第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁四川省南充市閬中中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過程，為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富，使得后世戲曲音樂可以不斷發(fā)揚(yáng)光大，在世界戲曲音樂的花叢中熠熠生輝。元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂的集大成者，這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上。元雜劇向上描述君臣之間、朝廷官員之間、政治興衰之間的關(guān)系以及所發(fā)生的大小事件，向下更是描述了親人之間、夫妻之間、朋友之間、鄰里之間所發(fā)生的各種事件。元雜劇還在主題上為后世戲曲音樂提供了大量的范本，深刻影響了后世的戲曲音樂。首先表現(xiàn)在愛情劇上，元雜劇中的愛情劇皆是以反對封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛為主題，表達(dá)了男女之間為了愛情奮不顧身，歌頌戀愛自由，富有極強(qiáng)的叛逆精神，對后世愛情劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如明代《嬌紅記》、清代《梁山伯與祝英臺(tái)》皆是受到了元雜劇《西廂記》主題內(nèi)容的影響。其次表現(xiàn)在人民大眾對抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢力上，元雜劇《趙氏孤兒》成為該主題的典型作品。明傳奇《鳴鳳記》和清傳奇《清忠譜》則受到了《趙氏孤兒》的影響，表現(xiàn)出更加深刻且強(qiáng)烈的道德性、批判性、人民性。受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿。元雜劇主要是以相同宮調(diào)系統(tǒng)的若干曲子或者相同笛式系統(tǒng)的若干曲子連綴成套來進(jìn)行架構(gòu)的，也就是套曲聯(lián)體的音樂結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)表明了有機(jī)的戲曲唱腔體制已然在中國戲曲音樂中形成。而且元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國戲曲聲樂史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂的不斷進(jìn)步，對戲曲音樂的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。近代戲曲已形成以“生、旦、凈、末、丑”為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的。如“生”角就是傳承于宋金雜劇中“末泥”的角色行當(dāng)，發(fā)展到元雜劇中的“末”角，再到現(xiàn)今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地區(qū)不同戲劇會(huì)根據(jù)角色的年齡、性格、身份來做不同的生角劃分，如老生、小生、武生等。“凈”角是起源于宋金雜劇中的“副凈”一角，到元雜劇中稱作“凈”，以臉部化妝為特點(diǎn)，運(yùn)用不同的色彩和圖案來組合成形態(tài)各異的臉譜，用以表現(xiàn)耿直剛烈、粗獷豪爽、冒失魯莽、陰狠狡詐的各種男性角色。從宋雜劇以滑稽角色為主再到元雜劇以正劇角色為主，為后世戲曲音樂中的角色行當(dāng)?shù)慕∪l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（摘編自梁越《宋金雜劇與元雜劇之比較》）材料二：元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目。元雜劇中出現(xiàn)了很多蒙古族語言詞匯，如《陳州糶米》中出現(xiàn)的“虎剌孩”，也作“忽剌孩”，蒙語為強(qiáng)盜的意思。再如在《竇娥冤》等一些劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的“歪剌骨”，是蒙語中罵人的話，有賤骨頭的意思。元雜劇中有著大量以漢語和蒙語交雜的曲詞，如《殺狗勸夫》中哥哥罰孫二在風(fēng)雪中跪拜，孫二唱：“則被這吸里忽剌的朔風(fēng)兒那里好篤簌簌避，又被這失留屑?xì)v的雪片兒偏向我密蒙蒙墜，將這領(lǐng)希留合剌的布衫兒扯得來亂紛紛碎。”整段曲詞就以漢語雜糅蒙語的形式描繪孫二穿著破衣爛衫長跪在風(fēng)雪中的可憐場面。這樣的曲詞正是蒙古族文化對漢文化滲透的表現(xiàn)。宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。劇作家在對涉及公案題材的元雜劇創(chuàng)作中，往往在主線大故事中插入小故事、小插曲，來讓情節(jié)更曲折、更精彩。如著名的《竇娥冤》中，竇娥受冤的故事是主線，本在竇娥“三愿”應(yīng)驗(yàn)后，已可作為全劇精彩的結(jié)束，但關(guān)漢卿又在主線大故事后，嵌入竇娥化為孤魂讓竇天章為自己洗冤的小故事，讓全劇更加精彩，更受民眾喜愛。不僅如此，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，如鬼神顯應(yīng)、民間信仰、算命占卜等，對劇作家的創(chuàng)作影響不可忽視。如《盆兒鬼》中，瓦窯神戲弄盆罐趙，是通過鬼神對惡人進(jìn)行懲罰的。這些雜劇通過鬼神顯應(yīng)的樸素民間元素，使得雜劇劇情更加跌宕起伏。民間信仰對一些元雜劇的影響也不可忽視，在元雜劇研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化層面而言，它卻具有其他劇作無法替代的價(jià)值。中國民間自古就有利用桃木來辟邪驅(qū)鬼的傳統(tǒng)風(fēng)俗，劇中桃花女就是以桃木辟邪為意象，代表下層世俗文化，來對抗劇中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的勝利也象征著下層世俗文化的勝利。這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義。（摘編自王垚峰、王軍濤《再論元雜劇之“雜”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．元雜劇的形成與發(fā)展并不是一蹴而就的，它的形成對中國戲曲音樂的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B．元雜劇中出現(xiàn)的套曲聯(lián)體的音樂結(jié)構(gòu)，表明我國的戲曲音樂已形成有機(jī)的戲曲唱腔體制。C．戲曲中的“凈”角以臉部化妝為特點(diǎn)，我們可以根據(jù)其臉譜來推測出該角色的大致性格。D．《桃花女》頗具研究價(jià)值，它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．元雜劇涉及的題材廣泛，所寫的內(nèi)容可以大到君臣之間，也可以小到鄰里之間，這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂的集大成者。B．《西廂記》反對封建包辦婚姻，歌頌戀愛自由，具有極強(qiáng)的叛逆精神，它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》。C．元雜劇中有蒙古族詞匯，還出現(xiàn)了蒙漢語交雜的曲詞，這說明蒙古文化對元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。D．元雜劇《竇娥冤》和《盆兒鬼》具有一定的相似性，二者在內(nèi)容上都含有鬼神顯應(yīng)等世俗元素，情節(jié)都較為曲折，跌宕起伏。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．清代戲曲《桃花扇》繼承了元雜劇表現(xiàn)歷史興衰的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。B．元雜劇的許多作品取材于宋金雜劇，如元雜劇的《墻頭馬上》就取材于宋代的雜劇。C．元雜劇非常重視歌舞戲，往往通過歌舞來表現(xiàn)劇情中需要深刻剖析的人物內(nèi)心情感。D．近代戲曲仍沿用“旦”這個(gè)名稱，會(huì)根據(jù)角色的年齡、身份來做不同的旦角劃分。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．元雜劇的形成受到多種因素的影響，請結(jié)合材料對此簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。戲之骨張中杰他打小是個(gè)沒見過爹娘的孤兒。村里人可憐他，給他幾件舊衣服。時(shí)不時(shí)給他送碗粥。有紅白大事的時(shí)候，他就去幫廚，一來解決吃的問題，二來也算是對大家的報(bào)答，好多廚師見他機(jī)靈透鉆，想收他為徒。十二歲時(shí)他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會(huì)趕集唱大戲，一定要去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風(fēng)耳聽得入了迷，連草臺(tái)班子的戲也一場不落。有時(shí)聽到入境處，一會(huì)兒哭得一把鼻涕一把淚，一會(huì)兒又自顧自地哈哈大笑，手舞足蹈，驚得看戲人都忘詞了，回過頭看他，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了?！爱?dāng)大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個(gè)肚兒圓！”班頭說。他沖戲臺(tái)班頭說想學(xué)唱戲。班頭叼個(gè)煙袋鍋吧嗒吧嗒吸。不正眼瞧他?！叭瞬荒芄鉃榱顺?，我得學(xué)戲。唱好了，報(bào)父老鄉(xiāng)親對我的恩！”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬地跪拜作揖，比臺(tái)上的主角還有范兒。班頭被他這一腔驚呆了，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓他跟了戲班子。他除了為戲班子做飯，剩下的時(shí)間就跑龍?zhí)?。奇怪的是，沒見他跟誰學(xué)過，卻唱念做打樣樣在行。他一個(gè)人能演所有角色，缺啥就能補(bǔ)啥；要是唱全場，誰看誰呆，連臺(tái)上人都能被瞞過，原來的演員心中直怨他搶人飯碗。生旦凈末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑，扮小生俊逸風(fēng)流，扮青衣裊娜依人，扮凈角叱咤風(fēng)云。扮文丑出場，插科打諢，臺(tái)上臺(tái)下笑聲不斷；當(dāng)武丑更見真功夫，連臺(tái)下力氣蠻的大漢也懼他三分。至于扮旦角，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展風(fēng)流。要是唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺(tái)下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵：又忽然聲聲苦句句淚高亢起來，觀眾眼淚便唰唰直流，臺(tái)下哭聲大作。要是唱笑戲，他眉飛色舞，自豪感溢滿于胸。聲音朗朗從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺(tái)下也跟著大笑不止。鼓掌聲、叫好聲自然是連成一片。好多大班子慕名用重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說：“我從一而終?！币粨軗軄砣苏f客悻悻而歸。劇團(tuán)八個(gè)大戲箱之外。是他那只大小適中的“百寶箱”，香樟木。磨得黑明光亮?？床磺孱伾?，到哪兒都背身上，寸步不離。打開箱子，有擦臉毛巾、小鏡子、胭脂膏，也有針線包、紗布，還有跌打丸。大家戲稱之“神秘九號(hào)”。他什么人都敢頂。有個(gè)村醫(yī)是戲迷，老死以后送殯。村民們湊錢想讓他出臺(tái)戲，正巧與保長的爹八十大壽時(shí)間沖突。班頭想給保長的爹演，他斷然拒演。“一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個(gè)人去！”他說得斬釘截鐵，擲地有聲。班主無奈，又聯(lián)系其他戲班子，給保長好說歹說，才救了場。他不找女人，說戲就是女人，常常私下里一個(gè)人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢噥噥。他見剩飯搶著吃，每次吃過的碗像舔過似的光，說什么“剩飯姓張，越吃越香”。夏天飯都餿了，他也不舍得倒掉。好在他身體好像銅墻鐵壁，從未犯過胃病。后來，他成了班主。再后來，日本鬼子進(jìn)了中國。戲班子流離四方，槍炮聲起，馬上轉(zhuǎn)移。不管轉(zhuǎn)到哪里，看戲的也沒幾個(gè)，一年掙不了幾個(gè)錢。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大蓋穿個(gè)碗大的洞，人倒是沒事，可衣服卻置換不起。他搬開隨身的百寶箱，從里面拿出針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴(yán)絲合縫。他放下補(bǔ)好的戲裝，怔怔地發(fā)呆。19路軍從抗日前線撤下來。他找到隊(duì)伍說要義演。臺(tái)下坐滿士兵，有的衣服上還有血痕。他正演《鍘美案》里的包公怒斥陳世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽地狂風(fēng)刮過來。頭頂搭起的頭柱倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來不及反應(yīng)。但見他邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。大家把他翻過身來，“速拿我九號(hào)箱來！”血污滿面的他，京腔京韻大聲念白?！懊?？”他擺手，“急救包？”他搖頭，食指下探示意下翻。箱子最下邊嘩嘩啦啦，有五角、一塊、兩塊的紙幣和硬幣，也有閃亮的銀元?！斑@些一半給19路軍，一半送我走……”言畢，氣絕而去。19路軍最終還是收下了錢。幾千當(dāng)兵的向他行軍禮告別。風(fēng)很大。大家把他葬了。一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“戲之骨”。字跡風(fēng)流，勁直有力。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“他”放下蟒袍“怔怔地發(fā)呆”，表明“他”有因?yàn)椤膀郾还碜拥娜舜笊w穿個(gè)碗大的洞”而無錢再買感到慚愧，也表現(xiàn)了對鬼子的憤恨。B．“他”非要學(xué)戲，不愿當(dāng)一輩子好吃好喝的廚師，是因?yàn)閷虻陌V愛和報(bào)答父老鄉(xiāng)親的恩情，班頭最后同意收“他”入班。C．好多廚師想收“他”為徒“他”沒去，沒見“他”學(xué)戲“他”卻樣樣在行，一人能演所有角色，這些情節(jié)都表現(xiàn)了“他”對戲的癡迷。D．我從一而終”“速拿我九號(hào)箱來”等語言描寫，一定程度上帶著戲劇舞臺(tái)的語言特色，也凸顯了人物鮮明的身份和性格特征。7．下列對本文藝術(shù)手法和相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說敘寫了一個(gè)孤兒由愛看戲到學(xué)戲、演戲，最后演戲時(shí)為救人而死的故事，表現(xiàn)出熱愛以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題。B．“他”看戲入境的表現(xiàn)，“驚得看戲人忘了戲詞，回過頭看他，拿眼戳他”，甚至以為“他”魔怔了，運(yùn)用了比喻和夸張手法，反映了“他”對戲的癡迷。C．開頭說“他”是孤兒、接受村里人接濟(jì)長大，為寫“他”知恩報(bào)恩，不怕得罪保長給村醫(yī)送殯唱戲以及給抗日的19路軍義演做鋪墊。D．小說中寫觀眾喉嚨“發(fā)堵”、眼淚“唰唰直流”、“哭聲大作”、“大笑不止”、鼓掌聲叫好聲“連成一片”等直接表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。8．文章結(jié)尾老戲迷在“他”墳丘的碑上所刻的“戲之骨”三個(gè)字，表明“他”是個(gè)怎樣的人？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。9．文中的“他”沒有名字，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？請結(jié)合內(nèi)容簡要賞析。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。文本一：貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤！”四年，太宗論隋。魏征對曰：“臣往在隋朝，曾聞?dòng)斜I發(fā)，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承賊者二千余人，并令同日斬決。大理丞張?jiān)獫?jì)怪之，試尋其狀。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不勝苦痛，自誣行盜。有司以煬帝已令斬決，遂不執(zhí)奏，并殺之?！碧谠唬骸按素M唯煬帝無道，臣下亦不盡心。須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽(yù)？君臣如此，何得不??？朕賴公等共相輔佐遂令囹圄空虛愿公等善始克終恒如今日?！笔?，太宗謂侍臣曰：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”魏征對曰：“帝王之起，必承衰亂，覆破昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難?！碧谠唬骸拔赫髋c我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）文本二：昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）10．文章中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請把答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕賴A公等B共相輔佐C遂令囹圄D空虛E愿公等F善始克終G恒H如今日11．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“太宗”是中國古代帝王常見的廟號(hào)，中國封建王朝開國皇帝的廟號(hào)多為“太宗”。B．“豈得惟行諂佞”與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍”的“惟”意思相同。C．“苦加拷掠”與《阿房宮賦》中“剽掠其人”的兩個(gè)“掠”意思不同。D．文本二中，“董之以嚴(yán)刑”是狀語后置句，“振”是通假字。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗認(rèn)為，不管國家混亂還是安定，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。臣進(jìn)直言，君納忠諫，方是治國之道。B．唐太宗認(rèn)為，隋朝盜竊案處理不當(dāng)是因?yàn)槌疾槐M忠，并最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣要吸取教訓(xùn)。C．魏征輔助唐太宗安定天下，深知出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，必使國家陷入危亡境地，所以告誡太宗守成更難。D．在兩則選文中，魏征都強(qiáng)調(diào)了人君之德多衰于功成志得之后，認(rèn)為君主在“善始”之后，仍要“克終”。13．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤！（2）竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。14．唐太宗和魏征君臣配合默契，請結(jié)合材料簡要概括二人默契的具體表現(xiàn)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首古詩，完成下列小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無謀主，韓信②原來是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。【注】①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開國大將。投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。15．下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫自己看見項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對項(xiàng)羽功過是非的叩問。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對時(shí)勢的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對項(xiàng)羽在楚漢之爭中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)說江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見出作者對項(xiàng)羽的態(tài)度。16．同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請結(jié)合具體詩句，作簡要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！咀ⅰ看嗽娮饔谒问夷隙芍?。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)自己治國主張的句子是：“，?！保?）杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”相媲美的詩句是：“，?！保?）《阿房宮賦》中，運(yùn)用了夸張的手法，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“，?！蔽?、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)漢卿這一頑潑的藝術(shù)家，對社會(huì)惡勢力，也從①的敵視，轉(zhuǎn)向居高臨下的蔑視。頑潑的君子，已經(jīng)不會(huì)從政治上尋找對手。即使是高官政客，也只看成痞子和無賴。在關(guān)漢卿的同行里不失正經(jīng)的君子。例如，紀(jì)君祥把劇名定為《趙氏孤兒》，讓人直接聯(lián)想到剛剛滅亡的宋代皇帝就是“趙”，因此大家都稱得上是“趙氏孤兒”。這一種勇敢的“密碼潛藏”行為，讓人②。但關(guān)漢卿經(jīng)過觀察，暴虐的統(tǒng)治者既不在乎也看不懂這種文字游戲，因此，他尋找從整體上揭示痞子和無賴的方式。他的《竇娥冤》為什么能夠“感天動(dòng)地”，因?yàn)楦]娥是民間底層一個(gè)只知平靜度日的弱女子，沒有任何理由遭到迫害，但迫害還是毫無邏輯、毫無緣由地來了，而且來得還是如此昏天黑地。原因是她活在一個(gè)無賴的世界，上上下下全是無賴。如果是政見之惡，總會(huì)有前后左右關(guān)系的制約，總會(huì)有利益集團(tuán)的暗規(guī)，總會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)矜持和掩飾，但是，無賴卻是③，這就是竇娥所遭遇的“無邏輯恐怖”。關(guān)漢卿綜合成一個(gè)整體結(jié)論：整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)無賴結(jié)構(gòu)。18．在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)流暢準(zhǔn)確?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20．文中畫橫線的句子可改成“如果是政見之惡，總會(huì)有前后左右關(guān)系的制約、利益集團(tuán)的暗規(guī)、一點(diǎn)點(diǎn)的矜持和掩飾”。從語義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成小題。獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)是大腦中的神經(jīng)回路，是一種在滿足某些欲望時(shí)帶來快樂的機(jī)制。例如，當(dāng)想吃東西或想睡覺得到滿足時(shí)，人們就會(huì)感到熨帖?？梢?，①，它將維持生命的必須行為與帶來的快樂相連接，既使情緒處于低谷期也是如此。不僅在滿足吃飯、睡覺等生理需求時(shí)會(huì)快樂，在考試中取得高分也能獲得快樂。這時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞（神經(jīng)元）之間就會(huì)釋放出一種名為多巴胺的神經(jīng)遞質(zhì)，②。也就是說，你可以通過多種方式獲得快樂。獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)對于相同的刺激會(huì)產(chǎn)生耐受性，從而使刺激產(chǎn)生的反應(yīng)減弱。換句話說，要想獲得同樣的快樂，則需要越來越多、越來越強(qiáng)烈的刺激。此外，由于這些人的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)產(chǎn)生了耐受性，習(xí)慣了強(qiáng)刺激，當(dāng)刺激消失時(shí)，神經(jīng)元間大量的多巴胺也會(huì)一下子消失。21．第一段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請找出并改正。22．下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．你可以先按照我說的辦法試一試，再?zèng)Q定是否進(jìn)行下去。B．聽了他的解釋，三個(gè)人你看看我，我看看你，反倒更糊涂了。C．請你選三名學(xué)生參加閬中中學(xué)舉辦的“講春節(jié)故事”演講比賽。D．他是個(gè)一心為民的官員，尤其是奉獻(xiàn)精神叫你不得不佩服。23．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。六、作文24．閱讀下面的材料，按要求寫作。材料一莊子在《庖丁解?！分懈嬖V我們：人應(yīng)當(dāng)找到一條能夠適應(yīng)社會(huì)的生存道路，回避現(xiàn)實(shí)生活的種種矛盾，就不會(huì)受到傷害。依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這是道家的“看開”。材料二公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。（《燭之武退秦師》）燭之武臨危受命，不計(jì)較個(gè)人得失，體現(xiàn)了他的“擔(dān)起”?！翱撮_”與“擔(dān)起”是兩種生存于世的姿態(tài)，身為新時(shí)代青年，你認(rèn)為人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．D3．A4．文章首先提出觀點(diǎn)，即元雜劇為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富。接著從主題題材、唱腔體制、角色行當(dāng)三個(gè)方面進(jìn)行分析，具體闡述了元雜劇的重要影響。5．①元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂的集大成者。②元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。③元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。此外，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”錯(cuò)誤。原文是說“‘桃花女’的勝利也象征著下層世俗文化的勝利”，并不是說《桃花女》使“當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂的集大成者”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，原文是說“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂的集大成者”。B.“它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》”錯(cuò)誤，原文并沒有對二者進(jìn)行比較。C.“這說明蒙古文化對元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文是“自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目”，元雜劇只是受到蒙古文化的影響，不能說蒙古文化起到?jīng)Q定性作用。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說清代戲曲《桃花扇》在主題上受到元雜劇的影響。B.是說元雜劇在題材上受到朱金雜劇的影響。C.是對元雜劇這種戲曲表現(xiàn)形式的解說。D.是說戲曲角色的延續(xù)。B、C、D三項(xiàng)都不能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂”的觀點(diǎn)。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一第一段“元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過程，為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富”可知，文章開門見山提出觀點(diǎn)——元雜劇為后世的戲曲音樂留下了寶貴且巨大的財(cái)富；從第二段“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)……這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上”可知，然后，從音樂形式、題材和主題的角度概括元雜劇的包容性；從第三段“首先表現(xiàn)在愛情劇上，元雜劇中的愛情劇皆是以反對封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛為主題……其次表現(xiàn)在人民大眾對抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢力上……受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿”可知，第三段從主題題材的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第四段“元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國戲曲聲樂史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂的不斷進(jìn)步，對戲曲音樂的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)”可知，第四段從唱腔體制的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第五段“近代戲曲已形成以‘生、旦、凈、末、丑’為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的”可知，第五段從角色行當(dāng)?shù)慕嵌汝U述了元雜劇的重要影響。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂的集大成者”可知，元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂形式的營養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂的集大成者；從材料二“元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材”可知，元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材；從材料二“宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為‘故事套故事’的結(jié)構(gòu)形式”可知，元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。從材料二“世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材……這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義”可知，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義?！敬鸢浮?．A7．C8．①他癡迷于戲，有戲劇天賦。看戲入迷，演啥像啥。②他重義輕財(cái)，為人硬氣。做飯、唱戲，報(bào)答村里人的恩情；拒絕重金禮聘，拒絕給保長的爹唱戲：舍己救人，為救二大爺和小孫子被門柱砸死。③他支持抗日大業(yè)，彰顯民族大義。主動(dòng)為19路軍義演，把自己一半的積蓄捐給19路軍。9．①表現(xiàn)了主人公出身的卑微，以此反襯“他”的性格和精神，彰顯了人物的人格魅力。②以“他”稱之，使之成為一類人的代表，增強(qiáng)了人物的典型性、代表性，使作品更有普遍意義。③使作品顯得含蓄蘊(yùn)藉，在娓娓道來中引起讀者的興趣?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“感到慚愧”“對鬼子的憤恨”錯(cuò)誤，主要說明了“他”有對戲班的活路和一生摯愛的戲的出路的憂慮，還可能有對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和茫然。故選A。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)手法和相關(guān)內(nèi)容的能力。A．“表現(xiàn)出熱愛以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題”錯(cuò)誤，主題應(yīng)該是“義”，一方面重義輕財(cái)，知恩圖報(bào)；一方面講民族大義，為抗戰(zhàn)出力。B．“比喻”錯(cuò)誤，用“戳”寫“眼”，應(yīng)是比擬。D．“直接表現(xiàn)”錯(cuò)誤，這些是從側(cè)面來寫的，側(cè)面表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①他癡迷于戲，有戲劇天賦?！笆q時(shí)他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會(huì)趕集唱大戲，一定要去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風(fēng)耳聽得入了迷，連草臺(tái)班子的戲也一場不落。有時(shí)聽到入境處，一會(huì)兒哭得一把鼻涕一把淚，一會(huì)兒又自顧自地哈哈大笑，手舞足蹈”，他癡迷于戲，看戲入迷?！吧﹥裟┏?，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥……他一個(gè)人能演所有角色，缺啥就能補(bǔ)啥；要是唱全場，誰看誰呆，連臺(tái)上人都能被瞞過”，他有戲劇天賦，生旦凈末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥。②他重義輕財(cái)，為人硬氣?！叭瞬荒芄鉃榱顺?，我得學(xué)戲。唱好了，報(bào)父老鄉(xiāng)親對我的恩”“‘一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個(gè)人去’他說得斬釘截鐵，擲地有聲”，他為人硬氣，報(bào)答村里人的恩情?！昂枚啻蟀嘧幽矫弥亟饋硗?，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕……正巧與保長的爹八十大壽時(shí)間沖突。班頭想給保長的爹演，他斷然拒演”，他拒絕重金禮聘，斷然拒絕給保長的爹唱戲?！八叧咃w身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注”舍己救人，為救二大爺和小孫子被門柱砸死。③他支持抗日大業(yè)，彰顯民族大義?！?9路軍從抗日前線撤下來。他找到隊(duì)伍說要義演”“這些一半給19路軍，一半送我走……”，他找到隊(duì)伍說要義演，支持抗日大業(yè)；把自己的積蓄一半送給19路軍，彰顯民族大義。9．本題考查學(xué)生分析作品人稱的作用的能力。①表現(xiàn)出身卑微，反襯性格精神：文中提到“他打小是個(gè)沒見過爹娘的孤兒”，沒有名字這一設(shè)定強(qiáng)化了他出身的卑微與平凡，甚至有些無名無姓的“渺小”感。然而，就是這樣一個(gè)出身低微的人，卻有著堅(jiān)定的學(xué)戲信念，不為利益所動(dòng)，堅(jiān)守自己的原則，如拒絕大班子重金聘請，堅(jiān)持為村醫(yī)送殯唱戲等。這種卑微出身與高尚品格的對比，更能突出“他”的性格和精神，讓讀者感受到“他”的人格魅力，使人物形象更加鮮明和令人敬佩。②增強(qiáng)典型性和代表性：沒有具體名字，以“他”來指代，使這個(gè)人物不再局限于個(gè)體，而成為了一類人的代表。這類人可能在生活中默默無名，出身平凡甚至困苦，但卻有著對藝術(shù)的執(zhí)著追求，有著高尚的品德和堅(jiān)定的信念。通過這個(gè)沒有名字的“他”，讀者可以聯(lián)想到更多類似的人，從而增強(qiáng)了人物的典型性和代表性，讓作品所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀更具普遍意義，引發(fā)讀者更廣泛的共鳴和思考。③使作品含蓄蘊(yùn)藉，引發(fā)興趣：在閱讀過程中，沒有名字的“他”會(huì)讓讀者產(chǎn)生一種好奇感，想要去了解這個(gè)人物的更多信息。這種含蓄的表達(dá)方式，使作品更具韻味，不像直接給出名字那樣直白。作者通過這種方式，在娓娓道來的敘述中，逐漸展現(xiàn)“他”的故事和品質(zhì)，讓讀者在閱讀過程中不斷探索和發(fā)現(xiàn)，吸引讀者深入閱讀，去感受“他”的魅力和故事背后的深刻內(nèi)涵?！敬鸢浮?0．CEG11．A12．B13．（1）這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣怎能不謹(jǐn)慎呢，我們不能被后人所恥笑啊。（2）竭盡誠心，胡越也能結(jié)成一體（同心同德），看不起（傲視）別人，骨肉親人也會(huì)成為陌路之人（不相干的路人）。14．①唐太宗認(rèn)為君主應(yīng)當(dāng)善納忠諫，魏征勸諫君主警惕“縱情傲物”“志趣驕逸”；②唐太宗認(rèn)為臣應(yīng)匡正君主，魏征認(rèn)為君主應(yīng)“竭誠待下”（君臣一體，相互支持，雙向奔赴）；③唐太宗贊同魏征“守成艱難”的觀點(diǎn)?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我依靠你們共同輔佐，就能使監(jiān)獄空無一人。希望你們能善始善終，常像今天一樣。“公等共相輔佐”為主謂短語，作“賴”的賓語，需要在C處斷開；“囹圄空虛”為主謂結(jié)構(gòu)，語義完整，需要在E處斷開；“公等善始克終”為主謂結(jié)構(gòu)，語義完整；“恒”與“如今日”意思緊密相關(guān)，需要在G處斷開。故選CEG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解和文化常識(shí)的識(shí)記能力。A.“開國皇帝的廟號(hào)多為‘太宗’”錯(cuò)誤，開國皇帝廟號(hào)多為“高祖”“太祖”。B.正確。都相當(dāng)于“只是”。句意：怎能一味諂媚奉迎。/這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足。C.正確?？酱?；/擄掠，掠奪。句意：就苦苦拷打。/從人民那里掠奪來的。D.正確。狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙試?yán)刑董之”/同“震”，威嚇。句意：用嚴(yán)酷的刑罰督察人民。/用威勢來威嚇百姓。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“隋朝盜竊案處理不當(dāng)是因?yàn)槌疾槐M忠，并最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣要吸取教訓(xùn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠”可知，唐太宗認(rèn)為，隋朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o道和大臣不盡忠兩個(gè)原因造成的，而不僅僅是大臣的原因，以偏概全；并且“隋朝滅亡”并非“盜竊案處理不當(dāng)”直接導(dǎo)致的，張冠李戴。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慎”，謹(jǐn)慎，慎重；“為……所”，表被動(dòng)；“嗤”，恥笑，譏笑，嘲笑。（2）“竭誠”，竭盡誠心；“物”，人，別人；“行路”，路人。14．本題考查學(xué)生分析和概括文本信息的能力。①文本一中，太宗強(qiáng)調(diào)了君臣關(guān)系的重要性，認(rèn)為君主應(yīng)當(dāng)接受忠言直諫。他以隋煬帝為例，指出君主如果剛愎自用，不聽忠言，最終會(huì)導(dǎo)致國家滅亡和個(gè)人悲劇。魏征通過敘述隋煬帝對待盜賊的事件，提醒太宗不要像隋煬帝那樣行事。他還提到，在國家建立之后，君主往往會(huì)變得驕奢淫逸，這正是導(dǎo)致國家衰敗的原因之一。這些意見與太宗的觀點(diǎn)一致，都是希望君主能夠保持謙遜、謹(jǐn)慎的態(tài)度，避免走向驕奢淫逸的道路。②文本一中，太宗提到君臣應(yīng)該互相配合，共同治理國家。他認(rèn)為臣子應(yīng)當(dāng)勇于進(jìn)諫，即使冒著被懲罰的風(fēng)險(xiǎn)也要直言不諱。文本二中，魏征認(rèn)為當(dāng)君主處于憂慮之中時(shí)，會(huì)真誠地對待臣民；一旦得志，則可能變得驕傲自大，不再真誠待人。這種真誠對待臣民的態(tài)度與太宗希望臣子能夠匡正君主的行為相呼應(yīng)，體現(xiàn)了君臣之間相互支持的精神。③文本一中，唐太宗詢問魏征關(guān)于創(chuàng)建基業(yè)與守護(hù)基業(yè)哪個(gè)更難的問題。魏征的回答是創(chuàng)建基業(yè)相對容易，因?yàn)槭窃诨靵y中崛起，人民渴望新秩序；而守護(hù)基業(yè)更難，因?yàn)槌晒笕菀鬃躺溕菀葜?。魏征的觀點(diǎn)得到了太宗的認(rèn)可。太宗認(rèn)為魏征幫助他安定天下，同時(shí)也警惕著驕奢淫逸的苗頭，這是認(rèn)識(shí)到守護(hù)基業(yè)之難的表現(xiàn)。參考譯文：文本一：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀四年，唐太宗談?wù)撍宄y(tǒng)治的時(shí)候，魏征回答說：“我過去在隋朝，曾聽說有盜竊案發(fā)生，煬帝派於士澄追捕。只要發(fā)現(xiàn)可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承認(rèn)自己是盜賊的有二千多人，隋煬帝下令在同一天全都斬決。大理丞張?jiān)獫?jì)感到奇怪，試查有關(guān)案件的文書，竟有六七人在盜竊案發(fā)生的那天，原先就關(guān)押在別的地方，可也被審問拷打，受不了痛苦，自己屈認(rèn)行盜。有關(guān)部門因?yàn)闊垡严铝顢貨Q，就不把真相上奏，結(jié)果把這些人都?xì)⒌簟！碧谡f：“這不僅是隋煬帝暴虐無道，臣下們也不盡心辦事。他們應(yīng)當(dāng)匡正諫諍，不怕有殺身之禍，怎能一味諂媚奉迎，不講原則地去討皇上的歡心和稱譽(yù)？隋朝君臣都是這樣，怎么能不失??？我依靠你們共同輔佐，就能使監(jiān)獄空無一人。希望你們能善始善終，常像今天一樣?！必懹^十年時(shí)，唐太宗問侍從的大臣：“在帝王的事業(yè)中，創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪件事比較艱難？”魏征回答說：“帝王的興起，一定是在前朝衰亂的時(shí)候，這時(shí)推翻昏亂的舊主，百姓就樂于擁戴，四海之內(nèi)也都會(huì)先后歸順，這正是天授人與，如此看來創(chuàng)業(yè)不那么艱難。然而已經(jīng)取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要休養(yǎng)生息而徭役沒有休止，百姓已經(jīng)窮困凋敝而奢侈的事務(wù)還仍然不停，國家的衰敗，常常就是這樣開始的。這樣看來，守業(yè)更難?！碧谡f：“魏征輔助我安定天下，擔(dān)心出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，會(huì)使國家陷入危亡，所以知道守業(yè)的艱難?！蔽谋径哼^去奪取天下時(shí)德行有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻德行不足，這是為什么呢？處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民：已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了志愿，就會(huì)放縱自己的性情，看不起別人。竭盡誠心，吳越也能結(jié)成一體，看不起別人，骨肉親人也會(huì)成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念國君的仁德，表面上恭順，內(nèi)心里卻不服氣。怨恨不在于大小，可畏懼的是百姓心懷怨恨：他們像水一樣能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；奔馳的馬車卻用朽爛的繩索，怎么可以忽視呢！【答案】15．C16．同：兩首詩中都流露出對項(xiàng)羽的贊美。異：嚴(yán)詩中還包含有對項(xiàng)羽不能用人、功業(yè)未竟的惋惜；李詩中還包含著對茍安于一隅的南宋朝廷的諷刺?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌情感態(tài)度的能力。C.“對項(xiàng)羽在楚漢之爭中的得與失作了全面評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)只寫了項(xiàng)羽不用范增、韓信，不重視人才的一面，只寫了失，也并不全面。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，品詩句，悟感情?！按辆蘼咕雇銮亍泵鑼戫?xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力，表達(dá)了詩人對項(xiàng)羽誅滅暴秦，建立赫赫功業(yè)的贊美之意。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”寫項(xiàng)羽活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄；“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”寫直到現(xiàn)在人們?nèi)匀粦涯铐?xiàng)羽，因?yàn)樗麑幙蠎?zhàn)死也決不再回江東。贊美項(xiàng)羽是一位凜然無畏的英雄。因此，兩首詩都有對項(xiàng)羽的贊美之情?！胺对鲆蝗o謀主，韓信原來是逐臣”中，寫項(xiàng)羽雖然建立起偉大的功業(yè)，卻不能重用范增、韓信這樣的人才，并且“劍舞鴻門能赦漢”寫其在楚漢之爭中決策錯(cuò)誤，導(dǎo)致功業(yè)未竟，表達(dá)作者對其惋惜之情；而李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，寫項(xiàng)羽卻拒絕東渡，自認(rèn)為無顏見江東父老，自刎江邊，英勇無畏。而宋朝君臣面對孤軍深入的金兵，竟然倉皇南逃，作者借此表達(dá)對怯懦畏葸、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。17．【答案】為國以禮其言不讓吳楚東南坼乾坤日夜浮覆壓三百余里隔離天日【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：坼、乾、覆、隔?！敬鸢浮?8．示例：①針鋒相對

②肅然起敬（肅然生敬）

③無惡不作（無所不為）19．但經(jīng)過關(guān)漢卿的觀察，暴虐的統(tǒng)治者既看不懂也不在乎這種文字游戲，因此，他尋找從整體上揭示痞子和無賴的方式。20．①原句是排比句，句式整齊、結(jié)構(gòu)相似、氣勢強(qiáng)烈，讀起來朗朗上口，表達(dá)了對無賴迫害無辜竇娥的強(qiáng)烈批判和憤怒之情。②改句句式單一，由三個(gè)并列成分構(gòu)成長賓語，氣勢減弱，對無賴的批判力度減小，達(dá)不到原句的表達(dá)效果。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①修飾“敵視”，指關(guān)漢卿與社會(huì)惡勢力對立尖銳，可填“針鋒相對”。針鋒相對：意思是針尖對鋒芒。比喻雙方