第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)絕密★啟用前2025年廣州市從化區(qū)高三模擬練習(xí)2月聯(lián)合測(cè)驗(yàn)試題語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同,在古氣候研究中,對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)“維度”展開(kāi):第一,文字資料——主要是研究分析文字記載中的古氣候;第二,考古資料——主要是研究分析古生物活動(dòng)與氣候變化的關(guān)系;第三,地質(zhì)資料——主要是研究分析某些特殊的巖石、沉積物判斷古氣候的變化。而大型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之后,人們將各種古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù),根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律,建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M,使得古氣候的面貌逐漸清晰起來(lái)。這些年來(lái),氣候科學(xué)發(fā)展進(jìn)步,古氣候研究成果豐碩,使得我們對(duì)古氣候的變化有了更多的認(rèn)識(shí),我們能夠?qū)Φ刭|(zhì)時(shí)代的氣候變化勾畫出一個(gè)大體清晰的粗線條輪廓。地球誕生時(shí)呈現(xiàn)熔融狀態(tài),溫度非常之高。隨著地球表面溫度的降低,巖石冷卻固化,大約在40~38億年前形成了最初的地殼,地球的地質(zhì)年代由冥古宙進(jìn)入太古宙。太古宙已經(jīng)有了巖石圈、大氣圈和水圈,并孕育了生命。太古宙的氣候溫暖潮濕,但后期逐漸變冷,出現(xiàn)第一次冰川活動(dòng)。元古宙藻類植物繁盛,大氣中含氧量增加,氣候延續(xù)溫暖潮濕,但有較廣泛的數(shù)次冰川活動(dòng)。元古宙的震旦紀(jì)出現(xiàn)全球性的劇烈降溫,導(dǎo)致了“雪球事件”。寒武紀(jì)氣候溫暖,出現(xiàn)了“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。奧陶紀(jì)氣候分帶明顯,早期溫暖,末期冰川活動(dòng)活躍。志留紀(jì)早期延續(xù)寒冷,中、晚期轉(zhuǎn)暖。泥盆紀(jì)是相對(duì)溫暖和干旱的時(shí)期。石炭紀(jì)氣候潮濕、多雨,植被茂盛,末期進(jìn)入冰川期。二疊紀(jì)氣候由冷轉(zhuǎn)暖。三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)氣候都十分溫暖,幾乎找不到冰川活動(dòng)痕跡。第三紀(jì)氣候有波動(dòng),但延續(xù)了溫暖,南方古猿出現(xiàn)在第三紀(jì)末期。第四紀(jì)氣候轉(zhuǎn)為寒冷,出現(xiàn)了第四紀(jì)冰川期,非洲的晚期智人被迫離開(kāi)家園,走向了世界各地,直至全新世氣候才逐漸轉(zhuǎn)暖。從全新世開(kāi)始,人類逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì),氣候變化對(duì)人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。全新世氣候分為三個(gè)階段:早期增暖、中期溫暖、晚期轉(zhuǎn)冷。從全新世氣候轉(zhuǎn)暖起始,中華大地先后出現(xiàn)仰韶文化、龍山文化等,孕育了燦爛的古文明;夏商周處于大暖期的后期,中華文明得到延續(xù),誕生了最初的國(guó)家形態(tài);春秋戰(zhàn)國(guó)由溫暖轉(zhuǎn)溫涼,戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮;秦至東漢晚期氣候相對(duì)溫暖,開(kāi)創(chuàng)并鞏固了大一統(tǒng)的局面;東漢末年及魏晉南北朝進(jìn)入寒冷期,這是一個(gè)極糟糕的戰(zhàn)亂不已的時(shí)代;隋唐氣候總體溫暖,一度展現(xiàn)盛唐氣象;唐中葉并延至五代時(shí)期氣候轉(zhuǎn)涼,五代十國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)大分裂的時(shí)期;宋至元中葉為氣候溫暖期,宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮曾經(jīng)舉世無(wú)雙;明清氣候相對(duì)寒冷,明末農(nóng)民大起義與清朝太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)都與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重的自然災(zāi)害有一定關(guān)系。(摘編自徐鳴《歷史上的氣候變化與人類社會(huì)變遷》)材料二:我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。西南大學(xué)歷史地理研究所藍(lán)勇教授關(guān)于《唐代氣候變化與唐代歷史興衰》的研究表明,按百年尺度而論,在唐朝300多年的歷史中,氣候可劃分成冷暖兩個(gè)時(shí)期,其中以8世紀(jì)中葉(公元750年左右)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。復(fù)旦大學(xué)歷史地理學(xué)教授滿志敏在《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》中也認(rèn)為唐代氣候以8世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點(diǎn),分為兩個(gè)時(shí)期:從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉,氣候冷暖特征與當(dāng)代相近;而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒,氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。著名氣象學(xué)家竺可楨在其晚年的著作《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷初步研究》中通過(guò)對(duì)梅樹(shù)、柑橘物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)期的對(duì)比研究,認(rèn)為唐代是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代,同時(shí)又用一萬(wàn)年挪威雪線、格陵蘭(位于北美洲)冰塊反映的氣候特征做了印證。有關(guān)專家根據(jù)物候和柑橘分布的研究也表明,唐代年平均氣溫比現(xiàn)在高出1℃。據(jù)歷史記載,唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多,由此可知,唐代長(zhǎng)安氣候溫和濕潤(rùn)多雨。由于氣候溫暖濕潤(rùn),這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線北移,農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大,可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng),復(fù)種指數(shù)提高,農(nóng)作物單產(chǎn)量提高,水利建設(shè)也成效顯著。由于國(guó)力強(qiáng)盛,南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)有了保證,氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。然而從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉,各類寒冷事件頻繁發(fā)生,秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前,春季則推遲。相應(yīng)的,霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲,無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。這種相對(duì)寒冷的時(shí)期從安史之亂前后一直延續(xù)到五代時(shí)期。(摘編自謝愛(ài)民《氣候變化與盛唐轉(zhuǎn)衰》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代氣候與現(xiàn)代氣候研究依據(jù)有所不同,前者一般通過(guò)文字資料、考古資料和地質(zhì)資料展開(kāi),而不能依靠數(shù)據(jù)。B.地球誕生后,生命衍化乃至人的活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。從全新世開(kāi)始?xì)夂蛑饾u轉(zhuǎn)暖,人類便逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。C.氣候變遷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)影響重大,因此,中國(guó)古代社會(huì)朝代盛與衰大體伴隨著氣候的暖與冷,規(guī)律較為清晰。D.大量研究表明中國(guó)唐代氣候在8世紀(jì)中葉開(kāi)始趨冷,這為氣候變化影響了唐代盛衰的認(rèn)識(shí)提供了科學(xué)依據(jù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一第四段中“宙”“紀(jì)”“世”都是地質(zhì)年代分期單位,三者中“世”的層級(jí)最小。B.在歷史上不止一個(gè)時(shí)代氣溫偏高,說(shuō)明了全球變暖未必源于溫室氣體排放。C.人類在全新世步入農(nóng)業(yè)社會(huì),因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世。D.竺可楨通過(guò)格陵蘭冰塊印證了唐代氣候溫暖,說(shuō)明同時(shí)期北美氣溫也偏高。3．下列關(guān)于古代氣候的研究,方法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.通過(guò)《竹書紀(jì)年》中周孝王時(shí)漢江結(jié)冰等史料,佐證該時(shí)期中國(guó)偏冷。B.通過(guò)考古資料證明,漢武帝時(shí)期一些亞熱帶植物生長(zhǎng)北界遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代。C.通過(guò)對(duì)巖溶石筍開(kāi)展研究,揭示長(zhǎng)期氣候變化趨勢(shì)中自然因素的作用。D.通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量,來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同。4．根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這兩幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.圖1說(shuō)明,氣溫高時(shí),雪山的雪線就高;氣溫低時(shí),雪線也會(huì)相應(yīng)變低。B.中國(guó)氣溫與挪威雪線的高低并非完全一致,說(shuō)明氣溫在時(shí)空上有復(fù)雜性。C.圖2顯示,中國(guó)氣溫在唐代整體上偏高,與材料中的相關(guān)描述基本吻合。D.從圖2來(lái)看,在歷史上,挪威雪線與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致。5．農(nóng)業(yè)穩(wěn)定和糧食安全是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。材料二中唐朝發(fā)展受氣候變化影響的教訓(xùn),給我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示?(5分)現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；脑髯C梁曉聲一九八一年，我們共和國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，發(fā)生了許多重大的事情。曾經(jīng)在小學(xué)課本里寫的“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的神奇北大荒，已經(jīng)創(chuàng)建了一處處國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，有十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵在這里開(kāi)荒、播種、收獲……綠色的北大荒變成了金色的北大荒。①一臺(tái)大型聯(lián)合收割機(jī)終于在北大荒誕生了。從外形看，它既不像所有中國(guó)制造的聯(lián)合收割機(jī)那么“土氣”，也不像從國(guó)外引進(jìn)的聯(lián)合收割機(jī)那么“洋氣”。普賴斯專家面對(duì)它的時(shí)候，很自然地聯(lián)想到了在美國(guó)接觸過(guò)的那些身著西裝，但卻保持著中華民族氣質(zhì)的中國(guó)留學(xué)生。專家爬到收割機(jī)下看過(guò)，一眼就看出底盤是選用東德E-512的結(jié)構(gòu)，不過(guò)加以了改造。配備有雙聯(lián)拾禾器的拾禾臺(tái)，可同時(shí)撿拾雙鋪脫粒。專家對(duì)它的雙滾筒頗感興趣。這種裝置無(wú)疑會(huì)提高脫谷性能和分離性能，動(dòng)力消耗減少，較適應(yīng)高產(chǎn)潮濕作物的收割。北大荒的麥?zhǔn)占竟?jié)往往正是雨季。它使專家悟出了這樣一個(gè)道理：先進(jìn)的不一定很適用，適用的才算最先進(jìn)。不過(guò)專家坦率地對(duì)它的制造者們表示，他對(duì)雙滾筒在實(shí)際收割中可能產(chǎn)生的機(jī)械副作用深感憂慮。盡管如此，專家不得不暗自承認(rèn)，這是一臺(tái)中國(guó)式的大型聯(lián)合收割機(jī)。②它的制造者們，把它命名為“北大荒人”。專家日盼夜想的JD7200也已經(jīng)運(yùn)到了，并將在同一天同一塊麥地中和“北大荒人”同時(shí)進(jìn)行試割。那天，兩臺(tái)收割機(jī)像兩匹賽馬，在許多人的觀望之下，停立在麥地邊上。一臺(tái)由方婉之駕駛，一臺(tái)由她的女兒駕駛。③發(fā)動(dòng)機(jī)“隆隆”地響著，仿佛訴說(shuō)著它們的焦躁。比賽開(kāi)始不久，JD7200就將“北大荒人”甩下了十幾米遠(yuǎn)。蕓蕓打定主意今天要使母親領(lǐng)教失敗的滋味。她無(wú)法理解，打小生活在黃浦江邊、曾立志要成為音樂(lè)家的母親背井離鄉(xiāng)來(lái)到北大荒插隊(duì)20多年，如今卻壓著幾份調(diào)令，為什么不肯離開(kāi)北大荒，不肯離開(kāi)這個(gè)沒(méi)有前途的農(nóng)機(jī)具制造廠。是由于知識(shí)分子的偏執(zhí)嗎？是由于性格上的倔強(qiáng)嗎？可是這種偏執(zhí)，這種倔強(qiáng)，對(duì)母親，對(duì)這個(gè)農(nóng)機(jī)具制造廠，對(duì)北大荒，對(duì)中國(guó)，對(duì)四化，究竟有什么實(shí)際意義呢？蕓蕓認(rèn)為一點(diǎn)意義也沒(méi)有。也許只有失敗，才能令母親清醒地正視現(xiàn)實(shí)吧。方婉之心里比任何一個(gè)人都明白，她今天在這場(chǎng)“比賽”中的失敗命運(yùn)是注定了的。作為“北大荒人”的設(shè)計(jì)者，她一方面要使它達(dá)到大型聯(lián)合收割機(jī)的先進(jìn)水平，另一方面，她又不能不考慮到中國(guó)農(nóng)機(jī)具制造業(yè)現(xiàn)有的工藝水平，以及我們國(guó)家的農(nóng)機(jī)具原材料的質(zhì)量。美國(guó)專家的“試割”建議，雖然并無(wú)惡意，但畢竟象征著一種挑戰(zhàn)。作為一個(gè)中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師，她沒(méi)有絲毫理由“怯戰(zhàn)”！她相信，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，都會(huì)有人心甘情愿去扮演這樣的失敗者的形象！這是一種特殊的勇敢！她一邊從容地駕駛著“北大荒人”，一邊在心中暗暗鼓勵(lì)自己：“我不但是一個(gè)中國(guó)人，而且是一個(gè)中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師！此時(shí)此刻，我要具有這種內(nèi)在的剛勇！我要具有這種特殊的勇氣！”……當(dāng)中午的炎炎赤日灼烤著大地的時(shí)候，方婉之站在丈夫的墳旁，面對(duì)“將軍柳”，淚水漸漸盈滿了她的眼眶，模糊了她的雙眼。她的雙唇顫抖了許久，低微地說(shuō)出了一句仿佛從心底擠壓出來(lái)的話：“將軍，荒原作證，我和他們較量了，可是我打不過(guò)他們……”她撲向“將軍柳”，抱住樹(shù)身，無(wú)聲地抽泣起來(lái)。當(dāng)她終于克制住自己，心情冷靜下來(lái)時(shí)，聽(tīng)到背后也有人在低泣。她擦干淚水，轉(zhuǎn)過(guò)身，發(fā)現(xiàn)女兒、局長(zhǎng)和李福順也來(lái)到了這里。他們都在注視著她。女兒叫了一聲：“媽媽！”撲向她懷中，將頭偎在她胸前，止不住地放聲大哭起來(lái)。這天晚上，普賴斯來(lái)到了方婉之家中。美國(guó)專家從衣袋里掏出一個(gè)手絹包，放在桌上，打開(kāi)后說(shuō)：“方工程師，我誠(chéng)意地向您祝賀！你們的“北大荒人”脫粒干凈，莖稈粉碎均勻，證明雙滾筒還是可行的！”手絹里包的是脫過(guò)的麥粒。專家又說(shuō)：“十年之后，你們也許……”方婉之打斷他的話，平靜地說(shuō)：“十年之后，我們也許還會(huì)落后于你們。但是請(qǐng)您相信，歷史是長(zhǎng)久的，十年不過(guò)才是一個(gè)世紀(jì)的十分之一，也許就在本世紀(jì)中，您和我還有機(jī)會(huì)比賽一次的。”專家似乎有一種預(yù)感，在簽訂合同時(shí)，如果有什么不利的因素，那么很可能來(lái)自這位中國(guó)女農(nóng)機(jī)工程師……專家多慮了。中美雙方簽訂引進(jìn)合同時(shí)，方婉之對(duì)JD7200的機(jī)械功率和作業(yè)效能，給予了極公正的高度評(píng)價(jià)。普賴斯專家回國(guó)時(shí)，方婉之和李福順親自把他送到火車站。開(kāi)車預(yù)告鈴已經(jīng)響過(guò)，三人彼此握手道別后，美國(guó)專家說(shuō)：“我一定還要到中國(guó)來(lái)?！狈酵裰畣?wèn)：“再到中國(guó)來(lái)進(jìn)行一次比賽？”專家搖搖頭：④“不，我要來(lái)看你們‘北大荒人’的第二代，第三代……”專家注視著方婉之，心中暗想，他接觸過(guò)許多國(guó)家農(nóng)機(jī)制造業(yè)方面的同行，某些國(guó)家農(nóng)機(jī)制造業(yè)的發(fā)展和他們的農(nóng)機(jī)專家，曾使他感受到對(duì)美國(guó)農(nóng)機(jī)制造業(yè)和他這位美國(guó)農(nóng)機(jī)專家具有超越性的威脅，但從來(lái)也沒(méi)有被他視為真正的對(duì)手。真正的對(duì)手，也許就在中國(guó)，就在北大荒，就是眼前這位北大荒女人！她，也像北大荒一樣，身上具有某種同樣令他傾倒的吸引力……甚至可以不算夸張地說(shuō)，具有一種魅力……6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭部分用極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把我們帶入了20世紀(jì)80年代那個(gè)激情飛揚(yáng)的時(shí)代，交代了故事展開(kāi)的背景。B．小說(shuō)多處借助美國(guó)專家的眼睛，表現(xiàn)了中國(guó)第一臺(tái)大型收割機(jī)“北大荒人”的“中國(guó)氣質(zhì)”及其獨(dú)到之處。C．比賽的失敗，雖在預(yù)料之中，但方婉之仍感到痛苦和絕望，不顧炎炎赤日，獨(dú)自來(lái)到將軍柳前向丈夫傾訴。D．雖然JD7200在比賽中贏了“北大荒人”，但美國(guó)專家覺(jué)得未來(lái)中國(guó)農(nóng)機(jī)的發(fā)展會(huì)追上美國(guó)，成為其對(duì)手。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中“終于”表明首臺(tái)大型聯(lián)合收割機(jī)的研制經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，“誕生”寫出了莊嚴(yán)感。B．句子②把收割機(jī)命名為“北大荒人”，表現(xiàn)出制造者們對(duì)大型聯(lián)合收割機(jī)的深厚情感和敬意。C．句子③采用了擬人手法，表面上寫發(fā)動(dòng)機(jī)的焦躁，實(shí)則正面寫出了賽前圍觀人群的緊張心情。D．句子④省略號(hào)表示列舉的省略，表達(dá)其對(duì)中國(guó)農(nóng)機(jī)專家的贊許，并會(huì)繼續(xù)關(guān)注中國(guó)農(nóng)機(jī)發(fā)展。8．梁曉聲善于通過(guò)“小人物”觸摸時(shí)代脈搏，請(qǐng)以方婉之為例簡(jiǎn)析這種特點(diǎn)。9．選文在講述兩臺(tái)收割機(jī)比賽當(dāng)天的情景時(shí)，為什么先后使用了“那天、今天、這天（晚上）”等幾個(gè)不同的詞語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：藝祖①受命之三年，密鐫一碑，立于太廟寢殿之夾室，謂之誓碑，用銷金黃幔蔽之，門鑰封閉甚嚴(yán)。因敕有司，自后時(shí)享及新天子即位，謁廟禮畢，奏請(qǐng)恭讀誓詞。是年秋享，禮官奏請(qǐng)如敕。上詣室前再拜升階獨(dú)小黃門不識(shí)字者一人從余皆遠(yuǎn)立庭中。黃門驗(yàn)封啟鑰，先入焚香明燭，揭幔，亟走出階下，不敢仰視。上至碑前再拜，跪瞻默誦訖，復(fù)再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事，歲時(shí)伏謁，恭讀如儀，不敢漏泄。靖康之變，犬戎入廟，悉取禮樂(lè)祭祀諸法物而去。門皆洞開(kāi)，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺余，誓詞三行：一云“柴氏子孫有罪，不得加刑。縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”；一云“不得殺士大夫及上書言事人”；一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。后建炎中，曹勛自虜中回，太上②寄語(yǔ)云“祖宗誓碑在太廟，恐今天子不及知”云云。（節(jié)選自《蓬窗日錄》卷五）材料二：太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農(nóng)田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。德之盛者，求諸己而已。舍己而求諸人，名愈正，義愈伸，令愈繁，刑將愈起；如彼者，不謂之涼德也不能。夫善治者，己居厚而民勸矣，讒頑者無(wú)可逞矣。己居約而民裕矣，貪冒者不得黷矣。以忠厚養(yǎng)前代之子孫，以寬大養(yǎng)士人之正氣，以節(jié)制養(yǎng)百姓之生理，非求之彼也。捐其疑忌之私，忍其忿怒之發(fā)，戢其奢吝之情，皆求之心、求之身也。人之或利或病，或善或不善，聽(tīng)其自取而不與爭(zhēng)，治德蘊(yùn)于己，不期盛而積于無(wú)形，故曰不謂之盛德也不能。求之己者，其道恒簡(jiǎn)；求之人者，其道恒煩。煩者，政之所繇紊，刑之所繇密，而后世儒者恒挾此以為治術(shù)，不亦傷乎！子曰：“道之以政，齊之以刑?！闭虩┒裰異u心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。（節(jié)選自《宋論》卷一）【注】①藝祖：文中指宋太祖。②太上：文中指宋徽宗。在位期間政治昏庸，生活奢靡，國(guó)勢(shì)日下。靖康元年匆匆禪位，稱太上皇。靖康二年與欽宗同被金人擄去，最后死于五國(guó)城（今屬黑龍江）。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上詣室A前B再拜升階C獨(dú)小黃門D不識(shí)字者E一人從F余G皆遠(yuǎn)立庭中。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．燭，蠟燭，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的“燭”意思相同。B．洞，名詞作狀語(yǔ)，像洞一樣，與《項(xiàng)脊軒志》“室始洞然”的“洞”用法不同。C．也，句中語(yǔ)氣詞，與《師說(shuō)》“其聞道也固先乎吾”的“也”用法相同。D．勸，勉勵(lì)，與《歸去來(lái)兮辭（并序）》“親故多勸余為長(zhǎng)吏”的“勸”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋太祖即位三年后，令人秘密刻了一塊石碑，立在太廟寢殿的夾室中，還命令禮官在皇帝四時(shí)祭祀、新天子即位謁告祖廟之后，奏請(qǐng)君主恭讀石碑誓詞。B．立碑當(dāng)年秋季祭祀后，宋太祖到石碑前跪誦誓詞，他人都不知道誓詞內(nèi)容。此后的君主均遵照舊例，四時(shí)祭祀后恭讀誓詞，不敢泄露誓詞內(nèi)容。C．靖康之變后金人將太廟洗劫一空，眾人才看到石碑上的誓詞。南宋年間，宋徽宗痛自懺悔，讓曹勛傳話給當(dāng)今天子，說(shuō)到祖宗誓碑之事。D．宋太祖嚴(yán)令后人厚待柴氏子孫，即便其謀反也只能在獄中賜死，不可當(dāng)眾誅戮，也不能連坐親屬。這一舉措彰顯了宋太祖的忠厚德行。13．請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。（2）政刑煩而民之恥心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。14．材料二中“不加農(nóng)田之賦”為何能體現(xiàn)君主的“盛德”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。木蘭花令·次歐公西湖韻①蘇軾霜余已失長(zhǎng)淮闊?？章?tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。[注]①宋哲宗元祐六年八月，蘇軾出守潁州，當(dāng)他來(lái)到潁州西湖時(shí)，想起往日歐陽(yáng)修所吟西湖之詞，遂步其韻作此詞。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的開(kāi)頭交代時(shí)間地點(diǎn)，時(shí)值深秋時(shí)節(jié)，江淮早已近干枯，沒(méi)有了盛水季節(jié)空闊恢宏的氣勢(shì)。B．潁水潺潺，本是想象之景，但一“空”一“咽”卻將詞人內(nèi)心的孤寂與凄涼詮釋得淋漓盡致。C．“三五盈盈還二八”化用謝靈運(yùn)《怨曉月賦》“昨三五兮既滿，今二八兮將缺”，表達(dá)對(duì)時(shí)光飛逝的感慨。D．尾句“惟有西湖波底月”與蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》中“明月夜，短松岡”句的抒情方式相同。16．本詞是如何抒發(fā)懷人傷逝的深沉思緒的？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語(yǔ)·學(xué)而》中,孔子認(rèn)為君子不追求物質(zhì)方面的享受,而是要求自己“______________,______________”,這樣做就稱得上“好學(xué)”了。

(2)太陽(yáng)升起,姚鼐在泰山上回望日觀峰以西的山峰,這些山峰“______________,______________”,襯托出泰山的高大巍峨。

(3)杏花是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象,具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義,在古詩(shī)詞中較為常見(jiàn),比如“______________,______________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。曾幾何時(shí)，“養(yǎng)生”一詞似乎還只是中老年人的專利，然而在最近的幾年里，（甲）。按理說(shuō)，年輕人應(yīng)當(dāng)是A的，但現(xiàn)實(shí)卻是，由于不健康的飲食習(xí)慣和生活方式，當(dāng)下的年輕人變得越發(fā)“脆皮”，許多疾病的發(fā)病年齡也呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)。在這樣的背景下，當(dāng)下的年輕人掀起了一股“朋克養(yǎng)生”的熱潮。（乙），前半截代表“搖滾自由”，后半截卻意味著“努力自救”?！鞍疽狗竺婺ぁ薄氨牡洗髯o(hù)膝”……這代年輕人的養(yǎng)生模式堪稱矛盾的集合體。他們掙扎在放縱與自律之間，盡管口口聲聲稱自己追求健康，但卻經(jīng)常通宵熬夜、暴飲暴食。一方面，他們想盡辦法來(lái)創(chuàng)造各式各樣的身體保養(yǎng)方法；另一方面，他們卻在行動(dòng)上與養(yǎng)生B，瘋狂地追求無(wú)序的、零亂的以及不規(guī)律的生活方式。但是，健康不是“數(shù)學(xué)題”，一正一負(fù)可以相互抵消。肆意傷害身體后再進(jìn)行補(bǔ)救，無(wú)異于江心補(bǔ)漏。營(yíng)養(yǎng)專家馮長(zhǎng)艷說(shuō)：“這樣養(yǎng)生對(duì)健康并沒(méi)有好處，還有可能適得其反?！庇腥苏J(rèn)為，這種“邊耗邊補(bǔ)”的養(yǎng)生模式聊勝于無(wú)，至少比什么都不做要好吧？殊不知，一邊“朋克”一邊“養(yǎng)生”等于反復(fù)折騰自己的身體。若長(zhǎng)此以往，有“養(yǎng)生”做“朋克”的遮羞布，可能會(huì)讓人更加肆無(wú)忌憚地“朋克”，到頭來(lái)傷害的還是自己的健康。其實(shí)，①“朋克養(yǎng)生”悄然流行，②折射出年輕人對(duì)自身健康狀況的重視和擔(dān)憂。③自身健康是每個(gè)人的第一責(zé)任人。④如何應(yīng)對(duì)壓力和焦慮、如何進(jìn)行健康管理，⑤是每個(gè)年輕人都要學(xué)習(xí)的必修課。⑥年輕人只要對(duì)生命足夠敬畏，⑦保持規(guī)律節(jié)制的生活習(xí)慣，⑧才能朋克半生仍少年。18．當(dāng)下一些寫作者好用引號(hào)，這些引號(hào)的使用有些有必要，有些沒(méi)必要。請(qǐng)從下面例句中任選兩句，判斷該處使用引號(hào)是否必要，并說(shuō)明理由。例1：當(dāng)下的年輕人變得越發(fā)“脆皮”例2：健康不是“數(shù)學(xué)題”例3：這種“邊耗邊補(bǔ)”的養(yǎng)生模式聊勝于無(wú)19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。21．文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2．將“熬夜敷面膜”“蹦迪戴護(hù)膝”兩組短語(yǔ)放在句子中很有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境、短語(yǔ)的構(gòu)成分析其表現(xiàn)力。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，點(diǎn)贊已成為擺明立場(chǎng)、表達(dá)關(guān)切、傳遞情感抑或攢聚人氣、推銷產(chǎn)品的重要手段。點(diǎn)贊時(shí)，人們往往心態(tài)不一，目的各異。點(diǎn)贊見(jiàn)證人際交往，展現(xiàn)人情世態(tài)；點(diǎn)贊反映生活態(tài)度，引導(dǎo)潮流風(fēng)尚。請(qǐng)結(jié)合你的思考與感悟，圍繞“點(diǎn)贊”寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．C3．D4．D5．①不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平,對(duì)不利影響防患于未然。②加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),徹底告別“靠天吃飯”。③守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線,以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。④加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè),確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。⑤加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備,避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊。(每點(diǎn)1分)【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng),“不能依靠數(shù)據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第二段“人們將各種古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)……建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M”可知,古氣候研究也依靠數(shù)據(jù)。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世”于文無(wú)據(jù)。3．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。D項(xiàng),“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量,來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”理解有誤,因?yàn)槊髑鍍纱佈┰?shī)詞的數(shù)量不同受多種因素影響,所以該方法不科學(xué)。4．本題考查理解和分析圖表的能力。D項(xiàng),“挪威雪線與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致”說(shuō)法錯(cuò)誤,讀圖2可知,挪威雪線與中國(guó)氣溫的高低雖不完全一致,但整體上走勢(shì)是一致的。5．本題考查探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉,各類寒冷事件頻繁發(fā)生”等分析,由于氣候變化可能會(huì)帶來(lái)自然災(zāi)害,所以應(yīng)不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平,防患于未然。根據(jù)“據(jù)歷史記載,唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多”可知,為了防范和應(yīng)對(duì)氣候變化帶來(lái)的災(zāi)害,必須加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不能只“靠天吃飯”。根據(jù)“由于氣候溫暖濕潤(rùn)……農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大”“當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”可知,應(yīng)該保護(hù)農(nóng)耕區(qū),確保糧食產(chǎn)量,做好糧食儲(chǔ)備工作。根據(jù)“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)”分析,農(nóng)業(yè)是影響社會(huì)安全穩(wěn)定的重要因素,所以應(yīng)該提高應(yīng)對(duì)災(zāi)害的能力,確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定?！敬鸢浮?．D7．C8．①方婉之是一個(gè)放棄了自己成為音樂(lè)家的夢(mèng)想，離鄉(xiāng)背井來(lái)到北大荒插隊(duì)20年的中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師，是80年代下鄉(xiāng)插隊(duì)的知識(shí)分子的代表。她不單是北大荒女人，還代表著中國(guó)，為中國(guó)贏得了聲譽(yù)。②方婉之是聯(lián)合收割機(jī)“北大荒人”的設(shè)計(jì)者，她對(duì)追求矢志不移，甘于奉獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀有著清醒的認(rèn)識(shí)。她的經(jīng)歷可以讓我們想到無(wú)數(shù)北大荒人的有過(guò)艱難，有過(guò)奮斗，有過(guò)失敗甚至犧牲，但不曾放棄，依然堅(jiān)守的奮斗狀態(tài)。③作為中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師，方婉之有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，敢于面對(duì)強(qiáng)者的挑戰(zhàn)，即使明知結(jié)局是失敗，也不會(huì)退縮，這體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不甘屈服的偉大的民族主義精神。④試割比賽，方婉之心里有著堅(jiān)定的信念，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出中國(guó)人內(nèi)在的剛勇，勇往直前。對(duì)待對(duì)手，方婉之能正視差距，心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大，有著強(qiáng)大的民族自信心，她的身上蘊(yùn)藏著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)勁力量。9．①那天，指中國(guó)式的大型聯(lián)合收割機(jī)“北大荒人”在北大荒誕生的那一天，也是普賴斯專家日盼夜想的JD7200運(yùn)到的那一天。用“那天”可以強(qiáng)調(diào)機(jī)器的到來(lái)與比賽的聯(lián)系，自然引出下文。②今天，指比賽的當(dāng)天，用在蕓蕓的心理活動(dòng)的描寫中，展示的是人物當(dāng)時(shí)的想法。用“今天”可以突出人物即將做出的選擇，符合情理需要。③這天（晚上），是作者承接上文的敘述和描寫，引入對(duì)后續(xù)故事的交代。用“這天（晚上）”符合敘述性口吻，使情節(jié)更連貫更緊湊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“但美國(guó)專家覺(jué)得未來(lái)中國(guó)農(nóng)機(jī)的發(fā)展會(huì)追上美國(guó)，成為其對(duì)手”錯(cuò)誤。由比賽后專家的“十年之后，你們也許……”和方婉之的“十年之后，我們也許還會(huì)落后于你們……”以及“真正的對(duì)手，也許就在中國(guó)”這幾句話的內(nèi)容可知，美國(guó)專家并沒(méi)有確定未來(lái)中國(guó)農(nóng)機(jī)的發(fā)展會(huì)追上美國(guó)，只是眼前的方婉之的表現(xiàn)讓他覺(jué)得存在超越的可能性。故選D。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“實(shí)則正面寫出了賽前圍觀人群的緊張心情”錯(cuò)誤。由文中看，“仿佛訴說(shuō)著它們的焦躁”，這是人的感受，能突出比賽前圍觀人群的緊張心情，但不是正面描寫心情，而是側(cè)面襯托。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。由“她無(wú)法理解，打小生活在黃浦江邊、曾立志要成為音樂(lè)家的母親背井離鄉(xiāng)來(lái)到北大荒插隊(duì)20多年，如今卻壓著幾份調(diào)令，為什么不肯離開(kāi)北大荒，不肯離開(kāi)這個(gè)沒(méi)有前途的農(nóng)機(jī)具制造廠……”可知，方婉之是一個(gè)知識(shí)分子形象，她放棄了自己成為音樂(lè)家的夢(mèng)想，離鄉(xiāng)背井來(lái)到北大荒，進(jìn)入農(nóng)機(jī)具制造廠，而且一插隊(duì)就是20多年，有機(jī)會(huì)離開(kāi)卻始終不肯離開(kāi)，表現(xiàn)了對(duì)追求的矢志不移。由“方婉之心里比任何一個(gè)人都明白，她今天在這場(chǎng)“比賽”中的失敗命運(yùn)是注定了的。作為‘北大荒人’的設(shè)計(jì)者，她一方面要使它達(dá)到大型聯(lián)合收割機(jī)的先進(jìn)水平，另一方面，她又不能不考慮到中國(guó)農(nóng)機(jī)具制造業(yè)現(xiàn)有的工藝水平，以及我們國(guó)家的農(nóng)機(jī)具原材料的質(zhì)量……”可知，方婉之是聯(lián)合收割機(jī)“北大荒人”的設(shè)計(jì)者，她有自己的追求目標(biāo)，甘于奉獻(xiàn)，對(duì)困難、對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀有著清醒的認(rèn)識(shí)。由“作為一個(gè)中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師，她沒(méi)有絲毫理由‘怯戰(zhàn)’！她相信，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，都會(huì)有人心甘情愿去扮演這樣的失敗者的形象！這是一種特殊的勇敢！”可知，作為中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師的方婉之有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，敢于面對(duì)強(qiáng)者的挑戰(zhàn)，即使明知結(jié)局是失敗，也不會(huì)退縮，這體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不甘屈服的偉大的民族主義精神。由“她一邊從容地駕駛著‘北大荒人’，一邊在心中暗暗鼓勵(lì)自己：我不但是一個(gè)中國(guó)人，而且是一個(gè)中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師！此時(shí)此刻，我要具有這種內(nèi)在的剛勇！我要具有這種特殊的勇氣！”可知，在方婉之心里有著堅(jiān)定的信念，作為中國(guó)人，作為中國(guó)農(nóng)機(jī)具工程師，她有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出中國(guó)人內(nèi)在的剛勇，勇往直前的大無(wú)畏精神。由“方婉之站在丈夫的墳旁，面對(duì)‘將軍柳’”的描寫可知，為北大荒奉獻(xiàn)的人不止她一個(gè)，照應(yīng)了前文“一九八一年……有十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵在這里開(kāi)荒、播種、收獲……”，這是一代人的夢(mèng)想，他們有過(guò)艱難，有過(guò)奮斗，有過(guò)失敗甚至犧牲，但不曾放棄，依然堅(jiān)守。由“方婉之打斷他的話，平靜地說(shuō)……”“專家多慮了。中美雙方簽訂引進(jìn)合同時(shí)，方婉之對(duì)JD7200的機(jī)械功率和作業(yè)效能，給予了極公正的高度評(píng)價(jià)”“不，我要來(lái)看你們‘北大荒人’的第二代，第三代……”可知，方婉之面對(duì)對(duì)手，能正視差距，心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大，有著強(qiáng)大的民族自信心，讓外國(guó)專家感到了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)勁力量。由“真正的對(duì)手，也許就在中國(guó)，就在北大荒，就是眼前這位北大荒女人！”可知，方婉之被視為真正的對(duì)手，讓美國(guó)專家由衷的敬畏，在美國(guó)專家眼里，她不單是北大荒女人，代表著北大荒，還代表著中國(guó)，她為中國(guó)贏得了聲譽(yù)。9．本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解能力。根據(jù)要求，先找到講述兩臺(tái)收割機(jī)比賽當(dāng)天的情景，再結(jié)合文本分析為什么先后使用了“那天、今天、這天（晚上）”等幾個(gè)不同的詞語(yǔ)。從文中看，比賽當(dāng)天的情景涉及三個(gè)層次：“那天，兩臺(tái)收割機(jī)像兩匹賽馬……我要具有這種特殊的勇氣！”“當(dāng)中午的炎炎赤日灼烤著大地的時(shí)候……止不住地放聲大哭起來(lái)”“這天晚上，普賴斯來(lái)到了方婉之家中……”“專家似乎有一種預(yù)感，在簽訂合同時(shí)，如果有什么不利的因素，那么很可能來(lái)自這位中國(guó)女農(nóng)機(jī)工程師……”。文中先后使用的“那天、今天”對(duì)應(yīng)的是比賽相關(guān)情節(jié)，“這天（晚上）”領(lǐng)起的是普賴斯來(lái)到方婉之家中的情形。由“那天，兩臺(tái)收割機(jī)像兩匹賽馬，在許多人的觀望之下，停立在麥地邊上。一臺(tái)由方婉之駕駛，一臺(tái)由她的女兒駕駛。發(fā)動(dòng)機(jī)‘隆隆’地響著，仿佛訴說(shuō)著它們的焦躁”可知，這是比賽前的情景?！澳翘臁笔浅薪忧拔?，在“一臺(tái)大型聯(lián)合收割機(jī)終于在北大荒誕生了……它的制造者們，把它命名為‘北大荒人’”和“專家日盼夜想的JD7200也已經(jīng)運(yùn)到了，并將在同一天同一塊麥地中和‘北大荒人’同時(shí)進(jìn)行試割”這些內(nèi)容之后，特別強(qiáng)調(diào)了時(shí)間與兩臺(tái)收割機(jī)的關(guān)聯(lián)，有承上啟下作用，可以將讀者自然引入試割比賽一事。由“比賽開(kāi)始不久，JD7200就將‘北大荒人’甩下了十幾米遠(yuǎn)。蕓蕓打定主意今天要使母親領(lǐng)教失敗的滋味。她無(wú)法理解，打小生活在黃浦江邊、曾立志要成為音樂(lè)家的母親背井離鄉(xiāng)來(lái)到北大荒插隊(duì)20多年……”可知，“今天”用在了對(duì)蕓蕓的描寫中，是人物當(dāng)時(shí)的心理動(dòng)態(tài)，預(yù)示著她當(dāng)時(shí)要做的選擇，符合情理需要。由“這天晚上，普賴斯來(lái)到了方婉之家中。美國(guó)專家從衣袋里掏出一個(gè)手絹包，放在桌上……”可知，普賴斯的到訪使讀者豐富了對(duì)機(jī)器“北大荒人”的認(rèn)識(shí)，了解了賽事影響?！斑@天晚上”是承上啟下的敘述性口吻，領(lǐng)起后續(xù)交代，使情節(jié)更連貫更緊湊。【答案】10．BCF11．A12．C13．（1）一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。（2）政令和刑罰煩瑣了，百姓的羞恥心就會(huì)蕩然無(wú)存，所以說(shuō)不稱之為德行淺薄是不可能的。14．①不增加農(nóng)田的賦稅，是三條戒律之一，以這三條戒律來(lái)嚴(yán)格要求自己，讓農(nóng)民過(guò)上寬裕的生活，就體現(xiàn)了君主的高尚品德。②不增加農(nóng)田的賦稅，君主以節(jié)儉樸素要求自己，來(lái)養(yǎng)育百姓的生計(jì)，這也體現(xiàn)了君主的高尚品德?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太祖來(lái)到夾室前，兩次下拜，自堂下拾級(jí)而上，只有一個(gè)不識(shí)字的小宦官跟隨，其余的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在庭中。“上”作主語(yǔ)，“詣”作謂語(yǔ)，“室前”作賓語(yǔ)，是完整主謂賓短語(yǔ)，在其后B處斷開(kāi)；“小黃門”是主語(yǔ)，“不識(shí)字者一人”是“小黃門”的后置定語(yǔ)，“從”是謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整，句意清晰，故此句前C處，句后F處均斷開(kāi)。故選BCF。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同，蠟燭。/名詞作動(dòng)詞，照。句意：先入內(nèi)點(diǎn)燃香燭。/只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。B.正確。名詞作狀語(yǔ)，像洞一樣。/明亮。句意：太廟門像洞一樣敞開(kāi)。/室內(nèi)才明亮起來(lái)。C.正確。句意：不認(rèn)為（他）品德高尚是不可能的。/他懂得道理本來(lái)就比我早。D.正確。勉勵(lì)。/勸說(shuō)。句意：自己德行忠厚那百姓自然會(huì)受到勉勵(lì)。/親戚朋友大多勸我去當(dāng)官。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“宋徽宗痛自懺悔”錯(cuò)誤。太上皇（徽宗）傳話說(shuō)的是“祖宗誓碑在太廟，恐怕當(dāng)今天子來(lái)不及知道”等，可見(jiàn)其中沒(méi)有懺悔之情。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“渝”，違背；“必”，一定；“殛”，殺死。（2）“煩”，煩瑣；“蕩然”，消失；“涼”，淺薄。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農(nóng)田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。德之盛者，求諸己而已”等可知，以這三條戒律來(lái)嚴(yán)格要求自己，這樣的君主“不謂之盛德也不能”。②由原文“己居約而民裕矣，貪冒者不得黷矣”“以節(jié)制養(yǎng)百姓之生理”等可知，不增加農(nóng)田的賦稅，君主以節(jié)儉樸素要求自己，來(lái)養(yǎng)育百姓的生計(jì)，百姓自然生活寬裕，治理天下的品德蘊(yùn)藏于自己的行為，不稱之為品德高尚是不可能的。參考譯文材料一：宋太祖即位三年后，（命人）秘密刻了一塊碑，立在太廟寢殿的夾室里，稱之為“誓碑”，用嵌金色線的黃帳幕遮蓋著，夾室鎖閉非常嚴(yán)。于是囑咐有關(guān)官吏，自此以后太廟四時(shí)祭祀以及新天子即位，謁告祖廟之禮結(jié)束，就奏請(qǐng)（君主）恭讀誓詞。這一年秋季祭祀，掌管禮儀的官員按照命令奏請(qǐng)君主恭讀誓詞。太祖來(lái)到夾室前，兩次下拜，自堂下拾級(jí)而上，只有一個(gè)不識(shí)字的小宦官跟隨，其余的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在庭中。小宦官檢查夾室鎖閉完好后才開(kāi)鎖，先入內(nèi)點(diǎn)燃香燭，揭開(kāi)帳幕，就趕快走到階下，不敢抬頭看（碑上的誓詞）。太祖來(lái)到碑前兩次下拜，跪著瞻仰（誓詞），默默誦讀完畢之后，又兩次下拜才退出夾室。群臣和左右侍從之人，都不知誓詞所為何事。自此以后各位君主遞相沿襲，都遵照舊例，四時(shí)祭祀后俯伏拜謁，按照儀式恭讀誓詞，不敢泄露（誓詞內(nèi)容）。靖康之變后，金人闖入太廟，將禮樂(lè)、祭祀器物擄掠一空離開(kāi)。太廟諸門大開(kāi)，眾人得以隨意觀看。（看到）誓碑只有七八尺高，四尺余寬，誓詞共三行：一是“柴氏子孫有罪，不得執(zhí)行刑罰。即使謀反，只在獄中賜其自盡，不得在市曹誅戮，也不得連坐親屬、宗支”；一是“不得殺害士大夫及上書提出意見(jiàn)或建議之人”；一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。后來(lái)到了（南宋）建炎年間，曹勛從金國(guó)逃回，太上皇（徽宗）傳話說(shuō)“祖宗誓碑在太廟，恐怕當(dāng)今天子來(lái)不及知道”等等。材料二：太祖在石碑上刻字，放在殿中并鎖住殿門，讓繼位的君主在即位時(shí)，進(jìn)入殿內(nèi)跪讀碑文。碑文上刻了三條戒語(yǔ)：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不增加農(nóng)田賦稅。唉！根據(jù)這三條戒律，不認(rèn)為（他）品德高尚是不可能的。品德高尚的人，只是嚴(yán)格要求自己罷了。不嚴(yán)格要求自己卻苛求于他人，名義越正當(dāng)，義理越深長(zhǎng)，法令越煩瑣，刑罰就越嚴(yán)厲；像這樣的人，不認(rèn)為（他）德行淺薄是不可能的。那些善于治理天下的人，以德行忠厚要求自己，百姓自然會(huì)受到勉勵(lì)，愚妄奸佞的人就不能得逞了。以節(jié)儉樸素要求自己，百姓自然生活寬裕，貪圖財(cái)利的人就不敢輕舉妄動(dòng)了。以忠誠(chéng)寬厚來(lái)養(yǎng)護(hù)前代帝王的子孫，以寬容大度來(lái)培育士人的正氣，以節(jié)儉樸素來(lái)養(yǎng)育百姓的生計(jì)，這些都不是苛求于他人。捐棄自己猜疑忌妒的私心，克制自己憤恨怒氣的發(fā)作，收斂自己奢侈吝嗇的心態(tài)，這些都是求之于己心、求之于自身。人們對(duì)于事物或以為利或以為害，或認(rèn)為好或認(rèn)為不好，聽(tīng)任他們自行取舍而不與之相爭(zhēng)，治理天下的品德蘊(yùn)藏于自己，不期求高尚而在無(wú)形中逐漸蓄積，所以說(shuō)不稱之為品德高尚是不可能的。求之于自己的人，他的道總是很簡(jiǎn)明的；求之于他人的人，他的道總是很煩瑣的。煩瑣，就是政令因此而紊亂，刑罰因此而繁多的原因，而后世的儒者總是以此作為治國(guó)的方法，不也很有害嗎！孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑罰來(lái)整頓百姓。”政令和刑罰煩瑣了，百姓的羞恥心就會(huì)蕩然無(wú)存，所以說(shuō)不稱之為德行淺薄是不可能的?！舅⒂兴谩し椒ā坷斫獠⒎g句子，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“補(bǔ)”“換”“調(diào)”“變”的方法，直譯為主，意譯為輔，做到詞達(dá)句順。文言文翻譯六大方法：（1）留，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。（2）刪，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言文虛詞。（3）補(bǔ)，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，文言文中，單音詞占主體，而現(xiàn)代文中，雙音節(jié)詞占主體。所以，在翻譯的時(shí)候，要用雙音節(jié)詞增補(bǔ)單音節(jié)詞。這種增補(bǔ)，大多數(shù)時(shí)候，根據(jù)意思組一個(gè)詞，就可以。（4）換，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。（5）調(diào)，就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。（6）變，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，靈活翻譯有關(guān)文字?！敬鸢浮?5．B16．①借景抒情。通過(guò)寫深秋時(shí)節(jié)，江淮久旱，潁水幽咽，渲染悲凄氛圍，強(qiáng)化懷念故人的思緒。②側(cè)面描寫。數(shù)十年之后歌女猶唱?dú)W公詞，以“潁人思公”側(cè)面烘托作者深沉的懷人之情。③以景結(jié)情。結(jié)尾寫波底之月，月光之清冷孤寂使人傷感，將此詞的思念情緒推到極致，情深意長(zhǎng)。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“想象之景”錯(cuò)，“潁水潺潺”為眼前之景，并非想象。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。①借景抒情：詩(shī)詞前兩句“霜余已失長(zhǎng)淮闊?？章?tīng)潺潺清潁咽”，通過(guò)秋日霜重、水枯、“潁水幽咽”的環(huán)境描寫，渲染出一種蕭瑟、悲凄的氛圍，與詞人內(nèi)心的孤寂情緒相契合，表達(dá)對(duì)故人歐陽(yáng)修的無(wú)限懷念和悲痛之情。②側(cè)面描寫：“佳人猶唱醉翁詞”，描寫歌女吟唱?dú)W陽(yáng)修的詞作，展現(xiàn)了潁地百姓對(duì)歐陽(yáng)修的思念與懷念。通過(guò)潁人對(duì)故人的紀(jì)念，側(cè)面表現(xiàn)出詞人對(duì)故人深深的敬仰和懷念，同時(shí)也表達(dá)出作者對(duì)物是人非的感嘆。③以景結(jié)情：“惟有西湖波底月”一句以獨(dú)特的方式將感情推向高潮，物與人永隔，雖然西湖月依舊存在，卻只能“波底相見(jiàn)”，渲染出月光的冷寂與懷人的悲涼，情景交融，寄托了作者深沉的思念與傷感之情。17．【答案】(1)敏于事而慎于言就有道而正焉(2)絳皓駁色而皆若僂(3)【示例一】小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣杏花【示例二】芳林杏花樹(shù)花落子西東【示例三】報(bào)道先生歸也杏花春雨江南(每空1分)【解析】本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:(1)慎,焉;(2)絳,皓,僂。關(guān)鍵詞:(3)杏花?！敬鸢浮?8．例1：有必要，該處引號(hào)表示特殊含義，表示當(dāng)下年輕人身體的脆弱、孱弱。例2：沒(méi)必要，該處沒(méi)有表示特殊含義（直接引語(yǔ)、強(qiáng)調(diào)）意義，“數(shù)學(xué)題”只是作為“健康”的比較對(duì)象，沒(méi)必要使用引號(hào)。例3：有必要，該處引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了“朋克養(yǎng)生”的特點(diǎn)——“一邊損耗身體，一邊補(bǔ)救身體”。19．A.生龍活虎（朝氣蓬勃/身強(qiáng)力壯）B.背道而馳（南轅北轍）20．甲：年輕人也開(kāi)始加入了養(yǎng)生的行列乙：將“朋克養(yǎng)生”拆開(kāi)看21．③每個(gè)人是自身健康的第一責(zé)任人⑥年輕人只有對(duì)生命足夠敬畏22．①短語(yǔ)內(nèi)部詞意矛盾，形成反差，“敷面膜”是為了保護(hù)皮膚，“熬夜”卻有損皮膚健康；“戴護(hù)膝”是為了保護(hù)膝蓋，“蹦迪”會(huì)損害膝蓋健康。②在該語(yǔ)境中，說(shuō)明“熬夜敷面膜！蹦迪戴護(hù)膝”的行為在年輕人中具有代表性與典型性。③短語(yǔ)并列，節(jié)奏感強(qiáng)。【詳解】18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例1：有必要?！按嗥ぁ痹谶@里并非其原本字面所指的物體質(zhì)地脆的意思，而是被賦予了特殊的含義，用來(lái)形象地描述當(dāng)下年輕人身體呈現(xiàn)出的脆弱、孱弱的狀態(tài)，這種特殊含義通過(guò)引號(hào)來(lái)體現(xiàn)，所以使用引號(hào)是必要的。例2：沒(méi)必要。“數(shù)學(xué)題”在此處只是單純地作為一個(gè)與“健康”進(jìn)行對(duì)比的對(duì)象，并沒(méi)有表示出如特殊含義、直接引語(yǔ)、強(qiáng)調(diào)等需要使用引號(hào)的典型情況，所以此處使用引號(hào)是多余的。例3：有必要。理由：“邊耗邊補(bǔ)”準(zhǔn)確地概括了“朋克養(yǎng)生”這種獨(dú)特養(yǎng)生模式的核心特點(diǎn)，即一方面在損耗身體，另一方面又試圖進(jìn)行補(bǔ)救，通過(guò)加上引號(hào)起到了強(qiáng)調(diào)這一特點(diǎn)的作用，讓讀者能更清晰地抓住這種養(yǎng)生模式的關(guān)鍵所在，所以使用引號(hào)是合適的。19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：此處是要體現(xiàn)年輕人本應(yīng)具有的充滿活力、健康強(qiáng)壯的狀態(tài)，與