ICS97.195CCSY881409忻DB1409/T61—20252025-06-12發(fā)布2025-09-12實施IDB1409/T61—2025前言 II引言 III 2規(guī)范性引用文件 3術(shù)語和定義 5工藝流程 6制作要求 7質(zhì)量要求 參考文獻 DB1409/T61—2025II本文件按照GB/T1.1—2020《標準化工作導則第1部分：標準化文件的結(jié)構(gòu)和起草規(guī)則》的規(guī)定起草。本文件由忻州市文化和旅游局提出、組織實施和監(jiān)督檢查。本文件由忻州市旅游標準化技術(shù)委員會（XZS/TC02）歸口。本文件起草單位：定襄縣河邊雅藝軒制硯廠、定襄縣文化旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心、山西指南者企業(yè)管理咨詢有限公司、定襄縣文化和旅游局、忻州市忻府區(qū)碑林刻制部、定襄縣雕刻藝術(shù)協(xié)會、定襄縣祥龍石硯廠、定襄縣文沱硯臺廠本文件主要起草人：惠東存、李燈芳、楊夢瑤、鞏志平、楊向東、趙麗萍、劉曉辰、王鑫、郁鳴鋼、樊婧、亢志剛、趙建偉、曲秀偉、徐福堂、蘭茂林、賀未嬋、薄培文。DB1409/T61—2025III五臺山石硯簡稱臺硯，又名文山石硯，文硯，段硯（據(jù)方曉陽，王偉，吳丹彤所著《制硯·制墨》石硯所用原材料（硯石）為“五臺文山石”，因取材于五臺山脈的文山（亦有文獻稱為“段畝山”，位于定襄縣河邊鎮(zhèn)河邊村東）及周邊而得名?！拔迮_文山石”具有獨特的地質(zhì)及材料屬性，巖性為紫、黑、綠色板巖，含礦巖層為：“元古代滹沱群”（據(jù)宋曉媚，張震主編的《文房之寶——硯》所列“古今硯石一覽表”）。材料質(zhì)地細密而硬朗，屬罕見的優(yōu)質(zhì)制硯石材?！抖ㄏ蹇h志》載：“本縣最早的工藝美術(shù)制品業(yè)是石雕業(yè)。清代和民國時期……特別是河邊的制硯業(yè)，名聲更盛?！吨袊鴮崢I(yè)志》記，1935年（民國二十四年河邊村有制硯戶121952年，當?shù)爻鐾亮嗣魅f歷年間所制的五臺山石硯“犀牛望月硯”，證明五臺山石硯雕刻技藝年代久遠，經(jīng)過數(shù)百年的傳承和積累，形成了成熟的石硯雕刻技藝。優(yōu)質(zhì)制硯石材和傳承悠久的獨特雕刻技藝，造就了五臺山石硯獨有的高品質(zhì)。造型古樸，色澤豐富；紅紫黑綠各呈其彩，質(zhì)堅而細膩，色美而精致；其中紫色冰紋硯尤為典雅高貴。據(jù)《中國工藝美術(shù)大辭典》（吳山著）載：“段畝山石色有紅、紫、黑、綠四種，以紫、黑、天然紋理，如晶似玉，研磨發(fā)墨快，發(fā)澤保濕，潤筆生輝。紫色石，黑里透紅，質(zhì)地純凈，所制文硯，古色盎然；黑色石，磁實紋細，敦厚古樸：綠色石，晶瑩透亮，有水波浮云花紋隱現(xiàn)石上，極為美觀”。2011年6月，“五臺山石硯雕刻技藝”入選山西省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（列在“傳統(tǒng)技藝39Ⅷ-11硯臺制作技藝”2人被認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五臺山石硯雕刻技藝傳承人。2023年，忻州市忻府區(qū)碑林刻制部被認定為山西省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“硯臺制作技藝（石硯制作技藝）”代表性保護單位；1人被認定為傳承人。本文件旨在規(guī)范五臺山石硯的制作流程和雕刻技藝，為完整保護五臺山石硯雕刻技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)、地域文化特色、藝術(shù)技藝水平提供標準化依據(jù)，助力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，弘揚地方文化品牌。DB1409/T61—20251非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護五臺山石硯雕刻技藝1范圍本文件規(guī)定了五臺山石硯的術(shù)語與定義、特色、工藝流程、制作要求、質(zhì)量要求，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“五臺山石硯雕刻技藝”的傳習與保護等。本文件適用于以五臺文山石為原材料，經(jīng)特定工藝制作的五臺山石硯。2規(guī)范性引用文件下列文件中的內(nèi)容通過文中的規(guī)范性引用而構(gòu)成本文件必不可少的條款。其中，注日期的引用文件，僅該日期對應(yīng)的版本適用于本文件；不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改單）適用于本文件。3術(shù)語和定義下列術(shù)語和定義適用于本文件。3.1石硯以細、膩、潤、縝密，適合研墨的天然石材為原料，經(jīng)過工藝加工而成的一種具有研墨、批筆功能的文房用具。3.2五臺山石硯以五臺山脈的文山及周邊出產(chǎn)的五臺文山石為原材料，經(jīng)特定工藝加工制作而成，具有研墨功能（實用性）兼具觀賞性的硯臺。3.3規(guī)格五臺山石硯具有一定幾何對稱形狀的五臺山石硯，如：長方、正方、多棱、圓和橢圓等。3.4隨形五臺山石硯規(guī)格硯以外按隨形或石料自然形態(tài)經(jīng)過藝術(shù)加工的各種造型的五臺山石硯。3.5淺雕淺雕也稱淺浮雕，以裝飾性為主，題材多為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣、民間故事、神話傳說等，表現(xiàn)手法以線為主，以線表現(xiàn)體積、透視、節(jié)奏和韻律。DB1409/T61—202523.6深雕深雕也稱高浮雕，就是把圖案刻深，一般深刻到表現(xiàn)出物體的三分之一或一半左右，可以充分地表現(xiàn)出一個物體形體的轉(zhuǎn)折關(guān)系，更立體地表達物體的形象和設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。3.7透雕透雕也稱鏤空雕刻，在古代石硯中較少運用，現(xiàn)代制硯人將玉雕、木雕等圓雕藝術(shù)的表現(xiàn)手段借用于石硯雕刻，推陳出新，追求一種玲瓏剔透工久圖繁的藝術(shù)效果。4特色4.1類別五臺山石硯按不同分類方式分為下列類型：a)按外形分為規(guī)格硯和隨形硯；b)按用途分為實用硯和觀賞硯。4.2特點五臺山石硯具有下列特點：a)質(zhì)地堅實、細膩，有天然紋理，如晶似玉，光而不滑，扣之有音；b)造型古樸，色澤豐富，包括：紫色石：黑里透紅，質(zhì)地純凈，有冰紋尤佳；黑色石：磁實紋細，墩厚古樸；綠色石：晶瑩透亮，有水波浮云花紋隱現(xiàn)石上。c)磨墨既快且細，研磨發(fā)墨快，發(fā)澤保濕，潤筆生輝。4.3形狀、題材和手法石硯按硯體形狀分為隨形硯和規(guī)格硯。隨形硯沒有常規(guī)形狀；規(guī)格硯的形狀一般包括正方形、長方形、多邊形、圓形、半圓形、橢圓形、擬獸形、擬物形、花朵形等。硯堂的形態(tài)也分為兩種，一種是規(guī)矩形，硯堂方圓規(guī)正，邊沿整齊一致；一種是隨意形，是指按創(chuàng)作意圖隨形就勢，硯堂要求平滑細膩，邊緣不留死角，用硯堂的形來表現(xiàn)主題或是用邊款對主題意境作以輔助。五臺山石硯的雕制注重利用文山石原有花紋，題材包括花鳥蟲獸、亭榭樓閣和詩詞名句于上，精致典雅，富有民族特色，題材有琴式硯、耳瓶硯、八怪斗水硯、二龍戲珠硯、二龍戲水硯、二龜坐浪硯、海曾嘯月硯、常綠畫硯、五福硯、鐘形硯、龜獸硯和刻有東晉著名書法家王羲之手筆的《蘭亭序》硯等一百四十余種。五臺山石硯雕刻手法包括采取淺雕、深雕、透雕等手法。5工藝流程五臺山石硯應(yīng)按圖1所示工藝流程制作。3開始開始圖1五臺山石硯制作工藝流程圖6制作要求6.1采石五臺山石硯使用五臺文山石為原材料，石硯雕刻制作方可自專業(yè)采石方選購所需石料，也可自行采石。自行采石的，應(yīng)持有相應(yīng)許可，遵守相關(guān)法規(guī)，并執(zhí)行環(huán)境保護和職業(yè)健康安全制度。采石作業(yè)應(yīng)符合下列要求：a)采石前，應(yīng)對擬采礦石進行初選(見6.2),按GB/T34852—2017的要求檢測石材天然放射性核素限量，優(yōu)選適宜的優(yōu)質(zhì)石料；b)用錘、鏨或機械設(shè)備等剔除圍巖；c)使用采石設(shè)備采選、分離成適用的硯石料塊；d)將硯石料塊標識，運輸至原材料庫(場),并辦理入庫。DB1409/T61—20254選料分初選和二選，應(yīng)按下列步驟進行。a)初選一般在采石前和采石過程中（見6.1）進行。石硯雕刻制作方應(yīng)先辨識硯石外觀，再辨識內(nèi)部品質(zhì)，外觀以辨識紋路顏色為主。步驟包括但不限于：1)用水把硯石浸濕或用濕布、海綿擦濕，觀察其紋理、色彩、水漬及裂紋等瑕疵，戶外場所選料的，也可在雨天、雨后進行；注：觀察浸濕或擦濕后硯石不同部位的干燥快慢程度的區(qū)別以辨識缺陷，較長時間仍未干燥的部位一般為瑕疵處。2)通過敲擊硯石傾聽聲音分辯硯石的品質(zhì)，包括發(fā)現(xiàn)石料中間暗藏的裂層瑕疵；3)通過選料過程，可對硯石分級。b)二選在雕刻之前進行的有目地性選料過程，是在對擬雕刻的石硯已有設(shè)計創(chuàng)意的情形下進行的。二選應(yīng)按下列原則和方法進行：1)以硯石為作品服務(wù)的原則，按照作品題材和需要去選取硯石，包括顏色、質(zhì)地、長寬和厚薄程度；2)以因材施藝、因材制硯的原則，根據(jù)硯石的厚薄、形狀和顏色變化以及紋理的走向來設(shè)計雕刻出適合的硯臺造型，保持硯石獨特的自然風韻。6.3設(shè)計6.3.1設(shè)計人既可遵循“因石構(gòu)圖，因材施藝”的設(shè)計原則，根據(jù)硯石自然特征來設(shè)計圖案，也可“因圖索材”，依照設(shè)計來尋找適合的硯石。硯石選定后，應(yīng)根據(jù)所選硯石特有的形狀、質(zhì)地、花紋、顏色、大小進行構(gòu)思，依其自然形態(tài)基礎(chǔ)，設(shè)計合適的五臺山石硯作品圖案,將石硯集實用價值與觀賞價值于一身。設(shè)計原則還包括：a)宜將硯石中的瑕疵經(jīng)設(shè)計去除或加以巧妙利用形成獨特造型，以達到錦上添花的目的，增加其藝術(shù)價值；b)宜充分利用天然石皮，匯集文學、歷史、繪畫、書法、金石于一體。6.3.2設(shè)計一般按下列步驟進行：a)首先在已經(jīng)切割好的石料上仔細觀察；b)然后在硯石上用鉛筆畫出圖樣，在硯石上勾畫圖樣一般宜在粗磨處理后的硯石上進行；c)再用毛筆蘸上防水墨汁描好圖案，應(yīng)使線條清晰完整，以便打磨雕刻過程中能夠清晰識別；d)設(shè)計復雜的石硯，圖案應(yīng)充分構(gòu)思醞釀，反復修改，最終在硯石上畫出圖樣。e)在硯石上畫圖樣可以分次進行，適用時包括：1)為下料（見6.4）在原石上畫出輪廓；2)為粗雕（見6.5）在下料后的硯石上畫出粗樣；3)為精雕（見6.6）在粗雕后的硯坯上精準畫出細節(jié)。6.4下料下料作業(yè)應(yīng)按下列要求：a)根據(jù)設(shè)計（見6.3）要求，把各種形狀大小不一的硯石用型號不同的電動切割機切開，并去除石材表面的腐蝕層；b)石材厚度超過切割機鋸齒的要從兩面切割，然后把裂縫處上下兩面分別墊上木塊，用錘子敲擊；c)大塊硯石切割下的邊角料，宜用于設(shè)計雕刻小型的石硯；d)下料過程會產(chǎn)生噪音和灰塵，下料工序應(yīng)配置抑灰、集塵設(shè)施；切割工人須佩戴專用防塵口罩、護目鏡、防噪音耳塞等防護用品。DB1409/T61—202556.5粗雕粗雕一般使用帶有圓、扁、尖等不同形狀各種不同型號磨頭的電磨機，也可使用工具手工雕鑿。一般按下列步驟進行：a)先掏硯堂造型，形成石硯基本輪廓；b)再雕圖案，把所設(shè)計的整體造型雕出來；c)應(yīng)給隨后進行的精雕留有裕量；d)粗雕作業(yè)中應(yīng)采用澆水方式保護磨頭并抑制灰塵，應(yīng)配置防止環(huán)境污染和職業(yè)健康安全危害的設(shè)施；e)粗雕后進行規(guī)方步驟，即用金剛砂打磨粗雕后硯坯四周和邊緣處。6.6精雕粗雕形成雛型之后，應(yīng)進行精雕。精雕一般由制硯技師使用專用刻刀作業(yè)。應(yīng)符合下列要求：a)制硯技師宜對每一件作品都潛心研究，做到胸有成圖，眼光敏銳，刀法嫻熟，準確、快捷；b)可采用的精雕手法包括淺雕、深雕、透雕；c)雕硯可先從掏堂開始，硯堂的深淺要根據(jù)所設(shè)計的圖案來決定；d)應(yīng)使所雕刻的五臺山石硯在風格、工藝和制作上實現(xiàn)形神合一，比例適中，結(jié)構(gòu)合理。6.7打磨雕刻成型的硯坯應(yīng)打磨。除了刻意保留的粗糙、原始的圖案不必打磨外，硯坯邊緣和硯堂部位均需反復打磨，打磨一般使用磨石、砂紙或金剛砂。包括：a)精雕與磨光可以同步進行，精雕前可將硯底和硯側(cè)進行兩遍粗磨，達到可清晰準確觀察作品的形與色關(guān)系的程度，使硯坯增加光潔度，具備用筆勾畫出圖形的條件；b)應(yīng)在打磨過程中區(qū)別對待不同部位，棱角分明的位置無需打磨，平坦和圓潤的部位可反復多次打磨，達到光亮如鏡；c)磨石主要用來打磨硯石的邊緣和圖案相對簡單的石硯。常用型號有80目、100目、200目三種，應(yīng)根據(jù)設(shè)計需要選擇目數(shù)適當?shù)哪ナ莆者m當?shù)牧Χ?；d)砂紙主要用作打磨，使石硯手感更光滑，精磨時，應(yīng)輕磨，隨時掌握石硯光潔度的變化，常e)對一些圖案復雜細致的石硯還要用粗細兩種金剛砂輕磨，方法是取少量金剛砂涂在圖案上面，用毛刷輕輕摩擦，以磨去圖案內(nèi)不圓潤之處，且不破壞需保留的棱角；f)打磨過程中隨時用清水沖刷以確定是否已達到要求。6.8上蠟石硯打磨完成后，應(yīng)進行上蠟處理。一般采用固體蠟在加熱后的石硯上涂蠟的方式進行，按下列步驟操作：a)常用的石硯加熱方式包括陽光直曬、蒸、熱風機加熱等；b)小型石硯（不大于25cm）在蒸鍋或蒸箱中蒸約20min后取出，隨即涂蠟；c)大型石硯（大于25cm）宜在直曬后再用熱風機吹硯逐部位加熱，逐步上蠟；d)上蠟后的石硯應(yīng)達到紋理清晰，光可鑒人的效果；e)操作人應(yīng)佩戴手套等防護用品，防止燙傷。6.9檢驗DB1409/T61—20256應(yīng)對成品五臺山石硯逐件按GB/T34852—2017中7.2的規(guī)定進行外觀和規(guī)格尺寸檢驗，應(yīng)滿足7.1的要求。6.10配匣包裝五臺山石硯的包裝（硯匣）一般有木雕匣，木質(zhì)漆匣，木構(gòu)錦緞裹裱匣，石雕匣等多種。硯匣應(yīng)：a)既精美又耐用，起到對石硯的保護和映襯作用；b)形狀尺寸與石硯匹配；c)需要時，在匣底部、間隙加墊襯材料，使硯與匣良好貼合。7質(zhì)量要求7.1外觀和規(guī)格尺寸a)符合設(shè)計或訂制要求；b)能呈現(xiàn)五臺文山石獨特的自然美感；c)能體現(xiàn)五臺文山石硯的特色及審美。7.2性能8傳習8.1傳習層次五臺山石硯雕刻技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳習宜從基礎(chǔ)層次（階段）到提高層次（階段再到研修層次（階段按下列途徑循序漸進提升：a)基礎(chǔ)層次（階段）以石雕基本功為主，通過雕刻基本技藝的學習、以及對石硯元素的理解，為系統(tǒng)學習五臺山石硯雕刻技藝打下基礎(chǔ)；b)提高層次（階段）是初步掌握了五臺山石硯雕刻技藝的基礎(chǔ)上，進入系統(tǒng)學習，包括選料、創(chuàng)意設(shè)計構(gòu)圖等，具備全過程制作五臺山石硯的能力，并能自主創(chuàng)作的階段；c)研修層次（階段）也稱創(chuàng)新層次（階段除了制作技藝的積累，還要研修石材物理化學屬性，研修傳統(tǒng)文化，研修石硯的藝術(shù)，達到傳承五臺山石硯雕刻技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的層次，能夠創(chuàng)作出代表性的新品、精品五臺山石硯。8.2傳習方式五臺山石硯雕刻技藝宜在有關(guān)部門推動下，由專業(yè)平臺支持和社會團體挖掘、石硯企業(yè)、傳承人工作室等積極參與，促進五臺山石硯制作技藝的發(fā)展和應(yīng)用。傳習方式包括但不限于：a)家族式和師傅帶徒弟式的傳承方式，較為封閉，但對歷史的傳承和延續(xù)起到了重要的作用，可以保留繼續(xù)延用；b)企業(yè)有計劃、有系統(tǒng)培養(yǎng)；DB1409/T61—20257c)社會傳承，主要以相關(guān)部門的公益培訓（例如與扶貧項目結(jié)合）研修傳習為主，發(fā)展傳承人群。9保護9.1貫徹《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》要求，鼓勵開展對五臺山石硯雕刻技藝歷史淵源、文化生態(tài)環(huán)境、藝術(shù)特色的挖掘和傳習方式的研究。9.2充