策大作業(yè)(共12篇)篇一、2025年春《形勢與政策》專題測驗與形勢與政策大作業(yè)3篇二、2025年春國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試題如何理解中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義?參考答案 7篇三、2025年春國開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題3 篇四、2025年春國開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題2 篇五、2025年春國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試題請結(jié) 篇六、2025年春國開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題2 篇七、2025年春國開電大《形勢與政策》大作業(yè)題目及參考答案 篇八、2025春期國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考任務(wù)社會 篇九、2025年《春形勢與政策》大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?【附答案】 篇十、2025年春季學(xué)期國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考大為當(dāng)代中國發(fā)展進步提供精神指引?參考答案 篇十一、國家開放大學(xué)2025年春季《形勢與政策》大作業(yè) 篇一、2025年春《形勢與政策》專題測驗與形勢與政策大作業(yè)2025春季形勢與政策·專題測驗1(權(quán)重4%)1.(A)是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。A.全過程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主2.黨的十八大首次提出發(fā)展(C),這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國民主政治廣泛而生動的實踐。A.基層民主B.兩個確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會制度二、判斷題3.全過程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時代民主政治建A.正確B.錯誤4.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國，是全過程人民民主理論邏輯的兩B.錯誤形勢與政策·專題測驗2(權(quán)重4%)A.國家安全；社會穩(wěn)定B.國家安全；經(jīng)濟發(fā)展C.經(jīng)濟發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會穩(wěn)定；科技創(chuàng)新(C)是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。A.開放B.改革C.創(chuàng)新二、判斷題1.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展A.正確B.錯誤2.安全是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。(B)A.正確B.錯誤形勢與政策·專題測驗3(權(quán)重4%)A.堅持和落實公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的平等地位B.只鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟，限制非公有制經(jīng)濟D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，同時鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展2.推進中國式現(xiàn)代化的根本動力是(A)。A.全面深化改革B.經(jīng)濟發(fā)C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮A.正確2.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。(B)A.正確形勢與政策·專題測驗4(權(quán)重4%)1.當(dāng)代中國的國家治理基本目標(biāo)是(B)。A.僅僅滿足于把社會秩序化B.國家富強C.成為發(fā)達國家的廉價制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展2.(C)是中國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式。A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會制度D.基層群眾自治制度二、判斷題1.中國特色社會主義制度在借鑒人類制度文明成果時，照搬了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗。(B)A.正確B.錯誤2.中國特色社會主義制度的立場是以人民為中心，其制度邏輯是勞動的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行使自A.正確形勢與政策·專題測驗5(權(quán)重4%)1.魂脈表明(B)是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，根脈表明(B)是黨的創(chuàng)新理論的根。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義A.傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代文化C.世界先進文化D.社會主義先進文化二、判斷題3.“第一個結(jié)合”是“第二個結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的實踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€結(jié)合”是“第二個結(jié)合”的文化本源，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的實踐根源。A.正確B.錯誤4.文化自信自強是文化安全的重要保障，只有堅定文化自信自A.正確B.錯誤篇二、2025年春國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試題如何理解中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義? 參考答案一、論述題(共一題，共100分)1945年8月15,日本裕仁天皇宣布無條件投降并在電臺宣讀了《終戰(zhàn)詔書》。中國十四年抗戰(zhàn)在經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭之后最終取得了偉大的勝利。這一偉大勝利，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。如何理解中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義?參考答案1:中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利具有深遠的歷史意義，它不僅標(biāo)志著中國在近代以來第一次完全勝利地抗擊外敵入侵，而且開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程。以下是幾個方面具體解釋這一勝利對中華1、國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底粉碎了日本軍國主義的殖民奴役圖謀，有力捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。2、民族團結(jié)和抗戰(zhàn)精神的形成抗日戰(zhàn)爭促進了中華民族的大團結(jié)，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民展示了優(yōu)秀的愛國情懷和民族氣節(jié)，這種精神成為之后新中國歷史中的一個重要組成部分。3、國際地位的提升中國在國際舞臺上的地位得到了顯著提升，成為聯(lián)合國安理會的五個常任理事國之一。中國人民為最終戰(zhàn)勝法西斯勢力作出了歷史性貢獻，贏得了世界各國愛好和平人民的尊敬。4、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用抗日戰(zhàn)爭的勝利確立了中國共產(chǎn)黨在人民中的領(lǐng)導(dǎo)地位，中華民族偉大復(fù)興有了先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中顯示出獨立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命的強大能力，這為其之后的領(lǐng)導(dǎo)作用奠定了基5、指導(dǎo)思想的確立和理論創(chuàng)新抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨形成了中國化的馬克思主義科學(xué)理論體系，為中國革命和建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。這一理論創(chuàng)新成為推動中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想?？傊袊嗣窨谷諔?zhàn)爭的勝利不僅是一次民族解放的戰(zhàn)爭勝利，更是中華民族從近代以來的深重危機走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。它確立了中國的國際地位，增強了民族自信心和團結(jié)力，為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和新中國歷史的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。參考答案2:中國人民抗日戰(zhàn)爭是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。這一偉大勝利，是中華民族從近代以來陷入深重危機走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。(1)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，不僅徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，有力捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，更洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。(2)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結(jié)，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向全世界展示了優(yōu)秀的中華兒女天(3)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，維護世界和平產(chǎn)生了巨大影響。中國人民為最終戰(zhàn)勝法西斯勢力作出了歷史性貢獻，國際地位顯著提高，中國成為聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一。中國人民贏得了世界各國愛好和平人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽。(4)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，堅定了中國人民追求民族獨立、自由和解放的意志，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程，為中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)奮斗，贏得新民主主義革命勝利，奠定了重要基礎(chǔ)。篇三、2025年春國開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題3一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)1.在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場上，矗立著一座名為《信仰》的雕塑，展現(xiàn)的是71位不同時代、不同身份、不同年齡的中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，充盈著信仰的力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定理想信念，增強對黨的價值追求和前進方向的高度政治認同，把好世界觀、人生觀、價值觀這個，總開關(guān)”請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析為什么說理想信念是精神之“鈣”?參考答案1:理想信念是精神之“鈣”習(xí)近平總書記強調(diào)，“堅定理想信念，增強對黨的價值追求和前進方向的高度政治認同，把好世界觀、人生觀、價值觀這個，總開關(guān)?這深刻揭示了理想信念在個人成長和社會進步中的核心作用?！缎叛觥返袼芡ㄟ^展現(xiàn)71位不同時代、不同身份、不同年齡的中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，生動詮釋了理想信念作為精神之“鈣”的重要性。理想信念提供動力源泉理想信念如同心中的燈塔，為人們指明前行的方向。它賦予人們克服困難、不斷前進的力量。無論是在革命年代面對敵人的槍林彈雨，還是在和平建設(shè)時期面對各種挑戰(zhàn)與考驗，正是由于有了堅定的理想信念，無數(shù)共產(chǎn)黨人才能始終保持昂揚向上的斗志，勇往直前。正如雕塑中所表現(xiàn)的那樣，盡管人物背景各異，但他們共同擁有的是對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，這種信念成為他們行動的強大動力。理想信念塑造人格品質(zhì)擁有堅定的理想信念有助于塑造高尚的人格品高理想的人，在生活中往往會表現(xiàn)出無私奉獻、助人為樂的精神風(fēng)貌；在工作中則會體現(xiàn)出敬業(yè)愛崗、精益求精的職業(yè)態(tài)度。理想信念不僅影響著個體的行為選擇，也決定了一個人的價值取向。在現(xiàn)代社會中，面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，只有堅守正確的理想信念，才能保持清醒頭腦，作出符合道德規(guī)范的選擇。理想信念凝聚社會共識理想信念還具有強大的社會凝聚力。當(dāng)全體公民特別是廣大黨員干部都樹立起共同的理想信念時，整個社會就能形成一股強大的合力，推動國家和社會向著既定目標(biāo)穩(wěn)步前進。在中國特色社會主義新時代背景下，全黨全國各族人民團結(jié)一心，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，這一切都離不開對中國特色社會主義共同理想的堅定信念。二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則是什么?堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則主要包括：1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)：這是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是全面推進依法治國的根本保證。2.堅持以人民為中心：法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，保障人民權(quán)益是社會主義法治的根本目的。3.堅持中國特色社會主義制度：這是全面推進依法治國的根本制度保障，體現(xiàn)了我國國情和社會發(fā)展的要求。4.貫徹中國特色社會主義法治理論：包括但不限于習(xí)近平法治思想等理論成果，指導(dǎo)法治實踐。5.堅持依法治國與以德治國相結(jié)合：既要重視法律的規(guī)范作用，也要發(fā)揮道德的教化作用，兩者相輔相成。6.從中國實際出發(fā)：立足于本國國情，探索適合自身的法治道路，借鑒但不照搬國外法治經(jīng)驗。篇四、2025年春國開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題21.在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場上，矗立著一座名為《信仰》的雕塑，展現(xiàn)的是71位不同時代、不同身份、不同年齡的中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，充盈著信仰的力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定理想信念，增強對黨的價值追求和前進方向的高度政治認同，把好世界觀、人生觀、價值觀這個，總開關(guān)”請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析為什么說理想信念是精神之“鈣”?對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。堅定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。堅定理想信念，是事關(guān)馬克思主義政黨、社會主義國家的精神力量和前途命運的根本問題。歷史和現(xiàn)實都告誡我們：一個政黨理想信念堅定，就擁有無比強大的力量；理想信念淡薄，就會成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散。同樣的道理，一個人理想信念堅定，骨頭就硬；沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。一、革命理想高于天中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。百年來，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個理想。革命戰(zhàn)爭年代，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人；二萬五千里漫漫長征路，紅軍將士同敵人進行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡，依靠的就是堅定的理想信念和頑強的革命意志。和平建設(shè)時期，無論是“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的“鐵人”王進喜，不追求轟轟烈烈"顯績"、默默無聞奉獻的谷文昌，還是“以干事為責(zé)，以干事為榮，以干事為樂”的楊善洲，隱姓埋名30年的"中國核潛艇之父"黃旭華……千千萬萬共產(chǎn)黨員在各自崗位上做出英雄壯舉，支撐他們的同樣是信仰的力量。二、理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，做到“風(fēng)雨不動安如山、永葆共產(chǎn)黨人政治本色。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。當(dāng)前，大多數(shù)黨員干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的。同時，也有部分黨員干部對共產(chǎn)主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托；有的甚至盲目崇拜西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；等等。些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。三、衡量一名黨員干部是否具有堅定的理想信念，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的革命戰(zhàn)爭年代，檢驗一個干部的理想信念是否堅定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號一響立即沖上去，這樣的檢驗很直接。和平建設(shè)時期檢驗理想信念就比較困難，X光、CT、核磁共振成像也沒有辦法，但也不是不能檢驗。那就主要看他是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險重任務(wù)面前勇挑重擔(dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗需要一個過程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。四、思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生，必須把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上。要堅持思想建黨、理論強黨，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷補足精神之“鈣、保持對遠大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認知和執(zhí)著追求，牢牢占據(jù)真理和道義的制高點。要推動理想信念教育常態(tài)化、制度化，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，真正讓理想信念成為心中的燈塔，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深五、理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點門面的，只有見諸行動才有說服力沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠地”,既要胸懷遠大理想，又要腳踏實地，做到知行合一、言行一致，用自己的實際行動為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想不懈奮斗。二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則是什么?參考答案：堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循以下原則：1、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義法治道路的最本質(zhì)特征，是社會主義法治的最根本的保證。它確保了法治建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)同步，保證了法治建設(shè)的正確方向。2、堅持人民主體地位：在全面依法治國的過程中，必須確保3、堅持法律面前人人平等：這一原則要求在立法、執(zhí)法、司法和守法等各個方面，都要確保法律面前人人平等，不允許任何人享有法外特權(quán)。4、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合：治理國家不僅要依靠法治，還要輔以德治，實現(xiàn)法律和道德的相輔相成，共同促進社會的和諧穩(wěn)定。5、堅持從中國實際出發(fā)：中國特色社會主義法治道路的建設(shè)必須結(jié)合中國的實際國情，吸收和借鑒國際先進經(jīng)驗，但不照抄照搬，確保法治的有效性和適用性。這些原則共同構(gòu)成了中國特色社會主義法治道路的基礎(chǔ)，是中國特色法治體系的重要組成部分。篇五、2025年春國開電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)試題請結(jié)合身邊實際，談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣臍v史意義是什么?參 考答案一、論述題(共一題，共100分)習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，在中華大地上全面建成了小康社會是中華民族的偉大光榮、中國人民的偉大光榮、中國共產(chǎn)黨的偉大光榮。請結(jié)合身邊實際，談?wù)勅娼ǔ尚】瞪鐣臍v史意義是什么?參考答案1:在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題?！斑@是新時代中國共產(chǎn)黨對其歷史承諾的兌現(xiàn)，是中國特色社會主義建設(shè)和改革開放長期努力的成果，是中華民族近代以來艱辛探索的結(jié)晶，是中國道路對當(dāng)下世界難題的破解，是具有世界歷史意義的中國故事。一、全面建成小康社會徹底改變了中國近代以來積貧積弱的面貌中華民族有5000多年的文明史。然而，近代以來，中國卻陷入被列強瓜分豆剖的危險境地。帝國主義以武裝侵略、培植代理人政府、支配經(jīng)濟主權(quán)、支配戰(zhàn)略資源等方式，鞏固舊有的落后生產(chǎn)關(guān)系，把中國推入半殖民地、半封建社會的枷鎖之中。太平天國、洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命等探索，都沒能觸動帝國主義及其在中國的代理人的統(tǒng)治，沒能把中國人民從水深火熱之中解救出來。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)動員最廣大的人民群眾，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，建立了社會主義制度，為實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興、改變近代以來中國積貧積弱的狀況奠定了制度基礎(chǔ)。1949年至1978年，中國著手于農(nóng)業(yè)、工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，初步建立了一個獨立的、比較完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟體系。改革開放以來，在社會主義公有制占主導(dǎo)地位的條件下，其他經(jīng)濟成分也獲得了較為充分的發(fā)展。改革開放以來，中國的經(jīng)濟成就為全面建成小康社會打下了堅實的基礎(chǔ)。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于全面建成小康社會，把扶貧開發(fā)工作納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，形成了中央統(tǒng)籌，省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級書記一起抓扶貧的格局，政府、企業(yè)、社會組織、公眾等多元主體持續(xù)發(fā)力，通過產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、教育扶貧、生態(tài)恢復(fù)扶貧、易地搬遷扶貧、金融信貸扶貧等模式，實現(xiàn)了全面建成小康社會的偉大目標(biāo)。二、中國全面建成小康社會，彰顯了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路以人民為中心、維護公平正義的制度理念全面建成小康社會依靠的是人民的首創(chuàng)精神，踐行的是以人民為中心的發(fā)展理念。正如習(xí)近平總書記所指出：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益?！敝袊F(xiàn)代化道路的這種價值理念是和西方不同的。西方國家的現(xiàn)代化是在金融資本主導(dǎo)下展開的，這是造成西方百年未有之大變局的根本原因。中國以公有制為主體的社會主義市場經(jīng)濟道路，既能充分利用市場來推動社會發(fā)展，又能夠避免金融資本的剝奪性、寄生性積累及其所導(dǎo)致的一系列問題，是一條有能力實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化道路。三、全面建成小康社會彰顯了中國道路解決世界性難題的制度價值，彰顯了21世紀(jì)馬克思主義的實踐能力習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”在百年未有之大變局之下，社會主義和馬克思主義作為時代旗幟的意義再次凸顯出來。在西方新自由主義道路深陷危機的當(dāng)下，中國全面建成小康社會使社會主義道路獲得新的示范效應(yīng)，使馬克思主義的實踐能力獲得新的確證，也有助于中國倡議的人類命運共同體理念得到更多的響應(yīng)和支持?？傊?，中國全面建成小康社會具有多重歷史意義，這展現(xiàn)了中國自身的現(xiàn)代化成就，彰顯了中國特色社會主義道路的制度價值，為解決世界性難題提供了示范，必將成為中國走向社會主義現(xiàn)代化強國的新起點。參考答案2:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個接續(xù)推進的歷史過程。改革開放之初，我們黨在設(shè)計我國社會主義現(xiàn)代化藍圖時，結(jié)合中國實際提出從解決溫飽、實現(xiàn)小康進而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。進入新世紀(jì)，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨進一步提出在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，錨定全面建成小康社會這個戰(zhàn)略目標(biāo)，緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，奪取了全面建成小康社會的歷史性勝利。全面建成小康社會是我國社會主義現(xiàn)代化進程中的一座重要里程碑。全面建成小康社會，成效卓著、成果半碩、成色十足。我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上新的大臺階。國內(nèi)生產(chǎn)總值從2012年的53.9萬億元躍升至2020年的101.6萬億元，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟比重超過17%,穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，實現(xiàn)從低收入國家到中等偏上收入國家的歷史性跨越。我國已是世界第一制造業(yè)大國、全球貨物貿(mào)易第一大國、外匯儲備第一大國。我國科技實力跨越式發(fā)展，躋身創(chuàng)新型國家行列，正在從科技大國邁向科技強國，一大批戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域和前沿方向原創(chuàng)性研究取得重大突破、一系列重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)。我國社會實現(xiàn)了全面進步，人民民主不斷擴大，社會公平正民生福祉顯著提升，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成，每一個中國人的生活都發(fā)生了實實在在的變化。全面建成小康社會，高質(zhì)量完成了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第二步，使中華民族偉大復(fù)興向前邁出新的一大步。如期全面建成小康社會，兌現(xiàn)了黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，踐行了黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。如期全面建成小康社會，標(biāo)志著第一個百年奮斗目標(biāo)勝利實現(xiàn)，國家更富強、人民更幸福、社會更穩(wěn)定、環(huán)境更優(yōu)美，人民獲得感幸福感安全感顯著提升，中華民族實現(xiàn)了從大幅落后于時代到大踏步趕上時代的新跨越。如期全面建成小康社會，極大彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，極大提升了民族自信心自豪感，極大增強了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的能量。全面建成小康社會，探索了人類解決貧困問題的新路徑，為推動人類文明進步作出了重大貢獻。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)使近1億人擺脫貧困，幾千年來困擾我國人民的絕對貧困問題一去不復(fù)返，大大提升了人類社會整體發(fā)展水平。擺脫貧困一直是困擾全球發(fā)展和治理的突出難題，我國提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，創(chuàng)造了人類有史以來規(guī)模最大、持續(xù)時間最長、惠及人口最多的減貧奇跡，為人類擺脫貧困、走向現(xiàn)代化提供了中國智慧和篇六、2025年春國開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題2一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)1.在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場上，矗立著一座名為《信仰》的雕塑，展現(xiàn)的是71位不同時代、不同身份、不同年齡的中國共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場景，充盈著信仰的力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定理想信念，增強對黨的價值追求和前進方向的高度政治認同，把好世界觀、人生觀、價值觀這個，總開關(guān)”請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析為什么說理想信念是精神之“鈣”?參考答案1:1.理想信念昭示奮斗目標(biāo)。理想信念是人的思想和行為的定向器，一旦確立就可以使人方向明確、精神振奮，永不迷失前進的方向。人的理想信念反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。2.理想信念提供前進動力。志向高遠，便力量無窮。大學(xué)生人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何面對挫折、如何克服困難等問題的解決，都需要一個總的原則和目標(biāo)，都離不開理想信念的指引和激勵。3.理想信念提供精神支柱。理想信念是一個人在精神生活領(lǐng)域“安身立命”的根本。只有筑牢理想信念之魂，才能經(jīng)受得住各種考驗，創(chuàng)造人生事業(yè)的輝煌。4.理想信念提高精神境界。理想信念是衡量一個人精神境界高下的重要標(biāo)尺。在追求理想和實現(xiàn)理想的過程中，人們要不斷面對各種挑戰(zhàn)、抵御各種誘惑、突破各種局限、克服各種困難。參考答案2:理想指引方向，信念決定成敗。沒有理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至沉沒于急流之中。理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。在大學(xué)期間，大學(xué)生不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定崇高的理想信念。理想信念昭示奮斗目標(biāo)。人生是一個在實踐中奮斗的過程。要使生命富有意義，就必須在科學(xué)的理想信念指引下，沿著正確的人生道路前進。理想信念是精神之“鈣”。這是非常形象的一種說法，從一個側(cè)面說明了理想信念對一個人的重要性。簡單的說就是一個人的信仰，它能支撐起一個人的整個人生。理想信念是精神之“鈣”,就好比汽車的油一樣，汽車沒有油的支撐，汽車就無法開動，無法開動的汽車和廢鐵無異，也就失去了它幫助人們行走的價值。二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)1.堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循的原則是什么?參考答案：(1)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治最根本的保證，是社會主義法治的根本要求。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗。我國是人民民主專政的社會主義國家，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義法治之魂，是我國的法治同西方資本主義國家的法治最大的區(qū)別。(2)堅持人民主體地位。在社會主義法治國家，人民是依法治國的主體和力量源泉，堅持人民主體地位是依法治國的基本原則。全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，推進全面依法治國，根本目的是依法保障人民權(quán)益(實現(xiàn)人民幸福，尊重和保障人權(quán))。(3)堅持法律面前人人平等。平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求。堅持法律面前人人平等，對于堅持走中國特色社會主義法治道路具有十分重要的意義。(4)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。中國特色社會主義法治道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，強調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。社會主義法律和社會主義道德在性質(zhì)、作用和目標(biāo)上的一致性，決定了建設(shè)中國特色社會主義法治國家，必須一手抓法治、一手抓德治，堅持依法治國和以德治國相(5)堅持從中國實際出發(fā)。要突出法治道路的中國特色、實踐特色、時代特色。必須學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。篇七、2025年春國開電大《形勢與政策》大作業(yè)題目及參考答案怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?1.學(xué)生答題完畢后，可點擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進行修改。注意：只可提交1次!2.考生請在答題框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實際、理論聯(lián)系材料，進行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時間為2025年6月29日，教師評閱截止時間為2025年7月13日。對于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1:全過程人民民主作為中國特色社會主義民主政治的重要創(chuàng)新成果，其歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯緊密相連，構(gòu)成了一個有機整體。我的理解如下：一、歷史邏輯：植根中華文明與革命建設(shè)的傳承創(chuàng)新全過程人民民主的形成有著深厚的歷史根基。中國古代“民惟邦本”“天下為公”的民本思想為其提供了文化土壤，近代以來中國人民追求民主自由的抗?fàn)幨?如辛亥革命、新民主主義革命)奠定了實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立起就將“人民當(dāng)家作主”作為政治追求，從延安時期的“豆選法”到新中國成立后人民代表大會制度建立，再到新時代將民主貫穿治國理政全過程，體現(xiàn)了民主形式從“代議”向“全程參與”的歷史跨越。二、實踐邏輯：貫穿治國理政全鏈條的生動體現(xiàn)在實踐中，全過程人民民主體現(xiàn)為“五個民主”的完整閉環(huán)：民主選舉產(chǎn)生人大代表，民主協(xié)商通過“兩會”平臺集思廣益，民主決策依托基層立法聯(lián)系點聽取民意，民主管理通過村(居)民議事會實現(xiàn)共治，民主監(jiān)督借助“代表委員工作室”確保落實。例如浙江溫嶺的民主懇談會、北京“小院議事廳”等基層實踐，讓民眾年投一次票”,而是滲透在日常治理中的常態(tài)化機制。三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國化發(fā)展從理論維度看，全過程人民民主突破了西方“選舉即民主”的單一維度，將馬克思主義“人民主體”思想與中國實際相結(jié)合：其體現(xiàn)了“人民創(chuàng)造歷史”的唯物史觀；其二通過“根本政治制度+基本政治制度+具體制度”的多層次設(shè)計，構(gòu)建起“最廣泛、最真實、最管用”的制度體系；其三，習(xí)近平總書記提出的“八個能否”民主標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地確立了評價民主成效的中國標(biāo)準(zhǔn)，打破了西方話語壟斷。三者統(tǒng)一性：歷史邏輯揭示民主發(fā)展的必然性，實踐邏輯彰顯民主運作的有效性，理論邏輯提供價值引領(lǐng)的科學(xué)性。它們共同證明，全過程人民民主既是對中華文明政治智慧的傳承，也是對西方競爭性民主的超越，更是馬克思主義人民觀在當(dāng)代中國的最新實踐形態(tài)。參考答案1:全過程人民民主的歷史邏輯，是從中國近現(xiàn)代史上的民主探索與實踐出發(fā)的。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了從封建社會向現(xiàn)代社會的劇烈變革，民主思潮和民眾參與的理念不斷涌現(xiàn)。從清朝末期的洋務(wù)運動到民國時期的民主改革，中國不斷嘗試通過不同方式實現(xiàn)“人民當(dāng)家作主”,但由于內(nèi)外環(huán)境的制約，民主政治未能得到真正實現(xiàn)。民國時期雖在憲法層面規(guī)定了選舉與代議制，但由于戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭頻繁，民主理想始終難以落地。進入新中國成立后的社會主義建設(shè)階段，特別是改革開放以來，民主建設(shè)得到了進一步推進。特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在黨內(nèi)民主、基層民主、依法治國等方面作出了一系列的探索與創(chuàng)新。民主不僅僅是選舉和權(quán)力的簡單分配，更是廣泛的社會參與、利益表達和民意反饋的過程。全過程人民民主正是在這一歷史背景下逐漸形成并得到實踐的。實踐邏輯是全過程人民民主的重要組成部分。其核心思想在于，民主不僅僅是選舉權(quán)、言論權(quán)等個人權(quán)利的保障，更是人民在社會、經(jīng)濟、文化和政治各個方面深度參與的過程。這一實踐路徑體現(xiàn)在多個層面，最為典型的體現(xiàn)就是中國特色社會主義制度和國家治理體系的創(chuàng)新。中國特色社會主義民主在黨和人民之間架起了密切的聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨提出的黨內(nèi)民主制度為黨的決策與人民意志對接提供了一個基礎(chǔ)框架。黨內(nèi)民主的深化促使黨內(nèi)的意見更為多樣化，決策過程更加民主化和透明化。止匕外，基層民主制度也得到進一步強化。通過廣泛開展民主評議、民主協(xié)商和選舉，基層民眾可以通過多種渠道參與到政治決策中來。地方政府在推行群眾自治方面不斷創(chuàng)新，農(nóng)村和城市社區(qū)的民主治理取得了顯著成果。理論邏輯是理解全過程人民民主的根本依據(jù)。全過程人民民主的提出與中國特色社會主義理論體系密切相關(guān)，它不僅僅是政治制度的創(chuàng)新，更是在馬克思主義政治理論指導(dǎo)下的探索。馬克思主義關(guān)于“民主”的基本理論是全過程人民民主的理論根基。馬克思主義理論強調(diào)，民主是人民群眾的自主性和能動性的體現(xiàn)，是群眾參與決策與管理的過程。與西方民主觀念將民主理解為“選舉制”不同，中國的全過程人民民主更注重人民的持續(xù)性參與。從馬克思主義的角度看，民主不僅僅是一時的投票，更是一個涵蓋決策、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋的全方位過程。全過程人民民主的理論意義在于，只有通過實現(xiàn)人民在每一個決策環(huán)節(jié)中的廣泛參與，才能真正做到“人民當(dāng)家作主”。全過程人民民主并非西方民主制度的單一模仿，而是基于中國特有的歷史文化和社會背景，通過社會主義制度的創(chuàng)新，形成的一種全新的民主發(fā)展模式。它的歷史邏輯體現(xiàn)了中國民主建設(shè)的逐步深化，實踐邏輯展現(xiàn)了制度和人民的密切聯(lián)系，而理論邏輯則為其提供了堅實的理論基礎(chǔ)。全過程人民民主不僅僅是民主的形式，它更是人民在國家治理全過程中的深度參與，是人民自覺踐行社會主義核心價值觀的過程。通過這種全過程的民主制度，中國能夠更好地解決發(fā)展中的各類矛盾，提升國家治理效能，確保人民的根本利益得到全方位保障。篇八、2025春期國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考任務(wù)社會實踐社會實踐任務(wù)要求：由分部布置該任務(wù)，該任務(wù)占課程綜合成績的20%。以下是深圳分部的答題要求，如其他省份一致，可以參考，不一致則需要重新查找。題目：看一部名人傳記或一個優(yōu)秀案例(故事),談?wù)剰闹袑W(xué)到了哪些高尚品德和個人的深切體會。參考答案1:閱讀人物傳記《錢學(xué)森》有感《錢學(xué)森》這本書通過大量第一手權(quán)威資料，以生動的筆觸，真實感人地記錄了錢學(xué)森這位享譽海內(nèi)外的杰出科學(xué)家的非凡人生，充分展示了他的崇高風(fēng)范，也從一個側(cè)面再現(xiàn)了兩彈一星”偉業(yè)的光輝歷程，并將錢老波瀾壯闊的人生歷程，與一百年來中國和中華民族的重要歷史時期、重大歷史事件緊了錢老跌宕起伏的百年人生，而且折射了中國的百年崛起、中華民族的百年復(fù)興。打動人心，受益終身。讀了《錢學(xué)森傳》,我感觸頗多，心情激蕩不已。錢學(xué)森，1911年12月出生于上海，祖籍浙江杭州，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，1935年獲得庚子賠款獎學(xué)金前往美國麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)，1936年，進入加州理工學(xué)院研究院，師從氣體門共同創(chuàng)立了舉世矚目的“卡門·錢學(xué)森公式”,二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。1955年回國，為中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的重大貢獻，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“火箭之王”“中國自動化控制之父”,被與錢偉長、錢三強被周總理合稱為中國科技界的“三錢”。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！睆?935年到1955年，錢學(xué)森在美國整整20年，20年里，他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就，生活上擁有豐厚的待遇，美國給了他很高的榮譽。然而，錢老始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國，毅然放棄一切決定回國。時任美國海軍部次長的金布爾聲稱“一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”從此，美國對他的政治迫害接踵而至，移民局抄了他的家，對他實施監(jiān)視拘禁。1955年10月，經(jīng)過周恩來總理與美國外交談判上的不斷努力，甚至不惜提前釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍飛行員作為交換，錢學(xué)森終于沖破重名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成……他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范”這是2007年感動中國人物組委會給錢老的頒獎詞也是他一生的真實寫照。今天的我們是幸運的，我們出生在和平年代，看到的是一個蒸蒸日上逐步發(fā)展壯大的中國。我們有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，我們沒有經(jīng)歷過苦難。相比錢學(xué)森，他身處那樣惡劣的環(huán)境依然忠貞愛國，堅持奮斗，自強不息，我們以他為榮，以他為榜樣，學(xué)習(xí)他的愛國精神和拼搏精神，勤勤懇懇工作，踏踏實實做人。參考答案2:閱讀人物傳記《富蘭克林自傳》有感最近我閱讀了《富蘭克林自傳》,挺有感觸，這里想和大家分享一下自己讀書后的收獲和體會。勤奮是成功的基石從富蘭克林的自述中看，他其實并沒有太多天才的基因，只是一個普通人，但通過持續(xù)不斷地努力，最后卻達到了令人無法企及把剩下時間精力都投入各類事務(wù)之中，并且長期堅持。粗略算了一下，一年下來，富蘭克林要比普通人多出1460小時，整整多出來六十多天!那么,富蘭克林活了八十四歲，其實相當(dāng)于比我們整整多出來十幾年!自傳中提到，他第一次在費城和別人合伙辦報紙的時候，周圍人普遍不看好他，但是正是他每天起早貪黑地奮斗，讓他周圍的人都覺得，他這個小伙靠譜，所以才會買他的報紙，才愿意選擇與他學(xué)習(xí)需要方法學(xué)習(xí)是有方法的，即便是培養(yǎng)好習(xí)慣這樣主觀的事情，都是可以找到一套行之有效的策略的。但好的方法需要我們?nèi)ド钊胨伎?，去仔細琢磨，然后要在實踐中修改完善。富蘭克林在這方面絕對是高手，作為一個沒有讀過幾年書的人，他在一年的時間里迅速將自己的寫作水平提高到頂級水平，其中并不是因為他多么聰明、多有天賦，只是他琢磨出一套高效的練習(xí)寫作的方法，止匕外，富蘭克林在培養(yǎng)自己的十三項美德的時候，也自創(chuàng)了一套及時評價體系，讓自己的行為或者進步能夠及時得到評價，同時帶給自己激勵，從而形成一種不斷進步的正循環(huán)。慢慢地，他讓這十三種生活美德成為自己的內(nèi)在習(xí)慣。要能夠從錯誤中學(xué)習(xí)每個人都會犯錯，只是不同的人對待錯誤的方式會不同。在富蘭克林自傳我們看到的不是那種高大上的圣人形象，而是有血有肉的普通人--會犯中，錯，會意氣用事，會和兒子意見不合等，這些種種錯誤，都因為富蘭克林那種善于反思、善于改正錯誤的好習(xí)慣而成為讓他變得更加優(yōu)秀的階梯。既然像富蘭克林這樣的人物都會犯這么多的錯誤，那作為普通人的我們，犯點錯又有什么呢?只要我們能夠從犯錯中進步，從錯誤中學(xué)習(xí)，就能夠持續(xù)進步。還有一點，我們不光要從自己的錯誤中學(xué)習(xí)，也要從身邊人的錯誤、從其他人的錯誤中學(xué)習(xí)，這樣我們成長就會更快，犯的錯誤會更少。生活中，我們總會遇到困難和挫折，但是與富蘭克林的經(jīng)歷相比，就會覺得自己遇到的困難算不了什么,人生道路上必有絆腳石的出現(xiàn)，不能因此止步不前。應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林勇往直前、不畏艱難險阻的精神，努力奮斗，才能走向美好的未來!篇九、2025年《春形勢與政策》大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?【附答案】2025春《形勢與政策》大作業(yè)說明1.學(xué)生答題完畢后，可點擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進行修改。注意：只可提交1次!2.考生請在答題框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實際、理論聯(lián)系材料，進行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時間為2025年6月29日，教師評閱截止時間為2025年7月13日。對于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評閱均須在2025年5月30日前完成。大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?答：民主是人類政治文明的重要成果，但民主的實現(xiàn)形式因各國歷史文化、社會制度和現(xiàn)實條件不同而呈現(xiàn)出多樣性。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期探索中形成的重大理論和實踐創(chuàng)新，既植根于中華文明的深厚土壤，又回應(yīng)了現(xiàn)代國家治理的不僅有助于把握中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)特征，更能為全球民主發(fā)展提供新的思考維度。全過程人民民主的歷史根基深植于中華文明五千年政治智慧以天下之耳聽”的治理理念，中國傳統(tǒng)文化中始終蘊含著對“人民主體”的價值追求。這種文化基因雖不同于現(xiàn)代民主，卻為全過程人民民主提供了精神養(yǎng)分。近代以來，面對西方列強的沖擊，中國歷史證明，簡單移植西方民主制度必然遭遇水土不服。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義人民主權(quán)思想與中國實際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架：從瑞金時期的工農(nóng)兵代表大會到延安“三三制”政權(quán)，從新中國成立確立人民代表大會制度到新時代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對西方民主困境的突破性回應(yīng)。全過程人民民主不是抽象的政治口號，而是嵌入國家治理各環(huán)節(jié)的實踐機制。其核心在于通過制度設(shè)計實現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機制與專業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”規(guī)劃編制為例，通過線上線下渠道收集群眾建議超過101.8萬條，基層立法聯(lián)系點將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法更貼近民生需求。主懇談會”已發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過“項目論證一資金分配一績效評價”全程介入公共事務(wù)；疫情防控期間，“社區(qū)議事會”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率又兼顧個體權(quán)在反饋環(huán)節(jié)，民生實事項目人大代表票決制在全國推行，2022年縣級人大通過該機制確定項目2.5萬個，解決了一批群眾急難愁盼問題。這些實踐表明，全過程人民民主通過將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實質(zhì)性跨越。全過程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨具特色的民主理論體系。內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計，破解了西方代議制民主“選舉時轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國家議政殿堂，新社會階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”,民主參與從政治領(lǐng)域擴展到經(jīng)濟、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與”的程序保障，如全國45.8萬個代表聯(lián)絡(luò)站實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導(dǎo)向，基本養(yǎng)老保險覆蓋超10.5億人，九年義務(wù)教育鞏固率達95.5%,用發(fā)展成果檢驗民主成色。在價值論層面，提出“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢義治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅戰(zhàn)中，建檔立卡、動態(tài)管理的精準(zhǔn)識別機制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學(xué)性，使中國減貧實踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價值追求歷史邏輯揭示必然性，實踐邏輯驗證有效性，理論邏輯彰顯科學(xué)性，三者共同詮釋了全過程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨特優(yōu)勢。這種民主形態(tài)不僅實現(xiàn)了對西方“形式民主”的超越一一更重要的是，它重構(gòu)了民主政治的評價標(biāo)準(zhǔn)：民主的好壞，不在于是否照搬某種模式，而在于能否真正解決人民需要解決的問題。站在人類文明發(fā)展的維度，全過程人民民主的探索表明：民主的真從來不是少數(shù)精英的政治游戲，而是億萬人民共同書寫的歷史進程。這種扎根中國大地、回應(yīng)人民訴求的民主實踐，正在為世界政治文明發(fā)展提供新的可能性。篇十、2025年春季學(xué)期國家開放大學(xué)《思想道德與法治》終考大作業(yè)試卷請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析社會主義核心價值 觀如何為當(dāng)代中國發(fā)展進步提供精神指引?參考答案一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)這些成就的背后，不僅體現(xiàn)了中國科技工作者的智慧和努力，也彰顯了社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用?？萍脊ぷ髡邆儽謵蹏?、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀，為國家發(fā)展貢獻了自己的力量。請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析社會主義核心價值觀如何為當(dāng)代中國發(fā)展進步提供精神指引?我們應(yīng)如何在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量?社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國發(fā)展進步的精神指引。培育和踐行社會主義核心價值觀，是有效整合我國社會意識、凝聚社會價值共識，解決和化解社會矛盾，聚合磅礴之力的重大舉措，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值支撐。1、培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循。2、培育和踐行社會主義核心價值觀，是提高國家文化軟實力的迫切要求。當(dāng)今世界文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實力成為發(fā)展制高點，道義制高點的關(guān)鍵。文化的力量歸根到底是來源于凝結(jié)其中的核心價值觀的影響力和感召力，文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。培育踐行社會主義核心價值觀，有利于增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化的影響力，有利于增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)。3、培育和踐行社會主義核心價值觀，是增進社會團結(jié)和諧的最大公約數(shù)。踐行核心價值觀有利于形成最廣泛的價值共識，形成團結(jié)奮斗的強大精神力量。青年如何在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量?青年興則國家興，青年強則國家強?！鼻嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。習(xí)近平總書記指出：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！秉h的二十大報告提出了“廣泛踐行社會主義核心價值觀”的時代課題，這就要求新時代青年應(yīng)始終走在時代前列，成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。一是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，廣泛踐行社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，首先要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)投身中華民族偉大復(fù)興的精神力量，增強歷史責(zé)任感；要弘揚百姓日用而不覺的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，塑造向上向善的思想道德觀念；要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起，在生活的細微點滴中積極踐行。二是立足于中國式現(xiàn)代化奮斗實踐，廣泛踐行社會主義核心價值觀。當(dāng)代青年要立足于中國式現(xiàn)代化的奮斗實踐以及為人類文明形態(tài)發(fā)展作出新貢獻的站位，從五千多年中華文明的歷史傳承中，從對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中，從中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐的寶貴經(jīng)驗中，從中華人民共和國成立七十多年來的持續(xù)樹立自信，塑造價值觀。三是以當(dāng)代中國面臨的時代問題為導(dǎo)向，廣泛踐行社會主義核心價值觀。當(dāng)代青年成長于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵期，抓住了時代問題，也就把握住了時代的機遇。在新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代青年的時代使命，社會主義核心價值觀是當(dāng)代青年投身偉大實踐的價值引領(lǐng)。廣大青年要以強烈的問題意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)來引領(lǐng)自己的青春選擇，以執(zhí)著的信念和過硬的本領(lǐng)來成就二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.建設(shè)中國特色社會主義法治體系的主要內(nèi)容是什么?1、完備的法律規(guī)范體系建設(shè)中國特色社會主義法治體系，全面推進依法治國，需要充分的規(guī)范供給為全社會依法辦事提供基本遵循。一方面，要加快完善法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)體系；另一方面，也要完善包括市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團體章程在內(nèi)的社會規(guī)范體系。2、高效的法治實施體系要特別注意法律規(guī)范的可操作性、實施資源的配套性、法律規(guī)范本身的可接受性以及法律規(guī)范自我實現(xiàn)的動力與能力。其次，要研究法律實施所必需的體制以及法律設(shè)施，國家必須為法律實施提供強有力的體制、設(shè)施與物質(zhì)保障。再次，要認真研究法律實施所需要的執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力，要為法律實施所需要的素質(zhì)和能力的培訓(xùn)與養(yǎng)成提供必要的條件和機制。又次，要研究法律實施的環(huán)境因素，并為法律實施創(chuàng)造必要的執(zhí)法和司法環(huán)境。最后，要研究如何克服法律實施的阻礙和阻力，有針對性地進行程序設(shè)計、制度預(yù)防和機制阻隔，針對我國現(xiàn)階段的國情，有必要把排除“人情”“關(guān)系”“金錢”“權(quán)力”對法律實施的干擾作為重點整治內(nèi)3、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系對公共權(quán)力的監(jiān)督和制約，是任何法治形態(tài)的基本要義；公共權(quán)力具有二重性，唯有法律能使其揚長避短和趨利避害；破壞法治的最大危險在一般情況下都來自公共權(quán)力；只有約束好公共權(quán)力，國民的權(quán)利和自由才可能安全實現(xiàn)。4、有力的法治保障體系完善規(guī)范性文件、重大決策合法性審查機制。建立科學(xué)的法治建設(shè)指標(biāo)體系和考核標(biāo)準(zhǔn)。健全法規(guī)、規(guī)章、規(guī)范性文件備案審查制度。健全社會普法教育機制，增強全民法治觀念。逐步增加有地方立法權(quán)的較大的市數(shù)量。深化行政執(zhí)法體制改革。5、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是中國特色社會主義法治體系的重要組成部分。要在對現(xiàn)有黨內(nèi)法規(guī)進行全面清理的基礎(chǔ)上，抓緊制定和修訂一批重要黨內(nèi)法規(guī)，加大黨內(nèi)法規(guī)備案審查和解釋力度，完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機制，形成配套完備的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，使黨內(nèi)生活更加規(guī)范化、程序化，使黨內(nèi)民主制度體系更加完善，使權(quán)力運行受到更加有效的制約和監(jiān)督，使黨執(zhí)政的制度基礎(chǔ)更加鞏固。篇十一、國家開放大學(xué)2025年春季《形勢與政策》大作業(yè)怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?參考答案1:民主是人類政治文明的重要成果，但民主的實現(xiàn)形式因各國歷史文化、社會制度和現(xiàn)實條件不同而呈現(xiàn)出多樣性。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期探索中形成的重大理論和實踐創(chuàng)新，既植根于中華文明的深厚土壤，又回應(yīng)了現(xiàn)代國家治理的時代需求。正確理解其歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯的辯證統(tǒng)一，不僅有助于把握中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)特征，更能為全球民主發(fā)展提供新的思考維度。一、歷史邏輯：中華文明蠢續(xù)與現(xiàn)代民主探索的交融全過程人民民主的歷史根基深植于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下之目民主體”的價值追求。這種文化基因雖不同于現(xiàn)代民主，卻為全過程人民民主提供了精神養(yǎng)分。近代以來，面對西方列強的沖擊，中國先后嘗試君主立憲、議會制、多黨制等民主方案，但均以失敗告終。歷史證明，簡單移植西方民主制度必然遭遇水土不服。中國共改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架：從瑞金時期的工農(nóng)兵代表大會到延安“三三制”政權(quán)，從新中國成立確立人民代表大會制度到新時代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對西方民主困境的突破性回應(yīng)。二、實踐邏輯：制度運行與治理效能的雙向賦能全過程人民民主不是抽象的政治口號，而是嵌入國家治理各環(huán)節(jié)的實踐機制。其核心在于通過制度設(shè)計實現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理，的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機制與專業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”層立法聯(lián)系點將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法更貼近民生需求。主懇談會”已發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過“項目論證一資金分配一績效評價”全程介入公共事務(wù)；疫情防控期間，“社區(qū)議事會”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率又兼顧個體權(quán)在反饋環(huán)節(jié)，民生實事項目人大代表票決制在全國推行，2022年縣級人大通過該機制確定項目2.5萬個，解決了一批群眾急難愁盼問題。這些實踐表明，全過程人民民主通過將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實質(zhì)性跨越。三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國化創(chuàng)新全過程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨具特色的民主理論體系。內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計，破解了西方代議制民主“選舉時轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國家議政殿堂，新社會階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”,民主參與從政治領(lǐng)域擴展到經(jīng)濟、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與“的程序保障，如全國45.8萬個代表聯(lián)絡(luò)站實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導(dǎo)向，基本養(yǎng)老保險覆蓋超10.5億人，九年義務(wù)教育鞏固率達95.5%,用發(fā)展成果檢驗民主成色。在價值論層面，提出“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢x治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅戰(zhàn)中，建檔立卡、動態(tài)管理的精準(zhǔn)識別機制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學(xué)性，使中國減貧實踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價值追求歷史邏輯揭示必然性，實踐邏輯驗證有效性，理論邏輯彰顯科學(xué)性，三者共同詮釋了全過程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨特優(yōu)勢。這種民主形態(tài)不僅實現(xiàn)了對西方“形式民主”的超越——更重要的是，它重構(gòu)了民主政治的評價標(biāo)準(zhǔn)：民主的好壞，不在于是否照搬某種模式，而在于能否真正解決人民需要解決的問題。站在人類文明發(fā)展的維度，全過程人民民主的探索表明：民主的真從來不是少數(shù)精英的政治游戲，而是億萬人民共同書寫的歷史進程。這種扎根中國大地、回應(yīng)人民訴求的民主實踐，正在為世界政治文明發(fā)展提供新的可能性。參考答案2:探討全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯，不僅是對我國民主政治發(fā)展的深入理解，更是對中國特色社會主義政治文明建設(shè)的高度概括。全過程人民民主，作為新時代中國特色社會主義民主政治的顯著特征，其內(nèi)涵豐富、意義深遠，值得我們細致一、全過程人民民主的歷史邏輯全過程人民民主的歷史邏輯，可以從中國共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程中得以窺見。自黨成立之初，就將實現(xiàn)中國人民當(dāng)家作主和中華民族偉大復(fù)興作為己任，矢志不渝地發(fā)展全過程人民民主。從新民主主義革命時期的工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，到抗日戰(zhàn)爭時期的“三三制”政權(quán)建設(shè)，再到解放戰(zhàn)爭時期的人民民主專政設(shè)計，中國共產(chǎn)黨始終高擎人民民主的鮮明旗幟，不斷探索和實踐人民民主的新道路。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法、建立人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，人民民主的大廈巍然聳立。這一系列的政治制度安排，為全過程人民民主的發(fā)展奠定了堅實的政治基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。二、全過程人民民主的實踐邏輯全過程人民民主的實踐邏輯，體現(xiàn)在其廣泛的參與性和實效性上。全過程人民民主不是一次性的、局部的、零散的和碎片化的，而是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主。它涵蓋了民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)，形成了民主鏈條參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民民主生動、具體地體現(xiàn)在國家政治生活和社會生活的全過程、各環(huán)節(jié)。例如，在檢察機關(guān)深化司法民主建設(shè)的實踐中，通過邀請人民監(jiān)督員參與監(jiān)督辦案活動，有效提升了司法公信力，推動了法治社會建設(shè)。這樣的實踐案例，充分展示了全過程人民民主在實踐中的巨大威力和生命力。三、全過程人民民主的理論邏輯全過程人民民主的理論邏輯，根植于馬克思主義民主觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家制度的主體。全過程人民民主堅持以馬克思主義人民民主思想為指導(dǎo)，是馬克思主義中國化在社會主義民主政治領(lǐng)域的生動體現(xiàn)。同時，全過程人民民主也汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，如天下為公、民為邦本等思想，為全過程人民民主提供了深厚的文化底蘊。在這一理論邏輯的指導(dǎo)下，全過程人民民主實現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志的統(tǒng)一，展現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的獨特優(yōu)勢和鮮明特色。綜上所述，全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯是相互貫通、相互支撐的。歷史邏輯為我們揭示了全過程人民民主的發(fā)展脈絡(luò)和必然趨勢；實踐邏輯則通過生動的實踐案例，展示了全過程人民民主的巨大威力和生命力；理論邏輯則為我們提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和文化支撐。在國家開放大學(xué)形式與政策的大作業(yè)中，深入理解和把握全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯，對于我們正確認識和理解中國特色社會主義民主政治的發(fā)展道路，具有十分重要的意義。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民追求民主、發(fā)展民主、實現(xiàn)民主的偉大創(chuàng)造，是不斷推進民主理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的實踐結(jié)晶。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)堅持和完善全過程人民民主，不斷推動中國特色社會主義民主政治建設(shè)取得新的更大成就。怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?參考答案1:全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨在長期實踐中探索形成的民主新形態(tài)，它貫穿于國家政治生活的全過程，具有深厚的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯和豐富的實踐邏輯。正確理解這三重邏輯，有助于我們更好地把握全過程人民民主的內(nèi)涵與價值。一、全過程人民民主的歷史邏輯全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中逐步形成和發(fā)展的，是歷史邏輯的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。在革命戰(zhàn)爭時期，黨在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實行工農(nóng)兵代表會議制度，讓人民獲得了政治話語權(quán)。新中國成立后，人民代表大會制度的確立為人民當(dāng)家作主提供了制度保障。改革開放以來，基層民主不斷發(fā)展，為人民更廣泛地參與國家政治生活提供了更多途徑。黨的十八大以來，全過程人民民主的理念被明確提出，并不斷豐富和完善，成為新時代中國民主政治的重要特征。二、全過程人民民主的理論邏輯全過程人民民主的理論邏輯源于馬克思主義民主思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國共產(chǎn)黨對民主政治建設(shè)規(guī)律的深刻把握。馬克思主義認為，民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家的主人。全過程人民民主繼承和發(fā)展了這一思想，強調(diào)人民在國家治理中的主體地位，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫穿于國家政治生活的全過程。止匕外，全過程人民民主還吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，強調(diào)“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。這種理論創(chuàng)新不僅豐富了馬克思主義民主理論，也為人類政治文明貢獻了中國智慧。三、全過程人民民主的實踐邏輯全過程人民民主的實踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛性、真實性和有效性上。首先，全過程人民民主強調(diào)人民的廣泛參與，不僅體現(xiàn)在選舉環(huán)節(jié)，更貫穿于國家治理的全過程。其次，全過程人民民主注重真實性和有效性，通過制度化、規(guī)范化、程序化的建設(shè)，確保人民的權(quán)利能夠真正得到保障。例如，基層立法聯(lián)系點、民意直通車等創(chuàng)新實踐，為人民參與國家治理提供了更多渠道。此外，全過程人民很管用”的根本保障。在實踐中，黨通過引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保民主過程的有序性和民主結(jié)果的有效性。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨在長期實踐中探索形成的民主為人民當(dāng)家作主提供了堅實的保障。正確理解全過程人民民主的歷推動中國式現(xiàn)代化進程，為人類政治文明發(fā)展貢獻更多中國智慧。參考答案2:全過程人民民主作為中國特色社會主義民主政治的核心特征，其歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯相互貫通，構(gòu)成了中國式民主的完整敘事框架。要正確理解三者關(guān)系，需立足中國政治發(fā)展脈絡(luò)，把握其系統(tǒng)性特征。一、歷史邏輯：中華文明基因與政治發(fā)展道路的交匯文明根基的蠢續(xù)傳承：從《尚書》“民惟邦本”到黃宗羲“天下為主”,傳統(tǒng)民本思想為民主實踐提供文化土壤。延安時期“豆選”模式、建國初期的工農(nóng)兵代表大會，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對民主本質(zhì)的持續(xù)探索。制度創(chuàng)新的歷史選擇：區(qū)別于西方代議制民主的資本主導(dǎo)，中國選擇將民主貫穿治國理政全過程。1954年首部憲法確立人民主體地位，改革開放后基層民主創(chuàng)新勃發(fā)，形成“選舉+協(xié)商+參與+監(jiān)督”的復(fù)合結(jié)構(gòu)。政治發(fā)展規(guī)律的把握：全過程人民民主突破了“選舉即民主”的認知局限，將民主從四年一度的投票行為拓展為常態(tài)化的政治生活，契合超大規(guī)模國家治王甲。二、實踐邏輯：多維制度載體的運行機制縱向貫通式參與：北京“小院議事廳”、浙江“民生議事堂”等基層實踐，實現(xiàn)從社區(qū)議事到中央決策的有效銜接。2023年全國兩會期間人大代表提出的9,000余件建議100%辦理答復(fù)，彰顯民意傳遞通道的暢通性。橫向協(xié)同式治理：深圳前海“港人港企服務(wù)專窗”、雄安新區(qū)“智慧民意直通車”等創(chuàng)新平臺，構(gòu)建起市場主體、社會組織、公民個體共同參與的協(xié)同治理網(wǎng)絡(luò)。數(shù)字技術(shù)賦能使民意征集效率提升60%以上。過程閉環(huán)式監(jiān)督：預(yù)算聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督系統(tǒng)覆蓋31省，近五年累計確保權(quán)力運行始終處于民主框架內(nèi)。三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國化發(fā)展本體論突破：將民主定義為“人民當(dāng)家作主的制度體系”,而非單純的政治程序。如《民法典》編纂過程中累計收到102萬條群眾意見，立法過程本身就是民主實踐。管理、監(jiān)督),形成全鏈條民主運行模式。鄉(xiāng)村振興中“四議兩公開”工作法，完整呈現(xiàn)民主決策的閉環(huán)流程。價值論升華：以“實質(zhì)性民主”超越“形式民主”,脫貧攻堅戰(zhàn)動員300多萬駐村干部，用發(fā)展成果驗證民主效能。2020年全球民主指數(shù)中，中國民眾對政府信任度達91%,遠超西方國家平均水平。四、三重邏輯的辯證統(tǒng)一歷史邏輯為全過程人民民主提供合法性根基，實踐邏輯驗證其運行有效性，理論邏輯賦予其發(fā)展前瞻性。三者統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個最大政治優(yōu)勢，統(tǒng)一于“以人民為中心”的價值旨歸，統(tǒng)一于國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實需求。這種動態(tài)演進的政治文明形態(tài)，正為人類政治制度發(fā)展提供新范式。以下供參考2025新修訂黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例測試試卷試題及參考答案一、單選題(每題2分，共20分)1.《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》于()由中共中央政治局會議審議批準(zhǔn)。A.2012年10月29日B.2013年10月29日C.20142.本條例適用于黨的機關(guān)、人大機關(guān)、行政機關(guān)、政協(xié)機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)，以及()和參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位。A.國有企業(yè)B.民營企業(yè)C.人民團體D.社會組織3.黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費，應(yīng)當(dāng)深入貫徹中央八項規(guī)定精神，遵循的原則不包括()。A.從嚴(yán)從簡B.依規(guī)依法C.追求效益D.公開透明4.黨政機關(guān)應(yīng)當(dāng)加強預(yù)算編制管理，按照加強財政資源和預(yù)算統(tǒng)籌的要求，將各項收入和支出()納入預(yù)算。A.部分B.全部C.大部分D.小部分5.黨政機關(guān)取得的行政事業(yè)性收費收入等非稅收入，必須按照規(guī)定及時足額()oA.截留B.上繳國庫