江西省萍鄉(xiāng)市2024-2025學(xué)年度高一下學(xué)期期末考試歷史試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2024—2025學(xué)年度江西省萍鄉(xiāng)市高一第二學(xué)期期末考試歷史試題2025.06一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.雅典民主并非現(xiàn)代意義上的民主,而是建立在特定社會(huì)結(jié)構(gòu)之上的“有限民主”。這里的“特定社會(huì)結(jié)構(gòu)”指()A.高度集權(quán)的君主制度 B.獨(dú)裁統(tǒng)治的寡頭政治C.小國寡民的城邦體制 D.政教合一的神權(quán)統(tǒng)治2.有學(xué)者指出,11—14世紀(jì)西歐農(nóng)民踴躍參與墾荒,除人口增長壓力外,更重要的動(dòng)機(jī)是“擺脫莊園領(lǐng)主的控制,追求自由勞動(dòng)和自主經(jīng)營的權(quán)利”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.莊園經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全解體 B.農(nóng)民階級(jí)主導(dǎo)社會(huì)變革C.城市自治運(yùn)動(dòng)取得勝利 D.封建人身依附關(guān)系松動(dòng)3.據(jù)史料記載,阿拔斯王朝時(shí)哈里發(fā)官員們常常千方百計(jì)地超過法律標(biāo)準(zhǔn)征收各種名目的財(cái)稅。比如有一塊地區(qū),有不同級(jí)別的官員在一年內(nèi)對(duì)該地區(qū)居民重復(fù)征收三次稅租;稅吏常用低于度量標(biāo)準(zhǔn)的量器去丈量居民的土地。水利官員常常征收駱駝租金、手續(xù)費(fèi)、小麥運(yùn)輸費(fèi)、谷物計(jì)量費(fèi)等。由此可見,阿拉伯帝國當(dāng)時(shí)()A.官員薪資微薄 B.基層控制不足 C.賦稅制度紊亂 D.國家財(cái)政空虛4.表1是17世紀(jì)初荷蘭法學(xué)家格勞秀斯和英國法學(xué)家塞爾登關(guān)于海洋自由抑或封閉的爭(zhēng)論,這一爭(zhēng)論折射出()法學(xué)家代表作具體內(nèi)容格勞秀斯《論海洋自由》強(qiáng)調(diào)荷蘭人有權(quán)利航行到東印度進(jìn)行貿(mào)易,認(rèn)為每個(gè)國家都可以在海上自由航行塞爾登《閉海論》強(qiáng)調(diào)英國君主有權(quán)領(lǐng)有圍繞英國四周的海洋表1A.海洋秩序的爭(zhēng)奪轉(zhuǎn)向合法化 B.海洋主權(quán)歸屬的理論交鋒C.國家利益影響海洋權(quán)利主張 D.自由主義經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐5.圖1顯示的是亨利八世統(tǒng)治末期的大御印,其中大御印兩面的外圈的拉丁文刻字內(nèi)容是“受命于天的亨利八世,英格蘭、法蘭西和愛爾蘭國王,信仰守護(hù)者,現(xiàn)世英格蘭和愛爾蘭教會(huì)的最高首腦”。這枚大御印可用于佐證當(dāng)時(shí)英國()圖1亨利八世的大御?。?535—1547年)A.專制王權(quán)逐步走向強(qiáng)化 B.徹底擺脫了教廷的控制C.封君封臣制度逐步瓦解 D.議會(huì)成為國家權(quán)力中心6.歷史學(xué)家科恩指出:“牛頓的宇宙觀讓啟蒙哲人相信,人類社會(huì)同樣可以被“自然法則”解釋,并像行星軌道一樣被理性規(guī)劃。”體現(xiàn)這一思維模式的是()A.但丁倡導(dǎo)人性的覺醒 B.孟德斯鳩主張三權(quán)分立C.盧梭指出不平等根源 D.伽利略挑戰(zhàn)神學(xué)宇宙觀7.19世紀(jì)20年代,荷蘭的范·豪登父子先后發(fā)明的“壓榨脫脂”技術(shù)和“堿處理”技術(shù)極大降低了巧克力生產(chǎn)成本和改善了巧克力的口感,并使原本昂貴的奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娤M(fèi)品。為了紀(jì)念他們,這一加工方法被稱為“荷蘭制法”?!昂商m制法”的出現(xiàn)主要得益于()A.重商主義政策的長期推行 B.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的普及需求C.國際蔗糖貿(mào)易的蓬勃發(fā)展 D.消費(fèi)者對(duì)巧克力的消費(fèi)偏好8.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出,巴黎公社“是使工人階級(jí)作為唯一具有社會(huì)首創(chuàng)能力的階級(jí)得到公開承認(rèn)的第一次革命”,并“將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人所稱頌”。據(jù)此可知,巴黎公社()A.標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái) B.將社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.受到了馬克思主義的直接領(lǐng)導(dǎo) D.豐富了無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說9.19世紀(jì)40年代美國提出了“天定命運(yùn)”論,意指美國擔(dān)負(fù)一個(gè)上帝賦予的使命,要將自由的區(qū)域擴(kuò)展到整個(gè)北美大陸乃至全世界。美墨戰(zhàn)爭(zhēng)(1846—1848年)正是該理論的武力實(shí)踐:圖2展示了戰(zhàn)前的墨西哥鷹羽毛豐滿,棲息在繁茂的仙人掌上;戰(zhàn)后的墨西哥鷹則羽毛脫落,站在枯萎的仙人掌上。墨西哥鷹的變化()圖2A.揭示殖民擴(kuò)張的暴力掠奪性 B.暗示墨西哥軍事策略的失誤C.體現(xiàn)美國政治制度的優(yōu)越性 D.說明美洲貿(mào)易格局的新調(diào)整10.1921—1924年蘇維埃政府發(fā)行“切爾文券”,形成了穩(wěn)定的切爾文券與貶值的蘇維埃紙幣平行流通制度。作為貨幣改革核心,切爾文券以“良幣”驅(qū)逐“劣幣”,效果顯著。由此可見,這一時(shí)期的貨幣改革()A.保留了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制特征 B.解決了物價(jià)上漲的問題C.豐富了新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)涵 D.不利于金融秩序的穩(wěn)定11.1915年,德國詩人漢斯·萊普在比利時(shí)服役時(shí),受軍營外士兵與戀人惜別場(chǎng)景觸動(dòng),寫下《路燈下的女孩》。1938年,德國作曲家諾貝特·舒爾策為其譜曲并更名《莉莉·瑪蓮》。因旋律簡潔、具有民謠敘事性,1941年經(jīng)電臺(tái)播放后,迅速在德軍、同盟軍士兵中引發(fā)共鳴并廣泛傳唱。據(jù)此可知,該歌曲的創(chuàng)作()A.社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的麻木與妥協(xié)B.體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)促使音樂創(chuàng)作轉(zhuǎn)向民謠風(fēng)格C.試圖用美好意象喚醒反戰(zhàn)意識(shí)D.反映人們希望通過藝術(shù)逃避現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)12.1955年,印尼積極參與萬隆會(huì)議,倡導(dǎo)“和平相處、反帝反殖”的萬隆精神,成為亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要力量。1965年印尼發(fā)生“9·30”事件后,以蘇哈托為代表的軍人集團(tuán)掌權(quán)。為尋求美國等西方國家的支持,該政權(quán)采取了一系列政策,包括調(diào)整對(duì)華關(guān)系。這一時(shí)期印尼的政策轉(zhuǎn)向反映了()A.萬隆精神未能解決印尼國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困境B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)內(nèi)部對(duì)共產(chǎn)主義的抵制C.印尼與中國在領(lǐng)土爭(zhēng)議上的矛盾激化D.美蘇冷戰(zhàn)格局對(duì)東南亞國家的影響13.有研究指出,德國“Mittelschicht”(中間階層)中,從事醫(yī)療、教育、公共服務(wù)等領(lǐng)域的“新中間群體”占比從1970年的35%上升至2020年的62%。這一變化的根本原因是()A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向服務(wù)業(yè)的傾斜 B.政府公共服務(wù)職能的強(qiáng)化C.社會(huì)福利制度的全面覆蓋 D.工會(huì)組織力量的持續(xù)增強(qiáng)14.1957年,黃金海岸擺脫英國殖民統(tǒng)治宣布獨(dú)立。首任總理恩克魯瑪摒棄殖民時(shí)期舊稱,將國名定為“加納”,這一名稱源于曾盛極一時(shí)的古代西非加納帝國。有研究指出:“選擇具有深厚歷史底蘊(yùn)的名稱,暗含對(duì)殖民文化解構(gòu)與本土文化重構(gòu)的雙重考量?!庇纱丝梢?,恩克魯瑪命名“加納”意在()A.弱化西方殖民統(tǒng)治的歷史印記 B.重建古代帝國的統(tǒng)治秩序C.強(qiáng)化與阿拉伯世界的歷史紐帶 D.構(gòu)建現(xiàn)代國家的文化根基15.20世紀(jì)六七十年代,拉丁美洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的“依附理論”的核心在于“中心一外圍”框架。這一框架認(rèn)為全球資本主義體系是一個(gè)等級(jí)化的結(jié)構(gòu),發(fā)達(dá)國家(中心)通過貿(mào)易、金融和投資等機(jī)制,系統(tǒng)性地剝削發(fā)展中國家(外圍),從而維持后者的依附狀態(tài)。這一理論的提出()A.旨在切斷與西方國家的聯(lián)系B.基于反思國際經(jīng)濟(jì)體系的結(jié)構(gòu)性問題C.提高了拉美國家的國際地位D.表明第三世界反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展16.2025年5月27日,首屆東盟(東南亞國家聯(lián)盟)—中國一海合會(huì)(海灣阿拉伯國家合作委員會(huì))峰會(huì)在馬來西亞吉隆坡舉行。從東亞合作擴(kuò)展到跨區(qū)域合作,三方在峰會(huì)上首次正式“同框”,這也被外界解讀為區(qū)域合作進(jìn)入全新階段,具有重要的里程碑意義。此舉()A.推動(dòng)了國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立 B.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡化發(fā)展C.體現(xiàn)了發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 D.開啟了區(qū)域政治一體化進(jìn)程二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,回答問題。(12分)材料一人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。隨著文明的進(jìn)一步發(fā)展,促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起,歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明,隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流,并相互影響。19世紀(jì)前,人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)很大程度上依靠文獻(xiàn)記載,對(duì)古代文明的認(rèn)識(shí)存在重大局限,隨著研究的深入,古代西亞、古代埃及、古希臘和古代印度文明史都大大往前推。——整理自人民教育出版社《中外歷史綱要(下)》材料二“羅馬帝國被滅亡后,歐洲地區(qū)一直戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安。而日耳曼各王國舊的氏族和部落組織解體,王的權(quán)力趨向衰落……教俗貴族趁機(jī)兼并土地,成為大地產(chǎn)所有者。這種情況下,沒有財(cái)產(chǎn)的底層村民和一些自由農(nóng)民或以個(gè)人自由或連同自己的財(cái)產(chǎn)為代價(jià)委身投靠地方上的豪強(qiáng)勢(shì)力,以尋求保護(hù)”?!饨P(guān)系開始出現(xiàn)。到8、9世紀(jì),歐洲各地面臨著新一輪外敵,主要是北歐的維京人、馬扎爾人和阿拉伯人的侵襲。封君封臣關(guān)系最初便是尋求武裝兵士抵御入侵的領(lǐng)主和尋求保護(hù)獲得升級(jí)的兵士通過訂立契約建立起的雙方互利的個(gè)人紐帶關(guān)系?!幾晕湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括古代文明發(fā)展的特征。指出除文獻(xiàn)外,人們還可以依據(jù)哪些史料突破對(duì)古代文明史認(rèn)識(shí)的局限。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括歐洲封建關(guān)系出現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)代背景。(6分)18.閱讀下列材料,回答問題。(14分)材料一1930年,美國國會(huì)通過《霍萊——斯姆特法》,將關(guān)稅提高到美國歷史最高水平。該法案調(diào)整了三分之一的征稅項(xiàng)目,對(duì)890種產(chǎn)品增加稅率,印度的堅(jiān)果、中國的桐油等美國不能生產(chǎn)的商品也被征收1000%的關(guān)稅。當(dāng)時(shí)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)論指出:“美國在世界經(jīng)濟(jì)中每年都可得到大量貿(mào)易順差,而且工業(yè)比任何其他國家的制造業(yè)都更不需要保護(hù)?!?932年8月,英國宣布在英聯(lián)邦國家內(nèi)施行“帝國特惠制”,對(duì)其他國家實(shí)行關(guān)稅歧視。法國、德國也開始組織以自己的貨物為核心的封閉性區(qū)域市場(chǎng)。1933年羅斯??偨y(tǒng)上臺(tái)后,《霍萊——斯姆特法》逐漸被互惠貿(mào)易協(xié)定取代?!幾酝跛沟隆妒澜绗F(xiàn)代史》等材料二近年來,美國頻繁揮舞關(guān)稅大棒,在貿(mào)易領(lǐng)域推行單邊主義和保護(hù)主義政策,對(duì)眾多國家的輸美商品加征高額關(guān)稅,其目的在于保護(hù)本國部分產(chǎn)業(yè),減少貿(mào)易逆差,然而這種做法卻嚴(yán)重破壞了全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的穩(wěn)定,對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化造成重大威脅。與此同時(shí),中國始終堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷擴(kuò)大對(duì)外開放。中國積極推進(jìn)“一帶一路”倡議,與沿線國家合作建設(shè)鐵路、公路、港口等項(xiàng)目,促進(jìn)了沿線各國之間的貿(mào)易往來和經(jīng)濟(jì)交流。中國還積極舉辦進(jìn)博會(huì)等國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng),為世界各國企業(yè)提供展示和交易的平臺(tái)。事實(shí)證明,中國的開放型經(jīng)濟(jì)模式為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。由此可見,世界需要的不是美國這種以鄰為壑的關(guān)稅大棒,而是各國之間平等、開放、合作的金橋,只有通過合作,才能實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。——摘編自人民日?qǐng)?bào)“世界需要的不是關(guān)稅大棒,而是合作金橋”等相關(guān)報(bào)道(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出1930年國會(huì)通過《霍萊——斯姆特法》背景和該法案的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“世界需要的不是關(guān)稅大棒,而是合作金橋”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(8分)19.閱讀下列材料,回答問題材料一時(shí)間事件1931年日本制造九·一八事變,拉開了第二次世界大戰(zhàn)的序幕1937年7月7日日本制造七七事變,第二次世界大戰(zhàn)在亞洲爆發(fā)1939年9月德國以“閃電戰(zhàn)”突襲波蘭,第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)1941年6月德國入侵蘇聯(lián),蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),二戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大1941年12月日本挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),第二次世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球階段1942年1月美、英、蘇、中等國簽署《聯(lián)合國家宣言》,建立世界反法西斯同盟1945年5月德國投降1945年9月日本投降——整理自《中外歷史綱要》(下)材料二第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,為了徹底打敗法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求?!瓚?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地?!诙问澜绱髴?zhàn)后,構(gòu)建了幾個(gè)世紀(jì)之久的世界殖民體系,最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)?!幾浴哆x擇性必修三》(1)根據(jù)材料一,概括二戰(zhàn)進(jìn)程的特點(diǎn)(2分);并結(jié)合所學(xué),簡析中國對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因(8分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料世界史不僅向讀者介紹了有關(guān)不同民族、不同社會(huì)的知識(shí),而且還把這些社會(huì)看成是歷史發(fā)展的結(jié)果,解釋它們之所以存在差異的原因。世界史有助于我們理解,為什么世界上的某個(gè)民族選擇以某種方式組織他們的社會(huì),為什么他們有自己獨(dú)特的信仰。因此,研習(xí)世界史可以為我們?cè)诓煌鐣?huì)之間進(jìn)行建設(shè)性的溝通打下基礎(chǔ)。在考慮不同民族組織自身社會(huì)的獨(dú)特方式的同時(shí),世界史還格外關(guān)注各民族跨文化交流的多種方式,這種交流深刻地影響了每個(gè)社會(huì)的發(fā)展,也把世界聯(lián)成一體。通過貿(mào)易、旅行、征服戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教和文化傳統(tǒng)的傳播、技術(shù)的擴(kuò)散、傳染病的流行,以及許多其他途徑,世界各民族從人類歷史之初就開始彼此之間的交流了。只有在人類長期的跨文化互動(dòng)的歷史中,才有可能理解今天的全球化的世界?!幾越芾铩け咎乩?,赫伯特·齊《新全球史》結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí),就材料整體或其中部分觀點(diǎn),提出你的見解(贊同、質(zhì)疑、修改皆可),并說明理由。(要求:見解明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述準(zhǔn)確)

2024—2025學(xué)年度江西省萍鄉(xiāng)市高一第二學(xué)期期末考試歷史試題參考答案一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案CDBCABBDAC題號(hào)111213141516答案CDADBC二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.【答案】(12分)(1)特征:多元發(fā)展;帝國興起使文明區(qū)逐漸連接。(4分)史料:遺址(遺跡)器物、史詩、傳說等,如有其他正確亦可。(任答2點(diǎn)2分)(2)時(shí)代背景:歐洲戰(zhàn)亂頻繁(社會(huì)動(dòng)蕩不安);王權(quán)衰落;教俗貴族兼并土地;底層村民和自由農(nóng)民委身投靠豪強(qiáng)勢(shì)力;外敵入侵。(任答3點(diǎn)6分)18.【答案】(14分)(1)背景:經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊。(2分)特點(diǎn):關(guān)稅稅率極高;保護(hù)范圍廣泛且非理性;引發(fā)全球性貿(mào)易報(bào)復(fù)。(任答2點(diǎn)4分)(2)認(rèn)識(shí):(8分)關(guān)稅大棒代表著貿(mào)易保護(hù)主義,無論是20世紀(jì)30年代美國的《霍萊—斯姆特法》,還是當(dāng)今美國的一系列加征關(guān)稅舉措,都引發(fā)了他國的報(bào)復(fù)性措施,加劇了國際間的貿(mào)易摩擦,破壞了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好生態(tài)。(3分,舉例1分,關(guān)稅大棒的危害2分)而合作金橋倡導(dǎo)的是國際間基于平等、互利、共贏原則的經(jīng)濟(jì)合作。如中國積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),舉辦進(jìn)博會(huì)等活動(dòng),這些合作舉措順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置,推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。(3分,舉例1分,合作金橋的意義2分)因此,世界各國應(yīng)摒棄貿(mào)易保護(hù)主義,積極搭建合作橋梁,共同維護(hù)和完善開放、包容、有序的全球經(jīng)濟(jì)秩序,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮。(2分)(其他言之有理亦可酌情給分)19.【答案】(14分)(1)進(jìn)程特點(diǎn):從局部戰(zhàn)爭(zhēng)逐步發(fā)展為全球戰(zhàn)爭(zhēng)。(2分)貢獻(xiàn):中國最早開始抗擊法西斯的侵略;中國戰(zhàn)場(chǎng)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方的主戰(zhàn)場(chǎng);中國是世界反法西斯同盟建立的推動(dòng)者。(任答2點(diǎn)4分)(2)原因:二戰(zhàn)削弱了老牌殖民帝國的實(shí)力;戰(zhàn)爭(zhēng)期間反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求;戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)民族民主意識(shí)廣泛傳播;殖民地、半殖民地掀起民族民主革命浪潮。(任答4點(diǎn)8分)20.【答案】(12分)評(píng)分說明觀點(diǎn)和見解(0—3分)準(zhǔn)確概括材料的觀點(diǎn),得2分;照抄材料觀點(diǎn)信息,得1分;沒有表述材料觀點(diǎn),得0分。明確寫出對(duì)觀點(diǎn)的見解,得1分;沒有表明對(duì)觀點(diǎn)的見解,得0分。論述(0—7分)能運(yùn)用兩則或兩則以上的世界史史實(shí)進(jìn)行論證,并能史論結(jié)合、史實(shí)正確、論證充分、表達(dá)清晰。(5—7分)能運(yùn)用一則世界史史實(shí)進(jìn)行論證,無史實(shí)錯(cuò)誤,基本做到史論結(jié)合、論證充分、表達(dá)清晰。(2—4分)未能運(yùn)用世界史史實(shí),有史實(shí)錯(cuò)誤,無論證或者論證不充分、表達(dá)不清晰。(0—1分)結(jié)論(0—2分)應(yīng)在論題的基礎(chǔ)上有所升華,得2分;照抄觀點(diǎn)得0分。示例一觀點(diǎn):學(xué)習(xí)世界史有助于我們理解世界各地區(qū)的差異性。(研習(xí)世界史為我們跨文化溝通打

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