陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考

語文試題

注意事項：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

4.考試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

勞模精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。新中國成立后，隨著生產(chǎn)

方式的變革，勞模精神以特定的時代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國不同時期的現(xiàn)實(shí)需求，成為中國共產(chǎn)黨精

神譜系的底色。

新中國成立后，國家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)

域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍。

如耿長鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均

以其團(tuán)結(jié)苦干、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練

成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。

改革開放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動形態(tài)日益多元，社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非

物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要務(wù)”的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動者

的主體構(gòu)成，凡是通過合法勞動創(chuàng)造社會財富、推動生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動者范疇。勞模群體也突破

了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，知識分子、技術(shù)人員、私營企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起

帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模，

不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新

時期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時期勞模精神。

黨的十八大以后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動，必須以科技創(chuàng)新為抓手，

從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定基礎(chǔ)，為人類貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，在此背景下，勞

動內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動、誠實(shí)勞動，還需要創(chuàng)造性勞動。2020年，全國勞動模范和

先進(jìn)生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級以下干部等多

個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由“工匠精神”“企業(yè)家精

神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求

精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神，激勵著各行各業(yè)的勞動者。

總之，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)識逐漸深入，勞動形態(tài)日益多元，勞模精神的具體

內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。

（摘編自崔延強(qiáng)、孟亞男《勞模精神的時代傳承與當(dāng)代高校勞動教育路徑創(chuàng)新》）

材料二：

“5月是結(jié)婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時節(jié)做最美麗的新娘……”

4月16日，一場名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新

街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天

團(tuán)”。

從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不

窮，唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新。

“勞模天團(tuán)”的帶頭人正是2020年被評為全國勞動模范的呂雪瑾。

“我能成為勞模，都是向商場里的勞模師傅們學(xué)習(xí)的?！眳窝╄χ鴤魇诮?jīng)驗。

南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品，白天忙，她就

把商品的價格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士

請教專業(yè)知識。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確

地報出其品牌、產(chǎn)地、價格和特征。

陶佩芬時常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠

心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊，幫助青年員工找到通往勞模舞臺的“鑰匙”。

2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營

銷方式。經(jīng)過一年的摸索，逐步探索出“老字號商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場景化購物體驗”的新型服務(wù)模

式。

確實(shí)，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命。

陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時遭過“白眼”。當(dāng)上營業(yè)員

后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。

邁入新時代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另

一方面還要能把握時代脈搏。

呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們試水”直播帶

貨”。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營業(yè)員都擁

有了直播帶貨的能力。

“我看到網(wǎng)上有人說勞模已經(jīng)過時了，我不這么認(rèn)為?！眳窝╄f。

勞模精神永遠(yuǎn)不會過時。

（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹勞模，有利于組織勞動競賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的

氛圍。

B.隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動者的外延也隨之

擴(kuò)大。

C.勞模精神以兩種方式來進(jìn)行形象表征，要么以著名個體的名稱，要么以具有代表性的地名來進(jìn)行形象

表征。

D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因為南京新百提供了有老字號信譽(yù)的平臺，以及老一輩勞模的垂范

指引。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A.隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動形態(tài)日益多元，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模

的比重保持不變。

B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國人民面對不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標(biāo)識，激勵一代又一代的勞

動者奮勇前行。

C.在新零售時代變化形勢下對新型服務(wù)模式的探索，是南京新百的勞模們對“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”精

神的踐行與詮釋。

D.南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財富不但有服務(wù)秘訣，更有永遠(yuǎn)不會

過時的勞模精神。

3.下列與人物通訊有關(guān)的說法，不正確的一項是（）

A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題，和《“探界者”鐘揚(yáng)》這一標(biāo)題一樣，都具有標(biāo)

題醒目、簡潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場景，與《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用

了“親歷者”的視角，使文章具有“在場”感。

C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對我說”一樣，材料二也用訪談中得到的

細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗”。

D.人物通訊雖時效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通

過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個特點(diǎn)。

4.陶佩芬的“匠心”和《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》中張秉貴的“一團(tuán)火”的含義有何相同之處？請簡要

說明。

5.新中國成立至今，勞模精神分別以哪些具有時代內(nèi)涵的精神品質(zhì)回應(yīng)了我國不同時期的不同需求？請簡

要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

大紅花

李娟

大紅花五十多歲的光景?；ò最^發(fā)，大嗓門，高鼻梁，身高一米八。粗胳膊粗腿虎背熊腰，往那兒一站，

中流砥柱般穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，雷霆不能撼之。

可惜這樣一副氣派的身材，平日里卻衣裝破陋滑稽。

我們通?？吹降那榫皶牵荷厦嬉患×巳a的短背心，亮堂堂地露出肚臍眼，下面一條抹布似的長裙

拖在腳背上。

此外，她還從不穿襪子，光腳吸一雙男式破拖鞋。腳趾頭臟得何其猙獰，獴牙般兇狠。

不過勞動人民嘛，整天辛苦奔忙，不甚講究也是無可厚非。

但是，大紅花就“不講究”得有些過分了。

在我們的蒙古包遷移此處之前，我叔叔獨(dú)自在大紅花所在的村莊住了很長時間。本地禮俗是單身漢不用

自己開伙，可隨意上門混飯。于是他就挨家挨戶輪流混。

但是大紅花家，只去過一次，從此再也不敢去了。

不說別的，她家的黃油就能嚇跑一切客人——顏色黃得快要發(fā)紅，跟放過了十個夏天似的。

我叔叔說，那油又稀又軟，上面陷滿了蒼蠅，死了的已經(jīng)一動不動，活著的還在拼命掙扎。

單身漢四處混飯也就罷了，大紅花全家上下好幾口人，照樣也靠混飯過日子。

一到吃飯的點(diǎn)兒，她出門遠(yuǎn)眺一番，誰家的煙囪最先冒煙，就率領(lǐng)老公兒子兒媳孫子一群人直奔而去。

別人家有啥吃啥，倒也不挑剔。

但若是有啥不吃啥，她就會發(fā)怒。

比如灶臺上明明掛了風(fēng)干肉，鍋里還煮著素面條。她定會上前幫忙把肉摘下來，親自“啪啪啪”剁成

塊，統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)面條鍋。

她走進(jìn)我家蒙古包，環(huán)顧一周，立刻鎖定目標(biāo)。

往床下一指：“西紅柿！一個！”

我連忙跑過去，拾一個遞給她。

她拒絕：“大的！”

我又跑回去，換個大的。

她接過來，往床板上四平八穩(wěn)一坐，大口大口咬著吃起來...

然而，勞動時的大紅花那是相當(dāng)值得稱贊的。

砍葵花盤時，她一個人砍四排度子，呼呼啦啦，所向無敵。

而我只砍兩排坡子才能勉強(qiáng)追上她。

況且她還邊砍邊嗑瓜子吃。

到了農(nóng)忙季節(jié)雇短工時，這一帶種地的老板都愿意雇用大紅花。

而農(nóng)忙季節(jié)，似乎也是大紅花一家一年之中為數(shù)不多的進(jìn)賬時節(jié)。

盡管如此，這一家人也沒見比平時積極到哪兒去。

晚上工，早回家，中午還要午休倆小時，和平時一樣閑適又悠哉。

我家雇大紅花做短工，苦的卻是我們的鄰居，水電站的職工們。

我家是漢族，不太方便管穆斯林工人們吃飯。而我家葵花地位置又太偏，方圓數(shù)里再無其他人家，沒處

打尖（休息或吃飯）。于是來打工的短工大都自帶午飯。

大紅花一家卻是自帶碗筷。

因為我們隔壁水電站的職工食堂是清真餐食……

我不知大紅花一家具體是怎么蹭上飯的，總之他們每天準(zhǔn)時和職工們一起進(jìn)餐。

才開始，只聽到食堂負(fù)責(zé)人莎娜每天都站在食堂門口大喊：“別吃了！已經(jīng)不夠了！還有三個值班的沒

來！”

后來，又多了水電站站長和她站在一起大喊：“大紅花！明天別來了！以后再也不要來了！預(yù)算超支了！

超支了！”

而大紅花一家悄無聲息，圍著餐桌繼續(xù)埋頭苦干。

說實(shí)話，我最感慨的并不是大紅花的厚臉皮，而是大家的容忍度。

接著說大紅花。嗯，再困苦再窩囊的人生，也是需要精神享受的。于是，在農(nóng)忙時節(jié)最緊張的那兩天，

大紅花一家辭工不干了。

理由是第二天在一百公里以外的某地要舉辦一場盛大的阿肯彈唱會（本地一種傳統(tǒng)的民間文化活動，除

了歌手對唱，還會有體育競技和歌舞表演）。

這種臨時撤工的行為令人大為惱火------時半會兒的叫我們到哪兒找人頂上當(dāng)前繁重的活計？！

況且時間緊迫，南下的游牧大軍已經(jīng)駐扎在烏倫古北岸了。得趕在牲畜過河之前砍完花盤、曬完葵花，

否則，辛苦一夏天，到頭來全都做了慈善。

我們一家簡直急火攻心！

我媽上躥下跳地咒罵，也沒用。

提高工資，還是沒用。

我媽恨得咬牙：“活該窮死！有錢不賺，真是變態(tài)?！?/p>

我勸道：“別和她計較了。人家都已經(jīng)這么窮了，若是連個彈唱會都看不成，豈不更是活得更沒意思？”

毫無辦法，我們只好全家上陣。連著兩天，從天剛亮一直干到伸手不見五指，累得跟猴兒似的?？偹銚?/p>

在牛群過河之前趕完了全部的活兒。

再想想大紅花干活時從容不迫的架勢，雖然依舊埋怨，卻更加欽佩了。

看彈唱會時的大紅花想必遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄了葵花地里的勞動形象，已經(jīng)全身上下耳目一新。

我曾在阿克哈拉的集市街頭見過她打扮起來的樣子——金絲絨的花裙子上綴了一層又一層亮鋰鋰沉甸

甸的裝飾物。脖子上的珠串子粒粒都有鶴鶉蛋大。蕾絲邊的紫頭巾，銀晃晃的粗簪子。臉雪白、眉烏黑。

還有靴子，擦得那個亮！

說實(shí)在的，一般人打扮得如此招搖肯定會顯得特俗氣?？纱蠹t花不，哪怕渾身插滿了花，她也有壓得住

的那種氣派。

她本來就是豐壯體面的大架子身材嘛，稍一打扮就額外神氣。

兼之左右手各拽著一長串花花綠綠的孩子，大踏步前進(jìn)，目不斜視。所到之處，額外引人注目。

雖然一直都沒搞清楚大紅花為什么要叫“大紅花”，但實(shí)在覺得這名字太符合她了！

也說不清哪兒符合。反正吧：“大紅花”——呃，好名字，“大紅花”！

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.文章開篇從肖像、身材、穿著等角度對大紅花進(jìn)行了刻畫，用白描的手法勾勒出一開始大紅花給人的

一種遹遢猙獰的負(fù)面印象。

B.大紅花一家在食堂混飯，食堂負(fù)責(zé)人和水電站長盡管口頭阻止，卻依然容忍他們“埋頭苦干”，折射

出當(dāng)?shù)厝饲榈臏嘏?/p>

C.文中加點(diǎn)詞“也”“還是”的使用，側(cè)面體現(xiàn)大紅花看彈唱會的堅定執(zhí)著，突出其自私、不近入情的

一面，強(qiáng)化了表達(dá)效果。

D.“我”對大紅花臨時撤工的行為雖然有所埋怨，但內(nèi)心卻對她充滿了欽佩，因為“這一帶種地的老板都

愿意雇用大紅花”。

7.關(guān)于大紅花“不講究”的分析，下列說法不正確的一項是（）

A.文中關(guān)于大紅花家中骯臟變質(zhì)的黃油的描寫，表明這個家庭長期沒有生火做飯，也說明大紅花生活懶

散隨意，對衛(wèi)生習(xí)慣不講究。

B.按當(dāng)?shù)囟Y俗單身漢可隨意上門混飯，但唯有大紅花率全家到處混飯度日，且有啥吃啥，說明她家境極

度困窘，因而對日常飲食不講究。

C.大紅花走進(jìn)別人家中，主動尋找索要食物，并且素中加葷，棄小挑大，行為恣情放任，說明她對人情

禮儀不講究。

D.砍葵花盤時，大紅花一個頂倆，所向無敵，還邊砍邊嗑瓜子，說明她性格豪爽，干活時舍得出力，對

個人得失不講究。

8.讀書小組要圍繞結(jié)尾的“呃，好名字，‘大紅花'"寫一則文學(xué)短評，請結(jié)合文本列出評論要點(diǎn)。

9.文中關(guān)于大紅花精心打扮去看彈唱會的行為，與前文她在日常生活和勞動中的形象是否沖突？請結(jié)合文

本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取多于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，□以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不

復(fù)挺者，□使之然也。故木受繩則直，金砂礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹉步，無以

至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；鴦馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥

而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鰭

之穴無可寄托者，用心躁也。

（選自《荀子?勸學(xué)》）

文本二：

先王與教，莫榮于孝，莫顯于忠，忠遂.人益人親之所甚欲也顯榮人于人邑之所甚愿也。然而人君人親

不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學(xué)。學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其

不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則

不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彩矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍

可，其事無不可，所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)，不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之

嘗有也。

疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化，自卑者不聽，卑師者不聽。師

操不化不聽之術(shù)而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽之勢，而以自行，欲名之

顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。凡說①者，兌②之也，非說之也。今世之說者，多弗

能兌，而反說之。夫弗能兌而反說，是拯溺而硅③之以石也，是救病而飲之以堇④也，使世益亂；不肖主

重惑者，從此生矣。

（選自《呂氏春秋?勸學(xué)》）

［注］①說：說教。②兌：通“悅”。③唾（zhui）:拴上重物往下沉。④堇：藥毒草名，根部有劇毒。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

忠孝A人君B人親C之所甚欲也D顯榮E人子F人臣G之所甚愿也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.就，接近、靠近，與《活板》“持就火煬之”的“就”字意思相同。

B.古代稱跨出一腳為“蹉”，跨出兩腳為“步”，“蹉步”形容距離極近或數(shù)量極少。

C.彰，指彰顯，與《荀子?勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡摹罢谩弊忠馑疾煌?/p>

D.“之”的用法多樣，“取之于藍(lán)”與“先王之教”兩句中的“之”用法相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.《荀子?勸學(xué)》以積土成山興風(fēng)雨、積水成淵生蛟龍設(shè)喻，引出“積善成德”才能擁有智慧、具備圣

人情懷論斷。

B.《荀子?勸學(xué)》中以“騏驥一弩馬”“朽木一金石”兩組比喻，著重表明堅持與否必將產(chǎn)生兩種不同

的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)堅持不懈的重要性。

C.《呂氏春秋?勸學(xué)》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信義，而不懂道理信義是由于

家庭教育的缺失。

D.《呂氏春秋?勸學(xué)》批判了當(dāng)時學(xué)生不聽教化、自以為是，而老師只顧說教，不懂如何使人心悅誠服

的社會現(xiàn)象。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

14.同為“勸學(xué)”，但兩個選段所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度卻各有不同。請結(jié)合文本簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

山林休日田家

盧照鄰

歸休乘暇日，修稼①返秋場。

徑草疏王彗②，巖枝落帝桑。

耕田虞訟③寢，鑿井漢機(jī)忘?。

戎葵朝委露，齊棗夜含霜。

南澗泉初冽，東籬菊正芳。

還思北窗下，高臥偃羲皇。

【注】①it稼：為耕作者送飯。②王彗：植物名。③虞訟：指發(fā)生在虞、芮兩國之間的爭田事件。④

子貢路遇一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔棒以提效。老丈認(rèn)為使用機(jī)械，必定使人行

事圖巧，故而不用。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.本詩開篇即照應(yīng)標(biāo)題，寫詩人乘著閑暇去田家休假，給耕作者送飯的事情。

B.詩歌三、四句寫路上草已稀疏、山間樹葉飄落的景象，緊扣上句的“秋”字。

C.詩歌九、十句從視覺、嗅覺角度寫田家的自然風(fēng)光，充滿清幽芳潔之美。

D.全詩選取山林田家的典型意象，用樸素?zé)o華的語言，營造出活潑靈動的意境。

16.同是描寫田家生活，本詩與陶淵明的《歸園田居（其一）》相比，表達(dá)的思想感情有何異同？請簡要說

明。

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬苦悶心情，只好以

一杯清酒祭月的詩句是“,

（2）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“,”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北

伐時的強(qiáng)大氣勢。

（3）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的，文末所說的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而

“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字應(yīng)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

重慶市地礦局208地質(zhì)隊的巖溶找水技術(shù)，為重慶巖溶山區(qū)百姓解決了缺水難題。

①?''重慶雖有大江大河流經(jīng)，但卻是典型'人在高處走，水在低處流'的地方。"重慶市

地礦局208地質(zhì)隊原黨委書記杜春蘭說。重慶市巖溶面積接近3萬平方公里，巖層中有大量的管道、大型

溶蝕裂隙和溶蝕孔隙，降水很快就會轉(zhuǎn)化成地下水。根據(jù)含水層的空隙性質(zhì)，②:孔隙水、裂隙

水、巖溶水。

“找水就像在癖隼串，以前打水成功率只有30%左右?！眳斡裣阏f，渝東南巖溶區(qū)曾是國家連片貧困

山區(qū)，缺水問題是該區(qū)域發(fā)展的推薦。

水找到了，③成為地質(zhì)隊員們要解決的又一難題。對此，項目組緊急攻關(guān)，研發(fā)了“港孔沖

擊錐”，通過改進(jìn)鉆探工藝，提高了鉆井效率、鉆孔成井率，降低了安全風(fēng)險?！八业搅?，鉆出來了，

送到老鄉(xiāng)家，工作才算圓滿。”呂玉香表示。如今，208地質(zhì)隊的三項發(fā)明專利與三種供水模式已在重慶

酉陽、