山西省縣域聯(lián)盟20242025學(xué)年高二下學(xué)期5月月考?xì)v史試題一、單選題1．下圖為陶寺遺址（距今約43004000年）高等級大墓出土的陶寺龍盤，其紋為蟠龍，盤曲如蛇；身體上有鱗狀斑紋，似鱷；耳朵似熊耳；口銜禾苗狀物（辨識為嘉禾，意為茁壯成長的禾稻）。這可用來佐證（

）A．氏族對自然力量的原始崇拜 B．早期神權(quán)與世俗權(quán)力的結(jié)合C．各民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念 D．手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)相對較發(fā)達(dá)2．一名東晉僧人曾明確提出：一個信佛之人，雖不在王侯之位，但其德行也是在協(xié)助帝王對人民的治理。這反映了（

）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固 B．佛教被儒家的倫理同化C．三教合一的社會現(xiàn)實 D．佛教本土化的發(fā)展趨勢3．20世紀(jì)末，商船“黑石”號在印尼海域被發(fā)現(xiàn)，裝載著運往西亞、北非的貨物。出水的文物既包括內(nèi)地各種瓷器，也包括金銀器和銅鏡。其中，一件長沙窯瓷碗上的銘文為唐代寶歷二年（826年）。這一考古發(fā)現(xiàn)印證了（

）A．唐朝開明開放的民族政策 B．絲綢之路推動了中外文化的交流C．陶瓷成為了主要外銷產(chǎn)品 D．海上絲綢之路的路線和地理范圍4．采用紙張寫書以后，書籍裝訂就逐漸由卷軸式向經(jīng)折裝等冊葉形式過渡。宋代版印書籍大興，不同于手寫，需一版版地間隔開來，便出現(xiàn)了“蝴蝶裝”。伴隨著印刷及裝幀技術(shù)發(fā)展，南宋時的書籍裝訂出現(xiàn)了“包背裝”。這反映了（

）A．科技進(jìn)步推動文化傳承 B．文化傳播緣于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．印刷書促進(jìn)了文化發(fā)展 D．文化創(chuàng)新對中華文化影響深遠(yuǎn)5．史料記載，南宋臨安“衣冠畢會，商賈云集”，“近坊燈火如晝明，十里東風(fēng)吹市聲”，城內(nèi)有以天街中段為中心的鬧市區(qū)和城南、城北兩個大規(guī)模的商業(yè)區(qū)，還有不少專業(yè)性的商業(yè)街道。這可以用來佐證（

）A．坊市分區(qū)逐步瓦解 B．經(jīng)濟(jì)重心完成南移C．自然經(jīng)濟(jì)加快瓦解 D．社會經(jīng)濟(jì)活力增強6．秦漢時期，漕運方向為東西方向，主要通過黃河、渭河運輸；隋唐宋時期，漕運方向為東南向西北方向，大運河發(fā)揮了重要作用；元明清漕運方向則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南至北，元代以海運為主，明成祖以后以運河為主。古代漕運的變化反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．政治經(jīng)濟(jì)格局的變遷 C．對外貿(mào)易的拓展 D．商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展7．法國漢學(xué)家在其著作中曾說：“蒙古人撕裂了舊世界的帷幕，讓東西方終于直面彼此?！痹搶W(xué)者意在強調(diào)蒙古西征（

）A．?dāng)U大了元帝國政治影響力 B．開啟了亞歐民族交往歷程C．推動了區(qū)域間的文明交流 D．開辟了東西方的交通聯(lián)系8．1872年，清政府從“《新報》所載，知古巴地方之華工，其受苦視在秘魯者略等”，后派人前往古巴，將調(diào)查結(jié)果形成文字報告，即《古巴華工調(diào)查錄》。以此為據(jù)，總理衙門于1877年迫使西班牙簽訂《會訂古巴華工條款》十六條，以保護(hù)和維護(hù)華工在海外的權(quán)益。清政府的這些舉措（

）A．提升了華工的國家認(rèn)同觀念 B．反映了清政府近代外交意識增強C．保障了在巴華工的合法權(quán)益 D．提高了中國在國際社會的影響力9．據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，我國高鐵線路平均每公里占地面積約為45畝，而高速公路每公里占地面積約為610畝。同時高鐵能耗僅為飛機的1/13、汽車的1/3。我國高鐵建設(shè)（

）A．反映了科技世界領(lǐng)先 B．致力于生態(tài)環(huán)境的改善C．降低了社會能源消耗 D．有助于可持續(xù)發(fā)展推進(jìn)10．埃及托勒密王朝法老，通過埃及傳統(tǒng)法老面具塑造自身形象，面具上不僅有圣蛇、涅米斯頭巾等埃及傳統(tǒng)元素，還融入了希臘化寫實風(fēng)格，部分法老面具還會出現(xiàn)希臘式的服飾和發(fā)型元素。法老的這些舉措意在（

）A．開啟多元性希臘化時代到來 B．維護(hù)其統(tǒng)治的合法性C．促進(jìn)不同文化間的碰撞交匯 D．宣傳君權(quán)神授的理念11．下圖所示路線反映了（

）A．印歐人早期遷徙 B．亞歐大陸貿(mào)易路線 C．亞歷山大的遠(yuǎn)征 D．阿拉伯帝國的擴(kuò)張12．阿拉伯煉金術(shù)興起于7世紀(jì)，“chemia”源于阿拉伯語“alkīmiyā”，最初指的是煉金術(shù)，后來演變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的“化學(xué)”。此外，許多化學(xué)物質(zhì)的名稱，如“堿”（alkali）、“酒精”（alcohol）等，也都來源于阿拉伯煉金術(shù)的術(shù)語。材料說明阿拉伯帝國（

）A．促進(jìn)了東西方文化交流 B．為文藝復(fù)興提供條件C．是近代科技革命發(fā)源地 D．推動了人類文明發(fā)展13．1840年，英國政府在新西蘭的懷唐伊鎮(zhèn)與當(dāng)?shù)孛迩蹰L簽署了《懷唐伊條約》。根據(jù)該條約規(guī)定，毛利人享有大英帝國臣民相同的權(quán)利，其傳統(tǒng)風(fēng)俗也應(yīng)得到保護(hù)。該規(guī)定（

）A．反映了殖民侵略的隱蔽性 B．保護(hù)了土著文化的發(fā)展進(jìn)程C．消除了毛利民族文化認(rèn)同 D．說明了英殖民統(tǒng)治的多樣性14．德國“教育之父”洪堡于1810年創(chuàng)建了世界上第一所現(xiàn)代化的大學(xué)——柏林大學(xué)，他在創(chuàng)辦柏林大學(xué)時提出“洪堡五原則”，即教學(xué)與研究相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、全面教育、科學(xué)研究的獨立性。這一理念（

）A．推動了近代科學(xué)的興起 B．推動了理性主義的產(chǎn)生C．適應(yīng)了社會發(fā)展的需要 D．完善了德國的教育體系15．下表是1945年前后全球國際人口遷移變化情況。對此理解正確的是（

）時間1850—1945年1945—2000年主要移出地歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量1846—1924年歐洲移出4800萬，1834—1941年亞洲移出1200—3700萬1960年遷移人口為325萬，1974年為947.5萬A．發(fā)達(dá)地區(qū)人口遷移到落后地區(qū)是主流 B．勞工遷移已變?yōu)橹R精英遷移C．人口遷移受生產(chǎn)力發(fā)展需要的影響 D．人口從舊大陸向新大陸遷移16．1946年8月17日，戴高樂強調(diào)：“同海外領(lǐng)地聯(lián)結(jié)在一起，法國是一個大國；失去這些領(lǐng)地，法國將不再成為大國?！倍?0世紀(jì)60年代，戴高樂卻說：“現(xiàn)在一切都變了。我們目前的時代，從地球的一端到另一端，是每一個民族都要掌握自己命運的時代?！贝鞲邩愤@一變化主要基于（

）A．世界殖民體系瓦解 B．西方資本主義陣營的分化C．法國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)受挫 D．戰(zhàn)后國際形勢變化的需要二、綜合題17．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一

起源于黃河流域的這一支文化，逐漸成為東亞文化的主流，形成以漢字和儒學(xué)為特征的華夏文明或者稱“中華文明”。經(jīng)過中國歷史上的漢唐盛世，中華文明的澤被范圍超出了“中央帝國”而到達(dá)北邊的朝鮮和日本、南邊的越南等地。中華文化成為學(xué)習(xí)效仿的對象，以華夏文明為標(biāo)志的東亞，無論思想文化、科學(xué)技術(shù)還是政治制度、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都曾經(jīng)在人類發(fā)展史上長期居于領(lǐng)先地位，從而給世界以巨大的影響?！择R克垚《世界文明史》材料二

1618世紀(jì)，代表中國精神文化的儒家經(jīng)典、文學(xué)作品被傳教士譯介到西方，產(chǎn)生了重大影響，這一歷史現(xiàn)象被學(xué)界稱之為“東學(xué)西漸”。當(dāng)歐洲的工業(yè)革命尚未開啟時，在傳統(tǒng)社會的框架內(nèi)，西方國家很難戰(zhàn)勝中國。這迫使西方傳教士在中國采取和平的方式，而不能重復(fù)在美洲的武力傳教。與此同時，依附于傳教活動的文化交流，得以在平等的基礎(chǔ)上展開，中國文化才能走進(jìn)西方，并被正面接受，而未遭受歧視。傳教士除了譯介大量代表中國文化的文本到西方外，還按照耶穌會制度要求，定期以書信形式向總部匯報傳教情況，這些書信的內(nèi)容也成為傳播中國文化的重要渠道。當(dāng)時歐洲強烈需要借助外部因素沖破舊社會藩籬、擺脫教會束縛、批判封建專制并建立開明統(tǒng)治。為達(dá)到上述目標(biāo)，歐洲人將目光轉(zhuǎn)向海外，最后聚焦于“高于歐洲的中國文明”，期待從中汲取發(fā)展的力量，在有關(guān)中國的文獻(xiàn)中尋找他們所需的材料，并對此加以闡述、積極推廣傳播，為自己社會的改革創(chuàng)立理論，制造輿論?！幾脏嵆t《1618世紀(jì)“東學(xué)西漸”重探：動因與啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代東亞文化圈的基本特征，并說明古代東亞文化圈形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1618世紀(jì)“東學(xué)西漸”的影響。三、材料題18．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一

印歐人主要靠畜牲為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居，遷徙成為古印歐人最顯著的特征。約從公元前3000年末開始，印歐語系各族分批地從他們的故鄉(xiāng)向外遷徙，形成一個個規(guī)模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮。當(dāng)時印歐人正處于原始社會解體過程中，社會內(nèi)部已發(fā)生了階級分化，軍事首領(lǐng)和貴族的地位和作用逐漸加強。對他們來說，進(jìn)行掠奪是比勞動更容易獲取財富的途徑，對財富的追求成了他們遷徙的主要動力。在印歐人中，原始社會的解體過程是不平衡的，黑海北岸地區(qū)開始較早，而其他地區(qū)則較晚，這也是形成多次遷徙高潮的內(nèi)部原因?！幾憎雱Α度祟愒戳魇贰凡牧隙?/p>

公元元年前后，日耳曼人開始逐漸南遷，羅馬人允許甚至鼓勵日耳曼人越過邊境來當(dāng)兵和務(wù)農(nóng)，羅馬的產(chǎn)品、技術(shù)和思想也影響著日耳曼社會的許多領(lǐng)域。3世紀(jì)，在西遷的匈奴人壓迫下，日耳曼各部族被迫西移，人類歷史上最大規(guī)模的一次民族大遷徙由此而生。在這場“蠻族入侵”中，日耳曼人逐漸成了羅馬的軍隊將領(lǐng)、政府官員，羅馬帝國在蠻族的沖擊下最終走向瓦解。在這個過程中，歐洲的人種分布發(fā)生了巨大變化，西歐為日耳曼人各分支所占據(jù)，包括哥特人、汪達(dá)爾人、倫巴第人、法蘭克人等，他們紛紛建立自己的政權(quán)。西歐的語言也隨之改變，形成日耳曼語、拉丁語兩大語系。日耳曼人對舊羅馬帝國文明發(fā)達(dá)地區(qū)的統(tǒng)治結(jié)果是產(chǎn)生了一種新的文明。它既不是羅馬文明，也不是日耳曼文明。正如恩格斯所言，“日耳曼的文明固然效仿了羅馬人的樣式，然而卻完全獨立地發(fā)展起來”?！幾岳钚阏渲骶帯段鞣轿拿魇贰?1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析古印歐人遷徙的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括日耳曼人遷徙的影響。19．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一

“至少有100萬美國人每天喝兩次茶”，而直到1790年美國人口還不足300萬。在費城，女人寧愿不吃晚餐也不愿沒有一碟茶。18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，整個歐洲陷入“拿破侖戰(zhàn)爭”，歐洲商人在中國的貿(mào)易停滯下來。美國商人抓住機會，至1819年，美國從中國進(jìn)口的茶葉約有三分之一轉(zhuǎn)口到歐洲。為了鼓勵對華貿(mào)易，美國政府給予對華貿(mào)易商人《航海法》和《稅則法》的保護(hù)、茶葉關(guān)稅延期兩年繳納等特別優(yōu)惠待遇。中國茶商給予美商長期的賒銷，這種信貸形式是美商將茶葉售出獲得利潤后才付款，時間為幾個星期乃至幾個月，有的洋商還會等到利于自己的國際匯率時才付款?！幾岳顗翩玫取墩擑f片戰(zhàn)爭前茶葉在中美貿(mào)易中的地位及其成因》材料二

美國茶葉消費主要以快速沖飲茶為主。1890年湯姆斯·立頓正式在英國推出立頓紅茶，并在1892年開始了全球化運動，最先在美國設(shè)廠。此后，多個英國品牌茶葉進(jìn)入美國，是美國茶葉市場多樣化的助推者。在袋裝碎茶沖泡的基礎(chǔ)上，美國人還創(chuàng)造性地推出具有鮮明特色的茶飲，發(fā)明了冰茶、袋泡茶、瓶茶和速溶茶等，并成為世界主要茶葉進(jìn)口與消費國之一。——雷伍峰《英國茶文化的發(fā)展與特點及其影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國茶葉貿(mào)易發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括該時期美國飲茶的特點，并分析其原因。20．閱讀以下材料，完成下列要求。新中國成立后，為發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)，我國積極開展醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域的國際交流活動，下表為新中國成立后部分國際醫(yī)療交流活動。時間交流活動重要意義1950年蘇聯(lián)派醫(yī)學(xué)專家援助中國協(xié)和大學(xué)、北京生物制品研究所幫助中國完善醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，建立現(xiàn)代醫(yī)療體系，引入公共衛(wèi)生管理模式，實現(xiàn)牛痘、卡介苗國產(chǎn)化1964年亞非拉醫(yī)療合作會議，提出“南南合作”醫(yī)療援助倡議奠定后續(xù)援非醫(yī)療的政策基礎(chǔ)1980年在坦桑尼亞、贊比亞等國建立醫(yī)療培訓(xùn)中心，幫助當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)醫(yī)護(hù)工作者中國援非從單純診療轉(zhuǎn)向技術(shù)輸出1996年首屆國際農(nóng)村醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會議，來自澳大利亞、新西蘭、菲律賓、加拿大、美國等國家的180名全科醫(yī)師參加發(fā)展中國家農(nóng)村醫(yī)療模式創(chuàng)新，推廣中國鄉(xiāng)村醫(yī)生經(jīng)驗2006年中國成為國際食品添加劑法典委員主持國推動全球食品標(biāo)準(zhǔn)制定2016年第九屆全球健康促進(jìn)大會召開，中國與世衛(wèi)組織共同興辦在健康促進(jìn)領(lǐng)域留下中國方案2024年“一帶一路”國際醫(yī)學(xué)教育合作平臺相關(guān)會議有力推動了全球醫(yī)學(xué)教育的交流與合作，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)教育的數(shù)智化改革與創(chuàng)新——摘編自《中國衛(wèi)生年鑒》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“新中國國際醫(yī)療交流”擬定相關(guān)論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論述充分，表達(dá)清晰）

題號12345678910答案BDDADBCBDB題號111213141516答案ADACCD17．(1)基本特征：中國居于中心地位；以儒家思想和漢字為核心；佛教中國化后廣泛傳播，并成為主要宗教信仰；對世界文化有較大影響。（任答兩點即可）原因：中國是大一統(tǒng)的國家，國力強盛；儒家思想的長期影響；中華文化積淀深厚，有巨大優(yōu)勢；東亞各國統(tǒng)治者對中國文化的認(rèn)可；宗藩體系的維護(hù)。（任答兩點即可）(2)影響：伴隨著新航路的開辟，東西方交流更加便利，西方傳教士采取務(wù)實的文化策略，基于東西方文化的互補性和共通性，將大量的東方文化介紹傳播到西方，為歐洲啟蒙思想家提供了重要的思想資源，促進(jìn)了西方社會的發(fā)展和變革，為西方的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了重要的思想文化動力和借鑒。同時，它也增進(jìn)了東西方之間的相互了解，推動了世界文化的交流與融合。（答出兩點即可）18．(1)背景：氣候逐漸變得干燥寒冷，影響了經(jīng)濟(jì)生活；伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展，人口數(shù)量不斷增加，可利用的資源逐漸減少；掌握了較為先進(jìn)的畜牧技術(shù)和車輪制造技術(shù)；部落首領(lǐng)和貴族能夠帶領(lǐng)部落成員制定遷徙計劃協(xié)調(diào)行動；原始社會走向解體，出現(xiàn)階級分化，軍事首領(lǐng)和貴族為掠奪財富；社會發(fā)展程度的差異。（任答三點即可）(2)影響：打破了古代各地區(qū)的閉塞狀態(tài)，促進(jìn)了古代文明間的交流、交融；加速了西羅馬帝國的滅亡；改變了歐洲原有的政治版圖，形成了新