江蘇省淮安市2024-2025學年高一下學期期末調研測試語文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：數(shù)字游民是指通過互聯(lián)網和數(shù)字技術，打破地理限制，可以在世界上任何地方工作和生活的人。數(shù)字游民的流動基因決定他們在生活常態(tài)下與不同背景的個體頻繁相遇，這樣他們似乎擁有比平常人更多地看見“附近”的能力。人類學家項飆最早提出“附近”的概念，“附近”是具有很強的社會性的生活空間，不同背景的個體在其中互動與相遇，組成細密又復雜多樣的社會關系。數(shù)字游民通過流動與陌生的個體和地方建立聯(lián)結，讓自己有機會融入進細密復雜的社會關系與更實在的生活細節(jié)中?，F(xiàn)代社會，“附近”的消失一方面是因為人們主觀感知世界的方式發(fā)生改變，從過去對周邊一草一木、鄰里街坊的關注過渡到一些抽象的概念和原則，另一方面則指向“時間的暴政”。數(shù)字技術的迅猛發(fā)展讓人們對效率和速度愈加敏感，人們不會在意周邊空間意義上的流動與交集，不會關心身旁世界微小的細節(jié)變動，只是在功利主義與效率至上編織的牢籠中飛速前行。當時間的殘酷邏輯統(tǒng)治著日常生活，換來的是空間感知的失落。而數(shù)字游民流動的生活為他們發(fā)現(xiàn)“附近”設立了相較常人更低的門檻。數(shù)字游民通過解放工作地域性的禁錮、對生活時間與勞動時間更自主的掌控，重新喚回缺失的空間意識與追尋熱情。這種空間意義上的讓步與喚醒是數(shù)字游民投身于日常、發(fā)現(xiàn)“附近”的開始。數(shù)字游民無論流動向哪里，都有一個“核心社交圈”相伴相行，親人是其中重要的組成部分?！凹彝ァ痹谝匀寮椅幕c倫理為綱常的中國社會，無形之中為人們營造了一個固定化敘事的小世界，在這個世界里有被規(guī)劃好的行為邏輯和符合主流文化的發(fā)展軌跡。當核心社交圈無法對流動的生活產生共鳴，數(shù)字游民就需要通過向外探尋情感歸屬和群體認同。這種流向核心社交圈之外的情感延伸不是一種被動的無奈，因為核心社交圈所能提供的穩(wěn)定能量無可替代，而是數(shù)字游民壓抑的自我意識與“附近”意識的覺醒，他們得以通過具象的人、具體的感知、實在的觸碰去認識和理解世界，而非約定俗成的敘事。數(shù)字游民在同一個空間、同一個時段相遇，可能因為相同的生活經歷或個人趣味拉近彼此的距離，享受情感的同頻共振。但這段關系的縱深與跨度由于數(shù)字游民流動的性質難以掌控，于是他們把關系的重點放在彼此能量的對接上。萍水相逢的數(shù)字游民或陌生的當?shù)厝瞬挥眠^多介入對方的私人生活，所以彼此之間交付恰到好處的信任，保持相對獨立的自我，又可以共同抵御暫時的孤獨與迷茫，收獲情緒價值與嶄新的能量。因此數(shù)字游民建構的“附近”就像在進入社會之前的緩沖帶，在直面冷漠矜持與紛繁復雜的“都市人格”之前，他們可以選擇回到“附近”所提供的適宜的情感體驗中來獲得精神支持。數(shù)字游民的社交空間實踐是對“附近”高度自主性的發(fā)現(xiàn)與探索。但這樣的探索往往最終會導向一個相對固定的“附近”。很多數(shù)字游民在最初頻繁的流動與地點切換之后，會傾向于在數(shù)字游民社區(qū)或同一地點停留更久的時間。數(shù)字游民流動的空間實踐是一種重建“附近”的有益嘗試。同時這樣的“附近”存在一定局限，在數(shù)字游民社區(qū)的藩籬之外，如何與更異質的個體進行連接、如何將更廣闊的“附近”納入進來，是值得思考的問題。（摘編自虞鑫、李一諾《尋找失落的附近：數(shù)字游民的流動社交與空間實踐》）材料二：社會創(chuàng)新和可持續(xù)設計研究的重要學者埃佐·曼奇尼認為：“社會創(chuàng)新不是追求額外的增量，而是將現(xiàn)有的社會資源重新整合，創(chuàng)造出新的功能、意義和價值?！彼€特別強調，在進行社會創(chuàng)新的過程中，需要解決的問題本身有時就是一種資源，因此以社會創(chuàng)新的思路解決社會問題的關鍵就在于如何挖掘問題蘊含的價值。對于“數(shù)字游民”而言，這個需要解決的問題就是流動狀態(tài)的模糊性，而該問題內含的資源就是過渡階段對于個人能力及其社會連結的培育。如何將這潛在的資源挖掘出來，進而轉化、創(chuàng)造出新的價值？當下的時代背景已經提供了兩個重要的契機：第一，數(shù)字中國戰(zhàn)略為數(shù)字化社會的創(chuàng)新提供了必要的政策、資金和基礎設施支撐?！皵?shù)字游民”不僅是數(shù)字化社會創(chuàng)新潛在的參與者，他們在各地的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動也將有助于數(shù)字中國建設。第二，“數(shù)字游民”可以作為一支有生力量融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)之中，發(fā)揮他們的技術素養(yǎng)和文化技能，推動城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。“數(shù)字游民”在游居地生活和融入當?shù)厣缛旱倪^程中也在逐漸從漂泊的游民轉化為地方的資源，他們的社區(qū)也會在與原生社區(qū)的連結和互動中發(fā)揮不可替代的作用。誠如婁永琪所言，“中國具有全世界無可比擬的豐富的創(chuàng)新應用場景”。目前“數(shù)字游民”個體的自發(fā)性流動，包括各地出現(xiàn)的聚集區(qū)都存在碎片化、短期性和同質化的風險，急需有效的政策支持和引導。包括“數(shù)字游民”在內的多方參與正在形成我國社會創(chuàng)新的重要力量，但多元主體的參與及其復雜聯(lián)動的模式也給政府的有效治理提出了挑戰(zhàn)，我們需要選擇有效的網絡治理模式，創(chuàng)新性地建立利益相關者的需求表達機制和靈敏反應機制，在充分利用數(shù)字化網絡效應對社會創(chuàng)新推動作用的同時，化解不同利益相關者之間的矛盾，推動他們的有效參與和協(xié)同合作，推動社會創(chuàng)新的實現(xiàn)，這正是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個重要課題。（摘編自吳維憶《從自我實現(xiàn)到社會創(chuàng)新：青年“數(shù)字游民”趨勢引導芻議》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．數(shù)字游民通過流動，有機會融入細密而復雜的社會關系，因而比平常人擁有更多地看見“附近”的能力。B．以“家庭”為核心社交圈的中國社會，為人們營造了一個固定化敘事的小世界，規(guī)劃好人們的行為邏輯。C．學者埃佐·曼奇尼認為，社會創(chuàng)新就是整合現(xiàn)有的社會資源，抓住需解決的問題本身即可實現(xiàn)社會創(chuàng)新。D．數(shù)字游民的流動狀態(tài)不是確定的，頻繁的流動后可能趨向相對固定，這就使個人與社會的連結成為可能。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．數(shù)字游民通過空間意義上的讓步與喚醒，就能破除時間邏輯對現(xiàn)代生活的侵入與限制。B．數(shù)字游民流向核心社交圈外的情感延伸是對家庭本位的短暫逃離，是個體自我的選擇。C．數(shù)字游民的流動狀態(tài)具有模糊性，因此，要實現(xiàn)社會創(chuàng)新更加需要政府的支持、引導。D．材料一側重分析數(shù)字游民對“附近”空間的探尋，材料二則側重對數(shù)字游民進行引導。3．下列選項，最不適合作材料二論據(jù)的一項是（）A．成都溫江壽安天星村利用互聯(lián)網平臺舉辦花木編藝創(chuàng)新大賽、社區(qū)課堂等活動，面向社會招引和培養(yǎng)主理人。B．資陽市臨空經濟區(qū)的數(shù)字DNβ社區(qū)，舉辦脫口秀、圓桌會議等活動，吸引更多網民前來參與和交流。C．河南省盧氏縣每年舉辦的爆米花節(jié)，將豐收季轉化為特色節(jié)慶活動，吸引了全國的大量游客前來參觀體驗。D．南浦溪鎮(zhèn)通過大學生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)業(yè)大賽等平臺，招募“村民夜校”的師資隊伍，搭建共創(chuàng)基地。4．材料一用“時間的暴政”“都市人格”等詞語來形容現(xiàn)代社會，請簡析其作用。5．有人認為，數(shù)字游民在某種程度上就是躺平、擺爛。你是否認同？請結合材料，說明理由。閱讀下面的文字，完成小題。長安的荔枝（節(jié)選）馬伯庸當那個消息傳到上林署時，李善德還在外頭看房?？粗@座雅致小院，李善德的嘴角不期然地翹起來。他已能想象到了八月休沐之日，在院子里鋪開一張茵毯，毯角用新豐酒的壇子壓住。夫人和女兒端出剛蒸的重陽米錦糕，澆上一勺濃濃的蔗漿，一家人且吃且賞桂，何等愜意！“就定下這一座好了。”他緩緩吐出一口氣，對牙人說。一樁買賣落定，牙人喜孜孜地出去。過不多時，一個灰袍和尚進了院子，笑嘻嘻地先合掌誦聲佛號，然后從袖子里取出兩份香積錢契，口稱功德。李善德伸手接過，只覺得兩張麻紙重逾千斤，兩撇斑白胡須抖了一抖。他只是一個從九品下的小官，想要拿下這座宅子，除了磬盡自家多年積蓄之外，說不得要借貸。京中除了兩市的柜坊之外，要屬幾座大伽藍的放貸最為便捷，謂之“香積錢”——當然，佛法不可沾染銅臭，所以這香積錢的本金喚做“功德”，利息喚做“福報”?！肮脖O(jiān)事鶯遷仁里，安宅京室?！毖廊斯淼蕾R。一股淡淡的喜悅，像古井里莫名泛起的小水泡，在李善德心中咕嘟咕嘟地浮起來。二十八年了，他終于在長安城有了一席之地，一家人可以高枕無憂了。庭中桂樹仿佛提前開放了一般，香馥濃郁之味，撲鼻而來，浸沁全身。一陣報時的鼓聲從遠處傳來，李善德猛然驚醒過來。他今日是告了半天假來的，還得趕回衙署去應卯。于是他告別牙人，匆匆朝著皇城方向走去。李善德抵達皇城之后，直奔上林署公廨而去。那里位于皇城東南角的背陰之處。地勢低洼，一下雨便會積起水來，所以公廨常年散發(fā)著一股霉味，窗紙與屏風上總帶著一塊塊斑漬。此時已近午時，一群同僚正在廊下吧唧吧唧地會食。他們見到李善德，都紛紛擱下筷子，熱情地拱手為禮。李善德有點驚訝，這些家伙什么時候變得如此多禮了？他正迷惑不解，卻見到上林署令招招手，示意自己坐到旁邊來。劉署令是個大胖子，平日里只對上峰客氣，對下屬從來不假顏色。劉署令笑瞇瞇道：“監(jiān)事且吃，有樁好事，邊吃邊說與你聽?！崩钌频掠行南葐?，可耐不住腹中饑餓，這樣的菜色，平日也是極難得才吃到的。他先夾起一片魚鲙，蘸了蘸金齏，放入口中，忍不住瞇起眼睛。劉署令又端來一杯葡萄酒。李善德心里高興，長袖一擺，一飲而盡。他酒量其實一般，一杯下肚，已有點醺醺然。這時劉署令從葦席下取出一軸文牒：“也不是甚么大事，內廷要采辦些荔枝煎，此事非讓老李你來勾當不可?！鄙狭质鸬娜粘９ぷ?，本就是給朝廷供應各種果品蔬菜。李善德把嘴里的一塊肥膩羊尾吞下去，用面餅擦了擦嘴邊油漬，忙不迭把文牒接過去看。原來這公文是內廷發(fā)來的一份空白敕牒，說欲置荔枝使一員，采辦特貢荔枝煎十斤，著人勾當差遣，名字還空著。李善德一看到“敕令”二字，眉頭一挑，這意味是圣人直接下的指示，既喜且疑：“這是讓下官勾當此事？”“適才你不在，大家圓議了一番，都覺得老李你老成持重，最適合來做這個使職?！眲⑹鹆罨卮??！稗Z”的一聲，酒意霎時涌上李善德的腦袋，面色醇紅透底，連手都開始哆嗦了。這些使職都是臨時差遣，不入正式官序，可因為是給圣人直接辦事，下面無不凜然遵從。其中油水之豐潤，不言而喻。像衛(wèi)國公楊國忠，身上足足兼著四十多個使職，可以說是荷國之重。所以一旦有差遣發(fā)派下來，往往官吏們會搶破了頭。李善德帶著醉意的腦子飛速地運轉著，比價、采買、轉運、入庫，哪個環(huán)節(jié)都有一筆額外進賬，如果膽子大一點的話，一次把香積貸還清了也不是沒可能。從這一刻起，李善德便是圣人指派的荔枝使，可謂一步登天。下午未正時分，李善德的酒勁已消散了不少，意識到這件事頗有蹊蹺。這么大便宜，別人憑什么白白給你？想到這里，他急忙展開敕牒，去查看程限。但出乎意料的是，這份文牒上的程限是天寶十四載六月一日，距今還有將近四個月時間。不算寬松，但也不是很緊。在鼓聲之中，他離開皇城，沿著大路朝自家趕去。他矜持地昂起下巴，邁開步子，卻不防被一條深深的車轍印絆到，整個人啪嘰一下摔在地上。李善德狼狽地爬起來，發(fā)現(xiàn)連黑幞頭都摔在了地上，同時掉出來的還有那張文牒與一張紙片。李善德拿起來一看，這紙片只有半個指甲蓋大，和敕牒用紙一樣是黃藤質地，上頭寫了個“煎”字。不過按說貼黃之后，需要押縫鈐印，以示不是私改，怎么這張貼黃上沒有印章痕跡呢？李善德想到這里，不免好奇地看了一眼，被“煎”字遮掩的到底是個什么字？可這一眼看去，他卻如被雷磔，那居然是個“鮮”字！“荔枝鮮”和“荔枝煎”只有一字之差，性質可不啻天壤。他整個人僵俯在原地，只有下巴的斑白胡須猛烈地抖動起來。荔枝三日便會變質，就算有日行千里的龍駒，也絕無可能從五千里外的嶺南把新鮮荔枝運到長安。所以荔枝使這個差遣，是注定辦不成的，它不是什么肥差，而是一道催命符，每一個衙署都避之不及。他失魂落魄地呆到了午后，終于還是起了身，把頭發(fā)簡單地梳攏了一下，搖搖擺擺地走出上林署。很多同僚都看到他，可沒人湊過來，只是遠遠竊竊私語，如同看一個死囚犯。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以唐朝為歷史舞臺，將歷史與現(xiàn)實相融合，加以文學想象，展現(xiàn)了主人公李善德艱難的處境和當時復雜的社會體系與官場生態(tài)。B．“一股淡淡的喜悅，像古井里莫名泛起的小水泡”，形象的比喻寫出了李善德購置宅第后的自豪與沉重債務帶來的惆悵。C．對上林署公廨的環(huán)境描寫，從地理位置到環(huán)境陳設，既表現(xiàn)了李善德在皇宮的地位低下，同時也為下文情節(jié)鋪墊。D．對劉署令的一系列描寫，如“笑瞇瞇”“端來一杯葡萄酒”“從葦席下取出一軸文牒”，都暗示使職是給李善德設置的陷阱。7．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．本是佛門凈地的寺廟也放貸，足見當時百姓的艱辛與社會各層盤剝之重。B．京城買了房的李善德內心滿足又自豪，聞著開放的桂樹也更加香馥濃郁。C．李善德不顧形象吞食劉署令提供的羊尾，可以想見其經濟上的捉襟見肘。D．李善德“失魂落魄”“搖搖擺擺”，形象地表現(xiàn)了其內心的痛苦與煎熬。8．文中畫線句都寫到李善德斑白胡須的抖動，分別表現(xiàn)了他怎樣的心理？請結合文本簡要分析。9．學者于賡哲這樣評論馬伯庸的小說：“一連串跌宕起伏的故事次第展開，密不透風，令人無法釋卷?！闭埥Y合文本，簡要說明。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：齊宣王出獵于社山，父老相與勞王。王曰：“父老苦矣！賜父老田不租?！备咐辖园荩偳鹣壬毑话?。王曰：“父老以為少耶？賜父老無徭役?！毕壬植话?。王曰：“父老皆拜，先生獨不拜，寡人得無有過乎？”閭丘先生對曰：“聞大王來游，所以為勞大王，望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生；倉廩雖實，以備災害，無以富先生；大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！毕壬鷮υ唬骸按朔侨顺妓彝?。愿大王選有修行者以為吏，平其法度，如此，臣少可以得壽焉。振之以時，無煩擾百姓，如是，臣可少得以富焉。愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是，臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也。賜臣無徭役，然則官府無使焉，此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善?！保ü?jié)選自魏征等撰《群書治要·說苑·善說》）材料二：民富則安，貧則危，明主之治也。重親民之吏而不數(shù)遷，重則樂其職，不數(shù)遷則志不流于他官，樂其職而志不流于他官，則盡心恤其下，盡心以恤其下，則民必安矣。附法以寬民者賞，克法以要名者誅。寬民者賞，則法不虧于下；克民者誅，而名不亂于上，則民必安矣。量時而置官則吏省而民供吏省則精精則當才而不遺力。民則供順，供順則思義而不背上。上愛其下，下樂其上，則民必安矣。篤鄉(xiāng)閭之教，則民存知相恤，而亡知相救，存相恤而亡相救，則鄰居相恃，懷土而無遷志。鄰居相恃，懷土無遷志，則民必安矣。度時宜而立制，量民力以役賦，役賦有常，上無橫求，則事事有儲，而并兼之隙塞。事有儲，并兼之隙塞，則民必安矣。圖遠必驗之近，興事必度之民，知稼穡之艱難，重用其民，如保赤子，則民必安矣。（節(jié)選自傅玄《傅子·安民》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。量時A而置官B則吏省C而民供D吏省E則精F精則當G才而不遺力11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．租，交租，名詞作動詞，與《諫太宗十思疏》“江海下百川”的“下”用法相同。B．無以，沒有辦法，與《齊桓晉文之事》“無以，則王乎”的“無以”意思不同。C．“然則官府無使焉”與《阿房宮賦》“盤盤焉”的“焉”用法、意思都相同。D．要，音yāo，追求，與《鴻門宴》“要項伯”的“要”讀音相同，但意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．齊宣王到社山打獵時，當?shù)匾恍├先饲皝韱柡?。齊宣王許下了很多承諾，除了閭丘先生，在座眾人都拜謝。B．閭丘先生希望能通過齊宣王實現(xiàn)長壽、富足、尊貴。齊宣王拒絕了他的請求，但沒有對閭丘先生作出解釋。C．傅玄認為，要想百姓生活安定，官員就要樂于其現(xiàn)在的職位，心志不轉向其他的官位，從而盡心的體恤他們轄區(qū)的民眾。D．傅玄認為，重視鄉(xiāng)間的教化，則百姓安定時懂得相互體恤，危急時知道相互救助。如此，人們熱愛故土便無遷徙之想。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）圖遠必驗之近，興事必度之民，知稼穡之艱難。（2）重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。14．兩則材料都論及安民之策，請依據(jù)材料簡要概括其共同之處。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成小題。癸卯歲毗陵登高會中貽同志章碣流落常嗟勝會稀，故人相遇菊花時。鳳笙龍笛數(shù)巡酒，紅樹碧山無限詩。塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。長楊羽獵[注]須留本，開濟重為闕下期。[注]“長楊羽獵”，典出漢代揚雄《長楊賦》，作者在賦中既肯定帝王“羽獵”的威儀，也強調文武并用、恤民安國的政治根本。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．本詩創(chuàng)作于癸卯年，詩人在毗陵參加登高聚會時，作詩贈給志同道合的朋友。B．“菊花”實寫故交重逢之景，暗示秋日物候，照應標題，寄寓文人雅集之情。C．絲竹悅耳，酒過數(shù)巡，紅樹青山相映成趣，催發(fā)無限詩興，極寫聚會的熱鬧。D．“闕下”本指朝廷，這里代指毗陵，表達了詩人希望與友人共建毗陵的愿望。16．頸聯(lián)情感內涵豐富，請結合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國記者借用杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句描寫巴黎時裝周上東方佳麗之美。（2）杜甫《登岳陽樓》中的“，”和范仲淹《岳陽樓記》中的“浩浩湯湯，橫無際涯”都寫出了洞庭湖恢宏的氣象。（3）古詩詞中常用舟船營造意境。這舟船既承載了詩人的情感，也是詩人人格的寫照，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。日前，江蘇省城市足球聯(lián)賽以現(xiàn)象級熱度火爆出圈。與此同時，大眾參與熱情更是突破綠茵場的邊界——一張觀賽門票化身“消費通行證”，持票觀眾不但可在周邊餐飲店享受優(yōu)惠，還能解鎖城市景點專屬折扣。從門票賦能多元消費到文旅場景深度融合，“蘇超”的火爆并非，而是賽事經濟創(chuàng)新玩法的集中體現(xiàn)。這種將體育流量轉化為消費增量的新模式，為激活城市消費活力提供了新思路。首先，以小博大，乘數(shù)效應撬動消費增長杠桿。（甲），在于以一場賽事為支點，撬動數(shù)倍于賽事投入的經濟增長?！疤K超”通過將門票與周邊消費場景深度綁定，實現(xiàn)了流量的高效轉化。更重要的是，這種乘數(shù)效應在賽后仍持續(xù)釋放能量，借助賽事打造的主題IP正成為消費增長的長效引擎。貴州“村超”便是生動例證：憑借極具地域特色的足球賽事IP，其2023年至2024年累計吸引超1700萬人次游客到訪；2025年開年勢頭更猛，1月1日至5月5日接待游客量達241萬人次，同比增長11.77%。而“蘇超”同樣在賽后發(fā)力，其官方推出的城市足球主題紀念徽章、球隊專屬盲盒等衍生商品，通過線上商城持續(xù)熱銷。其次，跨界聯(lián)動，融合效應拓寬多元消費版圖。賽事經濟的融合效應，體現(xiàn)在打破產業(yè)壁壘，推動體育與文旅、商業(yè)、娛樂等領域的深度交融，進而創(chuàng)造出全新的消費場景和業(yè)態(tài)。最后，全鏈激活，（乙）。賽事經濟的帶動效應，貫穿于從籌備到運營的全產業(yè)鏈條，通過激活上下游產業(yè)，持續(xù)為消費市場注入內生動力。在“蘇超”賽事籌備階段，體育場館建設、賽事設備采購等需求直接拉動了建筑、制造業(yè)的消費；廣告策劃、媒體轉播等服務采購，帶動了傳媒、廣告行業(yè)的業(yè)務增長。賽事舉辦期間，大量觀眾的涌入使交通、住宿、餐飲行業(yè)迎來消費高峰。18．下列句子中引號的用法與畫波浪線句子中的引號用法相同的一項是（）A．為了報復統(tǒng)治階級的罪行，在中世紀的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。B．他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻是一律忙，都在準備著“祝?！薄．事實上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應錠”了。D．中國所稱的一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，圍繞著一個或若干個庭院或天井建造而成的。19．下列填入文中橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．突如其來B．偶一為之C．心血來潮D．空中樓閣20．第三段中“撬動”一詞很有表現(xiàn)力，請結合材料簡要分析。21．請在文中甲、乙處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．我市擬舉辦“籃球嘉年華”活動，請借鑒“蘇超”將體育流量轉化為消費增量的創(chuàng)新思路，設計一條宣傳標語，要求包含體育與消費聯(lián)動元素，至少使用一種修辭手法，不超過20字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察?！斞讣毭芏淮直┑挠^察，是最確鑿的證據(jù)?！郀柣陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．D2．A3．C4．①用“時間的暴政”形容現(xiàn)代社會，突出了時間對現(xiàn)代生活的壓迫和統(tǒng)治。②用“都市人格”強調了現(xiàn)代人在都市生活中的冷漠、矜持和復雜，從而強調了數(shù)字游民尋找“附近”的情感歸屬和群體認同的重要性。③兩個詞語運用了擬人的修辭，增強了文章的生動性和形象性，使讀者能更直觀地感受到現(xiàn)代社會的特征及數(shù)字游民在這種社會背景下的生存狀態(tài)。5．不認同。①數(shù)字游民具有主動探索的生活方式與態(tài)度：他們通過互聯(lián)網和數(shù)字技術，打破了地理限制，喚回缺失的空間意識與追尋熱情，擁有更多看見“附近”的能力。②數(shù)字游民的情感歸屬和群體認同是主動的：他們在流動中向外探尋情感歸屬和群體認同，自我意識覺醒。③數(shù)字游民具有積極的社會價值：數(shù)字游民不僅是數(shù)字化社會創(chuàng)新潛在的參與者，他們的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動也有助于數(shù)字中國建設，推動城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。【導語】這篇閱讀材料從社會學視角探討了數(shù)字游民現(xiàn)象。材料一聚焦數(shù)字游民通過流動性重構“附近”空間的社會實踐，揭示了現(xiàn)代性困境下個體尋求社會聯(lián)結的努力；材料二則轉向政策層面，探討如何將數(shù)字游民的流動性轉化為社會創(chuàng)新資源。兩則材料形成互補：前者呈現(xiàn)現(xiàn)象本質，后者提出治理思路，共同構建了從個體實踐到社會創(chuàng)新的完整分析框架，體現(xiàn)了數(shù)字時代新型社會關系的演變軌跡。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“比平常人擁有更多地看見‘附近’的能力”錯誤，材料一第一段提到“數(shù)字游民的流動基因決定他們……似乎擁有比平常人更多地看見‘附近’的能力”，句中“似乎”表推測，而選項將“可能性”表述為“確定性”B.“以‘家庭’為核心社交圈的中國社會”錯誤，材料一第三段指出“數(shù)字游民無論流動向哪里，都有一個‘核心社交圈’相伴相行，親人是其中重要的組成部分?！彝ァ谝匀寮椅幕c倫理為綱常的中國社會”，并沒有說中國社會以“家庭”為核心社交圈。C.“抓住需解決的問題本身即可實現(xiàn)社會創(chuàng)新”錯誤，材料二第一段中埃佐曼奇尼強調社會創(chuàng)新的核心是“整合現(xiàn)有資源并挖掘問題蘊含的價值”，而選項將其簡化為“抓住需解決的問題本身即可實現(xiàn)”，忽略了“挖掘價值”的關鍵步驟，屬于以偏概全。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“就能破除時間邏輯對現(xiàn)代生活的侵入與限制”錯誤，材料一第二段提到“這種空間意義上的讓步與喚醒是數(shù)字游民投身于日常、發(fā)現(xiàn)‘附近’的開始”，強調這是“開始”，而非“破除時間邏輯”的充分條件。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的核心論點是“數(shù)字游民通過社會創(chuàng)新整合資源，助力數(shù)字中國建設與鄉(xiāng)村振興，需政府引導與多方協(xié)作”。A.通過互聯(lián)網舉辦活動，符合“數(shù)字技術應用”，主理人可能包括數(shù)字游民，體現(xiàn)“整合資源招引人才”，與材料二“數(shù)字游民參與社會創(chuàng)新”一致。B.數(shù)字社區(qū)是數(shù)字游民的聚集場景，活動吸引網民參與，符合“數(shù)字游民構建社交空間、推動社會互動”，與材料二“數(shù)字游民社區(qū)實踐”相符。C.該活動屬于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶，未提及數(shù)字技術、互聯(lián)網平臺或數(shù)字游民參與，與材料二“數(shù)字化社會創(chuàng)新”“數(shù)字游民推動城鄉(xiāng)協(xié)同”的核心無關，無法作為論據(jù)。D.通過創(chuàng)業(yè)大賽招募人才（可能包括數(shù)字游民），搭建鄉(xiāng)村共創(chuàng)基地，體現(xiàn)“數(shù)字游民發(fā)揮技術文化技能助力鄉(xiāng)村振興”，符合材料二論點。故選C。4．本題考查學生理解詞語含義和作用的能力?！皶r間的暴政”：該表述以擬人化手法，將現(xiàn)代社會對“時間效率”的極致追求具象為“暴政”，突出時間對個體生活的壓迫性——人們在“功利主義與效率至上”的驅使下，淪為時間的奴隸，無暇關注“附近”的生活細節(jié)，導致“空間感知的失落”?！岸际腥烁瘛保焊爬顺鞘猩钪袀€體的社交特征，即“冷漠矜持”“紛繁復雜”的人際互動模式。材料指出，數(shù)字游民在進入這類社會關系前，需通過“附近”的情感體驗獲得緩沖，從而反襯出“都市人格”對真實社交的疏離。二者均運用擬人化，“暴政”賦予時間以權力壓迫的人格特質，“人格”將城市社交模式具象為人的性格，將抽象的社會現(xiàn)象轉化為可感知的形象，如“暴政”讓讀者直觀感受時間對人的奴役，“都市人格”則將城市社交的復雜性人格化，使論述更生動、易懂。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。不認同。①數(shù)字游民具有主動探索的生活方式與態(tài)度：根據(jù)材料一“數(shù)字游民通過解放工作地域性的禁錮、對生活時間與勞動時間更自主的掌控，重新喚回缺失的空間意識與追尋熱情”可知，他們通過互聯(lián)網和數(shù)字技術，打破了地理限制，喚回缺失的空間意識與追尋熱情，擁有更多看見“附近”的能力。②數(shù)字游民的情感歸屬和群體認同是主動的：根據(jù)材料一“當核心社交圈無法對流動的生活產生共鳴，數(shù)字游民就需要通過向外探尋情感歸屬和群體認同。這種流向核心社交圈之外的情感延伸不是一種被動的無奈……而是數(shù)字游民壓抑的自我意識與‘附近’意識的覺醒”可知，他們在流動中向外探尋情感歸屬和群體認同，自我意識覺醒。③數(shù)字游民具有積極的社會價值：根據(jù)材料二“‘數(shù)字游民’不僅是數(shù)字化社會創(chuàng)新潛在的參與者，他們在各地的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動也將有助于數(shù)字中國建設”可知，數(shù)字游民不僅是數(shù)字化社會創(chuàng)新潛在的參與者，他們的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動也有助于數(shù)字中國建設，推動城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展。6．B7．B8．①因沉重的經濟負擔和借貸壓力而產生的憂慮與不安。②因“肥差”的真相帶來的致命性打擊而產生的震驚、恐懼和絕望。9．①情節(jié)展開跌宕起伏，由安家之喜到得差之狂，再到得知真相后的瀕死之懼，制造強烈的沖突，扣人心弦。②懸念層層推進，情節(jié)次第展開，引人入勝，同僚們和劉署令的反常埋下第一個懸念，委任“荔枝使”帶來更大懸念，李善德酒醒后生疑、意外摔跤，揭露真相。③情節(jié)高度凝練，縝密的細節(jié)，暗藏的伏筆，如香積錢的借貸細節(jié)，同僚們異乎尋常熱情的伏筆，使敘事密不透風，環(huán)環(huán)相扣。【導語】這篇節(jié)選展現(xiàn)了馬伯庸歷史小說的典型特色：以細膩筆觸勾勒小人物命運，通過“荔枝使”這一差遣的戲劇性轉折，深刻揭露唐代官場生態(tài)。作者巧妙運用對比手法——從購置宅院的喜悅到催命符般的差事，從同僚的熱情到冷漠旁觀，層層遞進地展現(xiàn)主人公李善德的心理變化。環(huán)境描寫與人物動作相得益彰（如桂樹香氣的幻覺、胡須抖動的細節(jié)），歷史細節(jié)（香積錢、荔枝運輸）的考究植入，既增強了文本真實感，又為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，體現(xiàn)了作者“歷史可能性寫作”的獨特風格。6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。B.“李善德購置宅第后的自豪與沉重債務帶來的惆悵”錯誤?！暗南矏偂背霈F(xiàn)在李善德定下宅第時，比喻的核心是他對未來生活的憧憬（“一家人且吃且賞桂”），以及“在長安城有了一席之地”的滿足感。故選B。7．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。B.“聞著開放的桂樹也更加香馥濃郁”錯誤。文中描寫李善德看房時“庭中桂樹仿佛提前開放了一般”，“仿佛”表明這是他的想象，而非真實開放的桂樹。他的喜悅源于對未來生活的憧憬，而非實際聞到桂花香。故選B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①李善德剛決定購置宅院，從和尚手中接過“香積錢契”（寺院放貸的憑證）。這一細節(jié)暗示了他對巨額債務的恐懼——不僅要傾盡家產，還可能面臨沉重的利息負擔?！昂毝读艘欢丁笔羌毼⒌纳矸磻凵涑鏊麅刃牡膾暝嘿彿康南矏偙滑F(xiàn)實壓力瞬間沖淡，未來的經濟困境讓他下意識地顫抖，體現(xiàn)了底層官員在生存壓力下的無奈。②李善德發(fā)現(xiàn)“荔枝煎”實為“荔枝鮮”，意識到這一差遣是致命陷阱（荔枝三日變質，無法從嶺南運至長安）?！懊土业囟秳印笔莿×业纳矸磻惹耙淮胃鋸?，凸顯其心理沖擊的強度：從幻想破滅到直面死亡威脅，震驚之余，更多的是對官場傾軋的恐懼，以及對自身命運的絕望。9．本題考查學生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。①情節(jié)起伏強烈：小說開篇寫李善德“終于下定決心，在長安城買了一套宅子”，有了自己的家，滿心歡喜與自豪，這是“安家之喜”。接著他“被上司指派為‘荔枝使’”，本以為是美差，心中狂喜，此為“得差之狂”。然而很快他就發(fā)現(xiàn)“這個‘荔枝使’根本不是什么美差，而是一個不可能完成的任務”，瞬間從天堂掉入地獄，陷入“瀕死之懼”，情節(jié)大起大落，沖突強烈，十分扣人心弦。②懸念層層推進：原文中，李善德被指派為“荔枝使”時，“那天上午，李善德告假去買宅子”，同僚們沒有爭搶這個看似的美差”，反而異常安靜，劉署令也表現(xiàn)反常，這些細節(jié)埋下了第一個懸念。當李善德得知要去嶺南為貴妃遞送新鮮荔枝，他“不相信天上掉餡餅的好事會輪到自己頭上”，此時委任“荔枝使”的真相成為更大懸念。之后李善德“酒醒后生疑”，意識到事情不對勁，再到后來意外摔跤，逐漸揭露“荔枝使”是個陷阱的真相，懸念層層深入，引人入勝。③情節(jié)縝密緊湊：文中有許多縝密的細節(jié)和暗藏的伏筆。如提到李善德“每個月的俸祿只有十貫出頭，就算全家不吃不喝，仍填不夠缺口，還得想辦法搞點外財才行”，這一香積錢的借貸細節(jié)，既體現(xiàn)了他的經濟困境，也為后文他因經濟壓力而對“荔枝使”美差抱有期望，以及最終被上司利用埋下了伏筆。同時，同僚們一開始對“荔枝使”這一差事異乎尋常的熱情，與后來李善德發(fā)現(xiàn)這是個苦差形成鮮明對比，也是一處伏筆，暗示了其中必有蹊蹺，使敘事密不透風，環(huán)環(huán)相扣。10．BDF11．C12．B13．（1）謀求長遠，一定要用近期之事來檢驗，興辦事業(yè)，一定要考慮民力和民意，還要懂得耕種與收獲的艱難。（2）又想到君實對待我優(yōu)厚，書信往來不應該簡慢草率，所以現(xiàn)在詳細地說出我的理由，希望您或許能夠原諒我吧。14．①任用依法辦事的官員。②不隨意改變徭役。③重視教化百姓?！緦дZ】這兩篇文言文從不同角度探討了“安民”這一治國核心命題。材料一通過閭丘先生與齊宣王的對話，以“不拜”的戲劇性場景，揭示了免除賦役的表層恩惠不如建立公平法度、尊老敬長的社會秩序；材料二則以嚴謹?shù)恼摴P法，系統(tǒng)闡述了官吏穩(wěn)定、法制寬嚴相濟、鄉(xiāng)閭教化等安民要義。兩文共同體現(xiàn)了儒家“仁政”思想，前者以寓言式對話見長，后者以邏輯論證取勝，都強調統(tǒng)治者需從制度建設層面保障民生，而非簡單施以小惠。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：根據(jù)時勢需要設置官職，就能使官吏精簡而百姓易于供養(yǎng)；官吏精簡則素質精良，素質精良則能人盡其才而不浪費人力?！傲繒r而置官”中的“而”是連詞，表修飾，前后連接緊密，中間不能斷開，“置官”是動賓結構，其后B處斷開?！袄羰《窆敝械摹岸笔沁B詞，表因果，前后連接緊密，中間不能斷開，其后D處斷開。“吏省則精”和“精則當才而不遺力”中兩個“精”構成頂針，分屬前后兩個句子，中間F處斷開。故選BDF。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是名詞作動詞。交租/居于……之下。句意：賞賜父老們田地不用交租。/就想到江海處于百川之下卻能容納百川。B.正確。沒有辦法/不得已。句意：無法讓先生長壽。/如果一定要說一說，那么還是說說行王道的事吧。C.錯誤。助詞，無義/形容詞詞尾，……的樣子。句意：但這樣官府就無人差使。/盤旋的樣子。D.正確。追求/同“邀”，邀請。句意：濫用法律苛待百姓以求名聲的官員要懲處。/邀請項伯。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“但沒有對閭丘先生作出解釋”錯誤，由原文“天殺生有時，非寡人所得與也，無以壽先生；倉廩雖實，以備災害，無以富先生；大官無缺，小官卑賤，無以貴先生”可知，齊宣王作出了解釋。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“圖”，謀求；“必驗之近”，省略句兼狀語后置句，應為“必（以）近驗之”；“興事”，興辦事業(yè)；“稼穡”，耕種與收獲。（2）“視遇”，對待；“反覆”，指書信往來；“冀”，希望；“見恕”，原諒我。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①任用依法辦事的官員。材料一強調“選有修行者以為吏，平其法度”，即選拔品行端正的官吏，確保法律公正執(zhí)行；材料二提出“附法以寬民者賞，克法以要名者誅”，主張獎賞依法寬待百姓的官員，懲處苛酷執(zhí)法求名的人，均體現(xiàn)對官員依法執(zhí)政的重視。②不隨意改變徭役。材料一中閭丘先生婉拒齊王“賜臣無徭役”，認為役賦需有常規(guī)，避免官府運作失衡；材料二明確要求“量民力以役賦，役賦有常，上無橫求”，強調根據(jù)民力制定役賦，保持制度穩(wěn)定，不隨意增加百姓負擔。③重視教化百姓。材料一主張“令少者敬長，長者敬老”，通過倫理教化維系社會秩序；材料二提出“篤鄉(xiāng)閭之教”，倡導鄉(xiāng)里間的互助互恤，使百姓“存知相恤，亡知相救”，均以道德教化作為安民的重要手段。15．D.“表達了詩人希望與友人共建毗陵的愿望”錯誤，詩中“開濟重為闕下期”的“闕下”是指朝廷，而非代指毗陵，意思是希望能在朝廷中有所作為，實現(xiàn)濟世安邦的理想，而不是希望與友人共建毗陵。16．①對舉子境遇的同情：“塵土十分”喻指寒窗苦讀的舉子困頓卑微的生存狀態(tài)，表達了對寒門知識分子遭遇的深切同情。②對權奸禍亂乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸顯其掌控范圍之廣，抒發(fā)了對奸佞當?shù)赖恼鹋?。③對黑白顛倒的亂象的悲憤：塵土歸舉子與乾坤屬偷兒的極端反差，揭露了賢愚錯位的時代悲劇?！窘馕觥?6．本題考查學生分析詩歌中作者的思想情感的能力。①對舉子境遇的同情：“塵土十分歸舉子”中“塵土十分”形象地描繪出舉子們的生存狀態(tài)。他們?yōu)榱斯γ?，終年在塵世中奔波，埋頭苦讀，處境困頓卑微，仿佛滿身塵土，難以擺脫。詩人用這樣的描述，表達了對這些寒門知識分子艱難遭遇的深切同情。②對權奸禍亂乾坤的痛斥：“乾坤大半屬偷兒”中“乾坤大半”說明那些奸佞之人掌控的范圍極廣，他們竊取了國家的大部分權力和利益，禍亂朝政，危害國家。詩人用“偷兒”來稱呼他們，鮮明地表達了對這些人的震怒和批判。③