單元綜合檢測(cè)第二單元(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。①在文學(xué)報(bào)道領(lǐng)域，舒晉瑜的名字是一塊響亮的招牌。從業(yè)二十多年來(lái)，舒晉瑜堅(jiān)守在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，與作家、詩(shī)人、學(xué)者交心，同時(shí)又如貓頭鷹般冷靜而敏銳地洞察著文壇冷暖，寫出了眾多膾炙人口的人物特寫、深度訪談和新聞報(bào)道。她把視線從作家延展到學(xué)者這一更具寫作難度的對(duì)象上，描摹還原出周有光、馬識(shí)途等29位名家大家的人生旅痕、思想歷程與文化情懷，結(jié)集成《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》(以下稱“《風(fēng)骨》”)。1234567891011121314151617181920212223②寫人難，寫學(xué)者、作家更難。舒晉瑜面臨的挑戰(zhàn)有三：他們的著述體大思精，如何理清其中脈絡(luò)，并用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行呈現(xiàn)？除了早年的曲折經(jīng)歷，他們的生活多是靜態(tài)的書齋求索，如何寫得生動(dòng)可感？不同于對(duì)話體的你來(lái)我往，作為單篇文章，人、事、思想、情懷等如何在敘述中有機(jī)呈現(xiàn)，讓各種要素如鹽入水？這些都考驗(yàn)著作者的敘事藝術(shù)。③在《風(fēng)骨》中，舒晉瑜通過(guò)精準(zhǔn)地點(diǎn)題、巧妙地設(shè)置篇章體例、合理地剪裁寫作素材，克服了這些困難。1234567891011121314151617181920212223④拿到書后翻看目錄，一眼可見的不僅是那些燦若星辰的名字，更有名字后舒晉瑜頗費(fèi)思量的標(biāo)題。如“我的觀點(diǎn)在人家看來(lái)太新潮”，寫出了百歲老人周有光“茍日新，日日新”的特點(diǎn)；“我的生活字典里沒有投降二字”，寫出了馬識(shí)途既是作家、學(xué)者，又是戰(zhàn)士；“即使像螞蟻爬，也要寫下去”，凸顯宗璞對(duì)寫作《野葫蘆引》的執(zhí)著不棄；“全天候的詩(shī)歌愛好者和習(xí)作者”，強(qiáng)調(diào)邵燕祥與詩(shī)歌的須臾不可分離……作者沒有從寫作對(duì)象的學(xué)術(shù)成就和創(chuàng)作實(shí)績(jī)?nèi)胧?，而是從他們的性格特質(zhì)和精神氣質(zhì)入手，這就把與普通人頗有距離的名家大家拉到了讀者面前。1234567891011121314151617181920212223⑤在每一章開頭，作者用采訪手記的形式記敘了自己與采訪對(duì)象的交往，并以第一視角呈現(xiàn)出對(duì)其特質(zhì)的觀察。如在“草嬰：像小草，更像戰(zhàn)士”一章的采訪手記中，舒晉瑜寫2015年8月自己冒雨到上海華東醫(yī)院看望草嬰：“他正熟睡，面容蒼白平靜。我心里突然有一種沖動(dòng)，想握住老人露在薄被外的雙手。正是這雙手，自1942年起陸續(xù)為中國(guó)讀者介紹了眾多蘇俄作品，從肖洛霍夫到托爾斯泰，這雙手，為中國(guó)讀者推開了俄羅斯文學(xué)的窗戶?！倍潭處拙湓?，勾勒出時(shí)間的景深，一位飽經(jīng)滄桑的俄羅斯文學(xué)盜火者的形象呼之欲出。《風(fēng)骨》中涉及的主人公有29位，如何執(zhí)牛耳而抓要害，寫出千人千面，而非千人一面？舒晉瑜恐怕是受到《世說(shuō)新語(yǔ)》的啟發(fā)。書中記載，人問(wèn)顧愷之，為何畫人不點(diǎn)睛？答曰：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中?！倍鹿?jié)的標(biāo)題和采訪手記，正是《風(fēng)骨》一書的點(diǎn)睛之筆。1234567891011121314151617181920212223⑥在編織素材和記述行文上，舒晉瑜做到了三重“互見”，一是同異互見，二是文史互見，三是生熟互見。⑦所謂“同異互見”，是說(shuō)書中人物的刻畫摹寫是于同中見異，于異中見同。譬如都是翻譯家，許淵沖、草嬰、屠岸等人，在作者筆下，既有個(gè)性，又有相同的一面。許淵沖的特點(diǎn)是追求極致、有個(gè)性；草嬰的特點(diǎn)是富于人道主義情懷，強(qiáng)調(diào)對(duì)譯作中的人物飽含感情；屠岸的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)不同批評(píng)觀的碰撞闡發(fā)，要有“聞過(guò)則喜”的精神。但他們又都以真善美為最高的價(jià)值追求，都把翻譯作為自己的終身志業(yè)，都秉持獨(dú)立之精神，有著共同的知識(shí)分子氣質(zhì)。1234567891011121314151617181920212223⑧在講述書中人物的生活史、學(xué)術(shù)史、創(chuàng)作史的過(guò)程中，作者時(shí)而穿插一段歷史史實(shí)，時(shí)而引用一段傳主原話，時(shí)而穿插一段軼聞趣事，時(shí)而點(diǎn)綴一段親歷見聞，既有歷史還原，又有散文、小說(shuō)之筆法，具有一般人物特寫所沒有的文學(xué)性，可視作“文史互見”。如寫馬識(shí)途接受美洲華人作家協(xié)會(huì)為其頒發(fā)的“終身成就獎(jiǎng)”時(shí)，竟然說(shuō)自己的一生沒有什么終身成就，只有終身遺憾。原來(lái)，作者先抑后揚(yáng)，這遺憾正是作家一直忙于革命、建設(shè)，而罕有時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)理想。1234567891011121314151617181920212223⑨《風(fēng)骨》中收錄的名家大家，多是如雷貫耳的大人物，很多都在報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)中高頻率出現(xiàn)過(guò)，如何于熟悉中見陌生，考驗(yàn)作者的功力；而對(duì)于那些默默求索、社會(huì)知名度并沒那么高的人物，又要于陌生中見熟悉。這種“生熟互見”也是舒晉瑜的敘事特色之一。譬如馮其庸是著名紅學(xué)家，主持《紅樓夢(mèng)》的校注工作，新校本由人民文學(xué)出版社出版后，暢銷幾十年。在讀者印象里，馮其庸是以紅學(xué)家名世，但舒晉瑜卻并未止步于此，而是挖掘了他在考證玄奘東歸古道、多次深入甘肅和新疆的戈壁沙漠進(jìn)行學(xué)術(shù)調(diào)查的經(jīng)歷。從已知到未知，看似跨度很大的研究，卻都與馮其庸“重視文獻(xiàn)記載，重視地面遺跡的調(diào)查，重視地下挖掘的新資料”的研究方法有關(guān)，彰顯了他重實(shí)踐的學(xué)風(fēng)。1234567891011121314151617181920212223⑩在舒晉瑜娓娓道來(lái)的講述中，當(dāng)代學(xué)人的思想地形圖呈現(xiàn)在我們面前。循人見精神，盡管書中的不少老人已經(jīng)作古，我們依然可以從作者的講述中，聽到他們留下的空谷足音，看見中華文脈傳承中的光風(fēng)霽月。(摘編自張鵬禹《一部摹寫當(dāng)代學(xué)人風(fēng)儀與襟抱的用功之作》)12345678910111213141516171819202122231.下列對(duì)原文第①段、第⑩段相關(guān)語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“舒晉瑜的名字是一塊響亮的招牌”，“響亮的招牌”形象地說(shuō)明了

舒晉瑜在文學(xué)報(bào)道領(lǐng)域知名度之高。B.“如貓頭鷹般冷靜而敏銳地洞察著文壇冷暖”，這一比喻揭示了舒晉

瑜對(duì)文壇冷暖有冷靜而敏銳的洞察力。C.“當(dāng)代學(xué)人的思想地形圖呈現(xiàn)在我們面前”，用地形圖比喻當(dāng)代學(xué)人

的思想，體現(xiàn)他們思想的豐富多樣。D.“聽到他們留下的空谷足音，看見中華文脈傳承中的光風(fēng)霽月”，其

中兩個(gè)成語(yǔ)概括了《風(fēng)骨》中人物的閱歷?！?2345678910111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223“兩個(gè)成語(yǔ)概括了《風(fēng)骨》中人物的閱歷”理解有誤，“空谷足音”和“光風(fēng)霽月”概括的是《風(fēng)骨》中人物的精神。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》是一部由舒晉瑜完成的合集，描摹

還原出29位名家的人生旅痕、思想歷程與文化情懷。B.文章第②段介紹了舒晉瑜寫作《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》時(shí)面

臨的三大挑戰(zhàn)，第③段領(lǐng)起下文第④～⑨段的內(nèi)容。C.《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》對(duì)29位知名人物軼聞趣事的穿插，

既能體現(xiàn)人物學(xué)術(shù)精神的一個(gè)側(cè)面，又增強(qiáng)了可讀性。D.知名度高的人物寫出其陌生感，知名度不高的人物寫出其熟悉感，這

是《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》的一大敘事特色。12345678910√11121314151617181920212223“對(duì)29位知名人物軼聞趣事的穿插”擴(kuò)大范圍，文章說(shuō)“時(shí)而穿插一段軼聞趣事”，并沒有說(shuō)寫29位知名人物時(shí)都穿插了軼聞趣事?！绑w現(xiàn)人物學(xué)術(shù)精神的一個(gè)側(cè)面”縮小范圍，文章說(shuō)“在講述書中人物的生活史、學(xué)術(shù)史、創(chuàng)作史的過(guò)程中”，那么穿插的軼聞趣事有的是生活方面的，有的是學(xué)術(shù)方面的，有的是寫作方面的。12345678910111213141516171819202122233.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.舒晉瑜將寫作對(duì)象從作家延展到學(xué)者，體現(xiàn)了她勇于迎接挑戰(zhàn)、迎難

而上的精神。B.舒晉瑜從《世說(shuō)新語(yǔ)》中顧愷之畫人不點(diǎn)睛一事中得到啟發(fā)，設(shè)置了

章節(jié)的標(biāo)題。C.現(xiàn)實(shí)中許淵沖等翻譯家無(wú)法異中見同，但舒晉瑜卻能發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)他們

相同的一面。D.舒晉瑜深入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，是其《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》取得成

功的根本原因。12345678910√111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223B項(xiàng)“從《世說(shuō)新語(yǔ)》中顧愷之畫人不點(diǎn)睛一事中得到啟發(fā)”錯(cuò)，原文“舒晉瑜恐怕是受到《世說(shuō)新語(yǔ)》的啟發(fā)”是本文作者的猜想，并未坐實(shí)。C項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)中許淵沖等翻譯家無(wú)法異中見同”錯(cuò)，文章第⑦段僅提到許淵沖等人在作者筆下既有個(gè)性，又有相同的一面，并未提到現(xiàn)實(shí)中。D項(xiàng)“根本原因”錯(cuò)，文中提到的《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》取得成功的原因有多種，并未提其根本原因。4.對(duì)寫“改革文學(xué)”的旗手蔣子龍，作者并未平鋪直敘，從他的少年時(shí)代講起，而是如異峰突起般先講了1975年《機(jī)電局長(zhǎng)的一天》發(fā)表后遭遇的“檢查風(fēng)波”，蔣子龍固執(zhí)己見的“硬骨頭”風(fēng)格如溢目前。有人認(rèn)為這一事例放在第⑧段中最好，請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)12345678910答案

蔣子龍1975年《機(jī)電局長(zhǎng)的一天》發(fā)表后遭遇的“檢查風(fēng)波”能夠體現(xiàn)本段開始所說(shuō)“時(shí)而穿插一段歷史史實(shí)”，體現(xiàn)了《風(fēng)骨》“歷史還原”的寫作原則；寫蔣子龍“并未平鋪直敘，從他的少年時(shí)代講起，而是如異峰突起般先講了……”，能夠體現(xiàn)本段所論《風(fēng)骨》“又有散文、小說(shuō)之筆法，具有一般人物特寫所沒有的文學(xué)性”的寫作特點(diǎn)。111213141516171819202122235.如果某校校長(zhǎng)是全國(guó)知名校長(zhǎng)，作為校報(bào)記者的你打算借鑒舒晉瑜寫作《風(fēng)骨：當(dāng)代學(xué)人的追憶與思索》的哪些方法，來(lái)完成一篇以這位校長(zhǎng)為對(duì)象的報(bào)告文學(xué)性質(zhì)的文章？(6分)答案

①擬一個(gè)精準(zhǔn)的、能夠體現(xiàn)校長(zhǎng)性格特質(zhì)和精神氣質(zhì)的標(biāo)題。②在文章開頭以第一視角設(shè)置一段采訪手記，體現(xiàn)對(duì)校長(zhǎng)的獨(dú)特觀察。③文章主體注意穿插校長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷或軼聞趣事等，體現(xiàn)文章的真實(shí)性。④運(yùn)用散文、小說(shuō)筆法，以體現(xiàn)文章的文學(xué)性。⑤挖掘知名校長(zhǎng)不為人知的、有價(jià)值的事例，以彰顯校長(zhǎng)某方面的精神特質(zhì)。1234567891011121314151617181920212223(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。夜訪魯迅故里曹凌云①入夜，所有的活動(dòng)都已結(jié)束，我似乎帶著未盡的興致獨(dú)自走出下榻的咸亨酒店，來(lái)到魯迅路，漫步在魯迅故里。剛過(guò)中秋，天空明凈，皎潔的月亮高掛在魯迅故里的上空，我踏著一地的月光，從魯迅故居、魯迅祖居、百草園、三味書屋、周家新臺(tái)門、土谷祠、紹興魯迅紀(jì)念館等景點(diǎn)前走過(guò)。我曾多次參觀、瞻仰過(guò)這些與魯迅有關(guān)的人文古跡，如此夜訪卻是第一次。館舍一律大門緊閉，路上也少遇行人，我在靜謐中感受魯迅故里的深沉與豐富。1234567891011121314151617181920212223②一路走來(lái)，月影中的粉墻灰瓦、古木垂蘿、小橋流水，給我以感官上的寧?kù)o與慰藉。走了一圈，我仍然不想就此回到酒店休息，就在景區(qū)入口處的烏篷船游船碼頭選了一處又低又寬的石欄，坐下來(lái)細(xì)細(xì)光景。碼頭并不開闊，卻?？恐嘀粸跖翊?，擠擠挨挨；河道是狹窄的，波光在月色燈影下微微閃動(dòng)。眼前此刻，一切都顯得安詳。③這與白天的魯迅故里，是截然不同的情景。我這一次來(lái)紹興，是應(yīng)邀參加紀(jì)念魯迅先生誕辰一百四十周年紀(jì)念活動(dòng)，白天主辦方安排了“魯迅故里行”采風(fēng)。初秋的陽(yáng)光依然猛烈，天氣熱如酷夏，“故里行”中的每一個(gè)景點(diǎn)，都是人頭攢動(dòng)。我擠在人流中，戴著旅游景區(qū)常見的1234567891011121314151617181920212223自動(dòng)感應(yīng)講解耳機(jī)，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下有秩序地前行。我想，病毒肆虐時(shí)期，仍有那么多游客來(lái)紹興尋訪魯迅舊跡，跟隨隊(duì)伍耐心靜聽魯迅和魯迅故鄉(xiāng)的故事，這反映了人們對(duì)魯迅先生的崇敬之情，說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)河中留存下來(lái)的是偉大的生命。④這個(gè)生命孕育在紹興的水土里，而且，紹興給予他取之不盡的寫作背景、源源不斷的創(chuàng)作靈感、鮮活生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和人物形象。地域的元素，讓他的作品呈現(xiàn)出迷人的風(fēng)貌。他的文學(xué)之根、創(chuàng)作之魂，無(wú)疑在紹興；故鄉(xiāng)紹興，也一直藏匿在他厚實(shí)的靈魂里。1234567891011121314151617181920212223⑤新臺(tái)門周家是一座聚族而居的大宅院，是當(dāng)?shù)氐拿T望族，魯迅就出生在這個(gè)殷實(shí)的周家。年幼的魯迅在這里過(guò)著衣食無(wú)愁的日子，繼祖母蔣氏給他講述一個(gè)個(gè)有趣的民間故事，保姆長(zhǎng)媽媽給他買來(lái)繪圖本《山海經(jīng)》，讓他得到最初的文學(xué)滋養(yǎng)。十二歲時(shí)的魯迅到紹興城內(nèi)的私塾三味書屋去讀書，雖然塾師壽鏡吾“是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，但他的樂(lè)趣還在自家后面的百草園里，或者與母親一起坐船到離紹興三十里的安橋頭外婆家去看社戲。少年魯迅的心底，一顆文學(xué)的種子在萌芽。1234567891011121314151617181920212223⑥魯迅十三歲時(shí)，家里卻“遭了一場(chǎng)很大的變故”，做官的祖父周福清被卷入了科場(chǎng)作弊案，魯迅與弟弟避難在鄉(xiāng)下親戚家。寄人籬下的生活，使魯迅過(guò)早地感受了人情冷暖，而面對(duì)突然重病的父親，身為長(zhǎng)子的他承擔(dān)起一些家庭的義務(wù)和責(zé)任，更使他飽嘗了生活的艱辛和窘迫?，F(xiàn)實(shí)殘酷，世態(tài)炎涼，卻磨礪了他的銳氣和壯氣，開啟了他通向理智與聰慧的道路。1898年5月，魯迅懷揣八塊銀元的路費(fèi)，辭別了垂淚的母親，踏上了背井離鄉(xiāng)的長(zhǎng)途，他開始憬悟人生，感知使命，走向成熟。1234567891011121314151617181920212223⑦魯迅是在紹興開始文學(xué)創(chuàng)作的。風(fēng)華正茂的青年魯迅在紹興府中學(xué)堂任教員時(shí)，寫出了反映辛亥革命在鄉(xiāng)村引起反響的短篇文言小說(shuō)《懷舊》，那是1911年冬天。雖然不久他便離開了紹興，但故鄉(xiāng)的凋敝、人民的疾苦卻時(shí)刻觸動(dòng)著魯迅的心，他陸續(xù)寫出了《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝福》等小說(shuō)名篇，字里行間有著濃郁的地方特色，也表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)。故鄉(xiāng)是魯迅最湍急的文學(xué)河床，在他的二十五篇小說(shuō)中，有十四篇取材于紹興或以紹興為背景。對(duì)故鄉(xiāng)的人與事的描寫，也是魯迅作品中最為精彩的地方。1234567891011121314151617181920212223⑧故鄉(xiāng)的美好讓魯迅的心靈有了安頓之處，故鄉(xiāng)的苦難激發(fā)了魯迅潛在的生命張力。在北京，在上海，魯迅長(zhǎng)時(shí)間生活在彌天的大黑暗里，他遭到圍攻，腹背受敵，甚至要面對(duì)接踵而來(lái)的恐怖威脅，他毫不畏懼，堅(jiān)強(qiáng)不屈，在冷冽的風(fēng)中始終保持挺立的身姿。他同時(shí)又是一個(gè)極其溫和、寬厚、透徹、豐盈，有著一顆柔軟之心的人，他熱衷扶持青年作家，于后學(xué)提攜不倦，影響著無(wú)數(shù)青年人。他以豐沛的精力、火燙的情懷、勇敢的進(jìn)取、逼人的才華和從未改變對(duì)自己國(guó)家的眷戀與熱愛，對(duì)民族和人類命運(yùn)有著深切關(guān)懷，讓世人肅然起敬，產(chǎn)生了巨大的影響力、凝聚力、感召力、號(hào)召力，成為中華民族之魂的象征。魯迅先生在兄弟中排行老大，家里人稱呼他“大先生”；魯迅先生的思想、人格、情懷、精神、作品都堪稱“大”者，許多人尊稱他“大先生”。1234567891011121314151617181920212223⑨深刻得“說(shuō)不盡”的魯迅，離不開紹興，因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人。古稱越州的水鄉(xiāng)紹興，也離不開魯迅，因?yàn)轸斞?，使得紹興更有風(fēng)韻，更有風(fēng)骨。新時(shí)代的紹興發(fā)生了翻天覆地的變化，魯迅也成為今日中國(guó)一個(gè)意義非凡的文化標(biāo)幟。紹興，用各種形式紀(jì)念魯迅，推動(dòng)著魯迅文化深入民眾、走向世界。紹興的人民懂得，古城的活化與發(fā)展，最后發(fā)力的還是文化。⑩夜色似水，明月如霜，濕潤(rùn)而微涼的夜風(fēng)把我從思緒中拉回現(xiàn)實(shí)。這一坐，已坐到夜半時(shí)分，周邊寂靜無(wú)聲，聞無(wú)一人，魯迅故里已經(jīng)沉浸在一簾好夢(mèng)中，我也要回酒店休息了，明天還得奔赴遠(yuǎn)方。(有刪改)12345678910111213141516171819202122236.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章寫病毒肆虐時(shí)期仍有眾多游人來(lái)魯迅故里尋訪舊跡，靜聽魯迅的

故事，足見人們對(duì)偉大生命的敬重與惋惜。B.文章對(duì)魯迅早年生活的介紹，意在寫出他的文學(xué)之根在故鄉(xiāng)紹興，他

厚實(shí)的靈魂離不開故鄉(xiāng)紹興的滋養(yǎng)。C.文章寫魯迅小說(shuō)有濃郁的地方特色，《祝?！分袑?duì)魯鎮(zhèn)年終祭祀大典

迎接福神的描寫就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。D.文中畫線語(yǔ)句寫出了紹興讓魯迅的思想成熟而深刻；而作為文化標(biāo)幟

的魯迅，也讓紹興更加深沉而豐富。√1234567891011121314151617181920212223“惋惜”錯(cuò)。根據(jù)原文第③段“我想，病毒肆虐時(shí)期，仍有那么多游客來(lái)紹興尋訪魯迅舊跡，跟隨隊(duì)伍耐心靜聽魯迅和魯迅故鄉(xiāng)的故事，這反映了人們對(duì)魯迅先生的崇敬之情，說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)河中留存下來(lái)的是偉大的生命”可知，文中并沒有表現(xiàn)人們對(duì)偉大生命的惋惜。12345678910111213141516171819202122237.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章虛實(shí)結(jié)合，由夜訪魯迅故里想到故里往事，在現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想之間自

如地轉(zhuǎn)換，拓寬了文章的敘述空間。B.文章把故鄉(xiāng)比作魯迅最湍急的文學(xué)河床，形象地寫出了以故鄉(xiāng)為題材

或背景的作品數(shù)量之多，成就之大。C.文章語(yǔ)言質(zhì)樸，將魯迅的成長(zhǎng)、文學(xué)創(chuàng)作和斗爭(zhēng)經(jīng)歷娓娓道來(lái)，在平

實(shí)的敘述中寄寓著作者深沉的思考。D.文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，作者情思濃郁，與《記念劉和珍君》直

露顯豁、汪洋恣肆的抒情方式一致。1234567891011121314151617181920212223√“與《記念劉和珍君》直露顯豁、汪洋恣肆的抒情方式一致”錯(cuò)。作者情感是在夜訪魯迅故里的所見所感中娓娓道來(lái)的，并沒有汪洋恣肆地抒發(fā)感情。12345678910111213141516171819202122238.文章最后一段有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(4分)12345678910答案①內(nèi)容上，渲染了月夜寂靜祥和的氛圍，暗示了新時(shí)代的紹興在魯迅文化的影響下更具活力，引發(fā)讀者的思考。②結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目和開頭，以步出酒店、夜訪魯迅故里開篇，以坐至夜半、回酒店休息收束，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。③主旨上，通過(guò)夜訪魯迅故里，更深刻地認(rèn)識(shí)到魯迅帶給后世的影響，表達(dá)了對(duì)魯迅的崇敬之情，升華主旨。111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223①內(nèi)容上，“夜色似水，明月如霜，濕潤(rùn)而微涼的夜風(fēng)把我從思緒中拉回現(xiàn)實(shí)”“周邊寂靜無(wú)聲，聞無(wú)一人”，渲染了月夜寂靜祥和的氛圍；“魯迅故里已經(jīng)沉浸在一簾好夢(mèng)中”“明天還得奔赴遠(yuǎn)方”，暗示了新時(shí)代的紹興在魯迅文化的影響下更具活力，引發(fā)讀者的思考。②結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)。文章標(biāo)題為“夜訪魯迅故里”，開頭也寫到“入夜，所有的活動(dòng)都已結(jié)束，我似乎帶著未盡的興致獨(dú)自走出下榻的咸亨酒店，來(lái)到魯迅路，漫步在魯迅故里”，以走出酒店、夜訪魯迅故里開篇，以坐至夜半、回酒店休息收束，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。1234567891011121314151617181920212223③主旨上，根據(jù)原文“因?yàn)轸斞?，使得紹興更有風(fēng)韻，更有風(fēng)骨。新時(shí)代的紹興發(fā)生了翻天覆地的變化……”可知，通過(guò)夜訪魯迅故里，作者更深刻地認(rèn)識(shí)到魯迅帶給后世的影響，表達(dá)了對(duì)魯迅的崇敬之情，升華主旨。9.文章第⑧段寫到魯迅“挺立的身姿”和“柔軟之心”，這在《為了忘卻的記念》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答案(1)“挺立的身姿”體現(xiàn)在魯迅面對(duì)黑暗勢(shì)力時(shí)的毫不畏懼、堅(jiān)強(qiáng)不屈：①柔石被捕后，魯迅受到牽連，但他不愿意到那些不明不白的地方去辯解，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)政府的蔑視；②柔石等青年作家被殺后，魯迅非常震驚并賦詩(shī)一首，表現(xiàn)出他極度的悲憤。(2)“柔軟之心”體現(xiàn)在魯迅對(duì)青年作家的扶持與提攜：①魯迅與白莽、柔石的交往中有對(duì)青年作家的信賴與關(guān)懷；②柔石被捕后，魯迅擔(dān)心天冷他沒有被褥，沒有收到洋鐵碗，表明他對(duì)青年作家的牽掛和惦念。12345678910111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223根據(jù)文中內(nèi)容可知，“挺立的身姿”體現(xiàn)在魯迅面對(duì)黑暗勢(shì)力時(shí)的毫不畏懼、堅(jiān)強(qiáng)不屈?！稙榱送鼌s的記念》中“第二天，他就在一個(gè)會(huì)場(chǎng)上被捕了……”，柔石被捕，魯迅受到牽連，但他不愿意到那些不明不白的地方去辯解，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)政府的蔑視；“說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此！”“我沉重的感到我失掉了很好的朋友……”，柔石等青年作家被殺后，魯迅非常震驚，并賦詩(shī)一首，1234567891011121314151617181920212223表現(xiàn)出他極度的悲憤。根據(jù)文中內(nèi)容可知，“柔軟之心”體現(xiàn)在魯迅對(duì)青年作家的扶持與提攜。如“我便寫一封回信去解釋……”“我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費(fèi)……”等，體現(xiàn)出魯迅對(duì)青年作家的信賴與關(guān)懷；“天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有”，表明魯迅對(duì)青年作家的牽掛和惦念。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：張守珪，陜州河北人也。守珪儀形瑰壯，善騎射，性慷慨，有節(jié)義。時(shí)盧齊卿為幽州刺史，深禮遇之，常共榻而坐，謂曰：“足下數(shù)年外必節(jié)度幽、涼，為國(guó)之良將，方以子孫相托，豈得以僚屬常禮相期耶？”1234567891011121314151617181920212223先是，契丹及奚連年為邊患，契丹衙官可突干驍勇有謀略，頗為夷人所伏。趙含章、薛楚玉等前后為幽州長(zhǎng)史，竟不能拒。及守珪到官，頻出擊之，每戰(zhàn)皆捷。契丹首領(lǐng)屈剌與可突干恐懼，遣使詐降。守珪察知其偽，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之?；谥燎輲?，賊徒初無(wú)降意，乃移其營(yíng)帳漸向西北，密遣使引突厥，將殺悔以叛。會(huì)契丹別帥李過(guò)折與可突干爭(zhēng)權(quán)不葉，悔潛誘之，斬屈剌、可突干，盡誅其黨，率余眾以降。守珪因出師次于紫蒙川，大閱軍實(shí)，宴賞將士，傳屈剌、可突干等首于東都，梟于天津橋之南。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第五十三》，有刪改)1234567891011121314151617181920212223文本二：(開元二十二年甲戌，冬，十二月)乙巳，幽州節(jié)度使張守珪斬契丹王屈剌及可突干，傳首。時(shí)可突干連年為邊患，趙含章、薛楚玉皆不能討。守珪到官，屢擊破之。可突干困迫，遣使詐降，守珪使管記王悔就撫之?；谥疗溲缼?，察契丹上下初無(wú)降意，但稍徙營(yíng)帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛；悔知之。牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。過(guò)折夜勒兵斬屈剌及可突干，盡誅其黨，帥余眾來(lái)降。守珪出師紫蒙川，大閱以鎮(zhèn)撫之。1234567891011121314151617181920212223(開元二十三年乙亥，春，正月)上(唐玄宗)美張守珪之功，欲以為相。張九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞功之官也?！鄙显唬骸凹僖云涿皇谷纹渎?，可乎？”對(duì)曰：“不可。惟名與器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹陛下即以為宰相若盡滅奚厥將以何官賞之？”上乃止。二月，守珪詣東都獻(xiàn)捷，拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜二子官，賞賚甚厚。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)三十》，有刪改)123456789101112131415161718192021222310.文本二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙旅嫦鄳?yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上畫“√”，每畫對(duì)一處給1分，超過(guò)三處不給分。(3分)且A守B珪C才D破E契F丹G陛H下I即J以K為L(zhǎng)宰M相N若O盡P滅Q奚R厥S將T以U何V官W賞X之？12345678910√11121314151617181920212223√√12345678910“且守珪才破契丹”中，“守珪”是主語(yǔ)，“破”是謂語(yǔ)，“契丹”是賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“丹”后斷開；“陛下即以為宰相”中，“陛下”是主語(yǔ)，“以為”是謂語(yǔ)，“宰相”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“相”后斷開；“若盡滅奚厥”中，省略主語(yǔ)“張守珪”，“滅”是謂語(yǔ)，“奚厥”是賓語(yǔ)，應(yīng)在“厥”后斷開。1112131415161718192021222311.下列對(duì)文中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.足下，古代下稱上或稱同輩的敬詞；《孔雀東南飛》中“足下躡絲履”

的“足下”與此不同。B.東都，歷代王朝在京師以東的都城，具體城市不一。隋唐時(shí)期指洛陽(yáng)，

當(dāng)時(shí)京都在長(zhǎng)安。C.初，指原本、本來(lái)，與陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的

“初”含義相同。D.勒兵，指揮軍隊(duì)。此處“勒”的意思是由成語(yǔ)“懸崖勒馬”中“勒”

的意義引申來(lái)的。12345678910√111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223A項(xiàng)正確。敬詞，您/腳底下。句意：您幾年之后一定擔(dān)任幽州、涼州的節(jié)度使/腳上穿著綢鞋。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)含義不同。原本、本來(lái)/起初、開始。句意：覺察到契丹上下原本沒有真心降附的意思/起初山洞非常狹窄，僅容一人通過(guò)。D項(xiàng)正確。句意：李過(guò)折就在夜間指揮軍隊(duì)殺了屈剌及可突干/在高高的山崖邊上勒住馬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在契丹王屈剌、可突干被李過(guò)折斬除后，張守珪舉行大規(guī)模閱兵活動(dòng)，

以鎮(zhèn)撫契丹和突厥，并將屈剌、可突干的頭顱傳送到東都。B.皇帝贊賞張守珪的戰(zhàn)績(jī)，并要拜他為宰相，遭到大臣張九齡的極力反

對(duì)；后來(lái)皇帝對(duì)他加官并賞賜，賜其二子以官職。C.材料一記載歷史力求客觀公允。如用“驍勇有謀略，頗為夷人所伏”

這樣不乏褒揚(yáng)的語(yǔ)言評(píng)論犯邊的契丹將領(lǐng)可突干。D.材料二中的對(duì)話描寫能折射出人物性格，可圈可點(diǎn)。如張九齡勸阻皇

帝的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了張九齡敢于直諫的性格特點(diǎn)。√“以鎮(zhèn)撫契丹和突厥”錯(cuò)，鎮(zhèn)撫的是李過(guò)折及其降兵。123456789101112131415161718192021222313.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)守珪察知其偽，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________1234567891011121314151617181920212223

張守珪覺察出他們有詐，派右衛(wèi)騎曹王悔到契丹的部落，接近他們，謀劃這件事?！安臁?，覺察；“詣”，到；“就”，接近、靠近。(2)牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________1234567891011121314151617181920212223

牙官李過(guò)折與可突干分別掌管兵馬，因爭(zhēng)權(quán)不和，于是王悔游說(shuō)李過(guò)折，讓他對(duì)付可突干?！暗洹?，掌管；“不葉”，不協(xié)，不和；“說(shuō)”，游說(shuō)，勸說(shuō)。14.司馬遷認(rèn)為“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世”，宋神宗認(rèn)為《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”。請(qǐng)據(jù)此分析兩則文本的異同。(3分)1234567891011121314151617181920212223答案(1)相同點(diǎn)：兩則文本均記載了與張守珪守邊除患有關(guān)的史實(shí)。(2)不同點(diǎn)：①文本一重在通過(guò)記敘張守珪的事跡反映其才干和品行，體現(xiàn)了“敘事”“傳世”的特點(diǎn)。②文本二以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，在敘述張守珪的事跡之后，還記載了張九齡與皇帝討論如何賞賜張守珪軍功一事，體現(xiàn)了“資于治道”的特點(diǎn)。1234567891011121314151617181920212223參考譯文文本一：張守珪，是陜州河北人。守珪身軀魁梧，善于騎射，生性慷慨，崇尚節(jié)義。當(dāng)時(shí)盧齊卿擔(dān)任幽州刺史，非?？粗厮?，常常共榻而坐，對(duì)他說(shuō)：“您幾年之后一定擔(dān)任幽州、涼州的節(jié)度使，做國(guó)家的良將，我要把子孫托付給你，哪里能夠用僚屬的常禮對(duì)待你呢？”原先，契丹及奚連年侵?jǐn)_邊境為患，契丹衙官可突干驍勇有謀略，很受夷人欽佩。趙含章、薛楚玉等前后擔(dān)任幽州長(zhǎng)史，始終不能抵抗他們。張守珪到任后，經(jīng)常出擊契丹，每次交戰(zhàn)都能取勝。契丹首領(lǐng)屈剌1234567891011121314151617181920212223與可突干恐懼，派遣使者前來(lái)假裝投降。張守珪覺察出他們有詐，派右衛(wèi)騎曹王悔到契丹的部落，接近他們，謀劃這件事。王悔到屈剌帳營(yíng)，賊人起初沒有歸降的意思，把軍營(yíng)逐漸遷往西北，暗中派使者招引突厥，準(zhǔn)備殺掉王悔反叛。適逢契丹另一首領(lǐng)李過(guò)折與可突干爭(zhēng)權(quán)不和，王悔暗中勸誘李過(guò)折，李過(guò)折殺掉了屈剌及可突干，并殺掉了他們的全部黨羽，率領(lǐng)契丹余部投降于唐朝。張守珪于是進(jìn)駐紫蒙川，大規(guī)模演習(xí)軍隊(duì)，犒賞將士，把屈剌、可突干的首級(jí)送到東都，懸掛在天津橋的南門示眾。1234567891011121314151617181920212223文本二：(開元二十二年甲戌，冬，十二月)乙巳，幽州節(jié)度使張守珪殺了契丹王屈剌及可突干，并將他們的頭顱傳送到京城。當(dāng)時(shí)可突干連年侵?jǐn)_邊境為患，趙含章和薛楚玉都無(wú)法討伐。張守珪任節(jié)度使后，多次擊敗了可突干?？赏桓蓜?shì)困計(jì)窮，派使者假裝說(shuō)要降附，張守珪就派管記王悔前去安撫。王悔到了可突干的牙帳，覺察到契丹上下原本沒有真心降附的意思，只不過(guò)是把軍營(yíng)稍往西北移了一些，并秘密地派人去聯(lián)兵突厥，密謀殺掉王悔而反叛；于是王悔知道可突干是詐降。牙官李過(guò)折與可突干分別掌管兵馬，因爭(zhēng)權(quán)不和，于是王悔游說(shuō)李過(guò)折，讓他對(duì)付可突干。李過(guò)折就在夜間指揮軍隊(duì)殺了屈剌及可突干，并殺掉了他們的黨羽，然后率領(lǐng)其他部眾來(lái)降附唐朝。張守珪率兵來(lái)到紫蒙川，大顯兵威以鎮(zhèn)撫契丹。1234567891011121314151617181920212223(開元二十三年乙亥，春，正月)唐玄宗贊美張守珪的功勞，想要任命他為宰相。張九齡進(jìn)諫說(shuō)：“宰相是代表天子治理天下的，不是為了賞功而封的官?！毙谡f(shuō)：“只讓他掛宰相的虛名，而不讓他任實(shí)職，不知是否可以？”張九齡回答說(shuō)：“不可以。權(quán)柄和官位是不能隨便授與人的，是天子掌管的。再說(shuō)張守珪剛打敗了契丹，陛下就要任命他為宰相，如果以后消滅了奚與突厥，再加給他什么官呢？”玄宗于是中止了拜相的打算。二月，張守珪至東都報(bào)捷，拜官為右羽林大將軍，兼任御史大夫，又贈(zèng)其兩個(gè)兒子官位，賞賜的東西很多。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。出塞作①[唐]王維

居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚③。1234567891011121314151617181920212223[注]

①開元二十五年(737)三月，河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份，奉命出使宣慰，這首詩(shī)就寫在此時(shí)。②獵天驕：天驕，原為匈奴自稱，這里借指唐朝時(shí)的吐蕃；獵，打獵。③霍嫖姚：漢代曾做過(guò)嫖姚校尉的霍去病，這里借指崔希逸。123456789101112131415161718192021222315.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫吐蕃軍隊(duì)正在進(jìn)行圍獵，借寫打獵聲勢(shì)之盛，渲染邊關(guān)劍拔弩

張之勢(shì)。B.頷聯(lián)描繪出兩幅生動(dòng)傳神的塞上風(fēng)俗畫，也暗示邊情的緊急，為詩(shī)的

下半部分做鋪墊。C.頸聯(lián)用白描手法進(jìn)行勾勒，前句說(shuō)出擊，后句說(shuō)防御，暗示唐軍作戰(zhàn)

英勇，進(jìn)軍神速。D.尾聯(lián)寫朝廷要把鑲玉的寶劍等珍貴器物賜給得勝的邊帥，點(diǎn)出賞功慰

軍的題旨。12345678910√111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223“前句說(shuō)出擊，后句說(shuō)防御”錯(cuò)，應(yīng)是前者著重說(shuō)防御，后者主要講出擊。16.清代方東樹在《唐宋詩(shī)舉要》中評(píng)論本詩(shī)：“前四句目驗(yàn)天驕之盛，后四句侈陳中國(guó)之武，寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解，并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)1234567891011121314151617181920212223答案①“前四句目驗(yàn)天驕之盛”指前四句用“驅(qū)馬”“射雕”寫出敵人勇猛善戰(zhàn)，表現(xiàn)出敵人的勇悍和囂張氣焰，烘托緊張氛圍。②“后四句侈陳中國(guó)之武，寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題”指后四句寫出了唐軍雍容鎮(zhèn)靜，應(yīng)對(duì)自如，以一種壓倒對(duì)方的凌厲氣勢(shì)奪取最后的勝利。最后寫慰勞軍隊(duì)，也就順理成章，水到渠成，只須輕輕點(diǎn)染，詩(shī)旨全出。③運(yùn)用對(duì)比手法，越是渲染對(duì)方氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來(lái)之不易，暗喻詩(shī)人贊頌唐軍對(duì)吐蕃作戰(zhàn)的勝利，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期的國(guó)力強(qiáng)盛和詩(shī)人自豪、喜悅的心情。1234567891011121314151617181920212223“前四句目驗(yàn)天驕之盛”：本詩(shī)前四句寫邊境紛擾、戰(zhàn)火將起的形勢(shì)，刻畫形象，有聲有色，是實(shí)寫。前兩句寫打獵聲勢(shì)之盛，渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢(shì)。第三、四句寫出吐蕃健兒盤馬彎弓、勇猛強(qiáng)悍，暗示邊情的緊急，為詩(shī)的下半部分做了鋪墊?！昂笏木涑揸愔袊?guó)之武”：后四句寫唐軍針對(duì)這種緊張形勢(shì)進(jìn)行軍事部署，是虛寫。第五、六句突出軍情的緊迫、進(jìn)軍的神速，表現(xiàn)了唐軍昂揚(yáng)奮發(fā)的士氣、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。末兩句點(diǎn)出賞功慰軍的題旨，收結(jié)頗為得體。1234567891011121314151617181920212223“寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題”：此詩(shī)寫得很有特色，反映了當(dāng)前的戰(zhàn)斗情況，運(yùn)用對(duì)比手法，先寫吐蕃的強(qiáng)悍，氣勢(shì)咄咄逼人，造成心理上的緊張。再寫唐軍雍容鎮(zhèn)靜，有攻有守，以凌厲氣勢(shì)奪取最后的勝利。越是渲染對(duì)方的氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來(lái)之不易。最后寫慰勞軍隊(duì)，也就順理成章、水到渠成了。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“____________，___________”兩句運(yùn)用對(duì)比手法，說(shuō)明君子與小人對(duì)于義與利的態(tài)度。(2)曹操《短歌行》中，“__________，__________”兩句描繪賢才猶豫不決，欲擇良木而棲的情景。(3)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心國(guó)事、潸然淚下的句子是“___________，____________”。1234567891011121314151617181920212223君子喻于義小人喻于利繞樹三匝何枝可依戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。巍巍寶塔山，滾滾延河水。延安是中國(guó)革命的圣地。延安有“三山二水”，“三山”，就是寶塔山、鳳凰山、清涼山；“二水”，就是延河與南川河?！皹颉笔茄影渤堑闹匾L(fēng)景，最著名的要數(shù)王家坪的橋。這座橘紅色的鋼結(jié)構(gòu)橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去①____________________。過(guò)了這座橋，便是著名的延安革命紀(jì)念館。1234567891011121314151617181920212223隨著城市的發(fā)展，延安城邊那些或長(zhǎng)或短、或粗或細(xì)的山溝里，也紛紛蓋起了居民樓。為了方便人們出行和休閑，城市的建設(shè)者在山間打通隧道，在山上修建山體公園。一條條道路穿過(guò)群山，②_____________。延安新城在山上，每到夜晚，新城區(qū)的延安大劇院華燈璀璨，盡顯現(xiàn)代化氣質(zhì)；而延河畔、寶塔山的燈光秀，則一次次點(diǎn)燃人們心中的火熱激情。此時(shí)，若登臨鳳凰山遠(yuǎn)眺延安城，會(huì)發(fā)現(xiàn)夜晚的延安絢麗奪目。如今，越來(lái)越多的游客來(lái)到延安，在寶塔山上、延河橋邊、土窯洞里，找尋延安歲月的記憶，感受延安精神的魅力。我也經(jīng)常會(huì)到延安楊家?guī)X革命舊址走一走。每去一次，我都會(huì)覺得自己是在與歷史傾心對(duì)話，在接受崇高的精神洗禮。1234567891011121314151617181920212223123456789101112131415161718192021222318.下列各句中的引號(hào)，和文中“橋”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這

就是她們難得的佳肴。B.新中國(guó)成立以來(lái)，無(wú)論是搞建設(shè)，還是應(yīng)對(duì)地震、洪澇災(zāi)害等挑戰(zhàn)，

“人民”始終是價(jià)值底色。C.待神志鎮(zhèn)定之后，這位鯉魚“科學(xué)家”就會(huì)講述一個(gè)真正令它們驚詫

不已的傳奇故事。D.事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“辭洞庭兮落

木，去涔陽(yáng)兮極浦?！薄?234567891011121314151617181920212223B項(xiàng)和文中“橋”的引號(hào)都表示突出強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng)表示反語(yǔ)。C項(xiàng)表示特殊含義。D項(xiàng)表示直接引用。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要求：運(yùn)用比喻的修辭手法，第①處以“橋”為本體，第②處以“道路”“群山”為本體；語(yǔ)言生動(dòng)形象，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)1234567891011121314151617181920212223答案(示例)①恍如一道美麗的彩虹

②就像一條線串起一顆顆翡翠珠子1234567891011121314151617181920212223第①處，將“橋”比作彩虹，體現(xiàn)了比喻的相似性；橘紅色的鋼結(jié)構(gòu)橋與彩虹凌波，從顏色和形狀上相似。此處注意“以‘橋’為本體”，結(jié)合上文“橘紅色”，于是得出答案：恍如一道美麗的彩虹。第②處，將“道路”穿過(guò)“群山”比作用線串珠子，體現(xiàn)了比喻的相似性；山間一條條道路穿過(guò)群山，從顏色和形狀上與用線串翡翠珠子相似。此處注意前文語(yǔ)境“一條條道路穿過(guò)群山”，要求“以‘道路’‘群山’為本體”，“道路”為“線”，“群山”為“綠色的珠子”，于是得出答案：就像一條線串起一顆顆翡翠珠子。20.文中畫波浪線的部分可以改寫成：“如今，延安吸引了越來(lái)越多的游客，各處革命遺跡，可以讓游客受到革命教育?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(4分)1234567891011121314151617181920212223答案

①表達(dá)的內(nèi)容不同。改句雖然表達(dá)出“游客到延安游覽革命遺跡，可以接受革命教育”的意思，但未能表達(dá)出具體內(nèi)容；原句表達(dá)更具體，內(nèi)容更豐富。②強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同。改句的重點(diǎn)落在“延安”上，強(qiáng)調(diào)延安使游客接受革命教育；原句的重點(diǎn)落在“游客”上，強(qiáng)調(diào)游客主動(dòng)感受革命精神，且與下文銜接更緊密。1234567891011121314151617181920212223從內(nèi)容上看，原句“在寶塔山上、延河橋邊、土窯洞里”，內(nèi)容上做了具體描述，改句則概括性強(qiáng)，缺乏具體內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上看，原句以“游客”為主語(yǔ)，用動(dòng)詞“來(lái)到”“找尋”“感受”描述游客，表明游客主動(dòng)尋找、感受革命精神；改句以“延安”為主語(yǔ)，是延安使游客接受革命教育，缺乏主動(dòng)性。而下文寫“我”的行為，承接上文“游客”，所以說(shuō)原文表達(dá)效果更好。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，使得太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)因其全面健身、提高身體免疫力等方面存在的巨大價(jià)值而不斷登上熱搜。傳統(tǒng)武術(shù)在思想哲學(xué)層面具有豐富的內(nèi)涵。太極拳、八卦掌中所體現(xiàn)的虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、攻防有度等特性，深受道家文化影響。少林長(zhǎng)拳、羅漢拳等拳種剛健有力、樸實(shí)無(wú)華的特征也受到了佛教文化的影響。儒家文化對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的影響同樣深入肌理，尤其是在武德這一層面。1234567891011121314151617181920212223武術(shù)競(jìng)技，既要以技取勝，又要點(diǎn)到為止，這是武術(shù)界信守的武德準(zhǔn)則。古代記載中有越女和袁公“折竹代劍”的斗智較技，還有曹丕和鄧展“以蔗為杖”的劍術(shù)較量，這種比武說(shuō)明古人已認(rèn)識(shí)到只有避免真刀真槍，才能達(dá)到既不會(huì)受到致命傷害又有競(jìng)技樂(lè)趣的目的。現(xiàn)代武術(shù)散打比賽中，各種對(duì)人體要害位置嚴(yán)禁擊打的規(guī)定，以及大面積護(hù)具的穿戴，都是有意識(shí)地保護(hù)對(duì)手。由此可見，從古至今都重視武德。123456789101112131415161718192021222321.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，使得太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)

因其在全面健身、提高身體免疫力等方面存在的巨大價(jià)值而不斷登上熱搜。B.隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)因其

全面健身、提高身體免疫力等方面存在了巨大價(jià)值而不斷登上熱搜。C.隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)因其

在全面健身、提高身體免疫力等方面存在的巨大價(jià)值而不斷登上熱搜。D.隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，使得太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)

因其全面健身、提高身體免疫力等方面存在了巨大價(jià)值而不斷登上熱搜。1234567891011121314151617181920212223√1234567891011121314151617181920212223畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇菫E用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪掉“使得”，排除A、D兩項(xiàng)；二是副詞殘缺，應(yīng)為“在……方面”，排除B項(xiàng)。故選C。22.請(qǐng)依據(jù)文段分條概括傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值，每條不超過(guò)6個(gè)字。(6分)1234567891011121314151617181920212223答案①?gòu)?qiáng)健身體；②熏陶思想；③修養(yǎng)道德。1234567891011121314151617181920212223根據(jù)第一段“在全面健身、提高身體免疫力等方面存在的巨大價(jià)值”可以概括出，傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值為“強(qiáng)身健體”之類的內(nèi)容。根據(jù)第二段“傳統(tǒng)武術(shù)在思想哲學(xué)層面具有豐富的內(nèi)涵”“受到了佛教文化的影響”“儒家文化對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的影響同樣深入肌理”可以概括出，傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值為“熏陶思想”之類的內(nèi)容。第三段談的是“武術(shù)界信守的武德準(zhǔn)則”，因此可以概括出傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值為“修養(yǎng)道德”之類的內(nèi)容。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人總結(jié)玩微信的心得：拜讀了太多的人生警句，突然發(fā)現(xiàn)不知咋活了；喝了太多的心靈雞湯，突然發(fā)現(xiàn)不知咋過(guò)了；了解了太多的養(yǎng)生之道，突然發(fā)現(xiàn)不知咋吃了；學(xué)了太多的秘訣和技巧，突然發(fā)現(xiàn)不知該咋做了……法國(guó)哲學(xué)家、散文家帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)：“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”1234567891011121314151617181920212223以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；不得抄襲，不得套作；不少于800字。12345678910111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223寫作指導(dǎo)本題是一道材料作文題，讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義；還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的肯定或否定的態(tài)度。本題中材料有兩部分，一是玩微信的心得，二是帕斯卡爾的名言“人是一根能思想的葦草”。分析兩段文字可知，前者是拜讀了太多別人的心得、體會(huì)，失去了自我；后者強(qiáng)調(diào)思想形成人的偉大。據(jù)此，寫作應(yīng)圍繞“思想”“思考”的話題展開，分析思想之于人的重要性，失去思想就失去自我。參考立意：①學(xué)會(huì)思考，活出自我；②做一個(gè)有思想的智者；③用心生活才能讓自己產(chǎn)生思想的深度。12345678910111213141516171819202122231234567891011121314151617181920212223參考素材(1)“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最