學(xué)年東營市高二語文下學(xué)期期末考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）2025.06一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①我國深度求索（DeepSeek）公司推出的人工智能產(chǎn)品在全世界引發(fā)巨大關(guān)注，很可能改變?nèi)斯ぶ悄艿臉I(yè)界生態(tài)。人工智能在航天領(lǐng)域應(yīng)用日益廣泛，未來，載人航天事業(yè)將在近地軌道、地月空間乃至深空環(huán)境中全面發(fā)力，人工智能將驅(qū)動無人裝備，在一些場合將人類完全“解放”出來，同時(shí)在另一些場合配合人類更加安全、高效地完成復(fù)雜工作。但在航天任務(wù)中，目前最強(qiáng)大的人工智能也不可能支持無人裝備完全取代人類工作，某些“人工智能飛速進(jìn)步使航天員不必飛天”的觀點(diǎn)顯然過于樂觀。②人工智能在太空探索中的核心職責(zé)是在極其惡劣的情況下控制機(jī)器設(shè)備正常運(yùn)行，屬于人工智能在工業(yè)控制領(lǐng)域的一種極限應(yīng)用。對于航天人工智能的第一要求不是智能化、創(chuàng)造性水平極高，而是工作的穩(wěn)定性與可靠性。太空探索中不可預(yù)知的情況時(shí)有發(fā)生，在當(dāng)前的技術(shù)水平下，人工智能只能在人類給定的知識范圍內(nèi)執(zhí)行各種深度不一的“加工”任務(wù)，而應(yīng)對緊急意外事件時(shí)未必管用。③另外，高水平人工智能產(chǎn)品的背后是強(qiáng)大的云存儲、云計(jì)算和高速通信網(wǎng)絡(luò)支持，必要時(shí)還需要硬件指標(biāo)相當(dāng)高的超級計(jì)算機(jī)運(yùn)行服務(wù)器。相比之下，航天器應(yīng)用的宇航級芯片為了確保抗輻射加固性能，需要設(shè)置一定的隔離層，加上宇航級芯片的線距往往比地球上設(shè)備使用的芯片更大，以防空間粒子干擾，在航天器上部署高水平人工智能很可能需要付出更大的體積、質(zhì)量和散熱功耗代價(jià)，進(jìn)而造成火箭運(yùn)力性能、航天器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和材料等陷入惡性循環(huán)。所以，航天人工智能水平提升需要基礎(chǔ)技術(shù)實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，還要克服太空環(huán)境的各種特殊挑戰(zhàn)，不能輕易地“科幻暢想”。④。⑤一方面，空間機(jī)械臂、艙外實(shí)驗(yàn)平臺等利用人工智能技術(shù)升級后，操作精度明顯改善，設(shè)備維護(hù)、組裝流程簡化，幫助航天員更輕松地完成一些安裝、修理或維護(hù)作業(yè)。另一方面，多國航天飄浮機(jī)器人相繼入駐空間站，兼任“業(yè)務(wù)顧問”“保健醫(yī)生”“通信助手”等。飄浮機(jī)器人可以隨時(shí)接收航天員的提問和需求，從本地?cái)?shù)據(jù)庫中尋找答案，或借助天地通信，從地球數(shù)據(jù)庫和地面團(tuán)隊(duì)得到支持，及時(shí)提供反饋，有效提高空間站的操作效率和安全性。此外，飄浮機(jī)器人和空間站控制系統(tǒng)中的人工智能程序可以配合監(jiān)測生態(tài)環(huán)境保護(hù)，及時(shí)調(diào)整參數(shù)，保障航天員身心健康。⑥當(dāng)然，人工智能的建議不等于命令，關(guān)鍵決策權(quán)仍掌握在人類手中。這也是未來人工智能技術(shù)推廣應(yīng)用的重要原則?！禗eepSeek大火，人工智能能否為載人航天帶來更多驚喜？》材料二：①空間機(jī)器人是在經(jīng)歷火箭發(fā)射的強(qiáng)沖擊后，能夠在高真空、大溫差、強(qiáng)輻射、微/低重力、復(fù)雜光照等空間極端環(huán)境條件下，自主或協(xié)同航天員長時(shí)間執(zhí)行地外空間作業(yè)服務(wù)的機(jī)器人系統(tǒng)。根據(jù)工作環(huán)境的差異，可將空間機(jī)器人技術(shù)研究領(lǐng)域主要分為兩個(gè)：在軌服務(wù)和行星機(jī)器人。典型的在軌服務(wù)空間機(jī)器人包括國際空間站加拿大臂和針對衛(wèi)星在軌服務(wù)的機(jī)器人。行星機(jī)器人系統(tǒng)一般通過在星表移動和操作，完成行星探測任務(wù)，未來的作業(yè)對象將會擴(kuò)展到山丘、溶洞、海洋等環(huán)境。②空間機(jī)器人可極大提高空間操控的安全性和經(jīng)濟(jì)性，支持并擴(kuò)展航天員的操作能力，突破人類太空探索的極限，正在改變我們對未來太空探索的思考模式。作為一種典型的空間操控裝備，空間機(jī)器人在空間碎片清除、空間飛行器維護(hù)、地外設(shè)施建造等空間科學(xué)探索活動中至關(guān)重要，是加快航天強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)鍵。同時(shí)，空間機(jī)器人是機(jī)械電氣、材料和控制等現(xiàn)代多領(lǐng)域科技成果的體現(xiàn)，更能展現(xiàn)綜合國力和提升國際影響力。此外，空間機(jī)器人技術(shù)與國家安全和利益密切相關(guān)，是各航天強(qiáng)國在重要科技領(lǐng)域的必爭制高點(diǎn)，其技術(shù)水平將對世界航天事業(yè)領(lǐng)先地位的歸屬產(chǎn)生決定性影響。③早期的空間機(jī)器人完全依賴人類遠(yuǎn)程操控，只能完成簡單的抓取、搬運(yùn)和探測等任務(wù)，智能化水平較低。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著機(jī)械、計(jì)算機(jī)、控制等基礎(chǔ)學(xué)科的蓬勃發(fā)展，以及智能優(yōu)化算法、視覺識別等先進(jìn)技術(shù)的跨越式進(jìn)步，空間機(jī)器人技術(shù)也進(jìn)入自動化與智能化時(shí)代，可通過局部自主操控方式，以“機(jī)器人助手”的形式幫助人類航天員快速執(zhí)行在軌任務(wù)，其工作效率、安全性和成本得到了進(jìn)一步提升。近年來，空間機(jī)器人融合了人工智能的關(guān)鍵決策作用，使空間機(jī)器人能夠進(jìn)行智能感知、學(xué)習(xí)、推理和決策等活動，提高了復(fù)雜空間環(huán)境的適應(yīng)能力和操控能力，此時(shí)的空間機(jī)器人已經(jīng)成為人類在太空的“機(jī)器人伙伴”。未來，隨著空間探索的持續(xù)深入，伴隨著先進(jìn)材料、高性能傳感器、人工智能等技術(shù)的快速發(fā)展，智能操控能力將會在空間機(jī)器人演變過程中發(fā)揮重要作用。與人類智慧、感知能力和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行深度融合將會是空間機(jī)器人實(shí)現(xiàn)智能操控的重要方法和發(fā)展方向，屆時(shí)空間機(jī)器人可以實(shí)現(xiàn)完全自主操控，成為探索太空危險(xiǎn)、未知領(lǐng)域的“機(jī)器人探險(xiǎn)家”。——《面向航天器自主維護(hù)的空間機(jī)器人發(fā)展戰(zhàn)略研究》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一認(rèn)為，當(dāng)前人工智能在航天領(lǐng)域的主要價(jià)值在于其極高的創(chuàng)造性和智能化水平，這是太空探索的核心需求。B．材料一強(qiáng)調(diào)太空環(huán)境的特殊性是限制航天人工智能發(fā)展的主要因素，而材料二則側(cè)重空間機(jī)器人適應(yīng)這些極端環(huán)境的能力。C．材料二指出，人工智能的快速發(fā)展推動了空間機(jī)器人技術(shù)的進(jìn)步，這一技術(shù)革新將會在未來空間機(jī)器人演變過程中起決定性作用。D．兩則材料都提及了在軌空間站中應(yīng)用的機(jī)器人，并強(qiáng)調(diào)了它們在提升操作效率和安全性方面具有重要作用。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)階段，空間機(jī)器人技術(shù)能大幅提升航天任務(wù)的效率和安全性，但無法完全替代人類航天員在復(fù)雜、意外情況下的核心決策和具體操作。B．人工智能正在改變我們對未來太空探索的思考模式，在航天領(lǐng)域的應(yīng)用，既可保障航天員的身心健康，又可幫助人類突破太空探索的極限。C．對未來空間機(jī)器人實(shí)現(xiàn)“完全自主操控”成為“機(jī)器人探險(xiǎn)家”的展望，與“人工智能不可能支持無人裝備完全取代人類工作”的論斷存在矛盾。D．發(fā)展空間機(jī)器人技術(shù)具有提升航天技術(shù)的科學(xué)價(jià)值，更深遠(yuǎn)的是具有展現(xiàn)國家科技實(shí)力、提升國際影響力乃至關(guān)乎國家安全的戰(zhàn)略意義。3．下列選項(xiàng)中的事例或觀點(diǎn)，最能印證材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．AI預(yù)測太陽活動對航天器的影響取得一定成效，但一次突發(fā)的、超強(qiáng)太陽風(fēng)暴導(dǎo)致衛(wèi)星暫時(shí)失效，凸顯了AI應(yīng)對未知風(fēng)險(xiǎn)的局限性。B．“旅行者”號探測器在飛離太陽系過程中，依靠預(yù)設(shè)程序和有限的自主能力，成功克服了深空通信延遲等困難，持續(xù)傳回寶貴數(shù)據(jù)。C．某航天大國計(jì)劃在未來十年內(nèi)，利用高度自主的空間機(jī)器人系統(tǒng)，在月球背面建立無人科研前哨站，進(jìn)行長期環(huán)境監(jiān)測和資源勘探。D．在地球深海探測中，無人潛航器（AUV）已能依靠AI實(shí)現(xiàn)長航時(shí)、大范圍的自主巡航和地形測繪，顯著降低了深海探索的風(fēng)險(xiǎn)和成本。4．請根據(jù)語境將材料一第④段內(nèi)容補(bǔ)充完整，并說明理由。5．科學(xué)精神是人們認(rèn)識和探索世界時(shí)應(yīng)有的思維方式和態(tài)度，《石鐘山記》和兩則材料中都有科學(xué)精神的體現(xiàn)，請結(jié)合文本內(nèi)容分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。四世同堂①（節(jié)選）老舍瑞宣，在出獄的第四天，遇見了錢默吟先生。他看出來，錢先生是有意地在他每日下電車的地方等著他呢。他猜對了，因?yàn)殄X先生的第一句話就是：“你有資格和我談一談了，瑞宣！”瑞宣慘笑了一下。錢先生的胡子下面發(fā)出一點(diǎn)笑意，笑得大方，美好，而且真誠，很像一個(gè)健康的嬰兒在夢中發(fā)笑那么天真。“走吧，談?wù)勅ィ　卞X先生低聲地說。他們進(jìn)了個(gè)小茶館。錢先生要了碗白開水?！昂韧氩璋?？”瑞宣很恭敬地問，搶先付了茶資?！笆看蠓虻牧?xí)氣須一律除去，我久已不喝茶了！”錢先生吸了一小口滾燙的開水?！鞍涯切┝?xí)氣剝凈，咱們才能還原兒，成為老百姓。你看，爬在戰(zhàn)壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫、喝香片的士大夫。①咱們是經(jīng)過琢磨的玉，百姓們是璞。一個(gè)小玉戒指只是個(gè)裝飾，而一塊帶著石根子的璞，會把人的頭打碎！”瑞宣看了看自己的長袍?！袄先龥]來信？”老人很關(guān)切地問。“沒有。”“好！逃出去的有兩條路，不是死就是活。不肯逃出去的只有一條路——死！”老人的聲音始終是很低，而用眼光幫助他的聲音，在凡是該加重語氣的地方，他的眼就更亮一些。瑞宣用手鼓逗著蓋碗的蓋兒。“你沒受委屈？在——”老人的眼極快地往四外一掃。瑞宣已明白了問題，說：“沒有！我的肉大概值不得一打！”“打了也好，沒打也好！反正進(jìn)去過的人必然會記住，永遠(yuǎn)記住仇人的真面目！所以我剛才說：你有了和我談一談的資格。我時(shí)時(shí)刻刻想念你，可我怕你勸慰我，教我放棄了我的小小的工作。你入過獄了，見過了死亡，即使你不能幫助我，可也不會勸阻我了！”“我和野求找過你，在金……”老人把話搶過去：“別提野求！他有腦子，而沒有一根骨頭！他已經(jīng)給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人作過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒！”這鋼鐵一般硬的幾句話使瑞宣微顫了一下。他趕快地發(fā)問：“錢伯伯，你怎么活著呢？”老人微笑了一下?！拔?？很簡單！我按照著我自己的方法活著，而一點(diǎn)也不再管士大夫那一套生活的方式，所以很簡單！②得到什么，我就吃什么；得到什么，我就穿什么；走到哪里，我便睡在哪里。有時(shí)候，衣冠文物可變成了人的累贅?，F(xiàn)在，我擺脫開那些累贅，我感到了暢快與自由！”“你都干些什么呢？”瑞宣問。老人喝了一大口水。“那，說起來可很長。”他又向前后左右掃了一眼。“最初，”老人把聲音更放低一些，“我想借著已有的組織作成個(gè)抗敵的團(tuán)體。戰(zhàn)斗，你知道，不是一個(gè)人能搞成功的。我抱定干一點(diǎn)是一點(diǎn)的心，盡管我的事業(yè)失敗，我自己可不會失敗：我決定為救國而死！我開始作泥鰍。在魚市上，每一大盆鱔魚里不是總有一條泥鰍嗎？它好動，鱔魚們也就隨著動，于是不至于大家都靜靜地壓在一處，把自己壓死，③北平城是個(gè)大盆，北平人是鱔魚，我是泥鰍。”老人的眼瞪著瑞宣，用手背擦了擦嘴角上的白沫子?！拔疫€勸大家去殺敵。見著拉車的，我會說：遇上喝醉了的日本人，把他摔下來，掐死他！遇見學(xué)生，我也狠心的教導(dǎo)：作手工的刀子照準(zhǔn)了咽喉刺去，也能把日本教員弄死。你知道，以前我是個(gè)不肯傷害一個(gè)螞蟻的人；今天，我卻主張殺人，鼓勵(lì)殺人了。④將來，假若我能再見太平，我必會懺悔！人與人是根本不應(yīng)當(dāng)互相殘殺的！現(xiàn)在，我可決不后悔。我們須暫時(shí)都變成獵人，敢冒險(xiǎn)，敢放槍，因?yàn)槊鎸γ娴奈覀冇鲆娏艘矮F。我是個(gè)詩人，詩人與獵戶合并在一處，我們才會產(chǎn)生一種新的文化，它既愛好和平，而在必要的時(shí)候又會英勇剛毅，肯為和平與真理去犧牲。我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅(jiān)硬的石頭?！比鹦c(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有說什么。他看錢伯伯就像一座山。在從前，這座山只表現(xiàn)了它的幽美，而今天它卻拿出它的寶藏來。過了半天，他才問了聲：“你的行動，錢伯伯，難道不招特務(wù)們的注意嗎？”“他們當(dāng)然注意我！”老人很驕傲地一笑?！安贿^，我有我的辦法。特務(wù)是最靠不住的組織。他們知道我身上并沒有武器，不會給他們闖禍。他們拿我當(dāng)個(gè)半瘋子，我也就假裝瘋魔地和他們亂扯。我告訴他們，我入過獄，挺過刑，好教他們知道我并不怕監(jiān)獄與苦刑。他們在我身上擠不出油水來。他們沒有多少國家觀念，可是也不真心信服日本人，也盼望日本人失敗。我不怕死，所以我在死亡的門前找到了許多的小活路兒。將來我也許會在最想不到的地方與時(shí)間，忽然地死掉。管它呢，反正今天我還活著，我就放膽地工作！”這時(shí)候，天已經(jīng)黑了。小茶館里點(diǎn)起一些菜油燈?！板X伯伯，”瑞宣低聲的叫，“家去，吃點(diǎn)什么，好不好？”老人毫不遲疑地拒絕了：“不去！見著你的祖父和小順子，我就想起我自己從前的生活來，那使我不好過。我今天正像人由爬行而改為立起來，用兩條腿走路的時(shí)候；我一松氣，就會爬下去，又成為四條腿的動物！”【注】選自老舍《四世同堂》（有刪改）。錢默吟作為舊式知識分子，在長子犧牲、次子被捕、妻子慘死、自己入獄慘遭酷刑后走上了抗日的道路。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．錢先生認(rèn)為瑞宣“有資格和我談一談了”，是因?yàn)槿鹦踩脒^獄，見過了死亡，即使不能幫他，可也不會勸阻他了。B．錢先生笑得美好、真誠，主要是因?yàn)橐姷搅巳鹦?，也因?yàn)樽约簞儍袅?xí)氣，決定為救國而死后變得坦然清明，無憂無懼。C．瑞宣“看長袍”“鼓逗茶蓋”“微顫”等細(xì)節(jié)刻畫，表明錢先生的話給他的內(nèi)心帶來了巨大的沖擊和徹底的洗禮。D．文中塑造錢先生運(yùn)用了對比手法，詩人與獵人，嬰兒笑容與殺敵話題，鄙視野求與期許瑞宣等，使形象更立體。7．對文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①以“璞”與“玉”為喻，對比中批判了士大夫的裝飾性和脆弱性，贊揚(yáng)了民眾原始而強(qiáng)大的力量。B．句子②是短句排比，是錢默吟與士大夫的生活方式徹底決裂后的務(wù)實(shí)宣言，也是他歷經(jīng)煉獄后的隨意態(tài)度。C．句子③中的泥鰍理論，極其形象地展現(xiàn)了北平死水般的環(huán)境特點(diǎn)，以及錢先生所起的攪動和喚醒作用。D．句子④中的“懺悔”展現(xiàn)了錢先生對善良本性與人道底線的堅(jiān)守，與他曾經(jīng)的“詩人”身份遙相呼應(yīng)。8．如何理解“我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅(jiān)硬的石頭”？9．老舍先生說：“每逢國家遇到了災(zāi)患與危險(xiǎn)，文藝就必然想充分地盡到她對人生實(shí)際的責(zé)任?！蔽谋竟?jié)選部分是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王荊公詩曰：“物變有萬殊，心思才一曲。讀書謂已多，撫事知不足。”言非讀書不足以應(yīng)事也。然新法之害，豈不讀書之過哉。其過正在于讀書也。夫書不可不讀，尤貴于善讀。方荊公與諸君子爭新法也，作色于政事堂曰：“安石不能讀書，賢輩乃能讀書耶！”夫著一能讀書之心橫于胸中則錮滯有我其心已與古人天淵懸隔矣，何自而得其活法妙用哉？呂東萊解《尚書》云：“《書》者，堯、舜、禹、湯、文、武、周公之精神心術(shù)盡寓其中，觀《書》者不求其心之所在，夫何益！然欲求古人之心，必先求吾心，乃可見古人之心?！贝苏撟詈?，真讀書之法也。（節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》）材料二：故效法者，必見于行事?！对姟贰稌氛b讀，所以求效法之資，而非可即為效法也。然古人不以行事為學(xué)，而以《詩》《書》誦讀為學(xué)者，何邪？蓋謂不格物而致知，則不可以誠意，行則如其知而出之也。故以誦讀為學(xué)者，推教者之所及而言之，非謂此外無學(xué)也。子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然后為學(xué)？”夫子斥以為佞者，蓋以子羔為宰，不若是說；非謂學(xué)必專于誦讀也。專于誦讀而言學(xué)，世儒之陋也。（摘編自章學(xué)誠《文史通義》）材料三：經(jīng)傳之文亦往往有過其實(shí)者?！段涑伞分把髌啤?，孟子固嘗言之。至《閟宮》之“荊、舒是懲，莫我敢承”，不情之譽(yù)，更無論矣。戰(zhàn)國之時(shí)，此風(fēng)尤盛，若淳于髡、莊周、張儀、蘇秦之屬，虛詞飾說，尺水丈波，蓋有不可以勝言者。即孟子書中亦往往有之。若舜之“完廩，浚井”，“不告而娶”，伊尹之“五就湯，五就桀”，其言未必?zé)o因，然其初事斷不如此，特傳之者遞加稱述，欲極力形容，遂不覺其過當(dāng)耳。又如文王不遑暇食，不敢盤于游田，而以為其囿方七十里，管叔監(jiān)殷，乃武王使之，而屬之周公，此或孟子不暇致辨，或記者失其詞，均不可知，不得盡以為實(shí)事也。蓋《孟子》七篇，皆門人所記，但追述孟子之意，而不必皆孟子當(dāng)日之言；既流俗傳為如此，遂率筆記為如此。然則學(xué)者於古人之書，雖固經(jīng)傳之文，賢哲之語，猶當(dāng)平心靜氣求其意旨所在，不得泥其詞而害其意，況於雜家小說之言，安得遽信以為實(shí)哉?。ü?jié)選自崔述《考信錄》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫著一能A讀書之心B橫于胸C中D則錮滯E有我F其心已G與古人H天淵懸隔矣11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．殊，不同，與《過秦論》“余威震于殊俗”的“殊”意思相同。B．乃，副詞，才，與《蘇武傳》“羝乳乃得歸”的“乃”用法相同。C．懲，懲罰，與《離騷》中“豈余心之可懲”的“懲”意思不同。D．當(dāng)，動詞，應(yīng)當(dāng)，與《陳情表》“當(dāng)侍東宮”的“當(dāng)”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．王安石直言世間變化萬千，人的思維卻往往局限于一隅。自認(rèn)為讀的書已經(jīng)很多，但處理實(shí)際事務(wù)時(shí)才發(fā)現(xiàn)知識的不足。B．子路認(rèn)為有百姓需要治理，有社稷需要守護(hù)，不一定要讀書才算是求學(xué)，為此孔子對其進(jìn)行斥責(zé)，認(rèn)為這是子路在狡辯。C．崔述認(rèn)為，戰(zhàn)國時(shí)期浮夸風(fēng)盛行，如張儀、蘇秦等人慣用虛飾言辭將微小之事渲染成滔天巨浪，這類情況可謂不勝枚舉。D．《孟子》七篇由門徒所作，重在傳達(dá)孟子思想精髓，雖已不是孟子當(dāng)時(shí)的原話，然世俗傳聞如此，門人便大都這樣記錄。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋謂不格物而致知，則不可以誠意，行則如其知而出之也。（2）然其初事斷不如此，特傳之者遞加稱述。14．讀書最益人心智。上述材料在如何讀書上帶給我們什么啟示，請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩，完成下面小題。牡丹【唐】王睿牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。曷若東園桃與李，果成無語自成陰。芍藥開花憶牡丹①【宋】王禹偁風(fēng)雨無情落牡丹，翻階紅藥滿朱欄。明皇幸蜀楊妃死，縱有嬪嬙不喜看?！咀ⅰ竣僮髡邔戇@詩之前，本在京城任翰林學(xué)士，因?yàn)橹毖允苤r而貶至滁州、揚(yáng)州。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首詩以“妖艷”形容牡丹，牡丹擾亂人心，舉國狂熱，一擲千金，褒貶立見。B．第二首詩的首句實(shí)寫牡丹在風(fēng)雨中凋殘的場景，與詩題“憶”字呼應(yīng)，形成反差。C．第二首詩寫明皇安史之亂中逃往蜀地是幸運(yùn)的，但楊妃已死，縱有嬪嬙也難入眼。D．這兩首詩都是把牡丹作為題詠對象的詠物詩，反映了唐宋時(shí)期賞牡丹的社會風(fēng)尚。16．兩首詩都運(yùn)用對比手法，但表達(dá)的情感不相同，請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中強(qiáng)調(diào)移植樹木需尊重其生長規(guī)律，其中“，”兩句指出培土要均勻平整、保留原土。（2）古人常以生理本能映射精神困境，《屈原列傳》中“，”兩句，揭示了人在遭受病痛和憂傷時(shí)自然流露的原始情感依賴。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“

，?！蔽?、語言文字運(yùn)用閱讀材料，完成各題。“毛坯”與“精裝”，原本形容的是房屋的不同狀態(tài)，但如今被網(wǎng)友用來比喻自己的線下人生和線上朋友圈。線下生活可能一地雞毛，（①）。有人在高原上旅游，吸一口氧走一步路，但朋友圈發(fā)的卻是“永遠(yuǎn)自由”；有人露營碰到大風(fēng)、一片狼藉，但朋友圈發(fā)的卻是精修美圖和“陽光正好，微風(fēng)不燥”的文案……應(yīng)該如何認(rèn)識這種A的現(xiàn)象呢？我們要認(rèn)識到，“精裝朋友圈”與“毛坯人生”作為網(wǎng)友的自嘲，（②）：既渴望完美，又不想背離現(xiàn)實(shí)；既渴望活出自我閃閃惹人愛，又害怕真實(shí)的自己不被人喜愛。總的來說，“精裝朋友圈”這種現(xiàn)象折射出三種心理：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的認(rèn)同需求，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不少人傾向于在社交平臺上將自己包裝成理想中的模樣，以便在快速變化的生活中尋求身份認(rèn)同；（③），隨著社交媒體的普及，人們的生活越來越“透明化”，因?yàn)閾?dān)心自己在社交網(wǎng)絡(luò)上的形象不夠出色，一部分人時(shí)常感到無形的競爭壓力，從而B地來“精裝”自己的朋友圈，以此顯得“我不比別人差”；傳統(tǒng)觀念的體面心態(tài)，中國人向來崇尚“報(bào)喜不報(bào)憂”，不管“里子”如何，“面子”總要做足，因此常常在社交平臺展示自己更為積極的一面。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20．根據(jù)材料內(nèi)容，篩選、整合相關(guān)信息，給“精裝朋友圈”下定義，不超過75個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。天上灰云密布，有點(diǎn)要降雪的樣子。再往山上走，山風(fēng)很大，呼嘯著，但仍看不見雪。偶然飄下來一點(diǎn)像精制鹽一樣的細(xì)粉，大家就伸手去接，驚叫歡呼：“雪！雪！”趕緊把手伸給別人看，但是湊到眼前，什么都沒有了。沒有想到真正的雪是這樣下的。一連下了幾個(gè)小時(shí)不停，像撕碎的鵝毛，像扯散的棉絮，像久遠(yuǎn)夢里的一次落花，無邊無際，無休無止。這樣富麗繁華，又這樣樸素沉靜。白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實(shí)體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟。白，是看不見的，只能是一種領(lǐng)悟。21．下列句子中的“什么”與文中加點(diǎn)的“什么”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．這是誰的信？你知道信里說的什么事？B．在孩子的心里，什么也替代不了媽媽的愛。C．走不幾步，他又想起了什么，在自己的挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭。D．各類小吃趁機(jī)擺開，什么花生、瓜子、糖果、油茶……22．文中波浪線處寫雪“這樣富麗繁華，又這樣樸素沉靜”，有人認(rèn)為語意矛盾。你的看法是什么？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。說話是一門藝術(shù)?？鬃诱f：“巧言令色，鮮矣仁！”意思是花言巧語、討好諂媚的人，很少有真心誠意。而另外一句老話“與人善言，暖于布帛”，是講用善意溫暖的語言對待他人，比布匹絲帛更能給人帶來暖意。在人際交往中，我們到底該怎樣說話呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案D2．C3．A4．（1）補(bǔ)寫示例一：雖然存在很多局限，但是人工智能應(yīng)用于航天領(lǐng)域仍有顯著成效。補(bǔ)寫示例二：即便如此，人工智能對于載人航天任務(wù)降本增效仍有顯著作用。（2）理由：第④段內(nèi)容承上啟下，上文寫人工智能在航天事業(yè)中應(yīng)用的局限，下文寫人工智能在航天事業(yè)中的顯著成效，因此需要寫出轉(zhuǎn)折詞，之后寫出能引起下文內(nèi)容的一句話。（人工智能應(yīng)用于航天領(lǐng)域，仍有顯著作用，轉(zhuǎn)折關(guān)系，內(nèi)容上上文寫局限下文是其顯著成效，能言之成理即可）5．（1）《石鐘山記》：①敢于質(zhì)疑的批判精神：蘇軾不盲從古人，不輕信舊說，自己實(shí)地考察驗(yàn)證得名緣由。②嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的實(shí)證精神：蘇軾為了探尋得名的真正緣由，不主觀臆斷，親身探訪，認(rèn)真調(diào)查。（2）①客觀理智的理性精神：理性、全面地認(rèn)識到人工智能在航天領(lǐng)域應(yīng)用的優(yōu)勢和問題，不盲目樂觀，不過度悲觀。②敢于突破的創(chuàng)新精神：將人工智能廣泛的運(yùn)用到航天工程，并不斷的發(fā)展創(chuàng)新。③對未知世界的探索精神：人工智能可以輔助航天事業(yè)不斷突破探索的邊界和極限。D7．B8．①芳草香花象征人性中的詩意和平，是詩人的本性；堅(jiān)硬的石頭象征英勇剛毅，是獵人的品質(zhì)。②“一座山”強(qiáng)調(diào)融為一體，既有和平的詩意，又有肯為和平與真理犧牲的剛毅。表達(dá)了作者對理想人格