北京市石景山區(qū)2026屆中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①可以說(shuō)，想象力應(yīng)用多少是評(píng)價(jià)一個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。②人的大腦具有四個(gè)功能部位：感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)和想象區(qū)。③想象力是人類獨(dú)有的才能，是人類智慧的生命線。④人們運(yùn)用想象區(qū)功能的機(jī)會(huì)少，一般人僅僅運(yùn)用了自己想象力的15%⑤優(yōu)秀的想象力對(duì)于一個(gè)杰出人才來(lái)說(shuō)是必需的。A．②④③①⑤B．⑤③②①④C．③⑤②④①D．④⑤①②③2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中，半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國(guó)隊(duì)卷土重來(lái)，成功衛(wèi)冕。B．在這片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其長(zhǎng)，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C．充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用，可以讓歷史背景不同的亞歐各國(guó)息息相通，共同繁榮。D．《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩(shī)詞，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．衛(wèi)生監(jiān)督部門要求各餐飲單位切實(shí)提高食品安全管理。B．為了避免被打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過(guò)了92歲的生日。C．這個(gè)煉鋼車間，由十天開(kāi)一爐，變?yōu)槲逄扉_(kāi)一爐，時(shí)間縮短了一倍。D．中國(guó)科幻作家劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《三體》，獲得了第73界雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)。4．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①但是這句話也并不是永遠(yuǎn)是真的,因?yàn)閵W古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠(yuǎn)大的人,然而同時(shí)也是同時(shí)代最美的男子。②無(wú)疑地,才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗,然而形體嫻雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。③因此,那些很美的人多是容顏可觀而無(wú)大志的。④才德,有如寶石,最好是用素凈的東西鑲嵌。⑤同時(shí),很美的人多半不見(jiàn)得在別的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求無(wú)過(guò),不求十分的優(yōu)越似的。⑥他們所研求的也多半是容顏而不是才德。A．②⑤③①⑥④B．②③⑤⑥①④C．④②⑤③⑥①D．④②③⑤①⑥5．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B．文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．近來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？6．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①2018年春季，國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國(guó)。②在和平合作，開(kāi)放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰(shuí)在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國(guó)人民期待，誰(shuí)在逆流而動(dòng)、做國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的破壞者？不言自明！③正在學(xué)習(xí)階段的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些重大國(guó)際事件。（1）第①句畫線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。______________________________________________________（2）第②句畫線部分有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。_____________________________________________________（3）指出第③句中“應(yīng)當(dāng)”“關(guān)注”兩個(gè)詞的詞性。______________________________________________________7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。為山九仞，_________________。____________，流水前波讓后波。無(wú)絲竹之亂耳，___________________?？醇t裝素裹，________________。唐宋詩(shī)歌中，有許多詩(shī)句飽含愛(ài)國(guó)憂思，表達(dá)詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句來(lái)：____________________________，___________________________。實(shí)現(xiàn)民族偉復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)安定，是中華民族近代以來(lái)最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們可以用李白《行路難》中“__________，___________”的樂(lè)觀自信來(lái)自勉。8．閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答。盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)?！眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿?，小生說(shuō)與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來(lái)，便去白粉壁上寫。吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫在墻上？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。送七兄赴揚(yáng)州帥幕①陸游初報(bào)邊烽照石頭，旋聞胡馬②集瓜州。諸公③誰(shuí)聽(tīng)芻蕘④策，吾輩空懷畎畝憂。急雪打窗心共碎，危樓望遠(yuǎn)涕俱流。豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟。注：①七兄：指陸游仲兄陸睿，行七。揚(yáng)州帥：即淮南東路安撫使。幕：幕府。②胡馬：指金兵。③諸公：指當(dāng)時(shí)朝中的掌權(quán)者。④芻蕘：割草打柴的人，這里代指普通人。1．本首詩(shī)中交代寫作背景的一句是__________，__________。2．有人認(rèn)為“吾輩空懷畎畝憂”一句中的“空”字用得很妙，請(qǐng)賞析。10．文言文閱讀瀧岡阡表(節(jié)選)歐陽(yáng)修修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓①，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)②以教，俾③至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀，曰：‘毋以是為我累?！势渫鲆?，無(wú)一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也?！旮笧槔?，嘗夜?fàn)T治官書④，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得⑤爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；矧⑥求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也！夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也?！仡櫲檎撸甓⒂谂?，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死⑦。使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之。’”太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮，……自其家少微時(shí)⑧，治其家以儉約，其后常不使過(guò)之⑨，曰：“吾兒不能茍合⑩于世，儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵?，太夫人言笑自若，曰：“汝家故?貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！保ㄗ⑨專偬蛉耸毓?jié)自誓：母親決心守寡，不再嫁人。太夫人，歐陽(yáng)修的母親鄭氏。②長(zhǎng)：扶養(yǎng)。③俾(bǐ)：使。④官書：官府的文書。這里指刑獄案件。⑤求其生不得：指無(wú)法免除他的死刑。⑥矧(shěn)：況且。⑦術(shù)者謂我歲行在戌將死：算命的人說(shuō)我在歲星行經(jīng)戌年的時(shí)候就要死去。⑧自其家少微時(shí)：從我家貧窮地位低時(shí)。⑨過(guò)之：超過(guò)這個(gè)限度。⑩茍合：無(wú)原則地附和。?修貶夷陵：歐陽(yáng)修為范仲淹辯護(hù)，由參知政事(副宰相)被貶為夷陵(今湖北宜昌)知縣。?故：通“固”，原本。1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．毋以是為我累(牽累)B．此死獄也，我求其生不得爾(監(jiān)獄)C．因指而嘆曰(于是)D．吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之(成人)2．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A．B．C．D．3．請(qǐng)用“/”給畫線的語(yǔ)句斷句。(斷兩處)喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。（1）吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。（2）吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷往返。11．閱讀下面一篇文章，完成后面小題①蝴蝶喜歡飛來(lái)飛去，時(shí)而“狂隨柳絮”，時(shí)而“舞入梨花”，但是不論在何處，它們一直騰挪翻轉(zhuǎn)，從來(lái)不愿沿著平緩的路徑飛行。蝴蝶的這種靈動(dòng)舞步，長(zhǎng)期啟發(fā)著詩(shī)人和畫家們的靈感，但也引起了人們的疑惑：既然蝴蝶有著（相對(duì)于它們而言）如此巨大的翅膀，應(yīng)該能夠很容易地協(xié)調(diào)飛行姿態(tài)，它們?yōu)楹芜€要選擇如此曲折顛簸的飛行方式呢？②其實(shí)，這是蝴蝶對(duì)抗捕食者的一種進(jìn)化策略，因?yàn)轱w行的路徑越古怪，捕獵者就越難抓到蝴蝶。與那些為了充分利用氣體動(dòng)力學(xué)而設(shè)計(jì)強(qiáng)壯翅膀的鳥類相比，蝴蝶并不是非常專業(yè)的飛行員，它們所追求的并不是飛行的速度和高度，而是敏捷的變向能力。而且，蝴蝶“亂飛”的好處不僅僅在于干擾捕獵者的預(yù)判，還能讓捕獵者難以近身。日本京都大學(xué)的科學(xué)家們對(duì)蝴蝶的飛行方式做了流體動(dòng)力學(xué)模擬，結(jié)果顯示，蝴蝶在推進(jìn)自身向前時(shí)伴隨著許許多多的上升下落，這樣可以在周圍產(chǎn)生洶涌的氣體湍流，這種湍流干擾了捕獵者的攻擊路線。所以，毒性大的蝴蝶往往比無(wú)毒的蝴蝶飛得更平緩，因?yàn)樗鼈儾辉趺葱加诓捎眠@種逃避的策略了。③這種高難度的“亂飛”是如何做到的呢？為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)康奈爾大學(xué)的科學(xué)家們研究了蝴蝶的身體特點(diǎn)。人們很久以來(lái)就知道，蝴蝶的前翅與它們的肌肉連接，而后翅只是被動(dòng)地由前翅帶動(dòng)，似乎起不到什么作用。科學(xué)家們?cè)囍ㄟ^(guò)逐漸消減蝴蝶的后翅，來(lái)調(diào)查一下后翅的作用。他們發(fā)現(xiàn)，即使所有的后翅都被去掉，蝴蝶仍然可以持續(xù)地飛行，而且飛行路線仍然可以像往常那樣曲折，但是飛行和轉(zhuǎn)彎的速度慢了許多。很明顯，蝴蝶的后翅并不用來(lái)提供飛行升力，而是專門用來(lái)增強(qiáng)身體轉(zhuǎn)彎時(shí)的靈活性。④美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)的科學(xué)家也做了類似的研究，他們通過(guò)解剖估算了蝴蝶身體各個(gè)部分的重量，然后通過(guò)高速攝影機(jī)記錄了蝴蝶的飛行運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)蝴蝶在飛行時(shí)，除了翅膀，其身體也承擔(dān)了很重要的作用。蝴蝶可以改變身體和翅膀的相對(duì)位置來(lái)調(diào)整重心，增強(qiáng)身體的可操作性（比如轉(zhuǎn)身），這就好像溜冰選手或者跳水運(yùn)動(dòng)員通過(guò)擺動(dòng)手臂和腿來(lái)改變身體重力的空間分布，因此可以做出漂亮的動(dòng)作。帝王蝶尤其精通此道，它們可以在比其自身身長(zhǎng)還短的距離內(nèi)實(shí)現(xiàn)90度轉(zhuǎn)彎。⑤然而，蝴蝶還有一個(gè)令人疑惑的問(wèn)題，它們大都色彩鮮艷，更容易引起捕獵者的注意，這似乎違反了蝴蝶的進(jìn)化策略?，F(xiàn)在科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，蝴蝶艷麗的外表體現(xiàn)了它們的生物智慧。蝴蝶最初是從飛蛾進(jìn)化而來(lái)的，飛蛾喜歡夜間活動(dòng)，它們率先進(jìn)化出了大翅膀和閃避的本領(lǐng)對(duì)抗蝙蝠。蝴蝶只在白天活動(dòng)，它們也有著巨大的翅膀，對(duì)于鳥類而言無(wú)論如何都是很容易看到的，于是它們索性將身體進(jìn)化成很顯眼的色彩，以此用作一種宣傳——蝴蝶是非常難捉的。如果一只年輕的缺乏狩獵經(jīng)驗(yàn)的鳥兒看到了一只鮮艷的蝴蝶，它會(huì)想“哇哦，瞧瞧這塊肥肉，它是我的了。”但很快這只鳥發(fā)現(xiàn)，蝴蝶不僅難以趕上，即使抓到了它們，它們也是很滑的，因?yàn)楹岚蚋采w著鱗片，容易逃脫。久而久之，鳥就會(huì)意識(shí)到抓獲蝴蝶實(shí)在是太費(fèi)力了，漸漸地就失去了對(duì)蝴蝶的興趣，轉(zhuǎn)而考慮其他的獵物了。⑥所以，蝴蝶以它獨(dú)特的生物智慧，既保護(hù)了自己，又在自然界留下了一道艷麗的風(fēng)景。1．怎樣理解①段在選文中的作用？2．選文③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“似乎”是如何體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的？3．選文④段中畫線句運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？12．閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信①母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語(yǔ)自信則是對(duì)母語(yǔ)品質(zhì)和母語(yǔ)生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身母語(yǔ)價(jià)值的充分肯定和尊重。②每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。漢語(yǔ)擁有最為豐富的書面文獻(xiàn)和自公元前841年以來(lái)不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對(duì)世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對(duì)漢語(yǔ)的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害。“五四”時(shí)期，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。③對(duì)母語(yǔ)的不自信，究其本質(zhì)，是對(duì)自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語(yǔ)既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對(duì)漢語(yǔ)采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對(duì)漢語(yǔ)的自信。④事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。在世界語(yǔ)言中，漢語(yǔ)具有獨(dú)一無(wú)二的簡(jiǎn)潔而富有想象力的特征，精通多國(guó)語(yǔ)言的季羨林先生稱譽(yù)漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一個(gè)語(yǔ)種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語(yǔ)要60秒，漢語(yǔ)5秒就夠了。漢語(yǔ)在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家范諾洛薩說(shuō)，漢語(yǔ)充滿動(dòng)感，不像西方語(yǔ)言那樣被語(yǔ)法、詞類規(guī)則套死。漢語(yǔ)有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語(yǔ)言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言略勝一籌。⑤進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。據(jù)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)，到2050年，漢語(yǔ)將上升到國(guó)際語(yǔ)言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。（作者：紀(jì)秀生。有刪改）1．從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信”的原因有哪些？請(qǐng)逐條概括。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路3．下列表述與原文文意不符的一項(xiàng)是（）A．每個(gè)民族都認(rèn)為自己的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B．隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，“漢語(yǔ)熱”在全球發(fā)酵，漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位也顯著提高。C．中華民族對(duì)漢語(yǔ)的不自信，其實(shí)是對(duì)自身文化的不自信，因而要重拾對(duì)漢語(yǔ)的自信。D．現(xiàn)如今，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語(yǔ)，這警醒著我們要提高我國(guó)文化的軟實(shí)力。13．現(xiàn)代文閱讀熬的境界（1）熬，從火，數(shù)聲?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑?。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調(diào)工序，引申到人文領(lǐng)域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們?cè)趧窠馐苓^(guò)挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會(huì)說(shuō)：慢慢熬吧，總會(huì)有出頭的日子?！奥尽笔沁^(guò)程，說(shuō)多長(zhǎng)就有多長(zhǎng)；出頭之日是結(jié)果，在這里還只是預(yù)期。②一般來(lái)說(shuō)，“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，似乎是一種消極心態(tài)。其實(shí)不然，同樣一個(gè)“熬”字，所折射出來(lái)的境界并不相同，無(wú)可奈何地掙扎叫熬，無(wú)目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)?、有預(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過(guò)程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向?？梢?jiàn)，心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時(shí)也許覺(jué)不出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。最有說(shuō)服力的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量，就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō)，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)，剛交手時(shí)難解難分，幾個(gè)回合下來(lái)，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰(shuí)能經(jīng)得住“熬”了。誰(shuí)的心理強(qiáng)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，最終熬了下來(lái)，誰(shuí)就是勝者。誰(shuí)的心理脆弱，精神崩潰，最終“熱”不住了，誰(shuí)就必輸無(wú)疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過(guò)程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時(shí)決定了輸贏。③平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問(wèn)題是要辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)“熬”字，理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來(lái)。人生征途，有時(shí)候順風(fēng)順?biāo)袝r(shí)候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)?，才能“熬”出名堂?lái)，當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熱去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動(dòng)1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是A．第①段通過(guò)解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。B．第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C．第④段主要將柔道和摔跤作對(duì)比，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。D．第5段落實(shí)到平常人的生活，告訴我們?cè)谄椒仓幸鞍尽背鼍辰鐏?lái)。2．如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．越王勾踐，時(shí)刻不忘復(fù)國(guó)夢(mèng)想，臥薪嘗膽，熬過(guò)了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳。B．唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。C．千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰為了要留清白在人間。熬過(guò)了千錘萬(wàn)鑿烈火焚燒的日子，終于熬出了應(yīng)有的境界。D．“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍x得多了，時(shí)間長(zhǎng)了，知識(shí)累積得多了，下筆就自然會(huì)達(dá)到有如神助的境界。3．通讀全文，關(guān)于“熬”的境界，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．“熬”的關(guān)鍵是心態(tài)積極，志向不改，意志堅(jiān)強(qiáng)，“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，堅(jiān)持熬下去，生活オ有意義。但如果沒(méi)有熬出成績(jī)，這種“熬”就沒(méi)有意義。C．在順境時(shí)，不要沉浸在現(xiàn)有的舒適中，仍要“熬”，它可以錘煉人的性格；在逆境中更要不服輸，堅(jiān)持熬下去，讓自己的心志更堅(jiān)定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅(jiān)毅與淡定，而不只是“熬”出了成績(jī)，獲得了名利。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字的語(yǔ)意完整、連貫。成語(yǔ)是漢字文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義。成語(yǔ)的背后往往隱含著豐富的文化信息，所以說(shuō)，①___。成語(yǔ)一般由四個(gè)字構(gòu)成，如“守株待兔”“相濡以沫”“破釜沉舟”等。②___，不可以更改詞序、抽換或增刪其中的成分。由于成語(yǔ)有精練、形象的特點(diǎn)，因此被廣泛運(yùn)用。四、寫作15．閱讀下面幾則抗疫故事，自主立意，自擬題目，寫一篇文章，可以講述故事，可以抒寫感悟，也可以發(fā)表看法。84歲的中國(guó)工程院院士一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己登上去武漢的高鐵，掛帥出征。他的夫人說(shuō):“勸是勸不住的,他太在乎自己的病人了?！眮?lái)自廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院的徐永昊副主任說(shuō):“在當(dāng)下防控疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，作為一名醫(yī)護(hù)人員，救死扶傷是我義不容辭的責(zé)任，哪里需要我，我就到哪里去。”還有不少退休人員從新聞報(bào)道和街道宣傳中得知防疫工作形勢(shì)嚴(yán)峻，主動(dòng)請(qǐng)纓參加到社區(qū)防控疫情戰(zhàn)役中來(lái)。他們一直配合社區(qū)工作人員的工作，逐家逐戶打電話了解群眾的身體狀況和外出情況，幫忙張貼宣傳海報(bào)，跟工作人員一起發(fā)放宣傳單以及上門入戶宣傳，不求回報(bào)，沒(méi)有怨言。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用英文大寫字母A、B、C……代替；⑤不得抄襲題干中的材料。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：第一句先確定說(shuō)明對(duì)象，所以第三句排在第一。再說(shuō)優(yōu)秀的想像力是杰出人才的應(yīng)具備的條件，所以第五句排在其后。接著說(shuō)大腦中的想象區(qū)及人對(duì)想象區(qū)的運(yùn)用，所以第二句和第四句連在一起。第一句為總結(jié)句，放在最后?？键c(diǎn):句子排序點(diǎn)評(píng):解題的關(guān)鍵是搞清句與句之間的關(guān)系。抓住語(yǔ)句中的標(biāo)志詞，注意語(yǔ)句間的內(nèi)在邏輯性。2、A【解析】

A.成語(yǔ)使用有誤，“卷土重來(lái)”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力，與此處語(yǔ)境不符。故選A。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、D【解析】

A.缺少賓語(yǔ)，在“安全管理”后加“水平”。B.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。C.“縮短”不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選D。4、C【解析】試題分析：本題考查句子的排序。做句子排序題，分四個(gè)步驟。第一步，根據(jù)文段所表現(xiàn)的內(nèi)容，判斷是哪類文段。第二步，根據(jù)相關(guān)的詞語(yǔ)判斷出文段所采用的具體順序。第三步，根據(jù)文段的類型確定文段的首句。第四步，把握關(guān)鍵詞，逐句理清先后。關(guān)鍵詞：句子排序文段類型過(guò)渡銜接詞，此題先確定是②句還是④句開(kāi)頭，結(jié)合內(nèi)容可知此句是主題是“才德，9因此總起句是④，⑤是分析，③是結(jié)論，故③排在⑤之后，故選C?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、A【解析】

A句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確。將引號(hào)中的逗號(hào)移至引號(hào)外。因?yàn)樗玫摹熬雍投涣鳌币呀?jīng)做了整個(gè)句子的句子成分。6、（1）國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”為主題的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國(guó)。（2）在和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰(shuí)在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國(guó)人民期待?誰(shuí)在逆潮流而動(dòng)、做國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的破壞者?（3）動(dòng)詞【解析】

（1）第①句成分殘缺，應(yīng)該在“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”后加“為主題”。（2）把“在和平合作，開(kāi)放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中”中的“逗號(hào)”，改為“頓號(hào)”。（3）要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析詞性?！皯?yīng)當(dāng)”是動(dòng)詞（能愿動(dòng)詞），“關(guān)注”是動(dòng)詞。7、(1)功虧一簣(2)芳林新葉催陳葉(3)無(wú)案牘之勞形(4)分外妖嬈；(5)了卻君王天下事，贏得生前身后名/壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血等(6)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海【解析】本題為名篇名句關(guān)聯(lián)性和理解性默寫，要注意難寫字和易錯(cuò)字，應(yīng)該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯(cuò)字，順序顛倒等現(xiàn)象。要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語(yǔ)境記憶，同時(shí)還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。注意重點(diǎn)字的寫法：簣、牘、嬈、贏、匈。8、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字，欲陷盧俊義“謀反”之罪?！窘馕觥?/p>

結(jié)合平時(shí)的積累和題干要求，仔細(xì)閱讀文本，概括分析即可。盧俊義，綽號(hào)“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無(wú)雙，江湖人稱“河北三絕”。原本是河北大名府富商，因?yàn)樗谓矏?ài)他的才華，想邀請(qǐng)他上山，便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命，吳用在盧俊義府上設(shè)計(jì)讓盧俊義寫下一首藏頭反詩(shī)。吳用的四句卦歌其實(shí)是首藏頭詩(shī)，四句詩(shī)的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀9、1．初報(bào)邊烽照石頭旋聞胡馬集瓜州2．“空”字寫出了詩(shī)人盡管心憂時(shí)局，但抗金計(jì)策不被采納，徒然為國(guó)擔(dān)憂、壯志難酬的無(wú)奈；也含蓄表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者不能廣開(kāi)言路的不滿之情?！窘馕觥?．“初報(bào)邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州”二句以簡(jiǎn)潔的筆墨概括了金兵南犯的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也交待了詩(shī)的寫作背景。2．此題考查煉字。解答此題分三步：解釋字義，翻譯詩(shī)句，理解表達(dá)的情感?！翱铡弊謱懗隽嗽?shī)人盡管心憂時(shí)局，但抗金計(jì)策不被采納，徒然為國(guó)擔(dān)憂、壯志難酬的無(wú)奈；也含蓄表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者不能廣開(kāi)言路的不滿之情。點(diǎn)睛：此題考查煉字，煉字答題步驟：①體悟該字在句中的含義，看是否運(yùn)用修辭手法。②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③思考該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，或有什么樣的表達(dá)效果。④想想該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上是否有作用。10、1．B2．D3．喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀4．（1）我對(duì)你父親，了解他的一些好品德，因而對(duì)你有所期待。（2）我的兒子不會(huì)無(wú)原則地附和官場(chǎng)，現(xiàn)在過(guò)簡(jiǎn)樸的生活就是準(zhǔn)備將來(lái)遭到患難時(shí)過(guò)苦日子啊。（3）看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。【解析】1．B對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤。此死獄也，我求其生不得爾：這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。所以“獄”：案子。2．D句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同。都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”之意。A“做，擔(dān)任”/“成為”。B“因?yàn)椤?“把”。C“對(duì)”/“在”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀。譯為：（你父親）愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“于”：對(duì)。“待”：期待。（2）“茍合”：茍且附和?！八浴保河脕?lái)……。（3）“戾”：至?！跋ⅰ保菏埂较??！敖?jīng)綸”：籌劃、治理?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我不幸，四歲時(shí)父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉，樂(lè)于助人，又愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾，說(shuō)：‘不要讓錢財(cái)使我受累!’他去世后，沒(méi)有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢?我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上……你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問(wèn)：‘可以為死囚找生路嗎?’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和我就沒(méi)有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見(jiàn)奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說(shuō)：‘算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見(jiàn)兒子長(zhǎng)大成人了，將來(lái)你要把我的話告訴他。’”太夫人恭敬、儉約、仁愛(ài)又有禮儀教養(yǎng)……從我們家道中落以后，她就以儉約的原則持家，后來(lái)家境富裕了，也不許花費(fèi)過(guò)多，她說(shuō)：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過(guò)那可能要遭受的患難?！焙髞?lái)，我被貶夷陵，太夫人言笑如常，說(shuō)：“你的家本來(lái)就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子。你能安樂(lè)對(duì)待，我也能安樂(lè)?！?1、1．段用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言說(shuō)明了蝴蝶飛行的特點(diǎn)；自然引出后文的說(shuō)明內(nèi)容蝴蝶的飛行策略（或：蝴蝶“亂飛”的原因）；結(jié)尾用問(wèn)句引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。2．“似乎”是“好像”的意思，表猜測(cè)，起修飾限制作用；說(shuō)明人們對(duì)“蝴蝶后翅對(duì)于它的飛行方式不起作用”的認(rèn)識(shí)，只是一種猜測(cè)，并不確定，沒(méi)得到科學(xué)的證明；“似乎”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。3．舉例子、列數(shù)字。具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了蝴蝶可以通過(guò)改變身體和翅膀的相對(duì)應(yīng)位置來(lái)調(diào)整中心，完成靈活的轉(zhuǎn)身?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對(duì)文章開(kāi)頭引出說(shuō)明對(duì)象的方法的理解和掌握，該種題型考查較多。說(shuō)明文開(kāi)頭的作用常見(jiàn)的有四種：①內(nèi)容上概括本段內(nèi)容，引出說(shuō)明對(duì)象是，說(shuō)明這個(gè)對(duì)象的特征；②形式上主要從說(shuō)明方法的作用回答，（是什么說(shuō)明方法就分析什么說(shuō)明方法。）③能激發(fā)讀者的閱讀興趣。④引出下文對(duì)XXX的說(shuō)明。本題這樣寫的好處是：①段用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言說(shuō)明了蝴蝶飛行的特點(diǎn)；自然引出后文的說(shuō)明內(nèi)容蝴蝶的飛行策略（或：蝴蝶“亂飛”的原因）；結(jié)尾用問(wèn)句引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。考點(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在文中表時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等內(nèi)容的詞語(yǔ)上。通過(guò)分析它的表達(dá)效果，據(jù)此指出說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性．回答此類問(wèn)題時(shí)可。借鑒的一般答題格式為：表態(tài)+分析這個(gè)詞語(yǔ)的含義及表達(dá)作用+如果刪去與事實(shí)不符+“體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”。答題時(shí)只要明確“似乎”表示猜測(cè)，起修飾限制作用，進(jìn)而結(jié)合以上答題模式來(lái)回答即可?？键c(diǎn)：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查說(shuō)明方法及其作用的辨析。答題時(shí)，根據(jù)句子特征找相關(guān)的說(shuō)明方法，注意表說(shuō)明方法的語(yǔ)言標(biāo)志。回答格式：這段文字運(yùn)用了（說(shuō)明方法），（準(zhǔn)確地/具體地/生動(dòng)地/清楚地）說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的（特點(diǎn)）。劃線句子運(yùn)用舉例子、列數(shù)字．具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了蝴蝶可以通過(guò)改變身體和翅膀的相對(duì)應(yīng)位置來(lái)調(diào)整中心，完成靈活的轉(zhuǎn)身。考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。12、1．①我們?cè)?jīng)對(duì)漢語(yǔ)有自信，但近現(xiàn)代以來(lái)，這種自信產(chǎn)生了動(dòng)搖。②為了維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。④漢語(yǔ)的國(guó)際地位顯著提高。2．首先從人們對(duì)母語(yǔ)的天然情感和漢語(yǔ)對(duì)世界的影響兩個(gè)角度，闡述我們?cè)鴮?duì)漢語(yǔ)有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生動(dòng)搖的原因，并列舉自信動(dòng)搖給漢語(yǔ)帶來(lái)的危機(jī)和傷害。最后指出重拾漢語(yǔ)母語(yǔ)自信的必要性。3．A【解析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害?！逅摹陂g，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了‘筆畫復(fù)雜、輸入困難’的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。”這是原因之一；“從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。”這是原因之二；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。這是原因之三。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，注意分層概括。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個(gè)連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。首先提出“漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章”的分論點(diǎn)；接著從正面舉了自公元前841年以來(lái)漢語(yǔ)在歷史上不曾中斷的記錄以及對(duì)世界的影響來(lái)論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題”。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章?！辈幌喾?。13、1．C2．D3．B【解析】

1．試題分析：此題綜合考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)段作用的能力以及分析常見(jiàn)的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。閱讀文本，結(jié)根據(jù)文章第4段內(nèi)容“最有說(shuō)服力的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō)，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)---”可以看出：第④段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。所以，C項(xiàng)與理解不正確。2．此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力、分析論據(jù)的類型及其作用的能力、分析常見(jiàn)的論證方法及其作用的能力。從第三段“‘熬’的過(guò)程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，‘熬’出來(lái)的就是高境界、大成就”的前后文字來(lái)看，空白處應(yīng)該填一個(gè)事實(shí)論據(jù)，運(yùn)用舉例論證的方法，來(lái)論證“心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，‘熬’出來(lái)的就是高境界、大成就”這一分論點(diǎn)，ABC三項(xiàng)中的越王勾踐、唐僧、石灰，都是志向不改，終于熬出了應(yīng)有的境界（興越滅吳、取回真經(jīng)、留清白在人間）。都能證明這一分論點(diǎn)，而D項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)多讀書的好處，不能證明上面的分論點(diǎn)。3．B“但如果沒(méi)