2025年中學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》教育研究方法教育史題（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。）1.我國古代教育家孔子提出的教學(xué)思想中，強調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的是（）。A.因材施教原則B.啟發(fā)式教學(xué)原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則2.赫爾巴特是19世紀德國著名的哲學(xué)家和教育家，他的教育理論中，強調(diào)通過“統(tǒng)覺”過程來實現(xiàn)知識傳遞的是（）。A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.形式教育論D.表象教育學(xué)3.我國近代教育家蔡元培提出的“五育并舉”教育理念中，不包括（）。A.德育B.智育C.體育D.商業(yè)教育4.在教育研究方法中，通過觀察、記錄和分析來收集數(shù)據(jù)的方法是（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.文獻法5.杜威是美國著名的哲學(xué)家和教育家，他的教育理論中，強調(diào)“教育即生活”的是（）。A.進步主義教育B.傳統(tǒng)主義教育C.實驗教育學(xué)D.文化教育學(xué)6.我國古代教育家孟子提出的“性善論”在教育實踐中的體現(xiàn)是（）。A.強調(diào)嚴格紀律B.注重啟發(fā)引導(dǎo)C.重視知識灌輸D.強調(diào)體罰7.在教育研究方法中，通過設(shè)計問卷、量表等工具來收集數(shù)據(jù)的方法是（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.文獻法8.我國古代教育家荀子提出的“性惡論”在教育實踐中的體現(xiàn)是（）。A.強調(diào)嚴格紀律B.注重啟發(fā)引導(dǎo)C.重視知識灌輸D.強調(diào)體罰9.在教育研究方法中，通過控制變量、設(shè)置對照組等來檢驗假設(shè)的方法是（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.文獻法10.我國近代教育家陶行知提出的“生活教育”理念中，強調(diào)“教學(xué)做合一”的是（）。A.傳統(tǒng)教育B.進步教育C.實驗教育D.文化教育11.在教育研究方法中，通過查閱和分析已有文獻資料來收集數(shù)據(jù)的方法是（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.文獻法12.我國古代教育家墨子提出的“兼愛非攻”的教育理念中，強調(diào)（）。A.個人主義B.集體主義C.和平主義D.競爭主義13.在教育研究方法中，通過訪談、座談會等方式來收集數(shù)據(jù)的方法是（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.文獻法14.我國古代教育家韓愈提出的“師道尊嚴”的教育理念中，強調(diào)（）。A.教師權(quán)威B.學(xué)生自主C.教學(xué)民主D.教育平等15.在教育研究方法中，通過實驗、觀察、調(diào)查等多種方法相結(jié)合來收集數(shù)據(jù)的方法是（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.多元研究法二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的五個選項中，有兩項或兩項以上是最符合題目要求的，請將其全部選出。）1.我國古代教育家荀子提出的教育思想中，包括（）。A.性惡論B.天性論C.禮教論D.樂教論E.仁愛論2.在教育研究方法中，常用的研究方法包括（）。A.實驗法B.調(diào)查法C.觀察法D.文獻法E.訪談法3.我國近代教育家陶行知提出的“生活教育”理念中，包括（）。A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.社會即學(xué)校D.知行合一E.教學(xué)相長4.在教育研究方法中，常用的數(shù)據(jù)分析方法包括（）。A.描述統(tǒng)計B.推理統(tǒng)計C.相關(guān)分析D.回歸分析E.抽樣調(diào)查5.我國古代教育家孟子提出的教育思想中，包括（）。A.性善論B.仁政論C.民本論D.教育論E.修養(yǎng)論6.在教育研究方法中，常用的研究設(shè)計包括（）。A.實驗設(shè)計B.調(diào)查設(shè)計C.觀察設(shè)計D.文獻設(shè)計E.案例研究設(shè)計7.我國古代教育家孔子提出的教學(xué)思想中，包括（）。A.因材施教B.啟發(fā)式教學(xué)C.循序漸進D.鞏固性原則E.學(xué)思結(jié)合8.在教育研究方法中，常用的研究倫理包括（）。A.知情同意B.隱私保護C.公平公正D.科學(xué)嚴謹E.教育責(zé)任9.我國近代教育家蔡元培提出的“五育并舉”教育理念中，包括（）。A.德育B.智育C.體育D.美育E.勞育10.在教育研究方法中，常用的研究工具包括（）。A.問卷B.量表C.訪談提綱D.實驗儀器E.觀察記錄表【答案】一、單項選擇題1.B2.A3.D4.C5.A6.B7.B8.A9.A10.B11.D12.C13.B14.A15.D二、多項選擇題1.A,C2.A,B,C,D,E3.A,B,C4.A,B,C,D5.A,B,E6.A,B,C,E7.A,B,C,D,E8.A,B,C,D,E9.A,B,C,D,E10.A,B,C,D,E三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請根據(jù)題目要求，簡要回答問題。）1.簡述杜威“教育即生活”的教育理念及其對現(xiàn)代教育的啟示。在我教書育人的這些年里，杜威的“教育即生活”理念一直讓我印象深刻。他主張教育不僅僅是學(xué)校里的知識傳授，而是要和社會生活緊密相連。這種理念告訴我們，教育要關(guān)注學(xué)生的實際生活，讓他們在學(xué)習(xí)中體驗生活，在生活中學(xué)習(xí)。這對現(xiàn)代教育來說，是一個很重要的啟示。我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到生活的氣息，讓他們明白知識是為了解決生活中的問題而存在的。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出對社會有用的人才。2.簡述赫爾巴特“統(tǒng)覺”教學(xué)過程的基本步驟及其對現(xiàn)代教學(xué)的指導(dǎo)意義。赫爾巴特的“統(tǒng)覺”教學(xué)過程，其實就是一個很實用的教學(xué)步驟。他提出了四個基本步驟：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。明了就是讓學(xué)生明白新的知識；聯(lián)想就是讓學(xué)生把新知識和其他知識聯(lián)系起來；系統(tǒng)就是讓學(xué)生把知識系統(tǒng)化；方法就是讓學(xué)生學(xué)會運用知識。這些步驟對現(xiàn)代教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義。我們在教學(xué)中，也要注重這些步驟，讓學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識。3.簡述陶行知“生活教育”理念的核心內(nèi)容及其對當(dāng)代教育的現(xiàn)實意義。陶行知先生的“生活教育”理念，其實就是一個很實用的教育理念。他主張教育要和生活緊密相連，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。這種理念的核心內(nèi)容就是“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。這些內(nèi)容對當(dāng)代教育有很大的現(xiàn)實意義。我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗生活，在生活中學(xué)習(xí)，讓他們明白知識是為了解決生活中的問題而存在的。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出對社會有用的人才。4.簡述我國古代教育家孟子“性善論”的教育思想及其對現(xiàn)代教育的啟示。孟子先生提出的“性善論”，其實就是一個很有意思的教育思想。他認為，人生來就具有善良的本性，教育的作用就是要把這種本性發(fā)揚光大。這種思想對現(xiàn)代教育有很大的啟示。我們要相信每個學(xué)生都有善良的本性，要注重培養(yǎng)他們的良好品德，讓他們成為對社會有用的人。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?.簡述我國古代教育家荀子“性惡論”的教育思想及其對現(xiàn)代教育的啟示。荀子先生提出的“性惡論”，其實就是一個很有意思的教育思想。他認為，人生來就具有惡的本性，教育的作用就是要把這種本性改造過來。這種思想對現(xiàn)代教育有很大的啟示。我們要注重學(xué)生的品德教育，要讓他們明白什么是對的，什么是錯的，讓他們成為對社會有用的人。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請根據(jù)題目要求，結(jié)合自身教學(xué)實踐，深入論述問題。）1.結(jié)合自身教學(xué)實踐，談?wù)勀銓諣柊吞亍靶问浇逃迸c“實質(zhì)教育”之爭的理解及其對現(xiàn)代教育改革的啟示。在我的教學(xué)實踐中，我深刻體會到赫爾巴特“形式教育”與“實質(zhì)教育”之爭的重要性。形式教育強調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力，實質(zhì)教育強調(diào)傳授實用知識。這兩種教育理念各有千秋，對現(xiàn)代教育改革有很大的啟示。我認為，現(xiàn)代教育應(yīng)該把這兩種教育理念結(jié)合起來，既要發(fā)展學(xué)生的智力，又要傳授實用知識，讓學(xué)生全面發(fā)展。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出對社會有用的人才。2.結(jié)合自身教學(xué)實踐，談?wù)勀銓Χ磐斑M步主義教育”理念的理解及其對當(dāng)代教育改革的啟示。在我的教學(xué)實踐中，我深刻體會到杜威“進步主義教育”理念的重要性。他主張教育要和社會生活緊密相連，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。這種理念對當(dāng)代教育改革有很大的啟示。我認為，當(dāng)代教育應(yīng)該把杜威的“進步主義教育”理念貫徹到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗生活，在生活中學(xué)習(xí)，讓他們明白知識是為了解決生活中的問題而存在的。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出對社會有用的人才。本次試卷答案如下一、單項選擇題1.B解析：孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)原則，即在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的思考，而不是直接給予答案。2.A解析：赫爾巴特強調(diào)通過“統(tǒng)覺”過程來實現(xiàn)知識傳遞，認為新知識的學(xué)習(xí)需要建立在已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想和綜合形成新的認識。3.D解析：蔡元培提出的“五育并舉”包括德育、智育、體育、美育和勞動教育，商業(yè)教育不屬于其中。4.C解析：觀察法是通過觀察、記錄和分析來收集數(shù)據(jù)的方法，研究者通過直接觀察研究對象的行為和現(xiàn)象來獲取信息。5.A解析：杜威強調(diào)“教育即生活”，認為教育應(yīng)該與現(xiàn)實生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生在實際生活中解決問題的能力。6.B解析：孟子提出“性善論”，認為人天生具有善良的本性，教育的作用是啟發(fā)和發(fā)揚這種善良本性，注重啟發(fā)引導(dǎo)。7.B解析：調(diào)查法是通過設(shè)計問卷、量表等工具來收集數(shù)據(jù)的方法，研究者通過這些工具收集學(xué)生的意見、態(tài)度和行為等信息。8.A解析：荀子提出“性惡論”，認為人天生具有惡的本性，教育的作用是改造這種惡性，強調(diào)嚴格紀律和規(guī)范。9.A解析：實驗法是通過控制變量、設(shè)置對照組等來檢驗假設(shè)的方法，研究者通過實驗操作來驗證理論或假設(shè)的正確性。10.B解析：陶行知提出“生活教育”理念，強調(diào)“教學(xué)做合一”，即學(xué)習(xí)、教學(xué)和實踐相結(jié)合，注重學(xué)生的實際操作和體驗。11.D解析：文獻法是通過查閱和分析已有文獻資料來收集數(shù)據(jù)的方法，研究者通過閱讀和分析相關(guān)文獻來獲取信息和知識。12.C解析：墨子提出“兼愛非攻”的教育理念，強調(diào)和平主義，主張愛和平、反對戰(zhàn)爭。13.B解析：調(diào)查法是通過訪談、座談會等方式來收集數(shù)據(jù)的方法，研究者通過與學(xué)生、教師等進行交流來獲取信息。14.A解析：韓愈提出“師道尊嚴”，強調(diào)教師權(quán)威，認為教師應(yīng)該受到學(xué)生的尊重。15.D解析：多元研究法是通過實驗、觀察、調(diào)查等多種方法相結(jié)合來收集數(shù)據(jù)的方法，研究者綜合運用多種研究方法來獲取更全面、更準確的信息。二、多項選擇題1.A,C解析：荀子提出的教育思想包括性惡論和禮教論，性惡論認為人天生具有惡的本性，需要通過教育和禮制來改造；禮教論強調(diào)通過禮樂教化來規(guī)范人的行為。2.A,B,C,D,E解析：常用的研究方法包括實驗法、調(diào)查法、觀察法、文獻法和訪談法，這些方法可以單獨使用，也可以結(jié)合使用。3.A,B,C解析：陶行知提出的“生活教育”理念包括教學(xué)做合一、生活即教育和社會即學(xué)校，強調(diào)教育要與生活緊密結(jié)合，注重實踐和體驗。4.A,B,C,D解析：常用的數(shù)據(jù)分析方法包括描述統(tǒng)計、推理統(tǒng)計、相關(guān)分析和回歸分析，這些方法可以幫助研究者分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。5.A,B,E解析：孟子提出的教育思想包括性善論、仁政論和修養(yǎng)論，性善論認為人天生具有善良的本性，仁政論主張統(tǒng)治者應(yīng)該實行仁政，修養(yǎng)論強調(diào)個人道德修養(yǎng)的重要性。6.A,B,C,E解析：常用的研究設(shè)計包括實驗設(shè)計、調(diào)查設(shè)計、觀察設(shè)計案例研究設(shè)計，這些設(shè)計可以幫助研究者規(guī)劃研究過程，收集和分析數(shù)據(jù)。7.A,B,C,D,E解析：孔子提出的教學(xué)思想包括因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、循序漸進、鞏固性原則和學(xué)思結(jié)合，這些思想對現(xiàn)代教學(xué)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。8.A,B,C,D,E解析：常用的研究倫理包括知情同意、隱私保護、公平公正、科學(xué)嚴謹和教育責(zé)任，這些倫理原則保障了研究的合法性和道德性。9.A,B,C,D,E解析：蔡元培提出的“五育并舉”包括德育、智育、體育、美育和勞動教育，這些教育內(nèi)容旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。10.A,B,C,D,E解析：常用的研究工具包括問卷、量表、訪談提綱、實驗儀器和觀察記錄表，這些工具幫助研究者收集和分析數(shù)據(jù)。三、簡答題1.簡述杜威“教育即生活”的教育理念及其對現(xiàn)代教育的啟示。解析：杜威的“教育即生活”理念強調(diào)教育應(yīng)該與現(xiàn)實生活緊密相連，教育不僅僅是學(xué)校里的知識傳授，而是要和社會生活緊密相連。這種理念告訴我們，教育要關(guān)注學(xué)生的實際生活，讓他們在學(xué)習(xí)中體驗生活，在生活中學(xué)習(xí)。對現(xiàn)代教育的啟示是，教育要注重學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到生活的氣息，讓他們明白知識是為了解決生活中的問題而存在的。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出對社會有用的人才。2.簡述赫爾巴特“統(tǒng)覺”教學(xué)過程的基本步驟及其對現(xiàn)代教學(xué)的指導(dǎo)意義。解析：赫爾巴特的“統(tǒng)覺”教學(xué)過程包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個基本步驟。明了就是讓學(xué)生明白新的知識；聯(lián)想就是讓學(xué)生把新知識和其他知識聯(lián)系起來；系統(tǒng)就是讓學(xué)生把知識系統(tǒng)化；方法就是讓學(xué)生學(xué)會運用知識。這些步驟對現(xiàn)代教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重這些步驟，讓學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識。明了步驟要求教師清晰地講解新知識；聯(lián)想步驟要求教師引導(dǎo)學(xué)生將新知識與已有知識聯(lián)系起來；系統(tǒng)步驟要求教師幫助學(xué)生將知識系統(tǒng)化；方法步驟要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用知識解決問題。3.簡述陶行知“生活教育”理念的核心內(nèi)容及其對當(dāng)代教育的現(xiàn)實意義。解析：陶行知先生的“生活教育”理念的核心內(nèi)容是“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。這些內(nèi)容對當(dāng)代教育有很大的現(xiàn)實意義。生活即教育強調(diào)教育要與生活緊密結(jié)合，社會即學(xué)校強調(diào)社會是學(xué)校的一部分，教學(xué)做合一強調(diào)學(xué)習(xí)、教學(xué)和實踐相結(jié)合。對當(dāng)代教育的啟示是，教育要注重學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗生活，在生活中學(xué)習(xí)，讓他們明白知識是為了解決生活中的問題而存在的。只有這樣，教育才能真正發(fā)揮作用，培養(yǎng)出對社會有用的人才。4.簡述我國古代教育家孟子“性善論”的教育思想及其對現(xiàn)代教育的啟示。解析：孟子先生提出的“性善論”認為，人生來就具有善良的本性，教育的作用就是要把這種本性發(fā)揚光大。對現(xiàn)代教育的啟示是，我們要相信每個學(xué)生都有善良的本性，要注重培養(yǎng)他們的良好品德，讓他們成為對社會有用的人。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的品德教育，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的善良本性，幫助他們形成良好的品德和行為習(xí)慣。5.簡述我國古代教育家荀子“性惡論”的教育思想及其對現(xiàn)代教育的啟示。解析：荀子先生提出的“性惡論”認為，人生來就具有惡的本性，教育的作用就是要把這種本性改造過來。對現(xiàn)代教育的啟示是，我們要注重學(xué)生的