2026屆陜西省商洛市商南縣中考五模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學(xué)常識、文化常識表述正確的一項是（）A．賦、說、銘、表等都是古代文體，表是古代臣下向上級陳情言事的一種文書，如諸葛亮的《出師表》。B．古代樂器中的“絲”指管樂器，“竹”指弦樂器，如《醉翁亭記》中的“非絲非竹”中“絲”、“竹”就是這樣的樂器。C．道家文化在金華地區(qū)源遠(yuǎn)流長，金華山在東漢道教文化鼎盛時期被譽(yù)為“江東名山”，東陽的東白山自東晉時期以來便是道家文化的象征。D．中華禮儀講究長幼有序，古人的“名”、“字”常用來表示在家族中的行輩。仲是老大，伯是老二，叔是老三，季是老四，如孔子字仲尼，說明他在家中排行老大。2．下列說法沒有錯誤的一項是()A．世事本就難料，與其瞻前顧后地在原地踏步，不如大膽地去嘗試看看。（這是一個選擇關(guān)系復(fù)句）B．小亮學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪玩的小明，小明只能望其項背，追趕無望。(這句話中的成語“望其項背”使用無誤)C．這部電影講述了一個身患重病的工人的女兒與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，對青少年很有教育意義。(這個句子是個病句，其中“身患重病的工人的女兒”沒有歧義)。D．中國是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，常常在對話時準(zhǔn)確使用謙辭和敬辭。例如：“令尊”“貴府”“不吝賜教”“拋磚引玉”等是敬辭，“不才”“犬子”“寒舍”等是謙辭。3．下列句子沒有語病的一項是（）A．最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B．經(jīng)過事實(shí)的教育，使全體醫(yī)務(wù)人員對繼承祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問題有了正確認(rèn)識。C．在適當(dāng)?shù)碾A段對所學(xué)的知識進(jìn)行及時的總結(jié)，是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績的經(jīng)驗(yàn)。D．在著名物理學(xué)家霍金首條中國微博中表示，希望與中國網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。4．將下面句子組成語意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項是。如果不能互相救助，反而互相爭奪，那么，誰也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛之道、善良之道。①當(dāng)這種痕跡集中起來，“文化”也就是人類在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。②過去的解釋是，能生存，只因?yàn)閺?qiáng)大。③回溯遠(yuǎn)古歷史，最早所說的“文化”，就是指人活動的痕跡。④但是，這樣的共同體應(yīng)該很多，為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能？⑤其實(shí)只要稍稍研究一下比較嚴(yán)重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白，人類在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時的所謂強(qiáng)大并沒有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①5．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)草樹知春不久歸，________________。(韓愈《晚春》)________________，悠然見南山。[陶淵明《飲酒(其五)》]________________，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙的詩句是：________________，________________。6．名著閱讀。根據(jù)《傅雷家書》的內(nèi)容完成下面兩個小題。填空。傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人______、______的問題。補(bǔ)齊對聯(lián)，要求必須加上“傅雷家書”。上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長。下聯(lián)：__________。二、閱讀7．閱讀下面兩個語段完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩③，如鏡中，復(fù)如畫中。①印持：僧人名。②西泠：橋名。古時原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩：蕩漾。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（）A．庭下如積水空明/晦明變化者(《醉翁亭記》)B．相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》）C．欣然起行/性行淑均(《出師表》）D．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)2．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3．語段(一)中作者稱自己為“閑人”請結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說說作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。4．同樣是描繪月色之美,請結(jié)合具體內(nèi)容分析語段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫出一種即可)8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?。”（選自《貞觀政要·卷三》，中華書局2016年版，有刪改）（注）①合契：對合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）若主納忠諫（_________）（2）尋亦誅死（________）（3）無為后所嗤（_________）（4）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過二世而滅”中“而”字用法相同的一項是（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．溪深而魚肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。5．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?（用自己的話概括）9．閱讀下文，完成下列小題。王著教帝學(xué)書王著學(xué)右軍①書，深得其法，侍書翰林②，帝③聽政之余，留心筆札④，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。（注釋）①右軍：指晉代著名書法家王羲之。②侍書翰林：這里指在翰林院侍奉皇帝學(xué)習(xí)書法。③帝：皇帝，即下文的“太宗”，指宋大宗趙光義。④筆札：書法。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）深得其法（______）（2）遽稱善（______）2．對畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．太宗逐漸開始潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。B．太宗更加誠心地當(dāng)面向王著求學(xué)。C．太宗更加潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。D．太宗從學(xué)習(xí)書法中得到了好處。3．這則故事能帶給學(xué)習(xí)者至少兩點(diǎn)啟示（1）__________（2）__________。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。小說的通俗葉兆言小說的通俗仿佛是一個用來襲擊作家的臭雞蛋。如今的小說家，你說他的小說通俗，十有八九會以為你是在罵他。小說本來不是什么大學(xué)問，小說本來就是通俗的東西，但是害怕別人說自己的小說通俗，卻是作家的一塊心病。純文學(xué)從來就是一件皇帝的新衣，大家都這么說，于是也難得有人跳出來揭穿。純這個詞總讓我想起工業(yè)原料，想起酒精，想起糖精。文學(xué)是渾成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提煉成精，就有些煞風(fēng)景。喜歡喝酒的人，饞嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不會去品嘗酒精和糖精的。小說不能通俗，是作家沒能耐。金圣嘆曾將《水滸》提到了一個駭人聽聞的高度，他認(rèn)為“天下文章，無有出《水滸》右者?！边@話的潛臺詞是，《水滸》不僅是小說中最好的，而且高出了四書五經(jīng)?，F(xiàn)在我們習(xí)慣用古典小說這個詞，其實(shí)古典小說都是通俗小說。不通俗就沒有古典小說，舊式文人常?？床黄鹦≌f，原因就是嫌小說通俗了一些。西方的小說也不可能遠(yuǎn)離通俗，和中國小說如出一轍，西方的小說也是從平民百姓那里誕生出來的。從某種意義上來說，通俗是小說的必然，小說永遠(yuǎn)不應(yīng)該是哲學(xué)著作。張恨水寫小說以通俗聞名，他的一篇小說當(dāng)年曾得到茅盾先生的表揚(yáng)，為此，他十分感激，專門在文章里提及。從這點(diǎn)也可以看出一個通俗作家的心虛。其實(shí)張恨水小說的好與壞，并不在是否通俗，而在于缺少創(chuàng)新，通俗不是病，但也不是靈丹妙藥。一篇好的小說，絕不會僅僅因?yàn)橥ㄋ祝褪呛米髌?。好小說應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新。通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對立起來，實(shí)在是沒事找事，吃飽了撐得慌。1．下列關(guān)于“小說的通俗”的理解，不符合本文意思的一項是（）A．通俗本該是小說的屬性，但卻常被當(dāng)作小說的缺點(diǎn)。B．小說之所以通俗，是因?yàn)樗菑钠矫癜傩漳抢镎Q生的。C．通俗，是中國小說和西方小說的共性。D．通俗與創(chuàng)新并非水火不容，兩者間不存在根本性矛盾。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．本文針對人們對通俗的偏見，旨在厘正人們對通俗的認(rèn)知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所謂“純文學(xué)”并不真實(shí)存在。C．文中舉張恨水之例，意在論證通俗也能使作家獲得成功。D．本文把比喻、比較、舉例等論證方法運(yùn)用得活潑靈動。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．好小說應(yīng)該通俗，這意味著小說家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考。B．小說不能通俗是作家沒能耐；小說能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水滸》被金圣嘆稱贊為“天下文章，無有出其右者”，是因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f。D．小說本來就是通俗的東西，小說作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣。11．閱讀下面的文章，完成小題。從“中國錦鯉”到“中國神獸”張君燕①提起傳統(tǒng)文化，大部分人的第一感覺都是經(jīng)典和敬仰，但與此同時也會不自覺地產(chǎn)生一種疏離感。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘，甚至被一些人貼上“落后”的標(biāo)簽。不過，支付寶這款現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品，卻把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在了一起。②2019年年初，支付寶推出了一張《山海瑞獸圖》，圖中回到了中國文化的資源庫，以古代神獸作為創(chuàng)作元素，再用一個個富有童真感的故事來連接圖中的神獸，看起來妙趣橫生，非常好玩。當(dāng)然，支付寶的出發(fā)點(diǎn)不只是為了在新年到來之際，借這些神獸蘊(yùn)含的祥瑞之意給自己討一個好彩頭。如果我們仔細(xì)看的話，可以發(fā)現(xiàn)不少彩蛋。③這張支付寶《山海瑞獸圖》里面一共出現(xiàn)了十只神獸，除了我們常見的“九尾狐”“麒麟”“青獅”，還有一些可能連字都不認(rèn)識的神獸，諸如“獬豸”“騶虞”“貔貅”等。而這十只神獸，每一只都對應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能。④最先出場的那對“青獅”，它對應(yīng)的是支付寶的刷碼乘車功能。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地。支付寶把它和出行時刷碼乘車的功能關(guān)聯(lián)起來，既寓意盡忠職守，又寓意通行護(hù)航。之后出場的是“九尾狐”，它所擔(dān)綱的是支付寶中自拍證件照功能。先秦《山海經(jīng)》中有對九尾狐最早的記載，支付寶將九尾狐自帶的美艷和仙氣，與其證件拍照功能關(guān)聯(lián)了起來，以此來傳達(dá)雖然外在美可多變，但關(guān)鍵還得自信。⑤你發(fā)現(xiàn)了沒有，支付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”。比如：貔貅聚財報數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……⑥除了每一只出場的神獸與產(chǎn)品的強(qiáng)相關(guān)性，這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花。在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事。在故事中，每一只神獸給寶兒指路的時候，所指向的“誠信之道”“關(guān)懷之情”“智慧”“仁愛”等品格與精神，其實(shí)也代表了中國傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。⑦從“中國錦鯉”到“中國神獸”，可以說支付寶又一次解鎖了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代營銷的完美結(jié)合。還有之前的“集五福”“一字千金紅包”“清明上河圖·全民賬單”……將這些放在一起，使得中國傳統(tǒng)花紋成為一種超級情感連接符號和一種文化自信，甚至成為一個個經(jīng)典的IP。⑧在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，開發(fā)出高科技的產(chǎn)品并非難事，難的是在營銷上走出自己的路，讓人們在輕松娛樂中了解并接受。毫無疑問，支付寶這個全球化的品牌做到了。支付寶建立了自己的傳播體系和中國品牌營銷理論，為世界輸出中國文化IP。這也許才是支付寶創(chuàng)新的意義。（選自《知識窗》2019年第3期）1．閱讀全文，簡要概括支付寶推出的《山海瑞獸圖》是怎樣把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在一起的。2．閱讀第④段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地。3．從說明方法的角度，簡要分析文章第⑤段畫線句的表達(dá)效果。比如：貔貅聚財報數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……三、應(yīng)用12．中國生肖文化源遠(yuǎn)流長而妙趣橫生，它廣泛存在于中華文化的各個領(lǐng)域。初三同學(xué)開展了以“藏在生肖里的文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你根據(jù)要求，完成各題。1．閱讀“生肖文化探源”的文字內(nèi)容，完成小題。將人與十二種動物一一對應(yīng)，老祖宗的這種奇思妙想就是華夏生肖文化“全國十二個，人人有一個”，這則謎語的謎底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循環(huán)往復(fù)中發(fā)現(xiàn)，丈量時光長短，天干需要與地支為伴，日月相對，天地相應(yīng)，并且與動物的活躍時間相匹配，于是誕生了生肖屬年：子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴、酉為雞、戌為狗，亥為豬。人出生在哪一年，生肖就是哪一種動物。（甲）有學(xué)者考證，生肖之說最早見于中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，其中保留著關(guān)于生肖的零散資料；（乙）東漢思想家王充所著《論衡》則完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬，與今天完全相同，因?yàn)檫@個緣故，人們將《論衡》視為中國最早記錄十二生肖的文獻(xiàn)；（丙）清代嘉慶年間進(jìn)士梁章鉅著有一部文人筆記《浪跡續(xù)談》，文中談及《北史》中的一則史料宇文護(hù)的母親給宇文護(hù)寫信，稱其兄弟“大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”；（丁）南朝人沈炯曾寫過一首《十二屬詩》。從梁章鉅的考證中，我們發(fā)現(xiàn)十二生肖大約形成于東漢時期，南北朝時民間就已經(jīng)非常流行了。（1）對文中加點(diǎn)字注音和畫線字筆順的判斷，全部正確的一項是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四筆是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四筆是撇（2）文段中兩橫線處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵╛_____）A．冒號冒號B．破折號句號C．冒號句號D．破折號冒號（3）“在湖北云夢睡虎地出土的秦簡中，有對十二生肖比較完整的記錄；”一句被同學(xué)在撰寫材料中遺漏了，此句應(yīng)還原在材料的哪個位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（?。?．以下兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于書（書體）。下列對此種書體的介紹表述有誤的一項是。A．這種書體行筆圓轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。B．這種書體保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。C．這種書體出現(xiàn)時期較晚，是由隸書演化而來的。D．這種書體線條勻稱，均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。3．下面是一幅生肖謎對，請將“離”、“難”、“自由”、“繩索”補(bǔ)充在對聯(lián)的恰當(dāng)位置，并猜出謎底。上聯(lián)：常欣歧路下聯(lián)：最恨補(bǔ)牢謎底：____________4．生肖郵票是以中國古老的“干支”紀(jì)年的十二種生肖動物為圖案的賀年郵票。中國自193年起發(fā)行第1輪生肖郵票，至今已發(fā)行了4輪。以下是每輪生肖郵票中的“猴票”，請你仿照對1992壬申年“猴票”的描述，從另外三枚中選取一枚你最喜愛的“猴票”，寫一段話向同學(xué)們介紹這枚郵票。193庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：畫面中的猴頭選用《西游記》中美猴王孫悟空的形象，火眼金睛，透出一股英氣，猴頭外面是桃子造型，象征人們追求吉祥長壽的愿望。選取：_____________。推薦理由：_________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章?！拔沂茄影踩恕笔悄呈‰娨暸_的一檔訪談類節(jié)目，有一期的內(nèi)容是采訪時任省委書記同志。上世紀(jì)60年代末，上山下鄉(xiāng)來到延安地區(qū)梁家河子，他“輕裝簡行”，而有別于他人的是沉沉的一箱子書；他爬到半山腰，還未干活，已經(jīng)是大汗淋漓，精疲力竭；他每晚睡覺飽受虱蚊叮咬，瘙癢難忍，無法入睡，他在短暫的不適應(yīng)和陣痛后，開始以知青的身份與農(nóng)民共搏命運(yùn)，他被選為生產(chǎn)隊長，他率領(lǐng)大家一道實(shí)干并勾畫梁家河的未來，他修建沼氣池，用嘴吹沼氣管，濺了一身糞便，當(dāng)他接到大學(xué)錄取通知要離開梁家河子時，聞訊早早趕來的全村的鄉(xiāng)親黑壓壓一片靜候在他的屋外，他們手拎懷捧著雞蛋、大棗、小米……這是以平常人的身份走進(jìn)人們視野的一段經(jīng)歷。致力于改變老區(qū)貧窮落后面貌的時期，是他中國夢初始形成和不斷深入的階段。何人無夢？為夢起行。每個人都有不同的中國夢，理想、信念、責(zé)任是實(shí)現(xiàn)夢想的動力和源泉。根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項錯誤，表是古代文體的一種,即臣下給皇帝的上書；B項錯誤，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器；C項正確；D項錯誤，伯是老大，仲是老二，如孔子字仲尼，說明他在家中排行老二。2、A【解析】

A說法沒有錯誤。B“望其項背”：望見他的頸項和后背。比喻趕得上。與“成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女兒”有歧義：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女兒”。D“拋磚引玉”是謙辭。3、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語。去掉“經(jīng)過”或“使”。D殘缺主語。去掉“在、中”即可。4、B【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③歷史中“文化”的概念；①進(jìn)一步闡述“文化”的概念，提出“生態(tài)共同體”；④承接上文的“共同體”展開論述；②解釋上文“為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能”的問題；⑤一轉(zhuǎn)，得出“一時的所謂強(qiáng)大并沒有用”的結(jié)論。因此選B。5、正是江南好風(fēng)景百般紅紫斗芳菲采菊東籬下小大之獄山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解析】

默寫句子。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點(diǎn)注意“菲、菊、籬”這些字詞不要寫錯。6、（1）如何做人如何對待生活（2）《傅雷家書》談生活藝術(shù)【解析】

（1）《傅雷家書》傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。（2）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。上聯(lián)《朝花夕拾》——名著，憶——動詞，親人師長——并列短語，下聯(lián)按此仿寫即可。二、閱讀7、1．D2．月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹的影子。3．①蘇軾滿腹才華卻被貶黃州，有職無權(quán)，才能無以施展，可謂職閑；②他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；③作者以閑人自稱，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂觀，可謂心閑。4．示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫。語段(一)(二)分別通過描寫竹柏的影子、堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫?！窘馕觥?．A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。交橫：交錯縱橫。3．本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對月光的愛慕抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4．考查對寫景手法的理解?！巴ハ氯绶e水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也。”以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)?！皶r月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ帲珑R中，復(fù)如畫中?！蓖瑯右策\(yùn)用比喻修辭手法，通過描寫堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來.當(dāng)時是初月照耀的在新修的堤上，柳樹枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫中一般。8、1．朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時常用這些事對照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。5．本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重?！笨梢钥闯鲋螄仨毦髂芙邮苤已裕撔募{諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸荆ㄖ匾暶裆?，讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安?！军c(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運(yùn)衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?、1．（1）領(lǐng)會（2）立即2．C3．示例：學(xué)而不厭才能不斷進(jìn)步想要學(xué)有所獲就得精心刻苦/為學(xué)需有不恥下問的精神/精益求精者越學(xué)越精/做學(xué)問也要有越挫越勇的精神/能遇到好老師是學(xué)習(xí)者的幸運(yùn)【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“得”：領(lǐng)會。所以千萬不要以今釋古。而“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C對畫線句意思的理解最恰當(dāng)。A“益”應(yīng)翻譯為“更加”。B“刻意”應(yīng)翻譯為“潛心致志”；“臨”應(yīng)翻譯為“臨摹”。D“益”“刻意”“臨”“學(xué)”都沒有翻譯出來。整句意思翻譯得失之偏頗。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點(diǎn)。然后由這個觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如王著要求嚴(yán)格，連皇帝也不例外，嚴(yán)師益友，教導(dǎo)有方，偱偱善誘?？蓮膰?yán)師高徒、學(xué)而不厭、精益求精等角度作答?！军c(diǎn)睛】譯文：有個名叫王著的人學(xué)習(xí)王羲之書法，很是領(lǐng)會到其中的要領(lǐng)，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時間也愛好練習(xí)書法，每有心得都派內(nèi)侍去送給王著看，但每次王著都說不夠完美，太宗更加盡量地模仿得像。（太宗）又讓侍從拿著（新寫的字)去問王著，王著的回答依然和起初一樣。有人詢問為什么不夠完美，王著說“皇上的書法外形固然是好，但如果匆忙地說好，恐怕皇上不再（像原來一樣）用心了。”這之后太宗的書法精妙絕倫，超過了很多以前的著名書法家，世人說這都得益于王著的規(guī)勸。10、1．D2．C3．B【解析】

1．D.關(guān)于“小說的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對立起來，實(shí)在是沒事找事，吃飽了撐得慌”。2．C.對原文論證的相關(guān)分析不正確。文中舉張恨水之例，意在論證通俗與創(chuàng)新應(yīng)該并重。也就是“好小說應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新”。3．A.“這意味著小說家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考”說法絕對。C.強(qiáng)加因果。不是說因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f，所以就“天下文章，無有出其右者”。D.“小說作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣”一句屬無中生有，且與“小說的通俗性”無關(guān)。11、1．①十只神獸，每一只都對應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能；②還隱藏了一年四季的變換，在里面可找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花；③支付寶講述的一個個故事，代表了中國傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。2．“據(jù)資料記載”，是“根據(jù)相關(guān)資料記錄”的意思（或表信息來源）。在這里是獅子最早出自《后漢書，西域傳》，表明獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地這一信息是有資料記錄的，有根據(jù)可查的，具有科學(xué)性和權(quán)威性，同時說明了獅子寓意深遠(yuǎn)由來已久，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．示例：第⑤段主要運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉了貔貅·支付寶盒、金毛·支付寶電犬證、金翅大鵬·支付寶疫苗查詢的例子，具體形象地說明了支付寶根據(jù)神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，還設(shè)計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”，增強(qiáng)文章的說服力?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題干要求在原文找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第3段“而這十只神獸，每一只都對應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能”，第6段“這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花”，“在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事……其實(shí)也代表了中國傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格”等句作為答案。2．要求分析中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用，實(shí)際上是在考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“據(jù)資料記載”，強(qiáng)調(diào)了信息來源。語境義：有資料記錄獅子一詞常被人們用來護(hù)家鎮(zhèn)地的，這種說法有憑有據(jù)，說明了漢朝時期就有了獅子一詞及其寓意。一定要注意說明文限制性詞語或短語的使用，這些限制性的詞語或短語往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性。3．考查說明方法的類型及其表達(dá)效果?！氨热纾乎骶圬攬髷?shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證……”明顯運(yùn)用了舉例子的說明方法，“比如”就是舉例子說明方法標(biāo)志性的詞語。準(zhǔn)確地說明語段的觀點(diǎn)，即語段首句“付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計出了一些通俗易懂、朗朗上口的‘口號’”的觀點(diǎn)。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對象服務(wù)的。【點(diǎn)睛】說明文語言的特點(diǎn)：一、簡潔性。說明文的遣詞造句，應(yīng)簡潔平實(shí)、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說明文的語言的準(zhǔn)確性是說明文語言的先決條件。表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識的說明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對較復(fù)雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解，說明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語，講究語言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說明，語言邏輯性強(qiáng)。七、趣味性。葉圣陶先生說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了把事物的特點(diǎn)說得更加生動形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦拥恼f明。三、應(yīng)用12、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上聯(lián)：離繩索下聯(lián)：難自由謎底：羊4．答案示例：193年庚申“猴票”：畫面中的金猴翹首端坐，若有所思，憨態(tài)可掬，選用大紅做底色，更顯示出傳統(tǒng)的新春佳節(jié)喜慶氣氛。【解析】

1．（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用來記人出生年的十二種動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。也叫屬相。讀“shēngxiào”，注意據(jù)義定音?！氨薄钡墓P順：豎、橫、提、撇、豎彎鉤。所以選C。（2）一空，“全國十二個，人人有一個”的謎語是舉例解釋說明上文的“華夏生肖文化”，所以用破折號。二空，下文講的是“文中談及《北史》中的一則史料”的內(nèi)容，因而“史料”后需要用冒號來提示。所以選D。（3）上文是“其中保留著關(guān)于生肖的零散資料”，那么接下來應(yīng)是“完整的記錄”，并引起下文“完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬”一句。所以要放在【乙】處，選B。2．兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于篆書。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。C“這種書體出現(xiàn)時期較晚，是由隸書演化而來的”對此種書體的介紹表述有誤。篆書出現(xiàn)時期較早，在隸書之前。3．對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下