2026屆湖北省武漢二中學(xué)廣雅中學(xué)中考語文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①19世紀(jì)末，微生物學(xué)家保羅·艾爾利希曾在實(shí)驗(yàn)中“遭遇”這個(gè)屏障。②當(dāng)時(shí)，艾爾利希將此現(xiàn)象解釋為腦細(xì)胞沒有吸收足夠的染色劑。③它其實(shí)是在血管和大腦之間的一種選擇性地阻止某些物質(zhì)由血管進(jìn)入大腦的“屏障”。④當(dāng)時(shí)他正研究染色技術(shù)，目的是使微型生物結(jié)構(gòu)能被研究者看見。⑤血腦屏障到底是什么呢？⑥當(dāng)將染色劑苯胺注入生物體內(nèi)的時(shí)候，這個(gè)生物的所有器官都會(huì)被染色，唯獨(dú)腦細(xì)胞沒有被染色。A．①④②⑥⑤③ B．①③⑤④②⑥ C．⑤③①④⑥② D．⑤①④⑥③②2．下列關(guān)于名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．祥子病中的胡話里透露了自己得駱駝和賣駱駝的經(jīng)歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。B．魯濱遜給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖?。C．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書為無字經(jīng)書。D．“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里”《繁星·春水》中的這首小詩詠嘆了純真的童心。3．下列說法中，不正確的一項(xiàng)是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)”這個(gè)句子的主干是“休閑是活動(dòng)”。B．我們學(xué)過不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義亦無差?！庇纱丝梢娏荷胶脻h們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個(gè)字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。4．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．獲悉貴公司明天開業(yè)，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此告知。B．拙作《皋城名人匯編》新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。C．家慈大人今年高壽?身體是否安康?久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門看望。D．明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。5．默寫古詩文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句。①_________________________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）②_________________________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）③_________________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）④_________________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）⑤山水之樂，_________________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑥不畏浮云遮望眼，_________________________。（王安石《登飛來峰》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①杜甫《望岳》中“_________________________，_________________________”兩句詩，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣魄。②辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“_________________________，_________________________”來表達(dá)自己想要建功立業(yè)的雄心壯志。6．在文學(xué)作品中，“走”是值得欣賞的風(fēng)景。請(qǐng)從《朝花夕拾》和《簡(jiǎn)·愛》中任選一本，根據(jù)以下提示，聯(lián)系兩次“走”的內(nèi)容，比較人物思想的變化。好。那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早已看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然?！冻ㄏκ啊が嵱洝返降诙W(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)?！冻ㄏκ啊ぬ僖跋壬奋囬T關(guān)上了?！昂美??！币宦暣蠼校覀儽闵下妨?。就這樣我告別了貝茜和蓋獲黑德，一陣風(fēng)似的被卷往陌生的、當(dāng)時(shí)看來遙遠(yuǎn)和神秘的地方?！逗?jiǎn)·愛》卷一第五章“我得離開阿黛勒和桑菲爾德。我得水生水世離開你。我得在陌生的面孔和陌生的環(huán)境中開始新的生活?！薄逗?jiǎn)·愛》老三第一章二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題諸葛亮傳①諸葛亮字孔明，瑯琊陽都人也。身長(zhǎng)八尺，每自比于樂毅①，時(shí)人莫許之也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。②章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。建光元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事，政事無巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂與為盟。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。③十二年春，亮率大眾由斜谷出，以流馬②運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。百姓安居軍無私焉相持百余日。④是年八月，亮疾病，卒于軍。亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺③，斂以時(shí)服，不須器物。初，亮自表后主曰：“臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣無之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。①樂毅：樂氏，名毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家。②流馬：諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具。③冢足容棺：墓坑剛夠容納棺材。1．請(qǐng)用斜線（╱）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（限兩處）。百姓安居軍無私焉相持百余日2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語時(shí)人莫之許也許：______________亮以新遭大喪以：________________亮每患糧不繼患：______________是以分兵屯田是以：______________3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。若臣無之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。4．西晉張輔在《名士?jī)?yōu)劣論》中，盛贊諸葛亮“豈徒樂毅為伍哉？”請(qǐng)結(jié)合選文第②段和鏈接材料，說說諸葛亮備受推崇的理由。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）8．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。方山子亦矍然少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因9．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也?！蓖蹙闯迹L(zhǎng)洲人。十九為諸生，受業(yè)與校。性至孝，父疽發(fā)背，親自吮舐。老得瞀眩疾，則臥于榻下，夜不解衣，微聞響咳聲，即躍起問安。孫抑，世居晉寧洪洞縣。關(guān)保之變，挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財(cái)不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請(qǐng)代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之?；蛘Z之曰：“汝父被驅(qū)而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無往就死也?！币衷唬骸拔峥晌匪蓝鴹壩岣负?？”遂往出入死地屢瀕危殆，卒得父以歸。（原文有刪改）（注釋）①校：魏校，學(xué)者，王敬臣的老師。②疽jū：毒瘡。③瞀mào眩：眼花頭暈，迷糊。④挈：帶領(lǐng)。⑤斫zhuó：砍。⑥亟j(luò)í：急忙。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮擋B．不知所之之：去、往C．汝慎無往就死也就：完成D．或語之曰或：有人2．下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：而其父被擄去A．其如土石何（《愚公移山》）B．其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知馬也（《馬說》）3．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．王敬臣的父親背部長(zhǎng)瘡，他親自為父親吸舔膿瘡；為了照顧年老生病的父親，他整夜不脫衣服在父親床邊服侍。B．亂兵劫持了孫抑的母親，求財(cái)不得就要用刀砍人，孫抑急忙挺身而出保護(hù)母親，使母親免受傷害。C．無論是王敬臣悉心照料病中的父親，還是孫抑挺身而出保護(hù)身處險(xiǎn)境的母親，都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中最根本的孝道。D．孫抑的父親被亂兵劫走，孫抑多次冒著生命危險(xiǎn)去救父親，最終沒有成功。4．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①微聞響咳聲，即躍起問安。②抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？5．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）遂往出入死地屢瀕危殆10．閱讀下面的文章，完成下列小題。消逝的燈火張煒①現(xiàn)在的燈比過去更亮也更多了。城街的燈璀璨逼人，形狀各異，是現(xiàn)代城市最得意的裝飾，已經(jīng)超出了實(shí)際照明的需要。這是一種浪費(fèi)，還是適得其所的藝術(shù)，還得好好討論一下才好。②增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來另一種不適。白天就已經(jīng)很亮了，夜晚如果太亮，就使晝與夜的區(qū)別減少了。我們還會(huì)想念朦朧的燈火，想念街巷里的陰郁感。大樹滴著夜露，月亮爬上來，地上浮一層熒光。這一切都會(huì)被強(qiáng)大的現(xiàn)代照明破壞。③另有一些燈火消失了。它們也曾經(jīng)是先進(jìn)和文明的象征，不久又成為落后的代表。煤油燈、罩燈、桅燈、汽燈，它們當(dāng)年使人產(chǎn)生了多少驚喜，連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的。④在野外，那些于遠(yuǎn)處閃亮的燈火可能是看林人的煤油燈，也可能是魚鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的燈也是桅燈，它就被掛在草鋪的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感覺源自這些閃爍的、若有若無的燈火？如果沒有它們，那么原野就是空洞的，沒有眼睛的，沒有召喚的，沒有希望的。⑤夜晚的點(diǎn)點(diǎn)燈火從遙遠(yuǎn)處透過來，那是多么好的安慰和期許。只要走近它們，就有故事，有水甚至吃的東西，有未知的一切。孩子們像天上的星星一樣單純，他們不會(huì)過多地想到其他危險(xiǎn)，而只會(huì)熱情地興沖沖地走過去。如豆的光明也有更大的感召力，他們只需迎向它們。⑥魚鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。老人日夜伴著海浪，孤獨(dú)了只會(huì)抽煙喝酒。因?yàn)樘陋?dú)了，所以他們酒喝得太多，煙也抽得太多。他們周身的酒氣直啥人的鼻子，見了小孩子就兩眼發(fā)亮，像打魚的人發(fā)現(xiàn)了大魚。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚干和地瓜糖之類，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了。⑦看林人的鋪?zhàn)颖若~鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)。這些人的槍筒子上堵了一撮棉花，這個(gè)景象讓人永遠(yuǎn)難忘?？戳秩说纳眢w比魚鋪老人的強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兂３Ｒx開鋪?zhàn)尤チ种凶汾s獵物。這些人到了夜晚就把大狗喚進(jìn)鋪?zhàn)永?，讓它挨緊他們睡覺。大狗偶爾抬頭諦聽，嘴里發(fā)出聲音，大人就丟下一句：“毛??！”大狗于是又垂頭睡了。主人講故事時(shí)，大的又抬起了頭，聽著，再抬高一點(diǎn)頭，叫一聲，主人于是說：“又來人了?！彼鲆豢?，又來了幾個(gè)少年。⑧瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來熱的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極，這是職業(yè)的特征。來的人逗他說：“口渴了，給咱點(diǎn)水喝吧！”他說：“喝水水不開。”“那就給咱個(gè)瓜吃吧！”他惡聲惡氣地答：“吃瓜瓜不熟！”不過他偶爾也有高興的時(shí)候，那會(huì)兒他整個(gè)人全變了似的，輕手輕腳出去一趟，回來時(shí)就抱著一個(gè)又大又亮的瓜。在燈光下，這個(gè)瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一聲將瓜擊碎。不規(guī)則的瓜塊格外甜。看瓜老頭說：“知道嗎？瓜一沾了刀，就有一股餿味兒，絕對(duì)不能沾鐵器。”⑨桅燈是野外才有的，它不怕風(fēng)。它被掛在木柱上、被提在手上，無論怎樣都讓人喜歡。⑩我有三十多年沒見過桅燈了。（摘自《十月》2017年第五期）1．文章寫“消逝的燈火”，為什么從“現(xiàn)在的燈火”寫起？2．那些“消逝的燈火”帶給“我”哪些“溫暖和親切的回憶”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．說說你對(duì)第④段中畫線句子的理解。4．聯(lián)系全文，說說文章標(biāo)題“消逝的燈火”的含義。11．議論文閱讀母語是教育的起點(diǎn)①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語，“對(duì)語言感到敬畏”，最好還“對(duì)語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長(zhǎng)的過程，而母語是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語言上體現(xiàn)出來。一個(gè)語言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒文化。一個(gè)語言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場(chǎng)；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。（摘自《中國(guó)教育報(bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．教育是心智成長(zhǎng)的過程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語是教育的起點(diǎn)。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2．下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點(diǎn)及危害。B．第②段中畫線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地論述了母語在心智成長(zhǎng)過程中的重要作用。C．作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字,完成后面小題。胸存大道就是信念堅(jiān)定,愛憎分明;胸存大道就是叩問人生,心系百姓。踐行大道,就要不忘初心,始終如一,縱然形勢(shì)千jūn一發(fā),生死攸關(guān),依然如朝陽般噴薄,似蒼松般挺撥。自古及今,中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情quán釋著大道從容。（1）根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)的字注音。愛憎（_______）千jūn（______）一發(fā)quán（_______）釋（2）文中有錯(cuò)別字的詞是“____”,正確寫法是“____”。

（3）“生死攸關(guān)”中“攸”的意思是（______）A．所B．疾走的樣子C．水流的樣子D．助詞,無義（4）把畫線的句子改成雙重否定句。_________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題，按要求完成任務(wù)。題一：我多想本篇作文要求如下：①結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷，將題目補(bǔ)充完整；②文章敘事清楚，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，立意新穎；③恰當(dāng)運(yùn)用描寫、抒情等表達(dá)方式，寫出真情實(shí)感；④寫一篇600字以上的記敘文。⑤作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和姓名。題二：讀下面材料，按要求寫一篇議論文。木偶或走，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。或哭，或笑；或喊，或叫。這只木偶，演得逼真極了。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺(tái)上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺(tái)看看，有幾根繩在牽著他呢。是走，是跑，是立，是臥，是哭，是笑，是喊，是叫，都由提線的人說了算。本篇作文要求如下：①領(lǐng)悟材料內(nèi)涵，自選角度，提煉觀點(diǎn)，自擬題目，寫一篇議論文；②觀點(diǎn)鮮明正確，結(jié)構(gòu)清晰完整；③論據(jù)典型充分，論證嚴(yán)密有力；④500字以上。⑤作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意⑤總起，提出問題；③解釋“血腦屏障”的概念；①舉艾爾利之例說明這個(gè)概念；④⑥具體說明“遭遇”這個(gè)屏障的過程；②艾爾利對(duì)這一現(xiàn)象的解釋，結(jié)論。因此選C。2、C【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次取得真經(jīng)是無字天書。最后換回了真經(jīng)。3、B【解析】

B說法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇庇址Q唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。4、B【解析】

此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。A項(xiàng)，“撥冗”是具有文言色彩的客套話，意思是“請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來做某件事情”，用在這里不得體；B項(xiàng)“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品?！把耪本崔o，把自己的詩文書畫送人時(shí)，表示請(qǐng)對(duì)方指教(套語)?！百n教”，敬辭，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教。三個(gè)詞語使用都正確；C項(xiàng)“家慈”是對(duì)別人稱自己的母親，應(yīng)改為“令堂”；D項(xiàng)“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。故選B。5、（1）①山回路轉(zhuǎn)不見君②苔痕上階綠③亂花漸欲迷人眼④何當(dāng)共剪西窗燭⑤得之心而寓之酒也⑥自緣身在最高層（2）①會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山?、诹藚s君王天下事贏得生前身后名【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“苔”“緣”“凌”“贏”等字詞的書寫。6、示例1：我選擇《朝花夕拾》，從書中內(nèi)容來看，《瑣記》中的魯迅因?yàn)閰拹篠城的人“流言家”，害遇見人們的眼睛。他的離開像是一種逃離或回避?！短僖跋壬分械聂斞竸t因?yàn)椤澳涿拧焙汀盎脽羝笔录鴽Q定棄醫(yī)從文，喚醒麻木的國(guó)人。兩處“行走”，前者考慮的是自己的感受，后者則是因?yàn)閷?duì)國(guó)家人民的憂慮與期望，從中，我們發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的流逝，魯迅走著走著，漸漸走成了一個(gè)充滿熱情的愛國(guó)者形象。示例2:我選擇《簡(jiǎn)·愛》，卷一片段，簡(jiǎn)愛離開舅媽家是因?yàn)樗锤杏诰藡屌c表兄妹們的歧視而做出的本能反抗，但已隱約可見她較強(qiáng)的自尊心。而卷三片段，因?yàn)椴辉讣藿o“已婚”的羅切斯特而決意離開，則像是一種清晰的人格宣言，宣示了自己對(duì)平等和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈追求。從小到大的兩次“走”中，我們發(fā)現(xiàn)這種對(duì)自己尊嚴(yán)于平等的追求越發(fā)清晰而強(qiáng)烈，體現(xiàn)了簡(jiǎn)愛對(duì)自己獨(dú)立生命價(jià)值的追求?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，對(duì)于“課標(biāo)”推薦的中外文學(xué)名著，要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。如《瑣記》中衍太太慫恿幼年的魯迅去做違背道德的事情，教他偷盜、傳他流言等，給少時(shí)的魯迅造成看很大的傷害，也遭到魯迅的反感和不認(rèn)同。魯迅的離開像是一種逃離。《朝花夕拾·藤野先生》結(jié)合魯迅先生的“棄醫(yī)從文”及人物的愛國(guó)形象表述；《簡(jiǎn)·愛》可圍繞主人公自尊自強(qiáng)、追求自由平等等表述。答案不唯一。二、閱讀7、1．百姓安居╱軍無私焉╱相持百余日2．贊同，同意；因?yàn)椋?擔(dān)心，擔(dān)憂；因此3．（1）先主劉備在永安病重，詔令諸葛亮到成都，把身后之事囑托給他。（2）等我死的時(shí)候，不要讓我家里有多余的幣帛，外面有多余的錢財(cái)，以免辜負(fù)了陛下。4．有才能；勤政；廉潔；忠心；【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“百姓安居軍無私焉相持百余日”的意思是：百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓，兩軍對(duì)峙了一百多天。據(jù)此正確的句讀是：百姓安居/軍無私焉/相持百余日。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是以”是“因此”；“患”是古今異義詞，“擔(dān)心，擔(dān)憂”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“篤（重）、召（召見）、屬（囑托）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“若（如果）、使（讓）、贏財(cái)（多余的錢財(cái)）、負(fù)（辜負(fù)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從“政事無巨細(xì)，咸決于亮”（或“因結(jié)和親，遂與為盟”）及“率眾南征，其秋悉平”可見諸葛亮的文韜武略；從“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“報(bào)先帝而忠陛下之職分”可見諸葛亮忠君愛國(guó)，勤于政事；從“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物……若臣無之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。及卒，如其所言”可見其廉潔。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：諸葛亮，字叫做孔明，他是瑯邪郡陽都縣人亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，樂毅，當(dāng)時(shí)沒人相信。只有博陵的崔州平，穎州的徐庶(字元直)和諸葛亮交情不錯(cuò)，認(rèn)為他真的具有管仲，樂毅般的才華。章武三年(西元223年)春天，劉備在白帝城的永安宮病重，把諸葛亮從成都召來，把身后事情囑托給他。建興元年(西元223年)，劉后主封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，(特別允許他)可以開設(shè)官府，管理大小事情.不久，又兼領(lǐng)益州刺史的職務(wù)。政事不分大小，都由諸葛亮裁決.這時(shí)南方好幾郡，同時(shí)叛亂;諸葛亮因?yàn)閯傇夥甑絼涞拇髥适?，所以不方便立刻派兵去討?他暫時(shí)派遣使者出使東吳，趁機(jī)和東吳議和，并結(jié)為親家，于是雙方成了盟邦.建興三年(西元225年)春天，諸葛亮率軍南征.這年秋天叛亂全部平定。建興十二年(西元234年)春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和司馬宣王(懿)在渭水南邊列陣對(duì)抗.諸葛亮常常憂慮糧食接濟(jì)不上，讓自己的壯志無法伸展，于是就命令士兵分別屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的基礎(chǔ).耕田的士兵混雜在渭水邊的居民間，而百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓.兩軍對(duì)峙了一百多天。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中。諸葛亮遺命，自己要埋葬在漢中的定軍山，就著這座山來蓋墳地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿當(dāng)時(shí)的衣服入斂，不須要其它器物來陪葬.起初，諸葛亮自己向劉后主上表說:"至于臣在外任職當(dāng)官，沒有收取(聚斂)什么財(cái)物，隨身的衣物和飲食，完全由政府供給.也沒有另外經(jīng)營(yíng)生計(jì)(理財(cái))，來增加自己微薄的利益.等到臣死的時(shí)候，不要讓我家里頭有多馀的幣帛，外面有多馀的錢財(cái)，因而辜負(fù)了陛下。"到諸葛亮死的時(shí)候，果真和他說的一樣。8、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”陳季常一家徒步往來山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂道的美好品德?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語意義的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？9、1．C2．B3．D4．①只要稍微聽到咳嗽聲就立刻爬起來悉心服侍自己的父親。②孫抑說：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．遂往/出入死地/屢瀕危殆【解析】

1．C.汝慎無往就死也就：靠近。2．本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。例句：而孫抑的父親被虜去。其：他的。A句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？其：表反問語氣。B句意：他家的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了。其：他的。C句意：其中的一只狼像狗一樣坐在前面。其：其中的。D句意：難道真的沒有千里馬嗎？其：難道。故選B。3．D．有誤，原文“卒得父以歸”。4．本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：微：稍微。句意：只要稍微聽到咳嗽聲就立刻爬起來悉心服待自己的父親。②重點(diǎn)詞有：畏：害怕。句意：孫抑說：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了。停頓劃分為：遂往/出入死地/屢瀕危殆?！军c(diǎn)睛】譯文：《孝經(jīng)》說：“孝是一切道德的根本?！蓖蹙闯?，長(zhǎng)洲人。十九歲考中了諸生，跟隨魏校學(xué)生非常孝順，他的父親后背上生了毒瘡，王敬臣常常是嘴對(duì)著父親的背疾處進(jìn)行吮舐。父親得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父親床邊的地下，連衣服也不脫，只要聽到咳嗽聲就立刻爬起來悉心服待自己的父親。孫抑，世代居住在晉寧洪洞縣．關(guān)保之變，帶領(lǐng)父母妻子兒女逃避兵亂到平陽的柏村．有亂兵到村里搶奪財(cái)務(wù)，拔出刀嚇唬孫抑的母親，求財(cái)不得，舉刃欲砍孫抑的母親．孫抑急忙用身體護(hù)住了母親，請(qǐng)求替母親受砍，母親才得以解放．而孫抑的父親被虜去，不知到哪里去了。有人告訴他說：“你的父親被驅(qū)趕向東去了，然而東面的軍隊(duì)將掠到的百姓都?xì)⒘?，你小心不要去送死了?！睂O抑說：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了，終于帶父親回來了。10、1．開篇先寫現(xiàn)代的燈，它們雖然璀璨逼人，形狀各異，但過于注重裝飾，超出了實(shí)際照明的需要，給人帶來另一種不適，以此引出下文消逝的燈火和與之相關(guān)的溫暖記憶。2．①魚鋪老人捉弄小孩，讓小孩哭哭笑笑，與他們逗樂。②看林人夜晚與大狗共眠，還經(jīng)常給大家講與槍有關(guān)的故事。③吝嗇至極的瓜鋪老人高興時(shí)會(huì)用又大又亮的瓜招待客人，并告訴大家瓜不能沾鐵器的道理。3．把閃爍的燈火比作原野的眼睛，同時(shí)又運(yùn)用排比的修辭，寫出了遠(yuǎn)處閃爍的燈火對(duì)于神秘原野的重要性，如豆的光明能給人帶來的安慰與期許，能讓人使人產(chǎn)生驚喜。召喚人們迎向他們，表達(dá)了作者的喜愛之情。4．①消逝了曾經(jīng)是先進(jìn)和文明象征的古老的煤油燈、桅燈等燈火；②消逝了朦朧燈火下街巷的陰郁感，以及夜露、月光的美麗景象；③消逝了燈火給人帶來的驚喜、期許和安慰；④消逝了以燈火為代表（或象征）的傳統(tǒng)生活；⑤消逝了燈火承載著的童年溫暖親切的記憶。⑥表達(dá)了對(duì)童年美好生活的懷念，以及對(duì)傳統(tǒng)生活消逝的感傷、無奈和惋借?！窘馕觥?．考查對(duì)文章開頭段的理解。內(nèi)容上，開頭寫現(xiàn)在的燈比過去更亮也更多了。燈璀璨逼人，形狀各異，增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來另一種不適。結(jié)構(gòu)上，引出下文另有一些消逝燈火以及人事的回憶。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。③段“連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的”，意味著答案應(yīng)從此段以下梳理帶來溫暖的人和事。④段“魚鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的燈也是桅燈”⑥段“魚鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。他們周身的酒氣直啥人的鼻子，見了小孩子就兩眼發(fā)亮，像打魚的人發(fā)現(xiàn)了大魚。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚干和地瓜糖之類，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了?！雹叨巍翱戳秩说匿?zhàn)颖若~鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)。”⑧段“瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來熱的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極。”提取詞語，組合即可。3．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語運(yùn)用或者是描寫角度等等。此句“沒有眼睛的，沒有召喚的，沒有希望的”運(yùn)用比喻和排比，將燈火比作原野的眼睛，同時(shí)又運(yùn)用排比的修辭，突出閃爍的燈火能帶給人美好的感覺，黑暗中給人帶來驚喜，召喚人們迎向他們，表達(dá)了作者對(duì)燈火的喜愛之情。4．考查文章標(biāo)題的含義和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。曾經(jīng)是先進(jìn)和文明象征的古老的煤油燈、桅燈等燈火，現(xiàn)在被現(xiàn)代城市繁華的燈飾取代；消逝了與燈火有關(guān)，帶給人們溫暖、親切的回憶；消逝了燈火帶給人了驚喜，美好、期許；也消逝了以燈火為代表（或象征）的傳統(tǒng)生活?！盁艋稹笔亲髡邔?duì)故鄉(xiāng)的深刻回憶，以此為題，能形象、集中地表達(dá)對(duì)消逝的燈火的懷念之情。蘊(yùn)含著對(duì)燈火消逝的遺憾之情。體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的思考。11、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，論證了文章的中心論點(diǎn)“母語是教育的起點(diǎn)”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語學(xué)習(xí)的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進(jìn)，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)，故選C。2．A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤，語氣太絕對(duì)。3．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時(shí)間順序、邏輯順序來寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，所以不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、（1）zēng鈞詮（2）挺撥－挺拔（3）A（4）中華優(yōu)秀兒女無不在用生命和激情詮釋著大道從容?！窘馕觥?/p>

（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。如“愛憎”：愛和恨。讀“àizēng”?！霸鳌辈灰x成四聲。注意據(jù)義定音。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語和熟語。如“鈞”“詮”都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形