紅燭聞一多了解作者聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。了解背景1922年，聞一多赴美留學(xué)，先是專心作畫，初有成就。然而，仍念念不忘對文學(xué)的深情，加上寂寞的異國生活和消魂的思鄉(xiāng)之情,激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動，創(chuàng)作了大量愛國詩篇。1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇?？吹降氖潜毖筌婇y統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。1923年，聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若、成仿吾介紹，由泰東書局出版。在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這篇名詩。本文關(guān)聯(lián)知識點(diǎn)《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時(shí)期的作品組成，內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時(shí)青年知識分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，也表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國的理想；既反映了詩人對資本主義社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情；既有對愛情、自然的歌頌贊美，也有對前途渺茫的感傷和哀怨。在風(fēng)格上，《紅燭》已經(jīng)初顯“三美”創(chuàng)作原則（音律美、繪畫美、建筑美）。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）來展開抒情的。詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征?！凹t燭”，如同赤子之心，是理想的人格的化身。第一小節(jié)開端即呼喊“紅燭”，詩人以紅燭喻自己的赤誠之心。我們可以感受到，詩人的那顆心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說“紅燭”就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字，將詩人的奉獻(xiàn)精神和一片赤誠表現(xiàn)得一覽無余。第二三小節(jié)對紅燭自我犧牲精神的謳歌。這兩節(jié)詩用設(shè)問手法，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。詩人對“紅燭”“的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵詩人借著“紅燭”的形象激勵自己，表達(dá)自己的信念和心愿。第四小節(jié)第五六七小節(jié)第5節(jié)用了何種修辭手法？擬人。古人稱蠟燭點(diǎn)燃后流溢的油脂叫燭淚，詩人在“你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日”一句中沿用了這種擬人的修辭手法,將注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象中已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。詩人經(jīng)過一番求索，恍然大悟。尋求到紅燭“傷心流淚”的原因是有“殘風(fēng)”的存在?！皻堬L(fēng)”暗指反動勢力?！凹t燭”流淚是為“燒得不穩(wěn)”而“著急得流淚”，這體現(xiàn)了詩人自己懷著拯救祖國的美好愿望，因受到黑暗反動勢力的阻撓，感到壯志難酬，為世人而痛哭流涕的情感。第六節(jié)“又何苦傷心流淚？”流淚的原因是什么？第七小節(jié)托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。第八九小節(jié)深情呼喚一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭??！‘莫問收獲，但問耕耘’。”畫龍點(diǎn)睛，收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華，可謂“卒章顯志?！?—9.對紅燭同情的呼喚和勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。5—7.對燭淚的思考，對紅燭的勸慰4.對紅燭的殷殷寄語，對自己的自勉自勵。2—3.對紅燭自我犧牲精神的謳歌。1.懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。莫問收獲但問耕耘為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲唯愿為世人創(chuàng)造光明。01為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲紅燭為何燃燒成灰？02詩人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心紅燭為何傷心落淚？03為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦紅燭燃燒自己有何心愿？“紅燭”形象紅燭燒掉一個死寂、禁錮的世界。紅燭著急才流淚。熒熒紅燭真赤誠，灼灼發(fā)光又發(fā)熱。紅燭燒蠟成灰，放出光明。為了創(chuàng)造光明，便要灰心流淚。教師總結(jié)詩中概括