山西省運(yùn)城市2026屆中考語文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語句沒有語病的項(xiàng)是（）A．“五四”的火炬?zhèn)鞯搅水?dāng)代青年的手中，如何照亮和點(diǎn)燃自己的青春，是每個(gè)當(dāng)代青年都要思考的問題。B．《復(fù)仇者聯(lián)盟4》上映首日就以超過5億元票房的驚人成績(jī)，賺足眼球；上映7天17小時(shí)28分，打破了中國(guó)影史“最快破30億”。C．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂成長(zhǎng)，是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。D．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)是由中宣部主管，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，立足全體黨員、面向全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是：（）A．海峽兩岸“三通”的正式啟動(dòng)，標(biāo)志著兩岸關(guān)系取得了歷史性重大突破。B．我們應(yīng)該防止類似“三鹿奶粉事件”的情況不再發(fā)生。C．通過開展“城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理”活動(dòng)，使我市環(huán)境狀況有了很大的改變。D．減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。3．下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．稟賦（bǐn）啜泣（chuò）潸然淚下（sān）B．慰藉（jiè）虬枝（qiú）碩腹巨賈（gǔ）C．脫臼（qiù）熱衷（zhōng）泰然處之（chù）D．惻隱（cè）太監(jiān)（jiān）坦蕩如砥（dí）4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．位于杭州灣產(chǎn)業(yè)帶關(guān)鍵位置的錢塘新區(qū)，是灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地帶，肩負(fù)著培育杭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)。B．中國(guó)國(guó)家博物館將舉辦亞洲文明展，追溯亞洲各文明的發(fā)展歷程，展現(xiàn)各文明之間互鑒、交流、對(duì)話的軌跡。C．杭州把城市大腦視為獻(xiàn)給世界的禮物，始終致力于為全球化、數(shù)字化時(shí)代的城市治理和城市服務(wù)提供“杭州方案”。D．“5G+醫(yī)療”模式將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程影像閱片、遠(yuǎn)程會(huì)診、遠(yuǎn)程病理等各類遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)，讓市民看病變得更便捷、更方便。5．默寫。知否，知否？__________。（李清照《如夢(mèng)令》）__________，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）草枯鷹眼疾，__________。（王維《觀獵》）__________，思而不學(xué)則殆。（《孔孟論學(xué)》復(fù)行數(shù)十步，__________。（陶淵明《桃花源記》）6．名著閱讀（1）《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_______和_______。（2）下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是：（________）A．臥冰求鯉B．郭巨埋兒C．聞雞起舞D．老萊娛親二、閱讀7．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）薄暮冥冥（_____）（《岳陽樓記》）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_____）（《三峽》）陟罰臧否（_____）（《出師表》）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）8．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)勸齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅。好兵者之楚，以法勸楚王，王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，一子之秦，以術(shù)勸秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭(zhēng)，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國(guó)，是滅亡之道。”遂宮①而放之。其一子之衛(wèi)，以法勸衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：“吾弱國(guó)也，而攝乎大國(guó)之間。大國(guó)吾事之，小國(guó)吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國(guó)，為吾之患不輕矣?！彼祀局€諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而讓②施氏。施氏曰：“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，非定是非也。”孟氏父子舍然無慍容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”①宮：一種酷刑。下文的“刖”也是一種酷刑。②讓：責(zé)備。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．王悅之，以為軍正認(rèn)為……是B．小國(guó)吾撫之撫：安撫，撫慰C．既反，孟氏之父子……反：通“返”，返回D．孟氏父子舍然無慍容慍：生氣，發(fā)怒2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，前后兩句相同的一項(xiàng)是（）A．好學(xué)者以術(shù)勸齊侯意將隧入以攻其后也（《狼》）B．羨施氏之有實(shí)是欲界之仙都（《答謝中書書》）C．遂刖之而還諸魯鳴之而不能通其意（《馬說》）D．孟氏父子舍然無慍容雜然相許（《愚公移山》）3．下列句中加點(diǎn)字，與“若全而歸之”中的“歸”用法不相同的一項(xiàng)是（）A．無案牘之勞形（《陋室銘》）B．凄神寒骨（《小石潭記》）C．而不知太守之樂其樂（《醉翁亭記》）D．餓其體膚（《生于憂患、死于安樂》）4．對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．施家兩個(gè)兒子在齊國(guó)和楚國(guó)做了官，他們的俸祿使家庭富有，地位讓親屬感到顯耀。B．孟家的兩個(gè)兒子也學(xué)著施家兒子的做法，但因?yàn)槿ュe(cuò)了國(guó)家，都遭受了酷刑。C．衛(wèi)國(guó)國(guó)君認(rèn)為，如果放孟家兒子回去，對(duì)別的國(guó)家當(dāng)然很適合，但對(duì)衛(wèi)國(guó)會(huì)有后患。D．施氏認(rèn)為，凡事抓住了時(shí)機(jī)便會(huì)發(fā)達(dá)，錯(cuò)過時(shí)機(jī)便會(huì)招致滅亡。孟家的悲劇就是因?yàn)闆]有抓住時(shí)機(jī)。5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其一子之衛(wèi)，以法勸衛(wèi)侯。今之所棄，后或用之。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種心靈修復(fù)吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無窮。對(duì)我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。④讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第③自然段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。11．豁達(dá)①人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角……面對(duì)世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷。②豁達(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。③豁達(dá)的人，有著寬容的氣度。聽到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安，因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒有錯(cuò)的。④能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)?；磉_(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。⑤豁達(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說：“有些人在‘獲取了榮譽(yù)’后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的‘自負(fù)的膿包’?！弊载?fù)的人看誰都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？《太平御覽》里有個(gè)“妒花女”，見花就踩，聞香說臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)?；ǖ拿烙|痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。⑥其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂，但又無法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒一天安穩(wěn)日子。⑦狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫面。生活中許多事，聽了不如不聽，見了不如不見。要有聾者、盲者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染?、唷笆澜缟媳忍炜崭鼘掗煹氖侨说男撵`”，讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。魯迅先生的一對(duì)聯(lián)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本妥隽撕芎玫脑忈??；磉_(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1．請(qǐng)分析第①自然段的作用？2．試分析第⑤⑥⑦段的論證思路3．選文第⑧自然段畫線句能否刪去？為什么？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)近期，新冠病毒肺炎疫情來勢(shì)洶洶，牽動(dòng)人心?！耙咔闊o情人有情”，各地醫(yī)務(wù)人員在第一時(shí)間奔赴抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)各行各業(yè)也在發(fā)揮自己的作用，貢獻(xiàn)自己的力量，全國(guó)人民齊心協(xié)力，為武漢加油，為中國(guó)加油！為了引導(dǎo)避疫宅家的學(xué)生關(guān)注疫情、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，重慶媒體面向全市中小學(xué)生聯(lián)合策劃了一系列綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)邀你參加下面三項(xiàng)活動(dòng)。（請(qǐng)你概括）重報(bào)集團(tuán)特別報(bào)道組武漢電（記者楊駿）3月3日，重慶日?qǐng)?bào)記者從重慶支援湖北醫(yī)療隊(duì)（下稱重慶醫(yī)療隊(duì)）武漢指揮部了解到，日前，國(guó)新辦在武漢召開新聞發(fā)布會(huì)時(shí)，對(duì)重慶醫(yī)療隊(duì)的輪休方案表示肯定。重慶醫(yī)療隊(duì)武漢指揮部介紹，國(guó)新辦肯定的重慶醫(yī)療隊(duì)輪休方案，是由重慶第三批醫(yī)療隊(duì)副領(lǐng)隊(duì)賴曉東牽頭起草編制，主要依據(jù)國(guó)家以及重慶相關(guān)文件方案，再結(jié)合武漢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院和隊(duì)伍實(shí)際情況而編制。該休整方案已于2月25日在重慶第二批、第三批醫(yī)療隊(duì)使用。據(jù)介紹，重慶醫(yī)療隊(duì)的輪休方案主要有兩大特點(diǎn)：一是分類分階段進(jìn)行輪休，醫(yī)生與護(hù)士采取不同的輪休方式與輪休時(shí)間；二是確保醫(yī)護(hù)人員有“整休”的時(shí)間。采取新輪休方案后，重慶第三批醫(yī)療隊(duì)可拉長(zhǎng)排班頻次，實(shí)現(xiàn)休整期間平均每周醫(yī)生工作25-30個(gè)小時(shí)，護(hù)士工作20-24小時(shí)，且確保每?jī)芍苡?天整休。（1）給上面新聞擬一個(gè)標(biāo)題，16字以內(nèi)。____________________________________（請(qǐng)你擬寫）（2）當(dāng)前重慶疫情防控工作還處于關(guān)鍵期，為了讓廣大群眾積極響應(yīng)疫情防控號(hào)召，重慶電視臺(tái)廣告部正在征集防疫宣傳口號(hào)，請(qǐng)你擬寫一則投稿。____________________________________（請(qǐng)你留言）（3）當(dāng)下“最美逆行者”，他們來自各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上，他們?yōu)椤翱挂摺倍鴳?zhàn)，為國(guó)人而戰(zhàn)，他們永遠(yuǎn)是我們心中最值得尊敬的人。重慶自媒體開展了“我贊逆行者”微博留言活動(dòng)，請(qǐng)你仿照示例，在微博留言，表達(dá)對(duì)他們的贊美之情。（要求：抓住職業(yè)特征，采用一種修辭手法）示例：破曉，一個(gè)個(gè)如繁星般的身影微躬著，我們便有了潔凈的路面和那令人心安的消毒液味道。他們沒有特殊的裝備，他們?nèi)粘龆?，日落不息。他們，拉起了每一座城市的安全線。向正在“抗疫”前線的清潔工人們致敬！____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，然后作文。一天，晉文帝和大臣們聊到各地的風(fēng)土人情，阮籍說：“我曾游歷過東平；那里的風(fēng)土人情真讓人喜歡?！比罴浅Ｓ胁拍?，但不喜做官。每次晉文帝有意讓他做官，他都找借口推辭。這次，晉文帝知道機(jī)會(huì)來了，于是說：“你去東平任職吧！長(zhǎng)時(shí)間住在那里，多愉快??！”阮籍便到東平上任。上任后，他主要做了兩件事。第一件就是將衙門圍墻拆掉，“以便內(nèi)外相望”，這樣一下子拉近了衙門和百姓的距離。第二件就是精簡(jiǎn)法令。法令精簡(jiǎn)之后，提高了效率，衙門中人手不足的問題就解決了。晉文帝聽聞后，對(duì)他稱贊有加。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A語序不當(dāng)，應(yīng)將“照亮”與“點(diǎn)燃”調(diào)換位置。B缺賓語，打破了中國(guó)影史“最快破30億”的記錄。C兩面對(duì)一面，“能否”表兩面，不能與一面“當(dāng)務(wù)之急”搭配，應(yīng)刪去“能否”。2、D【解析】試題分析：考生要熟記病句常見的六種類型，即句子成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序顛倒、啰嗦重復(fù)、自相矛盾、表意不明等。答題一找主干，二析結(jié)構(gòu)，三看習(xí)慣，四作比照（對(duì)照病句類型），五靠語感。A項(xiàng)“歷史性”和“重大”語意重復(fù)，去掉其中一個(gè)；選項(xiàng)B中，“防止”和“不”連用把原句子的意思弄反了，可將“防止”或“不再”去掉一個(gè)；C項(xiàng)缺少主語，去掉“通過”或“使”。D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【解析】

試題分析：A.稟賦（bǐn）－（bǐng）、潸然淚下（sān）－（shān）；B.正確；C.脫臼（qiù）－（jiù）、泰然處之（chù）－（chǔ）；D.太監(jiān)（jiān）－（jiàn）、坦蕩如砥（dí）－（dǐ）。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

A成分殘缺，在句末加上“的戰(zhàn)略使命和責(zé)任”。B詞語順序顛倒，改為“對(duì)話、交流、互鑒”。D“更便捷、更方便”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。5、（1）應(yīng)是綠肥紅瘦（2）枯藤老樹昏鴉（3）雪盡馬蹄輕（4）學(xué)而不思則罔（5）豁然開朗【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！笆荨薄疤佟薄傍f”“蹄”“罔”“豁然”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）阿長(zhǎng)、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)、衍太太。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）。衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（2）C“聞雞起舞”出自東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖的故事。與《二十四孝圖》無關(guān)。二、閱讀7、物理：事物的道理；?。浩冉?；奔：飛奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅(jiān)持道義【解析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅(jiān)持道義”。8、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析。B項(xiàng)“孟子認(rèn)為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認(rèn)為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．A2．D3．C4．C5．（1）其中（孟氏的）一個(gè)兒子來到衛(wèi)國(guó)，用兵法來勸說衛(wèi)侯。（2）今天所舍棄的東西，以后可能會(huì)使用?！窘馕觥?．A.王悅之，以為軍正以為：讓……擔(dān)任。2．A.介詞，用/表目的，來。B.助詞，連接主謂，無實(shí)義/結(jié)構(gòu)助詞，的。C.表承接/表轉(zhuǎn)折。D.都解釋為“……的樣子?！惫蔬xD。3．“若全而歸之”中的“歸”是使動(dòng)用法。ABD項(xiàng)均為使動(dòng)用法。C項(xiàng)“樂”是“以……為樂”，是意動(dòng)用法。故選C。4．C項(xiàng)“對(duì)別的國(guó)家當(dāng)然很適合”在文中沒有依據(jù)。“適于他國(guó)”中“適”解釋為“到……去”，并不是“適合”。故錯(cuò)誤。5．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：之：動(dòng)詞，到、往。以：介詞，用。兩個(gè)“之”字用法不同，第一個(gè)是助詞，第二個(gè)是代詞?！军c(diǎn)睛】翻譯：魯國(guó)的施氏有兩個(gè)兒子，其中一個(gè)喜愛學(xué)問，另一個(gè)喜愛兵法。喜愛學(xué)問的用學(xué)術(shù)去勸說齊侯，齊侯接納了他，讓他做諸位公子的老師。愛好兵法的到了楚國(guó)，用兵法勸說楚王，楚王非常喜歡他，讓他擔(dān)任軍正之職，他們的俸祿使家庭富有，他們的讓親屬感到顯耀。施氏的鄰居孟氏，同樣有兩個(gè)兒子，他們所學(xué)的也和施氏的兒子相同，但卻被貧困的生活弄得非常窘迫，他們羨慕施家的富有，孟氏的兒子便一個(gè)跑到秦國(guó)去，以學(xué)術(shù)去向秦王尋求官職，秦王說：“如今各諸侯國(guó)靠武力爭(zhēng)霸，他們所努力從事的是練兵和聚糧罷了。如果用仁義道德來治理我們的國(guó)家，這是亡國(guó)之道?！苯Y(jié)果將他處以宮刑，驅(qū)逐出境。孟氏的另一個(gè)兒子跑到衛(wèi)國(guó)，用兵法向衛(wèi)侯謀取官職，衛(wèi)侯說：“我的國(guó)家是個(gè)弱小的國(guó)家，而又夾在大國(guó)中間。對(duì)于大國(guó)，我們只有侍奉它，小國(guó)家我們則安撫它，這才是求得國(guó)家安全的策略。如果依靠兵法權(quán)謀，滅亡的日子也就不遠(yuǎn)了。如果讓你好好地回去，你跑到別的國(guó)家去，對(duì)我的后患可不小?！庇谑菍⒚鲜系倪@個(gè)兒子砍了腳再送回魯國(guó)。孟氏的兩個(gè)兒子回來后，孟氏父子都跑到施氏家里捶著胸來責(zé)罵施氏。施氏說：“凡事抓住了時(shí)機(jī)便會(huì)發(fā)達(dá)，錯(cuò)過時(shí)機(jī)便會(huì)招致滅亡。你們的學(xué)業(yè)和我們相同，但結(jié)果大不一樣，是失去了時(shí)機(jī)的緣故，不是你們的行為有什么錯(cuò)誤。況且天下的事理沒有永遠(yuǎn)正確，事情沒有永遠(yuǎn)的錯(cuò)誤。以前采用的東西，今天有可能舍棄；今天所舍棄的東西，以后可能會(huì)使用。這種用與不用，沒有一定的是非?！泵鲜细缸舆@才釋然，消除了怒氣，說：“我們懂了，你不必再講了?！?0、1．讀書是一種心靈修復(fù)。（或“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”。）2．比喻論證，把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動(dòng)形象地論證了“讀書可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更通俗易懂。3．首先提出中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)的方式，接著用段首排比的方式提出四個(gè)分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書的意義，讀書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”?！窘馕觥?/p>

1．本題考查論點(diǎn)的提煉。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論點(diǎn)一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點(diǎn)需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫線句把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，很明顯是一個(gè)比喻，這就是比喻論證，生動(dòng)形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。文首先提出中心論點(diǎn)“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著2—5段用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后一段點(diǎn)明讀書的意義：改書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。11、1．把人生比作詩、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對(duì)世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．不能刪。這句話是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無原則，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴(yán)密性?！窘馕觥?．考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．考查品析議論文的語言特點(diǎn)。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無原則”，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴(yán)密性。三、應(yīng)用12、答案示例：重慶支援湖北醫(yī)療隊(duì)輪休方案獲肯定（或“國(guó)新辦對(duì)重慶醫(yī)療隊(duì)輪休方案表肯定”“國(guó)新辦肯定重慶援鄂醫(yī)療隊(duì)輪休方案”）開放性試題。答案示例一：新冠肺炎不可怕，可防可控莫驚慌；答案示例二：此時(shí)不聚，為了以后更好的相聚；答案示例三：眾志成城控制疫情，自覺自律護(hù)佑生命。答案示例：當(dāng)疫情爆發(fā)時(shí)，有這么一群人，放棄休假，勇敢逆行。他們?nèi)找构ぷ?，主?dòng)摸排走訪，不漏一戶一人巡查背街小巷，用實(shí)際行動(dòng)保證了社區(qū)安全，成為戰(zhàn)疫防線上一塊最堅(jiān)實(shí)的磚。他們就是普普通通的社區(qū)工作者，是我們家園溫暖的守護(hù)者，向他們致敬！【解析】

（1）本題考查學(xué)生給新聞擬寫標(biāo)題的能力。因?yàn)閷?dǎo)語即是對(duì)新聞的概括，所以擬寫新聞標(biāo)題時(shí)，一般只需要關(guān)注導(dǎo)語即可。格式一般是誰在做什么事。根據(jù)文章的導(dǎo)語“國(guó)新辦在武漢召開新聞發(fā)布會(huì)時(shí)，對(duì)重慶醫(yī)療隊(duì)的輪休方案表示肯定?！奔纯傻贸霰疚牡臉?biāo)題：國(guó)新辦肯定重慶援鄂醫(yī)療隊(duì)輪休方案，注意字?jǐn)?shù)的要求。（2）本題考查擬寫宣傳口號(hào)。為開放性試題，注意語言通順、簡(jiǎn)潔明朗，號(hào)召性強(qiáng)，可恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法。示例：生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。我們同努力，疫情定可防。（3）本題考查學(xué)生的仿寫能力。寫作時(shí)，注意題干中的要求，圍繞主題“我贊逆行者”進(jìn)行仿寫，注意語言優(yōu)美，感情充沛。示例：在國(guó)家危機(jī)之時(shí)，他們竭盡全力地奮斗著，拼著命搶回一條條寶貴的生命。一張張蓋著鮮紅手印的請(qǐng)戰(zhàn)書，一條條告別父母妻兒的信息，一次次勇敢而善意的隱瞞，是他們無私而偉大的奉獻(xiàn)！他們穿著厚重的防護(hù)隔離服，套著悶熱的帽子與護(hù)目鏡，霧氣模糊了他們的視線，汗水打濕了他們一件件底衣，日夜工作的體力不支使他們靠著墻就打起了盹……向最美逆行者致敬！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文謠言止于信息公開無論古代還是現(xiàn)代，管理者與被管理者的信息總是不對(duì)稱的?；谝环N弱勢(shì)心理，人們總有理由懷疑管理者會(huì)對(duì)公眾隱瞞些什么。如果遇到突發(fā)情況，加上信息不暢通，或者發(fā)聲渠道被人為堵塞，權(quán)威的聲音沒有及時(shí)落地，謠言便會(huì)生根發(fā)芽，直至引發(fā)巨大的社會(huì)風(fēng)波。清朝同治九年（公元18