第第頁貴州省安順市2025屆高三語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國強必霸，是西方500年來始終不變的歷史旋律。然而，國強必霸并非普世的歷史邏輯，隨著中國的和平崛起，人類將開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路。習武不是為了打人，強大不是為了稱霸?！皬姸话浴钡倪x擇與承諾，不是中國崛起的權(quán)宜之計，不是消解“中國威脅論”的策略考量，更不是泱泱大國的草率表態(tài)，而是基于當代中國的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯得出的必然結(jié)論。今天，世界仍然處在霸權(quán)的陰霾之中，但霸權(quán)終結(jié)的曙光已經(jīng)展露在新的地平線上。中國的崛起是終結(jié)霸權(quán)秩序的重要籌碼，是重建世界秩序的中堅力量。21世紀，美歐主導的國際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，多極化將是世界秩序重建的基本方向，人類將有希望迎來一個沒有霸權(quán)的新時代。西方一直有一種擔心，“國強必霸”是普世的歷史邏輯，中國不會成為唯一的例外，崛起的中國將是世界的最大威脅。西方的擔心自有西方的理由。確實，世界近代史就是一部霸權(quán)史?！皣鴱姳匕浴?，這是500年來西方大國崛起的歷史邏輯。西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)、美國等9個國家強大起來后紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角色。如果說21世紀是中國的世紀，全世界有什么理由相信中國不會成為下一個霸主？“中國威脅論”是對這一疑惑的一種回答。西方有學者認為，中國也將無法擺脫“國強必霸”的歷史邏輯，中國的崛起必將重塑世界經(jīng)濟政治新秩序，挑戰(zhàn)美國的霸權(quán)地位。比如，福山認為，中國崛起是對美國單邊主義的最大威脅和挑戰(zhàn)，“資本主義的美國版本即使沒有完全喪失信譽，至少也不再占據(jù)主導地位”。西方一些學者認為，中國模式與西方世界所倡導的價值觀具有不可調(diào)和的根本性沖突；中國政府正有意識地與西方世界抗衡，“出口”中國模式已成為中國崛起戰(zhàn)略的一部分；中國模式處于美國模式的絕對對立面，中國模式的“流行”勢將損害美國的戰(zhàn)略利益，顛覆以美國為首的自由主義國際秩序。然而，西方的推論本身是錯誤的。邏輯不是研究的出發(fā)點，而是它的結(jié)果。不是歷史與邏輯相一致，而是邏輯與歷史相一致。研究的結(jié)論不是迎合邏輯，而是迎合事實，只有與事實相一致的邏輯才是正確的邏輯。西方的邏輯是基于西方的歷史得出的結(jié)論，不能用來裁剪中國的實踐、套用中國的未來。崛起的中國將會選擇走什么樣的發(fā)展道路，不能以既成的邏輯為依據(jù)，而只能從中國的歷史事實中來尋找答案。富強是人類的共同追求，但中國式富強之所以不同于西方的富強，其中重要的一點就在于“強而不霸”，這是中國對西方“國強必霸”邏輯的超越，也是中國對世界文明發(fā)展史的獨特貢獻。正如亞洲一位政治家所說，世界歷史過去屬于歐洲，現(xiàn)在屬于美國，而未來將屬于亞洲，這一趨勢是毫無疑問的。“西方的‘現(xiàn)代性之殤’警醒我們，要避免重蹈西方現(xiàn)代性的覆轍，走出中國特色的現(xiàn)代性之路”。中國的崛起和復興是任何人也阻擋不了的歷史潮流，傳統(tǒng)的國際政治經(jīng)濟舊秩序?qū)⒈淮蚱埔彩菚r代發(fā)展的必然趨勢，但中國將打破“國強必霸”的發(fā)展邏輯，開辟和平崛起的嶄新道路。中國不構(gòu)成世界的威脅，也不謀求取代西方的發(fā)展模式。中國的崛起對于世界而言，與其說是霸權(quán)的挑戰(zhàn)，不如說是發(fā)展的機遇；與其說是“威脅來了”，不如說是“機遇來了”，中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟的發(fā)動機和引擎，這是無可辯駁的事實。（摘編自陳曙光《開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路》）材料二：中國式現(xiàn)代化的崇高追求具有深遠的歷史意義。中國式現(xiàn)代化的崇高追求無論從理論和實踐，還是從中國和世界的視角上看，都具有深遠的歷史意義。從理論上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化思想特別是人的全面發(fā)展思想，展現(xiàn)出當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的強大生命力。同時，這一崇高價值目標的提出也是對世界現(xiàn)代化理論的重大突破。中國式現(xiàn)代化的成功，恰恰在于創(chuàng)造了一條不同于西方現(xiàn)代化的新道路。正如習近平總書記指出的：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”只有沿著中國式現(xiàn)代化理論的價值目標前進，世界現(xiàn)代化理論的發(fā)展才有希望。從實踐上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求對中國發(fā)展、世界發(fā)展和人類文明發(fā)展，都具有深遠的歷史意義。一是中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地促進了中國社會發(fā)展進步。只要我們毫不動搖地沿著中國式現(xiàn)代化道路繼續(xù)前進，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們黨制定的第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。二是中國式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。發(fā)展中國家都有一個共同點，就是由于各種歷史原因，經(jīng)濟文化發(fā)展比較落后，與世界發(fā)達國家差距較大，在這樣的條件下要實現(xiàn)現(xiàn)代化，就不能走西方現(xiàn)代化的老路，而必須走適合自己國情的道路。中國式現(xiàn)代化道路在這方面提供了經(jīng)驗。三是中國式現(xiàn)代化的崇高追求為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。中國領(lǐng)導人指出，中國式現(xiàn)代化“是一種全新的人類文明形態(tài)”。之所以這樣說，是因為中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，它既不同于西方資本主義現(xiàn)代化道路，又有別于蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式，而同時吸收了二者所包含的合理成分。中國式現(xiàn)代化貢獻給人類的不僅是走向現(xiàn)代化的經(jīng)驗，更重要的是中國方案、中國智慧、中國價值。從這個意義上說，中國式現(xiàn)代化不僅對發(fā)展中國家有借鑒意義，對發(fā)達國家也有一定的參考價值。（摘編自楊金海《中國式現(xiàn)代化的崇高追求》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．西方擔心中國“國強必霸”是基于他們500年來的歷史邏輯，但他們的這種所謂的“普世邏輯”并不普世。B．美歐主導的國際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，世界秩序多極化發(fā)展趨勢是歷史規(guī)律決定的，這種趨勢決定了中國崛起的必然性。C．富強是人類的共同追求，中國也追求富強，中國式富強不僅體現(xiàn)了人類的共同追求，也是對西方“國強必霸”邏輯的超越。D．中國式現(xiàn)代化的崇高追求，展現(xiàn)了當代中國馬克思主義的強大生命力，同時也是對世界現(xiàn)代化理論的重大突破。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．材料一運用了類比、舉例等論證方法，如用習武作類比，論證中國強大不是為了稱霸，列舉西方眾多稱霸的國家反駁西方的擔憂。B．材料二論述中國式現(xiàn)代化的崇高追求時，引用習近平總書記的話，增強了論述的可信度和說服力，也使得論點更加鮮明、有力。C．材料二采用總—分的結(jié)構(gòu)模式，主體部分是遞進式結(jié)構(gòu)，先從理論的角度論證，接著從實踐的角度論證，闡述中國式現(xiàn)代化的意義。D．材料一和材料二都涉及中國式現(xiàn)代化之路，但兩者側(cè)重點不同，材料一重點闡述中國式現(xiàn)代化的成就，材料二重點闡述中國式現(xiàn)代化的結(jié)果。3．下列選項中，不屬于中國“強而不霸”戰(zhàn)略的理論或?qū)嵺`的一項是（）A．“和而不同”，就是尊重事物的差異性，并強調(diào)這些差異性恰好構(gòu)成豐富多彩的整體世界，“和”是對多樣性的調(diào)和與平衡，“同”則是把不同的事物轉(zhuǎn)變成相同的。B．中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點。C．中英舉行關(guān)于香港問題談判的時候，面對英國首相的威脅，鄧小平表示，假如在過渡時期內(nèi)香港發(fā)生嚴重的波動，那中國將被迫對收回的時間和方式另作考慮。D．共建“一帶一路”是中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐，也是中方向世界提供的重要全球公共產(chǎn)品和國際合作平臺。4．材料一為什么從“國強必霸”開始論述？請簡要分析。5．近年來“中國威脅論”在西方很有市場，危害不容小覷。請你結(jié)合兩則材料談談我們應該如何應對西方的這一謬論。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。四世同堂（節(jié)選）老舍整個的北平變成了一只失去舵的孤舟，在野水上飄蕩！舟上的人們，誰都想作一點有益的事情，而誰的力量也不夠拯救他自己的。人人的心中有一團苦悶的霧氣。玉泉山的泉水還閑適的流著，積水灘，后海，三海的綠荷還在吐放著清香；北面與西面的青山還在藍而發(fā)亮的天光下面雄偉的立著；天壇，公園中的蒼松翠柏還伴著紅墻金瓦構(gòu)成最壯美的景色；可是北平的人已和北平失掉了往日的關(guān)系；北平已不是北平人的北平了。在蒼松與金瓦的上面，懸著的是日本旗！人們的眼，畫家的手，詩人的心，已經(jīng)不敢看，不敢畫，不敢想北平的雄壯偉麗了！北平的一切已都涂上恥辱與污垢！人們的眼都在相互的問：“怎么辦呢？”而得到的回答只是搖頭與羞愧！只有冠曉荷先生的心里并沒感覺到有什么不舒服。他比李四爺，小崔，孫七，劉師傅……都更多知道一些什么“國家”“民族”“社會”這類的名詞；遇到機會，他會運用這些名詞去登臺講演一番?？墒?，小崔們雖然不會說這些名詞，心里卻有一股子氣兒，一股子不服人的，特別不服日本人的，氣兒。冠先生，盡管嘴里花哨，心中卻沒有這一股子氣。他說什么，與相信什么，完全是兩回事。他口中說“國家民族”，他心中卻只知道他自己。他自己是一切。他自己是一顆光華燦爛的明星，大赤包與尤桐芳和他的女兒是他的衛(wèi)星——小羊圈三號的四合房是他的宇宙。在這個宇宙里，作飯，鬧酒，打牌，唱戲，穿好衣服，彼此吵嘴鬧脾氣，是季節(jié)與風雨。在這個宇宙里，國家民族等等只是一些名詞；假若出賣國家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國家。在他心里，生命就是生活，而生活理當奢華舒服?，F(xiàn)在，日本人攻進了北平；日本人是不是能起用他呢？想了半天，他的臉上浮起點笑意，像春風吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點水汪汪的意思來。在全城的人都惶惑不安的時節(jié)，冠曉荷開始去活動。在他第一次出門的時候，他的心中頗有些不安。街上重要的路口，像四牌樓，新街口，和護國寺街口，都有武裝的日本人站崗，槍上都上著明晃晃的刺刀。人們過這些街口，都必須向崗位深深的鞠躬。他很喜歡鞠躬，而且很會鞠日本式的躬；不過，他身上并沒有什么特別的證章或標志，萬一日本兵因為不認識他而給他一些麻煩呢？人家日本人有的是子彈，隨便鬧著玩也可以打死幾個人呀！還有，他應當怎樣出去呢？是步行呢？還是把小崔叫過來，作他的暫時的包車夫呢？假若步行到闊人的家里去，豈不被人恥笑？難道冠曉荷因為城亡了就失去坐車的身分？假若坐車呢，萬一過十字路口，碰上日本兵可怎么辦呢？坐在車上安然不動，恐怕不行吧？這倒是個問題！想了好久，他決定坐小崔的車出去。把小崔叫來，冠先生先和他講條件：“小崔，這兩天怎么樣？”小崔，一個腦袋像七棱八瓣的倭瓜的年輕小伙子，沒有什么好氣兒的回答：“怎么樣？還不是餓著！”不錯，冠先生確是小崔的主顧，可是小崔并不十分看得起冠先生?！暗美玻惫谙壬蹈裣鄰牡囊恍?，“今天不至于餓著了，拉我出去吧！”“出去？城外頭還開著炮哪！”小崔并不十分怕大炮，他倒是心中因懷疑冠先生要干什么去而有些反感。他不準知道冠先生出去作什么，但是他確能猜到：在這個炮火連天的時候要出去，必定是和日本人有什么勾結(jié)。他恨在這時候與日本人有來往的人。他寧可煞一煞腰帶，多餓一兩頓，也不愿拉著這樣的人去滿街飛跑！生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓?？墒牵驗槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神；積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。冠先生，可是，不明白這點道理；帶著驕傲與輕蔑的神氣，他說：“我不教你白拉，給你錢！而且，”他輕快的一仰下巴頦，“多給你錢！平日，我給你八毛錢一天，今天我出一塊！一塊！”他停頓了一下，又找補上個“一塊！”這兩個字是裹著口水，像一塊糖果似的，在口中咂著味兒說出來的。他以為這兩個字一定會教任何窮人去頂著槍彈往前飛跑的?！败噺S子都關(guān)著呢，我哪兒賃車去？再說，”小崔沒往下說，而在倭瓜臉上擺出些不屑的神氣來。“算啦！算啦！”冠先生掛了氣。“不拉就說不拉，甭繞彎子！你們這種人，就欠餓死！”大赤包兒這兩天既沒人來打牌，又不能出去游逛，一腦門子都是官司。她已經(jīng)和尤桐芳和兩個女兒都鬧過了氣，現(xiàn)在想抓到機會另辟戰(zhàn)場。仰著臉，挑著眉，腳步沉穩(wěn)，而怒氣包身，她像座軋路的汽輾子似的走進來。并沒有看小崔（因為不屑于），她手指著冠先生：“你跟他費什么話呢？教他滾蛋不就結(jié)啦！”小崔的倭瓜臉上發(fā)了紅。他想急忙走出去，可是他管不住了自己。平日他就討厭大赤包，今天在日本鬼子進城的時節(jié)，他就覺得她特別討厭：“說話可別帶臟字兒，我告訴你！好男不跟女斗，我要是還口，你可受不了！”“怎么著？”大赤包的眼帶著殺氣對準了小崔的臉，像兩個機關(guān)槍槍口似的。她臉上的黑雀斑一個個都透出點血色，紫紅紅的像打了花臉?！霸趺粗?？”她穩(wěn)而不懷善意的往前邁了兩步?！澳阏f怎么著？”小崔一點也不怕她，不過心中可有點不大好受，因為他知道假若大赤包真動手，他就免不了吃啞巴虧；她是個女的，他不能還手。教小崔猜對了：大赤包冷不防的給了他一個氣魄很大的嘴巴。他發(fā)了火：“怎嗎？打人嗎？”可是，還不肯還手。北平是亡了，北平的禮教還存在小崔的身上。“要打，怎不去打日本人呢？”“好啦！好啦！”冠先生覺得小崔挨了打，事情就該結(jié)束了，他過來把大赤包拉開?！靶〈?，你還不走？”“走？憑什么打人呢？你們這一家子都是日本人嗎？”小崔立住不動。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．在老舍先生的筆下，有良心的中國人“人人的心中有一團苦悶的霧氣”，而那些無恥的民族敗類卻為升官發(fā)財而不擇手段。B．冠曉荷比其他人更多知道“國家”“民族”“社會”這類的名詞，是因為他飽讀詩書和有極高的社會地位，見識自然不同于販夫走卒。C．冠曉荷喜歡鞠躬，而且很會鞠日本式的躬，但對地位比自己低的小崔則表現(xiàn)的是一種頤指氣使的態(tài)度，表現(xiàn)了冠曉荷的“主奴”雙重人格。D．小說較為真實而有深度地反映了抗戰(zhàn)中背叛祖國和民族的漢奸的內(nèi)心精神狀態(tài)和抗戰(zhàn)的現(xiàn)實狀況，從而實現(xiàn)了現(xiàn)實主義的深度書寫。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說寫小崔外貌“一個腦袋像七棱八瓣的倭瓜的年輕小伙子”，簡潔而形象地勾勒出小崔的形象特點，同時也與小崔的性格相呼應。B．“這兩個字是裹著口水，像一塊糖果似的，在口中咂著味兒說出來的”，形象地表現(xiàn)出冠曉荷的丑惡嘴臉，語言幽默且富有諷刺意味。C．小說善于利用人物之間的對話來勾勒出相關(guān)人物的形象，如冠曉荷與小崔的對話等，作者這種第三者透視的敘述是客觀理性的，不含愛憎。D．小說整個故事場景的描寫沒有腥風血雨的畫面，而是將北京城內(nèi)底層人物的日常生活作為著力點，用微觀化描寫反映出了宏大的主題。8．小說第二段的景物描寫，有什么作用？請簡要分析。9．冠曉荷、小崔是選文中的兩個主要人物，小說把這兩個人放在一起寫，這樣安排有什么用意？請結(jié)合全文，簡要分析。三、文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吳中梅花，玄墓、光福二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花不減二山，而僻遠在太湖之中，游屐罕至，故余年來多舍玄墓、光福，而至洞庭。自昆山發(fā)棹，明日渡湖，舍于山之陽路蘇生家。時梅花尚未放，余亦有筆墨之役，至元夕后始及游。侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳氣在襟袖。臨池數(shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。口占二絕句，大醉而歸寓。其明日，乃為長圻之游，蓋長圻梅花，一山之勝也。乘籃輿，一從者攜幞被，屐過平嶺，取道周灣，一路看梅至楊灣，宿于周東藩家。明日，東藩移樽并挈山中酒伴同至長圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者。既登高丘，則山塢湖村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺，寺中梅數(shù)百株，樹尤古，多苔蘚斑剝。晴日微風，飛香滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。自是日，令老僧為導，策杖尋花，高下深僻，無所不到。其勝處，有所謂西方景覽勝石、西灣騎龍廟者。每日任意所之，或一至，或再三，或攜酒，或攜筆硯弈具，呼弈客登山椒對局，仍以其間，閑行覓句，望見者以為仙人。足倦則歸能仁寺。山中友人，知余在寺，多攜酒至，待于花下。往往對客吟詩揮翰，無日不醉。余意須俟花殘而去。薇令語余，家園梅花尚未殘，可往盡余興。欣然諾之。薇令讀書學道吾之畏友顧取余狂興高懷出酒共酌。時夕陽在樹，花容光潔，落英繽紛，錦茵可坐。酒半，酌一卮環(huán)池行，遍酹梅根，且酹且祝。（選自歸莊《洞庭山看梅花記》，有刪改）材料二：梅之冷，易知也，然亦有極熱之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也。三、四、五月，累累其實，和風甘雨之所加，而梅始冷矣?；▽嵕阃?，時維朱夏，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣。故夫看梅與詠梅者，未有于無花之時者也。梅至于葉，而過時久矣。廷尉董崇相官南都，在告，有夏梅詩，始及于葉。何者？舍葉無所謂夏梅也。予為梅感此誼，屬同志者和焉，而為圖卷以贈之。（選自鐘惺《夏梅說》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。薇令讀書A學道B吾之畏C友D顧取余E狂興F高懷G出H酒共酌。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．臨，臨近，靠近，與《岳陽樓記》“把酒臨風，其喜洋洋者矣”中的“臨”意思相同。B．策，拄著，與《歸去來兮辭并序》“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”中的“策”意思相同。C．往往，常常，與《項脊軒志》“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”中的“往往”意思不同。D．屬，囑托，與《赤壁賦》“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”中的“屬”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．歸莊認為，洞庭山的梅花不比玄墓、光福兩座山的梅花差，他到朋友鄭薇令的園中觀賞梅花，園中的梅花賞心悅目，引得作者作詩飲酒。B．歸莊在李灣賞梅，在太湖邊的壽址住宿。他登上丘陵，山塢湖村二十多里，一片銀白；返回時經(jīng)過能仁寺，寺中有幾百株梅花，古老斑駁。C．歸莊探尋梅花，有時帶著酒，有時帶著筆硯等，還抽空吟詩覓句，累了就回寺中休息，在寺中天天揮毫大醉，喝完后還采梅花才離去。D．材料一以賞梅為中心，或記敘，或描寫，或抒情，表達了作者鐘情于梅、寄情于梅的雅士情懷；材料二不是游記，作者只是借梅花說事。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）玄墓、光福二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。（2）每日任意所之，或一至，或再三。14．材料二中，作者寫夏天的梅花有什么用意？請簡要分析。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下題。寄泰州曾侍郎肇①陳師道八年門第故違離，千里河山費夢思?；春ｏL濤真有道，麒麟圖畫②豈無時？今朝有客傳河尹③，是處逢人說項斯④。三徑未成心已具，世間惟有白鷗知。[注]①曾肇，曾鞏之弟，曾任泰州（今屬江蘇）知州。陳師道是曾鞏的門生。②麒麟圖畫：漢宣帝曾命人畫霍光等十一位功臣的像于麒麟閣上。③河尹：東漢河南尹李膺，喜獎掖人才。④項斯：唐朝楊敬之《贈項斯》詩云“幾度見詩詩盡好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)對仗工整，“八年”凸顯詩人與曾肇情誼之深厚，“千里”強調(diào)兩人相隔遙遠。B．尾聯(lián)上句中的“三徑”與“三徑就荒，松菊猶存”的“三徑”都屬于用典，指代隱居。C．本詩末句與黃庭堅《登快閣》末句“此心吾與白鷗盟”所用意象相同，表達的情感類似。D．本詩首聯(lián)追述二人交誼，中間兩聯(lián)具體寫“夢思”內(nèi)容，尾聯(lián)婉勸友人歸隱田園以獲自由。16．從中間兩聯(lián)可以看出曾肇是一個怎樣的人？表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小王攀登峨眉山，在山半腰看見白云飄蕩、小鳥飛翔，不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句。（2）數(shù)字對舉的詩詞在古典文學中頗為常見，這種手法通過數(shù)字的巧妙運用，不僅增強了詩詞的音樂性和節(jié)奏感，還豐富了詩詞的意象和情感表達，如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“，”。（3）古詩詞中，征夫與思婦的相互思念是一個經(jīng)典而深情的主題，它反映了古代社會因戰(zhàn)爭、徭役等導致的夫妻分離現(xiàn)象，以及在這種分離下雙方深深的思念之情。唐宋詩詞中，常常寫征夫和思婦互相思念，如“，”。六、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下題。文學是所有藝術(shù)創(chuàng)作的土壤。繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作，都關(guān)乎創(chuàng)作者自身的文學修養(yǎng)。藝術(shù)家的創(chuàng)作想要不斷取得進步，良好的文學修養(yǎng)（A），它不僅能幫助藝術(shù)家突破創(chuàng)作的一個個瓶鏡期，也可以提高個人修為。古今中外，大師們留下了不少文學的宏篇巨制。讀得越多，獲得的經(jīng)驗和感悟就越多。當這些經(jīng)驗和感受在我們的心里生根發(fā)芽，融入并流淌在血液里，就形成了自己的文學修養(yǎng)。獲得良好的文學修養(yǎng)不可能（B），是要活到老、學到老，不斷汲取的。對于繪畫而言，從表現(xiàn)形式上（甲），但究其本質(zhì)，都是在表達對人生的感悟。不同的人有各自不同的人生感悟，不同畫家畫同樣的事物也是不盡相同的。不僅優(yōu)秀的畫作講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境，這種意境是畫家自身獨有修為。影響并能提高畫家修為的就是個人的文學修養(yǎng)。文學修養(yǎng)都是無形的。優(yōu)秀的文學作品對畫家的影響是（C）的。在我的成長年代，我選擇了大學的文學專業(yè)，這意味著我應該用文字表達的方式來抒發(fā)自己的情感世界，結(jié)果我拿出的卻是一摞畫頁。正如葉廷芳先生所說，我種下的是“瓜”，收獲的卻是“豆”。不過他也認為，這兩者之間是相通的：“文學和繪畫看起來是兩門，但在‘美學’這個關(guān)鍵點上二者是相通的。因此她給前兩年的每幅畫加的標題，都是詩句。在這點上說，她的大學也沒有白上。她年齡不大，卻有一定的人文積累和人生修練。她起步比較快，起點也比較高，為實現(xiàn)自己的繪畫志向開了一個好頭?！彼晕腋鼒远ǖ赜X得，文學是繪畫的土壤。（乙），果實才會豐碩。18．請在文中A、B、C三處填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中甲、乙兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過14個字。20．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請指出并進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。22．文段有三處錯別字，請找出并加以改正。七、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年，巴黎奧運會跳高決賽，美國選手麥克尤恩和新西蘭選手科爾并列第一，兩人可以共享金牌，但他們選擇進行附加賽，最終科爾奪冠，麥克尤恩獲得銀牌。賽后麥克尤恩說：“我們交流了，科爾說‘跳吧’，我說‘完全同意’?！睂Υ?，網(wǎng)友議論紛紛。有人說這兩個人為了一己之利，讓自己的國家少了一枚金牌；也有人說，這就是零和博弈，明明可以握手言和，非要爭個你死我活；還有人說，這是奧林匹克精神“更快、更高、更強”的鮮活體現(xiàn)。你對這一現(xiàn)象是怎么看的？請結(jié)合你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．B3．C4．①開篇提及“國強必霸”這一西方觀點，先樹立批駁的靶子，然后引出中國崛起與這一觀點的差異，從反面論述，回擊西方的無理攻擊。②通過與西方“國強必霸”的歷史邏輯進行對比，突出中國“強而不霸”的選擇與承諾的獨特性，強調(diào)中國崛起的和平性質(zhì)。5．5.①在宣傳上，要從歷史、文化、邏輯等多方面批駁西方謬論；要從理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯等多方面宣傳中國式崛起的“強而不霸”；②在實踐上，要毫不動搖地促進中國社會發(fā)展進步，實現(xiàn)中華民族偉大復興；要堅持和平崛起的道路不動搖；③在國家關(guān)系上，發(fā)揮中國制度優(yōu)勢，為其他國家發(fā)展提供機遇和經(jīng)驗，實現(xiàn)共同崛起，促進世界多極化發(fā)展。【解析】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查論證方法及其作用。對于作用結(jié)合文章內(nèi)容及論點按照格式回答即可。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點；注意分析文章的思路，先講論點還是論據(jù)，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，進而判斷用了什么論證方法。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．B.“這種趨勢決定了中國崛起的必然性”理解錯誤。由原文“中國的崛起是終結(jié)霸權(quán)秩序的重要籌碼，是重建世界秩序的中堅力量。21世紀，美歐主導的國際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，多極化將是世界秩序重建的基本方向”可知，是中國的崛起推動了世界秩序向多極化發(fā)展，而不是多極化發(fā)展趨勢決定了中國崛起的必然性。故答案為：B。2．本題需要排除三個錯誤選項：A.“列舉西方眾多稱霸的國家反駁西方的擔憂”錯誤。應是印證西方的擔憂。C.“主體部分是遞進式結(jié)構(gòu)”錯誤。材料二采用總—分的結(jié)構(gòu)模式，主體部分是并列式結(jié)構(gòu)。D.“材料一重點闡述中國式現(xiàn)代化的成就”錯誤。材料一重點是反駁西方“國強必霸”的觀點。故答案為：B。3．本題首先扣住中國“強而不霸”戰(zhàn)略的理論或?qū)嵺`這一核心對四選項進行篩選：A.“和而不同”體現(xiàn)了中國在文化交流等方面不強求一致，不稱霸的理念；B.體現(xiàn)中國在外交上和平友好、不稱霸的實踐；C.在中英關(guān)于香港問題的談判中，英國首相拿中國收回香港的過渡時期中香港可能發(fā)生動蕩來威脅中國政府，鄧小平用這段話來回擊，這是對英國政府的警告，也是對最壞設(shè)想的一種應對策略，更多的是一種談判藝術(shù)，與“強而不霸”戰(zhàn)略的關(guān)系不大。D.“一帶一路”建設(shè)旨在促進共同發(fā)展，是“強而不霸”的實踐。故答案為：C。4．本題要求分析文章結(jié)構(gòu)和思路，注意結(jié)合文本進行整合分析：①材料一主要說明中國將會開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路，而文章開篇提到“國強必霸”是西方500年來始終不變的歷史旋律，西方一直有一種擔心，認為中國也不會成為例外。所以，開篇提及“國強必霸”這一西方觀點，是為了將西方的觀點作為批駁的靶子，更好地批判西方的觀點，然后再引出中國將會開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路這一觀點，從而回擊了西方的無理要求。②材料一主要說明中國將會開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路，這種政治主張和西方的“國強必霸”的主張是相反的，所以，從“國強必霸”開始論述，是將中國“強而不霸”和西方“國強必霸”的歷史邏輯進行對比，從而突出中國“強而不霸”的選擇與承諾的獨特性，強調(diào)中國崛起的和平性質(zhì)。

故答案為：

①開篇提及“國強必霸”這一西方觀點，先樹立批駁的靶子，然后引出中國崛起與這一觀點的差異，從反面論述，回擊西方的無理攻擊。

②通過與西方“國強必霸”的歷史邏輯進行對比，突出中國“強而不霸”的選擇與承諾的獨特性，強調(diào)中國崛起的和平性質(zhì)。5．本題要求探究文本相關(guān)問題，提出自己的見解，注意結(jié)合文本相關(guān)表述進行整合分析：①由材料一原文第一段“國強必霸，是西方500年來始終不變的歷史旋律”“‘國強必霸’，這是500年來西方大國崛起的歷史邏輯。西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)、美國等9個國家強大起來后紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角色”“‘強而不霸’……是基于當代中國的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯得出的必然結(jié)論”可知，國強必霸是西方國家500年來始終不變的歷史旋律，世界近代史也是一部霸權(quán)史，并且這也是500年來西方大國崛起的歷史邏輯，所以，我們要從理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯等多方面宣傳中國式崛起的“強而不霸”。②由材料二原文第三段“從實踐上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求對中國發(fā)展、世界發(fā)展和人類文明發(fā)展，都具有深遠的歷史意義。一是中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地促進了中國社會發(fā)展進步。只要我們毫不動搖地沿著中國式現(xiàn)代化道路繼續(xù)前進，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們黨制定的第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想”可知，在實踐上，中國式現(xiàn)代化的崇高追求對中國發(fā)展具有深遠的歷史意義，所以，我們要毫不動搖地促進中國社會發(fā)展進步，實現(xiàn)中華民族偉大復興；要堅持和平崛起的道路不動搖。③由材料二原文第三段“二是中國式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。發(fā)展中國家都有一個共同點，就是由于各種歷史原因，經(jīng)濟文化發(fā)展比較落后，與世界發(fā)達國家差距較大，在這樣的條件下要實現(xiàn)現(xiàn)代化，就不能走西方現(xiàn)代化的老路，而必須走適合自己國情的道路。中國式現(xiàn)代化道路在這方面提供了經(jīng)驗。三是中國式現(xiàn)代化的崇高追求為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。中國領(lǐng)導人指出，中國式現(xiàn)代化‘是一種全新的人類文明形態(tài)’”可知，中國式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇，為他們提供經(jīng)驗。所以，在國家關(guān)系上，發(fā)揮中國制度優(yōu)勢，為其他國家發(fā)展提供機遇和經(jīng)驗，實現(xiàn)共同崛起，促進世界多極化發(fā)展。

故答案為：

①在宣傳上，要從歷史、文化、邏輯等多方面批駁西方謬論；要從理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯等多方面宣傳中國式崛起的“強而不霸”；

②在實踐上，要毫不動搖地促進中國社會發(fā)展進步，實現(xiàn)中華民族偉大復興；要堅持和平崛起的道路不動搖；

③在國家關(guān)系上，發(fā)揮中國制度優(yōu)勢，為其他國家發(fā)展提供機遇和經(jīng)驗，實現(xiàn)共同崛起，促進世界多極化發(fā)展。【答案】6．B7．C8．①烘托氣氛。第二段描寫了玉泉山的泉水、天壇的蒼松翠柏等北平的美景，這種美好的景物與被侵略后的恥辱現(xiàn)狀形成鮮明對比，烘托出一種壓抑、悲憤的氣氛。②強化情感。北平的景色依舊美好閑適，然而北平人民卻失去了對這座城市的掌控權(quán)，這強化了北平人民在日本侵略下那種失去家園、失去尊嚴的悲憤情感。9．冠曉荷是一個自私自利、毫無民族氣節(jié)的人，他心中只有自己的利益，對國家和民族的命運漠不關(guān)心。小崔則是一個有骨氣、有正義感的人，他雖然生活困苦，但不愿與日本人勾結(jié)，對冠曉荷的行為表示反感。小說通過對比兩人的行為和態(tài)度，更加鮮明地展現(xiàn)了他們的性格特點，使讀者對人物有更深刻的認識。同時，小說通過冠曉荷和小崔這兩個不同性格的人物，反映了當時北平社會的復雜性和多樣性，深化了主題?！窘馕觥浚?）本題考查學生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查分析概括環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫的作用一般有交代事情發(fā)生的地點或背景，增加事情的真實性；渲染氣氛，烘托人物的心情；烘托人物心情；寄托人物的思想感情；反映人物的性格或品質(zhì)；推動情節(jié)的發(fā)展，為下文做鋪墊；深化作品主題；象征暗示。

（4）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點，首先要關(guān)注小說中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細節(jié)。另外，還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會環(huán)境等進行綜合分析。6．B.“飽讀詩書和有極高的社會地位，見識自然不同于販夫走卒”理解錯誤，強加因果。根據(jù)小說情節(jié)，冠曉荷更多知道“國家”“民族”“社會”這類名詞，并不是因為他飽讀詩書和有極高的社會地位，而是他善于投機鉆營，為了自己的私利，想利用這些名詞來達到巴結(jié)日本人、獲取利益的目的，并不是真正有見識、有內(nèi)涵。故答案為：B。7．C.“敘述是客觀理性的，不含愛憎”賞析錯誤，小說中作者通過人物對話來塑造人物形象，如冠曉荷與小崔的對話等，但作者并非完全客觀理性、不含愛憎。從字里行間，從對冠曉荷自私、市儈、賣國求榮等行為和心理的描寫，以及對小崔雖貧窮但有骨氣、有反抗精神的刻畫中，明顯能感受到作者對冠曉荷的批判與厭惡，對小崔的同情與贊賞。故答案為：C。8．本題要求分析理解文中環(huán)境描寫的作用，注意結(jié)合小說環(huán)境描寫、人物形象兩個角度進行分析：①烘托氣氛：小說第二段描寫了“玉泉山的泉水還閑適的流著，積水灘，后海，三海的綠荷還在吐放著清香；北面與西面的青山還在藍而發(fā)亮的天光下面雄偉的立著；天壇，公園中的蒼松翠柏還伴著紅墻金瓦構(gòu)成最壯美的景色”，這些語句描繪出北平景色的美好、寧靜與閑適，展現(xiàn)出北平原本的壯美風貌。但緊接著又寫道“可是北平的人已和北平失掉了往日的關(guān)系；北平已不是北平人的北平了。在蒼松與金瓦的上面，懸著的是日本旗！”，說明北平已被日本侵略，美好的城市淪為了被占領(lǐng)的地方。美好的景物與被侵略的恥辱現(xiàn)狀形成強烈反差，這種反差營造出一種壓抑、悲憤的氛圍，讓讀者能深切感受到北平人民此時的痛苦和無奈，所以起到了烘托氣氛的作用。②強化情感：北平的景色依舊保持著它的美好與閑適，“玉泉山的泉水”“三海的綠荷”“北面與西面的青山”“天壇的蒼松翠柏”等景物都沒有改變，可城市的主權(quán)卻發(fā)生了變化，“北平已不是北平人的北平了”。這種對比使得北平人民在日本侵略下失去家園、失去尊嚴的悲憤情感更加突出。

故答案為：

①烘托氣氛。第二段描寫了玉泉山的泉水、天壇的蒼松翠柏等北平的美景，這種美好的景物與被侵略后的恥辱現(xiàn)狀形成鮮明對比，烘托出一種壓抑、悲憤的氣氛。

②強化情感。北平的景色依舊美好閑適，然而北平人民卻失去了對這座城市的掌控權(quán)，這強化了北平人民在日本侵略下那種失去家園、失去尊嚴的悲憤情感。9．本題要求分析人物形象和作用，注意結(jié)合人物描寫的相關(guān)細節(jié)進行分析：（1）從人物性格對比上看：冠曉荷：在小說中，冠曉荷為了自己的利益，一心想著攀附日本人，不惜出賣自己的尊嚴和良知。比如他可能會在日本人面前卑躬屈膝，說一些討好的話，做一些諂媚的事，完全不顧及國家正遭受侵略，民族正處于危難之中。這種自私自利、毫無民族氣節(jié)的行為，通過與小崔的對比，顯得更加突出和可憎。小崔：他盡管生活在社會底層，靠拉車為生，生活十分困苦，但他有自己的骨氣和正義感。面對日本的侵略，他內(nèi)心充滿了憤恨，對冠曉荷之流與日本人勾結(jié)的行為嗤之以鼻，從言語到行為上都表現(xiàn)出抵制。例如他可能會在與冠曉荷交談時，直接表達對冠曉荷行為的不滿和不屑，展現(xiàn)出他的正直和愛國情懷。與冠曉荷放在一起，他的這種品質(zhì)就更加熠熠生輝。冠曉荷與小崔確實代表了兩類截然不同的人。冠曉荷的自私自利與小崔的正直有骨氣形成強烈反差，通過對比，讀者能更清晰地看到冠曉荷的丑惡和小崔的可貴，使兩人的性格特點更加鮮明突出，讓讀者印象深刻。（2）從社會現(xiàn)實看：在當時的北平，像冠曉荷這樣的人雖令人不齒但確實存在，他們?yōu)榱怂嚼活檱掖罅x；而像小崔這樣的底層民眾，盡管生活艱難卻堅守正義。這兩個人物就像兩個典型樣本，共同反映出當時北平社會各階層在日軍侵略下復雜多樣的眾生相，展現(xiàn)了社會的真實狀況，進而深化了小說關(guān)于民族大義、社會百態(tài)等主題。

故答案為：

冠曉荷是一個自私自利、毫無民族氣節(jié)的人，他心中只有自己的利益，對國家和民族的命運漠不關(guān)心。小崔則是一個有骨氣、有正義感的人，他雖然生活困苦，但不愿與日本人勾結(jié)，對冠曉荷的行為表示反感。小說通過對比兩人的行為和態(tài)度，更加鮮明地展現(xiàn)了他們的性格特點，使讀者對人物有更深刻的認識。同時，小說通過冠曉荷和小崔這兩個不同性格的人物，反映了當時北平社會的復雜性和多樣性，深化了主題?！敬鸢浮?0．BDG11．A12．C13．（1）玄墓、光福兩座山（的梅花）最為優(yōu)美。進入春天，游人就雜亂眾多，車馬連綿不斷。（2）每天隨意前往（想去的地方），有時去一次，有時去兩三次。14．作者寫夏天的梅花，以夏梅在花實俱往、葉干相守時的冷清，與冬春梅花繁花盛開時的熱鬧形成對比，突出梅花不同時期的境遇。借夏梅自喻，表達對那些在梅花盛開時趨之若鶩，花謝后便無人問津現(xiàn)象的批判，也借此抒發(fā)自己不隨波逐流的情懷?！窘馕觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。參考譯文：材料一：吳中的梅花，玄墓、光福兩座山的（梅花）是最美麗的。到了春天游人眾多，車馬連綿不斷。洞庭東山的梅花不比玄墓、光福兩座山的梅花差，但是在偏僻荒遠的太湖之中，游人很少到，所以我晚年以來多次舍棄玄墓、光福兩座山，到洞庭去。（我）從昆山開船，第二天渡過太湖，在洞庭東山的南面蘇生家住宿。當時梅花還沒有開放，我也要作畫，到了元宵之后才得以游覽（洞庭東山）。侯月鷺、翁于止分別帶了酒到鄭薇令的園中。園中的梅花有一百多株，一眼望去像雪，芳香的氣味飄在衣襟衣袖中。靠近水池的幾株，綠色的花萼像玉一樣重疊，紅的、白的梅花相間，古老的樹干和繁盛的花朵，互相映照在清波中。（我）隨口吟出二首絕句，大醉而回住所。那第二天，就到長圻游覽，因為長圻的梅花，是所有山中最好的。（我）乘坐轎子，帶著一個隨從，整理行裝，經(jīng)過平嶺，取道周灣，一路看梅花到了楊灣，住宿在周東藩家。第二天，周東藩端著酒杯并帶著山中的酒伴一同到長圻。先到梅花深處名叫李灣的地方，又住在太湖邊名叫壽址的地方。登上高丘后，山塢湖村二十多里，銀白色的梅花林海，都在眼中。返回，經(jīng)過能仁寺，寺中的梅花幾百株，樹木特別古老，很多苔蘚斑駁。天氣晴朗吹著微風，梅花飛飄滿懷。于是放酒在樹下，天暗了喝酒完畢，各位先生各自散去，我于是住宿在寺中的翠巖房。從這天，讓老僧人做向?qū)?，拄著拐杖尋找梅花，高低深遠，沒有什么（地方）不到。其中某個優(yōu)美地方，有所謂的西方景覽勝石、西灣騎龍廟。每天隨意前往（想去的地方），有時去一次，有時去兩三次，有時帶著酒，有時帶著筆、硯臺以及下棋工具，叫上棋客登山頂下棋，還在這期間，隨意走走尋覓詩句，看見的人認為（我們）是仙人。走累了就回能仁寺。山中的友人，知道我在寺中，大多帶著酒來，待在梅花下。常常對著客人吟詩揮毫，沒有一天不醉。我心里想著應當?shù)然ㄖx后才離開。鄭薇令告訴我，家中園里的梅花還沒有謝，可以前去盡我的興致。（我）很高興地答應了他。鄭薇令讀書學道，是我的畏友，看到我興致、情懷高亢，拿出酒來共飲。當時夕陽照在梅樹上，梅花容態(tài)光潔，落英繽紛，美麗的梅花像地毯能坐上去。喝酒到一半，倒了一卮酒環(huán)繞著水池走，灑酒祭奠梅的根，邊祭奠邊祝禱。材料二：梅花冬天開放，是人們?nèi)菀字赖氖虑?，然而它也有被人們關(guān)注的時候。冬春之際，冰雪之中，梅花開得繁多而又燦爛鮮明，雅人俗人紛紛搶著去欣賞，這就是它非常熱鬧的時候了。三、四、五月時，梅子結(jié)實繁多而串聯(lián)，和風吹，甘霖降，這時候（來賞梅的人）開始冷清了。當花朵凋零，梅子熟謝時，時間已經(jīng)進入了炎炎的夏日，只剩樹葉與樹干相依相守，和烈日相互對抗，而這時（來賞梅）真是非常冷清了。所以一般人欣賞梅，歌詠梅，從來沒有在它不開花的時候。梅樹到了葉子茂盛時，已經(jīng)過了開花期很久了。董崇相廷尉，在南京當官，目前正在休假，他寫了夏梅詩，才開始在詩歌里涉及到葉子。為什么呢？因為沒有梅葉，那也就不稱其為夏梅了。我替梅感念這份情誼，就吩咐志同道合的朋友來寫詩唱和，并畫一幅圖畫來送給他。10．本題斷句注意結(jié)合句子語法結(jié)構(gòu)特點進行：“讀書”“學道”是對“薇令”行為和特點的描述，意思完整，中間不應斷開，應在“道”后面斷開，即在B處斷開；“吾之畏友”為判斷句，是對“薇令”身份的進一步說明，應在“友”后面斷開，即在D處斷開；“狂興”“高懷”的主語為“余”，“余狂興高懷”共同做“取”的賓語，中間不應斷開，應在“懷”后面斷開，即在G處斷開。

句意：鄭薇令讀書學道，是我的畏友，看到我興致、情懷高亢，拿出酒來共飲。故答案為：BDG。11．本題把握分析文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象：A.錯誤。意思不同?！鞍丫婆R風，其喜洋洋者矣”中的“臨”是面對。句意：靠近水池的幾株。/舉起酒杯面對和風，有喜氣洋洋的感覺！B.正確?！安摺?，均為“拄著”。句意：拄著拐杖尋找梅花。/拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方（的天空）。C.正確?！皟?nèi)外多置小門墻，往往而是”中的“往往”意思是到處。句意：常常對著客人吟詩揮毫。/在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。D.正確?！芭e酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”中的“屬”意思是勸酒。句意：就吩咐志同道合的朋友來寫詩唱和。/舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。故答案為：A。12．C.“喝完后還采梅花才離去”錯誤，由原文“余意須侯花殘而去”可知，作者打算等花謝了再離開。故答案為：C。13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：（1）“勝”，景色優(yōu)美；“雜沓”，雜亂眾多；“相望”，連綿不斷。（2）“任意”，隨意；“之”，到、往；“或”，有時。

故答案為：

（1）玄墓、光福兩座山（的梅花）最為優(yōu)美。進入春天，游人就雜亂眾多，車馬連綿不斷。

（2）每天隨意前往（想去的地方），有時去一次，有時去兩三次。14．本題注意篩選相關(guān)文句進行翻譯整合作答：文中寫到“冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也”，意思是冬春之際，冰雪之中，梅花開得繁多而又燦爛鮮明，雅人俗人紛紛搶著去欣賞，這就是它非常熱鬧的時候了?！盎▽嵕阃瑫r維朱夏，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣”，意思是當花朵凋零，梅子熟謝時，時間已經(jīng)進入了炎炎的夏日，只剩樹葉與樹干相依相守，和烈日相互對抗，而這時（來賞梅）真是非常冷清了。所以，作者寫夏天的梅花，以夏梅在花實俱往、葉干相守時的冷清，與冬春梅花繁花盛開時的熱鬧形成對比，突出梅花不同時期的境遇。冬春時梅花盛開，雅俗爭赴，而到了夏天梅花只剩葉干時則無人問津，通過這種鮮明的對比，批判了世俗之人隨波逐流的趨眾心理，而作者以夏梅自喻，也借此抒發(fā)自己不隨波逐流的情懷。

故答案為：

作者寫夏天的梅花，以夏梅在花實俱往、葉干相守時的冷清，與冬春梅花繁花盛開時的熱鬧形成對比，突出梅花不同時期的境遇。借夏梅自喻，表達對那些在梅花盛開時趨之若鶩，花謝后便無人問津現(xiàn)象的批判，也借此抒發(fā)自己不隨波逐流的情懷?！敬鸢浮?5．D16．①曾肇是一個立身有道，德才兼?zhèn)?，提攜后進，有建功立業(yè)的抱負，受人褒揚、敬仰的人。②表達了詩人對曾肇為人處世高尚品質(zhì)的欽佩，對其為國建大功的祝愿?！窘馕觥浚?）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。15．D.“中間兩聯(lián)具體寫‘夢思’內(nèi)容”賞析錯誤。頷聯(lián)上句寫曾肇雖歷仕途風波，但能守道自持，并祝愿他將來建功立業(yè)；頸聯(lián)用典，將曾肇比作漢代的李膺和唐代的項斯，稱贊他提攜后進、受人敬仰、品質(zhì)高尚、口碑好等特點?！拔猜?lián)婉勸友人歸隱田園以獲自由”錯誤。尾聯(lián)詩人自敘，表達自己的心志——歸隱江湖，與世無爭，自由自在。故答案為：D。16．本題注意結(jié)合具體詩句進行分析概括：①“淮海風濤真有道”借淮海風濤的環(huán)境，稱贊曾肇能堅守道義，表明他是道德高尚之人；“麒麟圖畫豈無時”以麒麟閣畫像的典故，暗示曾肇有建功立業(yè)、名垂青史的壯志與才華；“是處逢人說項斯”用“說項”典故，說明曾肇像楊敬之一樣樂于提攜后輩，所以被人廣泛稱贊。②詩人稱曾肇“真有道”，還提及他提攜后輩的善舉，可見對曾肇高尚品德和行為的敬佩。從“麒麟圖畫豈無時”能看出，詩人希望曾肇能抓住時機建立功勛，表達了對他的美好祝愿。

故答案為：

①曾肇是一個立身有道，德才兼?zhèn)?，提攜后進，有建功立業(yè)的抱負，受人褒揚、敬仰的人。

②表達了詩人對曾肇為人處世高尚品質(zhì)的欽佩，對其為國建大功的祝愿。17．【答案】云無心以出岫；鳥倦飛而知還；玉鑒瓊田三萬頃；著我扁舟一葉；少婦城南欲斷腸；征人薊北空回首（當君懷歸日，是妾斷腸時）【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準確書寫，（1）注意情境提示語“在山半腰看見白云飄蕩、小鳥飛翔”，關(guān)鍵字：岫、倦；（2）注意情境提示語“數(shù)字對舉”“不僅增強了詩詞的音樂性和節(jié)奏感，還豐富了詩詞的意象和情感表達”，關(guān)鍵字：鑒、瓊、扁；（3）注意情境提示語“征夫與思婦的相互思念”，關(guān)鍵字詞：葉、薊。

故答案為：（1）云無心以出岫鳥倦飛而知還（2）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（3）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（當君懷歸日，是妾斷腸時）

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．A.不可或缺B.一蹴而就C.潛移默化19．甲：繪畫形式可能多種多樣乙：只有文學的土壤肥沃20．優(yōu)秀的畫作不僅講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境，這種意境是畫家自身獨有的修為。影響并能提高畫家修為的就是個人的文學修養(yǎng)。21．這句話運用比喻和對比手法，將“文學學習”比作“種瓜”，將“繪畫成果”比作“得豆”，生動形象地表現(xiàn)了作者“文學專業(yè)學習與繪畫創(chuàng)作成果之間的意外關(guān)聯(lián)”。通過“瓜”與“豆”的鮮明反差，既形成幽默的戲劇性效果，又暗示了文學與繪畫在美學本質(zhì)上的相通性，為下文論述二者的內(nèi)在聯(lián)系埋下伏筆，同時增強了表達的趣味性和哲理性。22．“鏡”改為“頸”；“練”應改為“煉”；“宏”應改為“鴻”?！窘馕觥浚?）本題考查正確使用成語的能力。解答此類題要做到以下幾點：第一，分析成語的結(jié)構(gòu)特點，把握成語大意，切忌望文生義；第二，體會成語的感情色彩；第三，要注意成語的使用范圍、搭配對象；第四，盡可能找出句中與之相關(guān)聯(lián)的信息。總之，要正確理解成語的整體意義，要注意語境與搭配情況。

（2）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（4）本題綜合考查學生語言文字表達與運用效果分析能力。這類題要求先分析句子運用了什么修辭手法、句式有什么特點、有什么精妙的用詞等等，進而對應著分析表達效果，可從內(nèi)容、情感、意境等方面進行分析。除了答個別的，要答出對整個段落的效果及作者的情感態(tài)度。

（5）本題主要考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。這類題要求我們平時要多積累識記常用字的字形，準確書寫，同時結(jié)合字意和詞語意思記住字形，尤其是形聲字，根據(jù)形旁表義聲旁表音來記住字形。18．A處，這里強調(diào)良好的文學修養(yǎng)對藝術(shù)家創(chuàng)作進步的重要性，可用“不可或缺”。不可或缺：非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。B處，結(jié)合后文語境“要活到老、學到老，不斷汲取”可知，獲得良好文學修養(yǎng)不是輕易就能做到的，可用“一蹴而就”。一蹴而就”：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。C處，這里指優(yōu)秀文學作品對畫家的影響是在不知不覺中發(fā)生的，可用“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

故答案為：

A.不可或缺

B.一蹴而就

C.潛移默化19．甲處，注意后文強調(diào)繪畫本質(zhì)是表達對人生的感悟，且不同畫家畫同樣事物不同，而此處從表現(xiàn)形式說，所以應是繪畫形式多樣，故填入“繪畫形式可能多種多樣”。乙處，前文說“文學是繪畫的土壤”，后文說“果實才會豐碩”，這里用“只有……才……”的條件關(guān)系，強調(diào)文學土壤肥沃對繪畫成果豐碩的重要性，故填入“只有文學的土壤肥沃”。

故答案為：

甲：繪畫形式可能多種多樣乙：只有文學的土壤肥沃20．本題注意依次排查語?。旱谝惶?，“不僅優(yōu)秀的畫作講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境”語序不當，關(guān)聯(lián)詞前后主語一致，主語“優(yōu)秀的畫作”應放在關(guān)聯(lián)詞“不僅”之前，應修改為“優(yōu)秀的畫作不僅講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境”。第二處，“這種意境是畫家自身獨有修為”搭配不當，“獨有修為”改為“獨有的修為”，使定語與中心語搭配更準確，應修改為“這種意境是畫家自身獨有的修為”。

故答案為：

優(yōu)秀的畫作不僅講究線條、筆觸、構(gòu)圖等，而且要有高超的意境，這種意境是畫家自身獨有的修為。影響并能提高畫家修為的就是個人的文學修養(yǎng)。21．本題要求賞析句子的表達效果，注意從句子修辭手法、用詞特點等角度展開：文中畫橫線句子使用了比喻的修辭手法，以“種瓜”喻指“學習文學專業(yè)”，以“得豆”喻指“創(chuàng)作繪畫成果”，化抽象為具體，使“專業(yè)選擇與藝術(shù)成果的錯位”更易理解。該句還使用了對比的修辭手法，“瓜”與“豆”的差異形成強烈反差，突出“初衷與結(jié)果的背離”，強化意外感和趣味性。通過“種瓜得豆”的悖論，暗示文學與繪畫雖形式不同，但本質(zhì)相通（后文葉廷芳點明二者在“美學”上統(tǒng)一），為下文論述鋪墊邏輯基礎(chǔ)。間接體現(xiàn)作者對文學與藝術(shù)關(guān)系的思考，文學是土壤，藝術(shù)是果實，不同形式的創(chuàng)作皆源于同一文化根基。

故答案為：

這句話運用比喻和對比手法，將“文學學習”比作“種瓜”，將“繪畫成果”比作“得豆”，生動形象地表現(xiàn)了作者“文學專業(yè)學習與繪畫創(chuàng)作成果之間的意外關(guān)聯(lián)”。通過“瓜”與“豆”的鮮明反差，既形成幽默的戲劇性效果，又暗示了文學與繪畫在美學本質(zhì)上的相通性，為下文論述二者的內(nèi)在聯(lián)系埋下伏筆，同時增強了表達的趣味性和哲理性。22．本題注意結(jié)合文段語境及詞義來判斷字形書寫是否正確：

“瓶鏡期”中的“鏡”應改為“頸”，“瓶頸期”原指瓶子頸部較細的位置，容易造成堵塞，導致液體流出不暢。在生活、工作、學習等場景中，它被引申為發(fā)展過程中遇到的停滯階段，此時事物的進展會變得緩慢、困難，甚至出現(xiàn)停滯不前的狀態(tài)，就像遇到了“瓶頸”一樣難以突破。

“修練”中的“練”應改為“煉”，修煉：既包含傳統(tǒng)語境中的精神、品德或技能提升，也延伸到現(xiàn)代生活中對自我成長的追求。

“宏篇巨制”中的“宏”應改為“鴻”，鴻篇巨制：形容規(guī)模宏大、內(nèi)容精深的長篇著作或工程，強調(diào)其篇幅長、分量重、影響力深遠，通常用于文學、藝術(shù)、學術(shù)等領(lǐng)域。。

故答案為：

“鏡”改為“頸”；“練”應改為“煉”；“宏”應改為“鴻”。23．【答案】例文：競合之道：奧運精神的多維詮釋當麥克尤恩與科爾在橫桿之上完成那場無聲的對話時，奧運五環(huán)在塞納河畔投下斑斕的倒影。共享金牌的橄欖枝觸手可及，可兩位運動員卻選擇繼續(xù)躍向更高的星辰。這個充滿張力的瞬間，恰似一面棱鏡，折射出競技體育最本質(zhì)的光芒——當競爭與合作在最高舞臺上短兵相接，人類精神的復雜性遠比金牌的成色更加璀璨。古奧運會的摔跤場既是力與美的競技場，也是城邦間消弭恩怨的儀式場。當雅典與斯巴達的健兒在沙土中角力，他們的汗水既澆灌著個人榮耀，也滋養(yǎng)著城邦的尊嚴。這種雙重屬性貫穿了體育史：1976年蒙特利爾奧運會上，蘇聯(lián)選手弗拉基米爾·布魯梅爾與美國選手戴夫·沃爾特共享跳高金牌時，冷戰(zhàn)鐵幕下的兩國觀眾同時起立鼓掌；而四十年后，在東京奧運會羽毛球女單決賽中，陳雨菲面對戴資穎時的決絕一擊，同樣讓亞洲體育的版圖熠熠生輝。真正的體育精神從來不是非此即彼的單選題?？茽柵c麥克尤恩的選擇，恰似莫比烏斯環(huán)上流動的光帶——競爭與合作在無限延伸中達成辯證統(tǒng)一。當他們在橫桿前相視而笑時，那種惺惺相惜的默契，恰是人類共同體意識在極限狀態(tài)下的詩意顯現(xiàn)。正如馬拉松的終點不是伯里克利廣場的那根紅繩，而是兩千四百年前菲迪皮茨跨越戰(zhàn)火傳遞的和平訊息；跳高比賽的意義也遠超橫桿的高度，那是人類不斷突破自身局限的永恒隱喻。在