構成設計基礎第1頁，共118頁。構成設計基礎第2頁，共118頁。構成起源“構成主義”

現(xiàn)代主義藝術流派的一種繪畫風格，它認為點、線、面等抽象要素是能夠再現(xiàn)物象特征，并具有一定象征意義的視覺符號，試圖擺脫客觀物象的束縛，追求一種形式上的自律。建立在“結構”與“解構”基礎之上。

結構主義

第3頁，共118頁。構成的發(fā)展沿革現(xiàn)代主義立體主義的畢加索（形體分解、重構）、印象主義（色彩分離，把色彩還原成原色）、點彩派（修拉、華沙羅點的構成和色的構成）俄國構成主義馬列維奇（至上主義）荷蘭“風格派”蒙德里安包豪斯學院康定斯基

克利第4頁，共118頁。形體分解、重構第5頁，共118頁。色彩分離把色彩還原成原色第6頁，共118頁。點的構成和色的構成第7頁，共118頁。構成側重于幾何形式的塑造、抽象元素的提煉、簡潔干練的表達，追求不同材質、肌理的對比。構成研究的是事物的結構、構造以及它們的形成和組合方式，是對既有形態(tài)按照一定的秩序和法則進行分解、組合，從而構成理想形態(tài)的組合方式。其本質是重構。構成,從造型藝術角度來說，把造型的基本視覺要素按照美的形式法則進行組合，從而創(chuàng)造出新形態(tài)的過程。構成是一種造型觀念，基礎造型活動為內容，體現(xiàn)了創(chuàng)造性行為，包括平、色、立、第8頁，共118頁。

它發(fā)現(xiàn)了幾何形式的語言特性，認為幾何形是超越復雜物質之上的最基本的元素，利用這些基本元素語言對物質固有的結構進行結構、重組，可以形成獨立的、抽象的、純粹的藝術形式。其他領域的影響：電影剪輯愛森斯坦蒙太奇第9頁，共118頁。

完全拋棄了傳統(tǒng)的造型特征，以最基本的幾何形態(tài)為結構單體，把他們進行結構組合。運用縱橫的直線分割空間，采用基本原色和中性色，通過尋求空間結構中的非對稱均衡結構來達到視覺均衡。第10頁，共118頁?？刀ㄋ够囆g著作《康定斯基論點線面》《論藝術中的精神》其在《論藝術中的精神》中曾明確地論證了音樂與美術的關系。美術中的點、線、面相當于音樂中的節(jié)奏和旋律。美術中長短的線條就是音樂中的快慢節(jié)奏。第11頁，共118頁。第12頁，共118頁。構成分類根據(jù)構成目的

純粹構成

應用構成第13頁，共118頁。構成分類根據(jù)構成目的

純粹構成應用構成根據(jù)構成內容

平面構成、色彩構成、立體構成、空間構成、材料構成、光構成等根據(jù)構成手段

打散構成、漸變構成、重復構成、近似構成、對比構成、調和構成等第14頁，共118頁。彼?！っ傻吕锇?荷蘭畫家，風格派運動幕后藝術家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一第15頁，共118頁。第16頁，共118頁。第17頁，共118頁。第18頁，共118頁。構成的目的1、培養(yǎng)造型構思能力，啟發(fā)設計思維2、培養(yǎng)立體感，認識和把握從二維平面到三維空間的構成規(guī)律3、提高藝術表現(xiàn)能力。利用構成的原理創(chuàng)造新形態(tài)。4、為專業(yè)設計奠定思維和表現(xiàn)基礎。第19頁，共118頁。學習方法1、以構成的原理和方法為基礎指導實踐，邊學邊練，將理論知識靈活運用到形態(tài)構成創(chuàng)造之中，并轉化為實際創(chuàng)造形態(tài)的能力2、眼勤、腦勤、手勤第20頁，共118頁。構成的應用繪畫、攝影、插圖、廣告招貼、書籍裝幀、室內設計、建筑設計、珠寶首飾設計、多媒體設計、電影、工業(yè)造型等多個領域。第21頁，共118頁。第22頁，共118頁。第23頁，共118頁。第24頁，共118頁。第25頁，共118頁。第26頁，共118頁。第27頁，共118頁。第28頁，共118頁。第29頁，共118頁。第30頁，共118頁。第31頁，共118頁。第32頁，共118頁。第33頁，共118頁。第34頁，共118頁。第35頁，共118頁。第36頁，共118頁。第37頁，共118頁。第38頁，共118頁。第39頁，共118頁。第40頁，共118頁。第41頁，共118頁。第42頁，共118頁。第43頁，共118頁。第44頁，共118頁。第45頁，共118頁。第46頁，共118頁。第47頁，共118頁。第48頁，共118頁。第49頁，共118頁。第50頁，共118頁。第51頁，共118頁。第52頁，共118頁。第53頁，共118頁。第54頁，共118頁。第55頁，共118頁。第56頁，共118頁。第57頁，共118頁。第58頁，共118頁。第59頁，共118頁。第60頁，共118頁。第61頁，共118頁。第62頁，共118頁。第63頁，共118頁。第64頁，共118頁。第65頁，共118頁。第66頁，共118頁。第67頁，共118頁。第68頁，共118頁。第69頁，共118頁。第70頁，共118頁。第71頁，共118頁。第72頁，共118頁。第73頁，共118頁。第74頁，共118頁。第75頁，共118頁。第76頁，共118頁。第77頁，共118頁。二、構成語言及符號構成語言語言是一個整體，一個分類原則，是言語技能的社會產物，是社會集團為了使個人有可能行駛這種技能所采用的一整套必不可少的規(guī)約。在構成中，構成的元素就相當于語言中的詞匯。構成的基本元素點、線、面、塊、色彩、材料、質感等。第78頁，共118頁。構成的符號系統(tǒng)符號，又稱記號、標識。在一種認知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形圖像、文字組合，也可以是聲音信號、建筑造型，甚至可以是一種思想文化，一個時代人物。能夠作為某一事物標志的，都可稱為符號。第79頁，共118頁。構成中的“能指”與“所指”

a.索緒爾任何一個符號都包括了“能指”和“所指”這兩個部分。

b.羅蘭.巴特將符號分成“表達層面”和“精神層面”。

“能指”是符號的物質形式，由聲音和形象兩部分構成。聲音和形象在社會的約定俗成中被分配與某種概念發(fā)生關系，能夠在使用者之間引發(fā)某種概念的聯(lián)想，這種概念就是“所指”。第80頁，共118頁。構成中的符號圖形、色彩、立體、空間、材質、肌理等元素形成的能指，與表達概念、情感、涵義的所指建立一種關系。例：圖形能指：桃子的能指（外在物理形態(tài)），所指（長壽）；博物館能指所指；書店的能指所指；鉆石的能指所指；黃金的能指所指；色彩能指：紅色、白色等能指所指。第81頁，共118頁。圖像符號的能指、所指

產生于遙遠的史前時代的馬家窯彩陶文化中的動物圖紋、歌舞場景（能指），顯現(xiàn)中先民對自然的崇拜和敬仰之意（所指）。第82頁，共118頁。指索符號中的能指、所指指索符號與所指涉的對象之間有因果或時空上的關聯(lián)。如路標，就是道路的指示符號，門是建筑物出口的指示符號。公共交通導向符號系統(tǒng)也是指索符號的應用體現(xiàn)。第83頁，共118頁。構成的語境、語義

任何語義都只能在一定的語境范圍內被理解語境：a.在不同的構成元素關系中，某一具體符號有著不同的指涉。b.構成元素的變量及其組合關系的不管更新，會使符號產生新的含義。第84頁，共118頁。語義a.圖形語義：如代表山脈，也象征金字塔；代表團結、和諧，也代表運動、變化，同時也代表完結、終止。b.色彩語義：如第85頁，共118頁。c.材質語義：

鋼筋水泥代表現(xiàn)代工業(yè)文明，也代表冷漠、距離;木頭代表自然、親切，也體現(xiàn)古樸、稚拙。第86頁，共118頁。三、構成的形式美法則

形式美是美的一種范疇，即指客觀事物和目的性的外觀形式，亦指認為按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的結構形式。構成的形式美法則主要有：對稱、均衡、變化、統(tǒng)一、秩序、節(jié)奏、韻律第87頁，共118頁。對稱物體或圖形在某種變換條件下，其相同部分間有規(guī)律重復的現(xiàn)象。

對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感，符合人們的視覺習慣。人的糾正心理（使不完整的完整，傾斜的形態(tài)轉正等）根據(jù)圖形形態(tài)可分為：

完全對稱、近似對稱、反轉對稱

（門神、石獅）（太極圖）根據(jù)對稱樣式可分為：點對稱和軸對稱第88頁，共118頁。點對稱某一圖形，存在一個中心點，以此點為中心通過旋轉得到相同的圖形。有“求心對稱”、“發(fā)射對稱”、“旋轉對稱”、“逆對稱”等形式。第89頁，共118頁。軸對稱在圖形中央設一條直線，將圖形劃分為相等的兩部分，使兩部分的形狀完全相等。此直線為對稱軸。第90頁，共118頁。均衡視覺均衡是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。對稱與均衡

對稱均衡靜感平衡動感平衡以對稱軸為表現(xiàn)，中心線左右或上下的形態(tài)呈現(xiàn)出同形、同量、完全對應重合的形式。（視覺平衡）保持以心理感受為依據(jù)的直覺平衡。（心理平衡）第91頁，共118頁。

均衡構成中，形態(tài)、面積、色彩不一定相等，但是每個元素的位置和彼此對比的關系，決定了它們在整個畫面中的力量互相牽制達到平衡。獲得均衡的因素有兩個：重力與方向重力由位置、大小、色彩、明暗等因素決定。構圖中，中心位置所具有的重力比遠距離中心的重力大，位于上方和右方的重力大；面積大的重力大，面積小的重力??；色彩灰暗的重力大，色彩明亮的重力小。第92頁，共118頁。視覺殘像（補色平衡理論）伊頓“連續(xù)對比與同時對比說明了人類的眼睛只有在互補關系建立時，才會滿足或處于平衡”《色彩藝術》

視力需要相應的補色來對任何特定的色彩進行平衡，如果這種補色沒有出現(xiàn)，視力會自動地產生這種補色?；パa色的規(guī)則是色彩和諧布局的基礎。第93頁，共118頁。變化

變化與統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律、總法則。變化是指將兩個不同事物放置在一起，所體現(xiàn)的差別和對比。造型形態(tài)中的變化與對比：大小、曲直、橫縱、高低、寬窄、斜正、方向、黑白、明暗、色調、疏密、虛實、開合、質地、材料等。變化的約束：1.必須是秩序化的2.程度必須是視覺生理機制所能把握的。要形成的是統(tǒng)一之下的多樣，缺少統(tǒng)一的變化是雜亂的。第94頁，共118頁。秩序

在構成中，秩序通?？梢酝ㄟ^比例和分割建立。比例是部分與部分，或部分與整體之間的數(shù)量關系。畢達哥拉斯黃金比節(jié)奏節(jié)奏指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復，其本質是秩序性、重復性、時間性。它是一種支撐、骨骼和框架，是最能反映事物性質與特征的因素。在構成設計中，節(jié)奏表現(xiàn)在點、線、面、體塊等因素的結構關系中。

康定斯基

奧基弗

克利第95頁，共118頁。第96頁，共118頁。第97頁，共118頁。第98頁，共118頁。第99頁，共118頁。第100頁，共118頁。第101頁，共118頁。第102