浙江省杭州市拱墅區(qū)2024-2025學年八年級下學期期末語文試題一、基礎知識綜合閱讀下面文字，完成下面小題。洛陽古墓博物館的沉浸式劇本殺、隋唐大運河文化博物館的沉浸式體驗館、三星堆博物館的賽博合影、殷墟博物館的“甲骨文面條”……甲的人群告訴我們，博物館不再是傳統(tǒng)中緘默的、正jīn（

）危坐的樣子，它成為了越來越多人的朋友。人們開始走進博物館，嘗試著豐富多cǎi（

）的玩法。這讓我們思考：博物館到底是什么？有人說，博物館是打通時空的隧道，讓我們聽到來自遙遠的聲音，了解過去的人情shì（

）故；有人說，博物館可以不是一座知識的殿堂，但它應該有溫度、有故事，而且不要吝嗇于講述自己的故事。或許，博物館可以是盛大的比喻——歷史的巨輪、人類記憶的閘（A．zhá

B．xiá）門、文化寶庫的鑰匙……它也可以是很樸素的愿望——讓人們在日復一日的生活中停留片刻，再繼續(xù)前行。1．根據(jù)拼音寫漢字并給加點字選擇正確的讀音。（1）正jīn()危坐

（2）豐富多cǎi()（3）人情shì()故

（4）閘（A．zhá

B．xiá）()門2．甲處填入的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．座無虛席 B．紛至沓來 C．門庭若市3．博物館宣傳語既要簡明體現(xiàn)館藏特色，又要起到宣傳引流的效果。請為以下博物館選擇最合適的宣傳語，并根據(jù)鏈接材料為浙江大學考古與歷史博物館寫一則宣傳語。（1）中國絲綢博物館：（填選項）（2）中國國家博物館：（填選項）（3）上海自然博物館：（填選項）A一眼千年，盡覽中華文明瑰寶B．經緯之間，織就五千年華美傳奇C．玩轉科學，探索未來無限可能（4）浙江大學考古與歷史博物館：【鏈接材料】浙江大學考古與歷史博物館位于浙江大學紫金港校區(qū)，依托浙江大學藝術與考古學院，館藏以服務通識教育和專業(yè)教學為核心，秉承浙大求實精神，強調實證研究。常設展覽系統(tǒng)展示陶瓷、青銅、玉器、漆器等400余件文物，按材料、技術、美學脈絡梳理中華造物文明演變。其中有不少校友捐贈藏品，如鎮(zhèn)館之寶唐代顏真卿《西亭記》殘碑，該館還通過科技賦能和數(shù)字創(chuàng)新復原圖像中的文明密碼。二、名句名篇默寫4．古詩文名句默寫。對理想的追尋，是《詩經》中“悠哉悠哉，”的綿長憂思，是《禮記》中“，講信修睦”的天下為公，是蘇軾筆下“揀盡寒枝不肯棲，”的人生堅守，是陸游心中“，只有香如故”的正義寫照。而壯志難酬，是柳宗元借小石潭流露出“，悄愴幽邃”的傷悲，是孟浩然想要渡過浩渺的洞庭湖“，”的隱喻，是韓愈在不平中道出“千里馬常有，”的悲憤。三、語言表達5．請你為名人館的主題展覽寫一則素材：仿照示例，選擇一個名著人物，結合其人生經歷，寫一段100字左右的人物評論。示例：聞一多先生是兼具詩人赤忱與士人風骨的典范，在李公樸追悼會上，他將生死置之度外，做了“最后一次講演”，其言辭犀利，控訴反動派的卑劣，表達舍生取義的決絕。他用生命完成的演講感召了無數(shù)人，吹響了抗爭的號角，打破了黎明前的黑暗。A．杜甫（《經典常談·詩第十二》）B．保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）C．貝多芬（《名人傳》）四、現(xiàn)代文閱讀6．同學們打算把這篇文章推薦給教材編輯部，請你幫助完成以下推薦任務。上蒼的藝術李存葆①是誰的意境、誰的想象，讓風打了幾個旋兒，便把五千年的時光佇留在一棵棵老棗樹上？是誰的構圖、誰的手痕，讓綠色的云落在了這片土地上，將璀璨的星化為累累的果，綴滿這偌大的棗林？魯北平原上的樂陵是一座歷史文化古城，因盛產金絲小棗而名播海內外。金絲小棗與他地棗的不同之處，不僅在于皮薄肉厚、豐肌細核，還在于熟透晾干后用手一掰，便能扯出一縷縷柔美的、晶亮的、二寸多長的金絲兒。②初夏時節(jié)，我曾走進樂陵棗林。這時，三春的花事已經結束。在這里，我卻看到一個最純凈、最素雅的棗花的海洋。五十萬畝棗林，仿佛接到了上蒼的統(tǒng)一號示，在一夜之間全部爆發(fā)性地綻開了。那一串串米粒般大的棗花，密密匝匝，攢攢擠擠。億兆棗花在望不到邊際的棗林里，一起舒眉展眼，連空氣中都彌漫著醉人的清香。徜徉在棗林里，我的身軀和心靈，都成了這花香的“俘虜”，就像洗了一次“棗花浴”似的遍體通泰。③春天，杏花開了，桃花笑了，棗樹卻謝絕春之神的邀請，兀自忍耐著寂寞，為的是讓林間麥苗在和風的熏育下盡快茁拔。當麥苗半尺高時，棗樹才急急鉆出嫩芽；麥子灌漿時，棗樹才匆匆開花。它們沒有濃蔭蔽日、枝葉蔓披的欲望，極力縮小著自己的樹冠，為的是讓夏日的谷粟更多地去承接甘霖和陽光。它們的根須不像其他樹木那樣霸道地擴張地盤，而是極力往深處扎，為的是讓其他作物更多地吸吮土中的養(yǎng)分。深秋，當麥苗剛剛拱芽，棗樹便把落葉化為麥壟的養(yǎng)料。隆冬，棗樹又手扯手地以它們的身軀，為越冬作物遮風避寒。棗樹從抽芽開花到果熟葉落，只有一百七十天的時間。這“葉不爭春，花不爭艷，根不爭地，冠不爭天”的俠骨柔腸，唯棗樹所獨有。④仲秋時節(jié)，那閃金耀紅的棗子，燦爛著我的眼睛。老枝新柯上，那一嘟嚕一串的金絲棗兒，像瑪瑙鑲嵌在樹丫間，它們以果實的純焰，點燃起人們的甜蜜意識。嫩紅、淺紅、緋紅、絳紅、濃紅、紫紅、玫瑰紅的棗子，斑駁陸離，溢光泛彩。世上有多少種紅，在這棗林里都能覓到它們的倩影。在棗林一隅，我看到農人忙著收棗。他們揮竿的揮竿，撿棗的撿棗。墜落的棗兒像不斷流動的陣陣紅雨，鋪起一層又一層的大紅毯。棗林，你豐收的土地竟是這般的馨香而熱烈?、葳w樸初老人在禮贊樂陵金絲小棗的詩中云：“妙味宜天人，色香絕凡塵?！蔽遗c友人在樂陵棗林中穿行，隨手摘下各種形狀的棗兒，細細品嘗著。香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸張地說，世上的甜有多少種，我們從樂陵小棗里，幾乎都能品得出來。⑥有一種怪異的現(xiàn)象，令人百思難解：漳衛(wèi)新河的南岸是山東樂陵，北岸為河北省的鹽山、南皮兩縣。一河之隔，不足二里之遙，南岸的棗子是金絲兒，北岸的棗子卻是銀絲兒。在樂陵龐大的棗家族里，還有一種在《山海經》里就提及的樂陵無核小棗。蘇東坡啜食此棗后，逸興遄發(fā)，曾以瀟灑遒勁的蘇體，寫下《求無核棗帖》。乾隆年間的《樂陵縣志》云：“邑有虛心棗，實小無核，亦名無核棗。移他處則生核?！庇捎跓o核小棗是稀世之果，外地人紛紛移而栽培。令人嗟訝的是，移栽他地的無核小棗，竟又生出核兒來。由是觀之，樂陵的金絲小棗和無核小棗是難以“克隆”的。這些奇異的現(xiàn)象，也許只有上蒼才能詮釋。⑦我曾在大雪初晴欣賞過棗林的絕佳景致。雪后的空氣透明清爽，加上雪光的反射，樹影的變幻，人們像是走進了童話般的境地。清凌凌的雪野給我們倦懶的身軀來了一劑絕烈的刺激，使我們的心靈受到了凜冽而純凈的洗滌。不時可以看到那歷經戰(zhàn)亂、天災、人禍仍幸存的千歲齡的古棗樹。它們身上留下的疤痂和斑痕，像各朝各代遺下的一枚枚軍徽，在雪地里、陽光下，熠熠閃亮。古棗樹、老棗樹與處于青年、壯年期的棗樹，平心靜氣地排列著，組成了一個個龐大的方陣，像是在等待春風的召喚、夏雨的命令。踏雪細細觀看，每一棵棗樹，就是一個天然的大盆景。從千年老棗樹那甲骨文、青銅器般的肌膚上，我感悟著時空的蒼茫，領略著唐詩宋詞的風韻。一棵棵挺立的棗樹，就是一個個挺立的魯北大漢，它們比歷史上尸位素餐的昏君和阿諛逢迎的政客要高貴、永恒十倍百倍；比之歷史上那些為爭地盤而窮兵黷武的梟將也威武、雄壯千倍萬倍！我想，若有國手級的畫家冬日來此寫生，定能在老棗樹的身上，畫出華夏的魂魄、民族的精神?。ㄟx自李存葆《祖槐》）美文推薦表推薦文章《上蒼的藝術》推薦理由一：思路清晰（1）閱讀全文，根據(jù)提示，概括樂陵金絲小棗的生長歷程。

推薦理由二：角度巧妙（2）文章第⑥段寫樂陵棗奇異的現(xiàn)象，有什么樣的作用？推薦理由三：語言精彩（3）品讀文中兩個畫線句，分析文章為什么不厭其煩地羅列各種各樣的紅和甜。①嫩紅、淺紅、緋紅、絳紅、濃紅、紫紅、玫瑰紅的棗子，斑駁陸離，溢光泛彩。世上有多少種紅，在這棗林里都能覓到它們的倩影。②香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸張地說，世上的甜有多少種，我們從樂陵小棗里，幾乎都能品得出來。推薦理由四：意蘊豐富（3）文章結尾說“定能在老棗樹的身上，畫出華夏的魂魄、民族的精神”，作者是如何一步一步“畫出”其“精神”的？________________【材料一】①以往提到戶外運動，很多人會聯(lián)想到荒野求生或是登頂雪山、穿越荒漠等各種“硬核”挑戰(zhàn)。但如今，市中心的公園、郊區(qū)的小村莊、周邊的小山野都能成為“輕戶外一族”的選擇。一份輕量化戶外白皮書顯示，當前中國輕量化戶外人群已達5億。其中90后是絕對的主力軍，占比達49.1%；更為年輕的00后，占比則已經達到16%?！拜p戶外”究竟有何魔力？②如今年輕人熱衷的“輕戶外”是指輕量化戶外運動，特點是裝備“輕”、“零”門檻、重在體驗。露營、登山遠足或是一場說走就走的短途游，“門檻”不高，花費不高，卻能促進身體釋放“快樂荷爾蒙”內啡肽。雙休日安排一次“輕戶外”，成為當代年輕人的一種風潮。③馬蜂窩研究報告指出，超過80%的年輕人認為，比起遠行的不可控，安排好每一個周末更重要。90后shawn的周末都是“上山”。他說：“不用多專業(yè)，和朋友約著找個10公里、20公里的徒步線路走一走，快慢不重要，重要的是大家一起走路的感覺?！眘hawn曾經參加過幾次馬拉松，但后來發(fā)現(xiàn)自己更適合徒步這樣的“輕戶外”。他說，“這種徒步沒有什么門檻，走不動了就停下歇歇，隨時可以放棄。上學上班已經有那么多任務要完成，這種時候就不想給自己任何負擔?！痹絹碓蕉嗟哪贻p人，正在愛上這樣的“輕戶外”。在某社交平臺上閱讀量超過390億的“周末去哪兒”話題中，不少人叫出這樣的口號：“走出家門就算贏?！雹芤晃煌讲綈酆谜吒嬖V記者，戶外風開始流行時，為人群提供了身份標簽，也因此誕生了各種“鄙視鏈”。玩野外的看不起在公園支個帳篷的，重裝徒步的看不起只在郊區(qū)山里“爬臺階”的。但隨著戶外逐漸從小眾愛好變成了大眾項目，大家終于意識到并接受了一件事：并不是每個人都抱著在自然中“吃苦歷練”的心態(tài)，但所有人都可以用自己的方式在大自然中獲得精神補給。重要的是愿意走出家門，以自己喜歡的方式。⑤戶外運動是人類了解大自然、親近大自然的一種方式，人類與大自然之間，永遠應該是享受與理解，“輕戶外”被更多年輕人喜愛，是因為更符合大部分當代年輕人對生活的期盼。⑥“年輕人不再單純?yōu)榱粟s潮流，把自己硬塞進某個標簽里，而是更關注自我真正的需求，同時也尊重并認同他人的需求，我覺得這是值得鼓勵的。”國家二級心理咨詢師衛(wèi)蘭表示，無論是專業(yè)的跑步、騎行，還是“輕戶外”的徒步、短途游，甚至是逛家門口的公園，目標都是一個指向：更為健康的生活方式。每個人都能找到屬于自己的方式，這才能讓走出家門的選擇成為一種治愈“良藥”，而非另一種精神內耗。【材料二】

7．綜合材料一和材料二的內容，為這組材料擬一個標題。8．下列表述與材料內容相符合的一項是A．“輕戶外”是指輕量化戶外運動，“親”自然、“輕”裝備且能更真實地展示自我。它的“門檻”不高，花費也不高，比較靈活自由。B．文中舉了90后shawn從跑馬拉松到周末徒步的例子，是為了說明戶外風流行的時候有各種鄙視鏈，重裝徒步的看不起在郊外爬臺階的。C．根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，人們進行戶外運動，更喜歡讓人心態(tài)輕松、能說走就走、可全家參與的項目；參與度高的“輕戶外”活動是散步、慢跑、滑冰、打球。D．當學業(yè)、工作讓我們的身心疲憊不堪時，文章建議我們不妨安排好每一個周末，走出家門，硬核挑戰(zhàn)，征服自然，獲得精神補給。9．文章結尾引用國家二級心理咨詢師衛(wèi)蘭的話有什么作用？10．小語因為學習成績沒有達到預期目標而痛苦、抱怨，周末宅在家中情緒低迷。請你結合材料內容開導小語，給出具體的建議，幫其走出焦灼的困境。五、文言文閱讀《入蜀記》節(jié)選【宋】陸游十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡，則地勢平曠開豁，東起一壟，頗高。有屋三間，一居士亭。亭下面南一堂，頗雄，四壁皆畫雪，堂中有蘇公像，烏帽紫裘，橫按筇杖，是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰小橋，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰暗井，取蘇公詩中“走報暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有四望亭，正與雪堂相直，在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。出城五里，至安國寺，亦蘇公所嘗寓。兵火之余無復遺跡惟繞寺茂林啼鳥似猶有當時氣象也。11．根據(jù)語境，解釋下面的加點詞。（1）則地勢平曠開豁

（2）傳以為公手植（3）舊止片石布其上

（4）頗敗人意12．閱讀劃線語句，回答下列問題。兵火之余無復遺跡惟繞寺茂林啼鳥似猶有當時氣象也（1）用“/”給文中畫線的句子斷句，限斷三處。（2）分析此句中“猶”和“也”的情感意味。13．結合選文內容，簡要分析這則游記寫作上的特點。六、詩歌鑒賞14．閱讀下面這首古詩，完成小題。旅夜書懷唐·杜甫細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。(1)詩歌首聯(lián)、頷聯(lián)的景象描寫，營造出的意境。(2)詩歌尾聯(lián)“飄飄何所似？天地一沙鷗”，蘊含了詩人怎樣的情感？結合全詩簡要分析。七、作文15．閱讀下面材料，完成寫作任務。你有一個培養(yǎng)多年的興趣愛好，硬撐著繼續(xù)越來越困難，而徹底放棄又實在可惜，你不妨暫停而不終止，也可以尋找方法不斷提升，或分享展示重新發(fā)現(xiàn)意義……你和父母的某些觀念有了分歧，反駁爭吵可能矛盾升級，假裝妥協(xié)又不甘心，你可以暫時轉移話題緩沖一下，也可以坦誠溝通真誠表達，或是用行動代替言語……人生有很多事并不是非此即彼，當你面前好像只有A、B選項的時候，想一想，有沒有C、D……諸多可能？請自擬題目，寫一篇600字以上的作文，可講述故事，可表達觀點。文中不要出現(xiàn)你所在的學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名?！墩憬『贾菔泄笆麉^(qū)2024-2025學年八年級下學期期末語文試題》參考答案1．襟彩世A2．B3．BAC求真鑒古，探索千年造物智慧【解析】1．本題考查字音字形。正襟危坐，zhèngjīnwēizuò，意思是整理服裝儀容，端正地坐好，形容莊重嚴肅的樣子。豐富多彩，fēngfùduōcǎi，形容事物豐富多樣、富有色彩。人情世故，rénqíngshìgù，指為人處世的方法、道理和經驗。閘門，zhámén，指裝在水閘或管道上可以啟閉，從而控制水位和調節(jié)流量的設備，也可泛指引水、泄水或阻水的裝置。故選A。2．本題考查詞語運用。A.座無虛席：指座位沒有空著的，形容觀眾、聽眾或出席的人很多；B.紛至沓來：形容接連不斷地到來；C.門庭若市：指門前像市場一樣。形容來的人很多，非常熱鬧；文段描述的是洛陽古墓博物館、隋唐大運河文化博物館等各類博物館有不同的沉浸式項目，吸引人群前往。這里強調的是不同地方的人群持續(xù)、不斷地來到博物館，應用“紛至沓來”；故選B。3．本題考查宣傳語。中國絲綢博物館：絲綢的制作與經緯線緊密相關，且絲綢文化有著數(shù)千年歷史，“B.經緯之間，織就五千年華美傳奇”中，“經緯”契合絲綢織造特點，“五千年華美傳奇”體現(xiàn)絲綢文化的悠久與華麗，與中國絲綢博物館館藏特色匹配。中國國家博物館：它承載著豐富的中華文明瑰寶，見證著歷史變遷，“A.一眼千年，盡覽中華文明瑰寶”里，“一眼千年”體現(xiàn)跨越歷史的縱深感，“盡覽中華文明瑰寶”契合其館藏涵蓋眾多中華文明遺產的特點，適合中國國家博物館。上海自然博物館：側重于自然科學知識的展示與科普，鼓勵人們探索自然科學，“C.玩轉科學，探索未來無限可能”中，“玩轉科學”體現(xiàn)互動性、趣味性，“探索未來無限可能”契合自然科學對未來探索的意義，與上海自然博物館匹配。故（1）選B；（2）選A；（3）選C?！拘☆}4】本題考查擬寫宣傳語。宣傳語需簡明體現(xiàn)館藏特色并起到宣傳引流效果，這要求緊扣材料中博物館的核心信息。結合材料中“依托浙江大學藝術與考古學院，館藏以服務通識教育和專業(yè)教學為核心，秉承浙大求實精神，強調實證研究”“常設展覽系統(tǒng)展示陶瓷、青銅、玉器、漆器等400余件文物，按材料、技術、美學脈絡梳理中華造物文明演變”“有不少校友捐贈藏品，如鎮(zhèn)館之寶唐代顏真卿《西亭記》殘碑”“通過科技賦能和數(shù)字創(chuàng)新復原圖像中的文明密碼”等原句可知，宣傳語要融入實證研究、文物展示、校友捐贈藏品、科技賦能等關鍵內容。示例：實證展珍，創(chuàng)新復原文明密碼。4．輾轉反側選賢與能寂寞沙洲冷零落成泥碾作塵凄神寒骨欲濟無舟楫端居恥圣明而伯樂不常有【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“輾、與、碾、楫”等字詞容易寫錯。5．示例一：選A。杜甫一生顛沛流離，卻始終心系家國。他親歷安史之亂，目睹百姓疾苦，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等沉郁詩句，以詩為史，記錄時代滄桑。他用筆墨承載憂思，以仁愛之心書寫蒼生命運，展現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責”的精神力量。示例二：選B。保爾·柯察金是信念與堅韌的象征。他自幼飽嘗苦難，青年時期投身革命，戰(zhàn)火中屢次負傷，身體殘疾后仍以筆為槍繼續(xù)戰(zhàn)斗。他用頑強意志戰(zhàn)勝命運，在病榻上完成著作。他用行動踐行理想，成為激勵無數(shù)青年奮勇前行的精神豐碑。示例三：選C。貝多芬在耳聾的絕望中依然堅持創(chuàng)作，用心靈聆聽世界的回響。他不屈服于命運的打擊，以《第九交響曲》等偉大作品震撼人心，譜寫出生命的最強音。“我要扼住命運的咽喉”，這不僅是藝術家的宣言，更是強者對命運最有力的抗爭。【詳解】本題考查人物形象分析、名著閱讀、文學常識、仿寫評論和語言表達。觀察題干示例，開篇即明確人物特質——“兼具詩人赤忱與士人風骨的典范”，用凝練的語言概括聞一多的精神內核，為全文評論定調；選取“李公樸追悼會上做‘最后一次講演’”這一具有代表性的人生片段，事件具體且富有沖擊力，能凸顯人物性格；過“將生死置之度外”“言辭犀利”等細節(jié)，刻畫人物行為；“控訴反動派的卑劣，表達舍生取義的決絕”則直抒情感，展現(xiàn)其勇氣與立場；結尾點明事件的感召力——“感召了無數(shù)人，吹響了抗爭的號角，打破了黎明前的黑暗”，將個人行為與時代意義相連，升華人物價值；整體以“特質定位——事件選取——行為情感——影響意義”的邏輯展開，既具體可感又富有深度，為仿寫提供了清晰范式。仿寫時，按照示例評論的結構，選擇一個名著人物，結合其人生經歷，寫出一段100字左右的人物評論。示例一：選A（杜甫）。杜甫是飽含家國情懷與民胞物與之心的詩壇圣哲。安史之亂中，他顛沛流離卻始終心系蒼生，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名句，其筆鋒尖銳，揭露社會的不公，滿溢憂國憂民的沉郁。這些詩作成為時代的鏡子，讓后世得以窺見亂世的瘡痍，更傳承下悲天憫人的精神火種。示例二：選B（保爾·柯察金）。保爾·柯察金是用鋼鐵意志鑄就生命傳奇的革命戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，全身癱瘓、雙目失明后仍以筆為刃，在病榻上寫下《暴風雨所誕生的》，其意志如鋼，對抗著命運的殘酷，彰顯永不屈服的堅韌。他的人生軌跡激勵著一代又一代人，詮釋了生命的價值在于奉獻。示例三：選C（貝多芬）。貝多芬是在命運重壓下奏響抗爭強音的音樂巨匠。雙耳失聰后，他沒有向厄運低頭，創(chuàng)作《命運交響曲》時，以指尖叩擊琴鍵感知韻律，旋律激昂，控訴命運的不公，傳遞扼住命運咽喉的勇毅。這部作品震撼了無數(shù)心靈，成為跨越時空的精神豐碑，訴說著不屈的生命力量。6．（1）①春天

②綻放花海（縮小樹冠）③果實燦爛

④提供庇護（高貴挺立）（2）①文章第六段描述了樂陵金絲小棗和無核小棗難以“克隆”的現(xiàn)象，突顯了樂陵棗的獨特性和珍貴性。②這種奇異現(xiàn)象不僅增加了文章的趣味性和神秘感，還進一步強調了樂陵棗與當?shù)丨h(huán)境的緊密聯(lián)系，也為后文贊美樂陵棗的精神內涵做了鋪墊。（3）文章不厭其煩地羅列各種各樣的紅和甜，是為了通過細致入微的描寫，突出展現(xiàn)樂陵金絲小棗色彩豐富、味道多樣的獨特特點，讓讀者更深切地感受棗林的絢麗多彩和棗子的甜美誘人（這種細膩的描寫不僅增強了文章的感染力，也表達了作者對樂陵棗的深深喜愛和贊美之情）。（4）文章先描繪棗樹的生長歷程和獨特品質（突出棗樹的生態(tài)貢獻和社會價值）；再寫樂陵棗的歷史淵源和文化價值（展示其深厚的文化底蘊和歷史傳承）；最后通過對古棗樹的描寫，賦予其高貴、永恒、威武、雄壯的精神特質，最終將其上升為華夏的魂魄和民族的精神象征?！緦дZ】李存葆的《上蒼的藝術》以細膩筆觸勾勒樂陵棗林的生命畫卷。作者從棗花的純凈、棗樹的奉獻，到棗果的豐美，再到古棗的滄桑，層層鋪展。既寫棗的奇異特性，如金絲、無核及地域專屬的神秘，更贊其“四不爭”的品格與民族精神的契合。語言兼具詩意與力量，融描寫、抒情、議論于一體，讓自然之美與人文之思交織，盡顯對生命與文化的敬畏?！驹斀狻浚?）本題考查對內容的理解與概括。第一空，根據(jù)第③段“春天，杏花開了，桃花笑了，棗樹卻謝絕春之神的邀請，兀自忍耐著寂寞”可知，棗樹在春天時的獨特表現(xiàn)是忍耐寂寞，所以概括為“春天”。第二空，根據(jù)第②段“初夏時節(jié)，我曾走進樂陵棗林。這時，三春的花事已經結束。在這里，我卻看到一個最純凈、最素雅的棗花的海洋”以及第③段“它們沒有濃蔭蔽日、枝葉蔓披的欲望，極力縮小著自己的樹冠”可知，初夏時棗樹會綻放出棗花海洋，并且縮小樹冠，所以概括為“綻放花海（縮小樹冠）”。第三空，根據(jù)第④段“仲秋時節(jié)，那閃金耀紅的棗子，燦爛著我的眼睛。老枝新柯上，那一嘟嚕一串的金絲棗兒，像瑪瑙鑲嵌在樹丫間，它們以果實的純焰，點燃起人們的甜蜜意識”可知，仲秋時棗樹果實燦爛，所以概括為“果實燦爛”。第四空，根據(jù)第⑦段“清凌凌的雪野給我們倦懶的身軀來了一劑絕烈的刺激，使我們的心靈受到了凜冽而純凈的洗滌。不時可以看到那歷經戰(zhàn)亂、天災、人禍仍幸存的千歲齡的古棗樹。它們身上留下的疤痂和斑痕，像各朝各代遺下的一枚枚軍徽，在雪地里、陽光下，熠熠閃亮。古棗樹、老棗樹與處于青年、壯年期的棗樹，平心靜氣地排列著，組成了一個個龐大的方陣，像是在等待春風的召喚、夏雨的命令”可知，冬日里棗樹依然挺立，為越冬作物遮風避寒，展現(xiàn)出高貴的姿態(tài)，所以概括為“提供庇護（高貴挺立）”。（2）本題考查段落作用分析。根據(jù)第⑥段“漳衛(wèi)新河的南岸是山東樂陵，北岸為河北省的鹽山、南皮兩縣。一河之隔，不足二里之遙，南岸的棗子是金絲兒，北岸的棗子卻是銀絲兒。在樂陵龐大的棗家族里，還有一種在《山海經》里就提及的樂陵無核小棗。蘇東坡啜食此棗后，逸興遄發(fā)，曾以瀟灑遒勁的蘇體，寫下《求無核棗帖》。乾隆年間的《樂陵縣志》云：‘邑有虛心棗，實小無核，亦名無核棗。移他處則生核?！捎跓o核小棗是稀世之果，外地人紛紛移而栽培。令人嗟訝的是，移栽他地的無核小棗，竟又生出核兒來”可知，樂陵金絲小棗和無核小棗在地域上有著獨特的表現(xiàn)，難以在其他地方復制，這就突顯了樂陵棗的獨特性和珍貴性。同時，這種奇異現(xiàn)象讓讀者對樂陵棗充滿好奇，增加了文章的趣味性和神秘感。再聯(lián)系后文第⑦段“我曾在大雪初晴欣賞過棗林的絕佳景致。雪后的空氣透明清爽，加上雪光的反射，樹影的變幻，人們像是走進了童話般的境地。清凌凌的雪野給我們倦懶的身軀來了一劑絕烈的刺激，使我們的心靈受到了凜冽而純凈的洗滌”可知，從文中對樂陵棗生長環(huán)境等的描述可以推斷出，樂陵棗的獨特與當?shù)丨h(huán)境密切相關。而文章后文又對樂陵棗所蘊含的精神內涵進行贊美，所以這一段為后文的贊美做了鋪墊。（3）本題考查賞析重要語句。根據(jù)第④段“嫩紅、淺紅、緋紅、絳紅、濃紅、紫紅、玫瑰紅的棗子，斑駁陸離，溢光泛彩。世上有多少種紅，在這棗林里都能覓到它們的倩影”可知，作者通過列舉多種紅色來描繪棗子的顏色，這樣能讓讀者清晰地認識到樂陵金絲小棗顏色的豐富性，從視覺角度生動地展現(xiàn)出棗林里棗子色彩斑斕的景象，使讀者仿佛身臨其境，真切感受到棗子在色彩方面的獨特魅力，進而體現(xiàn)出作者對樂陵棗的欣賞。根據(jù)第⑤段“香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸張地說，世上的甜有多少種，我們從樂陵小棗里，幾乎都能品得出來”可知，作者列舉諸多甜味，是從味覺方面來刻畫樂陵金絲小棗味道的多樣性。不同的甜能給人帶來不同的味覺體驗，這樣的描寫能讓讀者在腦海中構建出樂陵小棗味道豐富的畫面，感受到棗子的甜美誘人，也傳達出作者對樂陵棗的喜愛與贊美。（4）本題考查對內容的理解與概括。根據(jù)第③段“它們沒有濃蔭蔽日、枝葉蔓披的欲望，極力縮小著自己的樹冠，為的是讓夏日的谷粟更多地去承接甘霖和陽光。它們的根須不像其他樹木那樣霸道地擴張地盤，而是極力往深處扎，為的是讓其他作物更多地吸吮土中的養(yǎng)分。深秋，當麥苗剛剛拱芽，棗樹便把落葉化為麥壟的養(yǎng)料。隆冬，棗樹又手扯手地以它們的身軀，為越冬作物遮風避寒”可知，作者描繪了棗樹在生長過程中，不與其他作物爭奪資源，還為其他作物提供幫助，突出了棗樹無私奉獻、顧全大局的品質，這是作者逐步構建棗樹所蘊含精神的第一步，先從棗樹的生態(tài)貢獻和社會價值方面進行刻畫。根據(jù)第⑥段“在樂陵龐大的棗家族里，還有一種在《山海經》里就提及的樂陵無核小棗。蘇東坡啜食此棗后，逸興遄發(fā)，曾以瀟灑遒勁的蘇體，寫下《求無核棗帖》。乾隆年間的《樂陵縣志》云：‘邑有虛心棗，實小無核，亦名無核棗。移他處則生核?！笨芍髡咧v述了樂陵棗在歷史上被諸多文人墨客關注，還有相關的歷史記載，體現(xiàn)了樂陵棗有著深厚的歷史文化底蘊，這是在展示其文化價值和歷史傳承，是作者“畫出”精神的第二步，讓棗樹所蘊含的精神有了文化層面的支撐。根據(jù)第⑦段“從千年老棗樹那甲骨文、青銅器般的肌膚上，我感悟著時空的蒼茫，領略著唐詩宋詞的風韻。一棵棵挺立的棗樹，就是一個個挺立的魯北大漢，它們比歷史上尸位素餐的昏君和阿諛逢迎的政客要高貴、永恒十倍百倍；比之歷史上那些為爭地盤而窮兵黷武的梟將也威武、雄壯千倍萬倍”可知，作者通過對古棗樹的描寫，將棗樹與歷史上的不良人物作對比，賦予棗樹高貴、永恒、威武、雄壯的精神特質，最終把棗樹所體現(xiàn)的精神上升為華夏的魂魄和民族的精神象征，完成了“畫出”精神的過程。7．輕松戶外新風尚：享受自然，減壓生活8．A9．深化主題理念，將“輕戶外”定位為健康生活方式，升華了享受自然、減壓的主題；增強權威說服力，科學解釋“輕戶外”的心理益處，與材料中釋放內啡肽的描述相呼應；鼓勵讀者走出家門，有助于引導讀者樹立正確的價值導向。10．示例：小語，別宅在家里給自己加壓！周末試試“輕戶外”，步行十幾分鐘去公園走走，吹吹微風，看看風景，當你邁出家門，你就會有別樣的心緒。希望這樣的方式能幫你清空壓力，重拾精力。記住，成績不是全部，健康心態(tài)才是長久之道！【導語】這篇文章圍繞“輕戶外”展開，先點出其受年輕人青睞的現(xiàn)象，再闡釋“輕戶外”裝備‘輕’、‘零’門檻、重體驗的特點，通過年輕人的事例和觀點，說明它能讓人在自然中獲精神補給，契合當代人生活期盼，語言平實卻有說服力，展現(xiàn)了戶外從‘小眾’到‘大眾’的轉變。7．本題考查擬寫標題。材料一第②段明確指出，“如今年輕人熱衷的‘輕戶外’是指輕量化戶外運動，特點是裝備‘輕’、‘零’門檻、重在體驗”，這一定義精準勾勒出“輕戶外”的核心特征。第③段中“走出家門就算贏”的口號，更是生動體現(xiàn)了其“零”門檻的特點，正如shawn所說“這種徒步沒有什么門檻，走不動了就停下歇歇，隨時可以放棄”，進一步印證了參與的輕松無壓力。材料二的表格內容與材料一的描述高度契合。其中“戶外運動選擇偏好”顯示“心態(tài)輕松的”“能說走就走的”等低門檻、重體驗的選項占比很高，“各類輕量化戶外運動參與度”中，散步、公園漫步等貼近生活、易于開展的項目參與度也位居前列。這些數(shù)據(jù)恰好印證了材料一第⑤段“‘輕戶外’被更多年輕人喜愛，是因為更符合大部分當代年輕人對生活的期盼”這一觀點，說明“輕戶外”憑借自身特點，滿足了年輕人對輕松、自在戶外體驗的需求，逐漸成為一種潮流。綜合來看，可擬標題為：輕戶外正流行：輕松體驗，貼近自然。這一標題可以概括兩則材料的主要內容。8．本題考查辨析信息。B.聯(lián)系材料一第③段中的“90后shawn的周末都是‘上山’。他說：‘不用多專業(yè)，和朋友約著找個10公里、20公里的徒步線路走一走，快慢不重要，重要的是大家一起走路的感覺?！痵hawn曾經參加過幾次馬拉松，但后來發(fā)現(xiàn)自己更適合徒步這樣的‘輕戶外’”可知，舉shawn的例子是為了說明年輕人更青睞“輕戶外”，而非說明戶外風流行時的鄙視鏈，該項表述與材料內容不符。C.聯(lián)系材料二“各類輕量化戶外運動參與度”圖表可知，參與度高的“輕戶外”活動是散步、公園漫步、城市慢跑等，未提及“滑冰、打球”，該項表述與材料內容不符；D.聯(lián)系材料一第③段中的“上學上班已經有那么多任務要完成，這種時候就不想給自己任何負擔。越來越多的年輕人，正在愛上這樣的‘輕戶外’”可知，文章建議的是選擇“輕戶外”這種輕松的方式，而非“硬核挑戰(zhàn)，征服自然”，該項表述與材料內容不符；故選A。9．本題考查語句作用。聯(lián)系材料一第⑥段中的“‘年輕人不再單純?yōu)榱粟s潮流，把自己硬塞進某個標簽里，而是更關注自我真正的需求，同時也尊重并認同他人的需求，我覺得這是值得鼓勵的。’國家二級心理咨詢師衛(wèi)蘭表示，無論是專業(yè)的跑步、騎行，還是‘輕戶外’的徒步、短途游，甚至是逛家門口的公園，目標都是一個指向：更為健康的生活方式”可知，文章結尾引用國家二級心理咨詢師衛(wèi)蘭的話，借助其專業(yè)身份，從心理認知角度，將“輕戶外”及各類戶外形式，統(tǒng)一指向“更為健康的生活方式”這一核心，呼應前文“輕戶外”能釋放內啡肽、給人輕松體驗等內容，深化了“輕戶外”契合當代人追求健康、自在生活，可作為精神治愈方式的主題；同時，專業(yè)人士的發(fā)聲增強了觀點可信度，讓讀者更易接受“關注自我需求、以適合自己的戶外方式擁抱健康生活”的理念，引導讀者積極踐行，助力樹立正確生活價值導向，使材料關于“輕戶外”的探討更具深度與說服力，自然收束全文并升華對戶外生活方式的認知。10．本題考查提出建議。聯(lián)系材料一第③段中的“90后shawn曾經參加過幾次馬拉松，但后來發(fā)現(xiàn)自己更適合徒步這樣的‘輕戶外’，他說上學上班已經有那么多任務要完成，這種時候就不想給自己任何負擔，越來越多的年輕人，正在愛上這樣的‘輕戶外’，在某社交平臺上‘周末去哪兒’話題里，不少人叫出‘走出家門就算贏’的口號”以及材料一第⑥段中國家二級心理咨詢師衛(wèi)蘭表示“無論是專業(yè)的跑步、騎行，還是‘輕戶外’的徒步、短途游，甚至是逛家門口的公園，目標都是一個指向：更為健康的生活方式”可知，當因成績未達預期而痛苦低迷時，不妨像材料里的年輕人一樣，嘗試“輕戶外”。示例：小語，別再因成績的事兒把自己困在家里啦！周末別宅著，試試“輕戶外”，比如去家附近的小山野徒步，不用追求速度和距離，就慢慢走，感受身邊的自然風景，讓自己從學習的壓力里暫時抽離出來。當你邁出家門，投身到這些輕松的戶外活動中，就能獲得精神補給，釋放壓力。成績只是一時的，保持健康積極的心態(tài)才能更好地面對學習和生活，趕緊走出家門，用“輕戶外”趕跑壞情緒吧！11．（1）開闊（敞亮）

（2）親手

（3）分布

（4）毀壞，破壞12．（1）兵火之余/無復遺跡/惟繞寺茂林啼鳥/似猶有當時氣象也。（2）“猶”，好像、仍然，雖歷經戰(zhàn)火遺跡無存，但茂林啼鳥仿佛留存著舊日氣息，在感慨中略帶慰藉（傳遞出對歷史余韻的悵惘與眷戀）；“也”，句末語氣詞，以舒緩的語調收束，既嘆惋古跡消亡，又借自然生機寄托對過往人文氣象（蘇軾）的懷想。13．（1）文章以游覽路線為主線（移步換景），從州門向東，依次介紹了沿途的地勢變化、建筑位置及特征；（2）巧妙穿插游覽地的人文典故，如蘇軾詩句的引用；（3）既有所見，也有所感，全文主要以客觀敘述為主，但在字里行間仍能感受到作者對蘇軾及其文化遺產的敬仰之情?！緦дZ】陸游《入蜀記》節(jié)選以簡潔的筆觸勾勒東坡遺跡，展現(xiàn)了“以景懷人”的典型游記手法。通過“雪堂”“手植柳”“小橋”等意象，將蘇軾的人文印記與自然景觀交織，形成歷史與現(xiàn)實的對話。文中“猶”字暗含物是人非的悵惘，“也”字收尾則強化了今昔對比的感慨。語言平實而富有張力，如“頗敗人意”四字即傳遞出對古跡改建的微妙批評。末尾兵火無痕、唯余林鳥的描寫，以疏淡之筆寫深沉之思，體現(xiàn)南宋文人特有的滄桑感。11．本題考查重點文言詞語在文中的含義。①句意：就發(fā)現(xiàn)地勢平坦開闊。曠，開闊（敞亮）；②句意：傳說認為是蘇公親手栽種的。手，親手；③句意：過去只在它的上面鋪一片石頭。布，分布；④句意：很破壞人的興致。敗，毀壞，破壞。12．①本題考查文言文斷句。句意：戰(zhàn)亂之后，（安國寺）不再有過去的遺跡，只有環(huán)繞寺院的茂密樹林和啼鳴的鳥兒，似乎還保留著當年的景象。“兵火之余”是句子的時間背景狀語；“無復遺跡”說明戰(zhàn)亂后的結果；“惟繞寺茂林啼鳥”是對當下環(huán)境的具體描寫；“似猶有當時氣象也”是作者基于眼前景象產生的感慨。故斷為：兵火之余/無復遺跡/惟繞寺茂林啼鳥/似猶有當時氣象也。②本題考查文言文內容的理解。根據(jù)“惟繞寺茂林啼鳥，似猶有當時氣象也”可知，安國寺歷經戰(zhàn)火，曾經與蘇軾相關的遺跡已蕩然無存，這是令人遺憾的現(xiàn)實。然而“茂林啼鳥”的自然景象卻似乎還保留著當年蘇軾在此居住時的氛圍與氣息?！蔼q”字在此處意為“好像、仍然”，將眼前的自然景象與往昔的人文氣息相勾連，既流露出作者對古跡消亡的深沉感慨，又在失望中尋得一絲慰藉。這種復雜的情感交織，傳遞出作者對歷史人文消逝的悵惘，以及對往昔歲月的眷戀不舍。根據(jù)“似猶有當時氣象也”可知，“也”作為句末語氣詞，以舒緩悠長的語調收束全句。一方面，“也”字承載著對古跡不復存在的嘆惋，為消逝的歷史增添了一份沉重感；另一方面，它配合“猶”字，以一種平和、悠遠的語氣，將對蘇軾及當年人文氣象的懷念之情寄托在“茂林啼鳥”的自然生機之中。這種表達既避免了情感過于悲愴，又使懷古之情顯得含蓄而綿長，余韻悠長。13．本題考查文言文內容的理解。根據(jù)“十九日早，