江蘇省揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)2026屆中考語文押題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語正確的一項(xiàng)是（）A．一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。和協(xié)的自然環(huán)境，構(gòu)成了人類生存的最佳環(huán)境。B．這就是魯迅心中富足的故鄉(xiāng)，即便在冰雪襲來之時(shí)，也掩不住處子一樣明媚的笑靨。C．在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流失，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡。D．好像有人用豐富的感情在我的耳畔誦讀著，從來沒有一本書的內(nèi)容這樣振撼我的心靈。2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．音樂理論家、作曲家姆尼茲·豪普德曼在《和聲與節(jié)拍的本性》里稱音樂是“流動(dòng)著的建筑”。B．其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙。C．改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。D．WTO怎么改？AI（人工智能）時(shí)代來了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問題。3．下列各項(xiàng)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《我的叔叔于勒》以一個(gè)小孩的視角展開故事，以兒童的善良、純真，折射出成人世界的世態(tài)炎涼、虛偽冷酷。B．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。C．《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞共分上下兩片，上片問“月”，創(chuàng)造了一種神話般的美麗境界；下片問“天”，表達(dá)了作者蘇軾的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。D．魯迅先生在《社戲》一文中，以細(xì)膩的筆觸寫了“我”在少年時(shí)代的一段生活經(jīng)歷，表達(dá)了“我”對自由生活的向往和對勞動(dòng)人民的深厚感情。4．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．京張高鐵在建成之后將成為世界上首條時(shí)速350公里的智能化高速鐵路，智能化將貫穿建設(shè)和運(yùn)營的始終。B．萬米級載人潛水器在去年七月設(shè)計(jì)完成，十月部件陸續(xù)開始到貨，今年三月進(jìn)入總裝階段。2020年它將完成試驗(yàn)、投入使用，創(chuàng)造新的“中國深度”。C．中國已成為全球利用新能源和可再生能源的第一大國，清潔能源投資連續(xù)多年位列全球第一，源于中國的綠色技術(shù)正在造福更多國家。D．我們要推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“藏糧于地”；發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，將科技融入糧食生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)“藏糧于技”。中國糧食不僅要讓中國人吃飽，更要讓中國人吃好！5．下面文段中畫線詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）甘肅平?jīng)龅尼轻忌剑骐U(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院，四十二座建筑群，七十二處石府洞天，氣宇軒昂，底蘊(yùn)豐厚。A．奇險(xiǎn)靈秀B．水天一色C．凝重典雅D．氣宇軒昂6．閱讀材料，回答下列問題。城因水而靈動(dòng)，人因城而安適。濟(jì)南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當(dāng)，魚兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風(fēng)拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……請你根據(jù)上下文仿寫句子，將文段補(bǔ)充完整。___________走在濟(jì)南的老城區(qū)，你一定會(huì)被家家戶戶門上的對聯(lián)所吸引，請將下列對聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤紅荷7．根據(jù)課文默寫古詩文。子日：“____________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z》）黑云壓城城欲摧，____________。（李賀《雁門太守行》）____________，西北望，____________。（蘇軾《江城子?密州出獵》）孟子認(rèn)為一個(gè)人經(jīng)過艱難磨練后，將會(huì)有“____________，____________”的益處（用《生于憂患，死于安樂》中的原句填空）。默寫趙師秀的《約客》。____________，____________。____________，____________。8．比讀·分析形象漫游故事多為4人團(tuán)隊(duì)模式，如《海底兩萬里》（康塞爾、尼德·蘭、尼摩船長、阿龍納斯）和《西游記》（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）等。你認(rèn)為“海底”團(tuán)隊(duì)中的尼摩船長與“西游”團(tuán)隊(duì)中的哪位角色更接近？請結(jié)合具體內(nèi)容，簡述理由。二、閱讀9．閱讀下面詩歌，回答問題。村晚雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。注釋：①陂（bēi）：池塘。②漪（yī）：水波。1．詩中的“銜”、“橫”兩字富有表現(xiàn)力，請選擇其中的一字作簡要評析。2．這首詩融情于景，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？10．閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患·死于安樂》）（乙）豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（注）①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）（3）曾益（_________）（4）征于色（______）（5）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）（甲）文中，開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（2）（乙）文中，歐陽修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。中國崛起離不開文化支撐①改革開放40年來，中國有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新的平臺(tái)上，中國正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。②縱觀歷史，有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過無數(shù)危機(jī)和困難，但從來沒有中斷過。二是近代以來中國追求富強(qiáng)的努力和新中國發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開放40年來中國創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)是中國提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中國人追求美好生活、力爭上游、創(chuàng)造未來的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。③我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。④首先，對于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國，更好地理解中國的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國方案，都需要文化力量。文化自信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國，對內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國，這正是“中國夢”新的展開。⑤其次，提供更好的文化服務(wù)以滿足社會(huì)和民眾對于美好生活的需求。要?jiǎng)?chuàng)造富于生機(jī)、充滿活力、為人們所喜聞樂見的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì)更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場的關(guān)鍵。⑥再次，中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求我們在文化領(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞剑@些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來自于文化市場的活躍，這就要求未來在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。⑦第四，文化走出去，讓世界了解中國的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國，了解中國文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過跨文化交流和溝通，通過“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對話，通過經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來讓世界更好地了解中國，了解中華民族的文化。⑧中國的崛起離不開文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1．這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_________。2．閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項(xiàng)是（______）第①段主要論述：改革開放40年來，中國的巨大發(fā)展。第②段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。第③段統(tǒng)領(lǐng)第④⑤⑥⑦段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3．下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請簡要說明理由。A．有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B．歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C．中國文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解。12．閱讀下面四則材料，完成下列小題。材料一：未來，新聞寫作機(jī)器人將會(huì)被普遍運(yùn)用。人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量信息需要媒體從紛繁的大數(shù)據(jù)中挖掘報(bào)道，這將使新聞寫作機(jī)器人的優(yōu)勢得以突顯。新聞寫作機(jī)器人還可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，能對每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。處理那些重大而又無法通過實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪ⅲ侣剬懽鳈C(jī)器人也更為迅捷、精準(zhǔn)，通過實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)檢測、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)就能將消息發(fā)布和傳達(dá)給受眾。材料二：在AI（人工智能）席卷各大行業(yè)的浪潮下，寫作作為藝術(shù)形式的一種，曾一度成為人們心目中的孤島。然而，這座孤島也被AI浪潮“侵門踏戶”了。但是，使用AI技術(shù)進(jìn)行新聞寫作也有它的局限性。要讓AI學(xué)會(huì)寫作，必須要鎖定某個(gè)特定應(yīng)用目標(biāo)，進(jìn)行大量資料搜集和模型訓(xùn)練；訓(xùn)練范圍拉得越大，則訓(xùn)練的成效與精確度往往會(huì)越差。目前AI技術(shù)只能在風(fēng)格類似、詞匯量使用范圍較小的領(lǐng)域完成文本生成。此外，如要?jiǎng)?chuàng)作那些富于創(chuàng)造力和思辨能力的文章，AI就無能為力了。材料三：受技術(shù)的限制，當(dāng)下的“人工智能+寫作”整體還比較初級，一方面需要人力的參與；另一方面，機(jī)器人在自然語言的處理、理解方面都還存在著障礙。機(jī)器人只是通過大數(shù)據(jù)分析，學(xué)會(huì)了某些詞匯和語法，而對寫出來的內(nèi)容其實(shí)并不真正理解。舉例來說，就像2013年上映的人工智能科幻電影《Her》一樣，當(dāng)女主角說出“我愛你”的時(shí)候，她只是發(fā)出了音節(jié)，卻完全理解不了背后的情感。人類豐富、細(xì)膩的情感，是冰冷的機(jī)器無法體會(huì)的。這也是AI技術(shù)將要面臨的挑戰(zhàn)。材料四：1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．新聞寫作機(jī)器人可以生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品，進(jìn)而影響用戶的閱讀習(xí)慣。B．如果不能進(jìn)行大量資料搜集和模型訓(xùn)練，機(jī)器人則無法完成寫作。C．當(dāng)前“人工智能+寫作”的一大局限，就是只能應(yīng)用于特定領(lǐng)域。D．材料四中的“奇點(diǎn)”可以理解為人工智能與人類智力發(fā)展相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)點(diǎn)。2．與傳統(tǒng)記者相比，新聞寫作機(jī)器人有哪些優(yōu)勢？請就相關(guān)材料進(jìn)行概括。3．請賞析“然而，這座孤島也被AI浪潮‘侵門踏戶’了”中加點(diǎn)詞的妙處。4．材料四設(shè)想了人工智能的發(fā)展前景，但在新聞寫作領(lǐng)域這個(gè)設(shè)想未必能成為現(xiàn)實(shí)。請結(jié)合相關(guān)材料，簡述其理由。13．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞恚谏钪邪l(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（作者：張運(yùn)輔）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書，則不如無書?！比⒄Z言表述14．觀察下面漫畫，用簡潔的語言概括其主題。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。孤獨(dú)寂寞時(shí)，溫馨的問候最難得；失意悲傷時(shí)，忠誠的守護(hù)最難得；得意忘形時(shí)，冷峻的警示最難得；尷尬懊喪時(shí)，寬容的勉勵(lì)最難得。請以“最難得”為標(biāo)題,寫一篇文章。要求:（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）除詩歌戲劇外，文體自選；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)暴露身份的真實(shí)校名、地名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A“和協(xié)”應(yīng)改為“和諧”。C“流失”應(yīng)改為“流逝”。D“振撼”應(yīng)改為“震撼”。2、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)是陳述句，不是疑問句，“？”應(yīng)該改為“，”號(hào)。據(jù)此，答案為D。3、D【解析】

D“對自由生活的向往”錯(cuò)誤，應(yīng)是對童年美好生活的回憶及留戀。4、B【解析】

B：語序不當(dāng)，“陸續(xù)”和“開始”調(diào)換位置。故選B。5、D【解析】試題分析：A“奇險(xiǎn)靈秀”指山勢險(xiǎn)峻，景色秀麗，運(yùn)用正確。B“水天一色”形容水天相接的遼闊景象，運(yùn)用正確。C“凝重典雅”形容端莊；莊重。運(yùn)用正確。D“氣宇軒昂”形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。這里形容建筑物，用錯(cuò)對象。6、一首氣質(zhì)清麗的唐詩。碧樹?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查仿寫。仿句要與例句格式相同，語義相關(guān)。細(xì)讀材料可知，空白處的主體應(yīng)是某一種藝術(shù)形式，比如唐詩，歌曲等等。可仿寫為：一首氣質(zhì)清麗的唐詩。（2）本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性一致。春天柳樹一樹碧綠，白絮紛飛，所以上聯(lián)可擬寫為：碧樹飛白絮。7、學(xué)而不思則罔甲光向日金鱗開會(huì)挽雕弓如滿月射天狼動(dòng)心忍性曾益其所不能黃梅時(shí)節(jié)家家雨青草池塘處處蛙有約不來過夜半閑敲棋子落燈花【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：鱗，雕。8、示例1：我認(rèn)為尼摩船長和孫悟空最接近。首先，美猴王身上有著妖的一面，他曾棒殺山賊土匪，殘忍血腥，而尼摩船長殺伐堅(jiān)決，曾屠殺軍艦上的官兵。其次，齊天大圣曾大鬧天宮，敢向天地鳴不平，而尼摩船長曾發(fā)表的宣言，要與整個(gè)人類社會(huì)決裂，兩人都有著反叛精神。再次，跟隨唐僧修行的孫行者，言語中也透露著睿智禪理，學(xué)會(huì)了洞察世事人心，而尼摩船長博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，通曉事理；最后，天地孕育的石猴，在西行之路上的浪游，恰如尼摩船長在大海之中自我放逐，一路冒險(xiǎn)的情形。示例2：我認(rèn)為尼摩船長和唐僧最接近。首先，唐僧作為西游團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，騎白馬帶領(lǐng)整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍西行，正如尼摩船長駕駛鸚鵡螺號(hào)帶領(lǐng)眾人在海底探險(xiǎn)游歷；其次，唐僧熟悉各種佛教經(jīng)典，而尼摩船長博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，兩人都富有智慧；再次，唐僧心地善良，慈悲為懷，而尼摩船長在海底葬禮中為船員落淚的情節(jié)感人至深。【解析】

示例一：尼摩船長是知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。表面看來，他似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。以上內(nèi)容體現(xiàn)的人物形象和孫悟空大鬧天宮的反抗精神接近。示例二：尼摩船長是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，《海底兩萬里》一書中的“鸚鵡螺號(hào)”堪稱神船。設(shè)計(jì)獨(dú)到，在各方面都做到了極致。尼摩船長是他的設(shè)計(jì)師，而涉及一艘這樣的船需要的是各方面的知識(shí)，是尼摩船長淵博的學(xué)識(shí)、對船有鉆研精神還有設(shè)計(jì)天賦造就了這艘神船。他支援被壓迫民族的正義斗爭，帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底。尼摩船長很善良，這點(diǎn)是很顯而易見的。他救了教授一行人，沒有讓他們死在海洋中。在船員受傷嚴(yán)重時(shí)，沉穩(wěn)的船長“眼睛發(fā)紅，臉色顯出深深的憂愁，好像一刻都不能安靜下來?！睆闹锌梢钥闯龃L對船員的擔(dān)憂和愛護(hù)。在聽到船員很快就會(huì)死時(shí)，船長掉下了眼淚，又將船員埋在珊瑚墓地中，這些無不體現(xiàn)著尼摩船長的善良和充滿人情味。以上內(nèi)容體現(xiàn)的人物形象和唐僧領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍西行，熟悉各種佛教經(jīng)典，慈悲為懷的形象相似。【點(diǎn)睛】解答文學(xué)名著中的人物形象題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，要對和主要人物相關(guān)的主要事件進(jìn)行歸納整理，根據(jù)不同事件找到兩個(gè)人性格重合的部分。二、閱讀9、1．“銜”字運(yùn)用擬人手法，寫活了山，寫出落日將沉未沉的情態(tài)；“橫”字表明牧童不是規(guī)矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的調(diào)皮可愛（天真活潑、淳樸無邪等）。2．抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情（或：表達(dá)了詩人對悠然寧靜的鄉(xiāng)村生活的向往之情）?！窘馕觥?．試題分析：考查詩句中重要詞語的表現(xiàn)力?！吧姐暵淙战簟敝械囊粋€(gè)“銜”字，寫日落西山，擬人味很濃，寫山和落日倒映在水中的形象，生動(dòng)形象?！皺M”字表明牧童隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的天真活潑。景物的色彩和諧，基調(diào)清新。有了這樣的環(huán)境，那牧童自然就是悠哉優(yōu)哉、其樂融融的了。這是情景結(jié)合的典范。2．試題分析：考查對詩歌思想感情的把握。這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩。四周長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山口咬住一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，表達(dá)了詩人對悠然寧靜的鄉(xiāng)村生活的向往之情。10、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對國家和外來的憂患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也。【解析】1．文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動(dòng)用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個(gè)字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個(gè)人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處?！睉n患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。11、1．中國崛起離不開文化支撐。2．【乙】3．A【解析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．【甲】有誤。第①段主要論述：中國正在走向世界舞臺(tái)，成為全球性大國，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉?。應(yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。3．A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。12、1．A2．（1）新聞寫作機(jī)器人有更強(qiáng)的數(shù)據(jù)處理能力和處理速度。（2）新聞寫作機(jī)器人可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。（3）新聞寫作機(jī)器人能更迅捷、精準(zhǔn)地處理那些無法實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)男畔ⅰ?．運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了寫作領(lǐng)域受到AI強(qiáng)勢介入的情形。4．機(jī)器人寫作只能應(yīng)用于特定領(lǐng)域；無法寫出那些體現(xiàn)創(chuàng)造力思辨能力的文章；AI的發(fā)展要受技術(shù)的限制；機(jī)器人無法體會(huì)人類豐富、細(xì)膩的情感?！窘馕觥?/p>

1．材料一原文是：新聞寫作機(jī)器人還可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，能對每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。A項(xiàng)理解“進(jìn)而影響用戶的閱讀習(xí)慣”在材料中沒有依據(jù)。2．本題考查對材料內(nèi)容的概括。可由材料一中重點(diǎn)句“人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的”“新聞寫作機(jī)器人還可以滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，能對每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品”“處理那些重大而又無法通過實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪?，新聞寫作機(jī)器人也更為迅捷、精準(zhǔn)”概括分條作答。3．本題考查賞析說明文的語言。說明文語言以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確為根本要求，但為了把事物的特點(diǎn)說得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說明。如這個(gè)句子運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了寫作領(lǐng)域受到AI強(qiáng)勢介入的情形。4．本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括能力。抓住重點(diǎn)句材料二中“目前AI技術(shù)只能在風(fēng)格類似、詞匯量使用范圍較小的領(lǐng)域完成文本生成。此外，如要?jiǎng)?chuàng)作那些富于創(chuàng)造力和思辨能力的文章，AI就無能為力了?！辈牧先小笆芗夹g(shù)的限制，當(dāng)下的‘人工智能+寫作’整體還比較初級”“人類豐富、細(xì)膩的情感，是冰冷的機(jī)器無法體會(huì)的。這也是AI技術(shù)將要面臨的挑戰(zhàn)。”概括作答即可。13、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時(shí)區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?．本題考查文章論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運(yùn)用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點(diǎn)。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨(dú)立思考問題。孟子的這一觀點(diǎn)與本文中第五段的觀點(diǎn)，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。三、語言表述14、示例：（1）面對失敗，能用樂觀的心態(tài)去面對是另一種勝利。（2）要讓失敗或遭遇的挫折有價(jià)值，從失敗或挫折中尋找到新的希望。【解析】

試題分析：如何解答漫畫類試題：①看清漫畫的標(biāo)題。標(biāo)題往往具有導(dǎo)向作用，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。②讀懂漫畫的意思。仔細(xì)觀察畫面，注意每一要素所提供的信息。③留心畫面文字。漫畫中的文字往往隱含著作者的觀點(diǎn)或有言