第頁人教歷史2025高考一輪訓(xùn)練學(xué)題（3）含答案一、選擇題1、“工之子恒為工?！薄秶Z·齊語》；“工匠之子，莫不繼事?！薄盾髯印と逍А?；“工商皆為家傳其業(yè)以求利。”這種古代手工業(yè)傳承特點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因()A.保護(hù)手工業(yè)發(fā)展和促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步的需要B.我國古代手工業(yè)沒有市場C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和狹隘性D.確保官營手工業(yè)的壟斷地位答案C解析“工之子恒為工”“工匠之子，莫不繼事”和“工商皆為家傳其業(yè)以求利”說明手工業(yè)傳承的特點(diǎn)是家族內(nèi)傳承，家族內(nèi)傳承會導(dǎo)致技術(shù)的失傳，不能保護(hù)手工業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步，故A項(xiàng)錯誤；我國古代手工業(yè)沒有市場與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯誤；古代手工業(yè)家族內(nèi)傳承特點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因是經(jīng)濟(jì)上的原因，是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和狹隘性，故C項(xiàng)正確；官營手工業(yè)的壟斷地位是由于官府特權(quán)，故D項(xiàng)錯誤。2、(2025·孝義三模，25)唐代科舉制規(guī)定：凡在禮部考中進(jìn)士者，均須在吏部再考一次，主要考“身、言、書、判”。這說明唐代科舉制()A.重視選拔法律人才 B.注重官員的綜合素質(zhì)C.促進(jìn)了文化的繁榮 D.體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想答案B解析根據(jù)材料，法律僅是對官員“判”方面的要求，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“身、言、書、判”，可知吏部注重官員綜合方面的素質(zhì)，故B項(xiàng)正確；促進(jìn)文化的繁榮，僅涉及“書”方面的要求，故C項(xiàng)錯誤；經(jīng)世致用由明清之際顧炎武提出，故D項(xiàng)錯誤。3、(2025·鎮(zhèn)江一模)有學(xué)者認(rèn)為：宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是()A.風(fēng)俗畫和文人畫 B.話本和小說C.漢賦和唐詩 D.元曲和雜劇答案A解析題干提到的“文化世俗化傾向”和“高雅文化傾向”，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和理學(xué)分別作用的結(jié)果，風(fēng)俗畫反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層壯大的需要，文人畫是理學(xué)發(fā)展的結(jié)果，故A項(xiàng)正確；話本和小說都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故B項(xiàng)錯誤；漢賦和唐詩不符合時代要求，故C項(xiàng)錯誤；元曲、雜劇都是市民階層壯大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故D項(xiàng)錯誤。4、《一代風(fēng)流人物的登場》一文指出，1894年，未來中國的主導(dǎo)者開始崛起，康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、孫中山等一大批政治新秀走上前臺，他們因甲午戰(zhàn)爭改變了命運(yùn)，更改變了人生態(tài)度和政治理念，中國歷史則從此進(jìn)入“快進(jìn)”模式。他們主導(dǎo)的“快進(jìn)”模式以()A.西方學(xué)說代替?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué) B.實(shí)業(yè)救國為主要途徑C.美國的政治制度為藍(lán)本 D.資產(chǎn)階級代議制為目標(biāo)答案D解析無論是康有為、梁啟超的君主立憲制還是孫中山的民主共和制，都是資產(chǎn)階級代議制，故D項(xiàng)正確。5、(2025·黑龍江哈三中二模，29)1925年1月，中共中央指出：“中國的民族革命運(yùn)動，必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利?！边@表明此時的中國共產(chǎn)黨()A.認(rèn)識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性B.預(yù)見到國民黨背叛革命C.試圖糾正“左”傾冒險主義錯誤D.堅(jiān)持社會主義革命路線答案A解析“中國的民族革命運(yùn)動，必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”反映了無產(chǎn)階級要掌握領(lǐng)導(dǎo)地位，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及國民黨的問題，故B項(xiàng)錯誤；1925年沒有出現(xiàn)“左”傾錯誤，故C項(xiàng)錯誤；材料與社會主義革命路線無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。6、(2025.哈師大附中、東北師大附中、遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模，31)下圖為1958年創(chuàng)作，反映人民公社化運(yùn)動中集體食堂的宣傳畫，這表明人民公社化運(yùn)動()A.保障了工業(yè)建設(shè)的原料需求B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C.提高了農(nóng)民的生活水平D.調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性答案D解析人民公社化運(yùn)動是生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的變革，與工業(yè)建設(shè)的原料需求無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；結(jié)合所學(xué)知識，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動造成了國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，故B項(xiàng)錯誤；人民公社化運(yùn)動實(shí)行平均主義，不利于提高農(nóng)民的生活水平，故C項(xiàng)錯誤。7、公元468年羅馬法規(guī)定，如果一個自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民，否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有權(quán)都是非法的。外人應(yīng)該知道，如果他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地，那締結(jié)的契約是無效的，契約要被解除，且只返還其交付的價金。這體現(xiàn)羅馬法承認(rèn)()A.所有權(quán)的相對性 B.財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對性C.公民權(quán)的平等性 D.交易權(quán)的自主性答案A解析根據(jù)材料不難得知，如果羅馬自由民通過合法程序?qū)⒆约旱耐恋剞D(zhuǎn)讓給本地在冊居民，這種交易行為是得到羅馬法認(rèn)可和保護(hù)的，這是一種所有權(quán)相對性的具體體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。8、(2025·遵義二模，33)第二次工業(yè)革命使主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段，但是，資本主義國家中出現(xiàn)了獨(dú)裁統(tǒng)治的現(xiàn)象，這反映了()A.資本主義發(fā)展到最高階段B.原有的民主制度不適應(yīng)或不利于壟斷C.資本主義制度已經(jīng)腐朽不堪D.資本主義制度即將被社會主義制度所取代答案B解析材料“資本主義國家中出現(xiàn)了獨(dú)裁統(tǒng)治的現(xiàn)象”，根據(jù)馬克思主義基本原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，第二次工業(yè)革命后，資本主義國家進(jìn)入壟斷階段，原有的民主制度不能適應(yīng)壟斷階段的需求，故B項(xiàng)正確。9、(2025·北京西城高三期末，38)1964年蘇聯(lián)政府宣布：部分重工業(yè)企業(yè)完成國家下達(dá)的產(chǎn)量和盈利外，其他經(jīng)濟(jì)指標(biāo)可自行制定，還可從利潤中提取獎勵基金。由此可知蘇聯(lián)政府()A.擴(kuò)大國有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)B.試圖調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)C.下放管理權(quán)給加盟共和國D.用市場手段進(jìn)行調(diào)節(jié)答案A解析從材料內(nèi)容可知1964年蘇聯(lián)政府允許部分重工業(yè)企業(yè)在完成國家計(jì)劃任務(wù)外可自行制定經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，且可提取一定利潤作為獎金，說明蘇聯(lián)政府?dāng)U大了國有企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)，故A項(xiàng)正確。10、(2025·河南六市一模，32)下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程圖。從圖中可以獲取的有效信息是()A.第一次工業(yè)革命中重工業(yè)發(fā)展相對疲軟B.信息技術(shù)革命促使新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)C.三次工業(yè)革命中生產(chǎn)動力未發(fā)生根本變化D.第二、三次工業(yè)革命發(fā)展較為迅猛答案D解析材料中呈現(xiàn)工業(yè)部門是“鋼鐵、鐵路和紡織”，無法反映重工業(yè)發(fā)展相對疲軟，故A項(xiàng)錯誤；材料中并未出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息，故B項(xiàng)錯誤；三次工業(yè)革命中生產(chǎn)動力發(fā)生了根本變化，故C項(xiàng)錯誤，從相關(guān)產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的影響來看，第二、三次工業(yè)革命增長更快，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題閱讀材料，完成下列要求。材料一十六世紀(jì)后期，伴隨西洋傳教士來華，西方醫(yī)學(xué)知識開始在中國傳播。較早介紹到中國的解剖學(xué)、生理學(xué)著作有《泰西人身說概》等。關(guān)于人體構(gòu)造，《說概》中闡述說，造物主對各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達(dá)成人類“致知”的目的。如人身各部分皆成長，獨(dú)耳骨則否，是因?yàn)椤吧藦挠字晾?，惟學(xué)是務(wù)，恒若聞見不廣，故以聽聞為基，以至無窮無盡”。上主造人，賦予靈魂與身體，亦同時賦予人一個目標(biāo)：“天主生人，付之靈性聰明，以格物窮理”。在他們的世界里，不論是人體，或治療病的草木，都只是符號，象征著人與天主的關(guān)系，引領(lǐng)著人邁向信仰之途?！獡?jù)祝平一《身體、靈魂與天主：明末清初西學(xué)中的人體生理知識》整理材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張。文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》(1903年)廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄獡?jù)張仲民《出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)，并說明其形成原因。(2)與材料一比較，材料二中的“衛(wèi)生”觀念在傳播方式上有何不同？簡要評價晚清“衛(wèi)生”觀念流行的社會影響。答案(1)特點(diǎn)：傳教是傳播主題；醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合；擴(kuò)大天主教在華影響是主要目的；借助中國傳統(tǒng)文化話語(或理學(xué)話語)傳播。原因：西方天主教會面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會控制下；理學(xué)為官方哲學(xué)，借助理學(xué)話語有利于避免中西文化沖突。(2)傳播方式：國內(nèi)知識階層為傳播主體；以書刊、廣告、教材等作為傳播媒介；以近代西方先進(jìn)的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識與民族意識結(jié)合；以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。評價：(積極)“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識，在推動民族覺醒方面發(fā)揮著重要作用；“衛(wèi)生”作為衡量國家之間現(xiàn)代性差距的尺度，其觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程?！靶l(wèi)生”被商家作為一種消費(fèi)文化符號，其流行對民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。(消極)但晚清時期，衛(wèi)生觀念流行也存在被濫用、誤用現(xiàn)象。如種族優(yōu)劣論、商家過度宣傳等，對社會造成消極