統(tǒng)編版六年級(jí)語文上冊(cè)第七單元

文言文二則伯牙鼓琴

《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋·本味》。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客共同編寫的一部雜家代表作。內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。議論中引證了許多古史舊聞和有關(guān)天文、歷數(shù)、音律等方面的知識(shí)。作品介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.會(huì)寫“哉、巍”等字。2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。3.能說出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料補(bǔ)充”說出自己的感受。

文言文二則22伯牙鼓琴

(1)海內(nèi)存知己,(

)。

還記得嗎?(2)桃花潭水深千尺（）。（3）又送王孫去，（）。（4）有朋自遠(yuǎn)方來，（）。天涯若比鄰不及汪倫送我情萋萋滿別情不亦樂乎導(dǎo)入文言文學(xué)習(xí)方法△讀出古文的味道△借助注釋和工具書理解意思△合作學(xué)習(xí)志志者，意也?！墩f文解字》其實(shí)，子期聽懂的不僅是琴音品讀課文（1）借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料。（2）聯(lián)系上下文。（3）反復(fù)朗讀，用心思考。其實(shí)，子期聽懂的不僅是琴音

方鼓琴而志在太山，

鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

少選之間而志在流水，

鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”文言文翻譯方法

留，即保留，古今意義相同的詞，帝號(hào)，年號(hào)，人名，地名，官名等。換，即替換。刪，即指有的文言虛詞，在現(xiàn)代漢語中沒有相當(dāng)?shù)脑~來表示，不能翻譯的。

補(bǔ)，即補(bǔ)充。補(bǔ)充出省略的內(nèi)容。調(diào)，即調(diào)整語序。

想象拓展伯牙的琴聲不僅表現(xiàn)了高山流水，還表現(xiàn)了哪些美麗動(dòng)人的場(chǎng)景？楊柳依依

炊煙裊裊清風(fēng)徐徐

白雪皚皚明月皎皎

波光粼粼金光閃閃湯湯流水”讓你聯(lián)想到哪些詩句？黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。白日依山盡，黃河入海流。注釋鼓：彈奏。聽：傾聽。方：才，剛剛。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一說指東岳泰山。曰：說。善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆。巍?。焊摺：酰赫Z氣詞，相當(dāng)于“啊”。若：像……一樣。少選：一會(huì)兒，不久。志在流水：心里想到河流。湯（shāng）湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。小組合作，自主學(xué)習(xí)四人小組合作，根據(jù)注釋，說說每句詩的大致意思，然后再說說自己頭腦中浮現(xiàn)的畫面,

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？解題朗讀課文掃清障礙。1.自讀課文，要求：（1）大聲流利地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（2）遇到自己喜歡的語句，多讀幾遍。2.自學(xué)課文生字詞，可以用筆在文中圈出來，然后用合適的方法來解決生字詞。

譯文伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。哉zāi巍wēi弦xián我會(huì)寫

鍾子期

少選

湯湯乎若流水以為世無足復(fù)為鼓琴者zhōnɡshǎo

shānɡwéiwèi我會(huì)讀山水千秋存，知音一見知。對(duì)自然生命共同的熱愛與和對(duì)人生的思考中共鳴共情知音知志

相傳，伯牙為了學(xué)習(xí)古琴，獨(dú)自來到東海蓬萊島上，每天面對(duì)蒼茫的大海，聆聽澎湃的濤聲。他遠(yuǎn)望高山峻嶺，近聽蟲鳴深澗。這些景象讓他突然頓悟，于是，他覺得自己的志趣像這高山一樣屹立于天地之間，自己的情操像這滾滾的大海一樣，流淌于宇宙之中。他把自己所有的感悟凝結(jié)成一首曲子。這就是流傳千古的《高山流水》。

想象拓展相識(shí)滿天下，知音能幾人？模仿句式，想象寫話，體驗(yàn)知音心有靈犀一點(diǎn)通。伯牙鼓琴而志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“______________________________”伯牙鼓琴而志在_______，鍾子期曰：“________________________________”善哉乎鼓善哉乎鼓清風(fēng)琴，皚皚乎若白雪。琴，徐徐乎若清風(fēng)。故事結(jié)局讓人意外

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。研讀“破琴”他為什么這樣做？結(jié)合“資料袋”，和同學(xué)交流你的感受。伯牙、鍾子期相傳為春秋時(shí)期人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。想象拓展一邊讀句子一邊想象畫面，可以像鍾子期一樣，感受伯牙心中所念，感受樂曲的變化。不管伯牙的琴聲在表達(dá)什么，鍾子期都能聽出來。你想用哪個(gè)詞來形容他倆？再次朗讀課文，體驗(yàn)這種情感。體驗(yàn)知音伯牙方鼓琴而志在太山，鍾子期曰——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水。伯牙少選之間而志在流水，鍾子期又曰——再讀課文，體驗(yàn)文中“知音”的情感。相識(shí)滿天下，知音能幾人？伯牙、鍾子期真是——心心相印，心有靈犀一點(diǎn)通……研讀“破琴”鍾子期死后，伯牙是怎么做的？你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？請(qǐng)用原文回答。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。——《論語》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨纺钋奥窡o知己，天下誰人不識(shí)君——高適《別董大》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈(zèng)汪倫》人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞该鑼懹颜x的名言佳句研讀“破琴”我國(guó)古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如：鍾期一見知，山水千秋聞?！虾迫弧妒久辖肌锋R期久已沒，世上無知音。——李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》

明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。伯牙誦云：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人！但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛！來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不