2026屆山東省濟(jì)南市高新區(qū)中考猜題語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中加點字注音有誤的一項是（）A．要塞(sài)殲滅(jiān)綏靖(suí)銳不可當(dāng)(dānɡ)B．愧怍(zuò)軒榭(xuān)傖俗(cānɡ)銷聲匿跡(nì)C．眩目(xuán)睥睨(pìnì)酷肖(xiào)深惡痛絕(wù)D．分外（fèn）褻瀆（xiè）田圃（pǔ）恪盡職守（kè）2．下列有關(guān)名著的說法，正確的一項是（）A．美國記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳?！蔽闹械摹按筮w移”是指國民革命軍北伐。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無常》：揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D．在《儒林外史》中，嚴(yán)監(jiān)生是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動傳神的是云片糕事件。3．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．“秦皇漢武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“漢武”指漢武帝劉徹；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖趙匡胤。B．《變色龍》的作者契訶夫，俄國作家。他和法國的莫泊桑、美國的歐?亨利齊名為世界三大短篇小說巨匠。C．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。D．古人常用某些詞語作為年齡的別稱。如“及笄”指女子至15歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年，“豆蔻年華”指少女十三四歲，代指少女的青春年華。4．語言運用―下列句子的標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實現(xiàn)的過程。B．原西南師范大學(xué)校長邱玉輝、高級工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超……等多位國內(nèi)人工智能專家出席了大會。C．醫(yī)學(xué)專家指出，大量快速的進(jìn)食冷飲，會損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導(dǎo)致腹痛，腹瀉，食欲不振。D．年少時，眼神澄澈，心地純良；長大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。5．下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．學(xué)校心理健康教育和生涯規(guī)劃教育互為補(bǔ)充，相得益彰。B．我們?nèi)裟茏穯柨茖W(xué)根據(jù)，一些虛妄的學(xué)說便不攻自破了。C．這首詩用語自然、意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。D．想要建造一個現(xiàn)代化的社會，就要破除這些根深蒂固的錯誤觀念。6．一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫好鋼筆字既是語文課的教學(xué)要求，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活的需要。為了幫助同學(xué)們了解寫鋼筆字的知識，提高寫鋼筆字的水平，班上準(zhǔn)備開展“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書法”的主題活動。為了幫助同學(xué)們明確練習(xí)硬筆（鋼筆）書法的意義，營造人人參與活動的氛圍，請你擬寫兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對稱的話，作為宣傳標(biāo)語。肖桐想?yún)⒓訉W(xué)校的書法興趣小組，但媽媽認(rèn)為這樣做會增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。肖桐要說服媽媽，他該怎么說？請你以班委會的名義擬一則邀請函，邀請書法家魏先生5月6日下午2：00在學(xué)校的報告廳為本班開一個講座。下面是肖桐所寫感言中的一段，他對畫線處不夠滿意，你幫他改為?？瑫?，行書，草書是最常見的書法字體，它們給人別樣的審美感受。打個比方，楷書如人端正站立，行書如人悠然行走，草書如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。7．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。求之不得，_____________。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)遙看是君家，____________。(《十五從軍征》)安得廣廈千萬間，_____________。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫)此中有真意，___________。(《飲酒》陶淵明)紛紛暮雪下轅門，___________。(《白雪歌送武判官歸京》岑參)_____________，學(xué)詩謾有驚人句。(《漁家傲》李清照)金樽清酒斗十千，_____________。(《行路難》李白)報君黃金臺上意，_____________。(《雁門太守行》李賀)《桃花源記》一文中最有魅力的除了那里有優(yōu)美的自然景色，還因為那里有“_____________，_____________”這樣熱情好客、淳樸的民風(fēng)。8．名著閱讀。（1）下列說法不正確的一項是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛情，然而最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時代的落伍者和寄生蟲，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計。（2）閱讀下面的語段，完成相關(guān)題目?！叭酥酰员旧啤泵?？這并非現(xiàn)在要加研究的問題，但我還依稀記得，我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。（節(jié)選自《朝花夕拾》）①選段中“這一本孝子的教科書”是指《_______________》②作者對這本教科書中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面宋詞，完成小題。如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。1．這首詞的作者李清照，號_______居士。2．下列對作品理解正確的一項是()A．“如夢令”意思是青春如夢般易逝。B．“雨疏風(fēng)驟”的天氣讓人難以入睡。C．“卷簾人”說海棠還是去年的海棠。D．“綠肥紅瘦”四字精絕而為人稱道。10．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍?，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。11．命若琴弦史鐵生（一）①莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的黑帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。②方圓幾百上千里這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個村落。荒草叢中隨時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍、或者其它小野獸。山谷中常有鷂鷹盤旋。③寂靜的群山?jīng)]有一點陰影，太陽正熱的兇?！鞍讶易幼ピ谑掷铩！崩舷棺雍?，在山間震起回聲?！白ピ谑掷锬?。”小瞎子回答。④老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路，纏在腰間的粗布小褂已經(jīng)被汗水洇濕了一大片。這正是說書的旺季。老瞎子趕著多說書，整個熱季領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走，一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張，激動，心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。⑤“這地方咱們好像來過?！毙∠棺觽?cè)耳聽著四周的動靜。⑥“可你的心思總不在學(xué)藝上。你這小子心太野。老人的話你從來不著耳朵聽?！雹摺霸蹅儨?zhǔn)是來過這兒?！雹唷皠e打岔！你那三孩子彈得還差著遠(yuǎn)呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府?dāng)年就這么跟我說。”⑨“咱這命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了。”⑩“你不信？”（二）?老瞎子回到野羊坳時已是冬天。沒有聲息，也沒有生氣，空曠而沉寂。老瞎子蹣跚地爬上野羊嶺，廟院中哀草瑟瑟，竄出一只狐貍，倉惶逃遠(yuǎn)。?若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真是一張無字的白紙。老瞎子的心弦斷了，有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點---一頭是追求，一頭是目的----你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的，他覺得身體里的一切都在熄滅。但他得去找他的徒弟，他知道那孩子目前的心境。?他一路走，使懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進(jìn)他的琴槽，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺又涝趺磳ν降苷f了。?在深山里，老瞎子找到了小瞎子。小瞎子正映倒在雪地里，一動不動，想那么等死。老瞎子撿了些柴，打起一堆火。小瞎子漸漸有了哭聲。小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守候著?；痤^和哭聲驚動了野兔子、山雞、野羊、狐貍和鷂鷹…?終于小瞎子說話了：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子?！崩舷棺踊卮?。終于小瞎子又說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！”?雪停了。鉛灰色的天空中，太陽像一面閃光的小鏡子，鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔。?“那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧。”?“師父，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。?“記住，得真正是彈斷的才成?！?“您已經(jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根。?“一千二？”?“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才懂了師父當(dāng)年對他說的話----你的命就在這琴弦上。目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。?“怎么是一千二，師父？”?“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……?偏僻荒涼，群山不斷?；牟輩仓须S時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍，或者其它小野獸。山谷中鷂鷹在盤旋。?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰…（選自《史鐵生作品選》，有刪改）1．下列對文章理解不正確的一項是（）。A．選文主要講述了老瞎子和小瞎子的故事，他們依靠彈琴和說書為生，一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。B．老瞎子依照師父給的藥方，以為認(rèn)真彈斷1000根琴弦就能得到藥引，看到世界，可是那個支撐他幾十年的希望竟然是張無字的白紙。C．“干嘛咱們都是瞎子！”“就因為咱們是瞎子?！毖院喴赓W，將小瞎子年輕不安躁動的心情和老瞎子成熟深諳世事的心態(tài)刻畫了出來。D．文章結(jié)構(gòu)設(shè)計精巧，以琴弦為線索，老瞎子與小瞎子的命都系在琴弦上；文章的開頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)，而且營造了歡快的情感基調(diào)。2．結(jié)合語境，品味下列句子中的加點字，寫出其表達(dá)效果。（1）“把三弦子抓在手里?！崩舷棺雍埃谏介g震起回聲。（2）老瞎子把他的手抓住；“記住，得彈斷一千二百根?！?．文中畫線句“火頭和哭聲驚動了野兔子、山雞、野羊、狐貍和鷂鷹……”有什么作用？請結(jié)合全文思考、作答。4．老子的師父說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！闭埬憬Y(jié)合文意談?wù)剬@句話的理解。12．閱讀文段，回答問題有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數(shù)不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”他只說：“我不吃?！蔽抑x了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢?！蔽乙糙s忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了?！彼苍S覺得我這話有理，站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛?。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了？好些沒有？”“早埋了?！薄把?，他什么時候……”“什么時候死的？就是到您那兒的第二天。”他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因為老王是回民，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。1．依據(jù)示例，圍繞“我”和老王的關(guān)系概括選文內(nèi)容。收老王禮物，“我”付錢—_____________________—____________________2．選文中詳寫了老王的肖像、動作以及“我”的心理活動，請寫出你的探究結(jié)果。3．楊絳說：“唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相?！蔽恼伦詈笠欢握f“一再追憶老王和我對答的話”，探究其中的原因。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。”在紀(jì)念五四運動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋?，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更影響著一個時代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。三、語言表述14．根據(jù)下列提示，完成題目。請從“幸福土地聲音見多識廣美輪美奐”這幾個詞語中任意選?。ú簧儆谌齻€），連綴成一段話，運用排比的修辭手法，情境要求合情合理，語言連貫、得體。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人?！K軾《臨皋閑題》歷經(jīng)艱險的蘇軾，始終以豁達(dá)灑脫的心境面對人生的各種境遇。而十五六歲的我們，在忙碌的成長之路上，是否也能執(zhí)一份“閑心”，看人間四月天；在面對學(xué)習(xí)生活的挫折時，是否也能學(xué)著遨游天地間，賞“江山風(fēng)月”？要求：（1）自選角度寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點。（2）題目自擬，文體自選（詩歌除外），文章不少于500字。（3）文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

試題分析：C.眩目(xuán)－（xuàn）。據(jù)此，答案為C。2、C【解析】

A項錯誤，文中的“大遷移”是指長征。B項錯誤，小福子上吊自殺。C項正確。D項錯誤，人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。3、C【解析】

C文化常識表述有錯誤?！白印睘樽鸱Q。還要注意“足下”這個詞，是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。4、D【解析】試題分析：A把句號放入引號內(nèi)。B省略號和“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號改為頓號即可。5、C【解析】

C“矯揉造作”形容過分做作，極不自然，為貶義詞。使用有誤。6、（1）示例：①練好鋼筆書法，傳承漢字文化。②寫漂亮字，做優(yōu)秀人。（2）示例：媽媽，參加書法興趣小組不會增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。因為書法本身就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我的書寫水平，還可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。你說呢？（3）邀請函尊敬的魏先生：您好！我校正在開展書法教育主題活動，我班特邀請您于5月6日下午2：00在學(xué)校的報告廳為本班開一個講座，敬請光臨指導(dǎo)。此致敬禮！九（1）班班委會2019年4月2日（4）示例：瀟灑奔跑（歡快舞蹈）【解析】

（1）需要把握標(biāo)語的簡潔易懂、瑯瑯上口、新穎獨特以及主題突出的特征，言之有理即可。標(biāo)語要求符合場所的特點和主題，語言要精煉生動，內(nèi)容相關(guān)、形式對稱、鏗鏘有力，有鼓動性。此題主題為“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書法”，中心明確，易于擬寫。寫漂亮字，做優(yōu)秀人。如：寫漂亮鋼筆字，做出色中國人。（2）稱呼，語氣委婉，理由寫出書法的優(yōu)點與學(xué)習(xí)的關(guān)系即可。（3）要求學(xué)生掌握邀請函的格式、邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。但要注意，簡潔明了，看懂就行。正文注意寫清具體時間和具體地點。語氣不能生硬。（4）要求學(xué)生結(jié)合草書的特點修改即可。特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。在狂亂中覺得優(yōu)美。故可以改為：草書如人瀟灑奔跑。7、(1)寤寐思服(2)松柏冢累累(3)大庇天下寒士俱歡顏(4)欲辨已忘言(5)風(fēng)掣紅旗凍不翻(6)我報路長嗟日暮(7)日盤珍饈直萬錢(8)提攜玉龍為君死(9)便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“寤寐”“?！薄俺浮薄梆}”等字詞的書寫。8、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對這本書中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥?/p>

（1）A錯誤，如來佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時讀過的一本孝子教科書《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀9、1．易安2．D【解析】

1．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與李清照有關(guān)的文學(xué)常識。李清照號易安居士。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。2．A“如夢令”是詞牌名，詞牌，就是詞的格式的名稱。B“濃睡”說明選項“難以入睡”錯。C侍女的回答卻讓詞人感到非常意外。本來以為經(jīng)過一夜風(fēng)雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女卷起窗簾，看了看外面之后，卻漫不經(jīng)心地答道：海棠花還是那樣。侍女的意思是海棠花還是像昨天未下雨之前那樣繁盛。所以選項“海棠還是去年的海棠”理解錯誤。10、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實的歷史背景之下，增加了文章的真實性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4．因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達(dá)了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點來分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來看，都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）。”漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準(zhǔn)備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當(dāng)時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。11、1．D2．⑴老瞎子緊張琴弦，這是復(fù)明的希望，/他始終堅信師父的話，他也想小瞎子能緊握希望堅持下去。⑵老瞎子極力阻止小瞎子摸他的眼窩，表明他不想讓小瞎子知道真相，/否則小瞎子更會失去生活的希望，體現(xiàn)老瞎子的良苦用心和對小瞎子的愛。3．既寫出小瞎子哭聲響，撕心裂肺，表現(xiàn)他的無助與傷心；又為荒野帶來一抹生機(jī)，預(yù)示著下文小瞎子將繼承希望，繼續(xù)生活下去。多次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，見證他們在這個虛幻目標(biāo)激勵下走向生命的終點。4．示例1：一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲。示例2：人的生命就像琴弦一樣，可以奏出優(yōu)美的旋律，也可能奏出刺耳的聲音，要過什么樣的人生不看你自己怎么彈奏了。示例3：老瞎子的命也如琴弦，抓住三弦子“一個村子一個村子緊走”，雖然辛苦，但回味時卻感到無比快樂?！坝肋h(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦”，便樂在其中。真正彈斷每一根琴弦的過程，就是生命的意義。示例4：彈斷千根琴弦就能看到世界，是老瞎子一生的“希望”，他為此不停辛苦奏響，回味這過程卻感受到那“翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂”。生命的意義就在于創(chuàng)造這過程的美好與精彩，用心感受的生活才是自己的生活。示例5：琴弦設(shè)下的目的雖然是虛設(shè)的，但令他時刻緊繃心弦，努力去彈響它，小瞎子也將承繼此路，彈響生命的樂章。人生確需要目的，即使是虛設(shè)的。沒有目的，琴弦就拉不緊，人生就沒有追求過程的歡樂。只要有一個目標(biāo)，生命就可以逆風(fēng)飛揚(yáng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析即可。D.“營造了歡快的情感基調(diào)”與文意不相符，應(yīng)改為“營造了凄涼、憂傷的情感基調(diào)”。2．本題考查品析關(guān)鍵詞語的能力。品味關(guān)鍵詞要分析怎樣寫、寫得怎樣和寫出什么、給讀者怎樣的感受或表達(dá)了作者怎樣的情感或效果。（1）這是老瞎子在叮囑小瞎子將三弦抓緊，“抓”字表現(xiàn)了老瞎子始終堅信師父的話，彈斷一千根琴弦眼睛就能復(fù)明的心理。（2）此句的“抓”表現(xiàn)了老瞎子害怕小瞎子摸自己的眼窩，急于阻止小瞎子的動作，他不想讓小瞎子知道真相，體現(xiàn)了老瞎子對小瞎子的愛。點睛：本題的考點是分析詞語的表達(dá)效果。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。3．本題是對重點句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情?！绑@動”表現(xiàn)了小瞎子的哭聲的響亮，體現(xiàn)了他為不能看看這個世界而極度的傷心?！绑@動了野兔子、山雞、野羊、狐貍和鷂鷹”，為荒野帶來一抹生機(jī)，預(yù)示著下文小瞎子將繼續(xù)生活下去。同時這句話又與第二十五段的內(nèi)容相照應(yīng)，預(yù)示他們將用這個虛幻的目標(biāo)激勵自己走下去。4．此題考查的是對重點句子的理解，解答時要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的上下文和主旨來回答。根據(jù)第22段老瞎子對小瞎子說的話，“你的命就在這琴弦上。目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響”來理解，可知人的心弦也要像琴弦一樣有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，只有真正彈斷每一根琴弦，生命才有意義。12、1．送老王下樓，我擔(dān)心；知老王死去，我愧怍2．文中寫作者“開門看見老王直低僵地鑲嵌在門框里”，畫風(fēng)突變，令人不由聯(lián)想到“相框中的遺像”；“直低僵的”“他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳”，這副恐怖的面容，不由令人聯(lián)想到“僵尸”。作者接著描述自己的心理活動：“他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的低尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。”這暗示作者從直覺出發(fā)，已隱約感到老王身上散發(fā)的死亡的氣息。作者詳細(xì)描寫老王駭人的病容以及自己的心理活動，為后面自責(zé)因受驚嚇而忽略老王的心意做鋪墊3．作者一家讓孤獨的老王感受到人情的溫暖，所以老王在離開這個世界之前，抱病登門用自己的方式致謝。然而，作者卻沒有意識到這是最后一次見面，也沒有完全領(lǐng)會老王當(dāng)時的心意，忙亂中，習(xí)慣性地回贈老王錢款，自認(rèn)為不讓老王在錢上吃虧，就是對老王最大的善意。而不善言辭的老王也不愿拂了作者的美意，接受了帶著關(guān)照之意的錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子”，“直著腳一級一級下樓去”作者回過神來，忽然感到抱歉，又產(chǎn)生了不祥的預(yù)感。當(dāng)?shù)玫嚼贤醯乃烙嵑?，“抱歉”升級為“不安”，所以作者通過“一再追憶”“琢磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意”來安慰自己，說服自己【解析】

1．此題考查的是對文章情節(jié)的梳理。圍繞“我”和老王的關(guān)系，首先寫了老王為“我”送來了雞蛋和香油，“我”給了老王錢，接著“我”目送老王下樓，時隔不久，老王去世了“我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。據(jù)此作答。2．此題考查的是對人物的描寫?！爸苯┙┑罔偳对陂T框里”，“他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳”，“簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮”這些形象地表現(xiàn)了老王的病態(tài)，暗示了他將不久于人世，“我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。”寫出了“我”曲解老王的用意的原因。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章結(jié)尾的作用。老王是一個善良的人。他愿意給作者家送冰塊，車費減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠；接受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。然而，作者卻沒有意識到這是最后一次見面，也沒有完全領(lǐng)會老王當(dāng)時的心意，忙亂中，習(xí)慣性地回贈老王錢款。老王去世幾年后，作者感到當(dāng)年對老王的行為“是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！睋?jù)此理解作答。13、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有