2025年江蘇常州市衛(wèi)生健康委員會(huì)直屬事業(yè)單位招聘高層次、緊缺專業(yè)人才154人（長(zhǎng)期）筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、若某國(guó)物價(jià)上漲是因?yàn)閷?duì)部分有色金屬部門產(chǎn)品需求過多，但經(jīng)濟(jì)總需求并不過多，這種通貨膨脹的類型是（）。

A.混合型通貨膨脹

B.結(jié)構(gòu)型通貨膨脹

C.需求拉動(dòng)型通貨膨脹

D.國(guó)際傳播型通貨膨脹

【答案】：B"

【解析】該題主要考查通貨膨脹類型的判斷。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解題干中物價(jià)上漲的原因，并將其與各類型通貨膨脹的特點(diǎn)進(jìn)行匹配?；旌闲屯ㄘ浥蛎浭切枨罄瓌?dòng)與成本推動(dòng)共同作用導(dǎo)致的物價(jià)持續(xù)上漲，而題干僅表明對(duì)部分有色金屬部門產(chǎn)品需求過多，未提及成本推動(dòng)因素，所以不符合此類型。結(jié)構(gòu)型通貨膨脹是在總需求并不過多的情況下，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素的變動(dòng)而引起的物價(jià)上漲。題干中明確指出物價(jià)上漲是因?yàn)閷?duì)一些有色金屬部門的產(chǎn)品需求過多，而經(jīng)濟(jì)總需求并不過多，這符合結(jié)構(gòu)型通貨膨脹中因經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中部分需求變動(dòng)導(dǎo)致物價(jià)上漲的特點(diǎn)。需求拉動(dòng)型通貨膨脹強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)的總需求超過總供給所引起的物價(jià)水平的持續(xù)顯著上漲，題干中已說明經(jīng)濟(jì)的總需求并不過多，所以不屬于此類型。國(guó)際傳播型通貨膨脹主要是由國(guó)外通貨膨脹通過國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往渠道傳導(dǎo)到國(guó)內(nèi)而引起的，題干中未涉及國(guó)際因素，因此也不符合該類型。綜上所述，答案為結(jié)構(gòu)型通貨膨脹。"2、2021年9月15日，第十四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在陜西西安舉行，本次運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬取名（）。

A.祥云

B.圣火

C.薪火

D.旗幟

【答案】：D

【解析】2021年9月15日，第十四屆全運(yùn)會(huì)在陜西西安舉行，本次運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬取名“旗幟”?！跋樵啤笔?008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬名稱；“圣火”通常是較為寬泛的概念，并非十四屆全運(yùn)會(huì)火炬名稱；“薪火”為中華人民共和國(guó)第十一屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)暨第八屆特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬名稱。所以本題應(yīng)選“旗幟”這一選項(xiàng)。3、世界環(huán)境日∶6月5日

A.地球日∶4月22日

B.中國(guó)植樹節(jié)∶3月1日

C.世界無煙日∶5月30日

D.世界艾滋病日∶2月1日

【答案】：A

【解析】世界環(huán)境日是6月5日，地球日是4月22日。中國(guó)植樹節(jié)是3月12日，世界無煙日是5月31日，世界艾滋病日是12月1日。所以對(duì)應(yīng)正確的是地球日與4月22日。4、目空一切是（）的典型代表。

A.客觀唯心主義

B.客觀唯物主義

C.主觀唯心主義

D.主觀唯物主義

【答案】：C"

【解析】本題考查哲學(xué)派別的相關(guān)知識(shí)。首先了解各哲學(xué)派別的特點(diǎn)：-客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。-客觀唯物主義承認(rèn)“物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)不依賴于意識(shí)而存在。-主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。-主觀唯物主義承認(rèn)“物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性”，但不認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，而認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)的一種特殊狀態(tài)，把個(gè)人的某種主觀精神看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)?！澳靠找磺小币馑际且磺卸疾环旁谘劾铮瑯O端驕傲自大，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，認(rèn)為自己的主觀感受和認(rèn)知是最重要的，將自己的主觀精神當(dāng)作世界的主宰，這符合主觀唯心主義將人的主觀精神當(dāng)作世界本原的特點(diǎn)。因此“目空一切”是主觀唯心主義的典型代表。"5、下列著作中，哪一項(xiàng)被譽(yù)為“中國(guó)古典小說巔峰之作”（）。

A.《紅樓夢(mèng)》

B.《水滸傳》

C.《西游記》

D.《三國(guó)演義》

【答案】：A

【解析】該題正確答案為《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)的生活百態(tài)，具有豐富深刻的思想內(nèi)涵和精湛卓越的藝術(shù)技巧，達(dá)到了中國(guó)古典小說的巔峰。《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說，描寫了108位好漢為反抗欺壓在水泊梁山聚義，后受宋朝招安并為其征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，展現(xiàn)了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長(zhǎng)篇神魔小說，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！度龂?guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的過程，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。所以被譽(yù)為“中國(guó)古典小說巔峰之作”的是《紅樓夢(mèng)》。6、A公司委托B公司制作了一塊用于宣傳企業(yè)形象的廣告牌，且由B公司負(fù)責(zé)將其安裝在商場(chǎng)外墻。某一天風(fēng)力較大，廣告牌被吹落，砸傷了路過的張某。經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廣告牌的安裝存在質(zhì)量問題。關(guān)于張某所遭受的損害，下列哪一項(xiàng)表述是正確的？（）

A.A公司承擔(dān)賠償責(zé)任，B公司承擔(dān)補(bǔ)充賠償責(zé)任

B.B公司承擔(dān)賠償責(zé)任，A公司承擔(dān)補(bǔ)充賠償責(zé)任

C.A公司承擔(dān)賠償責(zé)任，但其有權(quán)向B公司追償

D.B公司承擔(dān)賠償責(zé)任，A公司不承認(rèn)責(zé)任

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定來判斷責(zé)任承擔(dān)主體。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百五十三條規(guī)定，建筑物、構(gòu)筑物或者其他設(shè)施及其擱置物、懸掛物發(fā)生脫落、墜落造成他人損害，所有人、管理人或者使用人不能證明自己沒有過錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所有人、管理人或者使用人賠償后，有其他責(zé)任人的，有權(quán)向其他責(zé)任人追償。在本題中，A公司作為廣告牌的所有人和使用人，委托B公司制作并安裝廣告牌。因廣告牌安裝存在質(zhì)量問題被吹落砸傷過路人張某，A公司不能證明自己沒有過錯(cuò)，所以應(yīng)當(dāng)先向張某承擔(dān)賠償責(zé)任。而廣告牌安裝質(zhì)量問題是由B公司造成的，B公司屬于其他責(zé)任人，A公司在承擔(dān)賠償責(zé)任后，有權(quán)向B公司進(jìn)行追償。"7、1，10，37，（），361，1090

A.105

B.118

C.245

D.294

【答案】：B

【解析】該數(shù)列相鄰兩項(xiàng)差依次為9、27，推測(cè)差構(gòu)成公比為3的等比數(shù)列，下一個(gè)差應(yīng)為81，10+81=118，再往后驗(yàn)證也符合規(guī)律，所以括號(hào)內(nèi)應(yīng)填118。8、《本草綱目》的作者是（）。

A.李時(shí)珍

B.孫思邈

C.華佗

D.扁鵲

【答案】：A

【解析】《本草綱目》是一部具有深遠(yuǎn)影響的醫(yī)藥學(xué)巨著，其作者是李時(shí)珍。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊稱為“藥王”，著有《千金方》。華佗是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了麻沸散、五禽戲。扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法。所以本題正確答案所對(duì)應(yīng)的人物是李時(shí)珍。9、下列關(guān)于請(qǐng)示的說法正確的是（）。

A.請(qǐng)示也是函

B.請(qǐng)示在未獲批準(zhǔn)前，可以對(duì)下屬單位發(fā)送

C.一篇請(qǐng)示只能向上級(jí)請(qǐng)示批準(zhǔn)一個(gè)問題

D.不論什么請(qǐng)示都直接送領(lǐng)導(dǎo)審批

【答案】：C"

【解析】請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，而函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，二者是不同的文種，所以“請(qǐng)示也是函”說法錯(cuò)誤。請(qǐng)示在未獲批準(zhǔn)前，內(nèi)容并未確定，不可以對(duì)下屬單位發(fā)送，所以“請(qǐng)示在未獲批準(zhǔn)前，可以對(duì)下屬單位發(fā)送”說法錯(cuò)誤。為了便于上級(jí)機(jī)關(guān)有針對(duì)性地進(jìn)行批復(fù)，一篇請(qǐng)示只能向上級(jí)請(qǐng)示批準(zhǔn)一個(gè)問題，該說法正確。請(qǐng)示一般應(yīng)逐級(jí)行文，不能直接送領(lǐng)導(dǎo)審批，應(yīng)先經(jīng)相關(guān)部門或人員審核等流程，所以“不論什么請(qǐng)示都直接送領(lǐng)導(dǎo)審批”說法錯(cuò)誤。"10、關(guān)于目前的國(guó)際體育賽事，下列說法正確的是（）。

A.第32屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2022年在東京舉行

B.歐洲冠軍聯(lián)賽是世界上最高榮譽(yù)、最高規(guī)格、最高競(jìng)技水平、最高知名度的足球比賽

C.世界女子排球錦標(biāo)賽每?jī)赡昱e行一屆

D.電子競(jìng)技將成為2022年亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目

【答案】：D"

【解析】首先分析第一個(gè)說法，第32屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)實(shí)際于2021年在日本東京舉行，并非2022年，所以該說法錯(cuò)誤。接著看第二個(gè)說法，世界杯足球賽才是世界上最高榮譽(yù)、最高規(guī)格、最高競(jìng)技水平、最高知名度的足球比賽，并非歐洲冠軍聯(lián)賽，所以此說法錯(cuò)誤。再看第三個(gè)說法，世界女子排球錦標(biāo)賽每四年舉行一屆，并非每?jī)赡昱e行一屆，所以該說法錯(cuò)誤。最后看第四個(gè)說法，電子競(jìng)技成為了2022年杭州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，該說法正確。綜上，正確答案是關(guān)于電子競(jìng)技將成為2022年亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目這一表述。"11、世界在建最大水電工程是（）。

A.三峽水電站

B.白山水電站

C.白鶴灘水電站

D.豐滿水電站

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)世界在建最大水電工程的了解。三峽水電站是世界上規(guī)模最大的水電站之一，但并非在建最大水電工程。白山水電站是東北地區(qū)最大的水電站，并非世界在建最大水電工程。豐滿水電站是中國(guó)最早建成的大型水電站之一，也不是世界在建最大水電工程。而白鶴灘水電站是世界在建最大水電工程。所以正確答案應(yīng)是白鶴灘水電站。12、泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、泰岳，是五岳之中的（）。

A.“南岳”

B.“北岳”

C.“東岳”

D.“西岳”

【答案】：C

【解析】五岳是中國(guó)漢文化中五大名山的總稱，分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。因此，泰山為五岳之中的東岳。13、事物的發(fā)展,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,內(nèi)因和外因同時(shí)具備才能使事物發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此下列不正確的是()。

A.石頭是不可能孵出小雞的

B.好人是不可能變壞的

C.學(xué)生在學(xué)習(xí)中,老師的教學(xué)是外因,自己的學(xué)習(xí)是內(nèi)因

D.有雞蛋還必須保證有適當(dāng)?shù)臏囟炔拍芊醭鲂‰u

【答案】：B

【解析】人是同時(shí)受外因和內(nèi)因影響的，在外因的影響下，好人也可能變壞，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。而以下這些說法是正確的：石頭不具備孵出小雞的內(nèi)因，因此不可能孵出小雞；學(xué)習(xí)中，學(xué)生自身這個(gè)內(nèi)因起決定作用；溫度是小雞孵化過程中的外因，起重要作用。14、實(shí)行按勞分配的前提是()

A.社會(huì)分工發(fā)達(dá)

B.市場(chǎng)化水平比較高

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平較高

D.社會(huì)生產(chǎn)資料公有制

【答案】：D"

【解析】實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的，生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。在公有制經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者共同所有，這就排除了依靠生產(chǎn)資料私人占有進(jìn)行不勞而獲的可能性，使勞動(dòng)者能夠以平等的地位參與生產(chǎn)和分配，按照個(gè)人提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量獲得相應(yīng)的報(bào)酬。社會(huì)分工發(fā)達(dá)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的條件之一，它與按勞分配的前提并無直接關(guān)聯(lián)。市場(chǎng)化水平比較高主要體現(xiàn)的是市場(chǎng)在資源配置中的作用程度，并非實(shí)行按勞分配的前提條件。生產(chǎn)力發(fā)展水平較高是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，而非前提。只有生產(chǎn)資料公有制，才為按勞分配提供了根本的制度基礎(chǔ)和前提保障。"15、2020年9月8日，中國(guó)在“抓住數(shù)字機(jī)遇，共謀合作發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)上提出了（）。

A.《全球網(wǎng)絡(luò)安全倡議》

B.《全球數(shù)字安全倡議》

C.《全球數(shù)據(jù)安全倡議》

D.《全球數(shù)據(jù)安全合作倡議》

【答案】：C

【解析】2020年9月8日，中方在“抓住數(shù)字機(jī)遇，共謀合作發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)上提出了《全球數(shù)據(jù)安全倡議》。該倡議旨在呼吁各國(guó)采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度，共同維護(hù)全球數(shù)據(jù)安全，加強(qiáng)國(guó)際合作，營(yíng)造開放、公平、非歧視的數(shù)字發(fā)展環(huán)境?！度蚓W(wǎng)絡(luò)安全倡議》并非此時(shí)提出的內(nèi)容；《全球數(shù)字安全倡議》并不符合這一背景事件所提出的倡議；《全球數(shù)據(jù)安全合作倡議》也不是該時(shí)間和場(chǎng)合提出的準(zhǔn)確倡議名稱。所以應(yīng)選《全球數(shù)據(jù)安全倡議》。16、印章是體現(xiàn)公文生效的憑證。若公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名，則應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)公章，且該公章需與署名機(jī)關(guān)相一致。印章用（），不得出現(xiàn)空白印章。

A.綠色

B.黑色

C.紅色

D.藍(lán)色

【答案】：C

【解析】在公文處理中，印章是公文生效的重要憑證。當(dāng)公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名時(shí)，需加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)公章且要與署名機(jī)關(guān)相符。而按照公文規(guī)范，印章要用紅色來體現(xiàn)其莊重性和嚴(yán)肅性，同時(shí)也便于與文本區(qū)分，不得出現(xiàn)空的印章。所以這里應(yīng)選擇紅色。17、“加冠”又名“弱冠”，是指男子（）。

A.十五歲

B.二十歲

C.三十歲

D.四十歲

【答案】：B

【解析】該題考查古代男子年齡稱謂的知識(shí)。古代男子二十歲行加冠禮，表示已經(jīng)成年，“加冠”又名“弱冠”，所以“加冠”“弱冠”指男子二十歲。古代男子十五歲稱為“束發(fā)”，三十歲稱為“而立之年”，四十歲稱為“不惑之年”。因此該題的正確答案所對(duì)應(yīng)的說法為二十歲。18、2018年10月，吳某在微博上散布非洲豬瘟在當(dāng)?shù)乇l(fā)的謠言，當(dāng)?shù)鼐綄?duì)其作出拘留五日的處罰，吳某的行為屬于（）。

A.違紀(jì)行為

B.行政違法行為

C.民事違法行為

D.犯罪行為

【答案】：B"

【解析】散布謠言被警方作出拘留五日的處罰，這是依據(jù)行政管理方面的法律法規(guī)所進(jìn)行的處置。行政違法行為是指違反行政管理法律法規(guī)，應(yīng)受行政制裁的行為，包括警告、罰款、拘留等處罰方式，題中吳某被警方拘留五日，符合行政違法行為的特征。違紀(jì)行為通常是指違反特定組織內(nèi)部的紀(jì)律規(guī)定，一般不涉及違反法律層面，而吳某是因違反法律規(guī)定受到處罰，并非單純違紀(jì)。民事違法行為是指違反民事法律規(guī)范，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為，常見如合同違約、侵權(quán)等，與散布謠言被行政拘留的情形不符。犯罪行為是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為，吳某僅被拘留五日，沒有達(dá)到犯罪的嚴(yán)重程度。所以吳某的行為屬于行政違法行為。"19、法律本身不是萬能的，社會(huì)生活中許許多多的問題，最終的解決不能依靠法律，至少不能單純指望法律。在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A.社會(huì)矛盾沒解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>

B.人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)

C.社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因

D.社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問題

【答案】：A

【解析】根據(jù)題意可知，社會(huì)生活問題以及社會(huì)矛盾的解決不能只依靠法律，因?yàn)榉稍诜秶?、方法等方面存在局限性。將社?huì)矛盾沒有解決歸結(jié)于有法不依是與文意不符的，即便做到有法必依，“在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面”。20、在以下公共決策的方法與技術(shù)中，屬于定性決策分析法的是（）。

A.預(yù)測(cè)分析

B.可行性分析

C.經(jīng)濟(jì)效益分析

D.投入產(chǎn)出分析

【答案】：B

【解析】定性決策分析法是依靠決策者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧和判斷能力來進(jìn)行決策的方法?？尚行苑治鲋饕菑募夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)維度對(duì)項(xiàng)目或決策進(jìn)行全面評(píng)估，更多地依賴于分析者的經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)以及對(duì)各種因素的綜合判斷，屬于定性決策分析法。而預(yù)測(cè)分析通常運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)未來情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，經(jīng)濟(jì)效益分析著重通過計(jì)算成本、收益等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來評(píng)估決策的效益，投入產(chǎn)出分析也是基于數(shù)據(jù)和模型來研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各部門間投入與產(chǎn)出的數(shù)量關(guān)系，這些多需要借助量化的數(shù)據(jù)和方法，屬于定量決策分析方法。所以正確答案是可行性分析。21、秦朝《盜律》明確規(guī)定嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯，《法律答問》也明確規(guī)定私自移動(dòng)田地（“盜徙封”）要判處“耐刑”（一說剃去鬢發(fā)表示犯罪，一說為二年刑）。由此可知，秦朝這些律令（）。

A.意在保護(hù)土地私有

B.反映秦朝奏行嚴(yán)刑峻法

C.使土地私有合法化

D.利于了解秦朝經(jīng)濟(jì)生活

【答案】：A"

【解析】從題目可知，秦朝《盜律》嚴(yán)禁對(duì)私有土地的侵犯，《法律答問》對(duì)私自移動(dòng)田地這種侵犯私有土地的行為規(guī)定了判處“耐刑”。這表明秦朝通過律令來維護(hù)私有土地所有者的權(quán)益，其目的在于保護(hù)土地私有。嚴(yán)刑峻法強(qiáng)調(diào)法律嚴(yán)苛、刑罰殘酷，材料只是提及對(duì)侵犯私有土地這一特定行為的刑罰規(guī)定，無法從這一點(diǎn)就推斷出秦朝奉行嚴(yán)刑峻法這一普遍結(jié)論。土地私有合法化是指從制度層面賦予土地私有合法的地位，材料重點(diǎn)是對(duì)私有土地侵犯行為的懲處，并非強(qiáng)調(diào)使土地私有合法化這一過程。題干主要圍繞秦朝對(duì)私有土地侵犯的律令規(guī)定，主要體現(xiàn)的是秦朝的土地法律方面的內(nèi)容，并非是為了讓我們了解秦朝經(jīng)濟(jì)生活，雖然土地與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但這并非材料核心意圖。所以整體來看，這些律令意在保護(hù)土地私有。"22、下列不屬于我國(guó)三大石窟的是（）。

A.甘肅敦煌莫高窟

B.山西大同云岡石窟

C.寧夏銀川炳靈寺石窟

D.河南洛陽龍門石窟

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)三大石窟的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。我國(guó)三大石窟分別是甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。它們以其精美的佛教藝術(shù)、悠久的歷史和獨(dú)特的文化價(jià)值而聞名于世。甘肅有大量精美的壁畫和雕塑，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，屬于我國(guó)三大石窟。山西以壯觀的石刻造像而著名，其雕塑風(fēng)格融合了多種文化元素，屬于我國(guó)三大石窟。位于寧夏銀川的炳靈寺石窟并非我國(guó)三大石窟之一。炳靈寺石窟雖然也是重要的佛教藝術(shù)寶庫，但不在三大石窟之列。河南石窟開鑿于北魏時(shí)期，其造像藝術(shù)體現(xiàn)了佛教在中國(guó)的本土化和世俗化進(jìn)程，屬于我國(guó)三大石窟。綜上，不屬于我國(guó)三大石窟的是寧夏銀川炳靈寺石窟。"23、告知性公告是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事情的公告，下列有關(guān)說法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.告知性公告屬于公開宣布的特殊性公文，不可略去文頭部分

B.告知性公告的標(biāo)題一般可不寫發(fā)文事由

C.告知性公告可直接明確扼要地告知有關(guān)事項(xiàng)

D.告知性公告無需加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章

【答案】：D"

【解析】告知性公告是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事情的公文。關(guān)于各選項(xiàng)的分析如下：首先，告知性公告屬于公開宣布的特殊性公文，在格式上，文頭部分也就是公文首頁紅色分隔線以上的部分，是可以根據(jù)具體情況略去的，并非不可略去，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。其次，告知性公告的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種構(gòu)成，但為了簡(jiǎn)潔明了，也可以不寫發(fā)文事由，只保留發(fā)文機(jī)關(guān)和文種，所以該項(xiàng)正確。再次，告知性公告的核心目的就是將有關(guān)事項(xiàng)傳達(dá)給受眾，因此它通常會(huì)直接、明確且扼要地告知相關(guān)事項(xiàng)，所以該項(xiàng)正確。最后，由于告知性公告是面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)布的，其發(fā)布形式多通過廣播、電視、報(bào)刊等媒體，不需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，所以該項(xiàng)正確。本題要求選擇錯(cuò)誤的說法，因此答案就是關(guān)于告知性公告不可略去文頭部分這一錯(cuò)誤表述。"24、在績(jī)效改進(jìn)的方法里，六西格瑪管理的目標(biāo)是（）。

A.消除浪費(fèi)

B.消除偏差

C.管理約束

D.消除約束

【答案】：B

【解析】六西格瑪管理是一種追求近乎完美的質(zhì)量管理理念和方法，側(cè)重于以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，消除過程中的偏差，使產(chǎn)品或服務(wù)達(dá)到極高的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。消除浪費(fèi)是精益生產(chǎn)的核心目標(biāo)；管理約束和消除約束并非六西格瑪管理的主要目標(biāo)。因此正確答案是消除偏差。25、常用于群體決策的頭腦風(fēng)暴法，其原則不包括（）。

A.自由暢想原則

B.以量求質(zhì)原則

C.即時(shí)評(píng)判原則

D.求異創(chuàng)新原則

【答案】：C

【解析】頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)創(chuàng)造力和產(chǎn)生新想法的群體決策方法，有特定的原則。自由暢想原則鼓勵(lì)參與者大膽想象，擺脫常規(guī)思維束縛，能讓成員充分發(fā)揮創(chuàng)意，為群體決策提供更多可能性，是頭腦風(fēng)暴法的重要原則。以量求質(zhì)原則強(qiáng)調(diào)在頭腦風(fēng)暴過程中盡可能多地提出想法，因?yàn)橄敕〝?shù)量越多，越有可能從中篩選出高質(zhì)量、有價(jià)值的方案，這也是頭腦風(fēng)暴法促進(jìn)有效決策的原則之一。求異創(chuàng)新原則促使參與者追求與眾不同的想法和解決方案，有助于突破傳統(tǒng)思維模式，為問題帶來新穎的視角和創(chuàng)新的思路，對(duì)群體決策的創(chuàng)新性和有效性起著關(guān)鍵作用，同樣屬于頭腦風(fēng)暴法的原則。而即時(shí)評(píng)判原則與頭腦風(fēng)暴法相悖，在頭腦風(fēng)暴過程中，若對(duì)提出的想法立即進(jìn)行評(píng)判，會(huì)給參與者造成心理壓力，抑制他們進(jìn)一步思考和表達(dá)的積極性，不利于自由、開放的氛圍形成，阻礙更多創(chuàng)意和想法的產(chǎn)生，所以它不是頭腦風(fēng)暴法的原則。因此該題答案是即時(shí)評(píng)判原則。26、“網(wǎng)上交易”的優(yōu)勢(shì)主要在于交易的便捷、高效以及低成本，而非“不繳稅”。依照我國(guó)稅法規(guī)定，無論交易采用何種方式，只要交易行為發(fā)生就必須繳稅。稅法的這一規(guī)定表明（）。

A.稅收具有固定性特征

B.稅收是財(cái)政收入的主要來源

C.稅收是國(guó)家宏觀調(diào)控的工具

D.稅收具有強(qiáng)制性特征

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)稅收的不同特征以及其與財(cái)政收入、宏觀調(diào)控工具的關(guān)系，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性三個(gè)基本特征。強(qiáng)制性是指國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅，納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅；無償性是指國(guó)家取得稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)；固定性是指國(guó)家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率，不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。題干中“根據(jù)我國(guó)稅法，不管通過何種方式，只要發(fā)生交易行為就得繳稅”，強(qiáng)調(diào)了只要發(fā)生交易行為就必須依法納稅，這體現(xiàn)了國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅，納稅人必須依法履行納稅義務(wù)，符合稅收強(qiáng)制性的特征。稅收的固定性強(qiáng)調(diào)稅收的征稅對(duì)象和稅率等是預(yù)先規(guī)定好的，題干中并未體現(xiàn)出征稅對(duì)象和稅率等方面預(yù)先規(guī)定以及不隨意改變的內(nèi)容，所以未體現(xiàn)稅收的固定性特征。稅收是財(cái)政收入的主要來源，強(qiáng)調(diào)的是稅收在財(cái)政收入中的地位和作用，而題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)交易行為與繳稅的必然聯(lián)系，并非突出稅收對(duì)財(cái)政收入的重要性。稅收是國(guó)家宏觀調(diào)控的工具，主要體現(xiàn)在國(guó)家通過調(diào)整稅收政策來影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)資源合理配置等，題干中沒有涉及稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的相關(guān)內(nèi)容。綜上，題干體現(xiàn)的是稅收具有強(qiáng)制性特征。"27、火焰山作為全國(guó)最熱之地，其地表呈現(xiàn)出寸草不生的景象，然而山腹里的眾多溝谷卻綠蔭蔽日，堪稱火洲中的“花果塢”，著名的（）便位于此處。

A.喀納斯湖

B.葡萄溝

C.小草湖

D.胡楊林公園

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所涉及地點(diǎn)的相關(guān)特征，判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合火焰山“花果塢”這一描述?；鹧嫔诫m然表面寸草不生，但山腹中許多溝谷綠樹成蔭，有“花果塢”之稱，說明此處以盛產(chǎn)水果聞名。喀納斯湖位于新疆阿勒泰地區(qū)，是一個(gè)高山湖泊，以其美麗的自然風(fēng)光、神秘的傳說和豐富的生態(tài)資源著稱，并非位于火焰山，也不以盛產(chǎn)水果聞名。葡萄溝位于吐魯番火焰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，這里種植了大量的葡萄等瓜果，有眾多的果園和葡萄園，是吐魯番著名的旅游景點(diǎn)和水果產(chǎn)區(qū)，符合火焰山山腹中溝谷作為“花果塢”的特點(diǎn)。小草湖并非以水果聞名的地域，且與火焰山“花果塢”的特征不匹配。胡楊林公園是塔里木胡楊林國(guó)家森林公園，位于塔克拉瑪干沙漠東北邊緣的塔里木河中游、巴州輪臺(tái)縣城南沙漠公路70公里處，以胡楊林景觀為主，和火焰山及盛產(chǎn)水果的“花果塢”特征沒有關(guān)聯(lián)。綜上，答案是葡萄溝。"28、根據(jù)現(xiàn)行公文寫作規(guī)范，下列關(guān)于該公文的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.正文第一段中“節(jié)假日期間的”應(yīng)該刪除掉

B.正文第一段中“擬采取如下措施”表述不當(dāng)

C.該公文屬于普發(fā)性公文

D.文中層次序號(hào)應(yīng)寫成“①”“②”“③”

【答案】：D"

【解析】首先分析“節(jié)假日期間的”是否應(yīng)該刪除。在公文中，若“節(jié)假日期間的”并不會(huì)影響內(nèi)容表達(dá)的準(zhǔn)確性與邏輯性，且在特定語境中有其存在的合理性，那么刪除就不是必要的，所以關(guān)于這一點(diǎn)的說法可能錯(cuò)誤。接著看“擬采取如下措施”表述。這種表述在公文中通常是常見且恰當(dāng)?shù)?，它清晰地引出后續(xù)要闡述的措施內(nèi)容，所以說其表述不當(dāng)?shù)恼f法錯(cuò)誤。再看該公文是否屬于普發(fā)性公文。普發(fā)性公文是指向所屬各機(jī)關(guān)、組織、人員廣泛發(fā)布的文件，若該公文是面向多個(gè)對(duì)象廣泛傳達(dá)相關(guān)信息，那么它是有可能屬于普發(fā)性公文的，此說法不一定錯(cuò)誤。最后看文中層次序號(hào)。根據(jù)現(xiàn)行公文寫作規(guī)范，文中層次序號(hào)一般應(yīng)按照“一、”“（一）”“1.”“（1）”這樣的規(guī)范形式書寫，而不是“①”“②”“③”，所以這種說法是錯(cuò)誤的。綜上所述，錯(cuò)誤的說法是關(guān)于文中層次序號(hào)應(yīng)寫成“①”“②”“③”這一點(diǎn)。"29、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)集體林權(quán)制度改革的意見》規(guī)定:在不改變林地用途的前提下，林地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人可依法對(duì)擁有的林地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)和林木所有權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)包、出租、轉(zhuǎn)讓、入股、抵押或作為出資、合作條件，對(duì)其承包的林地、林木依法開發(fā)利用。依上述方式對(duì)林地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)后獲得的收入屬于()收入。

A.按勞分配

B.福利性分配

C.按勞動(dòng)要素分配

D.按生產(chǎn)要素分配

【答案】：D

【解析】以流轉(zhuǎn)林地經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)參與分配，屬于按生產(chǎn)要素分配?？键c(diǎn)：思想政治素質(zhì)30、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）。

A.工業(yè)革命

B.階級(jí)斗爭(zhēng)

C.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)

D.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)馬克思主義產(chǎn)生的相關(guān)背景知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾尖銳化的產(chǎn)物。工業(yè)革命極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，它是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要階段，但工業(yè)革命本身并非馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，在資本主義社會(huì)中，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳。然而，階級(jí)斗爭(zhēng)是政治層面的表現(xiàn)，并非經(jīng)濟(jì)根源。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)，它周期性地爆發(fā)，給資本主義社會(huì)帶來了巨大的沖擊，但這只是資本主義社會(huì)矛盾的一種外在表現(xiàn)形式，并非馬克思主義產(chǎn)生的根本經(jīng)濟(jì)根源。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，但資本主義的生產(chǎn)關(guān)系卻逐漸成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。這種內(nèi)在矛盾導(dǎo)致了一系列社會(huì)問題和階級(jí)矛盾的激化。馬克思主義正是在深入分析這一矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，揭示了資本主義社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。綜上，答案是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。"31、“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是（）。

A.程頤

B.王陽明

C.董仲舒

D.朱熹

【答案】：C

【解析】該題考查“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者相關(guān)知識(shí)。程頤是北宋理學(xué)家，他的思想主要體現(xiàn)在理學(xué)觀念方面，如天理觀等，與“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想并無關(guān)聯(lián)。王陽明是明代著名哲學(xué)家，其核心思想是“致良知”和“知行合一”，并非“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。董仲舒是西漢時(shí)期的思想家，他為了加強(qiáng)君權(quán)，適應(yīng)大一統(tǒng)的需要，提出了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”的思想，認(rèn)為天是有意志的，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，這一思想得到漢武帝的采納，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。朱熹是南宋理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是建立了完整的理學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”等觀點(diǎn)，也不是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。所以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是董仲舒。32、南水北調(diào)工程是中華人民共和國(guó)的戰(zhàn)略性工程，分東、中、西三線，抽調(diào)部分水資源送至華北、淮海平原和西北地區(qū)等水資源短缺的地區(qū)。其中，中線工程的起點(diǎn)位于漢江中上游的（），其供水區(qū)域涵蓋河南、河北、北京、天津四省（市）。

A.千島湖

B.丹江口水庫

C.陸水湖

D.密云水庫

【答案】：B

【解析】南水北調(diào)中線工程起點(diǎn)位于漢江中上游的丹江口水庫，其供水區(qū)域涵蓋河南、河北、北京、天津四省（市）。千島湖位于浙江省杭州市淳安縣，與南水北調(diào)中線工程無關(guān)。陸水湖位于湖北省赤壁市，并非中線工程起點(diǎn)。密云水庫位于北京市密云區(qū)，是北京主要的飲用水源地之一，也不是南水北調(diào)中線工程起點(diǎn)。所以正確答案是丹江口水庫。33、在管理的教育方法中，能使管理活動(dòng)更具群眾基礎(chǔ)，提升管理制度執(zhí)行效率的方式是（）。

A.專業(yè)式教育

B.情景式教育

C.啟發(fā)式教育

D.互動(dòng)式教育

【答案】：B

【解析】互動(dòng)式教育強(qiáng)調(diào)管理者與被管理者之間的互動(dòng)交流，鼓勵(lì)被管理者積極參與到管理活動(dòng)中來。通過互動(dòng)，能讓被管理者更好地理解管理制度和要求，增強(qiáng)他們對(duì)管理工作的認(rèn)同感和參與感，進(jìn)而使管理活動(dòng)擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，由于被管理者積極參與且理解管理意圖，管理制度在執(zhí)行過程中會(huì)更加順暢，執(zhí)行效率也會(huì)更高。而專業(yè)式教育主要側(cè)重于專業(yè)知識(shí)和技能的傳授；情景式教育是通過創(chuàng)設(shè)特定情景來進(jìn)行教學(xué)；啟發(fā)式教育注重引導(dǎo)被管理者自我思考和發(fā)現(xiàn)問題，但這些方式在增加群眾基礎(chǔ)和提高管理制度執(zhí)行效率方面，效果不如互動(dòng)式教育直接和顯著。34、下列不得抄送給自己下級(jí)機(jī)關(guān)的公文是（）。

A.公告

B.請(qǐng)示

C.報(bào)告

D.紀(jì)要

【答案】：B"

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，具有期復(fù)性。它是直接呈遞給上級(jí)機(jī)關(guān)，旨在獲得上級(jí)的答復(fù)和批準(zhǔn)，不需要也不應(yīng)該抄送給自己的下級(jí)機(jī)關(guān)。公告是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文，不涉及下級(jí)機(jī)關(guān)的抄送問題，不存在不能抄送給下級(jí)機(jī)關(guān)的限制。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問的公文，雖然是上行文，但有時(shí)可以根據(jù)工作需要抄送給相關(guān)的下級(jí)機(jī)關(guān)，以讓下級(jí)了解工作情況。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，會(huì)議紀(jì)要可能涉及需要下級(jí)機(jī)關(guān)知曉和執(zhí)行的內(nèi)容，所以可以抄送給下級(jí)機(jī)關(guān)。因此，不得抄送給自己下級(jí)機(jī)關(guān)的公文是請(qǐng)示。"35、我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向是（）。

A.促進(jìn)消費(fèi)

B.保障和改善民生

C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

D.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)

【答案】：C

【解析】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。促進(jìn)消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿χ?，但并非主攻方向。保障和改善民生是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而非主攻方向。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，但也不是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。所以本題正確答案是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。36、五一過后，某市打算在全市行政機(jī)關(guān)推行夏令時(shí)工作時(shí)間，適宜采用的行文文體是（）。

A.公示

B.公告

C.通知

D.指令

【答案】：C"

【解析】公示一般是針對(duì)擬作出的決策或擬進(jìn)行的事項(xiàng)，征詢、收集相關(guān)意見和建議，主要是征求意見的一種方式，不太適用于發(fā)布實(shí)行夏令時(shí)工作時(shí)間這一事項(xiàng)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通常是具有重大影響力和廣泛受眾范圍的信息，實(shí)行全市行政機(jī)關(guān)夏令時(shí)工作時(shí)間并非向國(guó)內(nèi)外宣布的重大法定事項(xiàng)，用公告不合適。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)。某市擬在全市行政機(jī)關(guān)實(shí)行夏令時(shí)工作時(shí)間，這是需要行政機(jī)關(guān)執(zhí)行并知曉的事項(xiàng)，用通知行文是適宜的。指令是舊時(shí)公文的一種，在現(xiàn)代公文體系中已較少使用，且其適用場(chǎng)景不符合實(shí)行夏令時(shí)工作時(shí)間的情況。所以適宜的行文文體是通知。"37、閱讀一本好書，能夠提升生命質(zhì)量，充實(shí)內(nèi)心力量。一些人遭遇生活的挫折，卻在書籍中尋得了勇氣；一些人受困于繁雜的日常，卻在書籍中拓展了視野；一些人雖身處貧困，卻在書籍中收獲了精神富足。讀好書（）。

A.能在潛移默化中塑造人生

B.是培養(yǎng)健全人格的根本途徑

C.對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用

D.既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量

【答案】：A"

【解析】題干描述了閱讀好書能讓生命更有質(zhì)感、充沛內(nèi)心力量，不同境遇的人從書籍中獲得勇氣、拓寬天地、收獲精神財(cái)富等內(nèi)容，體現(xiàn)了讀好書對(duì)人的積極影響。培養(yǎng)健全人格有多種途徑，讀好書只是其中之一，并非根本途徑。人的全面發(fā)展受到多種因素的綜合影響，讀好書對(duì)人的發(fā)展有重要作用，但不能起到?jīng)Q定作用。讀好書能夠產(chǎn)生精神力量，但不能直接產(chǎn)生物質(zhì)力量。而讀好書可以在不知不覺中影響人的思想和行為，從而塑造人生，與題干所表達(dá)的讀好書的積極意義相符。所以正確答案體現(xiàn)讀好書能在潛移默化中塑造人生。"38、城市郊區(qū)化是指城市在經(jīng)歷了中心區(qū)絕對(duì)集中、相對(duì)集中和相對(duì)分散以后的一個(gè)絕對(duì)分散的階段,它表現(xiàn)為人口、工業(yè)、商業(yè)等先后從城市中心區(qū)向郊區(qū)遷移,中心區(qū)人口出現(xiàn)絕對(duì)數(shù)量的下降。根據(jù)上述定義,下列屬于城市郊區(qū)化的一項(xiàng)是()。

A.某城市住房非常昂貴,許多人都是在郊區(qū)租房,白天到市中心區(qū)上班,晚上回郊區(qū)休息

B.某城市近幾年人口出生率低于死亡率,因此城市人口總數(shù)下降

C.某郊區(qū)小鎮(zhèn)最近兩年發(fā)展非常迅速,與城區(qū)接壤后被合并在城市中

D.某城市為了維持良好的城市環(huán)境,將大批工廠遷到郊區(qū),從而導(dǎo)致城區(qū)人口大幅減少

【答案】：D

【解析】城市郊區(qū)化的定義要點(diǎn)：中心區(qū)人口出現(xiàn)絕對(duì)數(shù)量的下降，原因是人口、工業(yè)、商業(yè)等從城市中心區(qū)向郊區(qū)遷移。有一個(gè)情況錯(cuò)誤，城市中心區(qū)白天人口增加，晚上人口減少，屬于人口相對(duì)數(shù)量的變化，絕對(duì)數(shù)量并未發(fā)生變化。還有一種情況錯(cuò)誤，人口變少是因?yàn)槌錾实偷木壒?，不是人口、工業(yè)等遷移的結(jié)果。另外一種情況錯(cuò)誤，是郊區(qū)城市化的一個(gè)過程，與城市郊區(qū)化正好相反。有一種情況正確，城區(qū)人口的大幅減少是因?yàn)榇笈S外遷，符合城市郊區(qū)化的定義。39、下列敘述正確的是（）。

A.慰問信的標(biāo)題可直接寫“慰問信”三字，也可寫成“×××致×××的慰問信”

B.表揚(yáng)信是對(duì)他人的行為表示贊揚(yáng)的信函，以贊揚(yáng)為主，可不必?cái)⑹鏊说氖论E與品質(zhì)

C.感謝信一般用于長(zhǎng)輩受到小輩的幫助來表示感謝，也有贊揚(yáng)夸獎(jiǎng)的意思

D.祝賀信與賀詞都是對(duì)他人表示祝賀的文書，二者寫作要求相同

【答案】：A

【解析】慰問信的標(biāo)題有多種寫法，既可以直接寫“慰問信”三字，也能夠?qū)懗伞啊痢痢林隆痢痢恋奈繂栃拧?，這種表述是正確的。表揚(yáng)信需要敘述他人的事跡與品質(zhì)，這樣才能具體地展現(xiàn)出值得贊揚(yáng)之處，只贊揚(yáng)不敘述事跡與品質(zhì)的表揚(yáng)信是空洞的，所以“以贊揚(yáng)為主，可不必?cái)⑹鏊说氖论E與品質(zhì)”這一說法錯(cuò)誤。感謝信適用于任何一方受到另一方的幫助后表示感謝，并非局限于長(zhǎng)輩受到小輩幫助的情況，所以“一般用于長(zhǎng)輩受到小輩的幫助來表示感謝”表述錯(cuò)誤。祝賀信與賀詞雖然都是對(duì)他人表示祝賀的文書，但它們?cè)趯懽鞲袷健⑦m用場(chǎng)合等方面存在一定差異，寫作要求并不相同。因此正確敘述為慰問信的標(biāo)題可直接寫“慰問信”三字，也可寫成“×××致×××的慰問信”。40、（）依法對(duì)城市居民最低生活保障資金的使用情況進(jìn)行監(jiān)督。

A.財(cái)務(wù)部門、審計(jì)部門

B.民政部門、審計(jì)部門

C.民政部門、財(cái)務(wù)部門

D.工商部門、民政部門

【答案】：A"

【解析】財(cái)務(wù)部門和審計(jì)部門在城市居民最低生活保障資金監(jiān)督方面各有職責(zé)。財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)資金的管理與核算，能夠從資金收支情況、預(yù)算執(zhí)行等方面進(jìn)行監(jiān)督，確保資金合理使用和規(guī)范管理。審計(jì)部門則通過專業(yè)的審計(jì)手段，對(duì)資金使用的合規(guī)性、效益性等進(jìn)行審查，監(jiān)督資金是否被正確運(yùn)用，防止出現(xiàn)違規(guī)使用等情況。民政部門主要負(fù)責(zé)城市居民最低生活保障對(duì)象的認(rèn)定、保障資金的發(fā)放等具體事務(wù)性工作。工商部門主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)監(jiān)管、企業(yè)登記注冊(cè)等工作，與城市居民最低生活保障資金的使用監(jiān)督并無直接關(guān)聯(lián)。所以依法監(jiān)督城市居民最低生活保障資金使用情況的應(yīng)是財(cái)務(wù)部門和審計(jì)部門。"41、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍在武器裝備、后勤補(bǔ)給和單兵作戰(zhàn)能力方面均遜于日軍，但八路軍集體作戰(zhàn)英勇無畏、內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，常常能對(duì)數(shù)量數(shù)倍于己的日軍部隊(duì)給予致命打擊。這說明（）。

A.整體的所有屬性存在于部分之中

B.整體的功能與部分無關(guān)

C.整體的功能可以大于各部分功能之和

D.整體的功能等于各部分功能之和

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)整體與部分的辯證關(guān)系原理來分析題干內(nèi)容。整體與部分是相互聯(lián)系、相互影響的，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。在本題中，八路軍雖然在武器裝備、后勤補(bǔ)給以及單兵作戰(zhàn)能力等部分方面比日軍差，但是八路軍集體作戰(zhàn)勇敢、內(nèi)部團(tuán)結(jié)，通過整體的協(xié)同作戰(zhàn)，能夠給數(shù)倍于己的日軍部隊(duì)造成致命打擊。這體現(xiàn)了整體具有部分所不具備的功能，整體的功能可以大于各部分功能之和。整體是由部分構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，整體具有部分所不具備的功能，并非整體的所有屬性存在于部分之中，因此“整體的所有屬性存在于部分之中”表述錯(cuò)誤。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，整體的功能與部分密切相關(guān)，所以“整體的功能與部分無關(guān)”表述錯(cuò)誤。整體功能和部分功能之和的關(guān)系有三種情況：一是整體具有部分所不具備的功能；二是當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；三是當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。并非整體的功能總是等于各部分功能之和，所以“整體的功能等于各部分功能之和”表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)的是整體的功能可以大于各部分功能之和。"42、管仲說“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，若用馬斯洛需要層次理論來解釋，可理解為（）。

A.溫飽問題比禮節(jié)問題更重要

B.禮節(jié)問題比溫飽問題更重要

C.一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求

D.溫飽等生理需求得到滿足后，人們會(huì)更注重社交需要、自尊需要等高層次需要

【答案】：C

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，一般而言，低層次的需要得到滿足后才會(huì)追求高層次的需要?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱，這與馬斯洛需要層次理論中一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后才會(huì)產(chǎn)生其他高層次需求的觀點(diǎn)相符。前兩個(gè)說法側(cè)重于比較溫飽問題和禮節(jié)問題誰更重要，而題干強(qiáng)調(diào)的是需求的層次遞進(jìn)關(guān)系，并非簡(jiǎn)單的重要性比較；最后一個(gè)說法表述有誤，溫飽等生理需求得到滿足后，人們會(huì)有產(chǎn)生高層次需要的可能性，但不是一定會(huì)更注重社交需要、自尊需要等高層次需要。所以應(yīng)選擇一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求這一選項(xiàng)。43、關(guān)于票據(jù)的說法，正確的是（）。

A.票據(jù)是約定由債務(wù)人按期附條件支付一定金額，并能轉(zhuǎn)讓流通的憑證

B.票據(jù)是長(zhǎng)期金融工具

C.票據(jù)主要包括商業(yè)匯票、銀行匯票、銀行本票和支票

D.票據(jù)不具有固定的格式

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)票據(jù)的定義、性質(zhì)、分類和格式特點(diǎn)等方面對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。票據(jù)是約定由債務(wù)人按期無條件支付一定金額，并能轉(zhuǎn)讓流通的憑證，這體現(xiàn)了票據(jù)支付的確定性和流通性，“附條件支付”的說法錯(cuò)誤。票據(jù)屬于短期金融工具，是用于短期資金融通的信用工具，“長(zhǎng)期金融工具”的說法錯(cuò)誤。票據(jù)主要包括商業(yè)匯票、銀行匯票、銀行本票和支票。商業(yè)匯票是企業(yè)之間進(jìn)行商業(yè)交易時(shí)使用的票據(jù)；銀行匯票是由銀行簽發(fā)的；銀行本票是銀行簽發(fā)并承諾自己在見票時(shí)無條件支付確定的金額給收款人或者持票人的票據(jù)；支票則是出票人簽發(fā)，委托辦理支票存款業(yè)務(wù)的銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)在見票時(shí)無條件支付確定的金額給收款人或者持票人的票據(jù)，該表述正確。票據(jù)具有固定的格式，其格式和記載事項(xiàng)必須符合法律規(guī)定，以確保票據(jù)的有效性和流通性，“不具有固定的格式”的說法錯(cuò)誤。綜上，正確說法是票據(jù)主要包括商業(yè)匯票、銀行匯票、銀行本票和支票。"44、下列幾種商品中，屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的是（）。

A.蘋果手機(jī)與華為手機(jī)

B.電視機(jī)與洗衣機(jī)

C.共享單車與共享汽車

D.錄音機(jī)與錄音筆

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的定義來判斷各選項(xiàng)中的商品是否屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)同品類、同品種產(chǎn)品或服務(wù)，與本企業(yè)角逐共同目標(biāo)市場(chǎng)，與企業(yè)構(gòu)成直接競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的企業(yè)。手機(jī)市場(chǎng)中，存在多個(gè)品牌相互競(jìng)爭(zhēng)。蘋果和華為都生產(chǎn)手機(jī)產(chǎn)品，它們?cè)诠δ?、價(jià)格、市場(chǎng)定位等方面存在相似性，都在爭(zhēng)奪手機(jī)這一共同目標(biāo)市場(chǎng)的消費(fèi)者，屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。電視機(jī)和洗衣機(jī)是不同類型的家電產(chǎn)品，電視機(jī)主要用于播放電視節(jié)目等視聽娛樂，洗衣機(jī)主要用于清洗衣物，它們滿足的是消費(fèi)者不同的需求，并非針對(duì)同一目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，不屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。共享單車和共享汽車雖然都屬于共享出行領(lǐng)域，但它們?cè)诔鲂芯嚯x、使用場(chǎng)景、價(jià)格等方面存在較大差異。共享單車適用于短距離出行，共享汽車適用于中長(zhǎng)距離出行，目標(biāo)客戶群體和使用場(chǎng)景不完全相同，并非直接爭(zhēng)奪同一目標(biāo)市場(chǎng)，不屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。錄音機(jī)和錄音筆雖然都有錄音功能，但它們?cè)诠δ芴攸c(diǎn)、適用場(chǎng)景等方面存在差異。錄音機(jī)通常體積較大，功能相對(duì)單一，適合長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)錄音等場(chǎng)景；錄音筆體積小巧，便于攜帶，適合會(huì)議、采訪等場(chǎng)景錄音。它們有不同的優(yōu)勢(shì)和適用人群，競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系不直接，不屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。綜上所述，屬于直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的是蘋果手機(jī)與華為手機(jī)。"45、中國(guó)最早的工藝百科全書是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開物》，其作者是（）。

A.徐霞客

B.沈括

C.酈道元

D.宋應(yīng)星

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)《天工開物》作者的了解?！短旃ら_物》是中國(guó)最早的工藝百科全書，完成于17世紀(jì)30年代。徐霞客是明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，著有《徐霞客游記》，并非《天工開物》作者。沈括是北宋科學(xué)家，代表作是《夢(mèng)溪筆談》，也不是《天工開物》作者。酈道元是北魏地理學(xué)家，撰有《水經(jīng)注》，同樣不是《天工開物》作者。而宋應(yīng)星是明代著名科學(xué)家，他所著的《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是宋應(yīng)星。46、某公司因市值上升需要擴(kuò)大組織規(guī)模，于是召開董事會(huì)討論與另一公司的兼并方案。這屬于決策的哪種類型？（）

A.戰(zhàn)術(shù)決策

B.戰(zhàn)略決策

C.職能決策

D.個(gè)人決策

【答案】：B"

【解析】該問題探討公司因市值上升需擴(kuò)大組織規(guī)模而討論與另一公司兼并方案所屬的決策類型。戰(zhàn)略決策是對(duì)涉及組織長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、全局性的重大問題進(jìn)行的決策，對(duì)組織的長(zhǎng)期發(fā)展方向、目標(biāo)、戰(zhàn)略等具有決定性作用。公司因市值上升決定擴(kuò)大組織規(guī)模并討論與另一公司的兼并方案，這是對(duì)公司整體發(fā)展方向和規(guī)模的重大決策，關(guān)系到公司未來的戰(zhàn)略布局和發(fā)展前景，屬于戰(zhàn)略層面的決策。戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策、解決某一具體問題而做出的決策，通常是短期的、局部的決策，主要關(guān)注如何高效地完成具體任務(wù)。兼并方案并非解決某一具體短期問題的決策，所以不屬于戰(zhàn)術(shù)決策。職能決策是指企業(yè)各職能部門為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，針對(duì)其自身的某一具體管理問題而做出的決策，側(cè)重于企業(yè)內(nèi)部各職能領(lǐng)域的管理決策，如生產(chǎn)、營(yíng)銷、財(cái)務(wù)等職能方面的決策，而這里討論的是公司整體的兼并方案，并非某一職能部門的具體管理問題決策，所以不屬于職能決策。個(gè)人決策是指決策過程由個(gè)人做出，而題目中是召開董事會(huì)討論，并非個(gè)人做決策，所以不屬于個(gè)人決策。綜上，該決策屬于戰(zhàn)略決策。"47、下列哪一個(gè)成語與“見微知著”蘊(yùn)含相同的哲學(xué)道理？（）

A.一葉知秋

B.盲人摸象

C.坐井觀天

D.管中窺豹

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各成語所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，與“見微知著”蘊(yùn)含的哲學(xué)原理進(jìn)行對(duì)比，從而作出正確選擇?！耙娢⒅币馑际且姷绞虑榈拿珙^，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了透過部分細(xì)微的現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)整體和未來發(fā)展，蘊(yùn)含著聯(lián)系和發(fā)展的哲學(xué)觀點(diǎn)?！耙蝗~知秋”指從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來，也是通過部分（一片樹葉）的變化來推斷整體（季節(jié)）的情況，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，與“見微知著”蘊(yùn)含相同的哲學(xué)原理?！懊と嗣蟆北扔鲗?duì)事物了解不全面，以偏概全，只看到事物的局部，而沒有從整體上去認(rèn)識(shí)事物，沒有正確反映事物之間的聯(lián)系?！白^天”是指坐在井里看天，用來比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的局限性，沒有體現(xiàn)出通過部分認(rèn)識(shí)整體以及事物之間的聯(lián)系和發(fā)展。“管中窺豹”意思是從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋，比喻只見到事物的一小部分，指所見不全面或略有所得，也是以局部代替整體，沒有正確認(rèn)識(shí)事物的全貌和發(fā)展。綜上，與“見微知著”蘊(yùn)含相同哲學(xué)的成語是“一葉知秋”。"48、常先生作為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾臅?，把自己?chuàng)作的書法作品出售給書法店老板秦某，下列說法正確的是（）。

A.秦某可以展覽這幅作品，并收取一定報(bào)酬

B.常先生擁有這幅作品的著作權(quán)，因而可以合法展覽該作品

C.秦某對(duì)該作品享有所有權(quán)，因而可以允許報(bào)社將此作品作為報(bào)紙封面

D.秦某必須經(jīng)過常先生同意才可以捐贈(zèng)此作品

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《著作權(quán)法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。在美術(shù)、攝影等作品中，會(huì)涉及到著作權(quán)與所有權(quán)的分離。美術(shù)等作品原件所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，并不視為作品著作權(quán)的轉(zhuǎn)移，但美術(shù)作品原件的展覽權(quán)由原件所有人享有。常先生將自己創(chuàng)作的書法作品出售給秦某后，秦某獲得了該作品的所有權(quán)，而常先生保留該作品的著作權(quán)，但作品原件的展覽權(quán)歸秦某。對(duì)于展覽權(quán)，所有權(quán)人可以展覽這幅作品，并且在法律允許的范圍內(nèi)可以收取一定報(bào)酬，所以獲得該作品所有權(quán)的秦某可以展覽這幅作品并收取一定報(bào)酬。常先生雖然擁有這幅作品的著作權(quán)，但展覽權(quán)已隨著作品原件所有權(quán)的轉(zhuǎn)移而歸秦某，因此常先生不可以合法展覽該作品。秦某僅擁有作品的所有權(quán)，對(duì)于作品的出版、發(fā)行等著作權(quán)相關(guān)權(quán)利仍歸常先生，秦某不可以允許報(bào)社將此作品作為報(bào)紙封面，這種行為屬于侵犯著作權(quán)人的發(fā)表權(quán)、復(fù)制權(quán)等權(quán)利。秦某作為作品的所有權(quán)人，對(duì)作品有處分權(quán)，可以自行決定捐贈(zèng)此作品，無需經(jīng)過常先生同意。綜上，正確的說法是作品所有權(quán)人可以展覽這幅作品并收取一定報(bào)酬。"49、王某是S市愛心公益協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極參與公益活動(dòng)。該愛心公益會(huì)成立當(dāng)日，便為X縣100名貧困學(xué)生提供資助，每名學(xué)生每年獲資助1000元，共計(jì)10萬元。2015年4月4日，王某帶領(lǐng)29名協(xié)會(huì)會(huì)員前往S市社會(huì)福利院，為老人送去香蕉、蘋果等水果，還與大家一起為福利院擦玻璃、拖地，并給老人剪頭發(fā)、剪指甲。王某的行為體現(xiàn)了社會(huì)公德中的（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.遵紀(jì)守法

D.愛護(hù)公物

【答案】：B"

【解析】社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。文明禮貌強(qiáng)調(diào)在人際交往中舉止文明、尊重他人。遵紀(jì)守法是指人們自覺遵守法律法規(guī)等社會(huì)行為規(guī)范。愛護(hù)公物要求人們愛護(hù)公共財(cái)物和設(shè)施。而助人為樂則是指以幫助他人為樂，積極主動(dòng)地為他人提供援助和服務(wù)。題干中王某作為愛心公益協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極參與公益活動(dòng)，資助貧困學(xué)生，帶領(lǐng)協(xié)會(huì)會(huì)員到福利院為老人送水果、幫忙打掃衛(wèi)生、提供生活服務(wù)等，這些行為都是在主動(dòng)幫助他人，體現(xiàn)了以幫助他人為樂的精神，符合助人為樂的社會(huì)公德要求。所以王某的行為體現(xiàn)了社會(huì)公德中的助人為樂。"50、在我國(guó)選拔產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)的四種制度中，源于我國(guó)古代科舉制度，后來逐漸為歐美一些國(guó)家效仿的制度是（）。

A.選任制

B.考任制

C.委任制

D.聘任制

【答案】：B

【解析】考任制是指用人單位或主管部門根據(jù)工作需要，公布范圍條件，根據(jù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過公開考試，識(shí)別、選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的制度。它源于我國(guó)古代科舉制度，后來逐漸為歐美一些國(guó)家效仿。選任制是指通過選舉產(chǎn)生的方式來確定任用對(duì)象的任用方式；委任制是指由任免機(jī)關(guān)在其任免權(quán)限范圍內(nèi)，直接確定并委派某人擔(dān)任一定職務(wù)的任用方式；聘任制是指用人單位通過契約確定與人員關(guān)系的一種任用方式。所以答案為考任制。第二部分多選題(20題)1、下列不屬于有色輕金屬的是（）。

A.鋁

B.鈷

C.鍶

D.銅

【答案】：BD"

【解析】該題為關(guān)于有色輕金屬判斷的多選題。有色輕金屬是指密度小于4.5g/cm3的有色金屬。鋁的密度約為2.7g/cm3，屬于密度小于4.5g/cm3的有色金屬，因此是有色輕金屬。鈷的密度約為8.9g/cm3，鍶的密度約為2.64g/cm3，但鍶是堿土金屬，通常不屬于有色金屬范疇，銅的密度約為8.96g/cm3，鈷和銅密度均大于4.5g/cm3，且鍶不屬于有色金屬，故鈷、鍶、銅都不屬于有色輕金屬。"2、社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有（）。

A.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

B.階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一

C.先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一

D.強(qiáng)制性和被動(dòng)性相統(tǒng)一

【答案】：ABC"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德具有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的特征。它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德中的優(yōu)秀成分，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義的時(shí)代要求和實(shí)踐，進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的建設(shè)需求。社會(huì)主義職業(yè)道德體現(xiàn)階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義職業(yè)道德反映了工人階級(jí)的利益和意志，具有鮮明的階級(jí)性。同時(shí)，社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)，人民是國(guó)家的主人，職業(yè)道德代表了最廣大人民的根本利益，具有廣泛的人民性。社會(huì)主義職業(yè)道德具備先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。先進(jìn)性要求從業(yè)者具有崇高的職業(yè)理想、高尚的職業(yè)品質(zhì)和精湛的職業(yè)技能，能夠在工作中發(fā)揮模范帶頭作用。廣泛性體現(xiàn)在社會(huì)主義職業(yè)道德適用于各行各業(yè)的廣大勞動(dòng)者，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不論職業(yè)高低、崗位差異，都要遵循基本的職業(yè)道德規(guī)范。而強(qiáng)制性和被動(dòng)性并非社會(huì)主義職業(yè)道德的特征。社會(huì)主義職業(yè)道德主要依靠從業(yè)人員的自覺遵守、社會(huì)輿論的監(jiān)督以及職業(yè)教育和培訓(xùn)來實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是從業(yè)者的主動(dòng)性和自覺性，通過提高人們的道德覺悟和道德責(zé)任感，使他們自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范，而不是依靠強(qiáng)制和被動(dòng)執(zhí)行。綜上所述，正確答案是社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一、階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一、先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一。"3、地方性法規(guī)可以設(shè)定的行政處罰有（）。

A.罰款

B.沒收違法所得、沒收非法財(cái)物

C.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

D.吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)均不在限制設(shè)定范圍內(nèi)，而吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照超出了地方性法規(guī)的設(shè)定權(quán)限。所以地方性法規(guī)可以設(shè)定罰款、沒收違法所得和非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)這些行政處罰。4、"階級(jí)是（）。注：此處因原題目無計(jì)算機(jī)代碼等需要處理的額外部分，所以輸出與原題目一致。"

A.一個(gè)歷史范疇

B.一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇

C.一個(gè)政治范疇

D.一個(gè)思想范疇

【答案】：AB"

【解析】階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它并非從來就有，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在，而是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們共同勞動(dòng)、平均分配，不存在階級(jí)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，社會(huì)逐漸分裂為不同的階級(jí)。而到了共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，階級(jí)將會(huì)最終消失。階級(jí)也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是根據(jù)人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)生產(chǎn)體系中所處的地位，即對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系來劃分的。不同的階級(jí)在生產(chǎn)關(guān)系中處于不同的地位，擁有不同的經(jīng)濟(jì)利益。例如，在資本主義社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料，通過雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，獲取剩余價(jià)值；而無產(chǎn)階級(jí)則不占有生產(chǎn)資料，只能靠出賣勞動(dòng)力為生。階級(jí)不是政治范疇和思想范疇，雖然階級(jí)之間的政治斗爭(zhēng)和思想沖突是常見的社會(huì)現(xiàn)象，但這些都是基于階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位而產(chǎn)生的派生現(xiàn)象，并非階級(jí)的本質(zhì)屬性。所以階級(jí)是一個(gè)歷史范疇和經(jīng)濟(jì)范疇。"5、《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則包括（）。

A.預(yù)防原則

B.公眾參與原則

C.環(huán)境與資源可持續(xù)性原則

D.環(huán)境與資源保護(hù)責(zé)任公平負(fù)擔(dān)原則

【答案】：AB"

【解析】《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則主要有預(yù)防原則、公眾參與原則、環(huán)境與資源保護(hù)責(zé)任公平負(fù)擔(dān)原則。預(yù)防原則指在環(huán)境保護(hù)工作中，要采取各種預(yù)防措施，防止環(huán)境問題的產(chǎn)生和惡化，做到防患于未然。因?yàn)榄h(huán)境破壞一旦發(fā)生，往往難以恢復(fù)且治理成本高昂，所以提前預(yù)防十分重要。公眾參與原則強(qiáng)調(diào)廣大公眾有參與環(huán)境保護(hù)事務(wù)的權(quán)利和義務(wù)。公眾是環(huán)境的直接使用者和保護(hù)的受益者，其參與能夠使環(huán)境保護(hù)決策更加科學(xué)、合理，也有利于提高公眾的環(huán)保意識(shí)，形成全社會(huì)共同參與環(huán)保的良好氛圍。環(huán)境與資源保護(hù)責(zé)任公平負(fù)擔(dān)原則要求明確不同主體在環(huán)境與資源保護(hù)中的責(zé)任，根據(jù)主體對(duì)環(huán)境的影響程度和受益情況等合理分配責(zé)任，以保障環(huán)境與資源保護(hù)工作的順利開展，避免出現(xiàn)責(zé)任推諉等現(xiàn)象。而“環(huán)境與資源可持續(xù)性原則”并非《環(huán)境保護(hù)法》明確規(guī)定的基本原則。故本題應(yīng)選擇預(yù)防原則、公眾參與原則、環(huán)境與資源保護(hù)責(zé)任公平負(fù)擔(dān)原則。"6、根據(jù)我國(guó)《專利法》規(guī)定，下列發(fā)明創(chuàng)造中能授予專利權(quán)的是（）。

A.飲料的配方

B.轉(zhuǎn)基因大豆的生產(chǎn)方法

C.疾病治療儀的制造方法

D.疾病的診斷和治療方法

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)《專利法》的相關(guān)規(guī)定來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)能否授予專利權(quán)?！秾＠ā芬?guī)定，對(duì)下列各項(xiàng)，不授予專利權(quán)：（一）科學(xué)發(fā)現(xiàn)；（二）智力活動(dòng)的規(guī)則和方法；（三）疾病的診斷和治療方法；（四）動(dòng)物和植物品種；（五）原子核變換方法以及用原子核變換方法獲得的物質(zhì)；（六）對(duì)平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結(jié)合作出的主要起標(biāo)識(shí)作用的設(shè)計(jì)。但是，對(duì)前款第（四）項(xiàng)所列產(chǎn)品的生產(chǎn)方法，可以依照本法規(guī)定授予專利權(quán)。飲料的配方屬于發(fā)明創(chuàng)造中的產(chǎn)品配方，它是一種新的技術(shù)方案，具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性，符合授予專利權(quán)的條件，可以授予專利權(quán)。轉(zhuǎn)基因大豆的生產(chǎn)方法屬于對(duì)植物品種的生產(chǎn)方法，依據(jù)規(guī)定，對(duì)動(dòng)物和植物品種的生產(chǎn)方法可以授予專利權(quán)，所以該生產(chǎn)方法能授予專利權(quán)。疾病治療儀的制造方法是一種新的技術(shù)方案，用于制造治療疾病的儀器設(shè)備，具備授予專利權(quán)的條件，能夠授予專利權(quán)。疾病的診斷和治療方法是直接以有生命的人體或者動(dòng)物體為實(shí)施對(duì)象，進(jìn)行識(shí)別、確定或消除病因、病灶的過程，出于人道主義和社會(huì)倫理等方面的考慮，不授予其專利權(quán)。綜上所述，飲料的配方、轉(zhuǎn)基因大豆的生產(chǎn)方法、疾病治療儀的制造方法能授予專利權(quán)，疾病的診斷和治療方法不能授予專利權(quán)。"7、秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取的措施是（）。

A.統(tǒng)一度量衡

B.統(tǒng)一貨幣

C.土地稅國(guó)有制

D.修建直道和馳道

【答案】：ABCD

【解析】為了加強(qiáng)中央集權(quán)，秦始皇在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取了一系列措施。統(tǒng)一度量衡，使得全國(guó)各地在長(zhǎng)度、容量、重量等方面有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有利于商品交換和經(jīng)濟(jì)交流，消除了因度量衡不一致帶來的貿(mào)易障礙，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)一貨幣，規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔半兩錢，這有利于地區(qū)間的商品交換和經(jīng)濟(jì)往來，加強(qiáng)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。而土地稅國(guó)有制并非秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取的典型措施。修建直道和馳道主要是在交通方面的舉措，雖然對(duì)經(jīng)濟(jì)也有一定促進(jìn)作用，但并非直接的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)中央集權(quán)的核心措施。因此從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)中央集權(quán)角度來看，采取的措施包括統(tǒng)一度量衡與統(tǒng)一貨幣。8、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要特色包括（）。

A.時(shí)代性

B.民主性

C.實(shí)踐性

D.開放性

【答案】：ACD"

【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有鮮明的時(shí)代性，它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的，反映了時(shí)代的特征和要求，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。實(shí)踐性也是其重要特色，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，它是對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，并且在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。開放性同樣不可或缺，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)不斷發(fā)展、開放的理論體系，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的推進(jìn)，不斷吸收新的思想、新的觀點(diǎn)，從而保持強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。而民主性并非中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要特色表征。所以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要特色包括時(shí)代性、實(shí)踐性、開放性。"9、俗話說“麻雀雖小，五臟俱全”，所以人們?cè)谶M(jìn)行調(diào)查研究工作時(shí)，應(yīng)該抓住典型，學(xué)會(huì)“解剖麻雀”，達(dá)到舉一反三、“窺一斑而知全豹”的效果。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理有（）

A.矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間的辯證關(guān)系

B.認(rèn)識(shí)事物的過程通常是先由個(gè)性到共性，再由共性到個(gè)性

C.意識(shí)的能動(dòng)性能使人認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律

D.人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系來建立新的聯(lián)系

【答案】：AB

【解析】“解剖麻雀”體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系，從個(gè)別麻雀了解共性規(guī)律。認(rèn)識(shí)事物一般先從個(gè)性到共性，再?gòu)墓残缘絺€(gè)性。規(guī)律客觀，不能發(fā)展規(guī)律，題干也未涉及建立新聯(lián)系，故選體現(xiàn)對(duì)應(yīng)原理內(nèi)容。10、二十四孝故事在民間廣泛流傳，以下屬于二十四孝成語故事的有()

A.鹿乳奉親

B.緣木求魚

C.蘆衣順母

D.扼虎救父

【答案】：ACD

【解析】二十四孝包含孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母，這些對(duì)應(yīng)的表述符合題意。緣木求魚這個(gè)成語，比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將無所收獲，它不屬于二十四孝成語故事，這種表述是錯(cuò)誤的。所以符合要求的是關(guān)于二十四孝相關(guān)內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)：思想道德素養(yǎng)11、經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者進(jìn)行交易時(shí)，應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.自愿

B.平等

C.公平

D.誠(chéng)實(shí)信用

【答案】：ABCD

【解析】經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者進(jìn)行交易時(shí)，應(yīng)遵循自愿、平等、公平以及誠(chéng)實(shí)信用的基本原則。自愿原則指交易應(yīng)基于雙方的自主意愿，任何一方不得強(qiáng)迫另一方進(jìn)行交易，充分尊重當(dāng)事人的交易自由意志。平等原則強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者在交易過程中的法律地位平等，不存在高低貴賤之分，都平等地享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)。公平原則要求交易過程和結(jié)果要公平合理，不得顯失公平，保障交易雙方的合法權(quán)益。誠(chéng)實(shí)信用原則要求經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者在交易中要秉持誠(chéng)實(shí)，恪守信用，不得隱瞞真實(shí)情況、欺詐對(duì)方，以善意的方式履行各自的義務(wù)。所以該題涉及的這幾個(gè)方面均為經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者進(jìn)行交易應(yīng)遵循的基本原則。12、宏觀調(diào)控主要運(yùn)用的手段有（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.市場(chǎng)手段

C.法律手段

D.社會(huì)手段

【答案】：AC"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，輔之以必要的行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，如財(cái)政政策和貨幣政策等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段，如制定和執(zhí)行各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)等。而市場(chǎng)手段主要是通過市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并非政府宏觀調(diào)控所運(yùn)用的手段；社會(huì)手段也不是宏觀調(diào)控的主要手段。所以宏觀調(diào)控主要運(yùn)用的手段有經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。"13、下面屬于公文必備的基本組成部分有（）：

A.發(fā)文機(jī)關(guān)

B.主送機(jī)關(guān)

C.標(biāo)題

D.成文日期

【答案】：ACD

【解析】公文的基本組成部分是在公文形成過程中必不可少的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)是公文的制發(fā)主體，明確了公文的來源和責(zé)任歸屬，是公文的重要標(biāo)識(shí)，沒有發(fā)文機(jī)關(guān)，公文的權(quán)威性和責(zé)任界定就不明確。標(biāo)題是對(duì)公文主要內(nèi)容的概括，它能夠讓收件人快速了解公文的大致主題和核心內(nèi)容，是公文不可或缺的部分。成文日期表明了公文生效的時(shí)間，它對(duì)于公文的時(shí)效性和執(zhí)行順序等具有重要意義，是公文的必備要素。而主送機(jī)關(guān)，有些公文可能是面向社會(huì)公眾發(fā)布或者普發(fā)性公文，并不需要明確具體的主送機(jī)關(guān)，所以主送機(jī)關(guān)不是公文必備的基本組成部分。因此，屬于公文必備基本組成部分的是發(fā)文機(jī)關(guān)、標(biāo)題和成文日期。14、利率的高低可以反映出一個(gè)時(shí)期的（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

B.銀行發(fā)展貸款狀況

C.消費(fèi)狀況

D.個(gè)人存款狀況

【答案】：ABCD"

【解析】利率是重要的經(jīng)濟(jì)杠桿，其高低會(huì)受到多種宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)因素影響，同時(shí)也能反映出一個(gè)時(shí)期多方面的經(jīng)濟(jì)狀況。利率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相連。在經(jīng)濟(jì)繁榮階段，社會(huì)投資和消費(fèi)需求旺盛，資金需求量大，利率通常會(huì)上升；而在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，投資和消費(fèi)需求疲軟，資金需求減少，利率往往會(huì)下降。因此，利率高低能夠反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的冷熱程度等狀況。銀行貸款狀況會(huì)對(duì)利率產(chǎn)生影響。當(dāng)銀行貸款需求旺盛，而可貸資金相對(duì)不足時(shí)，銀行會(huì)提高利率以平衡資金供求；反之，銀行貸款需求低迷，利率則可能下調(diào)。所以，利率能在一定程度上反映銀行發(fā)展貸款的狀況。消費(fèi)狀況也和利率存在關(guān)聯(lián)。較高的利率通常會(huì)抑制消費(fèi)，因?yàn)橄M(fèi)者借貸成本增加，更傾向于儲(chǔ)蓄；較低的利率則會(huì)刺激消費(fèi)，促使消費(fèi)者增加借貸用于消費(fèi)。利率的高低可以反映出當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)傾向和消費(fèi)活躍度等消費(fèi)狀況。個(gè)人存款狀況和利率相互影響。利率較高時(shí)，個(gè)人更愿意將資金存入銀行以獲取更多利息收益，個(gè)人存款會(huì)增加；利率降低時(shí)，個(gè)人存款的動(dòng)力減弱，存款可能會(huì)減少。通過利率的高低能夠在一定程度上反映出個(gè)人存款的狀況。綜上所述，利率的高低能夠反映出一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、銀行發(fā)展貸款狀況、消費(fèi)狀況以及個(gè)人存款狀況。"15、徐志摩《再別康橋》中移情于景的詩句是（）。

A.那河畔的金柳，是夕陽中的新娘

B.可我不能放歌，悄悄是離別的笙簫

C.我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩

D.波光里的艷影，在我的心頭蕩漾

【答案】：ABD"

【解析】該題主要考查對(duì)徐志摩《再別康橋》中移情于景手法的理解。移情于景是指將人的情感轉(zhuǎn)移到景物上，使景物帶上人的情感色彩。在詩句“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”中，詩人將金柳比作夕陽中的新娘，賦予了金柳新娘般美麗動(dòng)人的形象，融入了詩人對(duì)康橋美景的喜愛與贊美之情，把情感寄托在金柳這一景物上，屬于移情于景?！翱晌也荒芊鸥?，悄悄是離別的笙簫”，此句把“悄悄”這種寂靜的氛圍比作離別的笙簫，將內(nèi)心的離愁別緒賦予了周圍悄無聲息的環(huán)境，使環(huán)境也帶上了離別的哀傷情感，是移情于景的體現(xiàn)?！安ü饫锏钠G影，在我的心頭蕩漾”，詩人看到波光里的艷影，心中泛起漣漪，將自己內(nèi)心的情感波動(dòng)與波光里的艷影相聯(lián)系，把情感轉(zhuǎn)移到了艷影這一景物上，體現(xiàn)了移情于景?！拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩”主要表達(dá)的是詩人灑脫的告別態(tài)度，沒有將情感轉(zhuǎn)移到景物上，不屬于移情于景。綜上，符合移情于景的句子有“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”“可我不能放歌，悄悄是離別的笙簫”“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。"16、事業(yè)單位申請(qǐng)法人登記，應(yīng)具備的條件包括：

A.能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任

B.經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立

C.有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來源

D.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

【答案】：BCD

【解析】事業(yè)單位申請(qǐng)法人登記，需要滿足一系列特定條件。經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立是首要條件，這確保了事業(yè)單位的設(shè)立具有合法性和規(guī)范性，是其能夠開展后續(xù)活動(dòng)的基礎(chǔ)前提。有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來源也很關(guān)鍵，經(jīng)費(fèi)是事業(yè)單位開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)保障，沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支持，業(yè)務(wù)活動(dòng)將難以正常進(jìn)行。能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任是法人的重要特征之一，意味著事業(yè)單位在民事活動(dòng)中具有獨(dú)立的法律地位，可以以自己的名義參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)。而能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任表述過于寬泛，法人承擔(dān)責(zé)任主要是民事責(zé)任范疇，“各種責(zé)任”超出了法人登記的核心責(zé)任界定。所以事業(yè)單位申請(qǐng)法人登記應(yīng)具備經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立、有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來源、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的條件。17、下列作品是山東人所著的是（）。

A.《紀(jì)效新書》

B.《西游記》

C.《聊齋志異》

D.《桃花扇》

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者籍貫來判斷是否為山東人所著?！都o(jì)效新書》的作者是戚繼光，他是山東蓬萊人，所以《紀(jì)效新書》是山東人所著?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸?，他是江蘇淮安人，并非山東人，所以《西游記》不是山東人所著?！读凝S志異》的作者是蒲松齡，他是山東淄川人，所以《聊齋志異》是山東人所著?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥?，他是山東曲阜人，所以《桃花扇》是山東人所著。綜上，作者為山東人的作品有《紀(jì)效新書》《聊齋志異》《桃花扇》。"18、下列領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)利中，哪些屬于職務(wù)權(quán)力范疇（）。

A.專長(zhǎng)權(quán)

B.法定權(quán)

C.獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)

D.強(qiáng)制權(quán)

【答案】：BCD"

【解析】領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力分為職務(wù)權(quán)力和個(gè)人權(quán)力。職務(wù)權(quán)力是由領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的職位和上級(jí)賦予的權(quán)力，具有法定性、強(qiáng)制性和獎(jiǎng)賞性等特點(diǎn)。法定權(quán)是指組織內(nèi)各領(lǐng)導(dǎo)職位所固有的合法的、正式的權(quán)力，它來自于組織的正式任命，是職務(wù)權(quán)力的核心。獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者提供獎(jiǎng)金、提薪、升職、贊揚(yáng)、理想的工作安排和其他任何會(huì)令人愉悅的東西的權(quán)力，基于法定權(quán)產(chǎn)生，屬于職務(wù)權(quán)力。強(qiáng)制權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其下屬具有的強(qiáng)制其服從的力量，也是基于法定權(quán)，屬于職務(wù)權(quán)力。而專長(zhǎng)權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者由個(gè)人的特殊技能或某些專業(yè)知識(shí)而形成的權(quán)力，它來自于個(gè)人的能力和知識(shí)，屬于個(gè)人權(quán)力范疇，不屬于職務(wù)權(quán)力。所以屬于職務(wù)權(quán)力范疇的是法定權(quán)、獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)、強(qiáng)制權(quán)。"19、我國(guó)憲法的基本原則有（）。

A.人民主權(quán)原則

B.基本人權(quán)原則

C.法治原則

D.權(quán)力制約原則

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)憲法的基本原則包含人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則和權(quán)力制約原則。人