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文檔簡介
高考材料作文
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是由文字組
成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就
毫無頭緒?以下是小編為大家收集的高考材料作文,僅供參考,大家一起來看看
吧。
高考材料作文1
有這樣一群人,在美國,被戲稱為“歸巢小鳥”,在中國,名為“啃老族”。
有這樣一群人,在學校,品學兼優(yōu),頗得老師青睞;在家里,衣來張口,飯來伸
手……面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主,還要依靠父母的現(xiàn)象,我想
說,作為孩子,我們應該立著,卻不靠著。
立著卻不靠著,絕不是像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:絕不是像頂峰
上的松柏,借你的高峰來張顯自己;也絕不是像飛揚的風箏,好風憑借力,送我上
青天!立著卻不靠著,是以同樣的身份與你站在一起,根交織在地下,葉,纏繞于
云里,相望相立,卻從不倚靠。
立著卻靠著的人,永遠都是長不大的小孩。每個人都是獨立的個體,有屬于自
我發(fā)展的空間和方向,對父母的過份倚靠,只會束縛自己發(fā)展的腳步,養(yǎng)成好吃懶
做的惡習,甚至被當作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人,永遠體會不到
星空的浩瀚與遼闊,當別人的屋頂不再讓你倚靠,當父母的肩膀老弱到再也承受不
住壯年的你的倚靠時,爾當如何面對生活中的逆流和荒原?
在如今弘揚獨立精神的年代,我們應該走出父母的懷抱,走出前人的樹蔭,走
出我人生,秀出我風采,做一個立著,卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤
楷,拒絕了父親李嘉誠的種種資助,堅持白手起家,創(chuàng)立自己的事業(yè),是一個立
著,卻不靠著的人:小巴菲特,拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助,憑借自己的。
努力,考上了斯坦福大學,并成就了一番事業(yè),他的的確確是一個立著卻不靠著的
人。立,意味著頂天立地,像大樹一樣的筆直,像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人,
就像藤蔓一樣永遠也領(lǐng)悟不到參天大樹的風采。
做一個立著卻不靠著的人,先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳,鴉反哺,
學會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心,分擔辛苦;學會自己整理衣物,收拾刻意;
學寫作教自己料理生活上的一些小事:學會……這一點一滴的小事可能會給你帶來
無窮的收獲,增添對生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。
立著,卻不靠著!
高考材料作文2
精美的鏡子缺少黑髏酸的抹布的擦拭,終將蒙塵,被人遺忘。偉大的成就若缺
少了那些不為人知的付出,終將以失敗告終,不復存在。沒有綠葉的紅花終將枯
萎,沒有螺絲的鐵軌終將解體,所以請珍惜那些付出的“抹布”,才能成為一塊
“明鏡”。
“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得
失?!碧瞥呢懹^之治離不開房謀杜斷,離不開魏征的諫言,更離不開唐太宗的虛
心納諫。一代帝王,統(tǒng)領(lǐng)偌大江山,怎么可能屢被諷諫卻無一點傲氣。但是為了百
姓的安康,江山的安定,唐太宗虛心納諫。面對魏征的咄咄逼問與無情指責,雖勃
然大怒卻最終聽從了他的意見。
諷諫,雖聲聲不堪入耳,卻會促你更好的看清現(xiàn)實,做出決斷?!傲妓幙嗫诶?/p>
于病,忠言逆耳利于行”,那些看起來無用甚至刺耳的東西,卻會給你帶來益處。
正是唐太宗虛心接受魏征的諫言,房玄齡、杜如晦的輔佐,方能成就貞觀盛
世,成就一塊千古明鏡時刻照耀后人。
在我們的身后,永遠有家人的支持與付出?!爸袊寐曇簟陛孑娴某晒β飞铣?/p>
了自己的努力與艱辛,更浸透著家人的汗水與淚水。
萱萱,因為嗓音“不主流”而被大學老師放棄,只能一個人在小屋子里練歌。
父親為了鍛煉她的唱歌能力,為了支持她的音樂夢想,四處奔波為她尋找舞臺。哪
怕只是一個小小的燒烤攤,哪怕分文不取,也會盡力懇求,只為讓女兒有機會唱
歌。
沒有家人的支持和討出,萱萱不會勇敢的站在“中國好聲音”的舞臺上;沒有
家人的支持和付出,她不會毅然決然的'追逐自己的音樂夢想;沒有家人的支持和
付出,她不會勇往直前,在追尋夢想的舞臺上大放異彩,盡撒輝煌。
沒有勞動人民的默默付出,中國怎么會創(chuàng)造出一個又一個傲人的“中國奇
跡”;沒有科研工作者的辛勤付出,我們的“飛天夢”又怎會圓滿;沒有地基的穩(wěn)
周,何來大樓的巍峨;沒有大地的滋養(yǎng),何來小樹的茁壯成長,最終參天???
請珍惜那些為你付出無數(shù)的“抹布”吧,因為他們將助你成為明鏡,走向輝
煌!
高考材料作文3
畢業(yè)前最后一節(jié)課,老師對學生說:“我再看你們。”
馬上說再見,老師不舍,要“再看看”。是啊,生活路那樣漫長,可老師能伴
隨學生走過的,終究只有一段路。這段路是艱辛的,傳道、授業(yè)、解惑,都是這條
路上必經(jīng)。老師要對學生們傾囊相授,讓學生從不知到知之;要對學生正確引導,
讓學生不只掌握常識,還要樹立正確的生活觀、價值觀;要對學生倍加關(guān)懷,讓學
生感覺到他們不只在獲得常識,尋求真理,更在得到老師的愛。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這是人民教育家陶行知先生的名言,陶行
知先生這樣,圖中的老師這樣,普天之下的老師也莫不這樣。也因著這一顆心,才
有了“我再看你們”的那份不舍。
當然,除去不舍,還有希冀。
正如圖中老師對學生說的那句:“你們再看看書C”
對于老師而言,馬上揮手作別的是學生。老師期望學生再看看書,字短情長:
再看看書,學生們才能更熟練地學會所學常識,更好地應付考試,更穩(wěn)健地走好將
來的路。
師生一回,學生們終究要遠行,老師能給他們的,是不舍,是希冀,是一場充
滿愛的目送。
如此充滿愛的目送,我肯定是擁有過的,可惜的是,在我擁有些時候不曾有太
強烈的感受,直到畢業(yè)多年,才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探
親的時候,小學班主任遠遠看見我并喊我名字,說看背影也看得出是自己過去教過
的學生,說這部分話的時候,班主任老師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自己,若是我遠遠看到老師的背影,我認得出么?恐怕不可
以。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼,同我聯(lián)系,只不過
想了解我過得如何,她說她會為我驕傲,而我呢?接到語文老師電話那一刻,我除
去感動,更多的是羞愧,我可能對老師也有一樣的牽掛?上述種種,應了一句“當
時只道是一般”,老師對大家那份愛,那份不舍與希冀,一直在分別之后,才被感
知。
老師們知曉的,是分別時,他們對學生們那一場愛的目送。
老師們不了解的,是分別后,他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風
景,伴隨時光永恒。
今天,因著圖中這一場愛的目送,也讓我想對過去教過我的老師說一句:“請
讓我再看看書,也請讓我再看看你!”
高考材料作文4
觀察,是作文素材的主要來源。同學們平時作文感到?jīng)]東西可寫,就是不注意
觀察造成的。要想寫好作文,首先必須學會觀察,在生活中時時處處留心觀察。那
么,到底該怎樣觀察?
1、觀察要確定目標,并做好相關(guān)的準備。
做什么事都要有明確的目的,有了目的就有了努力的方向,這才有可能做成。
觀察也是這樣,明確了目的,對周圍眾多的事物進行選擇后,就可以把全部注意力
都集中在目標上。同學們都有過跟父母游覽名勝古跡的經(jīng)歷,但到了真正要描寫自
己參觀過的某處景物時,許多同學卻大腦一片空白,不知怎么寫了。這就是你沒有
目的觀察的緣故,參觀時漫無目的地,只能是東張西望,走馬觀花,那么最終結(jié)果
只能是一無所獲。因此,同學們在平日一定要養(yǎng)成帶著任務(wù)觀察的習慣,把每一次
活動都當做一次觀察、習作的機會,比如到博物館參觀,要明確重點看什么文物,
就要認真觀察它的大小、形狀、顏色,再盡可能地尋找介紹它的資料或向工作人員
咨詢,并做好記錄。這樣,回家還何愁沒東西可寫?另外,觀察目的明確了,在觀
察前就要盡可能做一些有關(guān)知識的準備,比如參觀吉林一號隕石前,應該先查找有
關(guān)資料,了解了隕石的來歷,就知道了它為什么還叫“天外來客”;了解了全國乃
至全世界保存隕石的情況等,就清楚了吉林一號隕石目前是世界之最了,對隕石有
一個大概了解后,再實際觀察就會細致得多了。
2、觀察要有合理的順序。
觀察的順序,往往就是作文時的寫作順序,沒有合理的觀察順序,寫出來的
人、事、景、物必然混亂,更談不上逼真了。因此,同學們在觀察時必須按照一定
的順序進行?;蛘甙凑辗轿?,自上而下,由下而上,由遠而近,由近而遠,由左到
右,由右到左,由里到外,由外到里;或者按照邏輯順序,先總后分,先分后總,
先主后次,先次后主,先局部、細部后整體,先整體后局部、細部:或者按照類別
順序,山川河流,花草樹木等等。
高考材料作文5
中心之處,不乏香車寶馬,川流不息,更有繁花似錦,碧樹銀臺。只怕庸人忙
忙碌碌,迷失在了中心地帶的擁塞,似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅,興許大雪彌漫,星空暗淡,平添徹骨寒意,無限悲涼。只要人心永
不沉淪,去探尋那邊緣地域的魅力,平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說:“人,是一位失掉王位的國王。”的確,我們從生活的夾縫中
獲益良多的過程,實際上,就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道,普天之
下,莫非王土,就像梁衡所說:“正常生活中人人可以為王,只是我們不必在意這
王國的大小?!睙o論你身處何方,若是你心篤定,永不沉淪,縱然只是村夫之樂、
平民之趣,也可以變成沉甸甸的王冠,在邊緣的帷幕前熠熠生輝,閃耀著如中心地
帶般的光芒。
其實,大多時候,最明亮的中心地帶總是最迷惘,最繁華的廟堂之高卻總是最
凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野,最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血
燕然。六朝之后,初唐的社會靡艷嬌奢,多少白衣飄飄的詩人,渴望著一賦動帝
王,招封至京城。于是,他們于洛陽,吟詠自己安享富貴的,閑情逸致;于長安,
描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平??v然是身居旖麗的中心,可那滿紙的六朝遺
風,通篇的靡靡之音,是換不來認可的。
當那份繁華,無緣得觸,當他們被迫遠離京城,當赴任偏遠之地漫游道中。他
們才真正的發(fā)現(xiàn),江湖之遠的憂患之作,比那廟堂之高的盛世繁華,更有價值。于
是,才會有抽離繁華之外的驚警,流芳萬世。年年歲歲花相似,歲歲年年人亦同,
古有憂國憂民的詩人,恣意縱橫,一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家,
陶陶然專心治學。
菜根譚有言:“世人動曰塵世苦海,不知世間花迎鳥笑,世亦不塵,海亦不
苦,彼自塵苦其心爾?!钡拇_,邊緣之處人煙荒蕪,冷煙寒月,怎奈,唯其寂靜,
得其深遠,唯其清冷,得其安然?;蛟S是未曾躋身,反思時才會想的更加清楚;或
許是一直遠離,回望時才會看得更加真切。
既然如此,何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里,中心就在哪里,邊緣之地,鮮花
自然開放,邊緣之地,不曾寂寞凄涼。待明日,我心自定,問天下誰人不識君?
高考材料作文6
有一個人,他從小生活在美國芝加哥貧民區(qū)。童年時候父親就離開了人世,少
年時后的她深受母親的影響,在初中升高中的那年夏天,他開始利用假期為保險公
司推銷保單。第一天推銷的他,有一點害羞,有一點害怕。那一天,他拜訪的大多
數(shù)客戶都是對他冷眼相待,但是他卻完全不理睬,依然繼續(xù)著他的工作。那一天他
終結(jié)出一句話:“當你嘗試去做一件對自己只有益處的,而無任何的傷害的事時,
就應該勇敢一些,而且還要堅持不懈?!?0幾20年過去了,他成為了美國最富有
的人之一,他身兼三職:美國混合保險公司董事長、阿伯特公司董事、霍斯恩公司
董事長,他就是一一克里曼特斯通。
有一種花,它生長在高達數(shù)千尺的斷崖上。它剛剛長出來的時候和雜草一模一
樣,雜草們都嘲笑它,都說它不可能開花,而它卻說:“我要開花,是因為知道自
己有美麗的花;我要開花,是為了完成一株花的使命?!痹谝安莺头涞谋梢南拢?/p>
它還是堅持不懈,它每天都很努力地吸收水分和陽光,將自己的根深深地扎在斷崖
上。有一天,它終于開花了!它那靈性的白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美的一處
風景,它就是一一百合。
這兩件事是不一樣的,但他們有一個相同點:堅持不懈就會成功!克里曼特斯
通堅持不懈,把從前只有他一個人的公司發(fā)展成了美國第一家混合保險公司,他完
成了他的夢想;百合堅守不懈,在雜草、蜂蝶嘲笑它的時候,它還能開出美麗的'
花,它完成了它的使命。這就能說明:不管是人,還是植物,只要為了從自己的理
想、自己的目標、自己的使命去奮斗的話,終究是會取得成功的!
人人都有自己的理想,但不是所有的人都會實現(xiàn)自己的理想。有些人永遠不停
下前進的腳步,向著理想奔去;有的人則是永遠待在原地,停滯不前。上天是公平
的,上天給予每個人的機會都是一樣的。實現(xiàn)自己的理想最關(guān)鍵的是看自己,看自
己有沒有勇氣面對一個接一個的困難,戰(zhàn)勝所有的一切;看自己有沒有堅持不懈、
永不放棄的精神;看自己有沒有不輕易向困境認輸?shù)匿撹F般的毅力?!安唤?jīng)歷風
雨,怎能見彩虹!”只有一步一步的堅持下去,才會到達成功的彼岸。
高考材料作文7
敢于夢想,勇于夢想,這個世界永遠屬于追夢的人。
小時候,我和很多女孩子一樣一直有一個少女心般的夢想,就是成為一名舞蹈
家,穿著夢幻的舞鞋和粉紅色的天鵝裙暢游在舞蹈的世界,當你穿著舞鞋和舞裙在
舞臺中綻放你的魅力時那自豪的感覺是無法掩飾的,而我也想說:有夢就去追,別
怕傷痛,你永遠無法知道你錯過了什么!從幼兒園的時期我便愛上了舞蹈這個職
業(yè),看著老師們在舞臺上紛紛像天鵝一般翩翩起舞,臺下不懂事的我也會跟著旋律
踮起腳尖,那時的我,才五歲。后來,媽媽看到我如此熱愛舞蹈,便成全了我,讓
我去學了舞蹈,五歲的我便放棄午休的時間用來補習舞蹈課,開始雖然是最簡單,
也是最需要基礎(chǔ),最需要鍛煉的一段時間,有些比我大一兩歲的小姐姐也是和我一
樣練習,所以我更應該趕上她們的步伐。開始就是基本的壓腿,幾乎每個下午要壓
兩個多小時的腿,然后再進行拉伸,說舒服是假的,雖然舞蹈室有空調(diào),但每個舞
蹈生也是大汗淋漓,就這樣一天,兩天……
但我心中舞臺的夢還沒實現(xiàn),到了小學,我在學校的舞蹈培訓班里也報了名,
直到三年級,我終于有幸被選上學校公辦的舞蹈比賽,我是興奮的,當然略有實力
的我后來也是一舉拿下了一等獎,開始了比賽生涯,拿了很多獎,但是不幸的消息
傳來了……
記得是四年級有一次芭蕾舞比賽,本來好好的,轉(zhuǎn)圈時我卻忽然暈厥過去,現(xiàn)
場的人都大吃一驚,尤其是我的媽媽,后來我直接進了醫(yī)院急診,被診斷是什么耳
石癥,不能劇烈運動,不然就會頭暈。嘔吐。眼震……雖然能進行治療,但治療過
程漫長,而且我本身有點腦部供血不足,所以我更是失望。媽媽安慰著我,當我知
道這個消息后萬分悲痛,但是看見媽媽這個樣子,我強忍住悲憤,也按醫(yī)生說的放
棄了舞蹈……
后來治好了病卻乂因為初中課業(yè)緊張,徹底離開了舞蹈,我時不時地會從床底
拿出那身已經(jīng)穿小了的舞裙,回憶站在舞臺的時光,心里還是一陣甜笑。雖然我的
夢想沒有完全實現(xiàn),但是也算是完成了一半不是么,我站上了舞臺,穿著我夢寐以
求的舞裙和舞鞋在舞臺上跳了舞,雖然這個夢很難再繼續(xù)下去,但我依然會記得這
個夢,你們呢?有夢嗎?有堅持自己的夢嗎?
高考材料作文8
親愛的同學們:
大伙好!“民生在勤,勤則不匱”,勞動是人民幸福的根本,是國家興盛的基
石。今天我演講的主題是“勞則生歡,勞則生慧”,并倡議大伙熱愛勞動,從我做
起。
熱愛勞動是中華上下五千年的出色傳統(tǒng)。從“夙興夜寐、打掃庭內(nèi)”到“晝出
耘田夜績麻”,大家的祖先未嘗停止勞動,以使生活富裕。而大家,新年代的年輕
人人,也應當理解、想、熱愛勞動。
勞則生歡,勞動使大家享受生活的樂趣。在忙碌的學習之余,抽時間勞動并不
意味著苦和累,而是一種潑灑汗水、收獲開心的過程。通過勞動,大家可以獲得成
功后的收獲感,獲得幫其他人的滿足感,體驗生活給大家?guī)淼目鞓?。勞動使大?/p>
的生活多姿多彩,學習顯然忙碌,勞動雖然也有勞累,但勞動更多的是讓大家享受
生活,享受生活細小而平凡的樂趣,讓大家的生活不至于單調(diào),而是繁花似錦、熱
烈充盈。
勞則生慧,從勞動中大家可以汲取經(jīng)驗??萍歼M步之快并非為了被人類失去勞
動這項存活技術(shù),失去從勞動中獲得智慧的機會,AI的出現(xiàn)絕不可以帶來人類手
腳退化的悲慘結(jié)果。通過勞動,大家可以汲取從書本中學不到的常識:通過打掃灰
塵大家可以認識到細小的地方容易藏污納垢、隱藏錯誤;通過打掃教室大家可以領(lǐng)
略安排工作的重要程度;通過勞動大家可以提高智慧,發(fā)現(xiàn)科技的增長點??萍嫉?/p>
進步、AI的提高需要人類通過勞動獲得智慧來進行,勞動使大家頭腦聰慧。
然而,現(xiàn)在卻出現(xiàn)很多不尊重勞動的現(xiàn)象,身受常識教育的大家,還缺一場思
想上的教育。面對環(huán)衛(wèi)工人打掃街道,大家將其斥之為“不好好學習”的后果;面
對建筑工人黝黑的雙手,有些人視之為骯臟。大家新年代的年輕人人,是不是應當
改正這種錯誤認識,亦沒身到勞動的火熱之中?
此處彼處,都應當是大家年輕人人勞動之處。大家應當尊重勞動,熱愛勞動,
投身勞動。哪兒有勞動,哪兒就應當有大家的身影。在家,大家應幫爸爸媽媽做家
務(wù);在學校中,大家應當積極搞衛(wèi)生;在社會上,大家應當投身到公益衛(wèi)生事業(yè),
為美化城市出一份力。此處與彼處,都需要大家年輕人人熱愛勞動,從自己做起,
有一分熱,發(fā)一分光。讓勞動幫你我心生快樂、閃耀智慧的光芒!
我的演講完畢,謝謝大伙!
高考材料作文9
靈魂可以是很多:夢想、信念、性格、情感-----------無論那一樣都是我們
不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。
守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進的動力,它不斷激勵著我們勇敢向前。
守住夢想,林書豪成功了,他守住了他自己的夢想,完成了他的夢想,他成功了。
項羽放棄了他的夢想,也放棄了生的信念,他沒有守住年少時的堅定的夢想,沒有
完成年少時的頑強誓言,所以他失敗了,烏江自刎成了一代霸王最后的終點。若四
面楚歌之時守住他的靈魂,他的夢想不放棄,渡烏江而不是自刎烏江,那么江東子
弟多才俊,卷土重來也未可知?。∈刈§`魂要守住夢想,如此結(jié)局終會不同。
守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念,我們才會在人生的道路上迷失自己前
進的方向。在戰(zhàn)爭年代中華民族的人民奮起反抗,他們有著堅定的信念一一保衛(wèi)自
己的家園。所以中華兒女不畏強敵,不怕犧牲,奮勇奮斗,所以我們勝利了,正是
那堅定的信念,支持著一個又一個中華兒女。援助緬甸時,一位遠征軍的將軍帶著
士兵為了中華兒女的'信念,寧愿拼死戰(zhàn)斗也不愿放棄作為一位軍人的信念,將軍
犧牲了,但他的信念將不斷的傳給他的后人,他的信念將鼓舞一代又一代中華兒
女,他的靈魂將永垂不朽!守住靈魂要守住信念,如此靈魂必將長存于世。
守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西,它看不見,摸不著,它存
于我們的心中,若我們不能守住我們的情感,我們必將變成失去靈魂的一具具行尸
走肉。情感包含很多:親情、友情、愛情---------若我們丟失了親情,我們的靈
魂就是不完整的,若我們丟失了友情,我們的靈魂就是孤單而寂寞的:若我們丟失
了感恩之情,那么我們的靈魂就是冷酷無情的;若我們丟失了感動,那我們的靈魂
就是冷淡的;若我們丟失了憤怒的情感,那我們的靈魂就是懦弱無能的,所以只有
守住我們的情感才能守住我們的靈魂。
只有守住夢想,守住情感,守住信念,守住那些我們與生俱來可又極易忽視的
東西,我們才能守住自己的靈魂!
高考材料作文10
鹿特丹的乒乓球比賽,中國獲得了冠軍,人們對此看法不一。有人說,中國有
實力,應該得冠軍。也有人說,應該讓其他人嘗試突破,也拿冠軍。還有一種聲音
說,中國應該讓出這個冠軍,不能總是霸占冠軍寶座。
請選擇一個角度擬題作文。
當孔融讓梨的)故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌、贊揚。
面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應該讓出他們,我
們到底該讓出什么?
誠然,當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌,國人是那么自豪,驕傲,然而面對所謂
“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮,我們也會焦慮、反思。那么,我們又是否該讓?
在我看來,我們可以讓出技術(shù),而不是讓出獎牌,我們可以讓出科學的訓練方
法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界經(jīng)濟水平一
片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛發(fā)生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。
一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們可以自豪的說,這些改變是靠
中國人的手創(chuàng)造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人以魚,不如授人以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領(lǐng)先水平
時,我們有理由與他國做技術(shù)交流,讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù),因袁隆
平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣,才
能解決糧食問題,而不只是一味的讓出糧食,救濟饑餓人口。
孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統(tǒng)美德,讓出的,是一種人性的美好。
而讓獎牌卻并非如此。讓糧食讓錢,讓一切一切的物質(zhì),僅僅只能救一時之需,甚
至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術(shù)為世人所共享時,我們才真的可
以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子,我們才真
的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓,世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當你思
考讓或不讓之前,請一定記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮
光”,還是讓出技術(shù),讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬
年長.
高考材料作文11
有的人一輩子都在做有用的事,事實卻證明一輩子都毫無價值;有的人一輩子
都想做點無用的事,留下.的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值,
但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。
“京城第一名家”王世襄,生于名門世家,卻沉迷于各種雕蟲小技,如放鴿、
養(yǎng)岫、駕鷹、走狗、報交、烹飪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷蘭王子專程向
他頒發(fā)20xx年”克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是:如果沒有他,一部分中國
文化還會被埋沒很長一段時間。人人力爭上游自然是好,否則也不會有這30余年
經(jīng)濟奇跡。但有用之學主宰一切,成功學成時代主旋律,又使當今社會如一個典型
“上火”型社會:心中欲望太強、步子太大、動作難免變形,所謂“步子太大扯著
蛋”是也。
人體上火了,喝劑涼茶能去火。社會上火了,亦需一劑能清心降火的藥方:做
點無用的事,關(guān)心點與己無關(guān)的事。前者清心,緩和焦慮癥,自己與自己和解;后
者解毒,消化社會戾氣,與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過,早教經(jīng)濟、學區(qū)房、奧數(shù)班甚至
已成為龐大“教育經(jīng)濟”的一部分,身處其中的中國父母,外人眼中是“虎媽”,
自己心中是“孩奴”,里外都不是人。
18世紀的法國人盧梭說:“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。
如果我們打亂了這個次序,就會造成一些早熟的果實,既不豐滿也不甜美,而且很
快就會腐爛;我們將造成一些年紀輕輕的'博士和老態(tài)龍鐘的兒童?!?/p>
另一個愛把“這有葉么用?”當做口頭禪的,是中國的一些市長們。在房產(chǎn)開
發(fā)、GDP數(shù)字這些“有月之事”面前,歷史街區(qū)、文化保育實在乃太“無用之
事”,它不能帶來任何GDP數(shù)字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以,
文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息、,那邊七朝古都開封為修通公路,打算開挖
古城墻?!笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形8摹惫こ蹋瑢⒔鹆旯懦且臑槠降?。
聽聞,國內(nèi)許多城市都醞釀把大學遷移到郊區(qū),騰出市中心的黃金靚地大搞房地
產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離,我們是否可以想
想,假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉,我們乂能獲得
什么呢?
高考材料作文12
“船在負重的時候,才是最穩(wěn)固的;空船時,才是最危險的時候?!边@句話告
訴我們一個道理:“人生也是如此,只有承擔責任,人生的道路才能走得穩(wěn)健順
利。”
面對人生的挫折,只要我們有礁石般的守護的責任感,那么再大的風浪也只不
過是過眼的浪花,面對海浪滔天,我們猖然不動;面對人生的風雨,只要我們有巨
輪般執(zhí)著的責任感,那么再肆虐的飆風也只不過是勝利的前奏,面對狂風驟雨,我
們信步遠航。是的,隨時肩負一份責任,就有了剛韌不拔的意志風發(fā)。信步于人生
的曲徑,再大的風狼也只不過為行程增添兒份豪邁。我們臉上.始終掛著剛毅的堅
強,拈花一笑。
或許責任只是杜甫的一句:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”身處
貧境,仍然思念家園,這是一種無私的責任感。他的一句話揭示了他對天下的擔
憂,表達了他廣闊的胸懷。正是杜甫這種憂國憂民的責任感,盡管屢次受到貶謫,
才華無法得到發(fā)揚光大,但他始終沒有沉淪;盡管生活艱辛,環(huán)境困頓,但他的志
向始終如一。“出師表真名世,千載誰能與他并列!”在感慨之中,他表達了自己
的志向;“何時眼前突然出現(xiàn)這座房屋,我的破舊小屋凍死也足夠了!”在呼吁之
中,他寄托了自己的期望,他的恩澤影響了無數(shù)的學生和文人,教導他們用愛己之
心去愛人,甚至超越自己去愛人。沉重的責任感使杜甫勇敢地面對動蕩的社會,用
寬廣的胸懷包容百川,他堅定地成為一座靈魂的高山!
責任或許只是史遷的“究天人之際,通占今之變,成一家之言”的目的。為到
后世回望的眼神不再迷茫,為了搭起歷史與歷史精神的殿堂。史遷的堅持源于他的
責任感,使他雖遭腐刑仍不彷徨。奮筆疾書,史刪成嶺,他成就了永恒的輝煌!
一個人的責任感無法用大小來衡量,它包含了目標設(shè)定的角度和精神價值的尺
度。它是對國家憂慮的范仲淹所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是李
密所表達的“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”的忠孝,是蘇軾所體現(xiàn)的“壯年出使白發(fā)歸”
的愚忠。無論時代如何變遷,我們都應時刻牢記:天下興亡,每個人都有責任。因
此,我們是否應該將身邊的挫折看得如此微不足道呢?
架起生命的航帆,拿出礁石的堅韌,帶上厚重的責任,迎著海風,勇敢向前
吧!
高考材料作文13
有人曾問我:’誠信是什么?‘我說:‘誠信是清泉,能說清你節(jié)操的一眼清
泉。’有人曾問我:’誠信是什么?‘我說:‘誠信是渾然天成的美玉,容不下半點垢
點。’也有人問我:‘誠信是什么?‘我說:‘誠信是花,能給整個世界帶來芳香的
花。'
是??!誠信是清泉.
我們生活的世界太需要這樣的清泉,我們的周圍有太多的欺騙和謊言,我們多
么想擁有一片承諾于人,守信于人的藍天,有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼,
有人因為謊言而眾叛親離,也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣,試問,我們身
邊沒有欺騙,那該有多好??!有人為了信守承諾而至死不渝,那桃園里的三拜首,
豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿,面對加官進爵,他毅然過五關(guān)斬
六將,留下千古美名,只為一個‘信'字。
誠信是玉,是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔,它有著玉的高貴,它更有玉的堅貞,歷來文人學士以玉為
友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學到了信,一個傳唱千古
的立身準則?!远鵁o信,不知其可古人也有無信的代表,一代豪杰呂布,手持
方天化戟,身騎赤兔烈馬,那是何等威風,何等的英雄,可到頭來,卻為一個‘信'
字搭上了身家性命,他可承諾別人的話當作兒戲,只仗自己一身好武藝,那是他愚
?。∧鞘撬麩o信?。〖偃艚o他一個機會,一個從信開始的機會,歷史或許真的要重
寫。
誠信是花,是一花一世界的豪語。是的,我們的生活更需要鮮花來裝點,我們
的人生更需要鮮花來陪伴,陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言,與菊花結(jié)緣,
他》守望著那一棵棵誠實的菊花,活的多么自在,又怎愿與那充滿欺騙,黑暗的統(tǒng)
治勢力同流合污?他做不到,他也不想做到,因為有那誠信的山菊為他作伴,他生
活得很充實,很自然。
在這片誠信的藍天,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉,堅貞的
玉,
芬芳的花,因為在它們身上我們看到了一個字一‘信’。
看!誠信的藍天下站著三個人,你、我、他。
高考材料作文14
當亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時,狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或
是高貴的地位,只是要求他不要擋住自己的陽光是的,對于狄奧哲尼斯來說,在陽
光沐浴中靜靜品悟生命的美好,遠比追求功名于利祿有價值得多。
這是一個喧囂浮躁的時代,當天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往成為當代
人生活的一種常態(tài)和寫照時:當人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬?/p>
時,似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點,看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如
紀伯倫所言:我們已經(jīng)走了太遠,以至于忘記了為什么出發(fā)。當人們?yōu)榱松嫸?/p>
碌奔波時,卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠。
其實,很多時候,我們在為了內(nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時,我們應當
想一想,那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯,至少他在選擇與誘惑面前,從來都
沒有辨錯人生的方向。
要記住,名利與財富帶來的幸福終究有限,而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對
待生活認真而悠閑
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