高級中學名校試卷PAGEPAGE1遼寧省鞍山市2025屆高三第二次質量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：智能躍遷：DeepSeek的進擊與邊界①在人工智能的競技場中，DeepSeek作為通用大模型領域的“中國選手”，正以驚人的速度突破技術藩籬。其核心架構采用混合專家系統(tǒng)（MoE），通過動態(tài)激活參數(shù)模塊，實現(xiàn)了從“百科全書式通才”到“領域專家”的靈活切換。在智慧城市建設中，該系統(tǒng)可同時處理交通流量預測、電網(wǎng)故障診斷、環(huán)境污染溯源三類任務，僅需調用32%的神經(jīng)元網(wǎng)絡便能完成精準決策。這種技術路徑不僅降低了算力消耗，更讓模型在醫(yī)療診斷、金融預測等場景中展現(xiàn)出類人的邏輯推理能力。②然而，DeepSeek的進化并非無懈可擊。當面對需要跨文化理解的隱喻性表達時，系統(tǒng)仍會陷入“語義迷障”：它能精準拆分《莊子》中“子非魚”的語法結構，卻難以捕捉東方哲學中的辯證內核。在2024年中美智庫對話測試中，系統(tǒng)將“韜光養(yǎng)晦”直譯為“隱藏武器的光芒”，完全丟失戰(zhàn)略智慧的內涵。開發(fā)者嘗試通過“文化映射算法”注入《論語》《道德經(jīng)》等典籍數(shù)據(jù)，但如何讓機器理解“言有盡而意無窮”的智慧，仍是懸而未決的命題。③更值得關注的是其倫理設計機制。DeepSeek在自動駕駛測試中曾面臨經(jīng)典的電車難題變體：當必須選擇撞擊違規(guī)行人或保護車內乘客時，系統(tǒng)給出的“最優(yōu)解”竟隨著地域法律差異而變化。在德國選擇優(yōu)先遵守交通法規(guī)，在日本傾向保護行人安全，這引發(fā)了學界爭議——Al的道德判斷是否應該具有文化差異適應性？技術中立原則與人文價值的碰撞在此顯露無疑。④最新進展顯示，研發(fā)團隊正在構建“倫理沙盒”系統(tǒng)。該系統(tǒng)允許Al在虛擬環(huán)境中模擬不同文化背景的道德困境，例如在中東地區(qū)優(yōu)先考慮家族集體利益，在北歐國家側重個人權利保護。但批評者指出，這種做法可能加劇價值判斷的碎片化。（選自《科技人文觀察》2024年第3期，有刪改）材料二：鏡中之人：AI時代的認知重構①當DeepSeek類Al開始撰寫邏輯嚴密的哲學論文，人類引以為傲的理性思維正在遭遇去神秘化危機。劍橋大學2024年腦成像研究表明，使用者與AI對話時，前額葉皮層的活躍度會下降23%，杏仁核活動增強15%，這意味著我們可能正在將思考權柄讓渡給算法。更令人擔憂的是，參與者在接受Al建議時，其決策質量與算法置信度呈負相關——越是深信不疑，錯誤率反而越高。②但技術的雙面性在此顯現(xiàn)。深圳中學開展的對照實驗顯示，經(jīng)常與文學型AI對話的青少年，其比喻創(chuàng)造能力提升了17%，敘事結構復雜度增加24%。這印證了麥克盧漢“媒介即延伸”的論斷——Al不是思維的替代品，而是認知的協(xié)作者。就像望遠鏡擴展了視覺邊界，Al正在重塑我們的思維模式。北京師范大學研發(fā)的“詩教Al”系統(tǒng)，通過分析用戶創(chuàng)作的古體詩，能給出平仄調整建議和意象拓展方案，使傳統(tǒng)詩詞教學效率提升三倍。③真正的危機或許藏得更深。當Al能夠模擬《論語》的對話風格與用戶探討倫理問題時，文化傳承的主導權正在發(fā)生微妙轉移。我們在訓練Al理解《楚辭》的香草美人傳統(tǒng)時，也在不自覺地將文化解讀統(tǒng)一化。那些曾經(jīng)需要十年寒窗才能領悟的微言大義，正在被轉化為可量化的參數(shù)矩陣。更嚴峻的是，Al系統(tǒng)傾向于將《紅樓夢》中的詩詞解析為統(tǒng)計學意義上的高頻意象組合，完全消解了“滿紙荒唐言”的悲愴美學。（選自《思想界》2024年5月刊，有刪改）材料三：ChatGPT還掛在嘴上，DeepSeek又來了，作家們又面臨新一輪飯碗能否端下去的危機。客觀地說，DeepSeek的確相當深入，求索的力度也越發(fā)強勁，尤其在知識儲備、視野、邏輯辨析等方面，甩出一般寫作者絕非三里五里。以長跑作比，假如之前的ChatGPT的腳步聲已然入耳，那DeepSeek基本是近身了。入耳的和近身的不是落在隊尾的那些人，而是跑道上的先頭部隊。如果繼續(xù)放眼這場馬拉松，文學Al肯定會無限接近跑得最快的那一群越來越少的人。對文學來說，這不是剛剛才收到的壞消息。報紙、電話、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡，每一種新事物出現(xiàn)，文學都要被判一次死刑；手機短信、博客、微博、QQ、微信，每一款交流工具問世，文學也都要為生死捏一把汗。但文學一直活得好好的。Al來了，這回有點不一樣。尤其ChatGPT生猛來襲，畫風確實大變，文學尚待反應，DeepSeek又駕到，滿世界都是吃瓜的群眾：文學真要在劫難逃了。劫肯定是劫，幾秒鐘就拿出一篇相當出彩的文章，你不能裝看不見。至于劫有多大，是否插翅難飛，望天打卦無益，時間說了算。就眼下，我們還是有寬廣的陣地，聊舉一例：文學所能塑造出的復雜的人，DeepSeek還力有不逮。DeepSeek可以正確、深刻，可以利落、華美，但它沒法糾結猶疑、出其不意、無理取鬧耍賴皮，沒法欲言又止、聲東擊西、此時無聲勝有聲。高明的文學擅寫那些自相矛盾的瞬間：在暴怒時意外流淚、在謊言里暗藏真相、在算計中頓生仁慈，在冷漠中突然溫柔；可以讓英雄在凱旋夜夢魘纏身、庸人在瑣碎里瞥見神性、絕望者在墮落的邊緣剎那覺醒……這些人類獨有的精神褶皺，恰如被暴雨擊穿的蛛網(wǎng)，破碎處自會編織新經(jīng)緯；如遭颶風摧折的老樹，斷裂處偏能抽出嫩綠枝。那些理不清的糾結、道不明的悸動、壓不住的荒唐，正是靈魂的胎動，是舊我龜裂時透出的新芽。當AI還在計算最優(yōu)解時，文學已讓林黛玉葬完落花又笑自己癡，令堂吉訶德折斷長槍卻更信騎士道，叫阿Q畫不圓圓圈反覺太陽格外亮——這般破而后立的生機，才是生命真正的源代碼。在DeepSeek和還會到來的各種Al面前，這種“自新的可能”正是我們可資自信的法寶。（根據(jù)《人民文學》2025年第3期卷首語改編）1.下列對材料一和材料二相關內容的理解和推斷，正確的一項是（）A.通過動態(tài)激活參數(shù)模塊，MoE系統(tǒng)能夠實現(xiàn)多任務處理，在醫(yī)療診斷方面的邏輯推理水平已超越醫(yī)生。B.倫理沙盒系統(tǒng)允許AI根據(jù)地域文化調整道德判斷，這種做法可能加劇全球價值共識的分裂與對立。C.腦成像研究顯示的前額葉活躍度下降、杏仁核活動增強，說明與AI對話有導致智力水平全面退化的風險。D.《紅樓夢》里“滿紙荒唐言”的悲愴美學，不應該、也不可以通過AI對其中的詩詞進行高頻意象組合來解析。2.下列創(chuàng)作構思不足以增加材料三所說的文學“自新”的可能性的一項是（）A.惡棍行兇時想起童年歌謠 B.勝訴者在理直氣壯時莫名心虛C.新媳婦縫完百合花被一定要蓋烈士身上 D.別里科夫挪進新公寓仍給衣柜套油布3.下列對三則材料共性的理解，最準確的一項是（）A.都認為當前AI技術已具備顛覆人類文化主體地位的絕對優(yōu)勢。B.均指出技術發(fā)展需要建立文化差異適應性與倫理判斷的統(tǒng)一標準。C.共同探討了AI時代技術突破與人文價值之間的復雜辯證關系。D.均主張通過限制AI在文化領域的應用來保護人類文明的獨特性。4.結合材料一和材料三，簡要說明AI處理倫理難題與文學創(chuàng)作時，分別面臨什么困境5.請綜合三則材料，梳理分析AI對文化發(fā)展的影響?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.（1）在處理倫理難題中，AI是根據(jù)不同國家的規(guī)則做選擇，比如在是否撞擊違規(guī)行人的問題上，日本優(yōu)先保護行人，結果導致道德標準不統(tǒng)一。（2）在文學創(chuàng)作時，AI只會按邏輯編故事，寫不出人的矛盾的、非理性的、復雜微妙的心理，比如寫不出“暴怒時流淚”的復雜瞬間，結果導致無法達到人類文學的高度。5.積極影響：（1）拓展文化傳承形式。如“詩教AI”提升詩詞教學效率，說明AI能創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承方式，增強學習互動性。（2）促進文化創(chuàng)新。材料三指出AI的挑戰(zhàn)促使文學挖掘“自新的可能”，促使人類文學創(chuàng)作突破常規(guī)。消極影響：（1）“語義迷障”難以捕捉東方哲學精髓，削弱人類對文化深層的理解詮釋能力。（2）倫理設計機制缺陷，使技術中立原則與人文價值可能存在矛盾，容易引發(fā)倫理爭議。（3）人類將思考權柄讓渡給算法，理性思維被削弱。（4）人類文化傳承的主導權被轉移。（①消解文化深度，如AI將《紅樓夢》詩詞簡化為“高頻意象組合”。②加劇文化趨同風險，如訓練AI理解《楚辭》時導致“文化解讀統(tǒng)一化”。） 【解析】【導語】這篇閱讀材料以AI技術發(fā)展為切入點，通過三則互補的文本構建了多維思考空間。材料一聚焦技術突破與倫理困境，展現(xiàn)AI在效率與人文理解間的矛盾；材料二辯證分析AI對人類認知的雙重影響，既警示思維惰性又肯定認知拓展；材料三則立足文學本體，犀利指出AI難以復現(xiàn)的人類精神復雜性。三則材料形成“技術—認知—文化”的遞進式探討，既呈現(xiàn)AI的變革性力量，又堅守人文價值的不可替代性，體現(xiàn)了科技時代對工具理性與價值理性的深度思辨?！?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和推斷的能力。A.“在醫(yī)療診斷方面的邏輯推理水平已超越醫(yī)生”錯，根據(jù)材料一“這種技術路徑不僅降低了算力消耗，更讓模型在醫(yī)療診斷、金融預測等場景中展現(xiàn)出類人的邏輯推理能力”可知，原文僅說“展現(xiàn)出類人的邏輯推理能力”，未提“超越醫(yī)生”。C.“說明與AI對話有導致智力水平全面退化的風險”錯，材料二指出“雙面性”，“導致智力退化”推斷絕對化。根據(jù)材料二原文“劍橋大學2024年腦成像研究表明，使用者與AI對話時，前額葉皮層的活躍度會下降23%，杏仁核活動增強15%”，這僅說明思考模式改變，但后文立即指出“技術的雙面性”，并舉出青少年文學能力提升的案例。原文并未得出“智力退化”的結論，該選項將局部現(xiàn)象絕對化為全面退化，屬于過度推斷。D.“不應該、也不可以通過AI對其中的詩詞進行高頻意象組合來解析”錯，原文說AI解析會“消解”美學，但未禁止解析行為。根據(jù)材料二第三段原文“AI系統(tǒng)傾向于將《紅樓夢》中的詩詞解析為統(tǒng)計學意義上的高頻意象組合，完全消解了‘滿紙荒唐言’的悲愴美學”可知，這里僅指出AI解析方式會消解文學美學價值，并未出現(xiàn)“不應該”“不可以”等禁止性表述，選項的表述是對原文的過度推斷。故選B?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.惡棍通常被認為是邪惡的，而行兇時想起童年歌謠，這是一種在殘暴行為中出現(xiàn)的與邪惡形象相悖的溫柔瞬間，體現(xiàn)了人性的復雜和糾結，增加了文學“自新”的可能性。B.勝訴者本應理直氣壯，但卻莫名心虛，這種情緒上的矛盾和糾結，展現(xiàn)了人類內心的復雜，符合文學“自新”所需要的獨特精神褶皺，增加了文學“自新”的可能性。C.新媳婦對百合花被有著特殊的情感，而她堅持將其蓋在烈士身上，這一行為體現(xiàn)了她內心的善良、質樸以及對烈士的崇敬，這種情感的交織和行為的選擇，體現(xiàn)了人性的美好和復雜，增加了文學“自新”的可能性。D.這體現(xiàn)的是別里科夫守舊、僵化的性格特點，他始終無法擺脫舊有的生活方式和思維模式，沒有體現(xiàn)出人類獨有的精神褶皺和破而后立的生機，不能增加文學“自新”的可能性。故選D。【3題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.材料三強調文學不可替代性。B.材料一呈現(xiàn)倫理標準爭議，未提“統(tǒng)一”。D.沒有材料主張限制AI應用。故選C?！?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。（1）根據(jù)材料一，AI在處理倫理難題時，面臨道德判斷標準不統(tǒng)一的困境，如材料一中提到“DeepSeek在自動駕駛測試中曾面臨經(jīng)典的電車難題變體：當必須選擇撞擊違規(guī)行人或保護車內乘客時，系統(tǒng)給出的‘最優(yōu)解’竟隨著地域法律差異而變化。在德國選擇優(yōu)先遵守交通法規(guī)，在日本傾向保護行人安全”，這表明AI的道德判斷具有文化差異適應性，不同地域的不同選擇使得道德標準出現(xiàn)碎片化，引發(fā)了學界關于“AI的道德判斷是否應該具有文化差異適應性”的爭議，技術中立原則與人文價值的碰撞也在此顯露無疑。（2）根據(jù)材料三，AI在文學創(chuàng)作時，難以塑造出復雜的人，無法呈現(xiàn)人類獨有的精神褶皺和復雜微妙的心理。材料三中提到“它沒法糾結猶疑、出其不意、無理取鬧耍賴皮，沒法欲言又止、聲東擊西、此時無聲勝有聲。高明的文學擅寫那些自相矛盾的瞬間：在暴怒時意外流淚、在謊言里暗藏真相、在算計中頓生仁慈，在冷漠中突然溫柔”，AI只能做到“正確、深刻，可以利落、華美”，但在描繪人類復雜心理和情感方面力有不逮，無法達到人類文學所展現(xiàn)出的高度，如“當AI還在計算最優(yōu)解時，文學已讓林黛玉葬完落花又笑自己癡，令堂吉訶德折斷長槍卻更信騎士道，叫阿Q畫不圓圓圈反覺太陽格外亮”，這些人類文學中的經(jīng)典形象和情節(jié)，體現(xiàn)了人類獨有的精神世界和情感體驗，是AI難以企及的?！?題解析】本題考查學生評價產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。積極影響：（1）拓展文化傳承形式。材料二中提到“北京師范大學研發(fā)的‘詩教AI’系統(tǒng)，通過分析用戶創(chuàng)作的古體詩，能給出平仄調整建議和意象拓展方案，使傳統(tǒng)詩詞教學效率提升三倍”，這表明AI能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳承方式，不再局限于傳統(tǒng)的教學模式，通過與用戶的互動，提供針對性的建議和方案，增強了學習的互動性，從而更有效地傳承文化。（2）促進文化創(chuàng)新。從材料三可知，“在DeepSeek和還會到來的各種AI面前，這種‘自新的可能’正是我們可資自信的法寶”，AI的出現(xiàn)給文學等領域帶來了挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)促使文學挖掘“自新的可能”，比如人類文學創(chuàng)作開始關注那些人類獨有的精神褶皺，如“在暴怒時意外流淚、在謊言里暗藏真相”等自相矛盾的瞬間，從而促使人類文學創(chuàng)作突破常規(guī)，推動文化創(chuàng)新。消極影響：（1）根據(jù)材料一，“當面對需要跨文化理解的隱喻性表達時，系統(tǒng)仍會陷入‘語義迷障’：它能精準拆分《莊子》中‘子非魚’的語法結構，卻難以捕捉東方哲學中的辯證內核”，AI在處理文化中的隱喻性表達時存在困難，無法深入理解文化的深層內涵，這會削弱人類對文化深層的理解詮釋能力，影響文化的傳承和發(fā)展。（2）材料一指出“DeepSeek在自動駕駛測試中曾面臨經(jīng)典的電車難題變體……在德國選擇優(yōu)先遵守交通法規(guī)，在日本傾向保護行人安全，這引發(fā)了學界爭議——AI的道德判斷是否應該具有文化差異適應性？技術中立原則與人文價值的碰撞在此顯露無疑”，AI的倫理設計機制存在缺陷，其道德判斷會因地域法律差異而變化，導致技術中立原則與人文價值之間可能存在矛盾，容易引發(fā)倫理爭議，對文化發(fā)展產(chǎn)生負面影響。（3）材料二提到“當DeepSeek類AI開始撰寫邏輯嚴密的哲學論文，人類引以為傲的理性思維正在遭遇去神秘化危機。劍橋大學2024年腦成像研究表明，使用者與AI對話時，前額葉皮層的活躍度會下降23%，杏仁核活動增強15%，這意味著我們可能正在將思考權柄讓渡給算法”，人類在與AI的交互過程中，前額葉皮層活躍度下降，將思考權柄讓渡給算法，導致理性思維被削弱，不利于人類文化的發(fā)展。（4）材料二中“更嚴峻的是，AI系統(tǒng)傾向于將《紅樓夢》中的詩詞解析為統(tǒng)計學意義上的高頻意象組合，完全消解了‘滿紙荒唐言’的悲愴美學”，AI對文化作品的解讀過于簡單化、表面化，消解了文化的深度，影響了文化的傳承。材料二指出“當AI能夠模擬《論語》的對話風格與用戶探討倫理問題時，文化傳承的主導權正在發(fā)生微妙轉移。我們在訓練AI理解《楚辭》的香草美人傳統(tǒng)時，也在不自覺地將文化解讀統(tǒng)一化”，在訓練AI理解文化作品時，容易出現(xiàn)文化解讀統(tǒng)一化的情況，加劇了文化趨同的風險，不利于文化的多樣性發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。等待一場雪廖華歌去冬沒落一場雪，當然也沒下一次雨。太陽像是迷了路，誤闖進這個季節(jié)本該是銀裝素裹的世界，天空總是澄澈蔚藍得不見一絲云，每每艷陽高照。這樣的暖冬令人心生疑慮和渴盼。自己并非完全如農人那樣為來年的收成憂思焦慮，亦非僅僅為了想滿足一下雪里尋梅的詩情畫意，而是確如民謠所說：好花不能連開仨月，好雨不能連下十天。面對暖冬，我也說不上哪兒出了問題。在北方，不下雪的冬天還叫冬天嗎？“夜深知雪重，時聞折竹聲。”那場久遠以前盛大紛飛的雪，莫非在奔來的路上遭遇了意外，不得不又退回到白居易的詩行中嗎？高駢的《對雪》、劉義慶的《詠雪》、張岱的《湖心亭看雪》、施敬安的《題寒江釣雪圖》……這些詠雪的美好詩詞盡管給我以心靈的慰藉，給我全新的感受和無窮領悟，但終究無法與一場真實的雪相媲美，唯有雪才能使整個大地都溫潤、通明、亮堂起來。在等待一場雪的日子里，時光仿佛被無限拉長。每天清晨我所做的第一件事，就是滿懷渴念又忐忑惶恐地推開窗子，希冀能有皚皚白雪于深夜突然降臨，那該是多么令人驚喜、歡欣、怡悅啊。這時刻，我腦海里沒有任何私心雜念，滿滿都是莊嚴和敬畏，內心一直默念祈禱著，唯愿映入眼簾的是“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的絕妙奇景，然而，希望越大，失望倍增，一次次望著窗外那似乎是一成不變的灰黃景色，我是那樣懷念漫天飛舞的白雪，懷念雪天特有的喜樂情致和安適靜好……漫長干燥的冬季，偶爾也會刮起冷冽的風，但卻依舊沒有帶來雪的消息，這滋養(yǎng)生命的甘霖，該不會健忘爽約吧？雪最懂得麥苗對它的依戀和癡愛，怎忍心輕易辜負？“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛?！蔽覉?zhí)信，紛紛揚揚的大雪，一定正在飛來的途中，縱然跨越千山萬水，它們也絕不會失信。有誰比雪更深知，大地上的萬物急需它們的澆灌、滋潤和孕生？在我那偏遠深山的故鄉(xiāng)，雪給農人們帶來的歡喜和幸福向來都是具體而實在的。莊稼人的皺紋分明是被厚厚的冬雪給熨平的，他們開懷的笑聲更是漫天飛雪給點燃的，雪讓他們踏踏實實吃下定心丸，變得神情自若從容泰然。每每大雪天，才真正是父老鄉(xiāng)親們最快樂開心的日子，他們放下總也忙不完的活計，安享圍爐烤火，談論著大雪帶來的好年景，每個人心里無不洋溢著對豐收的期許和向往。村里年齡最大最受人尊敬的譚四爺，常掛在嘴邊的話是：今冬麥蓋三層被，來年頭枕白饃睡。天下大雪，就是在給咱莊稼人下麥面，麥根喝足了水，鐵定的好收成！那種來自骨子里對雪的醉心和喜愛，道出了全村人的心聲。雪天更是孩子們的最愛。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滾雪球、搖下一樹樹落雪，手凍得通紅卻不知冷，更不肯停歇，對大人們的喊叫，根本不理睬，全當耳旁風。胖胖的喜貴老也跑不快，總被我們的雪團擊中，被我們搖下的落雪灌滿衣領。望著他咧嘴放聲哭的模樣，大家不僅不哄勸他，還發(fā)出陣陣得意的笑聲。涕淚滿臉的喜貴，便拿我們剛剛堆起的雪人發(fā)氣，在他狠狠的“踐踏”下，漂亮的雪人很快身首相異，委地而亡。我們斥責他，將更多的雪團投向他，喜貴這時卻破涕大笑，為他成功報復手舞足蹈，這發(fā)自內心的勝利者的歡笑，讓整個雪野都抖動起來。那天真、純潔、歡躍、溫馨的畫面，已成為記憶里最暖的色調，永遠溫暖著我的生活和創(chuàng)作……并非為什么具體的事，可我的心情卻總也好不起來。尋思細想，應是因了太久地等待一場雪，把我等得焦灼疑慮了吧？環(huán)境對人的影響原來如此之大，可見數(shù)日陰雨連綿或整個冬天的陽光明媚，都無不令人悵然、隱憂，無法真正安靜下來。人們總希望天遂人愿，該嚴霜雨雪就下，該陽光普照就照，風雨陰晴，順應時序。可自然界千變萬化，所有的氣候都是大自然運行的產(chǎn)物，從來就沒有隨心所欲便能獲取的幸福美好，天氣也亦不例外。驀地，心頭閃過一道光，蘇東坡之語從遙遠的歲月深處走來：但知好之為好，而不知陋劣之中有至好也。干枯懸浮的心頓時被溫情暖意撫慰，慢慢濕潤安定下來，面對宇宙萬物，真正的強大，是允許一切事情發(fā)生，允許遺憾，允許不如人意……人生的劇本本來就是跌宕起伏出乎意料的，對一場雪的期盼何不如此？我很快沉靜下來，開始靜靜地看書寫作，靜靜地處理日常，靜靜地過好每一個今天……寧靜的忙碌中，天陰了，冷風颼颼地刮，呼應著天氣預報，一場大自然醞釀的神秘之雪悄然而至。初時稀疏的雪花，在空中翩然起舞；繼而密集的雪片飄飄灑灑，覆蓋了整個天空；后來越下越大的雪粒，在天地間織出一片妙不可言的沙沙清音。等雪，是在等一場考量；歲夢成真，豐收在望。我與故鄉(xiāng)村人在電話里為雪而激情歡呼，而隔空共同慶賀，我分明聽見麥節(jié)在雪被下急切地呼吸，看到興高采烈的譚四爺笑得合不攏嘴，每一道皺紋里都盛滿了稱心如意，鄉(xiāng)親們在麥苗的痛飲聲中，滿眼都是滾滾的金色麥浪。村頭的大榆樹也樂得前仰后合，山風剛剛抖落掉它身上的積雪，新的落雪很快又堆滿枝頭，那高低不一的三枚鳥窩，似時光結出的奇異之果，果核正是蜷縮沉睡的鳥兒。無樹不成村，故鄉(xiāng)是千年大樹托舉起來的，大樹是村莊的語言，村莊的地標，更是村莊繁衍不息的生命力的象征。雪天的大榆樹下，聚集著歡樂不已的村民，他們抽煙、說笑、談豐收、話年景，一個個歡天喜地，樂不可支，那熱氣騰騰的話語，使每一寸空氣都流溢著無比的欣悅和幸福。新年伊始，有雪入懷，詩意滿盈。在這天地茫茫漫漫一片白的純潔、安謐、靜美中，感受著大自然的恩賜，傾聽無數(shù)新芽嫩蕾急切歡快的跫音，詩人王計兵的《春天》格外令人溫慰和至愛：生活給了我多少積雪，我就能遇見多少個春天……（選自《中國藝術報》2025.02.24）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.作者對“暖冬”的疑慮不僅源于農人對收成的擔憂，更因北方冬季缺少雪的覆蓋而失去了季節(jié)應有的精神內核。B.文中引用“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”等詩句，意在通過古詩意境反襯現(xiàn)實中無雪的遺憾與焦灼。C.作者回憶故鄉(xiāng)雪天孩童嬉戲的場景時，既描寫了天真爛漫的歡樂，也暗含對當下人與自然疏離的隱憂。D.譚四爺“今冬麥蓋三層被，來年頭枕白饃睡”的俗語，體現(xiàn)了農人對雪的依賴及雪與豐收之間的必然聯(lián)系。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以“等待一場雪”為線索，串聯(lián)起對古詩的聯(lián)想、故鄉(xiāng)的回憶、現(xiàn)實的思考與最終雪至的欣喜，結構嚴謹。B.“太陽像是迷了路”，運用了擬人手法，既暗示了氣候的反常，又賦予無雪的冬天這一自然現(xiàn)象以人類的迷茫感。C.文章通過農人、孩童、詩人等多個角度描寫雪的作用，又通過客觀寫實的筆法展現(xiàn)雪對生命與文化的多重意義。D.結尾引用王計兵的詩句，既呼應前文對雪的期盼，又以“積雪”與“春天”的辯證關系升華了文章的主題意蘊。8.作者在等待雪的過程中經(jīng)歷了怎樣的情感變化？請結合文本簡要分析。9.文章標題“等待一場雪”蘊含多重意蘊，請結合全文加以探究。【答案】6.D7.C8.（1）焦灼疑慮：因暖冬無雪而心生疑慮，擔憂自然失序。（2）懷念向往：通過聯(lián)想古詩與回憶往事，表達對雪的深切懷念。（3）沉靜釋然：借蘇軾之語調整心態(tài)，學會接受自然規(guī)律。（4）欣喜滿足：雪至后與村民同慶，感受到生命與豐收的希望。 9.（1）表層意蘊：等待一場自然之雪，一是體現(xiàn)對季節(jié)規(guī)律的敬畏，二是體現(xiàn)對傳統(tǒng)農耕文化的依戀。（2）深層意蘊：①雪象征純凈、詩意與希望，是作者對抗浮躁現(xiàn)實的理想化載體。（精神寄托）②雪承載萬物孕育的使命，隱喻自然與人類生命的共生關系。（生命哲思）③“等待”是對不確定性的接納，呼應蘇軾“允許遺憾”的豁達態(tài)度。（人生隱喻）【解析】【導語】這篇散文以“等待一場雪”為情感主線，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了北方人對雪的深切期盼。作者巧妙融合古典詩詞與鄉(xiāng)土記憶，在現(xiàn)實與懷舊間構建詩意空間。文本呈現(xiàn)出三重意蘊：自然之雪承載農事期盼，文化之雪延續(xù)詩意傳統(tǒng)，心靈之雪隱喻生命哲思。藝術上運用擬人、引用等手法，將氣候異常升華為對自然規(guī)律的思考，最終以雪至的圓滿完成了從焦慮到釋然的情感升華，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)智慧?！?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。D.“體現(xiàn)了農人對雪依賴及雪與豐收之間的必然聯(lián)系”錯，文中譚四爺?shù)乃渍Z體現(xiàn)的是農人對雪的樸素信仰與美好期許，但“必然聯(lián)系”表述絕對化。原文提到“鐵定的好收成”是農人的主觀愿望，而非客觀必然。故選D?！?題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“又通過客觀寫實的筆法展現(xiàn)雪對生命與文化的多重意義”錯，文章大體以寫實的方式寫現(xiàn)實中的氣候反常，而在寫雪對生命與文化的多重意義方面則主要采取了虛寫的方式，如故鄉(xiāng)雪景的回憶、古詩中的雪的聯(lián)想、雪至后的豐收圖景的想象等。故選C?！?題解析】本題考查學生分析理解作者情感變化的能力。（1）焦灼疑慮：文中提到“去冬沒落一場雪……天空總是澄澈蔚藍得不見一絲云，每每艷陽高照。這樣的暖冬令人心生疑慮和渴盼”“面對暖冬，我也說不上哪兒出了問題。在北方，不下雪的冬天還叫冬天嗎”，暖冬無雪的反常天氣讓作者心生疑慮，感覺冬天失去了應有的樣子，擔憂自然秩序出現(xiàn)紊亂，內心充滿焦灼。（2）懷念向往：作者在等待中聯(lián)想到“‘夜深知雪重，時聞折竹聲?！菆鼍眠h以前盛大紛飛的雪”，還有“高駢的《對雪》、劉義慶的《詠雪》……這些詠雪的美好詩詞”，并回憶起故鄉(xiāng)雪天的情景，如“雪天更是孩子們的最愛。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗……”，通過這些古詩與往事，表達出對雪的深深懷念與向往之情。（3）沉靜釋然：作者想到蘇東坡之語“但知好之為好，而不知陋劣之中有至好也”后，“干枯懸浮的心頓時被溫情暖意撫慰，慢慢濕潤安定下來”，意識到要允許一切事情發(fā)生，學會接受自然的變化，以一種更加平和、釋然的心態(tài)去面對無雪的現(xiàn)實。（4）欣喜滿足：雪到來時，“我與故鄉(xiāng)村人在電話里為雪而激情歡呼，而隔空共同慶賀”，作者看到“麥節(jié)在雪被下急切地呼吸”“興高采烈的譚四爺笑得合不攏嘴”，感受到了生命與豐收的希望，在“這天地茫茫漫漫一片白的純潔、安謐、靜美中”，內心充滿了欣喜與滿足?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的意蘊的能力。（1）表層意蘊：文中提到“在北方，不下雪的冬天還叫冬天嗎”“人們總希望天遂人愿，該嚴霜雨雪就下，該陽光普照就照，風雨陰晴，順應時序”，作者認為冬天就應該下雪，這是季節(jié)的規(guī)律，等待一場雪體現(xiàn)了對這種自然規(guī)律的尊重和敬畏。文中描寫了故鄉(xiāng)的雪給農人們帶來的歡喜和幸福，如“莊稼人的皺紋分明是被厚厚的冬雪給熨平的，他們開懷的笑聲更是漫天飛雪給點燃的，雪讓他們踏踏實實吃下定心丸”“今冬麥蓋三層被，來年頭枕白饃睡”，雪與莊稼的收成緊密相關，等待雪是對傳統(tǒng)農耕文化中雪與豐收關系的一種認同和依戀。（2）深層意蘊：①雪在文中被賦予了純凈、詩意與希望的象征意義，作者說“唯有雪才能使整個大地都溫潤、通明、亮堂起來”，雪能帶來“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的絕妙奇景，還能讓人懷念“雪天特有的喜樂情致和安適靜好”。在現(xiàn)實中，作者因暖冬而心生疑慮和焦灼，雪成為了她對抗這種浮躁現(xiàn)實的理想化載體，是一種精神寄托。②文中提到“雪最懂得麥苗對它的依戀和癡愛，怎忍心輕易辜負”“有誰比雪更深知，大地上的萬物急需它們的澆灌、滋潤和孕生”，雪承載著萬物孕育的使命，它與麥苗、大地上的萬物以及人類的生命都有著緊密的聯(lián)系，隱喻了自然與人類生命的共生關系，體現(xiàn)了作者對生命的哲思。③作者在等待雪的過程中，經(jīng)歷了從焦灼疑慮到沉靜下來的心態(tài)轉變，她從蘇東坡的“但知好之為好，而不知陋劣之中有至好也”中得到啟示，明白“面對宇宙萬物，真正的強大，是允許一切事情發(fā)生，允許遺憾，允許不如人意”。“等待”一場雪，就像人生中面對各種不確定性，要學會接納，這是一種人生隱喻，呼應了蘇軾“允許遺憾”的豁達態(tài)度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。敗齊師于艾陵。至繒，召魯哀公而征百牢，季康子使子貢以周禮說太宰嚭，乃得止。九年，為騶伐魯，至，與魯盟乃去。十年，因伐齊而歸。十一年，復北伐齊。越王勾踐率其眾以朝吳，厚獻遺之，吳王喜。唯子胥懼，諫曰：“越在腹心今得志于齊猶石田無所用。”吳王不聽，使子胥于齊，子胥屬其子于齊鮑氏，還報吳王。吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。十四年春，吳王北會諸侯于黃池，欲霸中國以全周室。六月，越王勾踐伐吳。乙酉，越五千人與吳戰(zhàn)。丙戌，虜吳太子友。丁亥，入?yún)恰侨烁鏀∮谕醴虿?，夫差惡其聞也?；蛐蛊湔Z，吳王怒，斬七人于暮下。七月辛丑，吳王與晉定公爭長。吳王曰：“于周室我為長?！睍x定公曰：“于姬姓我為伯?！壁w鞅怒，將伐吳，乃長晉定公。吳王已盟，與晉別，欲伐宋。太宰嚭曰：“可勝而不能居也?！蹦艘鴼w國。國亡太子，內空：王居外久，士皆罷敝，于是乃使厚幣以與越平。二十三年，越王滅吳。（節(jié)選自《史記·吳太伯世家》）材料二：昔徐偃王好行仁義，陸地之朝者三十二國。王孫厲謂楚莊王曰：“王不伐徐，必反朝徐?！蓖踉唬骸百韧?，有道之君也，好行仁義，不可伐?！蓖鯇O厲曰：“臣聞之，大之與小，強之與弱也，猶石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫為文而不能達其德，為武而不能任其力，亂莫大焉。”楚王曰：“善”。乃舉兵而伐徐，遂滅之。（節(jié)選自《淮南子·人間訓》）材料三：《司馬法》曰：“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！薄兑住吩唬骸熬右猿制?，戒不虞?！狈虮豢赏妫鎰t無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武?！兑住吩唬骸按娌煌?，是以身安而國家可保也?！保ü?jié)選自《說苑·指武》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。越在腹心A今B得C志D于齊E猶石F田G無H所用。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.屬，同“囑”，囑托，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”的“屬”意思相同。B.乙酉，指乙酉日，古人用干支來記日，與《登泰山記》“是月丁未”的計時法相同。C.長，以……為長，意動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。D.玩，“忽視、輕慢”的意思，成語有“玩物喪志”，其中的“玩”字意思與此相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.齊景公去世后，吳王夫差趁齊國政治動蕩的機會，北上攻打齊國。他不僅在艾陵打敗了齊國軍隊，還從魯國成功地索取了一百套祭品。B.吳王夫差屢次伐齊，勾踐率領越國群臣朝拜夫差并奉贈豐厚財物，夫差非常高興，伍子胥對此深感不安，他進諫夫差要警惕越國，夫差沒有接受。C.十四年，越王勾踐攻打吳國，俘獲了吳國太子。遠在北方與諸侯會盟的吳王夫差得知消息后并未馬上率兵回國，而是想隱瞞消息并爭奪盟主之位。D.王孫厲勸說楚王攻打徐偃王，認為這將像猛虎吃豬、以石擊卵一樣容易，否則楚國將受制于徐國，楚王采納了他的建議，發(fā)兵消滅了徐國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王居外久，士皆罷敝，于是乃使厚幣以與越平。（2）且夫為文而不能達其德，為武而不能任其力，亂莫大焉。14.《司馬法》認為，“好戰(zhàn)”與：“忘戰(zhàn)”都會給國家?guī)頌碾y，請根據(jù)材料分析原因?！敬鸢浮?0.AEG11.D12.A13.（1）吳王滯留國外長久不歸，軍兵都極為疲憊，于是就派使者帶上厚禮與越國媾和。（2）再說實施文治卻不能實現(xiàn)德政，奉行武道又不能顯示出實力，那么禍亂沒有比這更大的了。14.①吳國好戰(zhàn)，無暇治理國內，使得王子被俘；頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，軍兵疲憊（士皆罷敝），無力抵抗強敵②徐偃王重仁義而輕武備，被人認為是卵、豚，沒有保護自己的實力，最終招來楚國的入侵?！窘馕觥俊緦дZ】這三則材料展現(xiàn)了古代王者們在軍事與道德之間的平衡困境。材料一揭示吳王夫差的好戰(zhàn)最終導致亡國，凸顯了不懂得適時停止戰(zhàn)爭的危害；材料二則講述了徐偃王雖仁義但缺乏軍事力量被滅的故事，強調了僅憑仁義治理無法長久維系國家安全；材料三的《司馬法》總結了以上教訓，主張國家治理應不忘戰(zhàn)爭又不能好戰(zhàn)，尋求軍事和道德的平衡，以維護國家的穩(wěn)定和安全。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：越國是我們的心腹大患，如今（我們）在齊國得志，就好像得到了石頭地，沒有什么用處?！霸皆诟剐摹?，意思是越國對于吳國來說如同在腹心位置，表意完整，應在A處斷開。“今得志于齊”，“今”表示時間，“得志于齊”狀語后置句，“于齊”是后置狀語，應在E處斷開?！蔼q”的賓語是“石田”，“無所……”為固定句式，應在G處斷開。故選AEG?！?1題解析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用、一詞多義和文化常識現(xiàn)象的理解能力。A.正確。囑托。句意：伍子胥囑托兒子投奔齊國鮑氏。/囑托我寫文章記錄這件事。B.正確。C.正確。意動用法，以……為盟主/意動用法，以……為伴侶。句意：于是就把晉定公當作盟主/以魚蝦為侶，以麋鹿為友。D.錯誤。忽視、輕慢/玩耍、擺弄。句意：軍事之事不可忽視輕慢。/沉迷于玩賞事物而喪失積極進取的志向。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。A.“還從魯國成功地索取了一百套祭品”錯誤。原文中提到“七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。敗齊師于艾陵。至繒，召魯哀公而征百牢，季康子使子貢以周禮說太宰嚭，乃得止”，說明吳王夫差雖然想從魯國索取百牢（一百套祭品），但被子貢以周禮說服太宰嚭后停止了，并非成功索取了一百套祭品。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居外”，滯留國外；“罷敝”，疲憊不堪；“使厚幣”，派使者帶上厚禮；“平”，講和。（2）“為文”，施行文治；“達其德”，使德行傳揚、實現(xiàn)德政；“為武”，施行武力；“任其力”，顯示出實力?！?4題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①從材料一可知，吳王夫差“好戰(zhàn)”，多次北伐齊國，又與諸侯會盟，長時間“居外”征戰(zhàn)?！笆拷粤T敝”表明頻繁戰(zhàn)爭使士兵疲憊不堪，軍隊戰(zhàn)斗力下降；“國亡太子”說明由于其好戰(zhàn)，在越國進攻時，無暇顧及國內，導致太子被俘，國家陷入危機。所以“好戰(zhàn)”使國家無力應對其他威脅，帶來災難。②材料二中徐偃王“好行仁義”，但“無武”，即“忘戰(zhàn)”。王孫厲認為其如同“卵”“豚”般弱小，沒有軍事力量保護自己。最終楚王“伐徐”并將其滅掉，說明“忘戰(zhàn)”使國家缺乏抵御外敵能力，易遭入侵而滅亡。參考譯文：材料一七年，吳王夫差聽說齊景公去世，大臣們爭權奪利，新即位的國君勢力弱小，于是就起兵向北攻打齊國。在艾陵打敗了齊國的軍隊。（夫差）到達繒地，召見魯哀公并索要一百套祭祀用的太牢，季康子派子貢用周禮勸說太宰嚭，（夫差）才停止索要。九年，（吳國）為了鄒國攻打魯國，到達魯國后，與魯國訂立盟約才離開。十年，趁著伐齊的機會回國。十一年，再次向北攻打齊國。越王勾踐率領他的民眾來朝見吳王，并進獻了豐厚的禮物，吳王很高興。只有伍子胥感到擔憂，勸諫說：“越國是我們的心腹大患，如今（我們）在齊國得志，就好像得到了石頭地，沒有什么用處。”吳王不聽，派伍子胥出使齊國，伍子胥把自己的兒子托付給齊國的鮑氏，然后回國向吳王復命。吳王聽說了這件事，非常憤怒，賜給伍子胥屬鏤寶劍讓他自殺。十四年春天，吳王向北在黃池與諸侯會盟，想要稱霸中原從而保全周王室。六月，越王勾踐攻打吳國。乙酉日，越國五千人與吳軍交戰(zhàn)。丙戌日，俘虜了吳國太子友。丁亥日，越軍進入?yún)菄汲?。吳國人向吳王夫差報告?zhàn)敗的消息，夫差厭惡這個消息被人聽到。有人泄露了這個消息，吳王大怒，在帳幕之下斬殺了七個人。七月辛丑日，吳王與晉定公爭奪盟主之位。吳王說：“在周王室的輩分中，我是長輩?！睍x定公說：“在姬姓諸侯中，我是霸主?！壁w鞅發(fā)怒，準備攻打吳國，于是就把晉定公當作盟主。吳王已經(jīng)盟誓完畢，與晉國分別，想要攻打宋國。太宰嚭說：“（我們）可以戰(zhàn)勝宋國，但不能占有它。”于是就帶領軍隊回國。吳國國內太子已死，內部空虛；吳王長期在外，士兵都疲憊不堪，在這種情況下，（吳王）就派人帶著豐厚的禮物去與越國講和。二十三年，越王滅掉了吳國。材料二從前徐偃王喜好施行仁義，有三十二個國家在陸地上來朝拜他。王孫厲對楚莊王說：“大王如果不攻打徐國，（您）反而一定會向徐國朝拜?！背f王說：“徐偃王是有道義的君主，喜好施行仁義，不可以攻打他?！蓖鯇O厲說：“我聽說，大國與小國，強國與弱國相比，就如同把石頭扔向雞蛋，老虎吃小豬一樣，又有什么可懷疑的呢？況且施行文治卻不能使自己的德行傳揚，施行武力卻不能運用自己的力量，沒有比這更大的禍亂了?！背f王說：“好?！庇谑蔷推鸨ゴ蛐靽罱K滅掉了它。材料三《司馬法》說：“國家雖然強大，喜好戰(zhàn)爭必定滅亡；天下雖然太平，忘記戰(zhàn)爭必定危險?！薄兑捉?jīng)》說：“君子要整治兵器，戒備意外的變故?！睉?zhàn)爭不可以輕視，輕視就會失去威嚴；軍備不可以廢除，廢除就會招來賊寇。從前吳王夫差喜好戰(zhàn)爭而滅亡，徐偃王沒有武備也滅亡了。所以圣明的君主治理國家，在上不輕視戰(zhàn)爭，在下不廢除武備?！兑捉?jīng)》說：“生存的時候不忘記滅亡，因此自身平安，國家也可以保全?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·送光州曾使君①[宋]周紫芝記得武陵相見日，六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應③霜塞晚，橫槊看詩成?！紓渥ⅰ舰俟庵荩航窈幽箱甏ǎ纤螘r期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。使君，漢唐以來，稱州郡的長官為使君，此沿襲舊稱。②青冥：青色的天空。這里代指朝廷。③不應：不顧。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“記得”二字展開對往事的回憶，“相見日”三字，雖平常，卻包含著那次相聚中種種歡欣，用語曉暢而含蓄。B.“誰知江上酒，還與故人傾”句，表達了作者因此次與愿相違的分別的惆悵，及不得不送友人登程的傷離情緒。C.上片的前兩句敘述了六年闊別中兩人天各一方的情形，表現(xiàn)了闊別之久遠，離別之傷感，為抒寫別情作鋪墊。D.下片通過對“鐵馬”“寒日暮”“霜塞晚”等的描繪，表現(xiàn)友人在邊塞的軍隊生活，塑造了雄強悍勇的曾使君形象。16.清人有言：“非實不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實常宜相濟也。”請結合本詞簡要賞析。【答案】15.D16.①上片回憶往事，引起讀者對二位故友當年交往情景的想象，是虛，杯酒相傾是實，虛實結合，包含了對往昔歡樂團聚的懷念，對時光飛逝的感慨，對友人的依依惜別之情。②下片虛寫，運用想象手法，想象曾使君到任后的生活和心境，塑造了一個熱愛邊塞生活、渴望建功立業(yè)的使君形象，表達出對友人的勉勵、期許之情。【解析】【導語】以虛實相生手法，通過溫馨回憶與邊塞現(xiàn)實交織，既展現(xiàn)了六年離別的滄桑感，又塑造了友人戍邊的英武形象。結句巧妙融合文武氣質，在送別愁緒中暗含對友人建功立業(yè)的期許，體現(xiàn)了南宋邊塞詞特有的家國情懷與個人情感的共振?！?5題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。D.“塑造了雄強悍勇的曾使君形象”錯，應是文武雙全的形象。詞中“鐵馬紅旗”展現(xiàn)曾使君的邊塞軍旅生活，但“橫槊看詩成”更突出其文武兼?zhèn)涞奶刭|，而非僅“雄強悍勇”。下片虛實結合，既寫邊塞苦寒之景，又暗贊其儒將風范，塑造的是兼具豪氣與文采的使君形象。故選D?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的能力。①上片回憶往事，“記得武陵相見日，六年往事堪驚”，作者回憶起與曾使君在武陵相見的情景，六年的往事令人驚嘆。這是對過去的回憶，是虛寫，引發(fā)讀者對二人當年交往情景的想象。“誰知江上酒，還與故人傾”，現(xiàn)實中，作者與友人在江上舉杯相傾，這是眼前的實景。通過虛寫回憶與實寫當下的結合，既包含了對往昔歡樂團聚的懷念，又有對時光飛逝、雙鬢斑白的感慨，同時也流露出對友人的依依惜別之情。②下片虛寫，運用想象手法，“鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥。不應霜塞晚，橫槊看詩成”，作者運用想象的手法，描繪了曾使君在邊城的生活場景，鐵馬紅旗，寒日暮暉，展現(xiàn)出邊塞的荒涼與艱苦，但使君依然駐守邊城。還想象到朝廷可能下詔讓使君回朝，而使君不顧邊塞的寒冷，橫槊賦詩，塑造出一個熱愛邊塞生活、渴望建功立業(yè)的使君形象。這種虛寫，表達出作者對友人的勉勵與期許之情，希望友人在邊塞能夠有所作為，同時也流露出對友人的關懷與牽掛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，“___________，____________”兩句將白居易與琵琶女的不幸遭遇聯(lián)系在一起。（2）蘇洵在《六國論》中指出，如果六國“_________，__________”，然后齊心協(xié)力向西對付秦國，那么秦人也會感到惶恐。（3）古代詩歌中不乏描寫動物鳴叫的詩句，有的詩句表現(xiàn)了自然景色，有的詩句寄托了作者的愁思，有的詩句表達了作者愉悅的心情……李白就寫過許多這樣的詩句，如：“_______，________?！薄敬鸢浮浚?）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（2）以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才（3）楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標過五溪（兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬重山/又聞子規(guī)啼夜月愁空山）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。門口趴著一條大黃狗，正悠閑慵懶地搖著尾巴，拍在地上揚起一根短短的煙柱。狗嘴里的牙掉了大半，只有三兩顆還堅守崗位，齒縫里口水滋滋冒著，打濕了嘴邊的毛也打濕了下頜邊那一小片土地。見到我的那一刻，它機警地跳起，狂吠著朝我撲來，像發(fā)誓要從我小腿上咬下一片肉。我驚思地后退，后背重重撞在墻上，大黃狗在即將碰到我的一瞬間被一根鐵鏈狠狠拉住，一切①。大片羊群散落在房子四周，喝水、追逐、吃奶、嬉戲、咩咩叫，卻無人來管。這羊群，讓我像踏入了一片黃熟的麥地，四顧茫然，不知該從哪里開始收割；又仿佛誤入他人花園的訪客，為踩壞一枝玫瑰而心懷愧疚。靜靜立著，試圖從羊群里找到熟悉的那只，抱著它撫摸柔軟的羊毛，把臉埋在它的脖子里，把額頭貼在它的額角，聽它奶聲奶氣、嬌憨綿軟的叫聲，然后滿足地喟嘆。好像在很久以前，我已經(jīng)做了無數(shù)件這樣的事情。生命是一片越走越窄的戈壁灘，年輕時腳程過萬，走到哪里都覺得天地狹窄，并且一定要去更遠處拼命折騰，以此證明自己有力挽狂瀾、②的本事。中年時偏安一隅，像忘記了年輕時的抱負一樣茍且生活，為不得已和無可奈何終日奔波，對青春、理想絕口不提，像自打生下來就是中年人的模樣。老年時干脆哪里都不想去，囿于眼前這一小片地方③,喉嚨拉風箱一樣呼哧呼哧地響，卻吐不出一個有力的字眼。這是規(guī)律，也是進程，與出生在哪里、生活在哪里沒有關系。在某種意義上，都市與戈壁沒有區(qū)別。18.下列句子中運用比喻修辭的一項是（）A.狂吠著朝我撲來，像發(fā)誓要從我小腿上咬下一片肉。B.這羊群，讓我像踏入了一片黃熟的麥地，四顧茫然，不知該從哪里開始收割。C.好像在很久以前，我已經(jīng)做了無數(shù)件這樣的事情。D.中年時偏安一隅，像忘記了年輕時的抱負一樣茍且生活。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“打濕了嘴邊的毛和下頜邊那一小片土地?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?【答案】18.B19.①戛然而止②扭轉乾坤③安度余生20.原文采用了反復的修辭手法；“打濕了……,也打濕了……”，強調了口水打濕的范圍，更能體現(xiàn)大黃狗流口水的狀態(tài)，增強了畫面感和表現(xiàn)力?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A.“像發(fā)誓……”是夸張，描述狗的攻擊性，無喻體。B.將“羊群”比作“黃熟的麥地”，本體（羊群）與喻體（麥地）不同但形態(tài)相似，符合比喻定義。C.“好像……”表示推測，非比喻。D.“像忘記……”是類比中年與青年的狀態(tài)，無具體喻體。故選B。【19題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①狗撲來時被鐵鏈“狠狠拉住”，動作突然停止，應填“戛然而止”（突然中止）。戛然而止：形容聲音因為被打斷而突然終止。②與“力挽狂瀾”并列，強調改變局勢的能力，符合年輕人證明自己的語境，應填“扭轉乾坤”。扭轉乾坤：把天地扭轉過來，比喻改變整個局面。③老年“囿于眼前”，呼應“哪里都不想去”，強調不再外出，想安穩(wěn)度日，應填“安度余生”。安度余生：在晚年時能夠平安、舒適地度過剩余的生命時光??！?0題解析】本題考查比較語句表達效果的能力，同時考查比較閱讀的能力。表達效果：①修辭手法方面。