黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》練習(xí)題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、男孩要向暗戀已久的女孩表白，你會(huì)建議他用下面那句詩(shī)？（）A．此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然B．還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)C．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期D．愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔答案:D解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句含義及適用情境的理解。A句表達(dá)的是追憶過(guò)往的遺憾；B句是女子對(duì)他人示愛(ài)的拒絕；C句說(shuō)的是遺恨無(wú)窮。而D句“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，寓意愿與對(duì)方相伴相隨，情意綿綿，適合男孩向女孩表白時(shí)表達(dá)心意。所以應(yīng)選D選項(xiàng)。2、下列各組詞語(yǔ)中，字形和字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．瓦礫（lì）央浼（miǎn）慧星繁文縟節(jié)B．市儈（kuài）嚙雪（niè）瑕疵理曲詞窮C．湯鑊（huò撒潑（sā）讕言錯(cuò)勘賢愚D(zhuǎn)．癥結(jié)（zhēng）針砭（biǎn）訣別珠光寶器答案:C解析:這道題考查字形和字音。A項(xiàng)，“央浼”應(yīng)讀“měi”，“慧星”應(yīng)為“彗星”；B項(xiàng)，“理曲詞窮”應(yīng)為“理屈詞窮”；C項(xiàng)，字音字形均正確；D項(xiàng)，“針砭”應(yīng)讀“biān”，“珠光寶器”應(yīng)為“珠光寶氣”。綜上，答案選C。3、選出對(duì)下面語(yǔ)段中的病句修改不正確的一項(xiàng)（）

①敦煌莫高窟第17窟——敦煌藏經(jīng)洞被稱為最重要的20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)之一，

②它里面有大約6萬(wàn)余件4——11世紀(jì)的文獻(xiàn)和藝術(shù)品。在前沿游戲科技的助力下，敦煌研究院和騰訊公司聯(lián)合推出了“數(shù)字藏經(jīng)洞”，首次在數(shù)字世界里毫米級(jí)高精度“復(fù)現(xiàn)”了藏經(jīng)洞。

③除了欣賞珍貴的文獻(xiàn)，公眾都可以化身歷史“參與者”，沉浸式體驗(yàn)藏經(jīng)洞，從洞窟開鑿、文物流散到再次聚首的全歷程。

④不久的將來(lái)，擁有多國(guó)語(yǔ)言的“數(shù)字藏經(jīng)洞”還會(huì)提高文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)敦煌文化的數(shù)字化共享。A．將①句中的“20世紀(jì)”移到“最重要”之前。B．將②句中的“大約”刪去。C．將③句中的“都”改為“還”。D．將④句中的“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。答案:D解析:這道題考查病句修改。①句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“20世紀(jì)”移到“最重要”之前；②句“大約”和“余”表意重復(fù)，刪去“大約”；③句“都”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“還”；④句“提高”與“文明交流互鑒”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“促進(jìn)”，而非“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。所以答案選D。4、下列古詩(shī)和對(duì)應(yīng)詩(shī)人錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！钋逭誃．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！翖壖睠．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！K軾D．雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！铎洗鸢?B解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)作者的了解。在古代詩(shī)詞中，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”的作者是晏殊，而非辛棄疾。A選項(xiàng)出自李清照的詞，C選項(xiàng)是蘇軾的名句，D選項(xiàng)為李煜所作。熟悉詩(shī)人的作品風(fēng)格和特點(diǎn)有助于準(zhǔn)確判斷，答案選B。5、對(duì)下列各句中使用的修辭手法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（反復(fù)）B．看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴉捕魚的事情了。（比擬）C．有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。（反語(yǔ)）D．人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（比喻）答案:C解析:這道題考查修辭手法的辨析。A句“沉默呵，沉默呵！”是反復(fù)，強(qiáng)調(diào)情感。B句把“飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度”比作“船戶養(yǎng)墨鴉捕魚”，是比喻。D句將“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”比作“煤的形成”，是比喻。C句不是反語(yǔ)，而是把生命比作談資和“流言”的種子，是比喻。所以這道題答案選C。6、下列名句默寫有誤的項(xiàng)是（）A．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）B．耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。（蘇軾《赤壁賦》）C．江間波浪連天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興》）D．倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）答案:C解析:這道題考查名句默寫的準(zhǔn)確性。名句默寫需準(zhǔn)確記憶原文。A選項(xiàng)出自《寡人之于國(guó)也》，表述無(wú)誤。B選項(xiàng)出自《赤壁賦》，正確。D選項(xiàng)出自《水龍吟登建康賞心亭》，也沒(méi)錯(cuò)。C選項(xiàng)應(yīng)是“江間波浪兼天涌”，而非“連天涌”。所以這道題答案選C。7、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）王安石的“熙寧變法”，主張改變積弱積貧的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，_____大官僚大地主的兼并，防止社會(huì)矛盾的_______，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，具有一定的積極意義。

（2）歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的_______者；他_______散文、詩(shī)詞寫得好，_______在史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面也有很高的成就。A．抑制惡化倡議不僅而且B．控制惡化倡導(dǎo)不但甚至C．控制激化倡議不但甚至D．抑制激化倡導(dǎo)不僅而且答案:D解析:這道題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用?！耙种啤眰?cè)重于壓下去，“控制”側(cè)重掌握住不使任意活動(dòng)或越出范圍。此處用“抑制”大官僚大地主的兼并更恰當(dāng)。“惡化”強(qiáng)調(diào)情況向壞的方向發(fā)展，“激化”指矛盾向激烈尖銳的方向發(fā)展，結(jié)合語(yǔ)境用“激化”?！俺珜?dǎo)”著重指帶頭提倡，“倡議”指首先建議，用“倡導(dǎo)”更合適。“不僅……而且”表遞進(jìn)，“不但……甚至”表述不當(dāng)，綜合選D。8、下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（）A．紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科科：元雜劇中指示人物動(dòng)作和表情的術(shù)語(yǔ)。B．贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后謚：謚號(hào)，褒貶死去的帝王或高官的稱號(hào)。C．予左遷九江郡司馬左遷：指升職。古人尊左卑右，故稱升職為左遷。D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝：指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。答案:C解析:這道題考查文化常識(shí)。A選項(xiàng)“科”在元雜劇中用于指示人物動(dòng)作和表情，是常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)。B選項(xiàng)“謚”是對(duì)死去帝王或高官的稱號(hào)評(píng)定。D選項(xiàng)“六藝”指六經(jīng)，是古代重要經(jīng)典。而C選項(xiàng)，古人尊右卑左，“左遷”指降職，不是升職。所以這道題應(yīng)選C。9、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)()A．溝壑旁，一些知名和不知名的野花不知疲倦地開著，像昨晚稀稀落落的星。B．朋友們！跟我來(lái)呀。我們馬上就到達(dá)目的地了。C．我們?cè)谶@里開荒、種莊稼、種蔬菜，我們的生活有了保障。D．我們七、八個(gè)人一擁而上，把他包圍在里面。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)中，描述野花的比喻句使用標(biāo)點(diǎn)正確。B選項(xiàng)“朋友們！”感嘆號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)改為逗號(hào)。C選項(xiàng)頓號(hào)使用恰當(dāng)，分別列舉了開荒、種莊稼、種蔬菜等活動(dòng)。D選項(xiàng)“七、八個(gè)人”中頓號(hào)應(yīng)去掉。綜上，C選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤。10、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法的判斷和分析理解正確的一項(xiàng)是（）

草原上處處可見(jiàn)肥壯的牛群，那些黃牛、花牛、白牛在碧綠草原的襯托下，就像繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。A．夸張B．排比C．?dāng)M人D．比喻答案:D解析:這道題考查修辭手法的判斷。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物。文段中把牛群比作繡在綠色緞面上的彩色圖案，形象地展現(xiàn)了牛群在草原上的美麗畫面。A選項(xiàng)夸張是故意夸大或縮小，文段未體現(xiàn)；B選項(xiàng)排比需三個(gè)及以上結(jié)構(gòu)相似的句子，這里沒(méi)有；C選項(xiàng)擬人是把物當(dāng)人寫，文段也不符合。所以答案是D比喻。11、下列哪一項(xiàng)不含通假字（）A．蒙故業(yè)，因遺策B．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C．合從締交，相與為一D．百有余年答案:A解析:這道題考查對(duì)文言文中通假字的掌握。通假字是古代漢語(yǔ)中的一種用字現(xiàn)象。A選項(xiàng)“蒙故業(yè)，因遺策”中沒(méi)有通假字。B選項(xiàng)“景”通“影”，C選項(xiàng)“從”通“縱”，D選項(xiàng)“有”通“又”。所以答案選A。12、對(duì)下面成語(yǔ)的解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．滄海桑田：大海和農(nóng)田。B．迥然不同：形容差別很大，很不相同。C．萬(wàn)人空巷：街上一個(gè)人都沒(méi)有，非常冷清。D．不名一文：不值一分錢。答案:B解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義的理解?！皽婧ＩＬ铩敝复蠛Ｗ兂缮Ｌ?，桑田變成大海，比喻世事變化很大，A項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。“迥然不同”形容差異明顯，B項(xiàng)解釋正確?！叭f(wàn)人空巷”指家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)，多形容慶祝、歡迎等盛況，C項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。“不名一文”指一個(gè)錢也沒(méi)有，形容極其貧窮，D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。綜上所述，答案選B。13、下列句中加（）的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這座古老而又年輕的城市（意氣風(fēng)發(fā)）地走在追夢(mèng)的大路上，如果說(shuō)處處碧波將成為它地理的新脈象，那么自主創(chuàng)新則是它正在全力培育的城市之魂。B．食品安全方面一系列（駭人聽聞）的事件接連發(fā)生，人們不得不反思：為什么我們的德竟然淪落到了這樣的地步。C．嫉妒心強(qiáng)的人看到身邊的人取得了成就，不僅（不贊一詞），反而惡語(yǔ)相加，乃至中傷，使對(duì)方激情消減，名譽(yù)受損，甚至產(chǎn)生更壞的結(jié)果。D．廣州立白集團(tuán)繼承與發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)支持慈善事業(yè)，（樂(lè)善好施），為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)積極奉獻(xiàn)。答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用?！耙鈿怙L(fēng)發(fā)”形容精神振奮，符合城市積極發(fā)展的狀態(tài)；“駭人聽聞”強(qiáng)調(diào)事情令人震驚，能體現(xiàn)食品安全事件的嚴(yán)重性；“樂(lè)善好施”突出樂(lè)于行善，符合企業(yè)支持慈善的行為。而“不贊一詞”原指文章寫得好，別人不能再添一句話，現(xiàn)也指一言不發(fā)，用在此處不合語(yǔ)境，說(shuō)嫉妒心強(qiáng)的人不稱贊別人不恰當(dāng)，應(yīng)選C。14、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是()A．那小草的顏色豐富多彩，一片一片連起來(lái)，賽過(guò)巧手編織的花毯，活生生，自然而又和諧。B．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。C．廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。D．那雪，就如白玉，鋪滿了大地，讓你感覺(jué)來(lái)到了天界。答案:B解析:這道題考查比喻手法的運(yùn)用。比喻要有本體、喻體和比喻詞。A選項(xiàng)把小草連成片比作花毯；C選項(xiàng)把花圈比作海洋，把紀(jì)念碑比作山岡；D選項(xiàng)把雪比作白玉。而B選項(xiàng)“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，運(yùn)用的是雙關(guān)手法，不是比喻。所以答案是B選項(xiàng)。15、下列四個(gè)選項(xiàng)，哪一項(xiàng)在語(yǔ)意上與“天邊偶爾漂浮著淡淡白云”構(gòu)成最貼切的比喻句（）A．像白鍛上繡著幾朵淺淺的銀色的暗花。B．形成朵朵盛開的白蓮。C．像從別的什么仙境飄來(lái)片片銀色的羽毛。D．好像鑲嵌在藍(lán)色的玻璃上的幾片潔凈的羽毛。答案:C解析:這道題考查比喻句的運(yùn)用。比喻句要找到本體和喻體的相似點(diǎn)?！疤爝吪紶柶≈自啤敝邪自剖莿?dòng)態(tài)、輕盈的。A項(xiàng)暗花不符合白云的特點(diǎn)；B項(xiàng)白蓮是盛開的，與漂浮的白云狀態(tài)不同；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)鑲嵌在玻璃上，不夠動(dòng)態(tài)。C項(xiàng)“從別的仙境飄來(lái)的銀色羽毛”，形象地體現(xiàn)了白云的動(dòng)態(tài)、輕盈和飄逸，與題干最貼切。16、下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《林黛玉進(jìn)賈府》作者曹雪芹，名霑。節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。B．《祝?！肥囚斞傅拇碜鳎P(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。C．《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主英國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。D．《高老頭》作者是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。在1833年寫作《鄉(xiāng)村醫(yī)生》時(shí)他想要把筆下的人物組成“一個(gè)完整的社會(huì)”。在《高老頭》中做了嘗試。這是《人間喜劇》的萌芽階段。答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，《老人與?！返淖髡吆Ｃ魍敲绹?guó)作家，而非英國(guó)作家。A選項(xiàng)對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》的介紹準(zhǔn)確；B選項(xiàng)關(guān)于《祝福》的表述無(wú)誤；D選項(xiàng)對(duì)《高老頭》及作者巴爾扎克的說(shuō)明正確。綜上，答案選C。17、下列句子中，“且”寧可譯為“將近”的是（）A．外無(wú)待而猶死守，人相食且盡。B．豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?C．且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當(dāng)單于。D．雖食，且不下咽。答案:A解析:這道題考查對(duì)文言文中“且”字釋義的理解。在古文中，“且”字有多種釋義。A選項(xiàng)中“人相食且盡”，結(jié)合語(yǔ)境，“且”在此處譯為“將近”，意思是人們互相殘食將近吃光。B選項(xiàng)“且”表而且；C選項(xiàng)“且”表況且；D選項(xiàng)“且”表尚且。綜合比較，A選項(xiàng)中“且”譯為“將近”最為恰當(dāng)。18、有關(guān)《史記》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A．魯迅以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”來(lái)贊美其成就B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史C．《史記》的體例有本紀(jì)、世家、列傳、表和書D．《史記》記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢文帝太初年間共4000多年的歷史答案:D解析:這道題考查對(duì)《史記》相關(guān)知識(shí)的掌握。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，其體例包括本紀(jì)、世家、列傳、表和書。魯迅贊其“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而《史記》記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初年間約3000多年的歷史，并非4000多年，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。19、下列古詩(shī)文默寫中和課文完全一致的一項(xiàng)是（）A．昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南拆，乾坤日夜浮。B．千里澄江似煉，翠峰如簇。歸帆去悼殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。C．千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。D．曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而歸?！贝鸢?C解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)文的記憶準(zhǔn)確性。A項(xiàng)“吳楚東南拆”應(yīng)為“吳楚東南坼”；B項(xiàng)“千里澄江似煉”應(yīng)為“千里澄江似練”；D項(xiàng)“泳而歸”應(yīng)為“詠而歸”。C項(xiàng)與課文完全一致。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，需準(zhǔn)確記憶字詞，注重細(xì)節(jié)，才能正確判斷。20、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

下列對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待。B．每個(gè)人都可以當(dāng)教員，但首先需要當(dāng)學(xué)員。C．學(xué)習(xí)可以通過(guò)各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D．現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂(lè)活動(dòng)等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。答案:B解析:這道題考查對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)是對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，并非“教育社會(huì)”特點(diǎn)。C選項(xiàng)，文中提到要突出現(xiàn)代教育傳播手段等的教育潛力，意味著學(xué)習(xí)可通過(guò)多種非傳統(tǒng)方式進(jìn)行。D選項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育傳播手段等發(fā)揮更大教育作用。B選項(xiàng)中“每個(gè)人都可以當(dāng)教員，但首先需要當(dāng)學(xué)員”并非“教育社會(huì)”的特點(diǎn)表述。綜上所述，答案選B。21、下列各句中，加【】的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．汶川縣某領(lǐng)導(dǎo)在災(zāi)后重建工作總結(jié)會(huì)上，【如數(shù)家珍】般介紹了當(dāng)?shù)剡B年發(fā)生的較大地震災(zāi)害的情況。B．那位著名學(xué)者去年在北京大學(xué)所作的關(guān)于人與自然相互關(guān)系的演講，觀點(diǎn)鮮明，切中時(shí)弊，真可謂【不刊之論】??！C．無(wú)論東方還是西方，婚喪嫁娶，對(duì)普通人家來(lái)說(shuō)都不是小事，對(duì)皇家而言，就更【不同凡響】了。D．滾滾長(zhǎng)江水，滔滔黃河浪，翻卷起中國(guó)歷史上多少為爭(zhēng)奪權(quán)力而相互殺戮、【茹毛飲血】的殘酷故事。答案:B解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義及用法的理解。“不刊之論”指不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，形容言論精準(zhǔn)得當(dāng)，符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“如數(shù)家珍”通常用于好的事物，介紹地震災(zāi)害不恰當(dāng)。C項(xiàng)“不同凡響”多形容事物出色，用于婚喪嫁娶不恰當(dāng)。D項(xiàng)“茹毛飲血”指原始人不會(huì)用火，此處用錯(cuò)對(duì)象。所以答案選B。22、對(duì)下列各句中使用的修辭手法，判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。（擬人）B．玫瑰用刺保衛(wèi)芬芳，蜜蜂用刺保衛(wèi)甜蜜。（擬人）C．那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。（比喻）D．軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（擬人）答案:A解析:這道題考查修辭手法的判斷。A選項(xiàng)把“金柳”比作“新娘”，運(yùn)用的是比喻手法，而非擬人。B選項(xiàng)將玫瑰和蜜蜂當(dāng)作人來(lái)寫，是擬人。C選項(xiàng)把“潭”比作“天上虹”，是比喻。D選項(xiàng)“招搖”將青荇擬人化，是擬人。綜上所述，A選項(xiàng)判斷有誤。23、下列括號(hào)內(nèi)的縮句，與原句的基本意思不相符的一項(xiàng)是（）A．清晨，在蒙蒙細(xì)雨中，我們乘坐的客輪在三峽的巫峽江面上航行。（客輪航行）B．當(dāng)老師鄭重地把閃光的國(guó)徽別在我們胸前的時(shí)候，我們一下子覺(jué)得長(zhǎng)高了許多。（我們長(zhǎng)高了許多）C．由教育部主辦的教師書法、繪畫、攝影展覽9月8日在北京勞動(dòng)人民文化宮隆重開幕。（教師書法、繪畫、攝影展覽開幕）D．地質(zhì)部、石油部、中國(guó)科學(xué)院的工作人員已經(jīng)好幾次橫穿新疆塔克拉瑪干大戈壁。（工作人員已經(jīng)好幾次橫穿新疆塔克拉瑪干大戈壁）答案:B解析:這道題考查縮句的準(zhǔn)確性?？s句是要保留句子的主要成分和基本意思。A選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了原句主要內(nèi)容；C選項(xiàng)提取了關(guān)鍵信息；D選項(xiàng)也符合原句重點(diǎn)。B選項(xiàng)原句是“我們覺(jué)得長(zhǎng)高了許多”，縮句應(yīng)為“我們覺(jué)得”，而非“我們長(zhǎng)高了許多”，所以答案是B。24、下列句子中加【】詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“天舟一號(hào)”像一支離弦之箭，【氣沖斗?！浚鄙显铺?，與“天宮二號(hào)”成功對(duì)接。B．在新書簽售會(huì)上，他見(jiàn)到了仰慕已久的老作家，一時(shí)間竟激動(dòng)得【語(yǔ)無(wú)倫次】。C．她那【撲朔迷離】的眼神使得大家認(rèn)為她就是始作俑者。D．從未見(jiàn)過(guò)開得這樣盛的藤蘿，在一片輝煌的淡紫色中，我【忍俊不禁】地笑了。答案:B解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)運(yùn)用的理解?！皻鉀_斗?！毙稳輾鈩?shì)之盛，不能用于形容“天舟一號(hào)”升空?！罢Z(yǔ)無(wú)倫次”形容因激動(dòng)等而說(shuō)話沒(méi)有條理，符合見(jiàn)到仰慕已久作家時(shí)的激動(dòng)狀態(tài)?！皳渌访噪x”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不能形容眼神?！叭炭〔唤敝溉滩蛔⌒Γc“笑了”重復(fù)。綜上，答案選B。25、下列句子不含古今異義詞的一項(xiàng)（）A．非臣隕首所能上報(bào)B．今雖欲自雕琢C．墻往往而是D．何至自沉溺縲紲之辱哉答案:B解析:這道題考查對(duì)古今異義詞的辨別。在古代漢語(yǔ)中，常有一些詞的詞義與現(xiàn)代不同。A項(xiàng)“上報(bào)”古義為“報(bào)答皇恩”，今義為“向上級(jí)報(bào)告”；C項(xiàng)“往往”古義為“到處”，今義為“常?！?；D項(xiàng)“沉溺”古義為“陷身”，今義為“陷入不良境地”。B項(xiàng)沒(méi)有古今異義詞，符合題目要求。26、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輾轉(zhuǎn)諦聽打瞌睡隕身不恤B．醞釀忸怩揪辮子浪遏飛舟C．長(zhǎng)篙字帖黑匣子綠草如茵D．飼養(yǎng)滑稽一窩蜂滿腹經(jīng)綸答案:A解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)中漢字書寫的掌握。在漢字書寫規(guī)范中，“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”。B、C、D選項(xiàng)中的詞語(yǔ)書寫均正確。A選項(xiàng)出現(xiàn)錯(cuò)別字，所以這道題應(yīng)選A。27、下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．不僅一堂堂看似普通的體育課，直接關(guān)系到青少年的身體健康，還潛移默化地影響著他們的體育價(jià)值觀。（把“還”改為“而且”）B．隨著“雙減”政策落地并不斷升溫，使得學(xué)校的課后服務(wù)也越來(lái)越豐富多彩。（刪除“使得”或“隨著”）C．我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國(guó)的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更加文明。（把“我們的城市”和“不僅”互換位置）D．今年廣東旅游行業(yè)力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)接待國(guó)內(nèi)游客突破5.6億人次的目標(biāo)，將著力從5個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新突破（刪去“了”）答案:A解析:這道題考查病句修改知識(shí)。A選項(xiàng)中“不僅”應(yīng)放在“一堂堂看似普通的體育課”前，而非把“還”改為“而且”。B選項(xiàng)“隨著”“使得”導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去其一。C選項(xiàng)“不僅”位置不當(dāng)，應(yīng)與“我們的城市”互換。D選項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了”表述不當(dāng)，應(yīng)刪去“了”。綜上所述，A選項(xiàng)的修改不正確。28、下列句子中加【】詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式在我們頭腦中已【根深蒂固】。B．城市的發(fā)展要以保護(hù)環(huán)境為前提認(rèn)真規(guī)劃，切不可【魯莽行事】。C．4月22日，天舟一號(hào)與天宮二號(hào)順利完成首次自動(dòng)交會(huì)對(duì)接，消息傳來(lái)【駭人聽聞】。D．時(shí)間一去不復(fù)返，我們不要【蹉跎】歲月。答案:C解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)運(yùn)用的理解?！案畹俟獭毙稳萦^念扎根很深，A項(xiàng)使用恰當(dāng)?！棒斆惺隆敝缸鍪聸_動(dòng)，不考慮后果，B項(xiàng)符合語(yǔ)境。“駭人聽聞”指使人聽了非常吃驚、害怕，天舟一號(hào)與天宮二號(hào)對(duì)接是好消息，不能用該詞，C項(xiàng)錯(cuò)誤。“蹉跎”指虛度光陰，D項(xiàng)使用無(wú)誤。綜上，答案選C。29、下列對(duì)文章內(nèi)容的概括有誤的一項(xiàng)是（）A．《鴻門宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中極為精彩的一篇,全文以“鴻門宴”為中心,以殺不殺劉邦為線索.按時(shí)間順序來(lái)展開故事情節(jié).塑造了性格各異的人物形象。B．《寡人之于國(guó)也》是儒家經(jīng)典著作《孟子》中的名篇,反映了春秋時(shí)期儒家代表人物孟子的政治見(jiàn)解和理想抱負(fù)。C．《蘭亭集序》是一篇詩(shī)序,課文繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況,接著敘事抒懷,抒發(fā)了對(duì)人生的無(wú)限感慨。D．《過(guò)秦論》的主旨是言秦之過(guò),用借古諷今的方法勸誡漢朝皇帝要施仁政。答案:B解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括理解。B選項(xiàng)有誤，《寡人之于國(guó)也》反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的政治見(jiàn)解和理想抱負(fù)，而非春秋時(shí)期。A選項(xiàng)對(duì)《鴻門宴》的概括準(zhǔn)確；C選項(xiàng)對(duì)《蘭亭集序》的描述恰當(dāng)；D選項(xiàng)對(duì)《過(guò)秦論》主旨的總結(jié)正確。綜上所述，答案選B。30、下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A．《尋夢(mèng)者》詩(shī)歌戴望舒中國(guó)B．《蟬》說(shuō)明文法布爾法國(guó)C．《故都的秋》散文郁達(dá)夫中國(guó)D．《冰河英雄》小說(shuō)克菜爾薩夫安美國(guó)答案:D解析:這道題考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)知識(shí)的掌握。文學(xué)作品有不同文體，作者及國(guó)籍也各異?！侗佑⑿邸肥切侣?，而非小說(shuō)，作者是克萊爾·薩夫安，國(guó)籍為美國(guó)。熟悉各類作品的文體特點(diǎn)及作者信息，才能準(zhǔn)確判斷。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列各句中，表達(dá)不得體的是（）A．他是個(gè)可憐的孤兒，小時(shí)候承蒙我父母照顧，所以現(xiàn)在經(jīng)常來(lái)看望我們。B．楊老師年過(guò)七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C．這篇文章是我剛完成的，無(wú)論觀點(diǎn)還是文字都不夠成熟，請(qǐng)您不吝賜教。D．由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)。答案:ABD解析:這道題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。表達(dá)得體要符合語(yǔ)境和身份。A句“承蒙”用詞不當(dāng)；B句“高足”是敬稱別人的學(xué)生，不能用于自稱；D句“恭候”是敬辭，用于自己等候別人不合適。C句表達(dá)謙虛恰當(dāng)。2、[多選題]下列成語(yǔ)都有“說(shuō)出自己心里想說(shuō)的話”的意思。（）A．暢所欲言B．各抒己見(jiàn)C．風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)．推心置腹答案:ABD解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義的理解。暢所欲言指盡情說(shuō)出想說(shuō)的話，各抒己見(jiàn)是各自發(fā)表自己的意見(jiàn)，推心置腹指真心對(duì)待說(shuō)出心里話。它們都有說(shuō)出心里想法的意思。

風(fēng)餐露宿形容旅途或野外生活的艱苦，與說(shuō)出心里話無(wú)關(guān)。3、[多選題]下列默寫，全部正確的兩項(xiàng)是（）A．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！B．蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。C．位卑則足羞，官盛則近諛。D．寧客死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！答案:AC解析:這道題考查名句默寫的準(zhǔn)確性。A句表達(dá)了同病相憐之感，是正確的。C句體現(xiàn)了對(duì)地位不同的人的態(tài)度，書寫無(wú)誤。B句中“蟹六跪而二鰲”應(yīng)為“蟹六跪而二螯”，“蛇蟮”應(yīng)為“蛇鱔”。D句