《桃花源記》

第一課時：課內(nèi)文言鞏固

一、文學(xué)常識

1.陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。東晉末至南朝宋初期的詩人、辭賦家。他是中

國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》傳世。

2.“記”古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點。在寫法上大多以記述

為主，而兼有議論、抒情成分。

二、文意梳理

桃花源記?

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣②溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美③，落英④繽紛⑤。漁人甚異⑥之，復(fù)前行，欲窮其林久

【注釋】①選自《陶淵明集》。②緣：沿著，順著。③鮮美：新鮮美好。④落英：落花。一說，初開的花。

⑤繽紛：繁多的樣子。⑥異：驚異，詫異，這里是指“對……感到驚異"。⑦欲窮其林：想要走到那片林子

的盡頭。⑧林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

【譯文】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片

桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散落在地上。漁

人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

林盡水源⑧，便得一山，山有小口，仿佛⑨若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人⑩。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗?。土地平曠，屋舍儼然?，有良田、美池、桑竹之屬?。阡陌交通?，雞犬相聞?。其中往來種

作，男女衣著，悉?如外人。黃發(fā)垂髯?，并怡然自樂。

【注釋】⑧林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。⑨仿佛：隱隱約約，形容看

不真切。⑩才通人：僅容一人通過。才，僅僅、只。?豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。

?儼然：整齊的樣子。?屬：類。?阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。?相聞：可以互相

聽到。?悉：全，都。?黃發(fā)垂髻：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，用來指老人。垂髻，垂下

來的頭發(fā)，用來指小孩。

【譯文】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是

他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈

現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類

的景象。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟

桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

見漁人，乃?大驚，問所從來。具?答之。便要?還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸③來問訊。自

云先世避秦時亂，率妻子?邑人來此絕境。不復(fù)出焉，遂與外人間隔周問今是何世，乃頓不知有漢，無論?

魏晉。此人一一為具言尬所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延?至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云外

“不足?為外人道也。”

【注釋】?乃：于是，就。?具：詳細(xì)。?要：同“邀”，邀請。?咸：全，都。?妻子：妻子兒女。

?絕境：與世隔絕的地方。?遂與外人間隔：于是就同外界的人隔絕了。遂，于是、就。間隔，隔絕，不

通音訊。?乃：竟然，居然。?無論：不用說，更不必說。?為具言：向（桃花源中人）詳細(xì)地說出。

?嘆惋：感嘆。?延：邀請。?語云：告訴（漁人）說?！罢Z”后省略“之”，代漁人。?不足：不值得，

不必。

【譯文】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請

他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息、。他

們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，

因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝

了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請

到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個

地方不值得對外面的人說啊?！?/p>

既出，得其船，便扶向路。處處志敏之。及郡下，詣?太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

【注釋】?便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。勵志：做記號。頷詣：拜訪。

【譯文】漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，

報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的

路了。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)頓往。未果，尋頹病終。后遂無問津⑥者。

【注釋】頷規(guī)：打算，計劃。?未果：沒有實現(xiàn)。?尋：隨即，不久。

【譯文】南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去

世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

【主旨】本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒有剝

削，沒有壓迫，社會安定，民風(fēng)淳樸的理想社會，表達(dá)了作者對理想中的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、

對黑暗的現(xiàn)實生活的不滿的情感。

三、課文探究

1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用？

［明確］這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花

源的美好生活圖景作鋪墊。

2.作者是怎樣描繪桃花源的，有怎樣的用意？

［明確］為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象:“土地平曠，

屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外

人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

3.桃花源人來到此地的原因是什么，交代這個原因有何作用？

［明確］“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對

戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽

社會的否定。

4.如何理解桃花源人的“嘆惋”？

［明確］漁人講完秦末以來的歷史及當(dāng)前社會狀況，桃花源人為外面世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源

外的人們一直過著痛苦的生活而嘆惋。

5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？

［明確］不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過

是作者一個美好的社會理想罷了。

6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余？

［明確］這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令

人向往和不可尋覓，在當(dāng)時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。

四、知識盤點

（一）通假字

便要還家：“要”同“邀“，邀請。

（二）一詞多義

1.出：4.舍：

不復(fù)出焉：出去。便舍sh6船：離開。

皆出酒食：拿出。屋舍sh6儼然：名詞，房屋，客舍。

2.之：5.聞:

忘路之遠(yuǎn)近：的。雞犬相呼：聽見。

聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。呼有此人：聽說。

漁人甚異之：代詞，“這種景況”。6.尋：

有良田美池桑竹書屬：這。尋向所志：動詞，尋找。

具答之：代詞，代指桃花源人。號病終：副詞“不久”。

3.遂：7.為：

遂與外人間隔：于是。武陵人捕魚為w6i業(yè)：動詞，作為。

遂迷：終于。不足為w?i外人道也：介詞，對，向。

后遂無問津者：就。此人---■為wOi具言所聞：讀，介詞，對、向。

（三）詞類活用

林盡水源：形容詞用作動詞，消失。

漁人甚導(dǎo)之：形容詞為意動用法，對……感到詫異。

復(fù)的行：方位名詞作狀語，向前。

欲方其林：形容詞用作動詞，指窮盡，走到盡頭。

不復(fù)出厚：兼詞，“于之”，即“從這里”。

處處有之：名詞作動詞，做標(biāo)記。

未果：名詞作動詞，實現(xiàn)。

此中人謂云：名詞作動詞，告訴。

申芳事雪:借代手法，代指所有的老人；代指所有小孩。

（四）文言句式

1.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）

2.省略句

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。［是“（村人）見漁人，乃大驚，問

（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。］

五、鞏固練習(xí)

（-）通假字

便事還家（“______”同""，意思是:

（二）一詞多義3.號向所志：____________

1.忘路之遠(yuǎn)近：號病終：____________

漁人甚異之：_4.便舍船：_____

具答本：____________屋畬儼然：____________

處處志石：____________5.捕魚為業(yè)：____________

聞之，欣然規(guī)往：不足為外人道也：

2.便得一山：—6.逐與外人間隔：.

得其船：____________遂迷：____________

（三）詞類活用

1.漁人甚導(dǎo)之（形容詞的意動用法，意思是:）

2.復(fù)南行（方位名詞作狀語，意思是：）

3.欲等其林（形容詞作動詞，意思是：）

4.處處有之（名詞作動詞，意思是：一

（四）重要實詞

1.繆溪行：________________11.乃不知有漢：_________________

2.芳草等羊：________________12.無迨魏晉：_________________

3.落彈繽紛：________________13.余人各復(fù)延至其家：

4.屋舍儼然：________________14.不是為外人道也：

5.有良田、美池、桑竹之耳：15.便胡網(wǎng)路：_________________

6.吁悟客迪：________________16.業(yè)郡下：_________________

7.否如外人：________________17.追太守：_________________

8.菌球季雪:________________18.尋向所稅_________________

9.咸來問訊：________________19.欣然那往：_________________

10.率塞子邑人來此維境：20.后遂無問津者：_________________

（五）句子翻譯

1.芳草鮮美，落英繽紛。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

4.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

5.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

第二課時：課內(nèi)外文言對比閱讀

（一）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習(xí)題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！保ü?jié)選自《桃花源記》）

【乙】上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑

寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法

邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

（節(jié)選自《唐太宗論止盜》）

1.解釋下列加點詞語。

①屋舍儼然：②吁限交通：

③吸請重法以禁之：④自星數(shù)年之后：

2.翻譯下面的句子。

①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

②使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？

3.桃花源是個美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來說，起碼是因為那里沒有和

0陶淵明虛構(gòu)這個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界其目的是什么？

（-）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習(xí)題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】水益澀@,曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿②，

遂緣小溪，益出山左。涉溪水,四山回環(huán)，遙望白蛇?蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴④，高下聯(lián)絡(luò)，

田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或

不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃蹠蕖把└]山”字。

（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）

【注釋】①澀：不通暢。②信宿：兩夜。③白蛇：喻指清澈而細(xì)長的水流。④隴：同“壟”。⑤牧豎：牧

童。⑥糅（xiu）書：用赤黑色的漆寫。

L下面各組句子中加點的詞意思相同的一項是（）

A.乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇B.便舍船屋畬儼然

C.停數(shù)日，辭寺黃鶴一去不復(fù)返D.欲問地所歷名實是欲界之仙都

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）越信宿，遂緣小溪，益出山左。

3.甲文寄托了作者怎樣的社會理想？

4.根據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。

第三課時：課外文言文拓展提升

（一）閱讀下面的文言文，回答問題。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人謂日：“此公欲來，能相容否？”

對日：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗（kuang,絮衣服的新絲綿）、

麻臬（xi,麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚

肉，此殊②不缺也。惟計口授地?,以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒目：“子來或④遲，則

封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（選自康與之《昨夢錄》）

【注釋】①陶冶：開心的樣子。②殊：特別，很。③計口授地：按人口分土地。④或：如果。

1.寫出下列各句中的“此”所指代的內(nèi)容。

①,公欲來：_________________________

②老人肯相引至_________________________

③,殊不缺也：_________________________

2.下列句子中加點詞含義相同的一組是（）

A.洛英繽紛居民之大聚落也

B.未果，尋病終子果來

C.有良田、美池、桑竹之后吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬之后

D.處處志之故可同處

3.補(bǔ)充下面句子中的主語。

—又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。"迫暮，與老人同出。

4.翻譯下列句子。

①此公欲來，能相容否？

②老人肯相引至此，則必賢者矣。

5.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）

A.文中穴中人與桃花源中人一樣過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

B.《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)進(jìn)入山之大穴。

C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

D.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中。所以，他臨近傍晚又與老人一同出來了。

（二）閱讀下面的文言文，回答問題。

入蜀記（節(jié)選）

（宋）陸游

十四日，曉，雨。過一小石山，