2025成人高考專升本《教育理論》試題及答案2教育學部分一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.世界上最早的一部教育專著是（）A.《論語》B.《學記》C.《大教學論》D.《普通教育學》答案：B解析：《學記》是世界上最早的一部教育專著，大約成文于戰(zhàn)國末期，它對教育的諸多問題進行了系統(tǒng)論述，如教育目的、教育制度、教學原則等?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，包含很多教育思想，但不是專門的教育專著；《大教學論》是夸美紐斯的著作，是近代最早的一部教育學著作；《普通教育學》是赫爾巴特的著作，標志著教育學成為一門規(guī)范、獨立的學科。2.教育科學體系中的基礎(chǔ)學科是（）A.教育經(jīng)濟學B.教育社會學C.教育心理學D.教育學答案：D解析：教育學是教育科學體系中的基礎(chǔ)學科，它研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律。教育經(jīng)濟學主要研究教育與經(jīng)濟的關(guān)系；教育社會學研究教育與社會的關(guān)系；教育心理學研究教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律。這些學科都是在教育學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的分支學科。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.上層建筑D.科學技術(shù)答案：B解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，它決定教育的領(lǐng)導權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。社會生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它影響教育的規(guī)模和速度、教育內(nèi)容和方法等；上層建筑包括政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學等觀點，以及和這些觀點相適應的政治、法律等制度，它是由政治經(jīng)濟制度決定的；科學技術(shù)對教育有重要影響，如推動教育內(nèi)容和方法的變革，但它不是決定教育性質(zhì)的根本因素。4.教育對政治經(jīng)濟制度的發(fā)展（）A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用答案：B解析：教育對政治經(jīng)濟制度具有反作用，但不能起決定作用。教育可以通過培養(yǎng)人才、傳播思想等方式影響政治經(jīng)濟制度的發(fā)展，它可能加速或延緩政治經(jīng)濟制度的發(fā)展進程，但政治經(jīng)濟制度的變革最終是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的。5.我國唐朝中央官學的“六學二館”鮮明地體現(xiàn)了教育的（）A.階級性B.等級性C.宗教性D.民主性答案：B解析：“六學二館”是唐朝的中央官學體系，不同階層的子弟進入不同的學校學習，如國子學招收三品以上官員子弟，太學招收五品以上官員子弟等，這鮮明地體現(xiàn)了教育的等級性。階級性強調(diào)不同階級在教育上的差異，而等級性更側(cè)重于同一階級內(nèi)部不同等級之間的教育差別；唐朝的教育主要是為封建統(tǒng)治服務，并非具有宗教性；“六學二館”的設置體現(xiàn)的是封建等級制度，與民主性無關(guān)。6.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中（）A.起決定作用B.不起作用C.起物質(zhì)前提的作用D.起主導作用答案：C解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，它為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)是與生俱來的生理特點，如人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官等的特點，它影響著人的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展方向。但遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展，人的發(fā)展還受到環(huán)境、教育和個體主觀能動性等因素的影響。教育在人的發(fā)展中起主導作用。7.教育要適應人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應做到（）A.循序漸進B.因材施教C.教學相長D.防微杜漸答案：A解析：人的身心發(fā)展具有順序性，即個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育要適應這種順序性規(guī)律，就應該循序漸進地進行，不能拔苗助長、陵節(jié)而施。因材施教是根據(jù)學生的個別差異進行教育；教學相長是指教師和學生在教學過程中相互促進、共同提高；防微杜漸是指在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，不讓它發(fā)展。8.狹義的教育制度是指（）A.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度D.學校教育制度答案：D解析：狹義的教育制度是指學校教育制度，簡稱學制，它是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。國民教育制度是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關(guān)規(guī)章制度的總和，包括學校教育制度、社會教育制度等；社會教育制度是指社會為開展教育活動而建立的各種制度；高等教育制度是學校教育制度的一部分。9.我國頒布的第一個現(xiàn)代學制是（）A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制答案：A解析：1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，史稱“壬寅學制”，這是我國頒布的第一個現(xiàn)代學制，但未實施。1904年，清政府又頒布了《奏定學堂章程》，史稱“癸卯學制”，這是我國第一個正式實施的現(xiàn)代學制；“壬子癸丑學制”是1912-1913年民國政府制定公布的學制系統(tǒng)；“壬戌學制”又稱“六三三學制”，是1922年全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本制定的學制。10.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過程中起（）A.主體作用B.主導作用C.被動作用D.輔助作用答案：B解析：教師在教育過程中起主導作用。教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導者，他們按照一定的教育目的和要求，有計劃、有組織地對學生施加影響，引導學生朝著預定的方向發(fā)展。學生是教育過程的主體，具有主觀能動性；教師在教育過程中是積極主動的，并非被動作用或輔助作用。11.教師的根本任務是（）A.教書B.育人C.教書育人D.帶好班級答案：C解析：教師的根本任務是教書育人。教書是指教師向?qū)W生傳授知識和技能，育人是指教師培養(yǎng)學生的思想品德和個性品質(zhì)。教師不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。帶好班級是班主任的重要職責，但不是教師的根本任務。12.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性答案：C解析：學生具有“向師性”和模仿性，他們會不自覺地模仿教師的言行舉止。這就決定了教師的勞動具有示范性，教師的一言一行都可能對學生產(chǎn)生影響。教師要以身作則，為學生樹立良好的榜樣。教師勞動的復雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務的多樣性、勞動對象的差異性等方面；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學方法的不斷更新、教育機智等方面；長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有滯后性。二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。13.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。答案：錯誤。解析：該觀點屬于教育心理起源說，它的主要代表人物是美國教育家孟祿。這種觀點把教育看成是兒童對成人的無意識模仿，而沒有認識到教育是一種有目的、有意識的活動，只強調(diào)了教育的表面現(xiàn)象，忽視了教育的本質(zhì)。教育的起源有多種學說，其中勞動起源說認為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動，它更能科學地解釋教育的起源。在勞動過程中，人們?yōu)榱藗鬟f生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，才產(chǎn)生了教育。14.教學的主要任務是傳授知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。答案：錯誤。解析：教學的任務是多方面的，傳授知識、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力只是教學任務的一部分。教學的基本任務包括：（1）引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學生的個性發(fā)展。此外，教學還應注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀，促進學生的全面發(fā)展。所以，不能簡單地說教學的主要任務就是傳授知識、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力。三、簡答題：15～17小題，每小題8分，共24分。15.簡述教育與生產(chǎn)力的相互關(guān)系。答案：（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用①生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，它決定了教育經(jīng)費的投入、教育設施的建設等，從而影響教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度。②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。不同的生產(chǎn)力發(fā)展階段對人才的規(guī)格和要求不同，生產(chǎn)力的發(fā)展也會引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從而要求教育調(diào)整其結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)適應不同產(chǎn)業(yè)需求的人才。③生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。生產(chǎn)力的發(fā)展推動了科學技術(shù)的進步，新的科學知識不斷涌現(xiàn)，這就要求教學內(nèi)容不斷更新；同時，也促使教學方法和教學組織形式不斷改進，以提高教學效率。（2）教育對生產(chǎn)力的促進作用①教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。通過教育，可以使?jié)撛诘膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，提高勞動者的素質(zhì)和技能，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。②教育是科學知識再生產(chǎn)的手段。教育能夠高效地傳遞和傳播科學知識，使更多的人掌握科學知識，并將其應用于生產(chǎn)實踐，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。③教育是發(fā)展科學的一個重要手段。教育不僅能夠傳播科學知識，還能夠通過科研活動創(chuàng)造新的科學知識，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供新的動力。16.簡述我國社會主義教育目的的基本點。答案：（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者，或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這明確了我國教育目的的社會主義性質(zhì)，強調(diào)培養(yǎng)的人才要為社會主義現(xiàn)代化建設服務。（2）使學生德、智、體等方面全面發(fā)展。德、智、體等方面的全面發(fā)展是對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本要求，德育是培養(yǎng)學生的思想品德，智育是傳授知識和發(fā)展智力，體育是增強學生體質(zhì)。此外，還應注重美育和勞動技術(shù)教育，促進學生的全面和諧發(fā)展。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合能夠使學生將理論知識與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，同時也能使學生更好地適應社會生產(chǎn)的需要。17.簡述教師勞動的特點。答案：（1）復雜性①教育目的的全面性。教師不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學生的思想品德、情感態(tài)度、審美情趣等，促進學生的全面發(fā)展。②教育任務的多樣性。教師既要完成教學任務，又要進行班級管理、組織課外活動、與家長溝通等多項工作。③勞動對象的差異性。每個學生都有自己獨特的個性、興趣、學習能力和發(fā)展水平，教師需要因材施教，滿足不同學生的需求。（2）創(chuàng)造性①因材施教。教師要根據(jù)學生的個別差異，采用不同的教學方法和策略，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。②教學方法的不斷更新。隨著教育理念的不斷更新和教學實踐的發(fā)展，教師需要不斷探索和創(chuàng)新教學方法，以提高教學效果。③教育機智。教師在教育教學過程中會遇到各種突發(fā)情況，需要具備靈活應變的能力，能夠迅速、準確地做出判斷和處理。（3）示范性教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生具有“向師性”和模仿性，教師要以身作則，為學生樹立良好的榜樣。（4）長期性人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有滯后性。教師的勞動成果往往要在學生走上社會后才能體現(xiàn)出來，而且教師對學生的影響可能會伴隨學生一生。四、論述題：18小題，15分。18.聯(lián)系實際，論述啟發(fā)性教學原則。答案：啟發(fā)性教學原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。（1）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求①調(diào)動學生學習的主動性。教師要善于激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，使學生對學習產(chǎn)生內(nèi)在的動力。例如，在講解物理知識時，可以通過展示一些有趣的物理實驗，如“靜電吸附”實驗，引起學生的好奇心，從而調(diào)動他們的學習積極性。②啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。教師要引導學生通過自己的思考去理解知識，而不是直接告訴他們答案?？梢酝ㄟ^提問、引導學生討論等方式，讓學生主動思考問題。比如，在講解數(shù)學應用題時，教師可以逐步引導學生分析題目中的條件和問題，找出解題的思路，而不是直接給出解題方法。③讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。教師要給學生提供實踐的機會，讓他們在實踐中運用所學知識，提高解決問題的能力。例如，在生物實驗課上，讓學生自己動手操作實驗，觀察實驗現(xiàn)象，分析實驗結(jié)果，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。④發(fā)揚教學民主。教師要尊重學生的意見和想法，營造寬松、和諧的教學氛圍，鼓勵學生積極參與教學活動。例如，在課堂上可以組織小組討論，讓學生各抒己見，教師要認真傾聽學生的發(fā)言，并給予及時的反饋和評價。（2）聯(lián)系實際闡述啟發(fā)性原則的重要性在實際教學中，貫徹啟發(fā)性原則具有重要意義。例如，在語文教學中，如果教師只是一味地講解課文內(nèi)容，讓學生死記硬背，學生可能會感到枯燥乏味，學習效果也不佳。而如果教師采用啟發(fā)性教學方法，引導學生通過自主閱讀、思考和討論，去理解課文的內(nèi)涵和作者的情感，學生就會更加主動地參與學習，不僅能夠更好地掌握知識，還能提高他們的閱讀理解能力和思維能力。再如，在科學課教學中，通過啟發(fā)性實驗和問題引導，讓學生自己去探索科學規(guī)律，能夠培養(yǎng)學生的科學探究精神和創(chuàng)新能力。學生在動手實驗和思考問題的過程中，會逐漸形成獨立思考和解決問題的能力，這對他們今后的學習和生活都具有重要的意義?？傊?，啟發(fā)性教學原則是一種符合學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律的教學原則，教師在教學中要積極貫徹這一原則，提高教學質(zhì)量，促進學生的全面發(fā)展。心理學部分一、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。19.下列選項中，屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是（）A.見風流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏答案：B解析：第二信號系統(tǒng)是人類所特有的，是以語言、文字等為信號刺激而建立起來的條件反射系統(tǒng)?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^談論“梅”這個語言信號引起的唾液分泌，屬于第二信號系統(tǒng)條件反射?！耙婏L流淚”是無條件反射，是生來就有的本能反應；“睹物思人”和“望而生畏”主要是第一信號系統(tǒng)的條件反射，第一信號系統(tǒng)是以具體的事物或事物的屬性為信號刺激而建立起來的條件反射。20.注意的兩個最基本的特點是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性答案：B解析：注意是心理活動對一定對象的指向和集中。指向性是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象；集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動。所以，指向性與集中性是注意的兩個最基本的特點。21.有預定目的、需要一定意志努力的注意是（）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意答案：A解析：隨意注意也叫有意注意，是有預定目的、需要一定意志努力的注意。不隨意注意也叫無意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意；隨意后注意是有預定目的，但不需要意志努力的注意，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。22.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診等診斷病情，這屬于思維的（）A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性答案：B解析：思維的間接性是指思維能對感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來進行反映。醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診等手段，借助這些媒介物來推斷患者的病情，這體現(xiàn)了思維的間接性。思維沒有直接性的特點；思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面全面地思考問題；思維的創(chuàng)造性是指思維活動的新穎性和獨特性。23.學生解答問題時，能做到“一題多解”，說明其思維具有（）A.流暢性B.變通性C.獨創(chuàng)性D.敏捷性答案：B解析：變通性也叫靈活性，是指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應變，觸類旁通?！耙活}多解”體現(xiàn)了學生能夠從不同的角度思考問題，想出多種解決方法，說明其思維具有變通性。流暢性是指單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量；獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力；敏捷性是指思維的速度快。24.情緒與情感是以下列哪種選項為中介的反映形式（）A.需要B.動機C.態(tài)度D.認識答案：A解析：情緒與情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，需要是情緒與情感產(chǎn)生的中介。當客觀事物滿足人的需要時，人就會產(chǎn)生積極的情緒和情感；當客觀事物不能滿足人的需要時，人就會產(chǎn)生消極的情緒和情感。動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力；態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向；認識是指人通過感覺、知覺、記憶、思維等心理活動對客觀事物的反映。25.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的情感是（）A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感答案：A解析：道德感是根據(jù)一定的道德標準評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了一種以天下為己任、關(guān)心國家和人民的高尚道德情操，屬于道德感。美感是根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗；理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗；“熱愛感”不是心理學中關(guān)于情感分類的專業(yè)術(shù)語。26.意志行動的基礎(chǔ)是（）A.克服困難B.隨意運動C.興趣愛好D.意志品質(zhì)答案：B解析：意志行動是有目的的行動，它是以隨意運動為基礎(chǔ)的。隨意運動是受意識調(diào)節(jié)、具有一定目的和方向性的運動，是意志行動的必要組成部分。克服困難是意志行動的核心特征；興趣愛好可能會影響意志行動的動力，但不是意志行動的基礎(chǔ)；意志品質(zhì)是個體在意志行動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。27.智力的核心成分是（）A.觀察力B.記憶力C.抽象思維能力D.創(chuàng)造力答案：C解析：智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認知能力的有機結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力等成分。其中，抽象思維能力是智力的核心成分，它能夠幫助人們對事物進行分析、綜合、比較、抽象和概括，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。觀察力是智力活動的門戶；記憶力是智力活動的倉庫；創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。28.氣質(zhì)類型在社會評價上（）A.有好壞之分B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的答案：B解析：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型沒有好壞之分，每一種氣質(zhì)類型都有其優(yōu)點和缺點。例如，多血質(zhì)的人活潑好動、善于交際，但注意力容易分散；膽汁質(zhì)的人熱情直率、精力充沛，但脾氣暴躁、容易沖動。在不同的情境和工作中，不同氣質(zhì)類型的人都可能發(fā)揮出自己的優(yōu)勢。29.當一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應B.暈輪效應C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B解析：暈輪效應是指當我們對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。當一個人的外表具有魅力時，人們往往會對他的其他方面也給予肯定的評價，這就是暈輪效應的體現(xiàn)。寬大效應是指一般說來，個體對他人往往是積極的肯定估計高于消極的否定估計；中心品質(zhì)是指在印象形成過程中，人們重視的那些對個體印象形成起重要作用的品質(zhì)；刻板印象是指人們對某個群體或事物形成的一種概括而固定的看法。30.個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象，稱為（）A.服從B.從眾C.去個性化D.認同答案：B解析：從眾是指個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象。服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為；去個性化是指個體在群體中失去自我意識和自我控制，做出一些在單獨情況下不會做出的行為；認同是指個體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。二、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。31.注意是一種獨立的心理過程。答案：錯誤。解析：注意不是一種獨立的心理過程，而是心理活動的一種伴隨狀態(tài)。它總是和心理過程緊密聯(lián)系在一起，如感覺、知覺、記憶、思維、想象等心理過程都需要注意的參與。注意不能獨立存在，它不能單獨反映客觀事物，只能伴隨著其他心理過程而存在，起著維持和組織心理活動的作用。例如，我們在看一本書時，注意伴隨著視覺過程，使我們能夠集中精力閱讀；在思考問題時，注意伴隨著思維過程，幫助我們深入地思考。32.遺忘是對識記過的材料不能再認與回憶。答案：錯誤。解析：遺忘是指對識記過的材料不能再認或回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認或回憶。遺忘不僅僅是不能再認與回憶，還包括部分遺忘的情況，即能夠再認或回憶一些內(nèi)容，但不完整或不準確。此外，遺忘還存在暫時遺忘和永久遺忘之分。暫時遺忘是指在一定條件下，記憶內(nèi)容不能被提取，但在合適的條件下又可以恢復；永久遺忘則是指記憶內(nèi)容由于沒有得到鞏固或受到破壞而無法再恢復。三、簡答題：33～35小題，每小題8分，共24分。33.簡述感覺和知覺的區(qū)別與聯(lián)系。答案：（1）區(qū)別①感覺是對事物個別屬性的反映，而知覺是對事物整體屬性的反映。例如，我們通過眼睛看到蘋果的紅色，通過觸覺感受到蘋果的光滑，這是感覺；而當我們把這些個別屬性綜合起來，認識到這是一個蘋果時，這就是知覺。②感覺是一種簡單的心理現(xiàn)象，它的產(chǎn)生主要依賴于感覺器官的生理活動和刺激物的物理特性；而知覺是一種較復雜的心理現(xiàn)象，它不僅依賴于感覺器官的活動，還受到個體的知識經(jīng)驗、態(tài)度、興趣等因素的影響。③感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但知覺并不是感覺的簡單相加，而是對感覺信息進行綜合和解釋的過程。（2）聯(lián)系①感覺和知覺都是人腦對客觀事物的反映，它們的源泉都是客觀世界。②感覺是知覺的基礎(chǔ)，沒有感覺就不可能有知覺。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它對感覺信息進行整合和解釋，使人們能夠更全面、更深入地認識事物。③感覺和知覺都屬于認識過程的感性階段，它們?yōu)樗季S等高級認識過程提供了基礎(chǔ)。34.簡述情緒、情感的兩極性。答案：（1）動力性有增力和減力兩極。積極的情緒和情感可以提高人的活動能力，增強人的動力，起到增力的作用；消極的情緒和情感則會降低人的活動能力，削弱人的動力，起到減力的作用。例如，當人們處于喜悅、興奮的情緒狀態(tài)時，會更有精力去完成工作和學習任務；而當人們處于悲傷、沮喪的情緒狀態(tài)時，可能會感到疲憊、無力，缺乏做事的動力。（2）激動性有激動與平靜兩極。激動的情緒和情感表現(xiàn)為強烈的、爆發(fā)式的體驗，如狂喜、暴怒等；平靜的情緒和情感則是一種相對平穩(wěn)、安靜的狀態(tài)。激動的情緒通常是由重大的事件或強烈的刺激引起的，而平靜的情緒則是日常生活中較為常見的狀態(tài)。（3）強度有強、弱兩極。情緒和情感的強度可以有很大的差異，從微弱的不安到強烈的恐懼，從輕微的愉快到極度的喜悅等。強度的大小取決于刺激的強度、個體的心理狀態(tài)和認知評價等因素。（4）緊張度有緊張和輕松兩極。在面臨重要的任務或緊急情況時，人們往往會感到緊張；而當任務完成或危險解除后，人們會感到輕松。適度的緊張可以提高人的警覺性和工作效率，但過度的緊張則可能會影響人的正常發(fā)揮。35.簡述影響人格形成的因素。答案：（1）生物遺傳因素遺傳是人格形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，它為人格的發(fā)展提供了可能性。研究表明，氣質(zhì)類型在很大程度上受遺傳因素的影響，例如，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等氣質(zhì)類型具有一定的遺傳傾向。此外，遺傳也會影響人格的某些方面，如智力、性格等。（2）社會文化因素社會文化對人格具有塑造功能，它決定了人格的共同性特征。不同的文化背景、社會制度、價值觀念等會影響人們的人格發(fā)展。例如，西方文化強調(diào)個人主義，注重個人的自由和獨立；而東方文化則更強調(diào)集體主義，注重人與人之間的和諧與合作。（3）家庭環(huán)境因素家庭是個體最早接觸的社會環(huán)境，家庭的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等對人格的形成和發(fā)展起著重要的作用。例如，權(quán)威型的教養(yǎng)方式可能培養(yǎng)出孩子的自信、獨立和責任感；而溺愛型的教養(yǎng)方式則可能導致孩子任性、自私和缺乏獨立性。（4）學校教育因素學校是有目的、有計劃地對學生進行教育的場所，學校的教育理念、教師的教育方式、同學之間的關(guān)系等都會對學生的人格發(fā)展產(chǎn)生影響。教師的言傳身教、學校的品德教育等有助于培養(yǎng)學生良好的人格品質(zhì)。（5）個人主觀因素個體的主觀能動性在人格形成和發(fā)展中起著重要的作用。個體可以通過自我教育、自我調(diào)節(jié)等方式來塑造自己的人格。一個具有積極向上、自我反思能力的人，能夠更好地適應環(huán)境，不斷完善自己的人格。四、論述題：36小題，15分。36.結(jié)合實際，談談如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維對于他們的未來發(fā)展具有重要意義。以下是一些培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的方法：（1）創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境①營造寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學生的個性和想法，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，營造一個民主、和諧、寬