必修四《哲學(xué)與文化》的高考?？贾R一、高考?？贾R點(diǎn)

1.唯物論-物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

-物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)；意識對物質(zhì)具有能動作用，包括目的性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性。

-實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

-規(guī)律與主觀能動性

-規(guī)律是客觀的、普遍的，需尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合（如科技創(chuàng)新與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系）。

2.辯證法-聯(lián)系觀

-聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；整體與部分的辯證關(guān)系（如系統(tǒng)優(yōu)化方法）。

-發(fā)展觀

-發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（如改革中的“漸進(jìn)式突破”）。

-矛盾觀

-矛盾的普遍性、特殊性、主次矛盾與矛盾主次方面；矛盾分析法（如分析技術(shù)發(fā)展的利弊）。

3.認(rèn)識論-實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系

-實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的）；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性。

-真理與價值

-真理的客觀性、具體性；價值觀的導(dǎo)向作用（如文化自信中的價值選擇）。

4.歷史觀與人生觀-社會存在與社會意識

-社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在（如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的關(guān)系）。

-人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

-群眾觀點(diǎn)與群眾路線（如鄉(xiāng)村振興中的基層治理）。

二、高考出題方向1.情境化命題

-材料多結(jié)合社會熱點(diǎn)（如科技創(chuàng)新、文化傳承、生態(tài)保護(hù)）或生活案例（如古建筑保護(hù)、AI技術(shù)應(yīng)用）。

-例：2024年山東卷以“互花米草防治”為情境，考查聯(lián)系多樣性。

2.核心考點(diǎn)側(cè)重

-辯證唯物論：物質(zhì)與意識、規(guī)律與能動性（選擇題為主）。

-唯物辯證法：矛盾分析、發(fā)展觀（主觀題高頻）。

-認(rèn)識論：實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系（如科技迭代中的認(rèn)識深化）。

3.文化模塊融合

-結(jié)合文化自信、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新等，考查社會存在與社會意識的關(guān)系。

三、高考主觀題示例

1.哲學(xué)類主觀題題目：運(yùn)用矛盾分析法，說明如何看待“無人駕駛技術(shù)發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”。

答案框架：

-矛盾普遍性：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，需正視技術(shù)風(fēng)險。

-矛盾主次方面：抓住主流（推動產(chǎn)業(yè)升級），同時防范支流（倫理問題）。

-具體問題具體分析：因地制宜制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

2.文化類主觀題題目：分析《黑神話：悟空》海外成功對建設(shè)文化強(qiáng)國的啟示。

答案框架：

-文化傳承：挖掘傳統(tǒng)文化元素（如游戲取景山西古建）。

-文化創(chuàng)新：科技賦能（動作捕捉技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)）。

-文化交流：推動中華文化“出?！保ㄆ匆舴g保留文化特色）。

3.綜合類主觀題題目：結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系”分析鄉(xiāng)村振興中基層治理的創(chuàng)新。

答案框架：

-實(shí)踐決定認(rèn)識：基層治理需求推動制度創(chuàng)新（如村民議事會）。

-認(rèn)識反作用于實(shí)踐：創(chuàng)新模式指導(dǎo)鄉(xiāng)村振興（如“積分制”管理）。

四、備考建議1.強(qiáng)化核心概念：梳理唯物論、辯證法、認(rèn)識論的思維導(dǎo)圖，區(qū)分易混點(diǎn)（如“整體與部分”與“系統(tǒng)優(yōu)化”）。

2.關(guān)注時政熱點(diǎn)：積