初一歷史期末綜合練習(xí)卷

一、選擇題（25小題，每題2分，共50分）

1.考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器的制作方法應(yīng)

是（）

A.打制B.磨制C.燒制D.壓制

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干中“北京人遺址”，結(jié)合所學(xué)可知，北京人距今約70萬到20萬年，屬于舊石器時代，

石器的制作方法是打制，A項正確；使用磨制石器的時代是新石器時代，約一萬年前，中華大地才進(jìn)入新

石器時代，排除B項；燒制和壓制不是石器的制作方法，排除CD兩項。故選A項，

2.郭沫若參觀某一遺址時寫下詩句：“彩陶形制美，畫紋亦多殊，或則呈人面，或則呈雙魚。”該遺址是

A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居?！?/p>

奈何遺址中，獨不見文書?！笔枪魧Π肫逻z址的詠嘆。半坡人是我國黃河流域農(nóng)耕時代的代表，他們主

要種植的農(nóng)作物是粟，為適應(yīng)北方寒冷、干燥的環(huán)境，他們居住在半地穴式房屋里，會燒制彩陶，人面魚紋

彩陶是其代表作品。D項正確；元謀人距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，是我國境內(nèi)目前確認(rèn)的最早的

人類。他們能夠制作工具，知道使用火。不符合題意，排除A項；北京人距今約70萬-20萬年，發(fā)現(xiàn)于北

京西南周口店龍骨山上，也被稱為“北京直立人”。他們學(xué)會使用火，還會保存火種。排除B項；河姆渡人，

距今7000多年生活在長江下游的古人類。他們過定居生活，住干欄式房屋，栽培人工水稻，家養(yǎng)豬，狗和

水牛等牲畜，還會挖掘水井。排除C項。故選D項。

3.相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。印證這些

傳說真實性最可靠的依據(jù)是

A.被人們熟知并傳承B.文獻(xiàn)記載

C.能夠在網(wǎng)上檢索到D.考古發(fā)現(xiàn)

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)現(xiàn)蘊含著一定的歷史信息，在一定程度上印證了炎黃傳說，而非考古發(fā)現(xiàn)

屬于第一手資料，可信程度更高，故D符合題意；被人們熟知并傳承，帶有一定了虛假性，故A不符合

題意；文獻(xiàn)記載含有人文主觀色彩，故B不符合題意；能夠在網(wǎng)上檢索到未必是真實的，故C不符合題

意；故選D。

4.歷史課堂上老師提示：“世襲制”、“二里頭遺址”“禹”、“啟”、“桀”等關(guān)鍵詞，同學(xué)們能立刻

聯(lián)想到（）

A.夏朝的興衰B.農(nóng)耕文明成就C.商朝的興衰D.青銅文明成就

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)題干“世襲制”、“二里頭遺址”“禹”、“啟”、“桀”等關(guān)鍵詞和所學(xué)知識，可知反映

的是夏朝的興衰，禹建立了夏王朝，此后其子啟繼位，標(biāo)志世襲制取代了禪讓制，二里頭遺址被考古發(fā)現(xiàn)

認(rèn)為是夏朝中晚期的都城遺址，而夏朝的最后一代君主是桀，由于他的殘暴統(tǒng)治大失民心，最終湯滅掉夏

朝，建立了商王朝，A項正確；題干的主題是夏朝的興衰，因此沒有體現(xiàn)農(nóng)耕文明成就或商朝的興衰或青

銅文明成就，排除BCD項。故選A項。

5.對以下三幅圖片概括最準(zhǔn)確的是（）

商朝湘潭出土商朝四川三星堆出土商朝河南殷墟出土

A.商朝開始人們掌握了青銅鑄造工藝B.商朝時中原地區(qū)青銅鑄造工藝高超

C.商朝時我國青銅器分布范圍廣泛D.這些青銅器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干三幅圖片“商朝湘潭出土”“商朝四川三星堆出土”“商朝河南殷墟出土”可知，商朝時期，

青銅器分布在湖南、四川、河南等地，分布范圍廣泛，c項正確；僅從題干信息無法得出商朝開始人們掌

握了青銅鑄造工藝，排除A項；題干圖片涉及湖南、四川，不僅僅是中原地區(qū)，排除B項；商朝四川三星

堆出土的青銅面具、商朝河南殷墟出土的司母戊鼎與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無關(guān)，排除D項。故選C項。

6.《春秋公羊傳?桓公二年》：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。據(jù)此可知“鼎”的作用是

（）

A.劃分等級界限B.彰顯鑄造水平C.區(qū)分財富多少D.提供奢侈享受

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知，“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，士三鼎”體現(xiàn)了青銅鼎作為禮器，使用數(shù)量的多

少體現(xiàn)了權(quán)利的大小和地位的高低，A項正確；材料沒彰顯鑄造水平，排除B項；鼎是周朝地位的象征，

排除C項；鼎在周朝發(fā)展為禮器，排除D項。故選A項。

7.史書有載：“商鞅雖死，秦法未亡?！边@說明商鞅變法（）

A.得到了舊貴族的支持B.維護(hù)了舊的政治秩序

C.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢D.得到了秦國國君支持

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅死亡后他所推行的新法也沒有被廢止，說明商鞅推行的新法順應(yīng)了春秋

戰(zhàn)國時期我國由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的歷史潮流，得到了民眾的擁護(hù)，C項正確；商鞅變法廢除舊貴

族特權(quán)，遭到奴隸主貴族的強烈反對，排除A項；商鞅變法沒有維護(hù)舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序，排除B項；題干

材料沒有體現(xiàn)商鞅變法得到了秦國國君支持，排除D項。故選C項。

8.老子在政治上主張“無為而治”，韓非強調(diào)“以法治國”。據(jù)此可知，其共同目的是（）

A.支持兼并戰(zhàn)爭B.建立中央集權(quán)統(tǒng)治C.追求精神自由D.尋求國家治理方案

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平；韓非強調(diào)“以法治

國”，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，都是在探討國家治理的方式方法，D項正確；支持兼并戰(zhàn)爭

在老子、韓非思想中沒有體現(xiàn)，排除A項；只有韓非主張建立中央集權(quán)統(tǒng)治，排除B項；莊子主張追求精

神自由，排除C項。故選D項。

9.秦始皇每天要批閱的奏章多達(dá)120斤，那時的公文一般用木簡或竹簡寫成，相當(dāng)于今天的60斤。60斤

的文書正?？梢詫懯嗳f字，這時奏章的文字書寫應(yīng)該是（）

A.金文B.甲骨文C.楷書D.小篆

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時，各國貨幣、文字等差別很大，影響各地的經(jīng)濟(jì)文化交流。秦始皇統(tǒng)一中

國后，為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列的措施。在文化方面，秦朝統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國規(guī)范的文

字，廢除原來六國的文字。所以，秦代的有關(guān)文書字體應(yīng)是小篆，D項正確；金文亦稱銘文或者鐘鼎文，

始于商末，盛行于西周，排除A項；甲骨文是中國原始社會的一種文字，排除B項；楷書始創(chuàng)于三國時期

魏國的鐘繇，排除C項。故選D項。

10.張老師上新課準(zhǔn)備用下表中一些成語故事，他上的這節(jié)課應(yīng)是（）

表

斬木為兵，揭竿為旗

破釜沉舟指鹿為馬

霸王別姬約法三章

四面楚歌項莊舞劍，意在沛公

A.第6課《動蕩的春秋時期》B.第8課《百家爭鳴》

C.第9課《秦統(tǒng)一中國》D.第10課《秦末農(nóng)民大起義》

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“斬木為兵，揭竿為旗”反映的是秦末的陳勝吳廣起義，“破釜沉舟指”反

映的是秦末的巨鹿之戰(zhàn)，“霸王別姬約法三章四面楚歌項莊舞劍，意在沛公”反映的是秦朝滅亡后的楚漢

之爭，所以題干反映的是第10課《秦末農(nóng)民大起義》，D項正確；題干沒有涉及春秋時期的信息，排除A

項；題干沒有涉及百家爭鳴，排除B項；題干反映的是秦朝的滅亡的相關(guān)史實，排除C項。故選D項。

11.西漢初年，陸賈勸諫漢高祖：“事逾（更加）煩天下逾亂，法逾滋（多）而奸逾熾（盛），兵馬益設(shè)而

敵人逾多?！庇纱丝芍?，陸賈主張

A.平定叛亂B.健全法制C.充實兵馬D.休養(yǎng)生息

【答案】D

【解析】

【詳解】材料“事逾（更加）煩天下逾亂，法逾滋（多）而奸逾熾（盛），兵馬益設(shè)而敵人逾多?！睆娬{(diào)政府

不要過多干預(yù)社會生產(chǎn)，應(yīng)該要讓民眾休養(yǎng)生息，這也符合漢初的政策，D項正確；ABC項與主旨不符

合，排除。

12.《史記》中記載漢文帝在正月的時候親自參與農(nóng)耕活動，給天下做好榜樣。這體現(xiàn)了漢文帝（）

A.重視農(nóng)業(yè)B.以法治國C.勤儉治國D.推崇孝道

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“《史記》中記載漢文帝在正月的時候親自參與農(nóng)耕活動，給天下做好榜樣”，并結(jié)合所

學(xué)可知，這體現(xiàn)了漢文帝重視農(nóng)業(yè)。結(jié)合所學(xué)可知，漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他即位后多次下詔勸課農(nóng)

桑，鼓勵農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，還注意減輕人民負(fù)擔(dān)，A項正確；材料未體現(xiàn)以法治國，排除B項；材料未涉及

勤儉治國，排除C項；推崇孝道與材料主旨不符，排除D項。故選A項。

13.秦始皇一舉廢除了分封制，不過，繼秦而起的漢皇帝更重實際且更為謹(jǐn)慎，他先略微恢復(fù)一點分封

制，然后再將其削弱到微不足道的地步。”將其削弱到微不足道的地步”指（）

A.平定“七國之亂”B.“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”

C,鑄幣權(quán)收歸中央D.實施“推恩令”

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“繼秦而起的漢皇帝更重實際且更為謹(jǐn)慎，他先略微恢復(fù)一點分封制，然后再將其削弱

到微不足道的地步”是指漢初實行郡國并行制，一定程度上穩(wěn)定了漢初的政治形勢。但隨著王國問題的加

劇，漢朝皇帝開始采取措施削藩。漢武帝時，采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以摘長子繼承

王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和

勢力越來越小。漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。諸侯王從此一蹶不

振，中央大大加強了對地方的控制，實施“推恩令”符合“將其削弱到微不足道的地步”，D項正確；平定

“七國之亂”并沒有根本解決王國問題，排除A項；“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”是加強思想控制的措施，排

除B項；鑄幣權(quán)收歸中央是經(jīng)濟(jì)措施，排除C項。故選D項。

14.如圖是漢長安城瓦當(dāng)“樂哉破胡”，反映的事件是（）

A.北擊匈奴B.休養(yǎng)生息C.胡漢和親D,胡樂興盛

【答案】A

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢長安城瓦當(dāng)“樂哉破胡”是對當(dāng)時漢軍擊退匈奴貴族侵?jǐn)_的一種頌揚，故漢

長安城瓦當(dāng)“樂哉破胡”反映的事件是北擊匈奴，A項正確；休養(yǎng)生息是西漢初年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，排除B

項；“樂哉破胡”反映的是滅胡，與胡漢和親、胡樂興盛無關(guān)，排除CD項。故選A項。

15.為避免重蹈西漢覆轍，東漢光武帝規(guī)定“后宮之家，不得封侯與政”，但最終東漢還是讓“后宮之

家”成了政權(quán)的掘墓人。據(jù)此可知，兩漢敗亡的一個相同原因是

A.藩鎮(zhèn)割據(jù)B.外戚干政C.土地兼并D.宦官專權(quán)

【答案】B

【解析】

【詳解】“后宮之家”指外戚，“為避免重蹈西漢覆轍”說明西漢敗亡于外戚干政，“東漢還是讓'后宮之家’成

了政權(quán)的掘墓人”說明東漢也敗亡于外戚干政，B項正確；材料沒有涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)、土地兼并、宦官專權(quán)的

信息，排除ACD項。故選B項。

16.漢通西域，雖然起初是出于軍事目的，但西域開通以后，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事范圍。它對后世的

經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更是為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。由此可見，漢通西域（）

A.加強了對其管理B.利于與西域各國友好往來

C.徹底消滅了匈奴D.目的是開辟絲綢之路

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“它對后世的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更是為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)”和所學(xué)知識

可知，漢通西域，利于與西域各國友好往來，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，B項正確；西域都護(hù)的設(shè)置

加強了對西域的管理，排除A項；漢通西域徹底消滅了匈奴與史實不符，排除C項；公元前138年，漢武

帝派張騫出使西域，主要目的是為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，排除D項。故選B項。

17.通過這條道路，漢朝的絲綢、漆器，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域:西域的良種馬、香料、玻

璃、寶石，以及多種樂器和歌舞傳入中國。材料說明“這條道路（）

A.加強了對西域地區(qū)的有效管轄B.溝通了中國與歐洲的直接往來

C.有利于聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴D.促進(jìn)了東西方貿(mào)易文化的交流

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，漢朝的絲綢之路從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，到達(dá)敦煌，經(jīng)過玉門關(guān)、陽關(guān)，一直向

西經(jīng)過安息，到達(dá)大秦。通過絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域

的良種馬、香料、玻璃、寶石，以及多種樂器和歌舞傳入中國，說明絲綢之路的開通，加強了中外聯(lián)系，促

進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，故D符合題意；ABC選項表述不恰當(dāng)，不符合題意，排除。故選D。

18.東漢末年爆發(fā)了大瘟疫，張仲景四處行走，觀察各個地方的流行疫病，一邊走，一邊想辦法防御和破

解，經(jīng)過多年的研究，張仲景終于發(fā)明了治療瘟疫的方法。這體現(xiàn)了張仲景（）

A.吸取前人經(jīng)驗B.聰慧的個人天資C.積極的臨床實踐D.刻苦的閉門研究

【答案】c

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“張仲景四處行走，觀察各個地方的流行疫病，一邊走，一邊想辦法防御和破解，經(jīng)過

多年的研究，張仲景終于發(fā)明了治療瘟疫的方法。”可知，張仲景通過多年多地的考查，總結(jié)經(jīng)驗，終于

發(fā)明了治療瘟疫的方法，體現(xiàn)了張仲景積極的臨床實踐，C項正確；題干材料沒有體現(xiàn)張仲景治療瘟疫

可以借鑒前人的經(jīng)驗，排除A項；材料著重強調(diào)的是張仲景的積極的臨床實踐，沒有特別突出張仲景聰慧

的個人天資，排除B項；刻苦的閉門研究材料沒有涉及，排除D項。故選C項。

19.此書共130卷，分為十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳。該書是（）

A.《論語》B.《傷寒雜病論》C.《史記》D.《齊民要術(shù)》

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)材料“此書共130卷，分為十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳”可知，材料反映的是

司馬遷所著的《史記》，分為十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳，C項正確；《論語》記述的是

孔子言論的主著作，排除A項；《傷寒雜病論》是東漢張仲景的醫(yī)藥學(xué)著作，排除B項；《齊民要術(shù)》是北

魏賈思勰所著農(nóng)書，排除D項。故選C項。

20.“老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這是公元207年曹操《龜雖壽》中的名句。根據(jù)所學(xué)

知識判斷當(dāng)時的曹操“志”在（）

A.統(tǒng)一天下B.消滅袁紹C.廢漢稱帝D,建立魏國

【答案】A

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元200年，曹操在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗袁紹。此后軍威大振，曹

操也更加雄心勃勃，趁勢統(tǒng)一北方，但南方的孫權(quán)、劉備卻仍然雄踞一方，統(tǒng)一大業(yè)尚未實現(xiàn)。為實現(xiàn)統(tǒng)

一，208年，曹操發(fā)動了赤壁之戰(zhàn)，結(jié)果曹操失敗。公元207年是曹操發(fā)動赤壁之戰(zhàn)的前一年，所以可以

判斷當(dāng)時的曹操“志”在統(tǒng)一天下，A項正確；消滅袁紹是公元200年，此首詩是曹操消滅袁紹后寫的，排

除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，廢漢稱帝的是曹丕，排除C項；建立魏國的是曹丕，排除D項。故選A

項。

21.西晉這場綿延十六年之久的統(tǒng)治階級之間的大廝殺，造成數(shù)十萬人被殺，上百萬人流亡，洛陽、鄴、

長安等繁華城市被摧毀殆盡。上述材料中的“大廝殺”指的是（）

A.“國人暴動”B.大澤鄉(xiāng)起義C.“八王之亂”D.黃巾起義

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“西晉這場綿延十六年之久的統(tǒng)治階級之間的大廝殺，造成數(shù)十萬人被殺，上百萬人流

亡，洛陽、業(yè)B、長安等繁華城市被摧毀殆盡?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，西晉統(tǒng)一后，統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽。由

于第二代皇帝晉惠帝智力低下，無力治理國家，為爭奪皇位，皇族內(nèi)部爆發(fā)了“八王之亂”。八王之亂歷時

16年，西晉從此衰落。由此可知，材料描述的是八王之亂，C項正確；國人暴動是西周而不是西晉，排除

A項；大澤鄉(xiāng)起義發(fā)生在秦朝末年，排除B項；黃巾起義發(fā)生在東漢末年，排除D項。故選C項。

22.位于西北地區(qū)的羌族自東漢以來陸續(xù)東遷至隴西、關(guān)中。至西晉時，氐、羌等少數(shù)民族人數(shù)，已占關(guān)

中總?cè)丝诘囊话?。上述材料反映的歷史現(xiàn)象是（）

A.少數(shù)民族首領(lǐng)起兵反晉B.民族關(guān)系趨于和緩

C.第一次人口遷徙的高潮D.北方少數(shù)民族內(nèi)遷

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干信息“位于西北地區(qū)的羌族自東漢以來陸續(xù)東遷至隴西、關(guān)中。至西晉時，氐、羌等少

數(shù)民族人數(shù)，已占關(guān)中總?cè)丝诘囊话搿?，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的歷史現(xiàn)象是北方少數(shù)民族內(nèi)遷，D

項正確；少數(shù)民族首領(lǐng)起兵反晉，不符合史實，排除A項；民族關(guān)系趨于和緩，題干內(nèi)容沒有涉及，題干

信息體現(xiàn)的是“位于西北地區(qū)的羌族自東漢以來陸續(xù)東遷至隴西、關(guān)中。至西晉時，氐、羌等少數(shù)民族人

數(shù)，已占關(guān)中總?cè)丝诘囊话搿保懦鼴項；從東漢末年到東晉的數(shù)百年間，北方人口南遷形成了三次高

潮，第一次高潮發(fā)生在東漢末年，黃巾起義發(fā)生后，北方軍閥混戰(zhàn)，許多中原人開始南遷，題干內(nèi)容反映

的是第二次人口遷徙的高潮，排除C項。故選D項。

23.如下圖是兩晉南北朝政權(quán)更迭圖，其中填寫正確的是（）

A.宋B.北魏C.北齊D.陳

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，十六國之后，北魏統(tǒng)一黃河流域，后來北魏分裂為東魏和西魏，東魏被北齊取

代，西魏被北周所滅；420年，東晉滅亡。420-589年，中國南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳

四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”，D項正確；十六國之后，北魏統(tǒng)一黃河流域，

A應(yīng)該是北魏，不是宋，排除A項；東魏被北齊取代，不是北魏，排除B項；東晉滅亡后，出現(xiàn)的朝代的

是宋，不是北齊，排除C項。故選D項。

24.歷史圖片能反映一定時期的歷史現(xiàn)象，對以下四幅圖解讀恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

浦人朝把圖胡人漢服圖漢人胡食圖漢人坐胡椅

A.少數(shù)民族漢化B.民族隔閡消失C.民族交融加強D.胡漢觀念淡化

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)圖片信息“胡人耕耙圖”、“胡人漢服圖”、“漢人胡食圖”、“漢人坐胡椅”，結(jié)合所學(xué)知識可

知，魏晉南北朝時期由于西方和北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣

不斷影響中原地區(qū)，這幾幅圖畫“胡人耕耙圖”、“胡人漢服圖”、“漢人胡食圖”、“漢人坐胡椅”就形象地反

映出了漢族人的農(nóng)耕、飲食文化融入少數(shù)民族的生活之中，而原屬少數(shù)民族的坐具已開始引入到內(nèi)地人們

的生活中，這反映了民族交融加強。C項正確；少數(shù)民族漢化，不能全面反映圖片內(nèi)容，排除A項；民族

隔閡消失、胡漢觀念淡化，不符合史實，排除BD項。故選C項。

25.有學(xué)者指出，賈思勰在《齊民要術(shù)》中提出勞動者應(yīng)該依據(jù)自然界氣候、季節(jié)節(jié)律的變化而進(jìn)行農(nóng)業(yè)

耕種。這表明賈思勰主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要（）

A.遵循自然規(guī)律B.改進(jìn)生產(chǎn)工具C.實行精耕細(xì)作D.開展多種經(jīng)營

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“不同的農(nóng)作物要按照不同的季節(jié)、氣候、土壤特征進(jìn)行合理的布局和管理，以期達(dá)到

提高生產(chǎn)的目的?！笨芍Z思勰主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，A項正確；材料沒有涉及改進(jìn)生產(chǎn)工具

的內(nèi)容，排除B項；實行精耕細(xì)作在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；材料不能反映《齊民要術(shù)》提出多種經(jīng)

營的思想，排除D項。故選A項。

二、非選擇題（本大題共2小題，共40分。26題20分，27題20分）

26.國家統(tǒng)一、民族交融是中國歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。

材料一統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，是中華民族高于一切的理想追求和道德情感。組成中華文明這

一鮮明個性特征的重要因素，是中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，而秦漢時期

正是這種“大一統(tǒng)”理念完全定型的關(guān)鍵階段。

■摘編自黃樸民《秦漢文化的時代精神》

材料二遷都后，孝文帝下詔改用漢姓，改穿漢服，改說漢話，推行漢族的官制和律令。于是，胡

食、胡床、高牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。

----摘編自白壽彝《中國通史》

材料三從先秦（秦統(tǒng)一以前）經(jīng)秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代到宋元明清，五個時期數(shù)千年的交流

交融將各民族緊緊凝聚在一起，形成56個民族共同組成的血脈相連、休戚與共、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的中華民族大

家庭。

——《習(xí)近平新時代治國理政的歷史觀》

請回答

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓Α扒貪h時期正是這種‘大一統(tǒng)'理念完全定型的關(guān)鍵階段”的理

解。（提示：可以從秦漢時期鞏固大一統(tǒng)的措施思考）。

（2）根據(jù)材料二、概括孝文帝采取的措施。（照抄材料）結(jié)合所學(xué)，分析這些措施帶來的影響。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括民族交融對中華民族發(fā)展的意義。

【答案】26.政治：中央集權(quán)制度建立和加強；經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡；鹽鐵官營等；思想文化：統(tǒng)一文字；

“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

27.措施：遷都洛陽；漢化措施（用漢姓；穿漢服；說漢話；行漢制）；

影響：促進(jìn)了民族交融；增強了北魏的實力等。

28.意義：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力；豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；促進(jìn)了我國統(tǒng)一

多民族國家的繁榮與發(fā)展。

【解析】

【小問1詳解】

理解：根據(jù)所學(xué)知識可知，“秦漢時期正是這種‘大一統(tǒng)’理念完全定型的關(guān)鍵階段”指的是在秦漢時期是我

國統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固時期，在具體措施上，分為政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等多個方面。

如，在政治上，中央集權(quán)制度的建立和加強；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣；鹽鐵官營等；思想文化

上，統(tǒng)一文字，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”；軍事上，對匈奴用兵，維護(hù)邊疆安定等。

【小問2詳解】

措施：根據(jù)材料可知，“遷都后，孝文帝下詔改用漢姓，改穿漢服，改說漢話，推行漢族的官制和律令。”

說明孝文帝改革的措施包括遷都和一系列漢化措施，如改漢姓、穿漢服，說漢話、行漢制；

影響：“胡食、胡床、高牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。”說明孝文帝改革促進(jìn)了民

族交融；對北魏來說，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度文化，也增強了北魏的實力。

【小問3詳解】

意義：根據(jù)材