備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復習古代詩歌閱讀（全國通用）

專題2個七年級下冊古詩文默寫

01思路點撥

中考古詩文默寫解題技巧：滿分通關攻略

一、三大題型精準破題法

（-）直接型默寫：穩(wěn)扎穩(wěn)打不丟分

這類題就像“填空送分題”，但越簡單越容易栽跟頭！記住三個關鍵動作：

1.逐字過電影：拿到題先別急著寫，比如“,風正一帆懸”，在心里完整背誦《次北固山下》

“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，確定每個字都清晰無誤再動筆。尤其注意“潮”別寫成“朝”，“闊

右邊是“活”不是“舌”。

2.標記相似陷阱：有些句子容易混淆，像“亂花漸欲迷人眼”（白居易《錢塘湖春行》）和“感時

花濺淚”（杜甫《春望》），看到“花”字要立刻反應出題目給的提示詞，比如“迷人眼”對應的是

西湖早春的景象，精準定位詩句。

3.卡殼先跳過：如果突然想不起“,一覽眾山小”的上句，別硬想！先做后面的題，比如去

寫“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》），等大腦放松后，可能突然就想起是

“會當凌絕頂”了。

（二）理解型默寫：三步拆解“題中題”

這類題就像“文字解謎游戲”，學會這三步，再復雜的題目也能破解！

1.圈出“題眼密碼”：仔細讀題，把關鍵信息畫出來。比如“請寫出表達對友人深切牽掛的詩句”，

“友人”“牽掛”就是“題眼”，馬上聯(lián)想到李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》里的“我寄愁心與明

月，隨君直到夜郎西”，詩人把思念托付給明月，多貼切！

2.聯(lián)想“詩句倉庫”：根據(jù)“題眼”快速在大腦里翻庫存。比如題目問“體現(xiàn)逆境中堅守信念的

句子”，可以想到劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，也能想

到李白《行路難》的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，然后對比篩選最符合的。

3.代入驗證答案：寫完后把詩句放回題目里檢查。比如用“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸

游《游山西村》）回答“形容困境中出現(xiàn)轉機”，要確認詩句確實描繪了從迷茫到豁然開朗的過程，避免

答非所問。

（三）運用型默寫：場景聯(lián)想“套模板”

這類題最難，就像“詩句應用題”，但掌握場景聯(lián)想技巧就能輕松應對！

生活場景對應法：把題目描述的畫面和詩句場景匹配。比如寫“運動會上同學們奮力沖刺的場景”，

可以用“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚"（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》），雖然原詩寫戰(zhàn)

爭，但“飛快”“弦驚”能生動展現(xiàn)沖刺的激烈；再比如描寫暴雨突至，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠

亂入船”（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》）瞬間讓畫面感拉滿！

一詩多用小妙招：有些詩句能“跨界”使用。比如“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛雀

樓》），既可以形容學習要不斷進取，也能鼓勵朋友追求更高目標；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”

（鄭燮《竹石》），既適合贊美竹子的堅韌，也能用來夸贊抗疫醫(yī)護人員的堅守。

二、易錯點避雷指南

（-）“文字陷阱”大排查

1.形近字火眼金睛：

“罔”和“惘”：“學而不思則罔”（《論語》）的“罔”是迷惑的意思，別寫成“惘然”的

“惘”。

“戍、戌、戊”：“成鼓斷人行”（杜甫《月夜憶舍弟》）的“戍”（Shf!）有一點，像士兵拿著武

器防守；“戊戌變法”的“戌”（XU）有一橫；“戊”（WU）啥都沒有，記成“點成橫戌空心戊”。

2.難寫字拆解記憶：

“瀚海闌干百丈冰”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的“瀚”，左邊三點水，右邊“翰”（翰林

的翰）；“闌”里面是“柬”，別寫成“東”。

“簧”和“蓑”：“孤舟蓑笠翁”（柳宗元《江雪》），“蓑”是草字頭，因為蓑衣是草編的。

3.通假字“照抄”原則：

“學而時習之，不亦說乎”（《論語》）的“說”通“悅”，但默寫必須寫“說”；“便要還家”

（陶淵明《桃花源記》）的“要”通“邀”，別自作主張寫成“邀請”的“邀”。

（-）答題細節(jié)救命錦囊

1.書寫“清晰體”：字可以不漂亮，但一定要工整！比如“繁霜鬢”（杜甫《登高》）的“鬢”字，

筆畫多也要慢慢寫，別連筆寫成“鬢”；“己、已、巳”要分清，“己”（ji）全封，“已”（yi）半

封，“巳”（si）不封。

2.檢查“三遍絕殺”：

第一遍查漏寫：題目要求寫兩句，別只寫一句，比如“，。無為在歧路，兒女共沾巾”，要完整寫

出“海內存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）。

第二遍查錯字：重點看易錯字，比如“蕭關逢候騎”（王維《使至塞上》）的“候”，別少寫中間

一豎。

第三遍查題意：確認詩句符合題目要求，別把“表達喜悅”寫成“表達悲傷”的句子。

3.草稿紙巧用：遇到不確定的句子，比如“閑來垂釣碧溪上，"（李白《行路難》），先在草

稿紙上默寫“忽復乘舟夢日邊”，檢查“乘”“舟”沒寫錯，再抄到試卷上，杜絕低級錯誤！

02知識匯總

（-）木蘭詩

1.不聞機杼聲，唯聞女嘆息。（《木蘭詩》）

2.萬里赴戎機,關山度若飛。（《木蘭詩》）

3.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）

4.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?（《木蘭詩》）

夕阿姊聞妹來，當戶理紅妝。（《木蘭詩》）

6.當窗理云鬢,對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

7.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）

Q《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的語句是：將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

工。.《木蘭詩》中運用夸張的修辭手法表現(xiàn)木蘭不遠萬里，跨越雄關險隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場的詩句

是：萬里赴戎機一關山度若飛。

工工.《木蘭詩》中描寫寒氣凜冽、月光映甲，表現(xiàn)將士們邊地生活艱苦的詩句是：朔氣傳金柝,寒光照

鐵衣。

22.《木蘭詩》中運用互文的修辭手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句是：一將軍百戰(zhàn)死，壯士

十年歸。

23.《木蘭詩》寫木蘭從軍的原因是：阿爺無大兒,木蘭無長兄。

14.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預備情形的幾句是：東市買駿馬,西市買鞍鞫,

南市買轡頭,北市買長鞭。

15《木蘭詩》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩句是：爺娘聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,

當戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

16.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。

27.《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機,關山度若飛。

Z8.《涼州詞》詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”《木蘭詩》中有相似的兩句詩是：將軍

百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

《木蘭詩》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉,賞賜百千強。

20.《木蘭詩》中運用對偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金析,寒光照鐵衣。

《木蘭詩》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩句是：旦辭爺娘去,暮至黃河邊。丕

聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

22.說明木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉,賞賜百千強。

23.《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳

撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌！

24.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問所欲,木蘭不用尚書郎。

25.《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，曠日持久的的句子是（共工。字）：將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

26.贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,

安能辨我是雄雌。

27.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強烈愿望詩句是：愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

2g.《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場的詩句是：萬里赴戎機,關山度若飛。

2Q.《木蘭詩》中夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場的句子是：萬里赴戎機,關山度若

飛。

30.《木蘭詩》中運用對偶手法寫邊塞夜景和軍營寒苦，最能反映木蘭艱辛的戰(zhàn)場生活的句子是：朔

氣傳金柝,寒光照鐵衣。

32.有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！赌咎m詩》中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死,壯

士十年歸。

32.花木蘭替父從軍，奔赴沙場途中暮宿黃河邊，、不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺”這兩句

表現(xiàn)了木蘭堅強背后的不舍與孤獨。

（-）竹里館（王維）

1.獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。（王維《竹里館》）

2,深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）

3.王維《竹里館》中描寫詩人幽然獨處、借彈琴抒發(fā)情感的詩句是：獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

4.王維在《竹里館》中寫無人來擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活

態(tài)度的詩句是：深林人不知,明月來相照。

5.王維《竹里館》中運用擬人手法、想象力豐富，描寫夜靜人寂，明月相伴的詩句是：深林人不知,

明月來相照。

6.王維在《竹里館》中運用擬人的修辭手法，把明月當成心心相印的知己朋友，顯示出他新穎而獨到

的想象力的詩句是：深林人不知,明月來相照。

（三）春夜洛城聞笛（李白）

工.誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。（李白《春夜洛城聞笛》）

2.此夜曲中聞折柳何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）

3.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）

4.李白《春夜洛城聞笛》中，形容笛聲悠揚、深遠、飄忽不定情狀的兩句詩句是：誰家玉笛暗飛聲,

散入春風滿洛城。

5.李白《春夜洛城聞笛》中，描寫春夜聽到《折楊柳》曲調，不覺思念家鄉(xiāng)和親人的句子是：此夜曲中

聞折柳,何人不起故園情。

（四）逢入京使（岑參）

工.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）

2.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干一。（岑參的《逢入京使》）

3.岑參在《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信的方式表達懷親之情的詩句是：馬上

相逢無紙筆,憑君傳語報平安。

4.王維在《竹里館》中運用擬人的修辭手法，把明月當成心心相印的知己朋友，顯示出他新穎而獨到

的想象力的詩句是：深林人不知,明月來相照。

5.岑參《逢入京使》一詩中，表達詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷戀的深情句子是：馬上相逢無紙筆,憑君

傳語報平安。

6.王維在《竹里館》中寫無人來擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活

態(tài)度的詩句是：深林人不知,明月來相照。

（五）晚春（韓愈）

，草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）

2.楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）

3.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）

4.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）

S.韓愈《晚春》中運用擬人的修辭手法，描繪了晚春的繁麗景色，表達了詩人珍惜春天和時光的美好

情懷的詩句是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

（六）陋室銘（劉禹錫）

工.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）

2.《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

3.劉禹錫的《陋室銘》中，作者表現(xiàn)自家的小屋環(huán)境優(yōu)美的兩句話是：“苔痕上階綠,草色入簾青”。

4.《陋室銘》中寫主人公與文人雅士交往的詩句是：談笑有鴻儒,往來無白丁。

S.《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深,有龍則靈。

6.文中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室,惟吾德馨。

7.《陋室銘》中，寫居室環(huán)境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青。

8.《陋室銘》中，虛實結合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁。

9.《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴,閱金經。

W.《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

《陋室銘》中，起畫龍點睛的句子是：孔子云:何陋之有?

22.《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠,草色入簾青。

X3.《陋室銘》中作者以古代名賢自比的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

24.苔痕上階綠,草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）

（七）愛蓮說（周敦頤）

工.香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉（周敦頤《愛蓮說》）

2.周敦頤在《愛蓮說》中表達自己喜愛蓮花的高潔品性的兩句是“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣

而不妖”。

3.《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質的句子是“予獨愛蓮之出淤泥

而不染,濯清蓮而不妖”。

4.比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

s.最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

6.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛,宣

乎眾矣。

7.文中“牡丹之愛，宜乎眾矣”照應了文中的：世人甚愛牡丹。

8.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛,同予者何人？

q.寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直,不蔓不枝。

w.《愛蓮說》第一段中寫蓮高潔質樸的句子是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”，描寫蓮花正直的

句子是“中通外直,不蔓不枝”。

文中比喻君子志潔行廉，清高莊重的儀態(tài)，令人敬重不敢輕意侮辱的句子是：亭亭凈植,可遠觀

而不可褻玩焉。

以《愛蓮說》中作者從生長環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質樸、莊重的句子是：出淤泥而不染,濯清

漣而不妖。

13.《愛蓮說》中作者慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，暗諷而不明說，意

味深長的句子是：牡丹之愛,宜乎眾矣。

（八）登幽州臺歌（陳子昂）

1.念天地之悠悠，獨愴然而涕下!（陳子昂《登幽州臺歌》）

2.《登幽州臺歌》中，詩人俯仰古今，傾吐生不逢時、懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩句是：前不見古

A＞后不見來者。

3.念天地之悠悠,獨愴然而涕下?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）

4.《登幽州臺歌》中，抒發(fā)詩人陳子昂獨立于悠悠天地間的孤獨寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨

愴然而涕下!

（九）望岳（杜甫）

1.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

2.造化鐘神秀,陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

3.會當凌絕頂,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

4.有所作為的人，必當胸懷大志，傲視一切艱險，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所寫的那樣：“會

當凌絕頂,一覽眾山小”。

5《望岳》中通過描寫“云”和“鳥”突出泰山的雄偉壯麗的兩句詩是：蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

6.杜甫的《望岳》中“一蕩胸生曾云,.決眥入歸鳥”兩句由靜景轉為動景，表現(xiàn)了詩人對祖國大好河

山的無限眷戀和熱愛之情。

7.《望岳》中，杜甫用“會當凌絕頂，一覽眾山小”表達了自己敢于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志。

8.杜甫的《望岳》中用虛實結合的手法寫泰山神奇秀麗和巍峨高大的詩句是:遁化鐘神秀,陰陽割查曉。

（+）登飛來峰（王安石）

工.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

2.王安石《登飛來峰》中蘊含站得高看得遠的道理，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的句子是：丕

畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

3.王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人抱負遠大、滿懷豪情、凌云壯志的詩句是：不畏浮云遮望眼,自緣

身在最高層。

4.王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，

有異曲同工之妙。

5王安石《登飛來峰》中富于哲理，借景抒情，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩句是：不畏浮

云遮望眼,自緣身在最高層。

（+-）游山西村（陸游）

1.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）

2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

3..陸游《游山西村》中的“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”寫出了農民熱情好客，豐年釀酒，與

朋友共慶歡樂的情景。

4.陸游《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”既表達了詩人看到勝景迭出的喜悅，又

給人以逆境中孕育希望的啟示。

5.學習過程常如陸游在《游山西村》中所說：“山重水復疑無路”，只有鍥而不舍，才能達到“柳暗

花明又一村”的新境界。

6.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農家臘酒渾,豐年留客

足雞豚。

（+-）己亥雜詩（龔自珍）

九浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍（己亥雜詩》）_

2..落紅不是無情物,化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

3.龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花，與李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬

成灰淚始干”有異曲同工之妙，常用來形容無私奉獻的精神。

4.人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘自己的一片奉獻之心，恰如龔自珍《己亥雜詩（其五）》

中所言：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

5■.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運且借落花立意，

傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無情物,化作春泥更護花。

（

（十三）泊秦淮（杜牧）

1.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

2.煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

3.杜牧在《泊秦淮》中，借彈唱亡國之音的歌女，諷刺當時的唐王朝，表達詩人對國家命運的關切和

憂慮的詩句是：商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

4.杜牧在《泊秦淮》一詩中，諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨,隔江猶

唱后庭花。

5.杜牧《泊秦淮》中寫景敘事的句子是：煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

6.杜牧在《泊秦淮》一詩中對那些只知尋歡作樂，不以國事為重的達官貴人表示憂慮與憤慨的詩句是：

商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

（十四）賈生（李商隱）

1.可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）

2.《賈生》中，李商隱諷刺統(tǒng)治者不顧國計民生，不任賢才的詩句是：可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼

獨。

5《賈生》中選取典型細節(jié)，描摹和諷刺封建統(tǒng)治者的同時，詩人又感慨自己懷才不遇的詩句是：亙

憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

4.李商隱在《賈生》一詩中，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生社會現(xiàn)實的詩句是：

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

（十五）過松源晨炊漆公店（楊萬里）

1.政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）

2.莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。（楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》）

3.楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》中用生動形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其

實做起來并不容易的道理的詩句是：政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

（十六）約客（趙師秀）

i.黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）

2.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）

3.趙師秀《約客》一詩中，常被用來形容江南梅雨季節(jié)的清新幽靜的可愛景色的句子是：黃梅時節(jié)家

家雨,青草池塘處處蛙。

4.五月，梅子黃了，江南的雨季來了，田野的歌聲也響起來了，趙師秀在《約客》中將這種美麗詩化

成：“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。”

5.趙師秀雨夜約客，客人遲遲不至。“有約不來過夜半,一閑敲棋子落燈花?！鄙鷦拥孛鑼懥嗽娙松钜?/p>

獨坐，望燈而待的情景。

6趙師秀《約客》中通過對細節(jié)動作的描繪，形神兼?zhèn)?、含蓄地寫出詩人雨夜候客而客未至的百無聊

賴和失落的詩句是:有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

7.趙師秀《約客》中表達詩人候客時失望焦躁情緒的句子是：有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

（十七）主題默寫

工.古詩中不乏蘊含哲理的詩句，如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層「闡

明了人達到一定高度后，就能夠不被表象所迷惑的道理；而陸游在《游山西村》一詩中，用、山重水復疑

無路,柳暗花明又一村”勸導后人不要輕言放棄，在困境中堅持下去，往往會迎來新的轉機。

2.閱讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。

（1）文人的筆是有生命的，自然萬物一經詩人的筆墨浸潤，便有了情思。李白《聞王昌齡左遷龍標遙

有此寄》中將明月化作信使，吟出了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；王維《竹里館》中明月也多

情，“深林人不知，明月來相照”;韓愈《晚春》中的花木同樣有情，“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳

菲”。

（2）文人的筆是有聲的樂器，能奏出動聽的樂曲?！赌咎m詩》中“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”奏出

了木蘭的嘆息不斷，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”也奏出了木蘭

的思念之濃；王維《竹里館》“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”奏出了內心的淡定；李白《春夜洛城聞笛》中

“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”奏出了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

（3）文人的筆是有感情，有精神的。岑參《逢入京使》“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干”用夸張的

手法傳達出惜別的深情；《孫權勸學》中魯肅大驚曰：“卿今者才略,非復吳下阿蒙”,側面描繪出呂

蒙虛心好學的精神。

3.孔子曰：“君子登高必賦。”自古以來，登高抒懷，便是不少文人的文化自覺。王維在《九月九日

憶山東兄弟》中，用“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達他對親人的思念；王安石在《登飛來峰》

中，用“畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”表達他對前途的無比自信；杜甫在《望岳》中，用“會當凌絕

頂，一覽眾山小”表達他遠大的志向和廣闊的胸襟。

4.徜徉在詩詞長河中，我們感受著詩人為人處世的態(tài)度和堅守奉行的人生信條。王維《竹里館》中“①

_深林人不知,明月來相照”的淡泊；杜甫《望岳》中“會當凌絕頂,③一一覽眾山小”勇攀頂峰，俯視一切

的雄心壯志；龔自珍《己亥雜詩》中“④落紅不是無情物,化作春泥更護花”的無私奉獻；杜牧《泊秦淮》

中“⑥一商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花,”對國家前途的憂慮和關切；陸游《卜算子詠梅》中“零落成

泥碾作塵,只有香如故”的堅貞。

S.古代文人有登高賦詩的習慣，他們創(chuàng)作出來的登高詩，蘊含情感各不相同。陳子昂登上幽州臺，以

、念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的神態(tài)描寫抒發(fā)了寂寞苦悶的心情；王安石登上飛來峰，以“不畏浮云

遮望眼,自緣身在最高層”表現(xiàn)了不畏奸邪、銳意進取的勇氣和決心。

6.中國文化源遠流長。讀古詩文，教會了我們許多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“①一中通外

直，不蔓不枝?！敝畜w悟到做人應該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“②一會當凌絕頂,一覽眾山小”

中，我們應該學習杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“③—斯是陋室,惟吾德馨”

中，我們明白即使身處簡陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。

7.花有德，人有品。我們應該如出水之蓮，保持高潔質樸的品性，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說“出

淤泥而不染,濯清漣而不妖?！比擞星?，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘一片奉獻之心，恰如龔自珍

在《己亥雜詩》（其五）中所言“落紅不是無情物,化作春泥更護花?！?/p>

8.古人登高望遠，往往詩興大發(fā)，“登山則情滿于山”，古代詩人曾留下飽含深情的詩句，登泰山，

杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”（《望岳》）抒發(fā)了他敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；登飛

來峰，王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”（《登飛來峰》）讓人明白了“站得高才能望得遠”

的道理。

9.中華古代詩詞，似星光浩繁，如日月奪目。重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩詞，我們能感受到古詩詞的

深刻的內涵及其寄寓的思想情懷。比如，出自龔自珍《己亥雜詩》中，借花喻人，表現(xiàn)詩人不甘自棄，昂

揚的奮進精神的句子①".落紅不是無情物,化作春泥更護花”;又如，杜牧《泊秦淮》中借古諷今，批判

統(tǒng)治者貪圖享樂，抒發(fā)憂國憂民的句子②“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。另外，李商隱的《賈生》

中寄寓詩人懷才不遇的感慨又批判皇帝求仙訪道、不顧國計民生的句子③“可憐夜半虛前席,不問蒼生問

鬼神”。

W.愛國情懷是古詩文中最感動人、最振奮人心的旋律?！赌咎m詩》中“①朔氣傳金柝,寒光照鐵

衣”，戰(zhàn)場環(huán)境的艱苦更能烘托出巾幗英雄木蘭的勇敢堅強；“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”揭示

的是晚唐皇帝不顧國計民生，“③.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”則可看出詩人杜牧對只知尋歡作樂

的達官貴人的憤慨，對國家命運的憂慮；“④馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”平實的語言中可見詩人

岑參報國與親情難以兩全的復雜情感；清朝詩人龔自珍以落紅抒報國之志”⑤.落紅不是無情物,化作春泥

更護花”O(jiān)

工，智者樂山，青山高峻，志士生慧。山，經受得住陸游“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”（《游

山西村》）頓感開朗的喜悅；負荷得了王安石“不畏浮云遮望眼，（2）自緣身在最高層”（《登飛來峰》）

高瞻遠矚的豪邁；亦可承載杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”（《望岳》）俯視一切的雄心；還可驗證楊

萬里“（S）政入萬山圍子里,一山放出一山攔”（《過松源晨炊漆公店》）人生哲理的深邃。仁者樂水,

綠水逶迤，草木生情。水，暈染了“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”（趙師秀《約客》）江南雨季的

風景；也滋養(yǎng)了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》）潔凈高雅的蓮品。

.古詩文積累與運用

中國文化源遠流長。讀古詩文，教會了我們許多做人的道理。讀《愛蓮說》，我們從“①一中通外直,

不蔓不枝。”中體悟到做人應該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從“②會當凌絕頂,一覽眾山小”中，

我們應該學習杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切的氣概；讀《陋室銘》，從“③斯是陋室,惟吾德馨”中，

我們明白即使身處簡陋的環(huán)境中，也要保持自己高尚的品格。

13.回望七下語文課本，駐足就能看見“愛國憂民”的煢煢身影，俯身便能聽見“報國建功”的鏗鏘

之音。如《木蘭詩》中“萬里赴戎機,關山度若飛”表現(xiàn)花木蘭急速行軍、奔赴戰(zhàn)場的英雄風貌；岑參用

“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安表達自己既渴望赴邊報國建功又不忍親人掛念的復雜情感;陳子昂

用“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”表達自己懷才不遇、報國無門的惆悵心情；李商隱用“憐夜半虛前席,

不問蒼生問鬼神”諷刺了統(tǒng)治者求仙訪道、不顧民生的昏腿無為；龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更

護花”兩句盡顯自己雖辭官離京又關心國家命運的愛國之心。

14.一次行走，一道風景；一段旅程，一種人生。詩人陳子昂登上幽州臺，在《登幽州臺歌》中寫下

“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”,慨嘆天地的廣闊和宇宙的永恒；王安石登高遠望，在《登飛來峰》中

寫下“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”,表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志；杜牧夜泊秦

淮河，觸景生情，在《泊秦淮》中寫下了“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的詩句，表面斥責歌女，

實際諷刺了不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者；陸游去職回鄉(xiāng)，在《游山西村》中以“山重水復疑無路,柳暗花

明又一村”的詩句，寫出了路疑無而實有、景似絕又復現(xiàn)的境界；楊萬里早行崇山峻嶺中，在《過松源晨

炊漆公店》中寫下“政入萬山圍子里,一山放出一山攔”，告訴我們最好不要被眼前的順境所迷惑，放眼

長遠，認真對待，才能履險如夷。

真題匯編

一、直接型默寫

1.（24-25七年級下?廣東肇慶?期末）默寫古詩文。

（1）脫我戰(zhàn)時袍，。當窗理云鬢，o（《木蘭詩》）

（2）,無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）

（3）王安石在《登飛來峰》一詩中，表現(xiàn)自己為實現(xiàn)政治抱負而勇往直前、無所畏懼的詩句是","。

（4）花常以不同的形態(tài)在詩人筆端呈現(xiàn)。如陸游《游山西村》中","和龔自珍《己亥雜詩》中

","吟誦的是自然界中的花兒；趙師秀《約客》中"有約不來過夜半，"刻畫的則是燃盡的燈

芯。

2.（24-25七年級上?貴州貴陽?期末）默寫

①人不知而，不亦君子乎？（《論語》十二章）

②鄉(xiāng)書何處達？=（王灣《次北固山下》）

③,山入潼關不解平。（譚嗣同《潼關》）

④看，像牛毛，像，像細絲，密密地斜織著。（朱自清《春》）

⑤《天凈沙?秋思》中表現(xiàn)游子漂泊異鄉(xiāng)、孤寂愁苦的句子是：，。

3.（24-25七年級下?上海崇明?期末）默寫。

（1）予獨愛,濯清漣而不妖。（《愛蓮說》）

（2）落紅不是無情物，o（《己亥雜詩》）

（3）政入萬山圍子里，=（《過松源晨炊漆公店（其五）》）

（4）學校推薦你在升旗儀式上進行主題為“積極進取，敢于攀登”的國旗下的講話，在你的講話稿中你可以

引用杜甫《望岳》的詩句："，

4.（24-25七年級下?上海普陀?期末）默寫

（1）念天地之悠悠，o（陳子昂《登幽州臺歌》）

（2）,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（3）有約不來過夜半，。（趙師秀《約客》）

（4）班主任李老師即將退休，面對依依不舍的同學們，他深情地吟誦起龔自珍《己亥雜詩》中的名句：

",",在惜別之際一抒胸臆。

5.（24-25七年級下?江蘇淮安?期中）東東收集了一些與春天有關的古詩文名句，你又補充了部分其它名句，

請完成填空。

①萬里赴戎機，。（北朝民歌《木蘭詩》）

②，憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）

③草樹知春不久歸，0（韓愈《晚春》）

④,散入春風滿洛城。（李白《春夜洛城聞笛》）

⑤王維的《竹里館》中描寫夜靜人寂、明月相伴的詩句是：,o（王維《竹里

館》）

6.（24-25七年級上?廣東惠州?期末）默寫古詩文。

（1），風正一帆懸。,江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

（2）楊花落盡子規(guī)啼，o我寄愁心與明月，0（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

（3）三人行，。,其不善者而改之。（《〈論語〉十二章》）

（4）遙憐故園菊，o（岑參《行軍九日思長安故園》）

（5）非淡泊無以明志，o（諸葛亮《誡子書》）

（6）深夜聽雨勾起多少人無盡的愁思。李商隱面對秋雨，想到的是","（《夜雨寄北》）的

未來歡樂重聚，抒發(fā)思念之情；陸游聽到風雨聲，想到的是","［《十一月四日風雨大

作》（其二）］的鐵騎踏冰之聲，抒發(fā)報國之志。

7.（24-25七年級下?上海嘉定?期末）默寫

（1）宣室求賢訪逐臣，0（李商隱《賈生》）

（2）故園東望路漫漫，0（岑參《逢入京使》）

（3），閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）

（4）韓愈《晚春》中的詩句"楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛"，小王讀出了"落花"欲留春駐的浪漫；從

龔自珍《己亥雜詩》中"，"兩句，小王又讀出了"落花”甘愿奉獻的深情。

8.（24-25七年級下?上海楊浦?期末）默寫與運用

（1）南朝四百八十寺，o（杜牧《江南春》）

（2）,任爾東西南北風。（鄭燮《竹石》）

（3）無絲竹之亂耳，。（劉禹錫《陋室銘》）

（4）老師鼓勵同學們要有如杜甫《望岳》一詩中","的氣概，滿懷豪情，努力實現(xiàn)人生的理

想和抱負。

9.（24-25七年級下?上海黃浦?期末）默寫填空

①黃梅時節(jié)家家雨，=（《約客》）

②，夜泊秦淮近酒家。（《泊秦淮》）

③苔痕上階綠，?（《陋室銘》）

④,一覽眾山小。（《望岳》）

⑤當學習陷入困境時，我們可以用陸游《游山西村》中的名句","來鼓舞自己心懷希望，堅持

下去。

10.（24-25七年級上?廣東韶關?期末）默寫古詩文。

（1）東臨碣石，o水何澹澹，o（曹操《觀滄?！罚?/p>

（2）非淡泊無以明志，o（諸葛亮《誡子書》）

（3）子曰："學而不思則罔，。"（《＜論語）十二章》）

（4）自古逢秋悲寂寥，。晴空一鶴排云上，o（劉禹錫《秋詞（其一）》）

（5）走進古詩文，領略其精妙，詩人常借助意象來表情達意。","（李白

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）借明月遙寄對友人不幸遭遇的深切同情與擔憂;","

（王灣《次北固山下》）借鴻雁流露出作者思念家鄉(xiāng)、思念親人的思想感情。",1

（李商隱《夜雨寄北》）借夜雨抒發(fā)了羈旅巴蜀的孤獨凄涼，其中包含著太多的苦澀與無奈。

11.（24-25七年級下?上海長寧?期末）名句默寫。

（1）不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（2）,關山度若飛。（《木蘭詩》）

（3）無絲竹之亂耳，o（劉禹錫《陋室銘》）

（4）暮春時節(jié)漫步林間小徑，凋零的花瓣輕覆泥土，仿若為來年的春暖花開鋪就序章。這讓人不禁想起龔

自珍《己亥雜詩》（其五）中的詩句","。

12.（24-25七年級下?上海松江?期末）默寫

（1）此夜曲中聞折柳，o（李白《春夜洛城聞笛》）

（2）,夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（3）,衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）

（4）斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）

（5）當你的朋友最近遇到一些煩心事，對未來缺乏信心，你想鼓勵他，這時你可以引用《登飛來峰》中的

兩句詩",

13.（24-25七年級下?福建南平?期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《木蘭詩》中讀懂了木蘭","的矯健身姿。

（2）在《登幽州臺歌》中讀懂了陳子昂","獨立于天地間，孤獨寂寞之情。

（3）在《賈生》中讀懂了李商隱","對晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的揭示。

（4）在《泊秦淮》中讀懂了杜牧","對國家命運的深深憂慮。

14.（24-25七年級下?貴州黔西?期末）根據(jù)所給信息默寫相應內容。

（1）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺歌》）

（2）造化鐘神秀，o（杜甫《望岳》）

（3）落紅不是無情物，o（龔自珍《己亥雜詩》（其五））

（4）商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）

（5）蓮之出_______而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

（6）假如生活欺騙了你，不要,不要心急?。ㄆ障＝稹都偃缟钇垓_了你》）

（7）《游山西村》中寫人在困境中會萌發(fā)出新的希望，也暗示世間事物的消長變化的句子是:—，

（8）《木蘭詩》中寫征途遙遠而行軍神速的語句是：,。

二、運用型默寫

15.（24-25七年級下?河南新鄉(xiāng)?期末）小文打算借本學期學習的古詩文探尋古代人物的非凡情感，請你幫

助完成。

我穿越時空感受先賢的非凡情感。杜牧寫下"商女不知亡國恨，①",那憂國之思如流淌的江

水般澎湃；龔自珍吟出"②,③”（《己亥雜詩（其五）》），其無私的奉獻情懷令人動

容；杜甫決心"④,⑤"（《望岳》），少年壯志如初升之日般燦爛耀眼。

但非凡不只體現(xiàn)在憂國憂民、征服自然的廣闊胸懷。"⑥，⑦"（《竹里館》），

王維獨坐竹林，只有一輪明月相伴，他澄澈高潔的心境同樣廣博；《賣油翁》中老翁"我亦無他，⑧"

的回答則告訴我們，將一件事做到極致，亦可在平凡中成就不凡。

16.（24-25七年級下?河南周口?期末）小組成員圍繞活動主題寫了一段感言，請將空缺的古詩文名句補充

完整。

傳統(tǒng)節(jié)日寄托著人們最美好的情感。每逢佳節(jié)，人們盼望歸家的心情與木蘭"①,

②"（《木蘭詩》）迫切想要歸家的心情相似；春日里，同友人一同踏青，感受劉禹錫筆下

"③，④"（《陋室銘》）的滿目青綠；春社日時，伴隨著簫鼓聲此起彼落，作者希望

隨時能來游玩"⑤，⑥"（《游山西村》）；花朝節(jié)時，看百花盛放，卻也應記得花

落時“⑦,⑧”［《己亥雜詩（其五）》］的奉獻精神。

17.（24-25七年級下?重慶潼南?期末）古詩文名句默寫。

詩文之美，美在畫面。那是"出淤泥而不染，①"（周敦頤《愛蓮說》）的純潔，是

"②，草色入簾青"（劉禹錫《陋室銘》）的清幽。

詩文之美，美在情感。那是"③，④"（龔自珍《己亥雜詩（其五）》）的

奉獻情懷；是"會當凌絕頂，⑤"（杜甫《望岳》）的豪邁氣概，是"⑥,彈琴復

長嘯”（王維《竹里館》）的隱逸心境。

詩文之美，美在理趣。那是“⑦,⑧"（王安石《登飛來峰》》）中"只有站

得高，才能看得遠”的哲思；是"⑨，柳暗花明又一村"（陸游《游山西村》）中事物消長變化

的道理；是"⑩,一山放出一山攔"（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）中“人生之路如同翻山越

嶺，翻越一峰并非終點，新的阻礙仍在前方等待"的哲理。

18.（24-25七年級下?江蘇常州?期末）我們在品讀古詩的過程中不僅可以欣賞詩情畫意，還可以汲取人生

智慧：年少時，我們要學習（1）（詩人），樹立"會當凌絕頂，一覽眾山小"的高遠志向；追夢之旅

難免遭遇困阻，但是我們要樹立“山重水復疑無路，