第1課時(shí)儒家文化創(chuàng)始人孔子課時(shí)演練一、選擇題1．“弗乎弗乎，君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”孔子為此而采取的行動(dòng)是()A．做管理倉(cāng)庫(kù)和牛羊的小官B．收徒授業(yè)，整理文化典籍C．周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治理想D．提出“正名”主張解析孔子為使自己的學(xué)說(shuō)傳于后世，專心于文化教育事業(yè)，并且收集古代文化典籍，整理成“六經(jīng)”。答案B2．《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問(wèn)“傷人乎？”不問(wèn)馬?？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了()A．孔子主張平等對(duì)待下人 B．春秋時(shí)奴隸地位提高C．孔子“仁”的主張 D．孔子反對(duì)等級(jí)差別解析材料表明孔子重視、關(guān)心他人，體現(xiàn)了“仁”的思想，故選C項(xiàng)。答案C3．下列孔子的言論，反映其“禮”的思想的是()A．“己所不欲，勿施于人”B．“過(guò)猶不及”C．“君君臣臣父父子子”D．“有教無(wú)類”解析本題考查學(xué)生對(duì)孔子思想主張的再認(rèn)再現(xiàn)能力及理解能力。A項(xiàng)是孔子仁的思想的體現(xiàn)；B項(xiàng)體現(xiàn)的是中庸的主張；D項(xiàng)是孔子的教育主張；C項(xiàng)主張貴賤有序，是禮這一主張的反映。答案C4．在中國(guó)歷史上，孔子一再被“神化”，而在“文化大革命”時(shí)期，孔子卻被抓住其保守的一面，進(jìn)而被“鬼化”。孔子政治思想的保守性主要體現(xiàn)在()A．“仁”B．要求統(tǒng)治者“為政以德”C．“克己復(fù)禮”D．在以“禮”治國(guó)的同時(shí)，逐步改良政治解析本題要求正確理解孔子政治思想的局限性?！翱思簭?fù)禮”的思想要求人要克制自己，使自己的行為符合“禮”的要求，實(shí)質(zhì)是承認(rèn)等級(jí)制度和階級(jí)剝削，壓制人民的斗爭(zhēng)，帶有保守性。答案C5．有一次子貢問(wèn)孔子：“子張和子夏，哪一個(gè)更好些？”孔子說(shuō)：“子張有些過(guò)頭，而子夏顯得不及。”子貢說(shuō)：“那么，子張好一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及。”這表明孔子主張()A．無(wú)為而治 B．中庸C．輕徭薄賦 D．有教無(wú)類解析從題干材料“過(guò)猶不及”可以判定是“中庸”的思想。答案B6．下列關(guān)于孔子“仁”“禮”“中庸”關(guān)系的表述，不恰當(dāng)?shù)氖?)A．仁是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則，禮是立國(guó)立身的基礎(chǔ)B．仁禮結(jié)合，禮體現(xiàn)仁的精神，仁有禮的約束C．無(wú)仁則無(wú)禮，無(wú)禮則無(wú)仁D．中庸是協(xié)調(diào)仁禮關(guān)系的恰當(dāng)方法解析“仁”是孔子思想體系的理論核心，是中國(guó)儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高原則?？鬃又鲝垺翱思簭?fù)禮”，“禮”是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治規(guī)范，用來(lái)維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度。孔子的“中庸”要求將幾種原則或思想調(diào)和，相互補(bǔ)充、相互制約，行“禮”時(shí)考慮到“仁”的制約，行“仁”時(shí)考慮到“禮”的制約。A、B、D表述正確，故選C。答案C7．以下圖片反映了孔子“有教無(wú)類”的思想，關(guān)于其內(nèi)涵說(shuō)法正確的是()A．對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育B．推行平民教育C．人人都有受教育的權(quán)利D．推行貴族教育解析孔子“有教無(wú)類”思想的內(nèi)涵是不問(wèn)出身貧賤，人人都有受教育的權(quán)利。答案C8．子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“冉也問(wèn)‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也感，敢問(wèn)？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”材料反映了孔子()A．以人為本 B．因材施教C．啟發(fā)引導(dǎo) D．教學(xué)相長(zhǎng)解析本題關(guān)鍵是理解孔子“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”的言論的意思，即冉有(求)平時(shí)膽小，故給他鼓勵(lì)；子路膽大，所以要讓他請(qǐng)示父母，三思而后行。由此可見是孔子因材施教的教育思想。答案B9．孔子的思想主要保存在由其弟子整理記錄的________中()A．《論語(yǔ)》 B．《道德經(jīng)》C．《春秋》 D．《大學(xué)》解析《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體，是孔子弟子及其再傳弟子根據(jù)直接記錄和傳聞追記整理而成，是研究孔子思想的重要資料。答案A10．文化就像一張名片，一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的文化，就會(huì)被蒸發(fā)掉，或者湮沒(méi)于世界之中。在《中國(guó)焦點(diǎn)2006》評(píng)出的十大最能代表中國(guó)的文化形象符號(hào)中位于第一的是孔子，最主要的原因是()A．孔子“仁”的思想具有現(xiàn)實(shí)意義B．孔子被尊為圣人，受到后世的敬仰C．其教育思想和方法深深影響了后世教育D．其文化品格對(duì)中國(guó)的文化具有重要影響解析注意題干中“中國(guó)的文化形象”這一限制語(yǔ)，A、C兩項(xiàng)只是孔子思想的某一方面內(nèi)容，B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。答案D11．有西方學(xué)者直接認(rèn)為“孔子是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的守護(hù)神”?？鬃铀枷氩粌H是法國(guó)大革命的動(dòng)因，更成為西方“平等、仁慈、博愛”觀的源泉。下列孔子思想中，為西方思想家贊同的是()①仁者愛人②為政以德③克己復(fù)禮④忠恕之道A．①②④ B．①②③④C．①② D．①③④解析“克己復(fù)禮”強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)幼尊卑的秩序，不會(huì)為倡導(dǎo)民主平等的西方思想家所贊同，排除③，選A。答案A12．近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版的《論語(yǔ)》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說(shuō)“這位哲學(xué)家的道德是無(wú)限輝煌的”。對(duì)以上的信息解讀不正確的是()A．當(dāng)時(shí)中國(guó)政府重視對(duì)歐洲宣揚(yáng)中華文化B．孔子的思想在歐洲得到推崇C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期D．《論語(yǔ)》曾在歐洲以多種語(yǔ)言流傳解析本題考查學(xué)生從材料中獲取和解讀信息的能力。屬于中等難度題。材料中的譯本出現(xiàn)在1691年，是清朝前期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，因此，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤。從材料中歐洲多種譯本的出現(xiàn)，可知B、D正確。中國(guó)的儒學(xué)在“西學(xué)東漸”時(shí)期有傳教士介紹給西方，C正確。因此，符合題意的是A。答案A二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料中國(guó)古代圣賢孔子的觀點(diǎn)中不支持民主自治政府，但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在，并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性……相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)。——[美]肯·沃爾夫《大歷史視野》(1)根據(jù)材料概括孔子的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的特性。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁禮社會(huì)”秩序中的不同作用。答案(1)社會(huì)的和諧，個(gè)體的美德。(2)禮的作用：明晰等級(jí)；仁的作用：緩和矛盾。14．閱讀下列材料：材料一孔子聚眾講學(xué)，弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”。材料二孔子以四教：文、行、忠、信。絕四：毋意、毋必，毋固、毋我。所慎：齊、戰(zhàn)、疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅而不以三隅反，則弗復(fù)也?！妒酚洝た鬃邮兰摇凡牧先蹇禑浀蹫榭讖R大成殿所題“萬(wàn)世師表”匾額：請(qǐng)回答：(1)材料一反映了孔子的什么教育主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時(shí)的教育格局帶來(lái)了怎樣的變化？(2)材料二反映了孔子什么樣的教育思想？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括孔子被稱為“萬(wàn)世師表”的主要原因。解析本題考查學(xué)生分析歷史材料并解決歷史問(wèn)題的能力，主要考查孔子的政治主張和教育思想。解答時(shí)，需從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。答案(1)“有教無(wú)類”的教育主張。打破了奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”、貴族壟斷文化教育的格局，把教育對(duì)象擴(kuò)大