備戰(zhàn)2026年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀（全國(guó)通用）

專題03:文言文閱讀之翻譯語(yǔ)句（練習(xí)）

一、基礎(chǔ)模擬練二、真題實(shí)戰(zhàn)練三、重難創(chuàng)新練

基礎(chǔ)模擬煉

一、選擇題

1.閱讀《〈論語(yǔ)〉十二章》選段，回答問題。

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩。”（《為政》）

子日："溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)之后按時(shí)復(fù)習(xí)，是一件很愉快的事情。

B.曾子每天從三個(gè)方面反省自己，體現(xiàn)了他的自省精神。

C.孔子認(rèn)為到了七十歲就可以隨心所欲，不受任何約束。

D."溫故而知新”強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)舊知識(shí)的重要性。

【答案】C

【詳解】本題考查文言句子理解。

C.孔子說“七十而從心所欲，不逾矩"，意思是到七十歲能隨心所欲，但又不超出規(guī)矩，并非不受任何約束;

故選C。

二、文言文閱讀

（一）閱讀下面的選文，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭；環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)

鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

2.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

①委而去之②親戚畔之③摩爾而與之④鄉(xiāng)為身死而不受

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

4.【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了、論證手法。

5.【甲】【乙】?jī)晌亩歼x自《孟子》，請(qǐng)談?wù)勀銖闹蟹謩e獲得的啟示。

（二）閱讀下面的選文，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則

岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

蘇瓊，字珍之，武強(qiáng)人也。瓊幼時(shí)隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問日：“卿欲官不？"對(duì)日：

“設(shè)官求人，非人求官?！敝ギ惼鋵?duì)，署為府長(zhǎng)流參軍。

天保①中郡界大水人災(zāi)絕食者千余家。瓊普集郡中有粟家，自從貸②粟以給付饑者。州計(jì)戶征租，復(fù)欲

推?其貸栗。綱紀(jì)④謂瓊?cè)眨骸半m矜饑餒?,恐罪累府君?！杯?cè)眨骸耙簧慝@罪，且活千室，何所怨乎？”遂

上表陳狀，使⑥檢皆免，入戶保安。

遷左丞，行徐州事。舊制以淮禁，不聽商販輒度?；茨蠚q儉，啟聽淮北取汆。后淮北人饑，復(fù)請(qǐng)通汆

淮南，遂得商賈往還，彼此兼濟(jì)，水陸之利，通于河北。

（節(jié)選自《北齊書?蘇瓊傳》，有刪改）

注：①［天保］北齊文宣帝年號(hào)。②［貸］借。③［推］審查。④［綱紀(jì)］人名，郡中的小官。⑤［雖矜饑餒］雖然是

憐惜這些災(zāi)民。⑥［使］使臣。

6.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）百?gòu)U再興

（2）春和量明

（3）嘗謁東荊州刺史

（4）芝耳其對(duì)

請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（2）一身獲罪，且活千室，何所怨乎?

8.下列表述不正確的一項(xiàng)（）

A.甲文作者范仲淹，北宋政治家，文學(xué)家，本文融敘事、寫景、抒情、議論于一爐，表達(dá)了作者的博

大胸懷和偉大抱負(fù)。

B.甲文中"銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"中的"銜"和"吞"形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。

C.選文第③④段采用對(duì)比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者觀景心情由悲到喜的變化。

D.乙文"天保中/郡界大水/人災(zāi)/絕食者千余家"，這個(gè)句子的斷句是正確的。

9.【甲】【乙】?jī)晌捏w現(xiàn)了共同的家國(guó)情懷，請(qǐng)說說這是怎樣一種家國(guó)情懷？結(jié)合【乙】文的內(nèi)容，說說

蘇瓊的哪些行為體現(xiàn)了這一情懷？

（三）閱讀下文，完成各題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌目：“肉

食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分入?！睂?duì)目：“小

惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)目：“小信未孚，神弗福也。”公日：

“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

（《左傳曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選）

【乙】夏后伯啟與有扈①戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請(qǐng)復(fù)之，夏后伯啟日：“不可。吾地不淺②，吾民不寡，

戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也?！庇谑呛跆幉恢叵巢毁E味，琴瑟不張，鐘鼓不修?,子女不飭④，親親

長(zhǎng)長(zhǎng)，尊賢使能。期年而有扈氏服。

故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。

（《商君列傳》節(jié)選）

【注釋】①夏后伯啟、有扈是古代的人名。②淺：狹、窄小。③修：設(shè)置④飭:謹(jǐn)慎、恭敬。

10.解釋下面加點(diǎn)的詞。

①齊師住我②朗年而有扈氏服

11.下面各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.肉食者謀之何陋書有B.星吾德薄而教不善也星焉得為大丈夫乎

C.何?戰(zhàn)以光先帝遺德D.忠之后也屬于作文以記之

e=i2.翻譯下面的句子。

（1）可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

（2）故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論。

13.請(qǐng)為下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（標(biāo)出兩處）

于是乎處不重席食不貳味

14.結(jié)合甲乙兩文分別談?wù)勀銓?duì)曹劌、夏后伯啟這兩個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

一、（2025?福建福州?三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陸游傳（節(jié)選）

陸游字務(wù)觀，越州山陰人。年十二能詩(shī)文，蔭補(bǔ)①登仕郎。鎖廳②薦送第一，秦檜孫損單居其次，檜

怒，至菲主司。明年，試禮部，主司復(fù)置游前列，檜顯?黜之，由是為所嫉。檜死，始赴福州寧德薄，以薦

者除@敕令所刪定官。

范成大帥蜀，游為參議官，以文字夫，不拘禮法。人譏其頹放，因自號(hào)放翁。后累遷江西常平提舉。

江西水災(zāi)，奏：“撥義倉(cāng)振濟(jì)，檄⑤諸郡發(fā)粟以予民。"游才氣超逸，尤長(zhǎng)于詩(shī)。朱熹嘗言：“其能太高跡太

近恐為有力者所全熱不得全共晚節(jié)?！鄙w有先見之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

（選自《宋史?列傳第一百五十四》有刪改）

【注釋】①蔭補(bǔ)：即因上輩有功勛而給予下輩入學(xué)、任官資格的一種待遇。②鎖廳：現(xiàn)任官或有爵祿者參

加進(jìn)士考試。③顯：明令。④除：擔(dān)任。⑤檄：用檄文通令。

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用"/"斷開，多斷不得分。

其能太高跡太近恐為有力者所牽挽不得全共晚節(jié)。

2.根據(jù)提示解釋下列加點(diǎn)字。

加點(diǎn)字方法提示釋義

秦檜孫填道居其次聯(lián)系成語(yǔ)：適得其反（1）適：_

由是為所嫉課內(nèi)遷移：吳廣素愛人，士卒多為所用（《陳涉世家》）（2）為：_

（3）交：_

以文字登查閱字典：①交叉；②結(jié)交；③交付?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》

（填序號(hào)）

把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）人譏其頹放，因自號(hào)放翁。

（2）游才氣超逸，尤長(zhǎng)于詩(shī)。

4."亙古男兒一放翁"，這是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)陸游的評(píng)價(jià)，對(duì)此你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合材料，說明理由。

二、（2025?廣東汕頭?二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又事無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚、，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷季，

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

③今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有原稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，

無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

河?xùn)|薛存義將行①，柳子載肉于俎，崇②酒于觴。追而送之江之滸③，飲食之。耳告日：“凡吏于土④

者，若知其職乎?蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一⑤傭乎吏，使司平⑥于我也。今

我受其直怠其事者天下皆然豈惟怠之。又從◎而盜之。向使?傭一夫于家，受若直，怠若事，又盜若貨器，

則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多姜此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢(shì)不同也。勢(shì)不同而理同，如

吾民何？有達(dá)于理者，得不恐而畏乎！”

（選自柳宗元《送薛存義序》，有刪改）

【注】①當(dāng)時(shí)柳宗元被貶為永州司馬，下屬薛存義與其同為河?xùn)|老鄉(xiāng)，二人交往甚密，薛存義將要離任調(diào)

職時(shí)，柳宗元前來送行。②崇：充滿。③滸：水邊。④土：鄉(xiāng)土，這里指與中央相對(duì)的地方。下文的"土"

指“土地，田地"。⑤十一：十分之一。⑥司平：主管公平，指主持公道。⑦從：同"縱"，放縱。⑧向使：

假使。

5.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.又患無(wú)碩師名人與游/故患有所不辟也

B.略無(wú)慕艷意/醉翁之意不在酒

C.且告曰/年且九十

D.以今天下多類此/佛印絕類彌勒

[￡^=6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

（2）凡吏于土者，若知其職乎?

7.請(qǐng)用"/"給文中畫波浪線的句子斷句。

今我受其直怠其事者天下皆然豈惟怠之。

8.宋濂想用朱熹《勸學(xué)詩(shī)》中的詩(shī)句“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”來贈(zèng)送馬君則。你覺得合適嗎?

請(qǐng)結(jié)合【甲】選文內(nèi)容，說說理由。

9.柳宗元以臨別贈(zèng)言的形式，系統(tǒng)闡述了他對(duì)官吏職責(zé)的深刻見解，他告誡薛存義的話語(yǔ)中包含什么內(nèi)容?

結(jié)合文段內(nèi)容加以概括。

三、（2025?廣東清遠(yuǎn)?二模）閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與不者，遂至承天寺尋張懷民。懷民

亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少

閑人，如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《東坡志林?記承天寺夜游》）

【乙】

余學(xué)寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末@,意謂是如何得

到？良久，忽目：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人惜此里兵陣楣接鼓聲妲雷霆進(jìn)

則死敵,退則死法②，當(dāng)恁么@時(shí)也不妨熟歇。

（選自蘇軾《東坡志林?記游松風(fēng)亭》，有刪改）

【注釋】①木末：樹梢。②死法：死于軍法。③恁么：如此，這樣。

10.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.念無(wú)與樂者/而不知太守之樂其樂也

B.庭下如積水室明/皆若室游無(wú)所依

C.余學(xué)寓居惠州嘉祐寺/攀趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問

D.忽得解脫/所識(shí)窮乏者得我與

[^=11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

（2）縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。

12.請(qǐng)用三條“/"給文中畫曲線的句子斷句。

若人悟此雖兵陣相接鼓聲如雷霆進(jìn)則死敵

13.兩篇古文都體現(xiàn)了蘇軾的“閑人”心態(tài)，但表現(xiàn)方式不同。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，分析蘇軾的“閑人”心態(tài)分別

是如何體現(xiàn)的？

14.【乙】文與陶淵明的《飲酒.其五》在情感上高度契合，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、（2025?遼寧撫順?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

子市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

五月，士申，魏征上疏，以為“陛下欲善之志不及于昔時(shí)，聞過必改少虧于曩日①，譴罰積多，威怒

微厲。乃知貴不期驕富不期侈非虛言也。且以隋之府庫(kù)、倉(cāng)縻②、戶口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫！

然隋以富強(qiáng)動(dòng)之而危，我以寡弱靜之而安；安危之理，皎然在目。昔隋之未亂也，自謂必?zé)o亂；其未亡也，

自謂必?zé)o亡。故賦役無(wú)窮，征伐不息，以至禍將及身而尚未之寤③也。夫鑒形英如止水，鑒敗莫如亡國(guó)。伏

愿④取鑒于隋，去奢從約，親思遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無(wú)事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無(wú)得而稱焉。夫取之

實(shí)難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎？”

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒?唐紀(jì)十一》）

［注釋］①曩（nang）日：以往、從前。②倉(cāng)縻（ITn）：儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。③寤：同"悟"，醒悟、覺悟。

④伏愿：謹(jǐn)愿、希望。

15.下面句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.登乏其身皆若室游無(wú)所依

B.加以動(dòng)心忍性此先漢所多興隆也

C.聞過必改少虧于曩日所欲有甚于生者

D.旦以隋之府庫(kù)、倉(cāng)縻、戶口、甲兵之盛耳欲與常馬等不可得

^^16.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）困于心，衡于慮，而后作。

（2）夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國(guó)。

17.請(qǐng)用"/"給下面的句子斷句（斷兩處）。

乃知貴不期驕富不期侈非虛言也

18.孟子是儒家學(xué)派代表人物，被尊稱為"亞圣"，他周游列國(guó)，游說諸侯，宣傳他的政治理想。魏征是唐朝

政治家，是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣。甲乙兩文都體現(xiàn)了他們的"治國(guó)思想"，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者之間有什么

異同？

五、（2025?黑龍江齊齊哈爾?三模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，奉而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚呼之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

孟子見梁襄王

孟子見梁襄王①。出，語(yǔ)人日："望之不似人君，就之而不見所畏焉。干?然問日：'天下惡乎定？@'

吾對(duì)日：‘定于一。'‘孰能一之？‘對(duì)目：‘不嗜殺人者能一之。'’孰能勺之？‘對(duì)日：‘天下莫不與也，王

知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁羊矣。天油然⑤作云沛然⑥下雨則苗淳然⑦興之矣！其如是,孰能御之？今

夫天下之人牧⑧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)②而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，

由簸水之就下，沛然誰(shuí)能御之？'"

（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》，有刪改）

【注釋】①梁襄王：即魏襄王，魏惠王的兒子，前318-前296年在位，襄是他死后的謚號(hào)。此處所說的事，

當(dāng)在襄王繼位后不久。②卒：通"猝"，突然。③天下惡乎定：天下要怎樣才能安定呢？④槁：枯槁。⑤

油然：云濃厚地聚攏起來的樣子。⑥沛然：盛大的樣子。⑦淳（bo）然：興起或旺盛的樣子。⑧人牧：

管理民眾的人，即統(tǒng)治者。⑨領(lǐng)：即脖子。⑩由：通"猶"。

19.請(qǐng)用"/"給畫線語(yǔ)句斷句。（標(biāo)注兩處）

天油然作云沛然下雨則苗浮然興之矣

20.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）季而去之（2）親戚畔之（3）空然問曰（4）孰能與之

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（2）如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。

22.【甲】文提出"得道者多助"，【乙】文中孟子認(rèn)為怎樣才能"得道"？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容概括。

23.【甲】【乙】?jī)晌亩紘@治國(guó)理政展開論述，在論述方式上有何相同點(diǎn)?

一、閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

核舟記

（明）魏學(xué)部

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具

情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出"，左刻"清風(fēng)徐來，水波不興”，石青梅之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文日“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。

又用篆章一，文日"初平山人"，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，

為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（選自《虞初新志》）

【乙】

濮件謙雕刻

（明）張岱

南京濮件謙①，古貌古心，粥粥②若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸

耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨

之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚得其一款物輒騰貴。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉,而仲

謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖@之，終不可得。

（選自《陶庵夢(mèng)憶》）

注解：①濮仲謙：姓濮，名仲謙，明清時(shí)期雕刻家。②粥粥：敬慎謙恭的樣子。③啖：拿利益引誘。

L請(qǐng)根據(jù)方法提示解釋文中加點(diǎn)字的意思。

選文詞匯方法解釋

珠可見為數(shù)也聯(lián)系成語(yǔ)：歷因在目

(1)________

以不事刀斧為奇

借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③實(shí)踐；④使用。（2）_____（填序號(hào)）

2.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文"右刻'山高月小，水落石出'，左刻?青風(fēng)徐來，水波不興'"與"蓋大蘇泛赤壁云"語(yǔ)意呼應(yīng)。

B.甲文行文結(jié)構(gòu)可以概括為先總后分，先總述王叔遠(yuǎn)技藝靈怪、奇巧，再細(xì)致地描述核舟各個(gè)部分的

特點(diǎn)。

C.乙文劃線句子的停頓應(yīng)為：仲謙名噪甚/得其一款/物輒騰貴。該句從側(cè)面寫出仲謙雕刻技藝的水平之

iWjo

D.乙文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，如"竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)"，通過前后對(duì)比，突出仲謙雕刻的作品價(jià)值之

高。

[J^3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）然其技藝之巧，奪天工焉。

4.甲文語(yǔ)言嚴(yán)密、生動(dòng)，請(qǐng)任選一句分析其語(yǔ)言特點(diǎn)。

（1）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。

（2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

5.甲、乙兩文都表達(dá)了對(duì)雕刻藝人的贊美，但它們?cè)趯懽鲀?nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。

二、閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

子日："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦遠(yuǎn)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

（《學(xué)而》）

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩。”

（《為政》）

子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不舉其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子日：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】

列子學(xué)射中矣，苒于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？"對(duì)日："弗知也?！标P(guān)尹子曰："未可。"

退而習(xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？"列子曰："知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，

守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”

（節(jié)選自《列子?說符》）

6.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）不亦速乎說：（2）人不卑其憂堪：

（3）早于關(guān)尹子請(qǐng)：（4）故圣人不搴存亡察：

g=7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。

8.甲文中多處體現(xiàn)君子之德，如“人不知而不慍，不亦君子乎”體現(xiàn)了君子的豁達(dá)大度。請(qǐng)?jiān)購(gòu)募孜闹姓页?/p>

一處體現(xiàn)君子之德的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)了何種君子之德。

9.甲乙兩文給了你哪些學(xué)習(xí)方面的啟示？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

三、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。

俞大猷，字志輔，晉江人。少好讀書。聞趙本學(xué)以《易》推衍兵家奇正虛實(shí)之權(quán)，從受其業(yè)。又從李

良?xì)J學(xué)劍。家貧屢空，意嘗豁如。

三十一年，倭賊大擾浙東。詔移大猷寧、臺(tái)諸郡參衿。會(huì)賊破寧波昌國(guó)衛(wèi)，大猷擊邛之。大猷邀諸海，

斬獲多，竟半失事停俸。未幾，逐賊海中，焚其船五十余，予俸如故。時(shí)倭屯松江柘林者盈二萬(wàn)，總督張

經(jīng)趣之戰(zhàn)，大猷固不可。及永順、保靖兵稍至，乃從經(jīng)大破賊于王江涇。

以倭患急，廷臣爭(zhēng)言大猷才，以大猷代浙江總兵官。賊犯西庵、沈莊及清水洼。大猷偕邦政擊敗之。

舟山倭縣險(xiǎn)，官兵環(huán)守不能克。大猷乘大雪，四面攻之。賊死戰(zhàn)，殺士官一人。諸軍益競(jìng)，進(jìn)焚其柵，賊

多死，其逢出者復(fù)殖，賊盡平。大猷為將廉取下有恩數(shù)建大功威名震南服而巡按李良臣劾其奸貪兵部力持

之詔還籍候述I。起任福建總兵官。

大猷負(fù)奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤，所在有大勛。武

平、崖州、饒平旨為祠祀。譚綸嘗與書目："節(jié)制精明，公不如綸。信賞必罰，公不如戚。精悍馳騁，公不

如劉。然此皆小知，而公則甚大受?！?/p>

——節(jié)選自《明史?俞大猷》

10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大猷擊卻之去卜擊退B.竟半失事停俸坐：因事獲罪

C.舟山倭系險(xiǎn)負(fù)：背負(fù)D.其邂出者復(fù)殖逸：逃跑

11.下列畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功威名震南服而巡按李良臣劾其奸貪兵部力持之詔還籍候調(diào)

A.大猷為將廉/馭下有恩數(shù)/建大功/威名震南服而巡按/李良臣劾其奸貪/兵部力持之詔/還籍候調(diào)

B.大猷為將廉/馭下有恩/數(shù)建大功/威名震南服/而巡按李良臣劾其奸貪/兵部力持之/詔還籍候調(diào)

C.大猷為將/廉馭下有恩/數(shù)建大功威名/震南服而巡按/李良臣劾其奸貪/兵部力持之詔/還籍候調(diào)

D.大猷為將廉/馭下有恩/數(shù)建大功/威名震南服而巡按/李良臣劾其奸貪/兵部力持之/詔還籍候調(diào)

12.下列對(duì)文本內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.俞大猷年少好學(xué)，樂于推演兵家戰(zhàn)術(shù)，家徒四壁，但意氣曠達(dá)。

B.俞大猷能征善戰(zhàn)，在浙江抗擊倭寇，戰(zhàn)斗中有勇有謀破敵平亂。

C.俞大猷與董邦證聯(lián)手擊潰倭寇，并利用大雪天，圍殲舟山倭