第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)【學習要求】（1）識記：古代四大發(fā)明；《九章算術(shù)》、十進位制記數(shù)法；《石氏星表》、渾儀；四大農(nóng)書；《傷寒雜病論》和《本草綱目》；（2）掌握中國古代科技進步的基礎知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明；認識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。（3）對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀后逐漸滯后的原因。（4）聯(lián)系數(shù)學、生物、地理等相關學科知識，認識我國古代科技的輝煌成就以及處于世界先進行列的地位?！局攸c難點】古代中國的偉大科技成就古代中國的偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法和精神一、四大發(fā)明【合作探究】問題一四大發(fā)明的發(fā)展歷程（1）造紙術(shù)時間概況西漢前期出現(xiàn)東漢蔡倫“蔡侯紙”魏晉南北朝造紙技術(shù)進步明顯唐宋時期產(chǎn)地多品種全，開始外傳紙張發(fā)明之前，中國人的書寫材料是什么？這些書寫材料有哪些特點？紙的發(fā)明和使用起到了什么作用？甲骨、金屬器皿、竹簡、木簡、布帛…...比較笨重，不便攜帶（學富五車的故事。成語，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車?！闭f惠施是個有學問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來形容讀書多，學識豐富。）作用：是書寫材料的一次偉大革命，有利于文化的傳播?！颈纫槐取科渌拿鞯臅鴮懖牧瞎糯＜?-----紙草紙古希臘-----羊皮紙古巴比倫------泥板古印度------樹皮樹葉除了古代埃及的書寫材料和我們的不相上下之外，其他的都落后于我們。（注意：自豪但切莫自大）（2）印刷術(shù)時間概況隋唐之際出現(xiàn)雕版印刷宋代雕版印刷的黃金時代，使用彩色套印技術(shù)畢升發(fā)明膠泥活字印刷【備課資料】雕版印刷，特別適用于同品種、多批次，每次少批量的商業(yè)性（書坊）印刷。比如小說，刻制好一套印版，印書出售，售完再印，無疑比活字版無法保存印版，有較大的優(yōu)越性。書坊，固然是商業(yè)化的書籍生產(chǎn)企業(yè)，但是古代中國的商品經(jīng)濟總體上微弱，而商品圖書的市場又只是面向知識分子文化人，這個人群在社會總?cè)丝诶锏谋壤苄?，對商品圖書的需求量雖然不絕于時，然而每個時間斷面上對某種圖書的需求量仍然不是大量，雕刻版便于保存，便于多次少量印刷，適應了古代中國的印刷商品經(jīng)濟狀況?，F(xiàn)在，江蘇揚州的廣陵古藉刻印社集中保存了我國古代遺存的印刷雕版，其中明清版片有20多萬片。但是，至今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)到古代活字印書版的遺存。揚州還建立了中國雕版印刷博物館。古代印刷除了書坊印刷外（其產(chǎn)品在圖書版本學里叫做“坊刻本”），還有政府部門（特別是學政機關）主持印書（稱為“官刻本”，清代的最高級別版本是武英殿的“殿刻本”）、郡王自刻印刷（藩刻本，明代）、貴族富紳自刻圖書（家刻本）。這些游離于商品圖書市場之外的書本，往往對圖書的外在形式和文字內(nèi)容都有嚴格的要求，雕版術(shù)因其歷史悠久技術(shù)成熟，比活字術(shù)更能得到精品書籍，得到了在非商品圖書方面的優(yōu)先而廣泛的應用，為后世留下了大量精美的版刻圖書（3）火藥時間概況古代煉丹時發(fā)明火藥唐代開始用于軍事宋朝廣泛用于軍事【拓展閱讀】火藥的具體發(fā)明時間不可考證，但最早的記載見于唐代的醫(yī)書或煉丹書之中，所以至少是在唐代(公元618~907年)之前發(fā)明的。中國發(fā)明的火藥屬于黑火藥，黑火藥的制造方法只是簡單地將硝石，硫磺，木炭等幾種天然物混和在一起，是一種混合物，屬于物理范疇的制造方法。而且只是知其然不知其所以然的感性認識，經(jīng)驗主義的積累，中國古代一直都用陰陽五行來解釋黑火藥的原理（如宋應星《天工開物》）

（4）指南針時間概況戰(zhàn)國司南北宋開始用于航海問題二談談四大發(fā)明如何推動了人類文明的發(fā)展（P37學思之窗）四大發(fā)明傳入歐洲以后，對歐洲社會和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻。造紙術(shù)、印刷術(shù)，促進歐洲文化的發(fā)展，推動了文藝復興和宗教改革；火藥在歐洲的應用與發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進入熱兵器時代，使封建統(tǒng)治階級日益衰落；指南針的使用，使西歐人開辟了新航路，西方用殖民征服的方式開始將世界聯(lián)結(jié)成一個以資本主義為主導的整體。西歐率先進入近代社會，整個世界在其推動下，逐步從古代向近代演變。（或者書上P37頁第二段）【問題探究】材料一外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！?----魯迅《電的利弊》材料二“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”——馬克思（材料二歐洲文藝復興初期四種偉大發(fā)明的流入傳播，對現(xiàn)代世界的形成--（1）材料一中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？舊中國的愚昧落后，古代先進科學技術(shù)的淪喪（中國古代先進科學技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用)。（2）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？科學技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境?！吧鐣h(huán)境”包括社會制度、社會條件、社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會對科學技術(shù)的認識等。（3）三項發(fā)明蘊含著資本主義發(fā)展因素嗎？如何正確理解四大發(fā)明對西方所產(chǎn)生的作用？馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用。在特定的條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響。二、中國古代的主要科技成就1、數(shù)學----《九章算術(shù)》和珠算（1）《九章算術(shù)》成書年代：東漢特點：采用十進位值制計數(shù)法歷史地位：當時世界上最先進的應用數(shù)學著作意義：標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系，在世界數(shù)學史上占有重要地位。（2）珠算中國古代的計算工具早期采用的是算籌，后演變?yōu)樗惚P，元末明初已出現(xiàn)了現(xiàn)代樣式的算盤。明清時期，珠算應用得到普及。明朝時，珠算傳至朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。2、天文學-----《石氏星表》和渾儀（1）天文學產(chǎn)生的原因我們的祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)的需要觀天象、明方向、知季節(jié)、吿農(nóng)時，逐漸積累了天文知識（2）成就a、有世界上最早的日食、月食、哈雷彗星的記錄b、有世界上最早的星表------《石氏星表》（是后人輯成的）c、創(chuàng)制了許多先進的天文觀測儀渾儀、元代郭守敬的簡儀。3、歷法------《授時歷》歷法是天文學的分支學科，它是一種推算年、月、日的時間長度和它們之間的關系，制定時間的序列的方法。簡單說來，就是為人們?yōu)榱松鐣a(chǎn)的需要而創(chuàng)立的長時間的記時系統(tǒng)。歷法能使人類確定每一日在無限的時間中的確切位置并進行記錄。（1）中國古代歷法發(fā)達的原因材料一中國以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)時與季節(jié)有密切關系。因此授時頒歷一直是歷代君主的要務。材料二頒歷也是君權(quán)統(tǒng)治的象征。臣民奉誰的正朔就表示接受誰的統(tǒng)治。因此，“自殷周皆創(chuàng)業(yè)改制”，到清末3000多年，中國歷法數(shù)十改，制歷逾百家，是世界上歷法科學最發(fā)達的國家。----以上都選自張培瑜《中國古代歷法》中國古代歷法發(fā)達的原因是什么？a、適應農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要b、統(tǒng)治者的支持（2）歷法取得的成果a、夏朝：《夏小正》b、商朝：殷歷c、秦漢：歷法越來越精確d、元朝：郭守敬《授時歷》，與公歷基本相同，且比公歷早了三百年。【拓展閱讀】二十四節(jié)氣是中國的獨創(chuàng)，這是中歷的第一個特點。它是在四時八節(jié)基礎上發(fā)展起來的。殷周之交已分四時，春秋時代已有分至啟閉八節(jié)。到戰(zhàn)國晚期就形成了完整的二十四節(jié)氣體系。二十四節(jié)氣是中歷確定月名月序和設置閏月的憑藉，也是農(nóng)事活動的主要依據(jù)。節(jié)氣由太陽位置決定，反映太陽的視運動。在歷書中有著固定的月份和日期范圍，使中歷具有較強的陽歷性質(zhì)。

中歷一直配合采用干支來紀時(年月日時)，這是中歷的第二個特點。殷墟卜辭顯示，3000多年前古人已熟練地用干支紀日。西漢末至今，一直用于支來紀年。春秋戰(zhàn)國時期已采用十二辰紀月，而十二辰加時制度至遲西漢時已被采用。2000年來中國干支紀時與歷法數(shù)序紀時既互相配合又各自成系統(tǒng)。實際上中歷干支紀時系統(tǒng)是中國特有的陽歷歷法體系?？煞Q之為干支歷、節(jié)氣歷或中國陽歷。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長即回歸年，一節(jié)一中為一月。在節(jié)氣歷中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關。但它又與通常的陽歷不同，后者月長是由人為規(guī)定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽歷。唐以后，五代歷書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支注記，節(jié)氣歷日趨完整。它實際上是“十二氣歷”和“天歷”的濫觴?？上У氖?，在古代干支歷日多與歷法紀時配合，只在歷書中注記或民間用于象數(shù)、選擇和命理學中，它在歷法上的作用一

直未能得到很好的認識。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。4、農(nóng)學------四大農(nóng)書書時代作者地位氾勝之書西漢氾勝之齊民要術(shù)魏晉賈思勰現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)農(nóng)書元朝王禎農(nóng)政全書明朝徐光啟5、醫(yī)學------《傷寒雜病論》、《本草綱目》書時代作者地位黃帝內(nèi)經(jīng)戰(zhàn)國問世、西漢編定中醫(yī)學的奠基之作傷寒雜病論東漢末年張仲景奠定后世中醫(yī)臨床學的理論基礎本草綱目明朝李時珍是對中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)【拓展閱讀】《黃帝內(nèi)經(jīng)》編纂于戰(zhàn)國成書于西漢，分《素問？和《靈柩》兩部分。該書奠定了中醫(yī)學發(fā)展的基礎，中醫(yī)學五大核心理論------陰陽五行學說、臟象學說、經(jīng)絡學說、形神學說、天人學說都源于此書。三、閱讀材料歸納中國古代科技的特點中國古代天文學成就突出，其原因在于王朝一統(tǒng)天下的統(tǒng)治以“授命于天”為根據(jù)，歷法的編制是為了“授農(nóng)以時”；古代醫(yī)藥學以為“君親除疾”，為民除厄為目的，保障人們身體健康，從而保證了農(nóng)業(yè)有充足的勞動力；紡織技術(shù)和陶瓷技術(shù)先進，解決了皇帝的生活享樂問題，也為百姓解決了生活用具和衣著的問題。四大發(fā)明集中體現(xiàn)了中國古代科技發(fā)達的程度，紙張、指南針、印刷術(shù)作為社會通訊（交通）工具，火藥和火器用于軍事，都直接為大一統(tǒng)服務，與大一統(tǒng)的社會組織形態(tài)緊密相關。明清時期，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應星的《天工開物》等科學著作無一不是強調(diào)應用。中國古代對天文現(xiàn)象的記錄仔細而系統(tǒng)，但古代科學家卻沒有對這些記載進行深入的分析，以尋求規(guī)律。明代的三部科技巨著，是中國古代醫(yī)藥學、農(nóng)學、工藝三大領域的最高水平的總結(jié)，但只限于記錄、歸納、總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗，缺乏理論方面的概括和升華。實用性：大多服務與農(nóng)業(yè)和鞏固統(tǒng)治的需要經(jīng)驗性：大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直接描述，缺乏理論的升華。技術(shù)化：沒有獨立的理論?！就卣归喿x】中國古代科技的發(fā)展為什么具有實用性、經(jīng)驗性、技術(shù)化的特點中國古代科技具有很強的實用性，服務于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。中國歷代王朝采取“以農(nóng)為本”的立國治國方略，堅持專制主義中央集權(quán)。因而科技成果直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和強化大一統(tǒng)的君權(quán)服務。盡管古代中國和古希臘的自然哲學相近，但由于發(fā)展方向不同，卻產(chǎn)生了兩種完全不同的結(jié)果。自然哲學的發(fā)展本來就有兩種結(jié)果，其一是進一步理論化，形成嚴密的符號化的邏輯系統(tǒng)，并和嚴格的實驗相結(jié)合，形成自然科學理論。其二是進一步抽象概括，并和政治倫理道德觀念相結(jié)合，形成遠離自然科學的社會政治倫理觀念系統(tǒng)，走向政治倫理哲學。結(jié)果，西方走上了第一條道路，而中國走上了第二條道路。這樣，中國的自然哲學總體上離自然科學越來越遠，最終成為封建統(tǒng)治者進行宣傳和說教的工具。【思考】中國古代科技在16世紀以前一直處于領先地位，中國古代科技發(fā)達的原因是什么？（從政治、經(jīng)濟、對外關系、教育等方面）①政治：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展②經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟的高度繁榮③民族交流、對外關系：國內(nèi)經(jīng)濟文化交流頻繁，各民族互相學習，共同創(chuàng)造了古代文化，也在不斷吸取外來先進的文化來提高自己；④教育事業(yè)發(fā)達；⑤廣大勞動人民的辛勤勞動。沒有產(chǎn)生近代科學的原因：①政治：當時中國腐朽的封建制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。A.中國封建統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應用。B.明清統(tǒng)治者加強文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學的發(fā)展。C.“閉關”政策，阻礙了東西方文化的正常交流。②經(jīng)濟：明清時期，封建的自然經(jīng)濟占主導地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力。③科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展?！窘虒W反思】11.關于中國古代的科技發(fā)明，歐洲有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！苯Y(jié)合古代科技史，以下敘述理解錯誤的是

A.中國人創(chuàng)造了領先世界的成就B.歐洲人使用而不創(chuàng)造

C.阿拉伯人傳播了中華文明D.歐洲人吸收和借鑒了中國科技成就

【評價鞏固】1.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史的相關史實，對此理解不正確的是（C）A．中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領先世界的科技成就B．阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁的作用C．歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新技術(shù)D．歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會實踐2.南宋吳自牧的《夢梁錄》記載：“風雨其晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛偈箽W洲（C）A.告別了騎士時代B.加速了文化進程C.引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn)D.引發(fā)了社會轉(zhuǎn)型3.《金史》記載：“若止印三二張未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！迸c此記載相關的成就是（B）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.星表D.算籌記數(shù)4.、祖國醫(yī)學在世界上獨樹一幟，下列人物按他們所處時代的先后順序排列，正確的是(C)Ａ.張仲景

扁鵲

孫思邈

李時珍

Ｂ.孫思邈

扁鵲

張仲景李時珍

Ｃ.扁鵲

張仲景

孫思邈

李時珍

Ｄ.扁鵲

李時珍

張仲景孫思邈5、若你生活在北宋末年，你可以看到哪些技術(shù)的運用①用活字印刷術(shù)印刷麻紙書籍②利用火藥開山采礦③運用指南針航海④翻閱《授時歷》計算日期(A)A①②③B②③④C①③④D①②④6、下列各項中，