PAGE2/2《勸學(xué)》安徽省蕪湖市第三中學(xué)語文組曹藍(lán)田設(shè)計依據(jù)：提到文言文，大部分學(xué)生的想法就是跟在老師后面好好學(xué)學(xué)文言文基礎(chǔ)知識，再背一背，主要是為了應(yīng)付考試，所以所有的文言文在學(xué)生心里的感覺其實都是一樣的，無論編者將其編排在哪一個單元。學(xué)生很少關(guān)注一個單元之前的單元學(xué)習(xí)提示，感覺學(xué)生們的文言文學(xué)習(xí)是相當(dāng)被動的，而且很少有同學(xué)會覺得陳舊的文言文與如今的現(xiàn)代文、特別是學(xué)生們經(jīng)常創(chuàng)作的議論文之間能發(fā)生什么關(guān)系?！秳駥W(xué)》選自人教版高中語文必修三第三單元，這一單元我們學(xué)習(xí)的恰恰就是古代議論性散文，《勸學(xué)》出現(xiàn)在第二課，如果說第一課的學(xué)習(xí)已經(jīng)讓同學(xué)們很好地感受到了古代議論性散文的魅力，那么第二課的學(xué)習(xí)如果還糾結(jié)在文言文基礎(chǔ)知識上，那么這樣的學(xué)習(xí)便失去了更多的意義。近年來，高考試題中的古代散文主要有寫景狀物類、寫人敘事類和議論類三大類，其中的議論性散文則需要考生更多地關(guān)注材料與觀點之間的組合論證關(guān)系，所以今天我想來一次挑戰(zhàn)，如果成功，學(xué)生自然也就懂得了每一單元的幾篇文章為什么能放在一起，通過學(xué)習(xí)“一篇文章”，或許可以指導(dǎo)學(xué)生從某一種視角來關(guān)注“一類文章”，這樣，也可以為后面的兩篇古代議論性散文的學(xué)習(xí)提供一個思路。因為本課的字詞句并不復(fù)雜，所以我將本課的文言文基礎(chǔ)知識整合成了一份詳盡的學(xué)案，供同學(xué)們課前預(yù)習(xí)，實在有不懂的問題課上再一起探討。上這節(jié)課，我就是想打破一種被動，換個視角看文言文，鼓勵學(xué)生主動為之，古為今用，改變學(xué)生對文言文只是學(xué)文言基礎(chǔ)知識的傳統(tǒng)認(rèn)識，自我發(fā)現(xiàn)、自我完善，助力必修三“表達(dá)交流”部分的議論文寫作。綜上所述，我為整節(jié)課設(shè)計了“我要進(jìn)入你的世界”——“從你的全世界路過”——“我要開創(chuàng)我的世界”三個教學(xué)版塊。教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)：1、知人論世，了解作者、作品和時代背景。2、結(jié)合學(xué)案，積累本課的文言文基礎(chǔ)知識，逐步提高閱讀文言作品的能力。3、反復(fù)誦讀，在讀懂文意的基礎(chǔ)上，聆聽文中的濟(jì)世忠告。4、感受文章的比喻論證、對比論證以及文章內(nèi)在的論證邏輯，古為今用，學(xué)習(xí)議論文寫作技巧。5、鼓勵學(xué)生能有質(zhì)疑問難的精神，提高學(xué)生的思考能力和議論能力。過程與方法目標(biāo)：1、與學(xué)生一起合作探究，體會作者的論說藝術(shù)，學(xué)習(xí)其立論及論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯以及由此產(chǎn)生的說服力量。2、借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會清晰有力地表達(dá)思想和見解。3、大膽提出自己的建議，提高個人的思考能力和議論能力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：潛心閱讀古人充滿智慧的文章，感受古人的襟抱與睿智，古為今用，真正體會傳統(tǒng)文化的精華。教學(xué)重點：與學(xué)生一起合作探究，體會作者的論說藝術(shù)，學(xué)習(xí)其立論及論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯以及由此產(chǎn)生的說服力量。教學(xué)難點：感受文章的比喻論證、對比論證以及文章內(nèi)在的論證邏輯，古為今用，學(xué)習(xí)議論文寫作技巧。教學(xué)方法：自主、合作、探究課時安排：一課時教學(xué)流程：一、我要進(jìn)入你的世界：今天，我們要學(xué)的是文言文（點擊，聚光燈“文言文”）。從初中開始我們就接觸過文言文，學(xué)了這么多年，大家能談一談學(xué)習(xí)文言文的收獲嗎？文言文的學(xué)習(xí)究竟讓你獲得了什么？從你的全世界路過：（一）文言知識回顧：大家談得非常好！我的學(xué)案中幾個版塊的設(shè)置再一次印證了大家所說的。不知道大家對于這一份學(xué)案還有什么問題嗎？真的沒有問題了嗎？那我們不妨來做一次文言知識的回顧。（點擊，PPT出示關(guān)鍵字詞句，請學(xué)生快速作答。）好，可能是因為本課篇幅短小，字詞相對清晰，最重要的是大家一定是做了最充分的預(yù)習(xí)，花了時間，下了功夫，所以在文言文基礎(chǔ)知識這一塊可能暫時沒有太多問題了，那么接下來，我可以邀請大家和我一起帶著對文言知識的領(lǐng)會、對句讀的把握、對文意的理解一起讀出我們最美的聲音嗎？（點擊，全班誦讀）大家的誦讀非常棒，句讀清晰，為你們點贊！然而于此同時，我又覺得有些失落，因為我覺得接下來的時間，我們已經(jīng)沒有聚在一起共同切磋的必要了，你們一直以來都需要的詞類活用、文言句式、句子翻譯等等我都已經(jīng)給了大家，你們的預(yù)習(xí)也沒有出現(xiàn)任何障礙。再仔細(xì)想一想，文言文還能帶給我們什么呢？“荀子的《勸學(xué)》”可不可以真正成為“我們的《勸學(xué)》”呢？我真的很想跟著思維活躍的你們認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地（點擊）從《勸學(xué)》的全世界路過！讓我們一起來探究探究好嗎？創(chuàng)作技法初探：1、我的《勸學(xué)》我探究：想讓“荀子的《勸學(xué)》”真正成為“我們的《勸學(xué)》”，這件事得我們親自去做！作為你們的朋友，我愿意為你們稍稍提示一點點，那就是哪一篇文章編排在哪一個單元，編者都是有目的的，你在課本的哪里可以發(fā)現(xiàn)本單元所選的四篇文章的共性呢？很好?。c擊）平時大家會關(guān)注這里嗎？我們還可以關(guān)注這里（點擊）。這些會不會對你有所啟示呢？《勸學(xué)》的立論角度：勸學(xué)，即鼓勵別人學(xué)習(xí)，可以從正面寫，也可以從側(cè)面寫，還可以從反面寫，荀子正面切入，提出“學(xué)不可以已”！《勸學(xué)》的論點設(shè)置：節(jié)選部分開門見山地提出中心論點——“君子曰，學(xué)不可以已。”圍繞中心論點，分段論證，后面的三個段落各段條理清晰，每段都闡述一個具體的問題。有的段落有相對典型的“中心句”，能有效幫助讀者掌握各段的基本內(nèi)容。后面的三個段落，分別從“學(xué)習(xí)的意義（提高、改變自己）、學(xué)習(xí)的作用（彌補(bǔ)不足）、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（積累、堅持、專心）”支撐中心論點?！秳駥W(xué)》的論據(jù)使用：圍繞中心論點，以比喻的方式提出大量的論據(jù)，在選擇和使用論據(jù)時，作者做到了：A論據(jù)能證明論點，與論點有內(nèi)在聯(lián)系B論據(jù)典型，而且易懂C道理類論據(jù)的使用準(zhǔn)確恰當(dāng)D一個段落中論據(jù)的排列也有一定的順序《勸學(xué)》的論證技巧：條理清晰。文章一開頭就提出中心論點，然后圍繞中心分段論證。每一段闡明一個問題，論證集中，脈絡(luò)清晰。例如第一段，提出中心論點后，連用比喻說理，從不同方面論證，最后結(jié)句照應(yīng)首句，收束上文。第二段承上文，先提出“終日而思，不如須臾之所學(xué)”，肯定學(xué)習(xí)的重要作用，然后連用比喻，說明“假物”的重要，最后以“君子生非異也，善假于物”一句作結(jié)，條理十分清楚。第三段論述學(xué)習(xí)應(yīng)取的態(tài)度，先講積累，次講有恒，后講專一，層次非常分明。論證方法靈活。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。出色的比喻論證。本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。善于通過比喻，將議論逐步引向深入。試以第一段為例。全段除首尾各有一句論斷性的話外，其余全部由比喻組成。作者先用“青出于藍(lán)”和“冰寒于水”這兩個比喻，說明后天的影響可改變事物本性，并能使之有所發(fā)展。接下來又提出另一個比喻：中繩的直木，經(jīng)改造后，變成了“其曲中規(guī)”的車輪；以后即使曬干枯槁，也不可能再回復(fù)到“直”的狀態(tài)。這就說明，后天的影響，對改變事物本性來說，是起著決定性作用的。這樣就把道理的闡述向前推進(jìn)了一步。然后再用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻，引出結(jié)論“博學(xué)而日參省乎己”的重要性。這一段以比喻為主的文字，從提出問題到進(jìn)行小結(jié)，邏輯性是很強(qiáng)的。再以前面提到過的“積”字一段為例：“積土成山，風(fēng)雨興焉”和“積水成淵，蛟龍生焉”是比喻，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”才是正意。對一個人來說，“積善”要達(dá)到了“成德”的境界，才能改變氣質(zhì)，具備圣人的思想感情。緊承這一論斷，展現(xiàn)在我們眼前的是四組比喻，它們闡述了前后相承的兩層意思。前面三組論述了“積”字的重要性：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，從正面說明，不“積”就將一事無成；“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”這兩組對比的比喻，則著重表明，“積”與“不積”必將產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果。前一組對比，偏重主觀條件的分析，后一組對比，偏重客觀情況的分析。三組比喻的結(jié)合使用，把道理講得十分清楚。后面部分的另一組，以“蚯蚓”和“螃蟹”的對比為喻，指出“用心專一”是“積”的關(guān)鍵，將論述進(jìn)一步引向深入。至此，有關(guān)“積”字的基本內(nèi)容已經(jīng)談清，于是作者緊扣“用心專一”進(jìn)行小結(jié)。荀子這種用比喻說理的寫法，在其他先秦諸子散文中也是罕見的，應(yīng)當(dāng)說這是他的一種獨創(chuàng)。例證法：比喻論證的同時，其實也是例證。運用例證時，注意就事論理，揭示了所舉例子包含的道理。正反對比論證：有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒、用心專一時，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列舉了“騏驥一躍，不能十步”和“駑馬十駕，功在不舍”；“鍥而舍之，朽木不折”和“鍥而不舍，金石可鏤”；以及“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓，竟能在地下來去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，卻連一個容身的小洞也掘不好。這就表明，“積”與“不積”所產(chǎn)生的效果是截然相反的。多用對偶，夾用排比。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。如，文章開篇就是一組排比句：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”;如此的排比句式在文中很多，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動其中。同樣，在對比手法的運用上，本文也很有特色。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”和“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇鱔之穴無可寄托”，道理就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，增強(qiáng)了說服的力量。荀子的文章，和其他先秦諸子的哲理散文一樣，也是獨具風(fēng)格的。它既不像《老子》那樣，用正反相成、矛盾統(tǒng)一的辯證法思想貫穿始終；也不像《墨子》那樣，用嚴(yán)密、周詳?shù)男问竭壿嬤M(jìn)行推理；既不像《莊子》那樣，海闊天空、神思飛越，富有浪漫主義色彩；也不像《孟子》那樣，語言犀利、氣勢磅礴，具有雄辯家的特點。他是在老老實實地講述道理。他的文章樸實渾厚、詳盡嚴(yán)謹(jǐn)，句式比較整齊，而且擅長用多樣化的比喻闡明深刻道理。這一切構(gòu)成了荀子文章的特色。有人曾將《荀子》一書概括為“學(xué)者之文”，這是十分恰當(dāng)?shù)脑u論。2、我的《勸學(xué)》我完善大家的見解真獨到！從“論點”到“論據(jù)”到“論證”，（開始板書，金字塔型板書）以論點為指導(dǎo)，以論據(jù)為依托，再加上漂亮的論證，一座議論文創(chuàng)作的“金字塔”巍然呈現(xiàn)在我們的面前！有了這座金字塔，相信我們的任何的一篇議論文都不會垮塌，完美！你們做得這么優(yōu)秀，此時此刻，我甚至覺得如果大家愿意再往前走一步，你們還能寫得比《荀子》更好！意見如：論據(jù)中可以使用前人在學(xué)習(xí)上不止步的典型而真實的事例，這樣更具說服力。論證環(huán)節(jié)的三個段落可以再做些詳略處理。前人肯定也有鼓勵別人學(xué)習(xí)者方面的文章，所以可以考慮引證法。3、我的《勸學(xué)》我總結(jié)厲害了，我的你們！真棒！看來今天咱們是有收獲的，我們可以一起來總結(jié)一下嗎？收獲如：讀文章之前要學(xué)會讀“單元閱讀提示”；每一篇文章都是我們寫作之路上的一篇優(yōu)秀范文；具體到《勸學(xué)》：文言文基礎(chǔ)知識的收獲——寫作知識的收獲——濟(jì)世忠告給我們思想上的收獲！“表達(dá)交流”我來了！1、《勸學(xué)》給我議論文寫作的指導(dǎo)：所以我想，有了這樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我們應(yīng)該是可以寫好議論文的（點擊），《勸學(xué)》給我們在議論文上的寫作指導(dǎo)與咱們的“表達(dá)與交流”部分完全吻合，對不對？2、《勸學(xué)》給我議論文寫作的素材：然而除此之外，我們是不是還可以換一個角度？我們還可以將本課的所得再做一些拓展，這么多濟(jì)世忠告，無論那一句都可以讓我們今天同話題的議論文增色，是不是？《勸學(xué)》作為中國的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含在它其中的思想是不是也可以助力我們今后的議論文寫作呢？所以，（點擊）事實上，《勸學(xué)》也可以給我們提供議論文寫作的素材，是嗎？三、我要開創(chuàng)我的世界：好了，請允許我作為代表，為大家再一次總結(jié)一下（點擊，呈現(xiàn)階梯狀，最后一層最后點擊），我們首先進(jìn)入的文言文的世界，然后從《勸學(xué)》的全世界路過，通過我們的預(yù)習(xí)積累了文言知識，通過我們的探究歸納了議論文創(chuàng)作的技法，通過我們的總結(jié)豐盈了我們的“表達(dá)交流”，我們一步步走來，一步步登頂，最終，還是為了開創(chuàng)我們的世界（點擊最后一層）！此時此刻，請允許我把在這節(jié)課伊始向大家提出的問題再一次提出來：今天，我們學(xué)了一篇文言文，從初中開始我們就接觸過文言文，學(xué)了這么多年，大家能談一談學(xué)習(xí)文言文的收獲嗎？文言文的學(xué)習(xí)究竟讓你獲得了什么？相信此時，大家的回答一定不會止于文