第1頁(yè)/共1頁(yè)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研檢測(cè)八年級(jí)語文試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁(yè)，五個(gè)大題，滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。一、積累與運(yùn)用（共20分）開封作為熱點(diǎn)旅游城市，正迎來四方賓朋。你身為志愿者要接待遠(yuǎn)道而來的中學(xué)生朋友，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)，帶他們參與多項(xiàng)游覽活動(dòng)?！救蝿?wù)一】介紹開封表達(dá)準(zhǔn)確1.你要用下面這段文字介紹開封的景點(diǎn)，文段中部分字音、字形需要你補(bǔ)充填寫。開封，這座承載著厚重歷史的古城，彌漫著獨(dú)特的古典氣息。觸摸繁塔的磚雕，驀①然回首，無限感慨縈繞心頭。漫步龍亭湖畔，水波瀲滟，草長(zhǎng)yīngA飛，抬眼望去，古建筑巍然矗立。前往東京夢(mèng)華的表演現(xiàn)場(chǎng)，在舞臺(tái)上將拉開歷史的?、谀?，讓你在輕歌mànB舞中，享受視聽盛宴。（1）語段中兩個(gè)加點(diǎn)的字應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)?jiān)跇?biāo)有①②的橫線上寫出正確的拼音。①_______②_______（2）語段中標(biāo)有A、B的兩個(gè)橫線處應(yīng)分別填寫哪個(gè)字？請(qǐng)工整書寫。A._______B._______【答案】（1）①.mò②.wéi（2）①.鶯②.曼【解析】【小問1詳解】本題考查字音。驀然：mòrán，猛然、不經(jīng)心地。帷幕：wéimù，掛在較大的屋子里或舞臺(tái)上的遮擋用的幕?！拘?詳解】本題考查字形。草長(zhǎng)鶯飛：cǎozhǎngyīngfēi，形容江南暮春時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的景象。輕歌曼舞：qīnggēmànwǔ，輕松愉快的音樂，柔和優(yōu)美的舞蹈?！救蝿?wù)二】宣傳文化表述嚴(yán)謹(jǐn)2.在參觀廟會(huì)的過程中，你將用以下語句向朋友們解說民俗文化，請(qǐng)你斟酌各句的語言表述，選出其中有語病的一項(xiàng)（）A.工匠們制作的一件件栩栩如生的糖畫，讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。B.舞臺(tái)上，藝人們表演的豫劇、京劇等戲曲節(jié)目精彩紛呈，贏得了觀眾們的陣陣掌聲。C.一幅幅木版年畫不僅展現(xiàn)了年畫藝人們深厚的藝術(shù)功底，還傳承著中華民族悠久的歷史文化。D.打鐵花這項(xiàng)神奇的技藝吸引眾多游客駐足觀賞，不過，由于表演具有一定的危險(xiǎn)性，切忌不要近距離觀看?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查病句辨析。D.否定詞誤用，去掉“切忌”或“不要”。故選D。3.“四方民俗集萃苑”的展覽吸引大家駐足觀看，請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容，選出表述不正確的一項(xiàng)（）A.《回延安》借用“信天游”的形式，寫詩(shī)人回到闊別十年的延安，感慨延安的巨大變化，表達(dá)了詩(shī)人無限興奮和喜悅的心情。B.《燈籠》以散文的筆法，抒寫了關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同側(cè)面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。C.《核舟記》的作者是宋代文學(xué)家魏學(xué)洢，文章采用“總—分”結(jié)構(gòu)，全文先總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛舟赤壁的核舟。D.在《一滴水經(jīng)過麗江》中，阿來通過寫“一滴水”穿越城市的見聞，記錄了麗江深厚的文化傳統(tǒng)和麗江人的日常生活，及麗江的夜色和城外的果園、田地等城市風(fēng)貌?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)理解辨析。C.有誤，《核舟記》的作者魏學(xué)洢是明代文學(xué)家，而非宋代；且文章采用的是“總—分—總”結(jié)構(gòu)，先總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)及核舟的大小，再具體介紹核舟各部分的細(xì)節(jié)，最后總述核舟雕刻的精巧；故選C。【任務(wù)三】游覽碑林漫憶詩(shī)詞4.你要用以下語段為大家解說翰園碑林碑文上的內(nèi)容，請(qǐng)你將其中空缺的古詩(shī)文名句補(bǔ)充在橫線上?！氨挠浨лd，古今情相連?！薄对?shī)經(jīng)》記錄深情，在《子衿》中用“青青子衿，悠悠我心。_____，_____？”唱響古老戀歌；王勃送別友人，在《送杜少府之任蜀州》中用“_____，_____”展現(xiàn)豁達(dá)情懷；孟浩然渴望出仕，在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中用“氣蒸云夢(mèng)澤，_____”表達(dá)求薦之意；韓愈針砭時(shí)弊，在《馬說》中用“______？_____！”表達(dá)憤懣之情；杜甫關(guān)心民生，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“安得廣廈千萬間，______！”發(fā)出有力吶喊。【答案】①.縱我不往②.子寧不嗣音③.海內(nèi)存知己④.天涯若比鄰⑤.波撼岳陽(yáng)城⑥.其真無馬邪⑦.其真不知馬也⑧.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“嗣、涯、撼、邪、俱”等字詞容易寫錯(cuò)?！救蝿?wù)四】邀至校園品味內(nèi)涵5.你將邀請(qǐng)中學(xué)生朋友到校參加“以和為貴”的研討會(huì)，你準(zhǔn)備選擇以下A、B兩幅圖中的哪一幅作為會(huì)場(chǎng)背景圖，請(qǐng)從構(gòu)圖和寓意的角度陳述選擇該圖的理由。AB【答案】示例一：選A圖。該圖以荷葉、荷花為主景，一群游鴨相配合，圖片上方配有“中國(guó)夢(mèng)和為貴”字樣。寓意：“荷”即“和”，萬物和諧相處，顯示出中國(guó)夢(mèng)“以和為貴”的精髓。示例二：選B圖。該圖是“和”字的變形，繪有一株枝葉茂盛的植物，圖右側(cè)還有一扇開著的門，有腳印走進(jìn)此門。寓意：“和”能興盛，“和”能溝通，人們的生產(chǎn)和生活都離不開“和”，符合“以和為貴”的主題。（能合理全面地描述畫面構(gòu)圖，能結(jié)合畫面闡述寓意即可）【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。作答時(shí)，要緊扣“以和為貴”的主題，從構(gòu)圖和寓意兩方面闡述選擇某幅圖的理由。若選A圖，可結(jié)合圖中的“中國(guó)夢(mèng)和為貴”字樣、荷葉荷花、游鴨等元素分析；若選B圖，可從“和”字變形、植物、門與腳印等元素入手解讀。示例一：選A圖。該圖上方有“中國(guó)夢(mèng)和為貴”字樣，主體是荷葉、荷花，還有游鴨。從構(gòu)圖上看，元素豐富且和諧搭配。寓意方面，“荷”諧音“和”，荷葉、荷花、游鴨共同構(gòu)成了一幅和諧美好的畫面，很好地詮釋了“以和為貴”的理念，也體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)所蘊(yùn)含的和諧內(nèi)涵。示例二：選B圖。該圖是“和”字的變形，有一株枝葉繁茂的植物，右側(cè)有一扇開著的門，還有腳印走進(jìn)門內(nèi)。構(gòu)圖上簡(jiǎn)潔且富有創(chuàng)意。寓意上，植物生長(zhǎng)繁茂象征著“和”能帶來繁榮發(fā)展，開著的門和走進(jìn)的腳印表示“和”促進(jìn)溝通與交流，表明人們的生產(chǎn)生活都離不開“和”，契合“以和為貴”的主題。二、現(xiàn)代文閱讀（共21分）（一）閱讀下面文段，完成下面小題。①兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。②那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。③那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了。④最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。這時(shí)船走得更快，不多時(shí)，在臺(tái)上顯出人物來，紅紅綠綠的動(dòng)，近臺(tái)的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷?！菰逻€沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說再回去看。⑥不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來。⑦離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因?yàn)樘昧?，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。⑧“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。⑨我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷?！彼谑峭鶃淼拿艘换兀逼鹕韥碚f道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！币宦暣饝?yīng)，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。⑩我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯柏樹，而且當(dāng)面叫他“八癩子”。?“都回來了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。?我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說著話。我走出前艙去，船也就進(jìn)了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。?大家都說已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。?第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。?“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時(shí)，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。?“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說。?六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。”于是對(duì)我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說道，“好。”?“豆可中吃呢？”?我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說道，“很好?！?不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識(shí)貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。?待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的……但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。?真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。（節(jié)選自《社戲》作者：魯迅）6.仿照?qǐng)D中示例，用四字短語概括選文所寫其他三件事，補(bǔ)全以下思維導(dǎo)圖。①____→趙莊看戲→②____→深夜返回→③____7.品讀文中畫線句，從描寫方法和修辭手法的角度進(jìn)行賞析。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。8.文章結(jié)尾段說“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲”，請(qǐng)結(jié)合雙喜和六一公公的人物形象，談?wù)勛髡邽槭裁磿?huì)有這樣的感受?！敬鸢浮?.①.月夜行船②.停船吃豆③.再談吃豆7.示例：該句運(yùn)用環(huán)境描寫，描繪月夜行船的畫面，情景交融，寫出了“我”非常急于到趙莊看社戲的心理；該句還運(yùn)用比喻的修辭手法，將“連山”比作“踴躍的鐵的獸脊”，生動(dòng)形象地突出船行速度之快，表達(dá)“我”的急切心情。8.示例：“我”覺得那夜的豆好吃，那夜的戲好看，是因?yàn)殡p喜所代表的平橋村的少年們勇敢仗義，又因?yàn)榱还淼钠綐虼宓霓r(nóng)民質(zhì)樸善良，這些人讓“我”感受到農(nóng)村生活的美好，因此覺得那夜的豆好吃，那夜的戲好看。【解析】【導(dǎo)語】選文展現(xiàn)了一幅充滿童趣與鄉(xiāng)土氣息的江南水鄉(xiāng)畫卷。作者通過細(xì)膩的感官描寫和生動(dòng)的比喻，營(yíng)造出夢(mèng)幻般的夜航氛圍。雙喜的機(jī)靈果敢與六一公公的淳樸寬厚形成鮮明對(duì)比，偷豆煮食的童真與歸航的溫馨交織，最終升華為對(duì)童年純真體驗(yàn)的永恒懷念。文中“好豆”“好戲”的意象，實(shí)則是對(duì)逝去的美好童年在記憶中被詩(shī)意化的深情回望?！?題詳解】本題考查信息提煉與概括。“趙莊看戲”可定位到第④段。第一空，由第①段“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊”、第②段“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”、第③段“過了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了”等內(nèi)容可知，①—③段描述了“我”和其他小伙伴們?cè)谠乱怪谐舜巴w莊看戲的途中見聞和感受，可用“月夜行船”概括?！吧钜狗祷亍笨啥ㄎ坏降?至?段。第二空，由第⑦段“這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船”、第⑨段“阿發(fā)一面跳，一面說道，‘且慢，讓我來看一看罷?！谑峭鶃淼拿艘换兀逼鹕韥碚f道，‘偷我們的罷，我們的大得多呢?！宦暣饝?yīng)，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”、第⑩段“我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃”等內(nèi)容可知，⑦至⑩段講述了小伙伴們看完戲后，在歸途中決定偷摘羅漢豆并在船上煮食的過程，可用“途中偷豆”概括。第三空，由第?段“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢”、第?段“六一公公看見我，便停了楫，笑道，‘請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的?！?、第?段“待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的……但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好”、第?段“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆”等內(nèi)容可知，?到?段敘述了第二天六一公公得知孩子們偷了他的豆之后，并沒有責(zé)怪他們，反而因?yàn)椤拔摇笨涠购贸远靡?，并?zèng)送了一些自己種的羅漢豆給“我”和母親，結(jié)尾感慨“再?zèng)]有那夜的好豆”，可用“再談吃豆”概括?！?題詳解】本題考查句子賞析。“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來”從嗅覺和觸覺的角度描述自然環(huán)境的清新宜人；“月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”從視覺的角度描繪了夜晚的朦朧月色與山影，營(yíng)造出靜謐而夢(mèng)幻的氛圍，為整個(gè)看社戲的行程增添了浪漫色彩。由此可知，此句運(yùn)用了景物描寫（環(huán)境描寫）方法，描繪了兩岸豆麥和水草散發(fā)的清香、朦朧在水氣里的月色以及淡黑起伏的連山等景象，為“我”月夜行船去看社戲的過程營(yíng)造了一種充滿詩(shī)意、溫馨美好的氛圍?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”，將“淡黑的起伏的連山”比作“踴躍的鐵的獸脊”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。“踴躍”一詞賦予連山以動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)形象地寫出了船行速度之快。結(jié)合“但我卻還以為船慢”可知，此處景物描寫表現(xiàn)出“我”急于看到社戲的急切心情，突出了“我”對(duì)看社戲的期待與向往?！?題詳解】本題考查人物形象分析與句子理解。結(jié)合第⑨段“雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”、第⑩段“雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯柏樹，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”可知，雙喜聰明機(jī)靈，考慮事情周到，他既組織大家偷豆，又懂得避免給阿發(fā)家?guī)砺闊?，還提前考慮問題的善后；由第?段“‘都回來了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說過寫包票的！’雙喜在船頭上忽而大聲的說”、第?段“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”等內(nèi)容可知，雙喜的勇敢自信、有擔(dān)當(dāng)，淳樸善良，又熱情好客。雙喜以及同行的小伙伴讓“我”在與他們相處的過程中，收獲了純真的友誼和快樂，這種充滿童趣、真摯的情感體驗(yàn)，是那夜獨(dú)特的美好，是之后難以再擁有的。結(jié)合第?段“‘雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。’我抬頭看時(shí)，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了”、第?段“六一公公看見我，便停了楫，笑道，‘請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。’”、第?段“豆可中吃呢？”、第?段“不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，‘這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識(shí)貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……’”可知，六一公公發(fā)現(xiàn)豆被偷，但并沒有責(zé)怪他們，反而因?yàn)椤拔摇钡目滟澏械礁吲d，甚至決定送一些豆給“我”和母親嘗嘗。由此可知，六一公公善良淳樸、熱情好客、寬厚仁慈的性格特點(diǎn)，他讓“我”感受到鄉(xiāng)村人的淳樸民風(fēng)，這種溫暖的人際交往氛圍，也是那夜的獨(dú)特魅力所在。綜上，那夜的豆和戲本身或許并非特別出眾，但在看戲、偷豆的過程中，“我”與雙喜等小伙伴建立的純真友誼，以及感受到六一公公等鄉(xiāng)村人的淳樸善良，共同構(gòu)成了那夜美好的回憶。之后的生活中，很難再找回這種充滿童趣、純真質(zhì)樸的情感和氛圍，所以作者說“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”，表達(dá)了作者對(duì)童年美好生活、對(duì)鄉(xiāng)村淳樸民風(fēng)的懷念之情。（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧竣巽昀C，又稱宋繡，起源于北宋時(shí)期，與蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡齊名。2006年，汴繡被列入河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由此受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。如今，汴繡以其精湛的工藝享譽(yù)海內(nèi)外，深受人們喜愛。②汴繡的題材隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富。改革開放以來，人們的思想逐漸得到解放，汴繡也在傳承傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新，選材范圍更加廣泛。目前汴繡常見的題材主要包括三類：一是以歷代文人墨客字畫為代表的歷史題材；二是以山水風(fēng)景和書籍典藏為主的地域文化題材；三是融入西方繪畫元素后的創(chuàng)新性題材。這些在題材上的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)汴繡藝術(shù)不斷精進(jìn)，逐步走向國(guó)際化。③汴繡的針法技藝多種多樣，其中獨(dú)有的針法有雙面繡、纏針繡等。雙面繡又包括雙面異色繡和雙面三異繡：前者繡出的作品正反面色彩不一，后者的成品不僅正反兩面色彩不同、所用針法不同，連圖案也是不一樣的，令人嘆為觀止。纏針繡擅長(zhǎng)表現(xiàn)畫面的顆粒感和立體感，所繡圖案飽滿有力。繡工們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些針法，才能使一幅優(yōu)秀的汴繡作品栩栩如生，靈動(dòng)逼真，達(dá)到遠(yuǎn)觀似畫、近看是繡的藝術(shù)效果。④汴繡的色彩審美隨時(shí)代變遷而發(fā)展。一代代繡工們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷革新，在保持鮮艷色彩特色的同時(shí)，開始注重色塊對(duì)比和光影處理，并運(yùn)用色彩疊加技法創(chuàng)造出新的視覺效果。⑤如今的汴繡在國(guó)內(nèi)外極負(fù)盛譽(yù)，備受各國(guó)人民的喜愛，而作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，汴繡又見證了民俗生活和審美潮流的變遷，無愧為民族精神文明的一種載體。（選自《西部皮革》。有刪改。）【文本二】①蘇繡是中國(guó)四大名繡之一，全盛于清代，以針代筆，以線代色，在中國(guó)刺繡史上留下了濃墨重彩的一筆。②蘇繡的題材貼近生活，充滿地域特色。在蘇繡技藝的發(fā)展過程中，蘇繡不斷吸收年畫、剪紙、民間傳說等吳地傳統(tǒng)文化元素，拓寬了其創(chuàng)作的題材范圍。吳地是蘇繡的發(fā)源地，這里地理環(huán)境獨(dú)特，生活在吳地的人們長(zhǎng)期以來以農(nóng)耕和漁業(yè)為生，他們?cè)谕恋嘏c湖泊之間辛勤勞作，逐漸形成了知足樂天、務(wù)實(shí)和諧的文化性格。吳地人們的性格特點(diǎn)影響到蘇繡作品，因此，蘇繡作品也常以舒適安逸的生活場(chǎng)景為題材，表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣穹e極向上的生活態(tài)度。③蘇繡的針法多達(dá)40余種，且各具特色，由這些針法形成的針法技藝靈活多變，使蘇繡具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。蘇繡有代表性的針法很多，如平針、纏針、盤針、搶針等。繡工通過不同針法的排列組合，可以構(gòu)成千變?nèi)f化的圖案，由此展現(xiàn)出作品的美感與質(zhì)感。以搶針為例，這是一種能夠表現(xiàn)色彩深淺變化的針法。刺繡時(shí)，繡者需要按照所繡對(duì)象的形體順時(shí)針進(jìn)行刺繡，使后針銜接前針，掩映撲朔。運(yùn)用這種針法繡出的作品，會(huì)在色彩的層層遞進(jìn)中，逐步展露真容。觀賞這樣的繡品，猶如面對(duì)一幅漸漸鋪開的畫卷，給人帶來極佳的賞鑒感受。④蘇繡的色彩搭配講究和諧與層次感，繡線的選擇尤為關(guān)鍵。隨著科技進(jìn)步，蘇繡繡線的顏色從最初的幾百種增至三千多種。繡娘們運(yùn)用“劈絲拼色”技藝，巧妙組合不同顏色的繡線，呈現(xiàn)出豐富的色彩層次，使繡品色彩漸變自然、過渡無痕，展現(xiàn)出華美而和諧的藝術(shù)效果。⑤蘇繡以其豐富的題材、精湛的技藝、和諧的色彩，成為中國(guó)刺繡藝術(shù)中的瑰寶。在傳承與創(chuàng)新的道路上，蘇繡將繼續(xù)以獨(dú)特的藝術(shù)語言，向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的永恒魅力。（選自《大眾文藝》。有刪改。）9.以上兩個(gè)文本分別介紹汴繡和蘇繡，它們的說明思路有什么相同之處，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要解說。10.為介紹汴繡和蘇繡的針法，兩文本第③段畫線句除使用舉例子外，還分別使用哪些不同的說明方法？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語句解說你所選擇的說明方法的作用。（兩段各選一種說明方法即可，舉例子除外）11.如果要繡制《清明上河圖》中著名的虹橋片段，你推薦汴繡還是蘇繡？請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文本的內(nèi)容，再結(jié)合以下鏈接材料陳述你的推薦理由?！炬溄硬牧稀俊肚迕魃虾訄D》是北宋著名畫家張擇端的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，畫中虹橋橫跨汴河，是全畫的核心。虹橋片段立體感強(qiáng)，橋上橋下人來人往，商戶聚擁，是北宋市井繁榮的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?.兩個(gè)文本的說明思路均為先介紹刺繡的歷史地位，再?gòu)拇汤C作品題材、針法、作品色彩效果等三個(gè)維度展開說明，最后總結(jié)藝術(shù)價(jià)值。10.示例：文本一運(yùn)用作比較的說明方法，將雙面異色繡與雙面三異繡進(jìn)行比較，說明兩種針法的不同，突出雙面三異繡的精美獨(dú)特，日由此證明汴繡針法技藝多種多樣。文本二運(yùn)用打比方的說明方法，將搶針刺繡作品比作漸漸鋪開的畫卷，生動(dòng)形象地說明了搶針是一種表現(xiàn)深淺變化的針法，所繡作品藝術(shù)效果極佳。11.示例：我推薦汴繡。因?yàn)殂昀C常以歷代文人墨客的字畫為題材，《清明上河圖》作為北宋風(fēng)俗名畫與汴繡常選的歷史題材相契合；另外，汴繡的纏針繡擅長(zhǎng)表現(xiàn)顆粒感和立體感，能夠細(xì)膩地表現(xiàn)《清明上河圖》中虹橋上的人物、建筑和自然景觀，所以我推薦汴繡?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】?jī)蓚€(gè)文本同屬說明文體，均圍繞刺繡展開。先介紹汴繡、蘇繡的歷史地位，再?gòu)念}材、針法、色彩三方面詳細(xì)說明，最后總結(jié)其藝術(shù)價(jià)值。行文條理清晰，用舉例子等說明方法，既展現(xiàn)了二者的共性，又凸顯了各自特色，讓讀者清晰了解兩種刺繡的魅力。【9題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合文本一第①段“汴繡，又稱宋繡，起源于北宋時(shí)期，與蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡齊名。2006年，汴繡被列入河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，以及文本二第①段“蘇繡是中國(guó)四大名繡之一，全盛于清代，以針代筆，以線代色，在中國(guó)刺繡史上留下了濃墨重彩的一筆”可知，兩文本均先介紹了刺繡的歷史起源和地位。由此可知，二者開篇均先說明刺繡的歷史地位。結(jié)合文本一第②段“汴繡的題材隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富”、第③段“汴繡的針法技藝多種多樣”、第④段“汴繡的色彩審美隨時(shí)代變遷而發(fā)展”，以及文本二第②段“蘇繡的題材貼近生活，充滿地域特色”、第③段“蘇繡的針法多達(dá)40余種，且各具特色”、第④段“蘇繡的色彩搭配講究和諧與層次感”可知，兩文本均從題材、針法、色彩三個(gè)維度展開具體說明。由此可知，二者均從題材、針法、色彩三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。結(jié)合文本一第⑤段“如今的汴繡在國(guó)內(nèi)外極負(fù)盛譽(yù)……無愧為民族精神文明的一種載體”，以及文本二第⑤段“蘇繡以其豐富的題材……向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的永恒魅力”可知，兩文本最后都總結(jié)了刺繡的藝術(shù)價(jià)值和意義。由此可知，二者結(jié)尾均總結(jié)了刺繡的藝術(shù)價(jià)值?！?0題詳解】本題考查說明方法及作用。結(jié)合文本一第③段“雙面繡又包括雙面異色繡和雙面三異繡：前者繡出的作品正反面色彩不一，后者的成品不僅正反兩面色彩不同、所用針法不同，連圖案也是不一樣的，令人嘆為觀止”可知，此處將雙面異色繡與雙面三異繡進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用作比較的說明方法，明確前者僅色彩不同，后者在色彩、針法、圖案上均有差異。通過比較，突出了雙面三異繡的復(fù)雜與獨(dú)特，進(jìn)而說明汴繡針法技藝的多樣。結(jié)合文本二第③段“觀賞這樣的繡品，猶如面對(duì)一幅漸漸鋪開的畫卷，給人帶來極佳的賞鑒感受”可知，此處將運(yùn)用搶針針法的繡品比作“漸漸鋪開的畫卷”，運(yùn)用打比方的說明方法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了搶針針法能表現(xiàn)色彩深淺變化、使作品逐步展露美感的特點(diǎn)，讓讀者更易理解其藝術(shù)效果?！?1題詳解】本題考查拓展探究。結(jié)合文本一第②段“汴繡常見的題材主要包括三類：一是以歷代文人墨客字畫為代表的歷史題材”可知，汴繡適合繡制《清明上河圖》這類歷代名畫；結(jié)合文本一第③段“纏針繡擅長(zhǎng)表現(xiàn)畫面的顆粒感和立體感，所繡圖案飽滿有力”可知，汴繡的纏針繡能體現(xiàn)虹橋片段的立體感和豐富細(xì)節(jié)。由此可知，從題材和針法角度，汴繡適合繡制該片段。結(jié)合文本二第②段“蘇繡作品也常以舒適安逸的生活場(chǎng)景為題材”可知，蘇繡題材與虹橋的市井繁榮有契合點(diǎn)；結(jié)合文本二第③段“蘇繡的針法多達(dá)40余種，且各具特色”“搶針是一種能夠表現(xiàn)色彩深淺變化的針法”、第④段“繡品色彩漸變自然、過渡無痕”可知，蘇繡針法和色彩能展現(xiàn)畫面層次。由此可知，從題材、針法和色彩角度，蘇繡也適合。示例一：我推薦汴繡?！肚迕魃虾訄D》是北宋名畫，符合汴繡擅長(zhǎng)的歷史題材；其虹橋片段立體感強(qiáng)，汴繡的纏針繡能很好地表現(xiàn)這種顆粒感和立體感，適合繡制該片段。示例二：我推薦蘇繡。《清明上河圖》的虹橋片段展現(xiàn)了市井生活場(chǎng)景，與蘇繡常表現(xiàn)的生活題材相符；蘇繡針法多樣，搶針能表現(xiàn)色彩變化，且色彩搭配和諧，可細(xì)膩呈現(xiàn)畫面的豐富層次，適合繡制該片段。（一）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間③，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯希檬緛碚?。（選自元結(jié)⑤《右溪記》）【注釋】①道州：州名。②營(yíng)溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)（719-772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場(chǎng)生活而棄官歸田。12.下列句子中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也 B.便舍船屋舍儼然C.有良田、美池、桑竹之屬屬引凄異 D.便扶向路尋向所志13.把甲文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。14.甲文描繪了一個(gè)怎樣的世外桃源？請(qǐng)結(jié)合甲文第二、三段進(jìn)行評(píng)析。15.甲、乙兩文都由“溪”寫起，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述它們以“溪”開頭的作用?！敬鸢浮?2.D13.（桃花源人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。14.示例一：甲文描繪了一個(gè)景色優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的世外桃源，第二段中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”證明了桃花源環(huán)境優(yōu)美，第三段中“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱钡缺憩F(xiàn)了桃花源民風(fēng)淳樸。示例二：甲文描繪了一個(gè)生活和美、安居樂業(yè)的世外桃源，第二段中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表現(xiàn)出桃花源人安居樂業(yè)，第三段中“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”表現(xiàn)出桃花源人生活和美。15.示例：甲文以“溪”開頭，作為故事的開端，由溪水引出水源處的山，為桃源的出現(xiàn)做鋪墊。乙文以“溪”開頭，交代作者的游覽地點(diǎn)，作者情感由此出發(fā)，表達(dá)對(duì)景物的感慨和悵然之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文均以“溪”為切入點(diǎn)，但意境迥異?！短一ㄔ从洝吠ㄟ^溪流引出與世隔絕的理想國(guó)，展現(xiàn)陶淵明對(duì)烏托邦的向往；《右溪記》則借溪景抒懷，體現(xiàn)元結(jié)“無人賞愛”的孤寂與文人雅趣。甲文以溪為線索展開敘事，構(gòu)建虛幻仙境；乙文以溪為媒介寄托情志，反映現(xiàn)實(shí)境遇。兩文都體現(xiàn)了中國(guó)文人“寄情山水”的傳統(tǒng)，但一虛一實(shí)，一樂一憂，形成鮮明對(duì)比。【12題詳解】本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，作為/介詞，對(duì)，向；B.動(dòng)詞，舍棄/名詞，房屋；C.名詞，類/動(dòng)詞，連接；D.形容詞，先前的/形容詞，先前的；故選D。【13題詳解】本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。問：詢問；何世：什么朝代；乃：竟然；無論：不要說，更不必說?！?4題詳解】本題考查文章內(nèi)容分析與概括。第二段中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”直接描寫了桃花源的環(huán)境——土地開闊平坦，房屋排列整齊，還有肥沃的田地、清澈的池塘以及桑樹、竹子等植物。這些景象共同構(gòu)成了一幅自然與人文交融的美好畫面，展現(xiàn)出桃花源并非荒僻之地，而是資源充足、適合居住的理想環(huán)境。第二段“其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”描繪了桃花源人的生活狀態(tài)：人們?cè)谔镩g往來耕作，男女服飾與外界無異，老人和小孩都神情愉悅?！巴鶃矸N作”體現(xiàn)了他們有穩(wěn)定的生產(chǎn)活動(dòng)，“怡然自樂”則直接點(diǎn)明了生活的安寧與滿足，沒有戰(zhàn)亂或貧困帶來的愁苦。第三段中，桃花源人見到漁人“乃大驚”，隨后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，主動(dòng)邀請(qǐng)漁人回家并準(zhǔn)備豐盛食物；“村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊”則體現(xiàn)出全村人對(duì)漁人的好奇與友善，沒有戒備之心。這些行為都展現(xiàn)出桃花源內(nèi)人與人之間的熱情、真誠(chéng)，沒有外界的猜忌與隔閡，民風(fēng)極為淳樸。第三段“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”補(bǔ)充了桃花源的背景——先輩為躲避戰(zhàn)亂來到此地，從此不再外出。這一背景也從側(cè)面印證了桃花源的“與世隔絕”，而這種隔絕正是其“安寧”“和諧”的前提，進(jìn)一步強(qiáng)化了“世外桃源”的特質(zhì)。故桃花源是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活安寧富足、民風(fēng)淳樸熱情、人際關(guān)系和諧、與世隔絕的世外桃源?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容分析甲文開篇“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……復(fù)前行，欲窮其林”，以“溪”作為漁人活動(dòng)的線索：漁人因“緣溪行”才進(jìn)入桃花林，又因“欲窮其林”繼續(xù)前行，最終“林盡水源”發(fā)現(xiàn)桃源入口。“溪”的存在串聯(lián)起“遇桃林——探桃林——尋源頭——入桃源”的情節(jié)，自然引導(dǎo)讀者跟隨漁人的腳步走近秘境，為后文“豁然開朗”的桃源景象做了層層鋪墊，讓桃源的出現(xiàn)顯得真實(shí)且富有探索感。乙文開篇“道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪”，直接點(diǎn)明小溪的位置（道州城西）和流向（南流合營(yíng)溪），明確描寫對(duì)象。隨后作者圍繞小溪展開景物描寫“水抵兩岸，悉皆怪石……清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭”，展現(xiàn)小溪及周邊的奇景。但這樣的美景“置州以來，無人賞愛”，因此作者“徘徊溪上，為之悵然”?？梢?，“溪”是全文的核心描寫對(duì)象，作者先寫溪之景，再因溪之“無人賞愛”生發(fā)悵然之情，后續(xù)“疏鑿蕪穢”“命之曰右溪”的行為也皆因溪而起，“溪”是觸發(fā)作者情感與行動(dòng)的起點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為生。他順著溪水劃船，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹沿著兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有其他樹木，香草鮮嫩美好，落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)。漁人對(duì)此感到非常驚異，又繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。桃花林的盡頭正是溪水的源頭，漁人便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人便丟下船，從洞口進(jìn)去。起初洞口非常狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子之類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音能相互聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，都和外面的人一樣。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。村里的人看見漁人，就非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細(xì)地回答了他們。有人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，就告辭離開了。村里的人告訴他說：“這里的事不值得對(duì)外面的人說啊?！睗O人出來后，找到了他的船，就順著先前的路回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，他去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，卻迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品德高尚的人，聽說了這件事，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了?！疽摇康乐莩俏鬟呉话俣嗖降胤剑幸粭l小溪。它向南流幾十步，就匯入營(yíng)溪。溪水兩岸，全是奇形怪狀的石頭，有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無法用語言來形容它們的樣子。清澈的溪流撞擊著石頭，水流回旋、飛濺、激蕩、傾注；岸邊美好的樹木和奇異的竹子，垂下的枝葉相互遮蔽，形成濃蔭。這條溪水如果在山野之中，就適合隱士游玩居??；如果在人煙稠密的地方，就可以成為都市里的名勝，成為喜歡清靜的人休憩的園林亭榭。但自從道州設(shè)置州府以來，卻沒有人欣賞喜愛它；我在溪水邊徘徊，為它感到悵然惋惜。于是我疏通河道，鏟除雜草污穢，讓這里建起亭臺(tái)樓閣；又種植了松樹、桂樹，加上香草，來增益這里的景物之美。因?yàn)橄谥莩堑挠疫?，于是就給它命名為“右溪”。把這篇銘文刻在石頭上，來告知后來的人。（二）（4分）16.閱讀下面一首詩(shī)，完成題目。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。這首詩(shī)中多處使用了對(duì)比的手法，請(qǐng)任選兩處分析其作用。【答案】①“一車炭，千余斤”極言炭之多，“半匹紅紗一丈綾”極言宮使出價(jià)之低，兩者構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了宮使的強(qiáng)取豪奪（普通勞動(dòng)者在強(qiáng)權(quán)面前的無奈）。②“牛困人饑”寫出了賣炭翁的辛苦勞累、疲憊不堪，“翩翩兩騎”寫出了宮使的趾高氣揚(yáng)、橫沖直撞，兩者對(duì)比，展現(xiàn)了勞動(dòng)者和宮使（不同階層人們）生活境遇的懸殊。③滿面塵灰、兩鬢蒼蒼、十指黝黑、大冬天還穿著單衣的賣炭老翁，與騎著高頭大馬、趾高氣揚(yáng)、衣著光鮮亮麗的宮使形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了下層勞動(dòng)者和宮使（不同階層人們）生活境遇的懸殊。【解析】【分析】【詳解】本題考查詩(shī)歌手法的理解。先找出運(yùn)用對(duì)比手法地方，然后劇內(nèi)容分析其作用。答出兩處即可。①“衣正單”，揭示老翁生活艱辛；“愿天寒”，點(diǎn)明老翁對(duì)這車炭寄托希望。兩者對(duì)比，表明老人度日艱難，而這車炭對(duì)他的生活有極大的關(guān)系。②“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，說明老翁辛勤勞動(dòng)，年老體衰，還承擔(dān)繁重的體力勞動(dòng)；“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”，寫出宮使養(yǎng)尊處優(yōu)，盛氣凌人。前后對(duì)比，揭示宮使驕橫霸道的樣子，暴露宮市制度的不合理。③“賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食”，寫出老翁度日艱難；“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”，寫出宮使仗勢(shì)欺人，使老翁的希望破滅了，生計(jì)毫無著落。前后對(duì)比，揭露宮市的殘酷，揭示封建社會(huì)勞動(dòng)人民貧困的真正原因是封建剝削制度。④“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，寫出老翁處境凄慘，體力不支；“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”，寫出宮使有恃無恐，強(qiáng)行搶奪的丑惡嘴臉。前后對(duì)比，更加顯示出老翁的可悲、可憐。⑤“宮使驅(qū)將惜不得”，“驅(qū)將”寫出宮使蠻橫；“惜不得”寫出老翁無可奈何。前后對(duì)比，暴露階級(jí)壓迫使人透不過氣，敢怒不敢言，甚至連怒都不敢，只得默默忍受，習(xí)以為常。四、整本書閱讀（4分）請(qǐng)從下面兩個(gè)名著閱讀任務(wù)中任選一題作答。（4分）17.品讀經(jīng)典悟真知。請(qǐng)仿照示例，從以下兩項(xiàng)中任選其一，結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，說說閱讀經(jīng)典的意義。①《〈春秋〉三傳第六》②《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》示例：經(jīng)典是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基石。我沉浸于《〈周易〉第二》的研讀，得以探尋陰陽(yáng)八卦的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而了解其背后所蘊(yùn)含的天文、農(nóng)學(xué)、哲學(xué)奧秘?？梢?，內(nèi)涵深厚的經(jīng)典，是點(diǎn)亮傳統(tǒng)文化的明燈。【答案】示例一：經(jīng)典是洞悉歷史、開創(chuàng)未來的指引。我閱讀《〈春秋〉三傳第六》時(shí)，領(lǐng)悟到史官記事旨在求實(shí)與勸懲，由此可從歷史長(zhǎng)河中明晰是非善惡，堅(jiān)守家國(guó)大義?？梢?，經(jīng)典以歷史為鑒，助力我們走向光明未來。示例二：經(jīng)典是培育人才、傳授道理的源泉。我閱讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》時(shí)，學(xué)到孔子以“如切如磋，如琢如磨”的教導(dǎo)，明白學(xué)生做學(xué)問需下苦功?？梢?，經(jīng)典用先輩哲思，啟迪我們?cè)谇笾鋈寺飞戏€(wěn)步前行。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀與仿寫語句。作答時(shí)，需結(jié)合《經(jīng)典常談》中對(duì)《〈春秋〉三傳第六》或《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》的相關(guān)內(nèi)容，闡述閱讀經(jīng)典的意義。仿寫格式：經(jīng)典是……（比喻句），我+動(dòng)詞+所選名著書名，……（學(xué)到的內(nèi)容與道理）?？梢姡偨Y(jié)有關(guān)經(jīng)典著作的意義）?！丁创呵铩等齻鞯诹罚骸按呵铩北臼枪糯浭率窌ǚQ，現(xiàn)存《魯春秋》傳說是孔子所作或所編，為我國(guó)首部編年體史書?！叭齻鳌敝浮蹲髠鳌贰豆騻鳌贰豆攘簜鳌?。它們注重《春秋》勸懲作用，從明辨是非、提倡德義及夸揚(yáng)霸業(yè)、推尊周室等方面闡釋《春秋》大義?！蹲髠鳌芬馈洞呵铩吩斒鍪肥?，自成一家；《公羊傳》《谷梁傳》在闡釋時(shí)穿鑿解釋特點(diǎn)明顯，對(duì)研究春秋歷史、文化意義重大。《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早詩(shī)歌總集，本稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，儒家奉為經(jīng)典后稱《詩(shī)經(jīng)》，現(xiàn)存305篇。內(nèi)容分“風(fēng)”“雅”“頌”?！帮L(fēng)”多為民間歌謠，是精華所在；“雅”是宮廷樂歌；“頌”用于宗廟祭祀。其藝術(shù)手法有“賦”“比”“興”，與“風(fēng)”“雅”“頌”合稱“六義”。它形象反映周王朝由盛而衰五百年間社會(huì)生活，是詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭。示例一：經(jīng)典是洞察歷史風(fēng)云的窗口。我深入研讀《〈春秋〉三傳第六》，得以知曉《春秋》經(jīng)文的微言大義，以及《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》對(duì)其不同角度的闡釋，從而更清晰地了解先秦時(shí)期的歷史事件與社會(huì)風(fēng)貌?？梢姡瑑?nèi)容豐富的經(jīng)典，是打開歷史之門的鑰匙。示例二：經(jīng)典是觸摸文學(xué)源頭的橋梁。我專注于《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》的品讀，得以感受《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興的表現(xiàn)手法，領(lǐng)略其中國(guó)風(fēng)、小雅、大雅、頌等不同部分的獨(dú)特魅力，進(jìn)而體會(huì)先秦時(shí)期人們的情感世界與生活場(chǎng)景?？梢姡嵨队崎L(zhǎng)的經(jīng)典，是連通文學(xué)源頭的紐帶。18.《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾·柯察金，會(huì)用怎樣的個(gè)性簽名來展現(xiàn)自己的革命精神？請(qǐng)從以下兩個(gè)簽名中任選其一，結(jié)合名著內(nèi)容闡述你的理由。①“即使生活將我碾成粉末，我也要用粉末的形態(tài)繼續(xù)前行！”②“生命不息，奮斗不止，為理想燃燒每一分光和熱！”【答案】示例一：我認(rèn)為保爾會(huì)選①作為簽名，因?yàn)樵摵灻媳栐诟锩窢?zhēng)中百折不撓、永不言棄的精神。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)上的生死考驗(yàn)、工地上的艱苦磨練以及病痛的折磨，但他始終沒有向命運(yùn)低頭，而是以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了重重困難。這個(gè)簽名形象地展現(xiàn)了保爾即使身處逆境，也要堅(jiān)持斗爭(zhēng)、永不放棄的堅(jiān)定信念。示例二：我認(rèn)為保爾會(huì)選②作為簽名，因?yàn)樵摵灻鼈?cè)重于展現(xiàn)保爾對(duì)革命理想的忠誠(chéng)和無私奉獻(xiàn)的精神。保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后主動(dòng)加入修筑鐵路的工程，面對(duì)嚴(yán)寒、饑餓、物資匱乏和匪徒襲擾，他與工友們以鋼鐵般的意志堅(jiān)持勞動(dòng)，保爾全身心投入國(guó)家建設(shè)，將個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，為了共產(chǎn)主義理想，他甘愿奉獻(xiàn)自己的一切。這個(gè)簽名生動(dòng)地詮釋了保爾為理想奮斗終身的崇高精神境界?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物形象理解?！朵撹F是怎樣煉成的》由蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著。小說以主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，講述他從貧苦少年成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程：參加革命斗爭(zhēng)，歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、身體傷殘等磨難，即便癱瘓失明，仍以筆為武器堅(jiān)持戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的意志與對(duì)理想的執(zhí)著追求。作答此題，分析兩個(gè)簽名核心內(nèi)涵：①?gòu)?qiáng)調(diào)逆境中不屈、持續(xù)前行的韌性；②突出為理想終身奮斗、奉獻(xiàn)的精神。結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的經(jīng)歷（戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷、工地磨難、病痛纏身仍堅(jiān)持革命與創(chuàng)作等），匹配簽名與人物精神的契合點(diǎn)。選取典型事例支撐觀點(diǎn)，說明簽名為何符合保爾的革命精神。示例一：我認(rèn)為保爾會(huì)選①作為簽名。保爾在革命生涯中屢遭重創(chuàng)——戰(zhàn)場(chǎng)上身受重傷幾乎癱瘓，修筑鐵路時(shí)身患重病瀕臨死亡，晚年失明、癱瘓仍被病痛折磨。但他始終以頑強(qiáng)意志抗?fàn)帲梦淖掷^續(xù)投身革命事業(yè)?！凹词股顚⑽夷氤煞勰?，我也要用粉末的形態(tài)繼續(xù)前行”，精準(zhǔn)體現(xiàn)了他在絕境中不屈服、以任何形式堅(jiān)守革命道路的精神。示例二：我認(rèn)為保爾會(huì)選②作為簽名。保爾將共產(chǎn)主義理想視為生命的全部：為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)浴血奮戰(zhàn)，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)冒嚴(yán)寒修鐵路，即便失明癱瘓，仍以《暴風(fēng)雨所誕生的》延續(xù)革命火種?！吧幌ⅲ瑠^斗不止，為理想燃燒每一分光和熱”，恰是他將一生奉獻(xiàn)給革命理想、從未停歇奮斗的真實(shí)寫照。五、作文（40分）閱讀下面材料，任選一題作文。（40分）19.按要求作文旅行，既可讓你覽山水風(fēng)貌，又可帶你觀人文科技；旅行，既可用腳步丈量土地河川，也可在墨香中探尋未知的奇妙；旅行，是心靈的放飛，是對(duì)前景的渴望，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛……請(qǐng)回憶你印象最深刻的旅行經(jīng)歷，以“_______的旅行”為題，寫一篇游記。要求：①在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②參照游覽的行蹤安排合理的寫作順序。③600字左右。④文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、地名、校名。【答案】例文：雨中的古橋旅行雨絲斜斜地織著，把整座古橋籠在一片朦朧里。踏上青石板的剎那，鞋底與石面摩擦出“沙沙”的輕響，像在與幾百年的時(shí)光打招呼。橋頭的老槐樹傘蓋般撐開，雨滴順著虬曲的枝丫滾落，砸在橋欄的石獅上。那石獅被歲月磨得光滑，眼眶處卻依舊炯炯，雨水從它嘴角滴落，仿佛在訴說什么秘密。我伸手觸摸獅身，冰涼的石質(zhì)里透著濕潤(rùn)，指尖劃過它前爪下的球紋，突然發(fā)現(xiàn)紋路深處嵌著幾粒青苔，像時(shí)光留下的印章。沿著橋面往里走，雨勢(shì)漸大。橋中央的石縫里竟冒出幾叢蒲公英，傘蓋被雨水打濕，卻仍倔強(qiáng)地昂著頭。橋洞下躲著幾位避雨的老人，竹椅旁擺著粗陶茶碗，水汽裊裊中，他們的談笑聲混著雨聲漫出來。“這橋啊，光緒年間就守在這兒了，大水沖過三次都沒垮?！卑缀永蠣敔斢脽煑U敲敲橋面，石磚發(fā)出沉悶的回應(yīng)。雨稍歇時(shí)，我走到橋的另一端。青苔爬上半面石墻，墻縫里鉆出的野菊開得正艷，花瓣上的水珠折射著微光。一位穿藍(lán)布衫的奶奶正用竹掃帚清掃橋面，掃帚劃過石縫，驚起幾只躲雨的麻雀，撲棱棱掠過雨簾?！奥c(diǎn)兒走，當(dāng)心滑。”她抬頭沖我笑，眼角的皺紋里盛著雨水，也盛著暖陽(yáng)般的溫和。返程時(shí)雨停了，夕陽(yáng)把橋的影子拉得很長(zhǎng)。回望那座橋，石獅依舊蹲守，槐樹靜靜矗立，仿佛剛才的雨只是一場(chǎng)短暫的夢(mèng)。但褲腳的濕意、指尖殘留的涼意，還有石縫里那叢帶著雨珠的蒲公英，都在提醒我：有些風(fēng)景，要在雨中相遇，才能讀懂它藏在時(shí)光里的溫柔。這場(chǎng)沒有陽(yáng)光的旅行，讓我明白，最美的邂逅往往帶著點(diǎn)意外——就像這場(chǎng)雨，讓古橋卸下了平日的喧鬧，露出了最本真的模樣。【解析】【詳解】本題考查半命題作文。1.審題立意?！癬______旅行”需先補(bǔ)題，可從旅行的特點(diǎn)（如“難忘”“奇妙”“治愈”）、場(chǎng)景（如“山間”“古鎮(zhèn)”“書店”）或感受（如“觸動(dòng)心靈”“充滿驚喜”）入手，體現(xiàn)“印象最深刻”的核心。立意應(yīng)聚焦旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)——不僅是風(fēng)景的觀賞，更有心靈的觸動(dòng)、認(rèn)知的提升或情感的共鳴。初中生可寫自然景觀帶來的震撼（如山谷回聲中的頓悟）、人文場(chǎng)景中的溫暖（如古鎮(zhèn)手藝人的堅(jiān)守）、或意外發(fā)現(xiàn)中的成長(zhǎng)（如迷路時(shí)的觀察與思考）。需通過具體細(xì)節(jié)展現(xiàn)“深刻”，讓旅行成為連接外在世界與內(nèi)心成長(zhǎng)的紐帶，傳遞對(duì)生活的熱愛與探索的熱情。2.選材構(gòu)思。要求寫一篇游記，思