2025年考研政治題目及答案一、單選題（每題2分，共100分）1.馬克思主義最鮮明的政治立場是（）A.致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益B.辯證唯物主義與歷史唯物主義C.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會D.與時俱進(jìn)答案：A解析：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀和方法論；實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是馬克思主義的崇高社會理想；與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對思維和存在何者為第一性的不同回答B(yǎng).對思維和存在是否具有同一性的不同回答C.對世界是否具有統(tǒng)一性的不同回答D.對世界是否普遍聯(lián)系和發(fā)展的不同回答答案：A解析：對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對思維和存在是否具有同一性的不同回答，劃分出可知論和不可知論；對世界是否具有統(tǒng)一性的不同回答，涉及到一元論和二元論；對世界是否普遍聯(lián)系和發(fā)展的不同回答，區(qū)分出辯證法和形而上學(xué)。3.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@句話表達(dá)的是（）觀點。A.庸俗唯物主義B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義答案：C解析：這是馬克思的經(jīng)典論述，強(qiáng)調(diào)意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于意識本質(zhì)的觀點。庸俗唯物主義把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)；客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原；形而上學(xué)唯物主義雖然承認(rèn)物質(zhì)第一性，但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。4.下列選項中，正確表述了實踐含義的是（）A.實踐是主體純主觀的精神性活動B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動C.實踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動D.實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動答案：D解析：實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動，它是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的客觀過程。實踐不是純主觀的精神性活動，也不是主觀隨意創(chuàng)造客觀世界，更不是簡單應(yīng)付外部環(huán)境的活動。5.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變和質(zhì)變的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點答案：A解析：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；辯證否定觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容。6.矛盾的兩種基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭性C.絕對性和相對性D.對抗性和非對抗性答案：B解析：矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。普遍性和特殊性是矛盾問題的精髓；絕對性和相對性不是矛盾的基本屬性；對抗性和非對抗性是矛盾斗爭的兩種形式。7.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律答案：C解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路，即事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式；聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，不是規(guī)律。8.認(rèn)識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的直觀反映B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的摹寫D.主體對客體的選擇答案：B解析：認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。直觀反映是舊唯物主義的觀點，它忽視了主體的能動性；摹寫和選擇只是認(rèn)識過程中的部分環(huán)節(jié)，不能全面體現(xiàn)認(rèn)識的本質(zhì)。9.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對實踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐也是客觀的。真理是一種認(rèn)識，不是人類經(jīng)驗的組織形式；真理對實踐的指導(dǎo)作用是主觀見之于客觀的過程；真理的形式是主觀的。10.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會人口因素的總和D.社會生產(chǎn)方式的總和答案：A解析：社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素，是社會物質(zhì)生活條件的總和。社會各種關(guān)系的總和是社會關(guān)系的范疇；社會人口因素只是社會存在的一部分；社會生產(chǎn)方式是社會存在的重要內(nèi)容，但不全面。11.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與社會之間的關(guān)系B.人與自然之間的關(guān)系C.人與人之間的社會關(guān)系D.人與勞動資料之間的關(guān)系答案：B解析：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，反映的是人與自然之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的社會關(guān)系。12.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系D.消費關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系，它決定著人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系等。13.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會各種關(guān)系的總和C.一定社會生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D.一定社會生產(chǎn)資料的占有關(guān)系答案：A解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，這里的生產(chǎn)關(guān)系是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。14.上層建筑的核心是（）A.政治法律制度B.國家政權(quán)C.政治法律思想D.道德、藝術(shù)答案：B解析：上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑，其核心是國家政權(quán)。政治法律制度是政治上層建筑的重要組成部分；政治法律思想屬于觀念上層建筑；道德、藝術(shù)也是觀念上層建筑的內(nèi)容。15.社會形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式；社會存在和社會意識是社會生活的兩個基本方面；物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一不是社會形態(tài)的定義。16.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）A.社會分工的出現(xiàn)B.自然經(jīng)濟(jì)的存在C.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者D.貨幣的產(chǎn)生答案：C解析：商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的兩個基本條件：一是社會分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者，其中生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者是決定性條件。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是對立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。17.商品的二因素是（）A.使用價值和交換價值B.使用價值和價值C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動答案：B解析：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性；私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。18.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.簡單勞動和復(fù)雜勞動B.私人勞動和社會勞動C.必要勞動和剩余勞動D.具體勞動和抽象勞動答案：D解析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。簡單勞動和復(fù)雜勞動是根據(jù)勞動的復(fù)雜程度對勞動的劃分；私人勞動和社會勞動是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；必要勞動和剩余勞動是從勞動在價值增殖過程中的作用來劃分的。19.商品的價值量是由生產(chǎn)商品的（）決定的。A.個別勞動時間B.社會必要勞動時間C.剩余勞動時間D.必要勞動時間答案：B解析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。個別勞動時間與商品價值量無關(guān)，但會影響商品生產(chǎn)者的收益；剩余勞動時間是生產(chǎn)剩余價值的時間；必要勞動時間是生產(chǎn)勞動力價值的時間。20.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.商品價值的一般等價物C.商品的等價物D.商品的相對價值形式答案：B解析：貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價物的商品，其本質(zhì)是商品價值的一般等價物。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能；商品的等價物不是貨幣的本質(zhì)；商品的相對價值形式是價值形式發(fā)展的一個階段。21.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往與價值一致答案：A解析：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。由于供求關(guān)系的影響，價格有時高于價值，有時低于價值，但從長期來看，價格與價值是趨于一致的。22.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)價值的價值形成過程B.生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程C.生產(chǎn)價值的價值形成過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程D.抽象勞動形成價值的過程和具體勞動創(chuàng)造使用價值的過程答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價值的勞動過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程。價值形成過程是價值增殖過程的基礎(chǔ)，而抽象勞動形成價值、具體勞動創(chuàng)造使用價值是勞動二重性在商品生產(chǎn)中的體現(xiàn)。23.資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是（）A.價值規(guī)律B.剩余價值規(guī)律C.競爭規(guī)律D.供求規(guī)律答案：B解析：剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)、目的和手段，以及資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律；競爭規(guī)律和供求規(guī)律是市場機(jī)制的重要規(guī)律。24.資本積累的源泉是（）A.不變資本B.可變資本C.剩余價值D.固定資本答案：C解析：資本積累是把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化。因此，資本積累的源泉是剩余價值。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本；可變資本是用來購買勞動力的那部分資本；固定資本是用于購買機(jī)器、設(shè)備、工具、廠房等耐用的勞動資料的那部分資本。25.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.不變資本、可變資本、流通資本C.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本D.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本答案：A解析：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同的階段，與此相聯(lián)系的是資本依次執(zhí)行三種不同的職能形式，即貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用劃分的；固定資本和流動資本是根據(jù)資本價值周轉(zhuǎn)方式的不同劃分的；產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本是從資本的不同職能和運動領(lǐng)域劃分的。26.社會資本再生產(chǎn)的核心問題是（）A.社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償和實物補(bǔ)償B.社會總產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配C.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)D.社會總產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售答案：C解析：社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償和實物補(bǔ)償問題。社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償是指社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值如何通過商品的出售以貨幣形式回流，用于補(bǔ)償生產(chǎn)中預(yù)付的不變資本和可變資本，并獲得剩余價值；實物補(bǔ)償是指社會總產(chǎn)品各個組成部分轉(zhuǎn)化為貨幣以后，如何再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為所需要的物質(zhì)產(chǎn)品。27.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)答案：D解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。28.壟斷的形成是（）A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果B.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果C.資本對外擴(kuò)張的結(jié)果D.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果答案：A解析：壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進(jìn)行操縱和控制。生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走向壟斷。金融資本統(tǒng)治是壟斷資本主義的重要特征；資本對外擴(kuò)張是壟斷資本的一種經(jīng)濟(jì)行為；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是在壟斷資本主義階段為了緩解矛盾采取的措施。29.壟斷利潤的來源主要有（）A.對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強(qiáng)B.通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，獲得非壟斷企業(yè)的利潤C(jī).通過加強(qiáng)對其他國家勞動人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤D.以上都是答案：D解析：壟斷利潤的來源主要有：一是對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強(qiáng)；二是通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，將非壟斷企業(yè)的利潤轉(zhuǎn)化為壟斷利潤；三是通過加強(qiáng)對其他國家勞動人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤；四是通過資本主義國家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。30.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果B.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果C.社會制度變革的必然結(jié)果D.經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果答案：A解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)社會化程度的不斷提高，私人壟斷資本無法適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，必須由國家出面，利用政權(quán)的力量來調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)，以緩解資本主義基本矛盾?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展是推動資本主義發(fā)展的重要因素，但不是國家壟斷資本主義產(chǎn)生的根本原因；社會制度變革是一個復(fù)雜的過程，國家壟斷資本主義仍然是資本主義制度的范疇；經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，與國家壟斷資本主義的產(chǎn)生有一定聯(lián)系，但不是根本原因。31.社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)的理論基石是（）A.階級斗爭學(xué)說和勞動價值論B.唯物史觀和剩余價值學(xué)說C.空想社會主義和共產(chǎn)主義理想D.德國古典哲學(xué)和英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)答案：B解析：唯物史觀和剩余價值學(xué)說為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石。唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，從而使社會主義從空想變成了科學(xué)。階級斗爭學(xué)說和勞動價值論是馬克思主義的重要內(nèi)容，但不是社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)的關(guān)鍵；空想社會主義是科學(xué)社會主義的思想來源；德國古典哲學(xué)和英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論來源。32.無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題B.農(nóng)民問題C.國家政權(quán)問題D.武裝斗爭問題答案：C解析：無產(chǎn)階級革命的根本問題是國家政權(quán)問題。國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級手里，是實現(xiàn)社會主義革命的首要的和基本的標(biāo)志。統(tǒng)一戰(zhàn)線、農(nóng)民問題和武裝斗爭是革命中的重要方面，但不是根本問題。33.社會主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.人民代表大會制度D.多黨合作和政治協(xié)商制度答案：A解析：社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。民主集中制是社會主義國家政權(quán)的組織原則；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式；多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。34.社會主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削，消除兩極分化B.實現(xiàn)共同富裕C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.促進(jìn)人的全面發(fā)展答案：C解析：社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求；促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義社會的重要目標(biāo)。35.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國特色社會主義B.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化C.實現(xiàn)共產(chǎn)主義D.實現(xiàn)世界大同答案：C解析：馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。建設(shè)中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)；實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是中國社會主義建設(shè)的重要目標(biāo)；實現(xiàn)世界大同不是馬克思主義政黨的準(zhǔn)確表述。36.中國近代史上第一個不平等條約是（）A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》答案：A解析：1842年，清政府與英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》?！侗本l約》是1860年清政府于英法聯(lián)軍攻占北京后與英、法、俄簽訂的條約；《馬關(guān)條約》是1895年清政府與日本簽訂的；《辛丑條約》是1901年清政府與西方列強(qiáng)簽訂的。37.中國近代睜眼看世界的第一人是（）A.林則徐B.魏源C.嚴(yán)復(fù)D.康有為答案：A解析：林則徐是中國近代睜眼看世界的第一人。他組織翻譯西方書刊，編譯《四洲志》等。魏源在林則徐的基礎(chǔ)上編寫了《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的思想；嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，傳播了進(jìn)化論思想；康有為是戊戌變法的主要領(lǐng)導(dǎo)者。38.太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點是（）A.金田起義B.定都天京C.天京事變D.北伐失敗答案：C解析：天京事變是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。天京事變嚴(yán)重地削弱了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量，造成了嚴(yán)重的危機(jī)。金田起義是太平天國運動的開始；定都天京標(biāo)志著太平天國正式建立了與清王朝對峙的政權(quán)；北伐失敗是太平天國軍事行動中的一次挫折，但不是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。39.洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是（）A.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B.“師夷長技以制夷”C.“自強(qiáng)”“求富”D.變法維新答案：A解析：洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即主張以中國的封建倫理綱常為根本，采用西方的近代科學(xué)技術(shù)。“師夷長技以制夷”是魏源提出的思想；“自強(qiáng)”“求富”是洋務(wù)運動的口號；變法維新是戊戌變法的主張。40.戊戌維新運動失敗的根本原因是（）A.不敢否定封建主義B.對帝國主義抱有幻想C.懼怕人民群眾D.民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性答案：D解析：戊戌維新運動失敗的根本原因在于民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。他們不敢否定封建主義，對帝國主義抱有幻想，懼怕人民群眾等都是其軟弱性和妥協(xié)性的表現(xiàn)。41.中國第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨是（）A.興中會B.華興會C.光復(fù)會D.中國同盟會答案：D解析：1905年，孫中山在日本東京成立了中國同盟會，它是中國第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。興中會是孫中山于1894年在美國檀香山創(chuàng)立的中國第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體；華興會是黃興、宋教仁等在湖南長沙成立的革命團(tuán)體；光復(fù)會是蔡元培、陶成章等在上海成立的革命團(tuán)體。42.辛亥革命的性質(zhì)是（）A.無產(chǎn)階級社會主義革命B.資產(chǎn)階級改良運動C.資產(chǎn)階級民主革命D.農(nóng)民階級起義答案：C解析：辛亥革命是一場資產(chǎn)階級民主革命。它推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。它不是無產(chǎn)階級社會主義革命，也不是資產(chǎn)階級改良運動，更不是農(nóng)民階級起義。43.新文化運動的基本口號是（）A.民主和科學(xué)B.新道德和新文學(xué)C.民權(quán)和平等D.自由和法治答案：A解析：新文化運動的基本口號是民主和科學(xué)，即“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science）。新道德和新文學(xué)是新文化運動的重要內(nèi)容；民權(quán)和平等、自由和法治不是新文化運動的基本口號。44.五四運動爆發(fā)的直接導(dǎo)火線是（）A.北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治B.俄國十月革命的影響C.巴黎和會上中國外交的失敗D.新文化運動的興起答案：C解析：五四運動爆發(fā)的直接導(dǎo)火線是巴黎和會上中國外交的失敗。北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治是五四運動爆發(fā)的社會背景；俄國十月革命的影響為五四運動提供了新的思想指引；新文化運動的興起為五四運動奠定了思想基礎(chǔ)。45.中國共產(chǎn)黨第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在（）A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大答案：B解析：1922年召開的中共二大第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。中共一大主要是正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立；中共三大討論了與國民黨合作的問題；中共四大提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。46.第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是（）A.三民主義B.新三民主義C.新民主主義D.社會主義答案：B解析：第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義。新三民主義在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)民主權(quán)利應(yīng)為一般平民所共有，民生主義則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，與中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致。三民主義是舊三民主義，有其局限性；新民主主義是毛澤東提出的關(guān)于中國革命的理論；社會主義是更高級的社會形態(tài)，不是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)。47.打響武裝反抗國民黨反動派第一槍的是（）A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義答案：A解析：1927年8月1日的南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。秋收起義是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的在湖南東部和江西西部舉行的武裝起義；廣州起義是張?zhí)住⑷~挺等領(lǐng)導(dǎo)的在廣州舉行的起義；百色起義是鄧小平、張云逸等領(lǐng)導(dǎo)的在廣西百色舉行的起義。48.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的根本原則是（）A.獨立自主B.又聯(lián)合又斗爭C.發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線答案：A解析：中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的根本原則是獨立自主。獨立自主就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，既統(tǒng)一，又獨立。又聯(lián)合又斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略原則；發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針；“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”是王明的右傾錯誤主張。49.1947年6月底，揭開人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕的是（）A.劉鄧大軍挺進(jìn)大別山B.華東野戰(zhàn)軍發(fā)動濟(jì)南戰(zhàn)役C.東北野戰(zhàn)軍發(fā)起遼沈戰(zhàn)役D.華北野戰(zhàn)軍發(fā)動平津戰(zhàn)役答案：A解析：1947年6月底，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開了人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。濟(jì)南戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期華東野戰(zhàn)軍對國民黨軍重兵守備的濟(jì)南進(jìn)行的大規(guī)模攻堅戰(zhàn)；遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭的“三大戰(zhàn)役”之一，是中國人民解放軍對國民黨軍進(jìn)行的戰(zhàn)略性決戰(zhàn)；平津戰(zhàn)役也是“三大戰(zhàn)役”之一，基本解放了華北全境。50.標(biāo)志著中國新民主主義革命基本結(jié)束和社會主義革命開始的是（）A.中華人民共和國的成立B.土地改革的完成C.社會主義改造的基本完成D.抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利答案：A解析：中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國新民主主義革命基本結(jié)束和社會主義革命開始。土地改革的完成是新民主主義革命遺留任務(wù)的完成；社會主義改造的基本完成標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立；抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利維護(hù)了亞洲和世界和平，鞏固了中國新生的人民政權(quán)。二、簡答題（每題20分，共60分）1.簡述實踐在認(rèn)識中的決定作用。答案：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起著決定作用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：（1）實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識活動是適應(yīng)實踐的需要，為解決和完成實踐提出的問題和任務(wù)而產(chǎn)生的。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能準(zhǔn)確把握對象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認(rèn)識。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的，但人不可能事事都靠直接經(jīng)驗，多數(shù)知識是通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗獲得的。不過，在我為間接經(jīng)驗者，在他人則仍為直接經(jīng)驗。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展。其次，實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認(rèn)識上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗材料；另一方面，實踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識能力。最后，實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。（3）實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識是否具有真理性，既不能從認(rèn)識本身得到證實，也不能從認(rèn)識對象中得到回答，只有在實踐中才能得到驗證。只有通過實踐的檢驗，才能證明認(rèn)識是否反映了客觀事物及其規(guī)律，才能判斷認(rèn)識的正確與否。（4）實踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識活動的目的并不在于認(rèn)識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實踐。認(rèn)識指導(dǎo)實踐、為實踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識價值的實現(xiàn)過程。如果有了正確的認(rèn)識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就失去了實際意義。2.簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和重大意義。答案：（1）基本內(nèi)容：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容可以分為三個層面：①國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。②社會層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家和社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。③公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容