重慶市渝中區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題（全卷共四個(gè)大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘）文化，是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神的總和。請(qǐng)你參與“文化·語文學(xué)習(xí)”的期末測評(píng)活動(dòng)，猜想起源，傳承經(jīng)典，審視現(xiàn)實(shí)，親近民俗，思索幸福，讓我們穿行在文化的歷史與現(xiàn)實(shí)中，滋養(yǎng)人格智慧，運(yùn)用所學(xué)，解決問題，展示你的語文核心素養(yǎng)。一、文化·語言運(yùn)用（30分）1.“和則多贏，斗則雙輸。”閱讀下面由人工智能軟件撰寫的“文化·和為貴”的主題演講稿，完成小題。以和為貴，鑄就文明之光親愛的同學(xué)們，2025年，當(dāng)關(guān)稅大棒亂舞，A，無人機(jī)襲擊頻現(xiàn)，B，和諧難題有解無解？人類歷史，多元文明如斑lán（）星火，交織成人類命運(yùn)的璀璨銀河?！督?jīng)典常談》中，朱自清先生以溫潤筆觸重現(xiàn)中華文脈，揭示出“和為貴”的深長意蘊(yùn)（）：從《禮記》的“大同”理想，到《論語》的“君子和而不同”，中華文明始終以包容之心diàn（）定文化根基。正如《經(jīng)典常談》中說“經(jīng)典就是狩（）獵民族精神”，我們應(yīng)在傳統(tǒng)智慧中擷取化解沖突的密鑰。保爾在《鋼鐵是怎樣煉成的》的戰(zhàn)火中淬煉出鋼鐵意志，卻從未放棄對(duì)人性溫情的信仰。他面對(duì)各色復(fù)雜的人情世故，始終以真誠消融偏見，書中那句“共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人產(chǎn)生忍受一切的力量”，恰是對(duì)“和”的現(xiàn)代詮釋——唯有攜手合作，才能跨越文明的溝壑。同學(xué)們，文化交融的浪潮不可阻擋，讓我們以少年之心播撒理解與尊重的種子，成為“和”的使者，在人類命運(yùn)共同體的星空中綻放永恒光芒！（1）請(qǐng)給上文的加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。意蘊(yùn)（）狩（）獵斑（lán）（）（diàn）（）定（2）下列句子中加點(diǎn)成語“人情世故”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.雙喜深諳人情世故，在處理看社戲這件事上聰明機(jī)智，總能讓大家相處融洽。B.他這個(gè)人太懂人情世故了，原則問題也喜歡和稀泥，為達(dá)目的可以不守底線。C.保姆阿長的雇主人生閱歷豐富，懂得人情世故，是大家心中值得信賴的長輩。D.朱德母親熟悉人情世故，在貧窮的大家庭里，能把各種關(guān)系處理得井井有條。（3）根據(jù)你了解到的時(shí)事，請(qǐng)?jiān)谘葜v稿開頭一句橫線上的A、B處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。親愛的同學(xué)們，2025年，當(dāng)關(guān)稅大棒亂舞，A____________，無人機(jī)襲擊頻現(xiàn)，B__________________，和諧難題有解無解？名著閱讀（8分）2.八下第六單元選擇了《莊子》（二則）和《禮記》（二則）作為單元主要內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)典常談》，簡要分析教材精選這樣學(xué)習(xí)內(nèi)容的目的。3.“以和為貴”，但保爾為什么又要和冬妮婭分道揚(yáng)鑣呢？請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析保爾如此選擇的兩條理由。專題學(xué)習(xí)活動(dòng)4.人的和諧體現(xiàn)在人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我四個(gè)方面，最能體現(xiàn)“人與自我和諧”的課文是（）A.《社戲》B.《桃花源記》C.《我一生中的重要抉擇》D.《一滴水經(jīng)過麗江》5.圍繞“和”的話題，發(fā)表2分鐘即興演講，如果你準(zhǔn)備化用《一滴水經(jīng)過麗江》來演講，請(qǐng)用不超過20字的一句話，凝練你演講的觀點(diǎn)。6.圍繞第2題凝練的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活和《一滴水經(jīng)過麗江》，為演講稿撰寫一個(gè)50-100字的開頭。二、文化·詩歌文言（25分）7.幸福就是“和而不同，參差多態(tài)”。完成“文化·詩歌”的題。幸福姿態(tài)各異。幸福是常建的“山光悅鳥性，①________________”；是《詩經(jīng)》中“②______________________，悠悠我心”的牽掛，“溯洄從之，③_____________”的執(zhí)著；是杜甫身居“漏室”，卻期冀“大庇天下寒士俱歡顏！④____________________”的內(nèi)心堅(jiān)定。有人幸福就有人不幸，不幸是賣炭翁身受天寒地凍煎熬，卻“⑤________，________”的精神幻象和矛盾反常。8.賞讀《尋南溪常道士》，選項(xiàng)中對(duì)詩歌理解賞讀不正確的一項(xiàng)是（）尋南溪常道士劉長卿一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕①。白云依靜渚②，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言?！咀⑨尅竣馘旌郏汗湃擞紊蕉啻╁?，此處指足跡，②渚：水中的小洲。A.首聯(lián)寫山路靜謐，路上莓苔遍布，可見常道士隱居之處是個(gè)少有人來的地方。B.頸聯(lián)詩人并沒寫出雨后松林的具體顏色，反而給讀者留下了豐富的想象空間。C.尾聯(lián)有陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”的痕跡，詩人陶醉于美景物我兩忘。D.從全詩看，詩人尋找常道士未能如愿，只得借欣賞美景慰藉失落惆悵的心情。9.求學(xué)為何？如何求知？親近文化，閱讀經(jīng)典，可以幫助我們開闊眼界，提升境界。閱讀【甲】【乙】兩文，完成小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注釋】①華（huā）：花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。（1）解釋文中加點(diǎn)的詞語。①不知其旨（）②學(xué)（）學(xué)半③以補(bǔ)（）不足④行道以利（）世（2）翻譯兩文中的劃橫線句子。①教學(xué)相長。②修身以求進(jìn)。（3）請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上①②處填寫恰當(dāng)內(nèi)容?！炯住课拈_篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的①________________，【乙】文開篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的②________________。（4）請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容，談?wù)勔粋€(gè)人修身、讀書、求知的真正意義。三、文化·文學(xué)實(shí)用（40分）10.用文學(xué)的方法傳承和傳播民俗，文化自會(huì)長青。閱讀下文，完成小題。本命年的回想劉紹棠①春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。村風(fēng)鄉(xiāng)俗中，四時(shí)二十四節(jié)色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的，卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)。②春節(jié)是現(xiàn)在通行的官稱，我卻跟我的運(yùn)河鄉(xiāng)親父老一般，守舊地尊稱為過年，或曰大年。③想當(dāng)年，我小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的大年從臘月初一就開始預(yù)熱。一天比一天增溫，一天比一天紅火，發(fā)燒直到年根下。④臘月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；炒完一鍋又一鍋，一捆捆柴禾捅進(jìn)灶膛里，土炕燙得能烙餅。玉米粒兒在拌著熱沙子的鐵鍋里畢剝畢剝響；我奶奶手拿著鍋鏟，口中念念有詞：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病?！被ㄉ⒐献?、玉米花兒炒熟了，裝在簸箕里，到院里晾脆，然后端進(jìn)屋來，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。化食湯清凈了胃口，爛嘴角的食火消退，又該吃臘八粥了。小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、粟子熬成的臘八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人賞心悅目，舍不得吃?？墒浅云饋韰s又沒有個(gè)夠，不愿放下筷子。⑤喝過臘八粥，年味兒更濃重。賣糖葫蘆的小販穿梭來往，竹筒里抽簽子，中了彩贏得的糖葫蘆吃著最甜。賣掛落棗兒的涿州小販，把剔核曬干的老虎眼棗兒串成一圈，套在脖子上轉(zhuǎn)著吃。賣糖瓜和關(guān)東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸。還有肩扛著谷草把子賣絨花的小販，谷草把子上插滿五顏六色的絨花，走街串巷，大姑娘小媳婦把他們叫到門口，站在門檻里挑選花朵。上年紀(jì)的老太太，過年也要買一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上。村南村北、村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴。站雞籠子里，喂養(yǎng)了一個(gè)月的肥雞，就要被開刀問斬。家家都忙著蒸饅頭和年糕，窮門小戶也要蒸出幾天的豆餡團(tuán)子。天井的缸蓋和篩子上凍豆腐，窗沿上凍柿子，還要漬酸菜。婦女們忙得腳丫子朝天，男人們卻蹲籬笆根曬太陽，說閑話兒。⑥臘月二十三過小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴?，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。灶王爺走了，門神爺也換崗了，便在影壁后面豎起天地桿兒，懸掛著一盞燈籠和在寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸棒兒，天地桿上貼一張紅紙：“姜太公在此”。邪魔鬼祟就不敢登門騷擾了。⑦臘月三十的除夕之夜，歡樂而又莊嚴(yán)。闔家團(tuán)聚包餃子，誰吃到包著制錢的餃子最有福，一年走紅運(yùn)。院子里鋪著芝麻秸兒，小丫頭兒不許出屋，小小子兒雖然允許走動(dòng)，卻不能在外邊大小便，免得沖撞了神明。不管多么困乏，也不許睡覺，大人給孩子們說笑話，猜謎語，講故事，這叫守歲。等到打更的人敲起梆子，才能鍋里下餃子，院子里放鞭炮，門框上貼對(duì)聯(lián)，小孩子們?cè)陲溩由襄佒?，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿了荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經(jīng)敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時(shí)串百家門，正月初—要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個(gè)遍，這時(shí)我才覺得得到了公認(rèn)，我又長了一歲。⑧今年歲逢丙子，是我的本命年，六十“高齡”回憶往事，頗有返老還童之感。（1）【貼鄉(xiāng)土標(biāo)簽】“鄉(xiāng)土中國”網(wǎng)站“文化習(xí)俗”專欄，準(zhǔn)備刊載劉紹棠的《本命年的回想》，網(wǎng)站編輯想在專欄最顯眼處，張貼一個(gè)醒目的“內(nèi)容標(biāo)簽”，吸引讀者關(guān)注并閱讀。請(qǐng)用一個(gè)關(guān)鍵詞或短語，為這篇文章擬制一個(gè)“內(nèi)容標(biāo)簽”。（2）【撰寫編者按】網(wǎng)站編輯還準(zhǔn)備以“編者按”方式，呈現(xiàn)具有濃郁北京鄉(xiāng)土情味的春節(jié)習(xí)俗，進(jìn)一步吸引讀者。請(qǐng)根據(jù)文中春節(jié)習(xí)俗的“那些事兒”，撰寫一段“編者按”。（3）【發(fā)帖說感悟】讀了全文，你這個(gè)讀者有什么感悟要與大家分享？請(qǐng)發(fā)帖分享你的感受感悟。（4）【鑒賞特色段】第⑦段畫線部分?jǐn)憽鞍菪履辍?，寫得有面有點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，試簡要分析。（5）【具體寫生動(dòng)】第③段畫線句，運(yùn)用“預(yù)熱”“增溫”“紅火”“發(fā)燒”等詞語，具體展現(xiàn)了節(jié)日氣氛的日漸濃烈，你可否聯(lián)想“夏季”的酷熱體驗(yàn)，將第③段中畫線文字改寫得更生動(dòng)些？家鄉(xiāng)的大年從臘月初一就開始預(yù)熱。一天比一天增溫，一天比一天紅火，發(fā)燒直到年根下。11.猜想“月亮生于何年，來自何方”的科學(xué)探索，源遠(yuǎn)流長。閱讀下文，完成小題。月亮——地球的妻子、姐妹，還是女兒卞毓麟①中秋賞月，忽有友人相問：“月亮生于何年，來自何方？”②在天文學(xué)上，這個(gè)問題稱為“月球的起源”。其答案雖然至今尚付厥如①，但是太空懸案的偵察員——天文學(xué)家們——卻根據(jù)眾多的天文觀測事實(shí)，對(duì)月球的身份作了合乎邏輯的推測?？偟恼f來，大致有三種可能：月球若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女兒。③你看，月球的平均密度是每立方厘米3.34克，只相當(dāng)于地球密度的五分之三，而且兩者的化學(xué)成分又大不相同；因此情況很可能是這樣：當(dāng)46億年以前我們這個(gè)太陽系從一大團(tuán)星云物質(zhì)脫胎而出時(shí)，月球和地球分別處在相去甚遠(yuǎn)的不同部位，它們各由當(dāng)?shù)氐牟煌镔|(zhì)所形成。另一方面，月球的平均密度又與小行星乃至隕星的密度十分相近。所以，它原先很可能是一顆小行星，在它圍繞太陽運(yùn)行的過程中一度接近地球，并為后者的引力所俘獲，而成為地球的衛(wèi)星。這種學(xué)說稱為“俘獲說”。倘若情況果真如此，那么，將地球與月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻，豈不是再妙不過了嗎？④但是，地球的直徑只是月球直徑的3.7倍，相差并不懸殊；況且，迄今為止人們所知的小行星無一例外都比月球小得多；所以，象地球這么一顆并不很大的行星，偏偏要俘獲一個(gè)象月球這么大的小行星亦實(shí)非易事。于是，有一部分天文學(xué)家認(rèn)為：在太陽系形成之際，地球和月球由同一塊塵埃云凝聚而成。它們的平均密度和化學(xué)成分之所以不同，乃是由于原始星云中的金屬成分在行星形成之前已先行凝聚成團(tuán)。地球形成的時(shí)候，一開始便以大團(tuán)的鐵作為核心，并在其外圍吸積了許多密度較小的物質(zhì)。月球的形成稍晚于地球，它由地球周圍殘余的非金屬物質(zhì)聚集而成，因而密度較小，這種學(xué)說稱為“同源說”。如此看來，月亮豈不就是地球的妹妹？⑤最后一種推測更具有戲劇性：在四十多億年前，太陽系形成之初，地球、月球原為一體。當(dāng)時(shí)地球處于高溫熔融狀態(tài)，自轉(zhuǎn)很快；天長日久，便從其赤道區(qū)飛出一大塊物質(zhì)，形成了月球。太平洋便是月球分裂出去的殘跡。你看，月亮豈不又成了地球的女兒？不過，這種理論卻面臨著許多難題，比方說，它有一個(gè)必然的推論，即月球的位置應(yīng)該處在地球的赤道面上，而實(shí)際情況卻并非如此?，F(xiàn)在，贊成這種“分裂說”的人已經(jīng)比較少了。⑥可愛的月亮啊，你究竟是誰？你盡可以諱莫如深，人類卻總有一天會(huì)掀開你的神秘面紗，把你的真相查個(gè)水落石出的！注釋：①尚付闕如：指某事物或狀態(tài)目前仍處于空缺、尚未實(shí)現(xiàn)或未完成階段。這一成語常用于描述學(xué)術(shù)研究、政策制度、資源條件及個(gè)人愿望等領(lǐng)域的缺失或待完善情況。（1）擬制短標(biāo)題發(fā)布微視頻普及科學(xué)知識(shí)，便捷高效。請(qǐng)明確本文的“說明對(duì)象”，并以該“說明對(duì)象”作為微視頻的“短標(biāo)題”。請(qǐng)擬寫微視頻“短標(biāo)題”。（2）撰寫引導(dǎo)語在“科普群落”發(fā)布本文“微視頻”，為幫助群友了解本文內(nèi)容，最好能結(jié)合本文說明的事理，撰寫閱讀“引導(dǎo)語”。請(qǐng)撰寫一段用于發(fā)群的“引導(dǎo)語”。（3）思辨矛盾點(diǎn)解說“同源說”，文章標(biāo)題說“月亮是地球的姐妹”，第④段結(jié)尾畫線句又說“月亮是地球的妹妹”，和同伴敲定“微視頻”文案文字時(shí)，你怎么處理這個(gè)矛盾？（4）理解推理序科學(xué)小論文或科學(xué)小品文，常用推理展開邏輯順序，其中“問題解決”的推理思維運(yùn)用最為廣泛，即常用“發(fā)現(xiàn)問題、界定問題、提出假設(shè)、進(jìn)行推理、得出結(jié)論”推理，請(qǐng)?jiān)谙卤淼腁、B、C、D處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。推理問題解決的邏輯順序月亮生于何年，來自何方AB界定問題月球是地球的妻子提出假設(shè)兩者的化學(xué)成分又大不相同進(jìn)行推理它們各由當(dāng)?shù)氐牟煌镔|(zhì)所形成進(jìn)行推理月球的平均密度又與小行星乃至隕星的密度十分相近進(jìn)行推理它原先很可能是一顆小行星C它原先很可能是一顆小行星，在它圍繞太陽運(yùn)行的過程中一度接近地球，并為后者的引力所俘獲，而成為地球的衛(wèi)星D這種學(xué)說稱為“俘獲說”得出結(jié)論A._____________________________B.________________________________C._____________________________D._______________________________（5）運(yùn)用推理法閱讀下面文段，結(jié)合《阿西莫夫短文兩篇》中“沖撞說”知識(shí)，補(bǔ)寫闡釋月球起源的“大沖撞說”。“分裂說”之所以站不住腳，更重要的原因是科學(xué)家已經(jīng)查明，地球的自轉(zhuǎn)并不能快得使大塊的物質(zhì)分離出去。在太陽系剛形成的時(shí)候，大大小小的固態(tài)天體是很多的，它們稱為“星子”。在頻繁的互相碰撞中，有些星子粉碎了，有些則逐漸合并長大，最后變成了行星。地球剛形成時(shí)，周圍還有不少殘余的星子，它們和地球發(fā)生沖撞的可能性比較大。20世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)了關(guān)于月球起源的第四類學(xué)說——“大沖撞說”。這類學(xué)說認(rèn)為：_________四、文化·敘寫游歷（55分）12.請(qǐng)按要求作文。讀萬卷書，行萬里路，旅行其實(shí)也是“閱讀”。旅途中，我們不僅觀賞自然風(fēng)光，了解民風(fēng)民俗，同時(shí)也會(huì)有許多新奇的感受，產(chǎn)生很多思考和遐想。?？奥眯小の业穆贸獭睓谀垦?qǐng)你投稿，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷體驗(yàn)，和大家分享你游歷生活的見聞感悟：記述游覽見聞，描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡……要求：①寫成游記；②敘述“所歷”具體，描寫“所見”生動(dòng)；③不要套作，不得抄襲，不得泄露學(xué)校師生個(gè)人信息；④500字以上。參考答案【答案】（1）①yùn②.shòu③.斕④.奠（2）B（3）①.示例：A經(jīng)濟(jì)下行明顯或世界經(jīng)濟(jì)低迷；②.B地區(qū)沖突頻繁或地區(qū)擦槍走火頻繁。2.【答案】示例1：《經(jīng)典常談》針對(duì)中國文化“經(jīng)”“史”“子”“集”經(jīng)典典籍?dāng)⒄f它們“是什么”“為什么”和“怎樣成為的”?！抖Y記》屬于“經(jīng)”類，《莊子》屬于“子”類，都是該類的代表作之一。八下第六單元選擇的《禮記》（二則）和《莊子》（二則），則分別代表了中國儒家和道家的核心理念，選擇這類文本作為課程內(nèi)容，將《經(jīng)典常談》的知識(shí)性介紹，具象化為具體的經(jīng)典研習(xí)，有利于傳承和理解中國文化。示例2：教材精選《莊子》與《禮記》作為單元內(nèi)容，既是對(duì)《經(jīng)典常談》中經(jīng)典價(jià)值的呼應(yīng)，也體現(xiàn)了語文教育在文化傳承、思辨培養(yǎng)、德育滲透等方面的綜合考量。通過這兩部經(jīng)典，學(xué)生得以接觸中華傳統(tǒng)文化的深層智慧，并在古今對(duì)話中形成獨(dú)立思考與價(jià)值判斷的能力。示例3：教材以《禮記》與《莊子》為雙核，實(shí)為“植根”與“展翼”的辯證設(shè)計(jì)，《禮記》奠定文明土壤，培育社會(huì)責(zé)任感與倫理意識(shí)，《莊子》打開精神蒼穹，滋養(yǎng)批判思維與生命詩性。二者在《經(jīng)典常談》的框架下，共同指向朱自清所言“航到經(jīng)典的海里去”的目標(biāo)，讓學(xué)生在文化基因的辨識(shí)中，獲得面向未來的智慧底氣。3.【答案】示例一：冬妮婭保留資產(chǎn)階級(jí)生活方式，與保爾的無產(chǎn)階級(jí)立場尖銳對(duì)立。例如，保爾帶冬妮婭參加工友聚會(huì)時(shí)，她的打扮引發(fā)工友嘲諷，暴露兩人階級(jí)隔閡；在鐵路工地重逢時(shí)，冬妮婭對(duì)保爾衣衫襤褸的震驚態(tài)度，進(jìn)一步凸顯她對(duì)革命艱苦環(huán)境的疏離，他們不是同類人，道不同不相為謀，保爾選擇了分手。示例二：冬妮婭崇尚個(gè)性表達(dá)，認(rèn)為穿衣打扮是個(gè)人權(quán)利（“我從來不喜歡和別人一樣”）；保爾卻將樸素視為革命者的道德標(biāo)簽，斥其“庸俗的虛榮”。更深的矛盾在于：保爾要求戀人絕對(duì)服從革命需要（如隨時(shí)犧牲個(gè)人幸福），而冬妮婭信奉“愛一個(gè)人不等于愛他的階級(jí)”，拒絕成為革命的附庸。示例三：少年時(shí)，兩人因《牛虻》共燃理想之火，但保爾從中讀出“為信仰殉道”的決絕，冬妮婭則欣賞其浪漫英雄主義。成年后，保爾在筑路工地凍傷潰爛仍堅(jiān)持勞動(dòng)，冬妮婭卻質(zhì)問：“你為什么不謀個(gè)政委職位？”——在她眼中，革命應(yīng)換取體面生活；而對(duì)保爾，苦難本身即是信仰的淬煉。這種價(jià)值觀斷層，使重逢只剩冰冷對(duì)峙。【答案】4.C5.水潤萬物，和合共生。6.同學(xué)們，若你是一滴穿越麗江的水，會(huì)看見雪山與城池相擁，溪流與街巷呢喃，不同民族在四方街共舞——這滴水映照的，正是天人合一的東方和韻。7.【答案】①.潭影空人心②.青青子衿③.道阻且長（躋）（右）④.風(fēng)雨不動(dòng)安如山⑤.可憐身上衣正單⑥.心憂炭賤愿天寒8.【答案】D9.【答案】（1）①.味美②.教導(dǎo)③.彌補(bǔ)④.有利于，造福（2）①教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。②修身養(yǎng)性以求做官（升官發(fā)財(cái)）。（3）①.重要性（重要）②.目的（作用）（意思相近即可）（4）示例：充實(shí)自己，彌補(bǔ)自身不足；推行主張，造福社會(huì)；涵養(yǎng)德行，以利于事。10.【答案】（1）示例1：運(yùn)河畔的鄉(xiāng)土年味（突出“運(yùn)河鄉(xiāng)土”“傳統(tǒng)年俗”“本命年追憶”三重核心，用地域特色與個(gè)人情懷吸引讀者）。示例2：運(yùn)河畔的鄉(xiāng)土年味——六十載本命年里的春節(jié)記憶（突出地域特色“運(yùn)河”、核心主題“鄉(xiāng)土年味”及個(gè)人化敘事視角）。（2）示例1：臘月炒貨的畢剝聲里藏著“孩子不得病”的祈愿，紅絨花點(diǎn)綴著農(nóng)婦鬢角的希冀；灶王爺唇間的糖瓜粘住“上天言好事”的叮嚀，芝麻秸上辭歲的足音踏響祝福。從臘月初一的炒貨狂歡到除夕守歲的壓歲荷包，劉紹棠筆下的運(yùn)河春節(jié)，是殺豬宰羊的喧騰與豆餡團(tuán)子的馨香交織，是絨花小販的吆喝與百家拜年的“恭喜”聲共鳴。走進(jìn)這篇《本命年的回想》，讓斑駁的鄉(xiāng)土年俗在字里行間重生。（提煉關(guān)鍵習(xí)俗：炒年貨/祭灶/絨花/殺年豬/蒸年食/守歲/拜年，突出“聲、色、味”的鄉(xiāng)土感）示例2：踏上時(shí)光機(jī)，走進(jìn)劉紹棠記憶里的京郊年俗！從臘月初一的炒貨香、臘八粥的暖甜，到小年灶王爺?shù)奶钦硟?、除夕夜的守歲餃子，每一幀都是鄉(xiāng)土中國的生動(dòng)縮影。殺豬宰羊的喧騰、絨花簪鬢的俏麗、芝麻秸上的祈福腳印……這些流淌在運(yùn)河畔的年節(jié)儀式，不僅織就一幅色彩斑斕的“年俗長卷”，更藏著對(duì)五谷豐登的祈愿、家族溫情的凝聚。讓我們隨這位“鄉(xiāng)土文學(xué)旗手”的筆尖，觸摸那份漸行漸濃的年味溫度。示例3：大吃大嚼“炒年貨”，大快朵頤“臘八粥”，甜言蜜語“送灶王爺”，“除夕守歲”得壓歲錢，出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶“拜新年”，如此的春節(jié)你過個(gè)幾回？（3）示例1：時(shí)代在變遷，年味也在轉(zhuǎn)變，有些舊物難尋，有些年俗淡去，有些畫面已難得，但甚幸，在筆端下、在文墨里、在語句中，留下了屬于“年”的最真切回憶和最美好祝福。示例2：文章以其生動(dòng)的筆觸，帶我穿越到作者的童年，體驗(yàn)?zāi)欠菥眠`的年味。讀完這篇文章，我仿佛被帶到了一個(gè)充滿生機(jī)和活力的鄉(xiāng)村，感受到了那份淳樸的鄉(xiāng)村氣息。在作者的筆下，我看到了一個(gè)色彩斑斕的鄉(xiāng)村年景圖，每一個(gè)畫面都讓我心生向往。示例3：民俗文化不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種情感和精神。它承載著我們的歷史和文化，讓我們?cè)诂F(xiàn)代化的進(jìn)程中，不忘初心，銘記我們的根和魂。（4）示例1：“七嘴八舌”恭賀新春側(cè)重從“面”上渲染吉祥、喜慶的氣氛，“我”走遍百家拜年賀喜側(cè)重從“點(diǎn)”上突出農(nóng)村人際關(guān)系的和諧友善，這里沒有城市人的欺詐、偽善、冷漠，只有人與人之間的真誠和善良、友愛和互助，作者津津有味地回憶這些近乎瑣碎的生活片段，實(shí)際上是在呼喚一種純樸、本真，充滿人性溫情的人際關(guān)系。示例2：第⑦段“拜新年”的描寫中，“面”的鋪陳如全景鏡頭：天麻麻亮?xí)r“左鄰右舍拜年的人已經(jīng)敲門”，開門后七嘴八舌的“恭喜”聲此起彼伏，勾勒出全村拜年的熱鬧圖景，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村春節(jié)中群體性的禮儀互動(dòng)；“點(diǎn)”的刻畫則如特寫鏡頭：聚焦“我”正月初一“串百家門，拜百家年”的具體行徑，從“出左鄰入右舍”的行動(dòng)軌跡，到“壓歲錢裝滿荷包”的細(xì)節(jié)感受，將個(gè)體體驗(yàn)嵌入群體氛圍中。點(diǎn)面結(jié)合的手法，既讓讀者看到鄉(xiāng)村春節(jié)“全民參與”的熱鬧底色，又通過“我”的親身經(jīng)歷，讓和睦的鄰里情從抽象的風(fēng)俗轉(zhuǎn)化為可觸摸的溫暖記憶，仿佛能看見少年在芝麻秸的脆響中穿梭，叩開一扇扇洋溢著笑意的木門，自然流露出鄉(xiāng)土社會(huì)中人與人之間的親密與信任。（5）示例1：家鄉(xiāng)的大年從臘月初一便如三伏燥夏般蓄勢：先是小暑微風(fēng)似的“預(yù)熱”，炒貨香氣似蟬鳴初起；待到殺豬蒸糕時(shí)，暑氣般“增溫”的忙碌已灼人面頰；及至祭灶守歲，簡直如大暑正午的“紅火”，鞭炮聲似滾雷炸響；待到百家拜年的腳步踏碎晨霜，這團(tuán)年俗之火早已“發(fā)燒”成燎原之勢，把年根下的村莊烘得比伏天的磚地還燙。（保留“預(yù)熱、增溫、紅火、發(fā)燒”四詞，植入“蟬鳴、暑氣、滾雷、伏天、磚地”等夏季元素，強(qiáng)化熱力遞進(jìn)感）示例2：春節(jié)，過年，簡