2011年

12月日語能力考試

N2言語知識（文字.語彙.文法）.読解（105分）問題

1＿＿＿の言葉の読み方として最もよいものを、1.

2.

3.

4から一つ選びなさい。1この大學は地元の學生が多い1ちげん2両國経済的に密接な関係にある1ひっせつ

2みつせつ

3みっせつ3野菜にはビタミンが豊富に含まれている。1のうふ

2ほうふう

3ほうふ

4のうふう4実力が足りないところは、努力で補いたい1やしないたい

2すくいたい

3かばいたい5みなさんの率直な考えを聞かせてください1そつじき

2りつじき

3そっちょく2ちもと3じけん4じもと4ひつせつ4おぎないたい4りっちょく問題

2＿＿＿の言葉を漢字で書くとき、最もよいものを

1.

2.

3.

4からひとつ選びなさい。6彼女の生き方は多くの人に感動をあたえた1與えた7この公園は市がかんりしている1管利

2管理

3官利

4官理8この國はふくしが充実している1福施

2副施

3副詞

4福祉9テレビで外國語教育についてのとうろんが行われた1討諭

2討論

3投論

4投諭10この二つの會社は、同じ企業(yè)グループにぞくしている2授えた3贈えた4供えた1続して2屬して3族して4束して問題

3（）に入れるのに最もよいもの、1.

2.

3.

4からひとつ選びなさい。）を獲得している11あの小説家は數(shù)々の文學（1賞12今回は（1苦

2悪13クリーム（1流

2似

3態(tài)

4狀2位3號）條件がいくつも重ねってしまって、大変だった3損

4劣）になるまで、バターと砂糖をよく混ぜてください4段14父は一日に（）ジョギングをしている1かけ

2あき

3ぬけ

4おき15（）シーズンは、あの選手の活躍が楽しみだ1明

2迎

3來

4越問題

4（）に入れるのに最もよいものを、1.

2.

3.

4からひとつ選びなさい。16ストレスを（）するために、何かしていますか1解消

2削除

3減量

4停止17生活習慣を（）してから、ほとんど病気をしなくなりました1訂正

2変換

3整備

4改善18申し込みの締め切りは明日に（）いる1迫って

2限って

3寄って

4至って19日曜だから込んでいるかと思ったけど、（1たいして

2どうりで

3わりと

4よけい）すいているね20組織のトップに立つ人間は、広い（1視界

2視野

3視線

4視察）を持つことが必要だ21シャワーを浴びたら、體も気分も（）した1さらさら

2きらきら

3さっぱり

4きっぱり22この攜帯電話には、いろいろな（1効用

2才能

3機能

4効力）がついている問題

5＿＿＿の言葉に意味が最も近いものを、1.

2.

3.

4から一つ選びなさい。23眞夏の屋外でずっと仕事をしたら、くたくたになった1ひどく疲れた

2のどがかわいた

3お腹が空いた

4汗をかいた24この

1０年で、この鳥の自然環(huán)境わずかに変化した1急に

2ゆっくり

3大きく

4少し25田中さんは子供のころから優(yōu)秀だったらしい1あたまがよかった

2體が丈夫だった

3話がおもしろかった

4人気があった26鈴木さんは恥ずかしそうにうつむいていた1橫を向いて

2下を向いて

3頭をかいて

4鼻をかいて27學生の時代の友人がいきなり訪ねてきた1つぎつぎ

2やっと

3とつぜん

4いちどに問題

6次の言葉の使い方として最もよいものを、1.

2.

3.

4から一つ選びなさい。28世間1この映畫は動物の世間を描いた作品だ2あの政黨は、よりよい世間の実現(xiàn)を目指している3田中さんは數(shù)學の世間では有名だ4その事件は世間の注目を集めた29違反1ルールに違反して退場になった選手が

3人もいる2子供のころは皆、親に違反する時期があるものだ3彼の意見に違反する人はあまりいなかった4見た目がよくないが、予想に違反しておいしかった30質(zhì)素1この文章は質(zhì)素で、とてもわかりやすい2もう少し値段の質(zhì)素なツアーはありませんか3経験は質(zhì)素でも、やる気がある人を採用したい4無駄なものを買わずに、質(zhì)素な生活を送っている31とっくに1この辺には、とっくに大きいお寺があった2山田さんならとっくに帰りましたよ3あの時のことを今ごろ謝ってもとっくに遅いよ4さっきから電話がとっくに鳴りっぱなしだ32受け入れる1チケットのお申し込みは電話で受け入れています2入口でパンフレットを受け入れてから席にお座りください3私の大學では、毎年大勢の留學生を受け入れています4最新の技術(shù)を受け入れた製品について説明してもらいました問題

7次の文の（33今まで何人（ません）に入れるのに最もよいものを、1.

2.

3.

4から一つ選びなさい。）の人成功の理由聞かれましたが、決して特別なことをしてきたのではあり1と

2も

3だけ

4きり34野黨の追及に対し、大臣は満足な回答できなかったどころか、質(zhì)問の內(nèi)容（）理解できていなかった1すら

2こそ

3のみ

4ほど35テレビゲームなんて子供の遊び（なってしまった）に思っていたのだが、やってみたら、面白くて夢中に1まで

2ぬき

3どおり

4くらい36山田「課長、先ほど出した報告書なのですが、表の數(shù)字が（す、申し訳ありません」）間違っていたようなんで課長「そうか、じゃ、もう一度計算して出して」1どうか

2どうも

3どうにか

4どうでも37この美術(shù)館では、利用者の聲に（）、夏期の開館時間を

1時間延長することにします1いたって

2むけて

3こたえて

4かかわって38この曲は、最初はあまり好きではなかったが、何度も聞いている（てきた）だんだん好きになっ1なかに

2うちに

3ついでに

4とたんに39このサイトでは、ご自宅からインターネット本が注文できます、午後

4時以前にご注文いただけば數(shù)量や合計金額（

）、翌日中にお屆けします1をのぞき

2を含めず

3によらず

4にかぎり40彼の論文は、構(gòu)成にはまだ少し問題がある気が（）、內(nèi)容自體はだいぶ良くなったと思う1することはないが

2しないでもないが

3するよりほかないが

4しないのではないが41A「このレストラン、すごく人気があるから、予約して行ったほうがいいね」B「うん、かなり早めに、予約（）だめかもしれないね」1しとかなくちゃ

2しなきゃって

3してるんじゃ

4しちゃうって42母によく「部屋を片付けなさい」としかられるのだが、片づけたら（られるなら、どうして普段から片付けないの」と、またしかられる1片付けるまで

2片づけたが

3片づけるのに

4片づけたで）今度は、「片付け43臺風が近づいているので、明日からの旅行は、殘念だが（1すぐのことだが

2ばかりのことだが

3すぐだというのに

4ばかりだというのに44大學を決めるときは、自分が本當にその大學に（

）、じっくり考えることが重要です。）1延期しないわけではない

2延期せざるを得ない

3延期しうるはずもない

4延期すべきものではない問題８次の文の★に入る最もよいものを、1.

2.

3.

4から一つ選びなさい。45もう秋になるの、今日の暑さはったらしい★エアコンをつけた家も多か1眞夏

2のようで

3まるで

4に戻ったか46（ホテルで）支配人「お客様を間違った部屋に案內(nèi)してしまたそうだね」従業(yè)員「はい。事前にリストをしっかりん」★のに申し訳ありませ1しておけば

2確認さえ

3ミスでした

4防げる47今回失敗した★必ずこの経験を生かしてほしい1としても

2今後

3ことは

4仕方ない48試合に負けて本當に悔しかったので、もっと強くなるため耐えようと思います?！?だって

2なら

3厳しい練習に

4どんな49母は「風邪をひかないのは、★」とよく言っている1ジョギングの

2している

3おかげだ

4毎朝問題９次の文章を読んで、文章全體の內(nèi)容を考えて、50から

54の中に入る最もよいものを、1.2.

3.

4から一つ選びなさい。以下は、雑誌のコラムである。日本の家の壽命もし家を建てるなら、どんな家がいいですか。もちろん長く住める家がいいですよね。日本で町を見渡してみると、頑丈そうな建物が並んでいます。ところが、ある調(diào)査によると日本の家の平均壽命は、英國

77年、米國

55年に比べて短く

30年ほどだそうです。（50）結(jié)果になったのでしょうか。原因の一つに、戦後の日本の特殊な住宅事情があるようです。第二次世界大戦後、日本では、家不足が深刻だったため、質(zhì)より量を優(yōu)先させて家が作られました。しかし、経済が成長して生活に余裕が生まれると、人々はより質(zhì)の高い家を求めるようになります。そこで、それまでの家は次々に（51）そうです。その結(jié)果、町には、今のような頑丈そうな質(zhì)の高い住宅が立ち並ぶことになったのです。また、日本人の住宅観も原因として（52）。日本には、家はそこに住む家族に合わせて建てるという考え方があります。たとえば、將來子供が生まれ家族が増えることを考えて建てた家も、子供が成人して獨立してしまうと、夫婦二人だけの生活には合わなくなります。そのため、年をとった夫婦ためには住むのに適した家へと建て替えるのです。そんなふうに家族の形が変わったとき、今まで住んでいた家を建て替えることも少なくないそうです。（53）、日本では家を建て替えることが多いために、家の平均壽命が短いという調(diào)査結(jié)果になったのだと思います。平均壽命

30年というのは、30年で壊れてしまうという意味ではないのです。もし皆さんが、自分のために、家族のために、日本で家を建てるなら……どんな（54）。501なぜこのような

2なぜあのような

3果してどのような

4はたしてそのような511建て替えていく

2建て替えさせていた

3建て替えさせられている

4建て替えられていった52

1思われます

2わかります

3考えられます

4調(diào)べられます53

1ところで

2つまり

3なぜなら

4もちろん54

1家を建てたのですか

2家に住めたのですか

3家を建てますか

4家に住めますか問題

10次の（1）から（5）の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1.2.

3.

4から一つ選びなさい。（1）冷水で顔を洗う方法は、頭をさえさせる（注

1）のにいいばかりではない。寒いに強い體に鍛えるうまい方法でもある。「寒さに強い」と言う場合、寒さに耐える強さと寒さの変化に早く適応（注

2）できるという強さとがあるが、この方法は後者を鍛えることになる。毎日決まった時刻に溫度変化を刺激としてあたえ、それにうまく適応する條件反射（注

3）をつくりあげるのである。（正木健雄【新.いきいき體調(diào)――トレー二ング】による）(注

1)頭をさえさせる：頭をすっきりさせる(注

2)適応：（ある狀況に）合うこと(注

3)條件反射：ある條件を與えられるといつも同じ反応をすることユキじ55冷水で顔を洗う方法は、頭をすっきりさせるほかにどのような効果があるか1気溫の低下に対応できるようになる

2気溫の変化を感じなくなる3寒さが敏感にわかるようになる4寒さに耐える強さが身につく（2）以下は、ある會社が製品を注文してきた相手に出した文書である平成

23年

9月

20日町屋株式會社仕入部石川勇次様六谷工業(yè)株式會社営業(yè)部田山洋拝啓初秋の侯、貴社（注）ますますご発展のこととお慶び申し上げます。平素は、格別のお引き立てを賜りまして、厚く御禮申し上げます。さて、９月

1５日付でご注文いただいた「ゲームズワールド

3」の件でございますが、100臺のうち

90臺は今月末に発送を予定しております。殘り

10臺につきましては誠に申し訳ございませんが、製造が注文に追い付かず來月以降になる予定です。ただいまできるだけ早い発送を目指しておりますが、もうしばらくお待ちいただけますでしょうか。ご迷惑をおかけすることになり大変申し訳ございませんが、どうかご理解くださいますようお願い申し上げます。敬具注：貴社：相手の會社56この文書は最も伝えたいことは何か1一部の商品の発送が遅れるので待ってほしい2一部の商品の製造が追いつかないので注文の數(shù)量を変更してほしい3すべての商品を同時に発送できるように努力している4すべての商品の製造が間に合わないので來月以降の発送になる（3）以下はある日本語學校が出版社に出したメールである株式會社すみれ出版ご擔當者様いつもお世話になっております。本日貴社（注

1）から教科書

40冊が屆きました。さっそく開封しましたところした「日本語の友.中級」ではなく、「日本語の友.初級」が入っておりまし納品書（注

2）にはたしかに「日本語の友.中級」とありました。どこかで手違じたのではないかと思いますが、再度ご確認のうえ、至急注文した品をお送いようにお願いいたします。なお、本日屆きました「日本語の友.初級」は、ご連絡(luò)があるまでお預かります。よろしくお願いいたします。FY日本語學校川中よう子注

1：貴社：相手の會社注

2：納品書：屆けた商品の內(nèi)容や金額が記入してある書類57.大手ハンバーガー店が今月

1６日から実施するのは次のどれか。1新商品がまずければいつでも全額返金する。2どの商品でもまずければ條件つきで全額返金する。3新商品の味が気に入らなければ條件つきで全額返金する。4どの商品でも味が気に入らなければ

1回だけ全額返金する。（4）ウソの世話を複數(shù)で行う場合、ウソは人に序列をつけます（注

1）。ウソとのかかわりの深い経験者を順位は高く、新しく係に入ってきた人の順位は、ウソから見れば最低です。高順位の人の言いつけはよく聞きます。しかし、下位だと思っている人が一人でウソに命令したりすると、反発して（注

2）鼻や體で押されたりして事故となってしまうのです。ですから、ウソの経験の乏しい新しい人に、特に一人で任せてはいけません。ウソが新しい人を十分認めるまでは、経験者との共同作業(yè)が必要なのです（増井光子「動物の赤ちゃんは、なぜ可愛い」による）注

1：序列をつける：順番をつける注

2：反発して：ここでは、反抗して58.ウソの世話を経験の乏しい新人一人に任せられない理由はなぜか1ウソが新人の順位が低いと思っている間は反抗することがあるから2ウソが新人をベテランだと思いこみ経験者の命令を聞かなくなるから3世話に慣れていない新人がウソに対して命令ばかりしてしまうから4新人に順位がわからずウソが反発して暴れ出すから（5）寫真家の北井一夫さんから教えてもらったことでもあるのだが、僕は寫真は

50.50の表現(xiàn)物だと思っている。カメラを間に置いた向こう側(cè)とぼくとの表現(xiàn)性が、フィフティ.フィフティ（注1）の割合で成り立っている。つまり

100パーセント僕の表現(xiàn)だと恐れ多くていえないのだ。向こう側(cè)が表現(xiàn)しているものをカメラでサッと橫取りして（注

2）いるにすぎないでも一方で、その表現(xiàn)だと認めてカメラを向ける僕がいるからこそ、向こう側(cè)の表現(xiàn)が生かされて像に結(jié)実する（注

3）わけだ。注

1：フィフティ.フィフティ：50対

50、半分ずつ注

2：橫取りして：奪う注

3：～～に結(jié)実する：～～として完成する59.筆者は寫真をどのようにとらえているか1寫真家が寫される側(cè)に刺激されて表現(xiàn)したもの2寫真家が主體的に対象を選んで表現(xiàn)したもの3寫真家が対象を偶然にとらえて表現(xiàn)したもの4寫真家が寫される側(cè)と共に表現(xiàn)したもの問題

11次の（1）から（3）の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1.2.

3.

4から一つ選びなさい。（1）ものを作る過程は、本當に楽しい?！和瓿嗓筏郡趣蜗菠印护趣瑜憩F(xiàn)されるけれど、①それは違うと僕は思う。そもそも、ものを作って感じることの一つは、『完成した』という瞬間がいったいいつなのかわからない、という事実である。②完成したことがわかるのは、誰かに頼まれて作っているもの、つまり依頼された仕事である、そういうものは、これなら引き渡せる、要求された水準を満たしているだろう、という鏡界線がぼんやりとでも設(shè)定されているから、そこが『完成』になる、そしてこの場合は、労働から解放される喜びがあるし、達成感もあるだろう、レース(注

1)でゴールをするのと同じだ。あそこまで走りなさい、というルールがあらかじめ設(shè)定されているからだ。しかし、自分が初めて作るもの、自分が自分の欲求で作り始めたものは、そういったゴールがはっきりとしていない、このことは、ものを作る場合以外でも同じである、たとえば、研究がそうだ。知りたいことを知ろうとする行為は、作りたいものを作ろうとする行為と限りなく似ている。好奇心(注

2)に從って、こつこつと進む過程は、本當にわくわくして楽しい。けれど、どこまで進んでも、『やった！』といった達成の瞬間は訪れない。ゴールなんてどこにもない。ただ、過去を振り返って、『ああ、だいたいあのときが、完成した時期になるかな』というくらいの『一段落』が見えるだけである。(森博嗣『創(chuàng)るセンス工作ん思考』による)(注

1)レース:競爭(注

2)好奇心:新しいに対する興味60.①それとは何か。1ものを作る過程は本當に楽しいということ2ものが出來上がったときはうれしいということ3もの作りを頼まれたときは喜びを感じるということ4ものを作るときも完成したときもうれしいということ61.筆者によると、②完成したことがわかるのはどのような場合か。1相手に引き渡す期限が設(shè)定されている場合2相手によってレベルが設(shè)定されている場合3自分が納得するレベルを設(shè)けた場合4自分が決めたルールに從って仕事を終えた場合62.ものを作ることについて、筆者が言いたいことは何か。1依頼されたのもを作るときは、完成までの時間が楽しい2ものを作るということは、完成後に振り返る時間が楽しい3どんなものを作る時でも、完成があるから過程が楽しい4自分が作りたいものを作るときは、完成ではなく過程が楽しい（2）イヌの散歩をしていると、最近ではイヌも挨拶の仕方を忘れてしまったのではないかと思ってしまいます。集団行動を経験したことがあるイヌ、もしくは(注

1)、飼い主からイヌらしい教育を受けて順位制(注

2)を感じることができるようになったイヌは、道でほかのイヌにすれ違い近づいたときには挨拶らしいことをします。ところが、集団行動の経験もなく、家でも甘やかされて育ってイヌは?，F(xiàn)代のヒト社會のように挨拶をしないように見えます。挨拶をするイヌが、ほかの挨拶なしのイヌに対して威嚇する(注

3)ことが観察されます。ところが、この挨拶犬が子イヌと遭遇したときには、子イヌが挨拶をできなくても威嚇をしないことが多いのです。挨拶犬にとって子イヌであるというシグナルがなんなのかわかりませんが、とにかく子イヌと成犬とを區(qū)別したうえで挨拶のあるなしを判斷しているようです。イヌの挨拶行動は、生得的(注

4)あるいは習得的(學習的)のどちらでしょうか？順位制にしたがった行動ができるようになったイヌでは、イヌ社會での経験がなくてもある程度の挨拶行動ができることから、生得的であるといえます。また、より儀式的な挨拶行動が円滑に(注

5)実行されるためには、ほかのイヌとの集団生活があったほうがよいことから、習得的な部分もあるといえるでしょう。(針山孝彥『生き物たちの情報戦略------生存をかけた靜かなる戦い』による)(注

1)もしくは:または(注

2)順位制:上下関係にもとづいてできた順序の決まり(注

3)威嚇する:ここでは、ほえて相手を怖がるせる(注

4)生得的:生まれたときから持っている(注

5)円滑に:スムーズに、滑らかに63.この文章によると、挨拶をしない、またはできないイヌはどれか。1子イヌと成犬を區(qū)別できないイヌ2挨拶をしない親イヌに育てられた子イヌ3他のイヌと一緒に生活をしたことがあるイヌ4イヌ社會の経験も飼い主による教育もないイヌ64.この文章によると、どんなイヌがどんなイヌにほえて、怖がらせるか。1挨拶できるイヌが挨拶しない成犬に2挨拶できるイヌが挨拶しない子イヌに3挨拶できないイヌが挨拶する成犬に4挨拶できないイヌ挨拶する子イヌに65.筆者は、イヌの挨拶行動についてどのように述べているか。1イヌ社會での経験より飼い主の教育があったほうが、スムーズにできる。2イヌ社會での経験は必ずしも必要ではないが、あればスムーズにできる3イヌ社會での集団生活と飼い主の教育によって初めて習得できるものだ4イヌ社會での集団生活を経験することによって始めて習得できるものだ。（3）旅先で、すばらしい風景や名所舊跡(注

1)に出合ったとき、わたしも人なみには感激する。しかし、①その感動はながつづきしない。すぐに退屈してしまう。私の勤務(wù)先は巨大な公園のなかにある。歩いて出勤することもおおい?！氦工肖椁筏きh(huán)境のなかを通っての出勤で、うらやましいですな』といわれる。ところが、わたしによって、歩きなれた道は退屈である。緑の自然を楽しむより、街なかの雑踏(注

2)を歩くほうがおもしろい。自然の風景や名所舊跡は靜的である。いつ出かけても、おなじ景色にめぐりあえる。背景の自然は季節(jié)ごとに変わっても、滝とか、お寺など、風景の主人公はあまり変化しない。そこで、絵はがきがつくられる。そこへ行ったことのない人へ、自分の感動を伝える手段として、風景や美術(shù)品の絵のはがきは発生した。しかし、投函する(注

3)ためではなく、②個人的コレクションとして、絵はがきを集める人が、案內(nèi)おおいのである。ときどき、ながめたり、人に見せたりして、旅の追體験をし、イメージを固定化するのだ。絵はがき型の人間にたいして、市場型とでもいうべき人びとがいる。私は市場型人間の典型だ。見知らぬ土地へ出かけたら、観光名所は省略しても、市場へは足をはこぶ。食文化の研究をしているので、市場は情報源として大切な場所である。市場はその土地の『生きた食物図鑑』である。そんな職業(yè)意識をはなれても、市場はおもしろい。売り手と買い手の駆け引き(注

4)など、人びとのふるまい(注

5)を見ていたら、退屈することはない。市場は『生活のショーウインドー』なのである。(石毛直道『食べるお仕事』にとる)(注

1)舊跡:歴史上の出來事があった場所や、歴史上の物が殘っている所(注

2)雑踏:人がたくさんいて込み合っている所(注

3)投函する:ポストに入れる(注

4)駆け引き:自分に有利になるように相手とやり取りすること(注

5)ふるまい:行動66.①その感動はながつづきしないとあるが、それはなぜか。1筆者は、勤務(wù)先の環(huán)境がよく、美しい風景を見なれているから2筆者は、街中の風景が好きで、古いものや自然に興味がないから3すばらしい風景や名所などは、いつもおなじで変化が感じられないから4すばらしい風景や名所などは、すでに絵はがきになっていて珍しくないから67.②個人的コレクションとして絵はがきを集める目的は何か。1実際に見て感動した景色などを、そこに行っていない人に送るため2自分が訪れた場所の季節(jié)の変化を、イネージできるようにするため3訪れた場所の風景や名所などを振り返り、はっきりと記憶に殘すため4旅先で集めたものを保存しておいて、多くの人たちと情報を交換するため68.市場型人間は何のために市場へ行くのか。1市場で人びとの生き生きとした様子を観察するため2市場で実際に売られている食物の記録をとるため3見知らぬ街の市場で珍しいものを見つけるため4絵はがきのような市場の風景を自分の目で見るため問題

12次の

Aと

Bの文章を読んで、後ろの問に対する答えとして最もよいものを、1.2.3.4から一つ選びなさい。A100メートルを速く走るためには最高速度を長く維持すればよいわけだが、世界トップクラスの選手でもそんなことは不可能である。そのため、加速、最高速度の維持、減速というそれぞれの段階に合った走り方をコントロールすることが大切だ。まず、スタートから

60メートル付近までは上半身を前に倒すようにして一気に加速する、そして最高速度に達したら殘りの距離はできるだけそのペースを守る。しかし、ゴールが近くなったら無理な働きにならないように力を抜いて走ろう。B足を速く動かすことは加速の必要條件ではあるが、體力の消耗が激しいため、意識しすぎると後半のスピートが落ちてしまい、よい記録が出にくい。スタート時は足を前に出す気持ちで走り出し、加速している間は歩幅を広げることを意識して最高速度に達するまで走る。その後はスピードが落ちてきても、それまでのペースを意識することで減速が抑えられる。ゴール直前では決して余計な力は使わず、走り抜けるイメージでゴールしよう。どんな選手でも減速は避けられないが、それをどれだけ最小限に抑えられるかで勝負が決まると言ってもいい。69.ΑとΒの意見が一致しているのはどれか。1スタート時の姿勢について

2走っている時の足の使い方について3加速した時の走り方について

4ゴール目前の力の使い方について70.ΑとΒは、100メートルを速く走るためには、どのようなことが大切だと述べているか。1ΑもΒも、スタート時から一気に加速することが大切だと述べている。2ΑもΒも、最初から最後まで歩幅を意識して走ることが大切だと述べている。3Αは走り方を調(diào)節(jié)することが大切だと述べ、Βは後半にどれだけスピードが落ちないようにできるかが大切だと述べている。4Αは最後まで最高速度を保ち続けることが大切だと述べ、Βは最後まで體力を消耗させないことが大切だと述べている。問題

13.次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1.

2.

3.

4から一つ選びなさい。小説家で自作解説をする人がたまにいる。ぼくは『ちょっとな．．．．．．．』と思う。なぜそんなに思うのかと言うと、一つは『ぼくの自由に読ませてよ』と言いたいからだ。もう一つは自作解説ができるほど言いたいことがはっきりしているなら、なにも小説などという回りくどい(注

1)表現(xiàn)形式をとる必要はなかったではないかと思うからだ、はじめから評論を書けばよかったのだ。小説は言葉を使ってこの世界に似せたイメージを作る表現(xiàn)形式である、世界はそれ自身では主張を持たないから、ぼくたちは小説を『自由』に解釈でくる。それが小説を読む楽しみだ。ところが、評論はそうではない。古典的名著ともなれば評論でもさまざまな解釈が競われるこどがあえうが、ふつうは評論の主張ははっきりしている?！鹤杂伞护私忉嫟工欷小赫`読』となることが多い。では、ぼくたちはなぜ評論を読むのかと言えば、それは自分の知らないことやわからないことを、知りたいしわかりたいからだ。それが知的な虛栄心(注

2)というもので、これがなくなったら精神的な『老人』である。精神的な『若者』は、友人が本を読んだと聞けば、たとえ自分が読んでない本であっても『読んだよ』と答えるものだ。そして、あわてふためいて(注

3)本屋さんが図書館に行って、わかってもわからなくても一晩でそれを読んで、翌日には涼しい顔をして『そう言えば、あれはたいした本じゃないね』なんて言ってみるものだ、そんなふうにして、ぼくたちは教養(yǎng)を身につける。ぼくは『教養(yǎng)』という言葉を二つの意味でとらえている。一つは知識の量で、これは多ければ多いほどいい。しかし、これは少し古風な教養(yǎng)のとらえ方である、現(xiàn)代ではあまりに多くの情報があふれているからとても追いつけない。その上に過去のことまで知っていなければならないとしたら大変だ。もちろんそのための努力は大切だが、限りがある。そこで二つめの教養(yǎng)の意味が必要だと考えている。それは、物事を考えるための座標軸(注

4)をできるだけたくさん持つことだ?！氦郡丹蟆护趣涎预盲皮?、ぼくたちの思考方法にはその時代ごとに流行があるから、これは無限というわけではない。ぼくは、その時代に必要な思考方法を身につけることを第二の教養(yǎng)、そして現(xiàn)代の教養(yǎng)と呼んでおきたい。この現(xiàn)代の教養(yǎng)を身につけるために評論を読むのである。(石原千秋『未來形の読書術(shù)』による)(注

1)回りくどい:直接的でなくわかりにくい(注

2)虛栄心:実際以上によく見せたいと思う心(注

3)あわてふためいて:とてもあわてて(注

4)座標軸:ここでは、基準71.筆者によると、小説は読者にとってどのようなものか。1イメージの世界の作家の解説どおり読むもの2作家の作り出した世界から主張を読み取るもの3作家が描いた世界を表現(xiàn)どおり解釈するもの4作家が表現(xiàn)した世界を好きなように解釈するもの72.精神的な『若者』とはどういう人か。1教養(yǎng)があるのにないふりをする人2教養(yǎng)があると思われるように評論を読む人4知識の不足を自覚して評論を読む人3知識のないことを恥ずかしいと思わない人73.筆者の言う第二の教養(yǎng)とは何か。1多くの知識を身につけていること2時代に沿った考え方ができること3將來の狀況を予測するような考え方ができること4流行に右左されない知識を身につけていること問題

14右のページは、留學生のために就職セミナーの案內(nèi)である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1.2.3.4から一つ選びなさい。74.留學生のリーさんは、友人と一緒に

6人でこの別館を見學したいと考えている。6人

1組で一緒に申し込むことはできるか。また、6人が同じ時間に一緒に見學することは可能か。1.6人

1組で申し込むことが可能で、同じ時間に一緒に見學することができる。2.6人

1組で申し込むことはできるが、同じ時間に一緒に見學できるとは限らない。3.2組に分けて申し込む必要があり、同じ時間に一緒に見學できない可能性もある。4.3組に分けて申し込まなければならず、同じ時間に一緒に見學することはできない。75.中學生の田中さんは古い建物に興味があるので、この別館をぜひ見學したいと考えている。田中さんが見學當