《高等教育學(xué)》

說明：

1.資料中粗楷體字為教材每章后的復(fù)習(xí)思考題，請大家特別注意。

5.本資料僅供參考，還請聳立學(xué)員以仔細(xì)研讀書本為主。

預(yù)祝大家考試順利，全部通過！

第一章結(jié)論

本章在正式講述高等教育問題之前簡要介紹了高等教育的發(fā)展概況、高等教育研究的階段、高等

教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、發(fā)展動因、學(xué)科體系、主要的研究方法等問題，使大家對高等教育和高等教育學(xué)

有一個基本的了解。

本章重點(diǎn)是高等教育的發(fā)展階段和特征，特別是各階段中涉及到大學(xué)或高等教育的重要?dú)v史事件

與歷史人物。

1。高等教育作為一種活動源遠(yuǎn)流長。在歷史長河中，它曾走過了19世紀(jì)末以前漫長的成長階段,

度過了20世紀(jì)的擴(kuò)張時期，現(xiàn)已跨入了21世紀(jì)的門檻。

2。高等教育研究大致經(jīng)歷了個別研究階段、組織研究階段和系統(tǒng)研究階段.

3。高等教育學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的發(fā)展除主體動因外，主要是高等教育事業(yè)的推動、

高等教育的內(nèi)部矛盾和相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)等促進(jìn)的。

第一節(jié)高等教育發(fā)展簡況

4?？疾旄叩冉逃l(fā)展史，我們可以從兩個大的特征來分析，即成長中的高等教育和擴(kuò)張中的高等

教育。

5。成長中的高等教育主要指19世紀(jì)末以前高等教育從萌芽到雛型、成型而趨于完善的過程。

6。高等教育的萌芽階段，在西方為古希臘時代；在中國為春秋戰(zhàn)國時代。

7.古巴比倫的“寺廟學(xué)校"把學(xué)問分成兩級，一為初級教育，傳授讀寫知識，一為高級教育，除讀

寫訓(xùn)練外，還學(xué)習(xí)文法、蘇美爾文字等；古埃及也有“寺廟學(xué)校"，由精通數(shù)學(xué)、天文知識的僧侶執(zhí)教,

傳授知識與探討學(xué)問并重.

8.寺廟學(xué)校：古巴比倫和古埃及的一種學(xué)校形式。由精通數(shù)學(xué)、天文知識的僧侶執(zhí)教，傳授知識

和探討學(xué)問并重。

9.雅典大學(xué):雅典大學(xué)是希臘最古老和最具影響力的大學(xué)，它是當(dāng)時新成立的希臘國的第一所大學(xué),

當(dāng)時包括修辭學(xué)校、阿卡德米學(xué)園、哲學(xué)學(xué)校"呂克昂”以及斯多葛派創(chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的

學(xué)校。

10。七藝:即文法、修辭學(xué)和辯證法（三藝\算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和音樂理論（四藝）。

Ho中國在殷商時期，便有"右學(xué)"、"辟雍"、"泮宮"等高層次的學(xué)問傳授中心。春秋戰(zhàn)國時期,

出現(xiàn)了世界上第一所數(shù)千人的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。

12。稷下學(xué)宮：是戰(zhàn)國時期齊國在都城臨淄設(shè)立的我國最早的官辦大學(xué)，是戰(zhàn)國時期政治咨詢、學(xué)

術(shù)文化交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所，是一個有組織、有聘任、有俸祿制度的學(xué)術(shù)研究中心。

13。這一階段世界公認(rèn)的教育家，西方歷史上有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯、芝

諾以及“智者派”成員;中國主要為孔子和老子。

14.蘇格拉底：蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德

被并稱為“希臘三賢"。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

15.柏拉圖：古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，

他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。

16。亞里士多德：古希臘哲學(xué)集大成者，柏拉圖的學(xué)生，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家

和教育家之一.

17。孔子:春秋末期思想家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于

語錄體散文集《論語》及《四書》中，其學(xué)說和思想成為中國封建社會的正統(tǒng)和主流思想。

18。老子：春秋時期思想家.姓李名耳，字伯陽。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是

道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗帥。老子的思想主張是"無為"，老

子的理想政治境界是是"鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。

19。高等教育萌芽階段的顯著特點(diǎn)：①高等教育機(jī)構(gòu)性質(zhì)不明確，教育職能不確定；②專業(yè)教育

性質(zhì)模糊，③學(xué)生年齡參差不齊，④教學(xué)形式以非正式的方式進(jìn)行，⑤這時的高等教育不是相對于普通

教育而是相對于當(dāng)時的知識水平而言的，故后人將其表述為”高級學(xué)問.(higherlearning工

20.高等教育的雛型階段，主要指形成于西方的中世紀(jì)大學(xué)教育和中國漢代的太學(xué)及唐、宋的書院

教育。

21。人們溯源現(xiàn)代高等學(xué)校時，一般都認(rèn)為是從歐洲中世紀(jì)的大學(xué)開始的。中世紀(jì)的歐洲大學(xué)已

初具現(xiàn)代意義上高等教育的組織雛型和特征。

22.中世紀(jì)大學(xué):指12~17世紀(jì)歐洲各國興起的、成為近現(xiàn)代高等教育之濫觴的高等學(xué)府如薩萊諾

大學(xué)、波隆那大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等.中世紀(jì)大學(xué)是高等教育發(fā)展過程中推型階段的

標(biāo)志，已初步建立了較完整的教育目的、教育計劃、教育內(nèi)容、教育組織形式?口教育管理體制。

23.大學(xué)(universitas)一詞，原意就是"行會"。行會組織是中世紀(jì)大學(xué)的內(nèi)部管理和學(xué)術(shù)活動組

織的最重要的力量。

24。在中世紀(jì)大學(xué)中，教師和學(xué)生開始按一些專門的學(xué)科(法律、神學(xué)、醫(yī)學(xué)及人文學(xué)科)聚集

在一起，采取"上大課”的方式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在當(dāng)時課程的安排上，課程是經(jīng)過較大修

改的“七藝二

25.到14世紀(jì)中葉，大學(xué)課程有了很大發(fā)展，主要包括三類：學(xué)士學(xué)位課程、特許課程、碩士學(xué)位

課程。

26。教會和僧侶在中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展過程中一直扮演著重要的角色。中世紀(jì)的大學(xué)制度及

辦學(xué)實踐，為高等教育的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

27.在中國，漢代的太學(xué)為高等教育從萌芽走上雛型奠定了基礎(chǔ)。在漢代的太學(xué)，我們可以見到一些

大學(xué)教育制度、形式與方法，如考試制度、大班上課以及學(xué)術(shù)稱謂等.而始于唐、盛于宋的中國教育史

上的一種特殊的教育組織制度一書院教育，是從萌芽走向旌型的標(biāo)志.書院教育與學(xué)術(shù)結(jié)合、自學(xué)與

講授結(jié)合、自由研習(xí)、爭辯論道、游學(xué)訪問、修身養(yǎng)性等學(xué)風(fēng)，對后世的高等教育產(chǎn)生了巨大的影響.

28.書院教育:是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部份。先秦時候孔子興辦私學(xué)，可說是書院教育

之雛形；而漢唐時候的精舍，可說是書院的前身；到北宋時候，書院教育才正式確立。書院教育的最大

特色，在于它是由民間學(xué)者創(chuàng)辦，沒有政府的認(rèn)可與資助，與官辦高等學(xué)府在許多方面呈現(xiàn)截然不同的

面貌。

29。高等教育雛形階段的顯著特點(diǎn):已初步建立了較完整的教育目的、教育計劃、教育內(nèi)容、教育

組織形式和教育管理體制，開始走向成型，成為一個專門的、獨(dú)立的學(xué)術(shù)與教學(xué)領(lǐng)域。

30.高等教育的成型階段，始于文藝復(fù)興末期和資產(chǎn)階級革命初期，而從18世紀(jì)60年代開始的資

產(chǎn)階級工業(yè)革命，把這一階段推向了高峰；同一時期的中國高等教育卻出現(xiàn)了一個斷裂帶。

31。在歐洲當(dāng)時比較發(fā)達(dá)的資本主義國家都逐步將中等教育和大學(xué)教育在制度上銜接起來,即把高

等教育建立在中等教育的基礎(chǔ)上同時，隨著知識的不斷分化和產(chǎn)業(yè)需求的發(fā)展，高等教育自身在組織

和內(nèi)容上不斷發(fā)達(dá)。

32。16世紀(jì)，德國人文主義者、路德派新教領(lǐng)導(dǎo)人梅蘭克頓創(chuàng)立的拉丁文法學(xué)校，人文主義者斯

圖謨創(chuàng)立的文科中學(xué)，風(fēng)靡德國及歐洲其他城市；英國人文主義教育家哥勒創(chuàng)辦的圣保羅學(xué)校，成為新

型文法學(xué)校的樣板，特別是著名的“公學(xué)"產(chǎn)生后，都成為大學(xué)的預(yù)科教育機(jī)構(gòu)成為進(jìn)入高等教育的階

梯。至此,歐洲的大學(xué)教育開始建立在中等教育基礎(chǔ)之上。

33。在工業(yè)革命最先發(fā)生的英國，經(jīng)由以紐曼、阿諾德為代表的傳統(tǒng)自由教育派與以赫肯黎、斯

賓塞為代表的科學(xué)教育派之通展開的長期激烈的抗衡之后，自然科學(xué)教育終于在傳統(tǒng)的大學(xué)教育里站

穩(wěn)了腳跟，在其他新建的大學(xué)里，則得到了迅速擴(kuò)展。這是大學(xué)教育觀念在歐洲近代史上的一次重大轉(zhuǎn)

折。

34。隨著自然科學(xué)的發(fā)展并進(jìn)入大學(xué)，大學(xué)開始圍繞著各種專業(yè)、各個學(xué)科、各門課程組織其教

育形式和內(nèi)容，這才有了今天意義上的高等教育（highereducation）,即建立在普通教育基礎(chǔ)上的

專業(yè)教育。

35.在西方高等教育進(jìn)入成型時期，中國的高等教育卻步履艱難、曲折發(fā)展。長期的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)

致了中國明清時期高等教育實質(zhì)上的萎縮.

36.高等教育的完善階段，是指它的形式開始從單一走向多樣，其職能不斷豐富和充實。

37.1810年柏林大學(xué)首先提出了“通過研究迸行教學(xué)“、”教學(xué)與科研統(tǒng)一“和“獨(dú)立與自由統(tǒng)一”

的新型教育原則，使大學(xué)除培養(yǎng)人才之外還具有科學(xué)研究的新職能。

38。1636年哈佛學(xué)院的建立揭開了新大陸高等教育史的第一頁.

39.通過19世紀(jì)美國的"贈地學(xué)院”產(chǎn)生了高等學(xué)校直接為社會服務(wù)的新職能。

40。在高等教育的完善階段，高等教育的形式與結(jié)構(gòu)得到了大發(fā)展。從層次上看，除了傳統(tǒng)的本

科教育外，"初級學(xué)院”在美國出現(xiàn)（1901年伊利諾伊州建立美國第一所公立初級學(xué)院一一喬利埃特

初級學(xué)院），研究生院（1876年全美第一所研究型大學(xué)約翰霍普金斯大學(xué)正式創(chuàng)立）也于19世紀(jì)中

葉后在美國誕生。完整的體系首先在美國形成，繼而影響了整個西方世界。從類型上看，基于知識分化、

科學(xué)進(jìn)步和社會需要，多種類型的專業(yè)學(xué)院大量涌現(xiàn)。所有這些，都標(biāo)志著高等教育日臻完善。

41.在中國高等教育史上，直到1840年帝國主義堅船利炮打開了東方大國的大門之后，中國高等教

育才成了世界高等教育發(fā)展體系的一部分。西方關(guān)于高等教育的思想和實踐輸入進(jìn)來，與中國傳統(tǒng)文化

教育碰撞、融合，催生了中國近代的高等教育。從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始，中國普遍興辦了近現(xiàn)代

模式的高等教育機(jī)構(gòu)。1901年，光緒皇帝下詔，將全國書院改為大、中、小學(xué)堂,由此標(biāo)志著中國高等

教育由古代邁向近現(xiàn)代，貫通了中國文化教育的血脈。從此,中國高等教育步入了世界高等教育發(fā)展的

軌道中.

42.擴(kuò)張中的高等教育主要指20世紀(jì)完善以后的高等教育的變革與發(fā)展。世界高等教育的發(fā)展趨

勢：呈現(xiàn)出規(guī)?；⒅行幕?、綜合化、國際化、職業(yè)化、終生化和多元化的特征和趨勢.

43.規(guī)模化：二戰(zhàn)后高校規(guī)模、發(fā)展速度和入學(xué)人數(shù)都獲得了極大發(fā)展。從世界范圍來看，高等教

育的發(fā)展已有數(shù)百年的歷史，但高等教育的大發(fā)展卻是20世紀(jì)后半葉的現(xiàn)象。隨著高等教育不斷發(fā)展,

世界高等教育普遍從精英教育走向大眾教育，部分國家和地區(qū)的高等教育已進(jìn)入普及階段。

44。按照馬丁?特羅關(guān)于高等教育發(fā)展的“三階段論"，世界高等教育必然由精英教育發(fā)展到大眾教

育，然后再進(jìn)入普及教育階段

,這是世界教育發(fā)展的趨勢.從世界范圍來看，美國是率先進(jìn)入大眾高等教育階段的國家。

45。中心化：高等教育與整個社會活動的關(guān)系越來越密切，在經(jīng)濟(jì)社會中的地位和作用越來越重

要，逐漸走進(jìn)社會的中心，高等教育機(jī)構(gòu)成為社會的核心機(jī)構(gòu)。其中，“產(chǎn)學(xué)研"合作是高等教育領(lǐng)域面

向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個主要特征。

46.綜合化：科技加速發(fā)展以及科技與人文兩種文化的發(fā)展趨勢，使高等教育表現(xiàn)出學(xué)科整體化和

人才素質(zhì)綜合化的特征。20世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)技術(shù)與人文社會科學(xué)愈來愈相互滲透和融合，涌現(xiàn)

了大批交叉和邊緣學(xué)科。高等教育作為創(chuàng)造新知識、新科學(xué)、新文化和培養(yǎng)高級專門人才的園地，不

僅要適應(yīng)這一趨勢，而且要為這種融合的發(fā)展和新科學(xué)的誕生起促進(jìn)和催生作用.這是世界范圍內(nèi)具有

共性的時代特征。

47。學(xué)科整體化和人才素質(zhì)綜合化的趨勢主要表現(xiàn)在三個方面:第一，學(xué)科的整體化發(fā)展趨勢，要求

21世紀(jì)人才素質(zhì)綜合化。第二，人才素質(zhì)綜合化的要求，推動了以"增強(qiáng)質(zhì)量意識，加強(qiáng)素質(zhì)教育"

為重點(diǎn)的教學(xué)改革在全球興起。全球教學(xué)改革呈現(xiàn)出四大特點(diǎn)：目標(biāo)的多樣性，內(nèi)容的整體性，過程的雙

向性以及教育方法的綜合性。第三，教學(xué)內(nèi)容的改革，著重體現(xiàn)在大力推動面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容、課

程體系的改革上，包括兩個方面:一是結(jié)構(gòu)重組，主要對三類課程即必修課、選修課和實踐課的重新確

立和重新組合；二是內(nèi)容更新，主要是課程綜合化、創(chuàng)立新學(xué)科以及教學(xué)內(nèi)容的大規(guī)模更新。

48。國際化："國際化"或"全球化”是高等教育在20世紀(jì)后50年中日益明顯的一個特征?！皣?/p>

際化"是指一國高等教育面向國際發(fā)展的總趨勢和過程，是把國際的、跨文化的、全球的觀念融合到

本國高等教育教學(xué)、科研和服務(wù)社會諸項功能中的過程。

49.高等教育國際化，在大學(xué)的早期就存在，但那時形式、內(nèi)容都比較單一。進(jìn)入20世紀(jì)以后，高等

教育國際化呈現(xiàn)加速發(fā)展的勢頭，表現(xiàn)為：①內(nèi)容更為廣泛;②空間更加寬廣；③活動方式更為多樣.④

課程成為高等教育國際化中一個更為基本、更為重要的因素，

50。職業(yè)化:二戰(zhàn)后，自由教育和專業(yè)教育的思想有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了由普通教育論到專業(yè)教育

論的轉(zhuǎn)變。隨之，高等教育出現(xiàn)了注重職業(yè)教育的傾向。傳統(tǒng)高等院校鼓勵更多地開設(shè)有關(guān)職業(yè)準(zhǔn)備

課程高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)不斷發(fā)展、壯大.高等教育向職業(yè)化擔(dān)勢發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的產(chǎn)物。

51。國際經(jīng)濟(jì)與合作發(fā)展組織教育研究與革新中心提出，未來的人應(yīng)掌握三張"教育通行證"，即

"學(xué)術(shù)通行證"、"職業(yè)通行證"和"事業(yè)心和開拓能力通行記，

52。終身化：高等教育不再只是一個人一次性受教育，而變成了終身接受教育和主動學(xué)習(xí)的事情,

出現(xiàn)終身化趨勢。"終身教育”一詞1956年首次出現(xiàn)于法國議會的立法文件中。20世紀(jì)60年代后，在

聯(lián)合國教科文組織的直接推助下，終生教育由個別國家的活動逐步發(fā)展成為一種方興未艾的國際教育

運(yùn)動。

53.終身教育思想的主要觀點(diǎn)：①強(qiáng)調(diào)把教育貫穿于人的一生；②提供教育一體化，注重教育的整

體性；③強(qiáng)烈要求沖破傳統(tǒng)學(xué)咬那種僵化呆板的體制以及許多不合理的限制和規(guī)定采取有利于學(xué)習(xí)和

靈活多樣的組織形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，使人置于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中，并且擁有廣闊的選擇余

地；④注重教育的民主化，體現(xiàn)了國際性，是當(dāng)代一種國際性的教育思潮。

54。終身教育思想引發(fā)了世界范圍內(nèi)的教育改革，并直接導(dǎo)致了終身學(xué)習(xí)思想的產(chǎn)生,終身學(xué)習(xí)

作為一種嶄新的教育思想，是終身教育思想的延伸和發(fā)展。

55。國外終身教育和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢主要有兩個方面:第一，無論從提高工作適應(yīng)性，還是從提

高生活質(zhì)量來看，都必須告別"一次教育觀"，確立與時代相適應(yīng)的"終身教育觀"。從學(xué)習(xí)主體的角度

看，"終身教育觀"將逐漸實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：①動機(jī)上實現(xiàn)從"要我學(xué)"到"我要學(xué)"的轉(zhuǎn)變②內(nèi)容上

從知識習(xí)得到創(chuàng)新能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，③形式上由單一化到多樣化學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，④結(jié)果上由學(xué)歷教育到

素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。"活到老，學(xué)到老"不再只是那些"嗜學(xué)者”的專利，而是每一個社會成員的立身之本.

第二，建立健全“終身教育"體系，在保障和推進(jìn)“終身教育”的實踐過程中，不斷強(qiáng)化全社會的"終身

教育觀"，不斷推進(jìn)終身教育策略和政策。

56.多元化：20世紀(jì)以來隨著高等教育日益走向大眾化和普及化，高等教育由單一系統(tǒng)向多元系

統(tǒng)轉(zhuǎn)變，內(nèi)部結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜。各國競相創(chuàng)辦新的高等教育機(jī)構(gòu)，如開放大學(xué)、廣播電視大學(xué)、高等職

業(yè)學(xué)院、教師訓(xùn)練機(jī)構(gòu)、行政和管理學(xué)院、成人教育機(jī)構(gòu)、虛擬大學(xué)等，以便向更多的人提供高等教

育機(jī)會.

57.高等教育的結(jié)構(gòu)變化主要表現(xiàn)在四個方面.第一，高等教育層次結(jié)構(gòu)多樣化.本科教育上下延伸,

形成專科、本科、研究生三級結(jié)構(gòu)，或許有更多的劃分.第二，類型結(jié)構(gòu)多樣化。除了傳統(tǒng)意義上的本

科大學(xué)外，還出現(xiàn)了培養(yǎng)工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)人才的學(xué)院以及高等職業(yè)學(xué)校。第三，形式結(jié)構(gòu)多樣化。在

正規(guī)全日制教育形式外，還有非正規(guī)高等教育。第四高等教育跨學(xué)科性教育方興未艾?？鐚W(xué)科教育力

圖消除傳統(tǒng)學(xué)科阻隔使跨學(xué)科的普通教育與專業(yè)培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合。

第二節(jié)高等教育研究與高等教育學(xué)

58。高等教育研究始于何時，至今尚無法考證。但有關(guān)史料表明，我國對高等教育的研究已有相當(dāng)

長的歷史。早在漢代編纂的《禮記》中，《大學(xué)》和《學(xué)記》都有關(guān)于大學(xué)教育的論述。西方國家對

高等教育的研究可以追溯到17世紀(jì)。高等教育研究大致可以分為個別研究階段、組織研究階段和系

統(tǒng)研究階段。

59.在個別研究階段，高等教育研究主要由一些哲學(xué)家、科學(xué)家、思想家，或?qū)嶋H從事教育的工作

者自發(fā)進(jìn)行，沒有專門的研究隊伍，有關(guān)高等教育的研究成果則體現(xiàn)在學(xué)者們對哲學(xué)、政治、倫理、社

會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等諸多方面的研究成果中。

60。高等教育學(xué)產(chǎn)生于組織研究階段。有組織的研究最早可上溯到1880年法國的"高等教育研

究會”，但其主要發(fā)展則在二次世界大戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代。高等教育的大發(fā)展引起了學(xué)術(shù)界、各

國政府和國際組織的普遍關(guān)注。一是出現(xiàn)了許多官方和民間的研究機(jī)構(gòu)或組織；二是許多高校設(shè)置了

高等教育專業(yè)，培養(yǎng)研究人才。

61。中國20世紀(jì)50年代前后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，也曾出現(xiàn)過專門的研究組織和機(jī)構(gòu)。1978年5月，中

國第一個正規(guī)的高等教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)一廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室成立，標(biāo)志著中國高等教育

研究進(jìn)入了實質(zhì)性的開展階段。1983年高等教育學(xué)被編進(jìn)國務(wù)院學(xué)位委員會的“學(xué)科專業(yè)目錄"中

而得到確認(rèn),并作為一個辭條收入《中國大百科全書?教育卷》中。

62.高等教育研究進(jìn)入系統(tǒng)研究階段后，學(xué)科體系開始形成.1979年召開全國高等教育學(xué)會籌備工

作會議。1993年成立全國高等教育學(xué)研究會，是一個專門探討高等教育理論問題的組織.1981年，廈

門大學(xué)高教室與華東師范大學(xué)教育系聯(lián)合招收高等教育理論研究方向的碩士研究生。1984年1月，國

務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)廈門大學(xué)高教所設(shè)置高等教育學(xué)專業(yè)的碩士點(diǎn)，這是全國第一個高等教育學(xué)專業(yè)

的碩士點(diǎn)。1986年7月，廈門大學(xué)高教所又被批準(zhǔn)成立全國第一個高等教育學(xué)專業(yè)的博士點(diǎn).

63。高等教育系統(tǒng)研究階段的特點(diǎn)：①高等教育研究在全球范圍內(nèi)普遍展開，研究機(jī)構(gòu)和研究隊

伍迅速擴(kuò)大。②國際間的交流與合作進(jìn)一步加強(qiáng)。③高等教育已成為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域，④高等教

育邊際學(xué)科不斷產(chǎn)生和發(fā)展.

第三節(jié)認(rèn)識高等教育學(xué)

64.如何認(rèn)識高等教育學(xué)的性質(zhì)?高等教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一個分支學(xué)科，就其總體

來說，它是一門應(yīng)用性學(xué)科，而就其研究任務(wù)來說，既有應(yīng)用教育基本理論以認(rèn)識高等教育現(xiàn)象，解決

高等教育的任務(wù)，又有其研究成果來豐富和發(fā)展教育基本理論的作用。高等教育的研究工作，大量的應(yīng)

是應(yīng)用性、開發(fā)性的研究，但也必須重視理論研究，包括應(yīng)用研究和基本理論研究.

65.試分析高等教育學(xué)發(fā)展的動因.高等教育學(xué)的發(fā)展動因，主要來自于認(rèn)識主體和客體兩個方

面。（1）高等教育事業(yè)的發(fā)展極大地推動著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟；（2）高等教育的內(nèi)部矛盾促使

高等教育學(xué)的研究不斷升華;（3）相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動著高等教育學(xué)的發(fā)展。

66.1984年7月由人民教育出版社和福建教育出版社出版了潘懋元的《高等教育學(xué)》（上、下、

這是全國第一套《高等教育學(xué)》，被認(rèn)為是該學(xué)科最早的、影響較大的一本專著。

67.高等教育學(xué)是如何產(chǎn)生的？目前對高等教育學(xué)有哪些體系的探索？

高等教育學(xué)是通過高等教育研究而完成理論探索與體系構(gòu)建的。高等教育研究活動正如大多數(shù)研

究活動一樣，旨在通過發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用新知識以解決理論問題。然而，高等教育的研究目的比較復(fù)雜，高等

教育本身不僅是理論活動而且是實踐活動，其目的在于以科學(xué)有效的途徑發(fā)展教育主體的身心。因此,

高等教育研究同其他研究活動一樣，要關(guān)注調(diào)查研究和解決實際問題，它所尋求解決的問題歸根到底是

實踐問題。

在我國，將高等教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究的時間并不長，在國外高等教育學(xué)形成學(xué)科，也

只有40余年的時間。國內(nèi)對高等教育學(xué)的學(xué)科體系進(jìn)行了如下探討：潘懋元的《高等教育學(xué)》（上、

下）:主要依據(jù)前蘇聯(lián)的教育學(xué)體系構(gòu)建。王偉廉的《高等教育學(xué)》：首次把課程與教學(xué)領(lǐng)域作為邏輯起

點(diǎn)。胡建華等的《高等教育學(xué)新論》：主線是歷史一現(xiàn)實--未來，從范疇水平來構(gòu)建學(xué)科體系。薛

天祥的《高等教育學(xué)》:以高深而專門知識的教與學(xué)為高等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。田建國的《高等教育學(xué)》:

以基礎(chǔ)理論——宏觀高等教育--微觀高等教育為邏輯而展開.楊德廣的《高等教育學(xué)新論》：按高等教

育的內(nèi)部關(guān)系來安排，大學(xué)生是邏輯起點(diǎn)。

第四節(jié)高等教育的研究方法

68.高等教育研究可運(yùn)用哪些研究方法？（1）哲學(xué)層面的高等教育研究方法；（2）一股科學(xué)層面

的高等教育研究方法；（3）高等教育的具體研究方法:①多學(xué)科研究法；②文獻(xiàn)研究法；③案例分析法；

④反思批判法;⑤體悟總結(jié)法等。

69.哲學(xué)1層面的方法是高等教育研究中最高級最普遍的方法論，是高等教育科學(xué)研究方法的根本

學(xué)說，是方法的方法.

70.一般科學(xué)層面的方法分為兩個層次:一是對各學(xué)科都具有方法論意義的系統(tǒng)科學(xué)和科學(xué)學(xué)等

方法；二是學(xué)科群和具體學(xué)科的方法。

71.教育科學(xué)研究方法是指在教育科學(xué)研究過程中，以科學(xué)的態(tài)度、采用科學(xué)的思維方式、運(yùn)用嚴(yán)

密而規(guī)范的程序（提出假設(shè)、編擬研究方案、嚴(yán)格實施研究方案、盡可能收集資料、定性定量分析資料、

得出結(jié)論、建立理論體系）進(jìn)行教育研究的具體方法。

72.多學(xué)科研究法：是采用多種方法和多學(xué)科角度去探討高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律的綜合研究方

法。

73.文獻(xiàn)研究法：是收集圖書、報刊、檔案、公文、報告、信函等信息資料并加以分析、雌，以發(fā)現(xiàn)

事實、檢驗假說的一種常用研究方法。

74.案例分析法：又稱個案法，是選擇典型的、特殊的案例加以分析、研究，并由此得出一股規(guī)律的一

種研究方法。

75.反思批判法：指運(yùn)用批判的思維方式通過揭示已有教育思想或理論、觀點(diǎn)的狹隘性和暫時性，從

而提出新思想或理論的研究方法。

76.體悟總結(jié)法：指通過親身經(jīng)歷教育實踐后，通過對自己或同類人經(jīng)驗的分析研究、獨(dú)立思考而悟

出或總結(jié)出教育思想或理論的研究方法。

第二章高等教育本質(zhì)

?本章主要介紹了教育的本質(zhì)及其認(rèn)識基礎(chǔ)、高等教育的概念及其本質(zhì)、高等教育的價值、高等教

育的內(nèi)外部關(guān)系。

?重點(diǎn)是高等教育的本質(zhì)及其價值與功能的認(rèn)識與把握。

第一節(jié)教育與高等教育

1。人是教育的對象，是教育的起點(diǎn)亦是教育的終點(diǎn)，人還是教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的核心。教育的本質(zhì)是

培養(yǎng)人的社會活動。

2.人本心理學(xué)者關(guān)于人的本性的觀點(diǎn):（1）人有高于一般動物的潛能,（2）人的本性中蘊(yùn)涵人的內(nèi)

在價值，（3）人性是朝著愈來愈完美的趨向發(fā)展。

3.馬克思主義者關(guān)于人的本性的觀點(diǎn)：（1）人性的研究必須從現(xiàn)實的人出發(fā),（2）人的本質(zhì)是一

切社會關(guān)系的總和，（3）人類本性是不斷改變的。

4.建立在人性論基礎(chǔ)上的教育本質(zhì)觀:（1敢育就是發(fā)揮人的潛能,（2）教育就是發(fā)現(xiàn)人的價值,（3）

教育就是通過文化的傳遞、內(nèi)化、融合和創(chuàng)新使個體社會化，（4）教育的本質(zhì)屬性在于引導(dǎo)完備人性

的建構(gòu)與發(fā)展。

5.高等教育是一個發(fā)展變化的概念。不同時期、不同國家、不同學(xué)者均有不同的理解和界定，目

前仍然沒有定論。目前主要指在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的

社會活動。

6。中世紀(jì)大學(xué)是近現(xiàn)代高等教育的直接淵源。它是在仿照行會組織的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的由教師

和學(xué)生組成的一種專門的、獨(dú)立的學(xué)術(shù)與教育機(jī)構(gòu)，并初步建立了比較完善的教育活動體系。

7。在中世紀(jì)，高等教育僅限于大學(xué)教育,HigherEducation概念可以直接用University

Education來指代。中世紀(jì)大學(xué)是圍繞學(xué)科、專業(yè)來組織教育活動的，是一種進(jìn)行專業(yè)教育的機(jī)構(gòu).

8。高等教育內(nèi)涵可以從兩個方面來理解:一是高等教育在整個學(xué)制體系中的位置;二是高等教育的

性質(zhì)。

9。從高等教育在整個學(xué)制體系中的位置來看，高等教育是初等教育、中等教育、高等教育三級學(xué)

制體系中的最高階段，是建立在完整的中等教育基礎(chǔ)上的教育。

10.從高等教育性質(zhì)來看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)學(xué)科知識和專業(yè)分工培養(yǎng)高級人才的

社會活動。

11.高等教育是教育系統(tǒng)中最高層次、帶頭層次的教育，是一個國家教育水平的標(biāo)志。高等教育在

整個教育系統(tǒng)中處于帶頭的指導(dǎo)地位。

12。高等教育的上層建筑屬性主要表現(xiàn)在高等教育與政治的關(guān)系上。

13.教育特別是高等教育，不僅是勞動生產(chǎn)力再生產(chǎn)的重要手段，而且是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，提高

社會生產(chǎn)力,提升社會文明的重要手段，具有生產(chǎn)力的社會屬性。

14。高等教育功能：是高等教育所具有的功效以及能夠發(fā)揮這種功效的能力的總稱。是通過培養(yǎng)

高級專門人才對社會起作用的向社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，以促進(jìn)社會和人的發(fā)展.

15。高等教育的基本功能是：高深學(xué)問的選擇、傳遞和創(chuàng)造。

16。高等教育的基本特征：一是性質(zhì)任務(wù)的特征一高等專門性。二是教育對象的特征一身心成熟

性。三是勞動過程的特征一復(fù)雜精神性。

第二節(jié)高等教育的地位

17.高等教育的價值即高等教育與其服務(wù)對象需要之間的一種特定關(guān)系，主要包括本體價值和社會

價值兩個方面.

18。高等教育的本體價值即高等教育的個人價值.在高等教育價值體系中，最為基礎(chǔ)的高等教育的

本體價值，也即高等教育促進(jìn)個人發(fā)展的價值.高等教育的本體價值可分為（1）促進(jìn)個人發(fā)展知識能

力的價值，（2）促進(jìn)個人提高文明素養(yǎng)的價值。

19.高等教育的社會價值主要表現(xiàn)為（1）社會化,（2）社會選擇，（3）社會流動.

20.個人本位的高等教育價值觀的實質(zhì)是主張高等教育的基本價值或主要價值在于促進(jìn)個人理智

的發(fā)展，達(dá)到個性之完善。個人本位價值觀是高等教育價值觀中產(chǎn)生最早、至今仍很有影響的基本價

值觀.個人本位價值觀的主要觀點(diǎn)是:（1）高等教育的價值在于促進(jìn)個人理智的發(fā)展；（2）大學(xué)的職責(zé)

在于知識傳遞而非知識創(chuàng)新；（3）主張實施自由教育、人文教育和晉通教育。

21.社會本位的高等教育價值觀的實質(zhì)是主張高等教育的主要價值在于為社會培養(yǎng)各種專門人才,

促進(jìn)國家政治經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展.社會本位價值觀的主要觀點(diǎn)是：（1）高等教育的價值首先在于促進(jìn)國

家和社會發(fā)展；（2）高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)公民、造就人才。

22.知識本位的高等教育價值觀的實質(zhì)，是主張高等教育的基本價值在于知識創(chuàng)新、學(xué)術(shù)探求、科

學(xué)研究。基本觀點(diǎn)是：（1）高等教育的價值在于追求真理，創(chuàng)造知識；（2）高等教育通過研究進(jìn)行教學(xué),

以自由學(xué)術(shù)為教學(xué)基礎(chǔ)。

23。高等教育主要載體--大學(xué)走進(jìn)社會的中心。

24.大學(xué)走進(jìn)社會中心的歷程:（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)游離于經(jīng)濟(jì)社會之外成為專注于探究治世之

法和天理人倫之道的“象牙之塔"。（2）工業(yè)經(jīng)濟(jì)對科技的要求，相應(yīng)地對大學(xué)提出了培養(yǎng)專業(yè)人才和

發(fā)展科技的要求，由此改變了以往大學(xué)游離于經(jīng)濟(jì)社會之外的狀況。大學(xué)開始走出象牙塔，逐漸與社會

生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生聯(lián)系，走近經(jīng)濟(jì)社會。（3）知識經(jīng)濟(jì)使大學(xué)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代處于經(jīng)濟(jì)社會的邊緣到

知識經(jīng)濟(jì)時代走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的中心。

25.大學(xué)在知識經(jīng)濟(jì)時代的特殊作用：首先，大學(xué)是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“人才庫"。其次，大學(xué)又是知

識經(jīng)濟(jì)的"知識庫"和"思想庫:再次，大學(xué)還是知識經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)業(yè)的孵化器.

26。從我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展看，發(fā)揮大學(xué)1在知識經(jīng)濟(jì)中的中心作用，具有重大的戰(zhàn)略意義。走進(jìn)

經(jīng)濟(jì)社會中心，積極投身于知識經(jīng)濟(jì)時代行列，以其知識、人才和智力資源優(yōu)勢推動我國知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展,

更是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命。

第三節(jié)高等教育內(nèi)外部基本關(guān)系

27。高等教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系：（1）高等教育受社會發(fā)展制約：①生產(chǎn)力、科技發(fā)展水平、

②社會制度、③文化傳統(tǒng)等都影響高等教育；對高等教育的發(fā)展，最基本的制約因素是生產(chǎn)力與科技

發(fā)展水平.（2）教育為社會發(fā)展服務(wù)：①為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)、②為社會制度建設(shè)服務(wù)、③為文化發(fā)

展服務(wù)。

28。教育為文化發(fā)展服務(wù)，主要體現(xiàn)于對文化的傳承、選擇、創(chuàng)造上。

29.高等教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系：（1）影響人的發(fā)展的因素：①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)

前提；②環(huán)境制約人的發(fā)展的可能與條件;③教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用；④個人的主觀努力是關(guān)鍵。

（2）高等教育引導(dǎo)和促進(jìn)專門人才的成長：①高等教育培養(yǎng)目標(biāo)引導(dǎo)專門人才成長;②高等學(xué)校課程體

系是大學(xué)生發(fā)展的適應(yīng)指向；③和諧自由的教育環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的必要條件。

30.個性化高等教育著眼于大學(xué)生的"平等自由化人格”的培養(yǎng)。

第三章高等教育教育目的

?凡人都是有目的的，當(dāng)然從事高等教育也不例外。因此我們作為高校教師首先必須明確我們的目的,

這樣才有努力的方向。那么什么是高等教育的目的？高等教育目的是依據(jù)什么制定的?它在我們

的工作中如何體現(xiàn)?素質(zhì)教育與教育目的有何關(guān)系？它的核心思想是什么？什么是通才教育?什

么是專才教育？這些問題就是本章我們所要討論的。

?本章重點(diǎn)是高等教育目的的依據(jù)及如何確立高校的培養(yǎng)目標(biāo)。

第一節(jié)教育方針與高等教育目的

lo教育方針是國家或政黨根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的所規(guī)定的

教育工作的總方向,是教育基本政策的總概括。教育方針一般應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是教育為誰培養(yǎng)

人，即教育的性質(zhì)和任務(wù);二是培養(yǎng)什么樣的人，即教育目的;三是怎樣培養(yǎng)人，即實現(xiàn)教育目的的基本

途徑。

2.教育方針的特點(diǎn)：第一，教育方針的階級性。第二，教育方針的歷史性。第三，教育方針的時代

性。第四，教育方針的相對穩(wěn)定性。

3。所謂教育目的，就是人們在觀念上、思想上對教育對象的質(zhì)量規(guī)格所做的總的設(shè)想或規(guī)定.

4.一般說來，一個國家的教育目的，大體上由三個層次構(gòu)成：一是國家總的教育目的，它客觀上反

映社會和整個社會成員對教育對象質(zhì)量規(guī)格的要求;二是各級各類教育的培養(yǎng)目標(biāo)，旨在對不同層次、

不同類型的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制;三是教育過程中的具體發(fā)展目標(biāo)，它由一系列從低到高的指標(biāo)體

系構(gòu)成，具體指導(dǎo)學(xué)校教育工作。

5。教育目的的作用：（1）控制教育對象發(fā)展;（2）指導(dǎo)整個教育過程;（3）激勵教育者和受教育

者。

6.制定教育目的的依據(jù)：（1）客觀尺度一社會需要；（2）內(nèi)在準(zhǔn)則一個體需要；（3）根本依據(jù)一

社會與個體的現(xiàn)實需要和未來需要的統(tǒng)一。

7.教育方針、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系:（1）三者之間的區(qū)別在于：一是概念上

的不同，教育方針是國家或政黨制定的教育政策的總概括，因而政治色彩較濃，屬于政治性概念，而教育

目的和培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育基本理論范疇，學(xué)術(shù)色彩較濃，屬于學(xué)術(shù)性概念。二是層次上的差別.教育方

針作為總政策，屬于最高層次；教育目的作為教育方針的一部分，居于中間層次；而培養(yǎng)目標(biāo)是教育目

的具體實現(xiàn)形式，處于最低層次。三是穩(wěn)定性的差異。教育方針有較強(qiáng)的政治色彩，因而不同歷史時期

會有所不同；教育目的相對于教育方針要穩(wěn)定一些，一旦提出,不會輕易改變；培養(yǎng)目標(biāo)相對于教育方

針、教育目的，穩(wěn)定性要差得多，它會隨教育體制、招生對象、學(xué)制、學(xué)校類型的不同而有所變化.（2）

三者之間的聯(lián)系在于：教育目的是黨和國家制定教育方針的前提，是各級各類學(xué)校確定培養(yǎng)目標(biāo)的依

據(jù)；教育目的是教育方針的核心內(nèi)容，教育目的的實現(xiàn)是貫徹和實現(xiàn)教育方針的集中體現(xiàn).

8.1995年9月1日起正式生效實施的《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定："教育必須為社會

主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)

者和接班人?！?/p>

9。2002年11月8日，黨的十六大勝利召開.十六大報告中指出：要”全面貫徹黨的教育方

針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美

全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人二迄今為止，這是關(guān)于我國教育方針最科學(xué)、最完善的表述，也是

我國21世紀(jì)教育事業(yè)發(fā)展所應(yīng)遵循的總方針、總政策和總的指導(dǎo)原則。

10。制定我國教育方針的理論依據(jù):（1）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說；（2）社會主義現(xiàn)代

化建設(shè)的客觀要求；黨在社會主義初級階段所確立的"一個中心，兩個基本點(diǎn)"的基本路線，是制定新時

期我國教育方針最根本的現(xiàn)實依據(jù)。

11.高等教育目的是指高等學(xué)校對所培養(yǎng)的人才質(zhì)量規(guī)格的總的要求（規(guī)定）或設(shè)想。它與一般教

育目的一樣,對教育對象的培養(yǎng)具有調(diào)控和指導(dǎo)作用。

12.高等教育的目的觀（價值取向）主要有哪些？如何評價？

（1）自由教育目的：所謂“自由教育”是指以自由發(fā)展人的理性為目的的教育。它最早是由古希

臘教育思想的奠基者一亞里斯多德所提出的，其最初的出發(fā)點(diǎn)是為自由民提供一種發(fā)展理性的教育,

為自由民的閑暇和理性發(fā)展服務(wù)。自由教育的主要內(nèi)容是"七藝"。高等教育自由教育目的的忠實捍衛(wèi)

者是英國的紅衣主教一英國都柏林天主教大學(xué)校長紐曼。評價：自由教育對人性的發(fā)展是合理的;但過

分強(qiáng)調(diào)知識的作用和無特定教育目的的教育沒有或較少顧及社會的發(fā)展需要，使大學(xué)與社會成為兩個

不相干的部分。

（2）職業(yè)教育目的：所謂職業(yè)教育目的,即指培養(yǎng)專業(yè)人才、養(yǎng)成學(xué)生的職業(yè)屬性的教育目的.中世

紀(jì)大學(xué)發(fā)展的歷史表明，職業(yè)教育目的是大學(xué)起源的初衷.評價：職業(yè)教育則過于強(qiáng)調(diào)人的職業(yè)適應(yīng)性,

強(qiáng)調(diào)人的社會適應(yīng)能力,把人僅僅擺在“工具人"的地位，忽略了人的情感、理性的發(fā)展和需要。隨著

人們對大學(xué)功能的認(rèn)識的不斷加深，高等教育自由教育目的和職業(yè)教育目的也得到了不斷的修正和完

善，由此而出現(xiàn)了普通教育目的和強(qiáng)調(diào)人文教育與專業(yè)教育融合的教育目的.

（3）普通教育目的：普通教育即綜合教育、全面教育，是指以培養(yǎng)人的獨(dú)特品格和個人生活能力為

核心內(nèi)容的教育。普通教育的目的在于為學(xué)生提供完滿生活所需要的價值觀念、態(tài)度、知識和技能.

普通教育的課程包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域中與人的發(fā)展和社會需求相關(guān)的內(nèi)容.

美國是推行普通教育最積極，也是最有成效的國家。從美國普通教育的現(xiàn)有模式來看，普通教育在

教育目的上強(qiáng)調(diào)人的理性和一般素質(zhì)的培養(yǎng)，在課程設(shè)置及其教學(xué)上強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性及不同學(xué)科的

整體聯(lián)系，主張人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)具有同等的地位，強(qiáng)調(diào)必須賦予專業(yè)教育一種人文性質(zhì)。

評價:普通教育吸取了自由教育與職業(yè)教育的精華，有可取之處，特別是在大學(xué)教育初期。但是普通教

育很難保證高等教育的專業(yè)性要求。

（4）專業(yè)教育與人文教育并重的教育目的：為了把普通教育的內(nèi)容和精神融入到專業(yè)教育的全

過程中去，由此而產(chǎn)生了一種新的高等教育目的觀，即專業(yè)教育與人文教育并重的目的觀，或者說科學(xué)

教育與人文教育并重的教育目的觀。人文教育教人做人，科學(xué)教育（專業(yè)教育）教人做事，做人與做事

同時并舉，這是人文教育與專業(yè)教育并重的教育目的觀的精華.評價：知識經(jīng)濟(jì)時代對高等教育培養(yǎng)人

的內(nèi)在規(guī)定性使然。值得提倡的高等教育目的觀。

13。我國高等教育目的:我國《高等教育法》第四條作了這樣的規(guī)定："高等教育必須貫徹國家的

教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)

展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"第五條作了這樣的規(guī)定："高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精

神和實踐能力的高級專門人才發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！备爬ㄆ饋?，我國高等教

育的目的是為社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的德智體美全面發(fā)展的高級專

門人才。（1）培養(yǎng)高級專門人才；（2）培養(yǎng)為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的高級專門人才；（3）培養(yǎng)具

有創(chuàng)冊青神和實踐能力的高級專門人才；（4）培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和獺人。

第二節(jié)人的全面發(fā)展學(xué)說與素質(zhì)教育

14。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說:（1）馬克思主義給人的全面發(fā)展學(xué)說以歷史唯物主

義的科學(xué)基礎(chǔ)；（2）分工與人的片面發(fā)展;（3）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求；（4）實現(xiàn)

人的全面發(fā)展的社會條件:其一，實現(xiàn)人的全面發(fā)展需要有充分發(fā)展的生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)展的物質(zhì)條

件。其二，先進(jìn)的社會制度，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本保證。其三，教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要

條件。（5）教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的一種

唯一方法。

15。素質(zhì)教育的內(nèi)涵：素質(zhì)教育是一種利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實踐的主觀

能動性，促進(jìn)學(xué)生生理與心理，智力與非智力，認(rèn)知與意識等因素全面而和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W

生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化,從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)的教育。

素質(zhì)教育是推動人的全面發(fā)展的一種教育思想形態(tài)和教育實踐方式。素質(zhì)教育在思想上表現(xiàn)為促

進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育觀。在實踐上表現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力形成和發(fā)展為核心的、引導(dǎo)

和推動學(xué)生身心和諧發(fā)展的教育實踐。

16.素質(zhì)教育的全面發(fā)展觀包括面向全體學(xué)生，全過程培養(yǎng)學(xué)生(時時、處處促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展)

和全方位發(fā)展學(xué)生三個有機(jī)組成部分。

第三節(jié)高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

17。通才教育與專才教育:培養(yǎng)目標(biāo)的不同指導(dǎo)思想.歷史上，高等教育有兩種典型的人才培養(yǎng)模式：-

種以美國為代表的“通才教育”模式，一種是以蘇聯(lián)為代表的“專才教育”模式。

18。通才教育也叫通識教育，一是從性質(zhì)上理解，認(rèn)為通識教育是高等教育的組成部分，是所

有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育，這種通識教育以發(fā)展人的理性為終極目的.古希臘“自由教育”以

及紐曼所主張的教育都可以理解為這一層面的通識教育。二是從目的上理解，認(rèn)為通識教育是旨在培養(yǎng)

積極參與社會生活、有社會責(zé)任感、全面發(fā)展的人和國家公民的教育。三是從內(nèi)容上理解，認(rèn)為通識教

育是一種有關(guān)非專業(yè)、廣泛的、非功利性的基本認(rèn)識、技能和態(tài)度的教育.

19。專才教育也叫專業(yè)教育，指以培養(yǎng)適應(yīng)某一專業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育,為人才走向社會之前

提供一種職業(yè)資格，因此也有人認(rèn)為"專才教育"就是以職業(yè)訓(xùn)練為目的的教育.總之，"專才教育"

或"專業(yè)教育.是與職業(yè)的準(zhǔn)備密切相關(guān)的教育思想和教育模式.

20。通才教育與專才教育的結(jié)合模式:(1)學(xué)科專業(yè)綜合發(fā)展模式：一是通過校內(nèi)已有學(xué)科點(diǎn)的綜

合形成新的學(xué)科點(diǎn)，加強(qiáng)專業(yè)之間的融合性二是通過學(xué)校的合并增加學(xué)科點(diǎn)的數(shù)量，從而使學(xué)校在學(xué)

科門類、一級學(xué)科和二級學(xué)科的覆蓋率大幅上升。(2)學(xué)分制與選課制相結(jié)合的模式：這種模式在我國

目前的高校中比較流行，也比較容易操作.這種模式的理念是，學(xué)生所學(xué)課程分為必修課、限選課和任選

課三類，既考慮到學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，又考慮到學(xué)'生的興趣愛好,為學(xué)生的仝面發(fā)展創(chuàng)造有利的現(xiàn)實條件。

為了更好地實現(xiàn)通才和專才的結(jié)合，在這三類課程的比例上，應(yīng)增加更多的任選課，減少必修課和限選

課的科目數(shù)量，以增強(qiáng)學(xué)生選課的彈性。(3)不分專業(yè)模式：這種模式在美國的本科院校比較流行。(4)

產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式.

21.假如你是一位大學(xué)校長你認(rèn)為應(yīng)如何確立科學(xué)、轆的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)？(1)遵循教育

方針和教育目的來制定培養(yǎng)目標(biāo)；(2)根據(jù)高等教育性質(zhì)和任務(wù)來確定培養(yǎng)目標(biāo)；(3)根據(jù)高等學(xué)校

的定位、層次設(shè)計培養(yǎng)目標(biāo)；(4)根據(jù)高等學(xué)校的類型、特點(diǎn)設(shè)計培養(yǎng)目標(biāo)。(5)根據(jù)社會、經(jīng)濟(jì)

發(fā)展?fàn)顩r及時調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo).

22.高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是如何分類的？高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，從其功能、特性和作用等方面看，可以

分為如下類別：(1)規(guī)定性目標(biāo)和開放性目標(biāo)；(2)單向度目標(biāo)與綜合目標(biāo)；(3)個體發(fā)展目標(biāo)與群

體發(fā)展目標(biāo)；(4)顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)；(5)實有目標(biāo)與預(yù)期目標(biāo)。

23.高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)有哪些取向？試舉例說明。我國高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)從時代特征、地域特征、

學(xué)校特征、學(xué)科特征和學(xué)生個體特征等方面，可以至少有如下取向：(1)通才化取向；(2)專業(yè)化取

向；(3)職業(yè)化取向;(4)基礎(chǔ)化取向;(5)復(fù)合型取向;(6)素質(zhì)化取向;(7)個性化取向.

24。在高等教育實踐中怎樣做到“人文教育與科學(xué)教育的融合"？

(1)實施科學(xué)教育和人文教育，本質(zhì)上是培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)人的問題。因此，確立符

合時代要求和現(xiàn)代科技、社會與教育發(fā)展趨勢與規(guī)律的價值觀念是實現(xiàn)兩者融合的前提。我國近代著

名教育家潘光旦先生在1939年對此有一段精辟的論述："文科文科的分配究竟如何才算適當(dāng)，是不容

易確定的。就普遍的原則論，文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文質(zhì)彬彬一我想還是成立的一我們的文化,

一向重人事，而忽略形上形下兩界，就忽略形上說，我們的弊病在輕文重質(zhì)，就忽略形下說，我們的

弊病又似乎在重文輕質(zhì)一最妥當(dāng)?shù)恼哌€是讓各種學(xué)科平衡發(fā)展."新世紀(jì)我國高校要開展人文教育與

科學(xué)教育融合的素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變教育觀念是實施素質(zhì)教育的先導(dǎo)。當(dāng)前迫切需要

改變片面按照市場需要進(jìn)行現(xiàn)代高等教育的方法，明確現(xiàn)代高等教育的目標(biāo)應(yīng)包括學(xué)生人格的培養(yǎng)

和人自身的完善。

(2)加快專業(yè)與課程設(shè)置的改革，這是實現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育融合的基本途徑。高校要進(jìn)一步

拓寬專業(yè)，整體優(yōu)化培養(yǎng)方案和課程體系結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、實踐性和前沿性；

落實和實施綜合培養(yǎng)計劃，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育學(xué)校人文文化傳統(tǒng)，努力建設(shè)一批不同層次的、

系列化的優(yōu)質(zhì)課程和優(yōu)秀教材，一方面可將現(xiàn)有體系內(nèi)的若干課程加以整合，另一方面要組織高水平教

師，跟蹤國際科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢，將體現(xiàn)和反映交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的知識整合成新的課程不斷推

出。

(3)大力提高教師的綜合素質(zhì)，這是實現(xiàn)兩者融合的關(guān)腱。教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位，教

師的素質(zhì)直接決定了實施素質(zhì)教育的效果，只有先提高教師的綜合素質(zhì)，學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高才能

真正落到實處。有人預(yù)言,21世紀(jì)單科教師的使命將結(jié)束，只能教一門課程的教U祠能被淘汰。美國

未來學(xué)家考夫曼在《教授未來》一書中，明確提出面向未來，教師應(yīng)具有六種相對永恒價值的能力：獲

取情報的能力，清晰的思考能力，有效的語言文字交流能力；了解人的環(huán)境的能力，了解人和社會的

能力，個人生存的能力.只有具備這些基礎(chǔ)能力的教師才有能力去培養(yǎng)青少年一代的社會適應(yīng)能力。

第四章高等教育結(jié)構(gòu)與功能

?高等教育結(jié)構(gòu)主要指高等教育的組成部分及其各自所占的比重。不同類型和形式的高校其作用也

各不相同。為了進(jìn)一步認(rèn)識高等教育，我們必須從其構(gòu)成的角度加以分析。

?本章重點(diǎn)是高等結(jié)構(gòu)的分析及其職能的理解。

第一節(jié)高等教育結(jié)構(gòu)及其相關(guān)概念

1.高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)的內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)系方式、比例關(guān)系和相互作用

的形式，它是一個多維多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，可以將其分為宏觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。

2.宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)

構(gòu)等;微觀高等教育結(jié)構(gòu)主要是指學(xué)校內(nèi)部諸要素之間的組合構(gòu)成狀態(tài)，包括：學(xué)科的專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程

結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)、各類人員的知識結(jié)構(gòu)等。

3.層次結(jié)構(gòu)是指高等教育中各層次間的組合比例關(guān)系，又稱水平結(jié)構(gòu)，它反映了社會分工的縱斷面.高

等教育內(nèi)部按水平方向可分為研究生教育(包括博士研究生教育和碩士研究生教育兩個亞層)、大學(xué)本

科教育、?？平逃齻€(或四個)層次。高等教育的層次結(jié)構(gòu)在很大程度上由國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)所

決定。

4.科類結(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書

的科類劃分為準(zhǔn)。它反映了社會分工的橫斷面。高等教育科類結(jié)構(gòu)在我國主要由工科、農(nóng)科、林科、

醫(yī)藥、師范、理科、財經(jīng)、政法、體育、藝術(shù)、管理、文科、軍事13大類組成。高等教育科類結(jié)構(gòu)

的主要制約因素是國民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

5。形式結(jié)構(gòu)指不同辦學(xué)形式的高等教育的構(gòu)成狀態(tài).根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源和管理體制的不同，可分為公

立和私立兩種形式；根據(jù)授課時間的不同，可分為全日制高等教育和業(yè)余高等教育；根據(jù)授課方式的不

同，可分為函授大學(xué)、夜大、廣播電視大學(xué)、高等教育臼學(xué)考試等。高等教育的形式結(jié)構(gòu)主要是由國

民經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)以及國家經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)決定，并在很大程度上受科技發(fā)展及

其作用狀況的制約.

6.能級結(jié)構(gòu)主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系.我

國目前的高等學(xué)校大致可分為3個能級：①設(shè)有研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學(xué)與科研兼

顧的重點(diǎn)院校；②以本科教育為主的一般院校；③以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性人才為主的專科院校.

7。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等學(xué)校的地區(qū)分布，即高等學(xué)校的數(shù)量、類型在不同地區(qū)分布的匕例，或稱區(qū)

域結(jié)構(gòu)。高等教育的地區(qū)結(jié)構(gòu)主要受三方面因素的制約：一是國民經(jīng)濟(jì)的地區(qū)布局結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)

較為發(fā)達(dá)的地區(qū)高校比較集中，高等教育發(fā)展比較迅速;二是各級政府和有關(guān)部門對高等教育作用的認(rèn)

識以及辦高等教育的積極性；三是高等教育在各地區(qū)的歷史沿革和該地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r，

8.高等教育的功能即指高等教育結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與外部環(huán)境相互作用時所表現(xiàn)出的能力。

9。高等教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，可以從以下兩個方面分析:一方面，高等教育要實現(xiàn)新的功能，必

須隨外界環(huán)境的變化和高等教育目標(biāo)定位適時進(jìn)行自身結(jié)構(gòu)調(diào)整。另一方面，結(jié)構(gòu)與功能并不存在必

然的一對應(yīng)關(guān)系，相同的功能常?？梢酝ㄟ^不同的結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)。

10。高等教育的基本功能是：高深學(xué)問的選擇、傳遞和創(chuàng)造.

11。高等教育居教育的最高層次，與選擇和傳遞文化科學(xué)基礎(chǔ)知識的普通教育的根本區(qū)別在

于，高等教育是高深學(xué)問的選擇、傳遞和創(chuàng)造。正是這一特點(diǎn)才使高等教育在現(xiàn)代社會中具有決定人

類命運(yùn)的巨大作用。

12.從歷史發(fā)展看,通過組織教學(xué)活動傳播高深學(xué)問，培養(yǎng)人才，是高等教育最初產(chǎn)生的主要

歷史動因。

13.高等教育基本功能具有三個明顯特點(diǎn)。第一，穩(wěn)定性。高深學(xué)問的選擇、傳遞和創(chuàng)造作為高等

教育存在的根本理由，是穩(wěn)定的.從縱向看，無論科技發(fā)達(dá)到何種水平，也不管社會要求高等學(xué)校承擔(dān)的

職責(zé)怎樣變化，選擇、傳遞和創(chuàng)造高深學(xué)問的基本功能只會加強(qiáng)不會減弱.從橫向看,在不同的社會制度、

不同的經(jīng)濟(jì)和文化背景下，高等教育基本功能的差異主要在于高深學(xué)問選擇、傳遞和創(chuàng)造的內(nèi)容和側(cè)

重點(diǎn)不同。第二，潛在性.高等教育基本功能對社會具有潛在影響。當(dāng)選擇和創(chuàng)造的基本功能被用于承

擔(dān)某種社會職責(zé)，完成某種社會任務(wù)時，就會對社會的發(fā)展產(chǎn)生影響.第三，表現(xiàn)形式多樣性，隨著社會

的表現(xiàn)形式從最初單一職能發(fā)展到多項職能，可以預(yù)料，高等教育進(jìn)一步從社會邊緣走向社會中心,

功能的表現(xiàn)形式會越來越多。

第二節(jié)國內(nèi)外高等教育結(jié)構(gòu)

14.在美國，副學(xué)士級（也稱協(xié)士）是美國最低一級高等教育,學(xué)生在社區(qū)學(xué)院、初級學(xué)院完成約二年

的學(xué)習(xí)計劃，或在四年制大學(xué)完成前兩年學(xué)習(xí)任務(wù)即可獲得副學(xué)士學(xué)位。學(xué)士級為第二級高等教育，學(xué)

生按規(guī)定完成四年但不超過六年的中學(xué)后教育即可獲得學(xué)士學(xué)位.研究生教育是第三級高頻育，包括

碩士生和博士生教育。

15.、日本高等教育深受美國的影響,在層次結(jié)構(gòu)上，其第一級由短期大學(xué)、大學(xué)?？坪透叩葘ｉT學(xué)

校（專門課程）組成；第二級由大學(xué)本科（學(xué)部）組成;第三級由大學(xué)進(jìn)修科和研究生院組成。

16。法國高等教育層次結(jié)構(gòu)比較特殊。兩年制短期高等職業(yè)教育為第一級。大學(xué)第一二階段和大

學(xué)校教育為第二級。其中，大學(xué)第一階段為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，學(xué)制兩年，考試合格后可授予大學(xué)普通學(xué)習(xí)

文憑大學(xué)第二階段為專業(yè)化學(xué)習(xí)階段，學(xué)制兩年，第一年和第二年學(xué)習(xí)結(jié)束成績合格者分別獲得學(xué)士

學(xué)位和碩士學(xué)位。導(dǎo)致獲得博士學(xué)位的大學(xué)第三階段教育和某些專門教育（如醫(yī)學(xué)）的高級階段為第

三級.

17。德國高等教育層次結(jié)構(gòu)的三個部分是:高等?？茖W(xué)校教育為第一級，授予專家文憑的本科

教育為第二級，授予碩士和博士學(xué)位的研究生教育為第三級。

18.國外不同國家對于高等教育科類結(jié)構(gòu)的劃分是不一致的。在美國經(jīng)1976年修改后并沿用至今

的《高等教育教學(xué)計劃分類》一書將高校授予的各級學(xué)位分為24個科類。概括成大科類便有文科、

理科、社會科學(xué)、管理科學(xué)、工科、農(nóng)科、醫(yī)科、藝術(shù)、教育等9類。日本的高等教育科類結(jié)構(gòu)由11

個部分組成，它們是人文科學(xué)、社會科學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥、商船、家政、教育、藝術(shù)、其他。

法國的高等教育科類結(jié)構(gòu)可以分為法律、經(jīng)濟(jì)、人文科學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程科學(xué)、農(nóng)業(yè)科

學(xué)等7個科類。前五類教育在綜合性大學(xué)進(jìn)行，后兩類主要由大學(xué)校實施。俄羅斯的高等本科教育可

分為文理（綜合大學(xué)科類1工程、農(nóng)林、衛(wèi)生與體育、法徨與經(jīng)濟(jì)、帥范-藝術(shù)、藝術(shù)7個科類。

印度的高等教育科類結(jié)構(gòu)由人文科學(xué)、教育、美術(shù)、法律、社會科學(xué)、自然科學(xué)、工程、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藝

學(xué)9個科類組成。

19.各國高等教育科類結(jié)構(gòu)發(fā)展的總趨勢是：在第二級高等教育中，人文科學(xué)類多數(shù)趨于減小，社

會科學(xué)類多數(shù)趨于大幅度增大，工科類、教育科類多數(shù)趨于減小，其他科類變化不大或無明顯的共同趨

勢.在第三級高等教育中，社會科學(xué)科類多數(shù)趨于減小，工科類多數(shù)趨于增大，其他科類無明顯的共同

趨勢.

20.世界上各國的高等學(xué)校,按照辦學(xué)主體的不同，辦學(xué)形式結(jié)構(gòu)可分為公立高校和私立高校兩部

分。根據(jù)公、私立高校數(shù)量和在校學(xué)生數(shù)的比重，可以將高等教育的辦學(xué)形式結(jié)構(gòu)概括為私立主導(dǎo)型、

雙軌型、公立主導(dǎo)型三種類型。

21.高等學(xué)校的授學(xué)形式結(jié)構(gòu)包括以面授教學(xué)方式為主的、全日制的正規(guī)高等教育,以及在正規(guī)、

全日制高等教育機(jī)構(gòu)之外興辦的函授大學(xué)、廣播電視大學(xué)、開放大學(xué)等機(jī)構(gòu)，通過函授、廣播電視教學(xué)、

自學(xué)等非面授為主的方式開展的非正規(guī)高等教育。

22.美國高校的能級結(jié)構(gòu)大致可分為四級：①兩年制的初級學(xué)院、社區(qū)學(xué)院；②四年制的文理學(xué)院

與法、醫(yī)等專門學(xué)院；③一般性的綜合大學(xué);④能授予博士學(xué)位的研究性大學(xué)。

23.英國大學(xué)的能級結(jié)構(gòu)，大致可以分為：古典名牌大學(xué);如牛津、劍橋；新名牌大學(xué)，如倫敦

大學(xué)等；現(xiàn)代大學(xué)，即二戰(zhàn)后創(chuàng)辦的大學(xué);多科技術(shù)學(xué)院以及培養(yǎng)中小學(xué)師資的高等教育學(xué)院等。

24.德國高校的能級結(jié)構(gòu)以綜合大學(xué)和科技大學(xué)為核心。具體分為綜合大學(xué)，師范大學(xué),神學(xué)院，藝

術(shù)和音樂大學(xué)，高級專科學(xué)校和綜合高等學(xué)校。

25。日本高校的能級結(jié)構(gòu)分為四類：學(xué)部大學(xué)即四年制大學(xué)（主體），短期大學(xué)，高等專門學(xué)校，專

修學(xué)校。

26。國外高等學(xué)校能級結(jié)構(gòu)的多樣與完善程度反映了社會對人才需求的多樣化，社會既需要一般

的初級職業(yè)技術(shù)人才，也需要經(jīng)過正規(guī)教育、知識面廣的中級專門人才，同時更需要一批代表國家未來

科技水準(zhǔn)的高、精、尖人才。而各類人才的數(shù)量（即結(jié)構(gòu)比例）最終取決于社會各部門的實際需要量、

對人才的接收能力和各種能級高等學(xué)校的培養(yǎng)能力.

27。我國高等教育的層次結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn):1951年10月，我國頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》首次

以法規(guī)形式確定了高等教育由?？?、本科和研究生三個層次構(gòu)成。1980年制定的《中華人民共和國

學(xué)位條例》規(guī)定："學(xué)位分為學(xué)士、碩士和博士三級"，并提出要擴(kuò)大研究生教育發(fā)展規(guī)模，大力發(fā)展高

等?？平逃?。我國高校高層次人才培養(yǎng)能力仍顯偏低.特點(diǎn)：近年來我國高等教育擴(kuò)大招生的重點(diǎn)在本

?？茖哟?，研究生教育的發(fā)展殂對不足。為此，需加大研究生的招生和培養(yǎng)力度。

28.我國高等教育的學(xué)科和專業(yè)結(jié)構(gòu)：根據(jù)2011年2月國務(wù)院學(xué)位委員會第28次會議審議批準(zhǔn)

的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》，當(dāng)前我國學(xué)科門類為13門，一級學(xué)科為110個，二

級學(xué)科目錄尚未發(fā)布。1997年頒布的二級學(xué)科數(shù)為387個。

29。我國高等教育的辦學(xué)形式結(jié)構(gòu)在學(xué)制上基本可分為兩大類：全日制普通高等學(xué)校和成人高等

學(xué)校。全日制普通高等學(xué)校又可分為大學(xué)、獨(dú)立學(xué)院、高等?？茖W(xué)校和短期職業(yè)大學(xué)。成人高等學(xué)校

屬于就業(yè)后的繼續(xù)教育，包括各種形式的學(xué)校：廣播電視大學(xué)、農(nóng)民大學(xué)、職工大學(xué)、獨(dú)立的函授學(xué)院、

教育學(xué)院、管理干部學(xué)院以及普通高校所屬的成人教育學(xué)院等.開始于20世紀(jì)80年代的全國高等教

育自學(xué)考試制度是我國高等教育的一大創(chuàng)舉。自學(xué)考試以其"開放、靈活、投資少、效益高”的特點(diǎn)和

嚴(yán)格的質(zhì)量管理，將個人自學(xué)、社會助學(xué)和國家考試有機(jī)結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)、選拔了大

批專門人才，贏得了全社會的普遍歡迎.特點(diǎn)：①短期職大興起，有明顯的職業(yè)性和地方色彩；②成人高

等教育發(fā)展迅速，已撐起了高等教育的半壁江山③全國高等教育自學(xué)考試影響力提高，成為我國規(guī)模

最大、范圍最廣的高等教育形式.

30。我國高等教育的地區(qū)結(jié)構(gòu)形成了自身特色。①高等學(xué)校的分布呈梯層結(jié)構(gòu).②高等學(xué)校大都集

中在大城市。③師范類、醫(yī)藥類高校的地區(qū)分布比較合理，每一個行政地區(qū)(或市)一般都有一所師

范院校，每個省的醫(yī)藥院校基本上是分布在若干城市中。

31。近兩年來，我國高等教育區(qū)域分布的另一個顯著特點(diǎn)便是各地“大學(xué)城"如雨后春筍般地建

立。大學(xué)城是一種以大學(xué)為主體，企業(yè)為主要投資者，政府起支持、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用，采取市場化運(yùn)作、

產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、社會化服務(wù)的新模式。

32。我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略:(1)層次結(jié)構(gòu)調(diào)整：建設(shè)少數(shù)一流大學(xué)