四川省樂(lè)至縣2025年上半年事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年，桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，所以桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）。A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.注意轉(zhuǎn)移答案：B答案分析：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師通過(guò)改變聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作，是利用刺激物的新異性等特點(diǎn)來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意。有意注意是有目的、需要意志努力的注意；有意后注意是有目的但無(wú)需意志努力的注意；注意轉(zhuǎn)移是從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。3.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D答案分析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”體現(xiàn)了功、力、距離三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是區(qū)分不同刺激；符號(hào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。4.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，教師的期望會(huì)影響學(xué)生的行為和成績(jī)。從眾效應(yīng)是個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則；馬太效應(yīng)是強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是對(duì)某人某方面特征形成好或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。5.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。6.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B答案分析：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)教育的重要性等；許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別作了解釋；朱熹對(duì)教育有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的。7.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.開(kāi)發(fā)智力C.教書(shū)育人D.為人師表答案：C答案分析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，既要傳授知識(shí)技能，又要培養(yǎng)學(xué)生品德。傳授知識(shí)是教師的重要職責(zé)之一，但不全面；開(kāi)發(fā)智力也是教育的一個(gè)方面；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。8.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）。A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。學(xué)科開(kāi)設(shè)順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法不屬于課程計(jì)劃范疇。9.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了知識(shí)，才能進(jìn)一步鞏固和運(yùn)用。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘；運(yùn)用知識(shí)是將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際。10.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。11.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D答案分析：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨不同發(fā)展任務(wù)。順序性是指身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性強(qiáng)調(diào)發(fā)展速度的不均衡；互補(bǔ)性指機(jī)體某一方面機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。12.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）。A.主導(dǎo)作用B.制約作用C.決定作用D.輔助作用答案：A答案分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性等特點(diǎn)。制約作用表述不準(zhǔn)確；個(gè)體的主觀能動(dòng)性起決定作用；學(xué)校教育不是輔助作用。13.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這屬于（）。A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A答案分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊做筆記，是在同一時(shí)間進(jìn)行兩種活動(dòng)，屬于注意的分配。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握的對(duì)象數(shù)量；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的轉(zhuǎn)移是從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。14.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過(guò)程的（）。A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象答案：C答案分析：系統(tǒng)化是把學(xué)到的知識(shí)分門(mén)別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過(guò)程。將整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)概括為有理數(shù)，是對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的過(guò)程。具體化是用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題；分析是把事物分解為各個(gè)部分、方面、要素；抽象是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征。15.小強(qiáng)考試前緊張，憂心忡忡，考試時(shí)無(wú)法集中注意力，發(fā)揮失常，他的癥狀屬于（）。A.考試焦慮癥B.強(qiáng)迫癥C.抑郁癥D.恐怖癥答案：A答案分析：考試焦慮癥是學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)，表現(xiàn)為考試前緊張、擔(dān)憂，考試時(shí)無(wú)法集中注意力等。強(qiáng)迫癥表現(xiàn)為強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為；抑郁癥以持久的心境低落為特征；恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。16.教師通過(guò)生動(dòng)的講解、形象的描述來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語(yǔ)直觀D.圖像直觀答案：C答案分析：言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師生動(dòng)講解、形象描述屬于言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是直接感知實(shí)際事物；模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的直觀方式；圖像直觀表述不準(zhǔn)確。17.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D答案分析：班級(jí)授課制的特征概括為班、課、時(shí)。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。18.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案：A答案分析：教師最首要的角色是知識(shí)的傳授者，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身要不斷學(xué)習(xí)；學(xué)生心靈的培育者注重對(duì)學(xué)生品德等方面的培養(yǎng)；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要角色，但不是最首要的。19.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）。A.作出分析B.作出判斷C.進(jìn)行評(píng)估D.作出決策答案：D答案分析：教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策，為教學(xué)改進(jìn)等提供依據(jù)。分析、判斷、評(píng)估都是教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中的環(huán)節(jié)，最終目的是為決策服務(wù)。20.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，技能水平會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾；生理極限是指身體所能承受的最大限度；及時(shí)反饋是在學(xué)習(xí)過(guò)程中給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。21.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押螅尾【热恕笔菍?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對(duì)待意見(jiàn)的態(tài)度；“有則改之，無(wú)則加勉”是自我反思的方式。22.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B答案分析：赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”，強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。夸美紐斯提出“泛智教育”等思想；凱洛夫主編了《教育學(xué)》，對(duì)我國(guó)教育有較大影響；蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)全面和諧發(fā)展的教育。23.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A答案分析：教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程。它既包括教師教的活動(dòng)，也包括學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，課堂活動(dòng)只是教學(xué)的一部分形式。24.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍和特殊的關(guān)系。25.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）。A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性答案：A答案分析：學(xué)生的“向師性”和模仿性決定了教師的言行舉止等會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師的勞動(dòng)具有示范性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的全面、教育任務(wù)多樣等方面；主體性強(qiáng)調(diào)教師自身的主體地位；長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)。26.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D答案分析：布魯納提出結(jié)構(gòu)主義課程理論，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。百科全書(shū)式課程理論強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人；綜合課程理論主張將不同學(xué)科整合；實(shí)用主義課程理論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，從做中學(xué)。27.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展，適應(yīng)了人的身心發(fā)展個(gè)別差異性。循序漸進(jìn)是遵循身心發(fā)展的順序性；教學(xué)相長(zhǎng)是教與學(xué)相互促進(jìn)；防微杜漸是對(duì)不良行為要及時(shí)預(yù)防和制止。28.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間合作的要求。29.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所期望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重的需要C.求知的需要D.審美的需要答案：A答案分析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人們追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。尊重的需要包括自尊和受到他人尊重；求知的需要是對(duì)知識(shí)的探索和追求；審美的需要是對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造。30.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育促進(jìn)社會(huì)變革C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育對(duì)文化的延續(xù)答案：AC答案分析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在兩方面：一是教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)；二是教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，推動(dòng)科技進(jìn)步。教育促進(jìn)社會(huì)變革不屬于對(duì)生產(chǎn)力的直接促進(jìn)作用；教育對(duì)文化的延續(xù)是教育對(duì)文化的作用。2.我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）。A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案：ABCD答案分析：我國(guó)學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)；初等教育主要指小學(xué)教育；中等教育包括初中和高中；高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育。3.下列屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)答案：ABCD答案分析：教師職業(yè)道德規(guī)范包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求；愛(ài)崗敬業(yè)是本質(zhì)要求；關(guān)愛(ài)學(xué)生是核心；教書(shū)育人是教師的天職；為人師表是內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。4.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）。A.時(shí)間因素B.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量C.學(xué)習(xí)的程度D.識(shí)記材料的系列位置答案：ABCD答案分析：影響遺忘進(jìn)程的因素有很多，時(shí)間因素是遺忘的基本規(guī)律，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程不均勻；識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量會(huì)影響遺忘，如形象材料不易遺忘，材料數(shù)量越多遺忘越快；學(xué)習(xí)的程度影響遺忘，過(guò)度學(xué)習(xí)有利于保持；識(shí)記材料的系列位置會(huì)導(dǎo)致首因效應(yīng)和近因效應(yīng)，即開(kāi)頭和結(jié)尾部分的材料記憶效果好。5.下列屬于班級(jí)管理原則的是（）。A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.教管結(jié)合原則答案：ABCD答案分析：班級(jí)管理原則包括方向性原則，即班級(jí)管理要堅(jiān)持正確的方向；全面管理原則，要面向全體學(xué)生進(jìn)行全面管理；自主參與原則，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性；教管結(jié)合原則，要把教育和管理結(jié)合起來(lái)。6.教學(xué)過(guò)程的基本階段包括（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD答案分析：教學(xué)過(guò)程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望；領(lǐng)會(huì)知識(shí)，這是中心環(huán)節(jié)，包括感知和理解教材；鞏固知識(shí)，防止遺忘；運(yùn)用知識(shí)，將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中。7.下列屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）。A.桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論D.馬斯洛的需要層次理論答案：BC答案分析：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和變化。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程是新舊知識(shí)相互作用的過(guò)程。桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論屬于行為主義學(xué)習(xí)理論；馬斯洛的需要層次理論是關(guān)于需要的理論，不屬于學(xué)習(xí)理論。8.德育的途徑主要有（）。A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)答案：ABCD答案分析：德育的途徑是多樣的，政治課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑；勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生品德的有效途徑；共青團(tuán)活動(dòng)是通過(guò)組織學(xué)生參與集體活動(dòng)進(jìn)行德育。9.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒、性格等。10.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）。A.互訪B.家長(zhǎng)會(huì)C.家長(zhǎng)委員會(huì)D.校外指導(dǎo)答案：ABC答案分析：學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪，包括教師家訪和家長(zhǎng)訪校；家長(zhǎng)會(huì)，是學(xué)校與家長(zhǎng)溝通的重要方式；家長(zhǎng)委員會(huì)，是家長(zhǎng)參與學(xué)校管理和教育的組織形式。校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。動(dòng)物界的行為只是一種本能，不具有教育的目的性和社會(huì)性。2.只要有教育，就有教育學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育是人類社會(huì)很早就有的活動(dòng)，但教育學(xué)是在教育實(shí)踐發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。在古代雖然有教育活動(dòng)，但并沒(méi)有形成系統(tǒng)的教育學(xué)理論。3.教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性和創(chuàng)造性。（）答案