廣東省新會市2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強調(diào)認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進行了分類。2.教師在教學(xué)過程中，通過改變講話的聲調(diào)和手勢動作引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B答案分析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師通過改變聲調(diào)和手勢動作引起學(xué)生的注意，學(xué)生事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力，屬于無意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)定目的、需要意志努力的注意；有意后注意是有預(yù)定目的，但無需意志努力的注意。3.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握了“水果”這個概念后，再學(xué)習(xí)“蘋果”“香蕉”等概念，這屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義?！八备拍罘秶螅疤O果”“香蕉”概念范圍小，從“水果”到“蘋果”“香蕉”的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是從具體到一般的學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時的學(xué)習(xí)；符號學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。4.教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是（）A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法答案：A答案分析：品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。畫小紅花、插小紅旗等方式屬于對學(xué)生的獎勵評價，是品德評價法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。5.我國最早采用班級授課制的學(xué)校是（）A.京師同文館B.京師大學(xué)堂C.南洋公學(xué)D.福建船政學(xué)堂答案：A答案分析：1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，它是我國最早采用班級授課制進行教學(xué)的學(xué)校。京師大學(xué)堂是戊戌變法的“新政”之一；南洋公學(xué)是中國近代較早創(chuàng)辦的新式學(xué)校；福建船政學(xué)堂是中國第一所近代海軍學(xué)校。6.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識，為后續(xù)的鞏固和運用知識打下基礎(chǔ)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運用知識是教學(xué)的最終目的。7.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動著德育過程的發(fā)展。其他選項中的矛盾雖然也存在于德育過程中，但不是基本矛盾。8.教師在教學(xué)中教會學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming”就能達到事半功倍的效果，這屬于（）A.具體遷移B.一般遷移C.垂直遷移D.水平遷移答案：A答案分析：具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。學(xué)會“going”的“ing”后，再學(xué)習(xí)“playing”“coming”，是將“ing”這一具體要素遷移到其他單詞學(xué)習(xí)中，屬于具體遷移。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中；垂直遷移是不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。9.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C答案分析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生在課堂上一邊聽講一邊做筆記，是在同一時間內(nèi)將注意分配到聽講和做筆記這兩項活動上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識的客體或活動上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。10.教師根據(jù)學(xué)生的考試成績來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這違背了教學(xué)評價的（）原則。A.客觀性B.發(fā)展性C.全面性D.指導(dǎo)性答案：C答案分析：教學(xué)評價應(yīng)遵循全面性原則，要全面、綜合地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不能僅以考試成績作為唯一的評價依據(jù)。僅根據(jù)考試成績評價學(xué)生違背了全面性原則?？陀^性原則強調(diào)評價要客觀公正；發(fā)展性原則注重評價對學(xué)生發(fā)展的促進作用；指導(dǎo)性原則要求評價要給予學(xué)生明確的指導(dǎo)。11.以下哪種學(xué)習(xí)動機屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。讀書是一種樂趣，是因為個體自身對讀書有興趣，是由內(nèi)部需要引發(fā)的動機，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。A、B選項都體現(xiàn)了讀書帶來的外在好處，如地位、財富等，屬于外部學(xué)習(xí)動機；“為中華之崛起而讀書”是一種社會責(zé)任感引發(fā)的學(xué)習(xí)動機，屬于外部學(xué)習(xí)動機。12.教師在講課時要求有必要的走動和手勢，以增強學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C答案分析：活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知。教師講課時的走動和手勢屬于活動的形式，能增強學(xué)生的感知效果，依據(jù)的是活動律。強度律是指作為知識物質(zhì)載體的直觀對象（實物、模象或言語）必須達到一定強度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知；差異律是指對象和背景的差異影響人們的感知效果，對象和背景差異越大，將對象從背景中區(qū)分出來越容易；組合律是指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。13.我國基礎(chǔ)教育課程改革要求整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，通過課時比例調(diào)整使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系。這強調(diào)了課程結(jié)構(gòu)的（）A.均衡性B.綜合性C.選擇性D.統(tǒng)一性答案：A答案分析：課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。通過課時比例調(diào)整使不同課程保持適當(dāng)比重關(guān)系，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性。綜合性強調(diào)學(xué)科的整合；選擇性強調(diào)滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的需求；統(tǒng)一性一般不是課程結(jié)構(gòu)的特點表述。14.教師在教學(xué)中要善于組織和引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則答案：B答案分析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。教師引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識，體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的調(diào)動和啟發(fā)，符合啟發(fā)性原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識；循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。15.當(dāng)一個人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能，這種現(xiàn)象稱為（）A.功能固著B.定勢C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案：A答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，當(dāng)一個人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時候，如果他暫時停下對這個問題的思考而去做別的事情，幾小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法。16.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。17.學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B答案分析：教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計劃地將系統(tǒng)的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展。德育是教育的重要組成部分，但不是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；考試是教學(xué)評價的一種方式；學(xué)生管理是學(xué)校管理的一部分，主要是維護學(xué)校秩序等，并非實現(xiàn)教育目的的基本途徑。18.以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是（）A.兒童、教材、活動B.教師、活動、經(jīng)驗C.兒童、活動、經(jīng)驗D.教師、經(jīng)驗、教材答案：C答案分析：杜威的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“三中心”論。傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，強調(diào)“教師中心”“教材中心”“課堂中心”。19.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，遇到困難時往往會退縮，缺乏信心。教師應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的（）A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅韌性答案：D答案分析：意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。學(xué)生遇到困難退縮、缺乏信心，教師應(yīng)著重培養(yǎng)其堅韌性，讓學(xué)生能夠堅持不懈地克服困難。自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)；果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)；自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。20.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計劃的內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法是教學(xué)過程中采用的方式，不屬于課程計劃的范疇。21.教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。22.“一題多解”“舉一反三”等體現(xiàn)了思維的（）A.廣闊性B.流暢性C.變通性D.獨創(chuàng)性答案：C答案分析：思維的變通性即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變，觸類旁通。“一題多解”“舉一反三”都體現(xiàn)了能從不同角度思考問題，靈活運用知識，屬于思維的變通性。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題；思維的流暢性是指單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少；思維的獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。23.教師在課堂上提問一些有難度的問題時，通常會不自覺地把頭轉(zhuǎn)向那些優(yōu)秀的學(xué)生。這種做法反映出教師期待的是（）A.一般學(xué)生B.優(yōu)秀學(xué)生C.中等學(xué)生D.后進學(xué)生答案：B答案分析：從教師提問時把頭轉(zhuǎn)向優(yōu)秀學(xué)生這一行為可以看出，教師期待優(yōu)秀學(xué)生能夠回答有難度的問題，反映出教師對優(yōu)秀學(xué)生的期待。而不是對一般學(xué)生、中等學(xué)生或后進學(xué)生的期待。24.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會本位論B.個人本位論C.社會需要與人的自身發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說答案：D答案分析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。該學(xué)說認為人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展是一致的，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。社會本位論強調(diào)教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)；個人本位論強調(diào)教育目的應(yīng)從個人需要出發(fā)；社會需要與人的自身發(fā)展的統(tǒng)一是一種綜合的觀點，但不是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。25.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而引發(fā)的學(xué)習(xí)動機屬于（）A.近景的直接性動機B.遠景的間接性動機C.內(nèi)部動機D.外部動機答案：A答案分析：近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而引發(fā)的學(xué)習(xí)動機屬于近景的直接性動機。遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的；內(nèi)部動機是由個體內(nèi)在需要引起的；外部動機是由外部誘因引起的。雖然該動機也有一定內(nèi)部因素，但從分類角度更符合近景的直接性動機。26.教師在教學(xué)中經(jīng)常運用表揚、獎勵等方式鼓勵學(xué)生的良好行為，這是運用了（）A.正強化B.負強化C.懲罰D.消退答案：A答案分析：正強化是指給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。教師運用表揚、獎勵等愉快刺激鼓勵學(xué)生的良好行為，使學(xué)生良好行為出現(xiàn)的概率增加，屬于正強化。負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；懲罰是呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或抑制不良行為；消退是有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。27.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。教育適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，就需要因材施教。循序漸進是根據(jù)身心發(fā)展的順序性規(guī)律提出的教學(xué)原則；教學(xué)相長是指師生之間相互促進；防微杜漸主要是針對品德教育中要及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。28.教師在教學(xué)過程中，通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，這屬于（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：B答案分析：談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。教師通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考屬于談話法。講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。29.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對所學(xué)內(nèi)容有疑問時，主動向教師請教，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的（）A.主動性B.獨立性C.獨特性D.體驗性答案：A答案分析：學(xué)習(xí)的主動性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出的積極主動的態(tài)度和行為。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有疑問時主動向教師請教，體現(xiàn)了其積極主動地參與學(xué)習(xí)過程，具有學(xué)習(xí)的主動性。獨立性強調(diào)學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)；獨特性是指每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維等具有獨特之處；體驗性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過親身經(jīng)歷獲得體驗。30.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：A答案分析：“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法，也叫問答法。它通過不斷地追問，引導(dǎo)學(xué)生自己思考，得出結(jié)論。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，是古希臘百科全書式的哲學(xué)家；昆體良是古羅馬的教育家，著有《論演說家的教育》。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識素養(yǎng)，包括學(xué)科知識、教育教學(xué)知識等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒調(diào)節(jié)能力等。2.以下屬于德育方法的有（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：ABCD答案分析：德育方法有多種，說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。3.影響學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的因素有（）A.學(xué)習(xí)材料的相似性B.原有認知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：ABCD答案分析：學(xué)習(xí)材料的相似性會影響遷移，相似性越高越容易發(fā)生遷移；原有認知結(jié)構(gòu)是影響遷移的重要因素，認知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性等都會影響遷移；學(xué)習(xí)的心向與定勢對遷移有促進或阻礙作用；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，如教師正確的指導(dǎo)方法能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。4.我國新型師生關(guān)系的特點是（）A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長D.心理相容答案：ABCD答案分析：我國新型師生關(guān)系的特點包括尊師愛生，即學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛學(xué)生；民主平等，師生在人格上是平等的，在教育過程中是民主的；教學(xué)相長，師生相互學(xué)習(xí)、相互促進；心理相容，師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，關(guān)系融洽。5.課程內(nèi)容的組織形式主要有（）A.縱向組織B.橫向組織C.邏輯組織D.心理組織答案：ABCD答案分析：課程內(nèi)容的組織形式有縱向組織，是按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容；橫向組織是打破學(xué)科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織課程內(nèi)容；邏輯組織是根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容；心理組織是按照學(xué)生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容。6.教學(xué)過程的基本階段包括（）A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識答案：ABCD答案分析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和動力；領(lǐng)會知識，包括感知教材和理解教材；鞏固知識，將所學(xué)知識牢固地保持在記憶中；運用知識，將知識應(yīng)用到實際中解決問題。7.以下屬于教育心理學(xué)研究對象的有（）A.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理B.教師的教學(xué)心理C.學(xué)生的心理健康D.教育過程中的心理現(xiàn)象答案：ABCD答案分析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略等；教師的教學(xué)心理，如教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價等；學(xué)生的心理健康問題也在其研究范圍內(nèi)；同時還研究教育過程中的各種心理現(xiàn)象，如師生互動中的心理等。8.教師在教學(xué)中應(yīng)遵循的教學(xué)原則有（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進原則答案：ABCD答案分析：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。直觀性原則能使學(xué)生獲得生動的表象；啟發(fā)性原則能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；鞏固性原則有助于學(xué)生牢固掌握知識；循序漸進原則可使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識。此外還有因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則等。9.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識，即對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識；道德情感，是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗；道德意志，是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程；道德行為，是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。10.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在（）A.對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范B.加速個體發(fā)展的特殊功能C.對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值D.開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能答案：ABCD答案分析：學(xué)校教育對個體發(fā)展具有特殊功能。它能對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范，引導(dǎo)個體符合社會要求；可以加速個體的發(fā)展，使其在較短時間內(nèi)獲得更多知識和技能；對個體發(fā)展的影響既有即時的效果，也有延時的價值；還能開發(fā)個體的特殊才能，促進個性的發(fā)展。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的本質(zhì)屬性。動物界的行為只是一種本能活動，不具有教育的目的性和社會性，所以動物界不存在教育。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗為主。（）答案：正確答案分析：學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在學(xué)校中通過教師的傳授來獲取知識，這些知識大多是前人積累下來的間接經(jīng)驗。學(xué)生不可能事事都通過直接經(jīng)驗去獲得知識，以間接經(jīng)驗為主的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲得大量的知識。3.負強化就是懲罰。（）答案：錯誤答案分析：負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；懲罰是呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快