2025年學(xué)歷類成考專升本藝術(shù)概論-政治參考題庫含答案解析一、單選題（共35題）1.馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，其本質(zhì)屬性是（）?！具x項(xiàng)】A.藝術(shù)是純粹主觀情感的表達(dá)B.藝術(shù)是對社會生活的能動反映C.藝術(shù)脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)獨(dú)立存在D.藝術(shù)由政治權(quán)力直接決定【參考答案】B【解析】馬克思主義藝術(shù)觀的核心是“藝術(shù)反映論”。選項(xiàng)B正確體現(xiàn)了藝術(shù)對社會生活的能動反映，符合唯物史觀中“社會存在決定社會意識”的基本原理。選項(xiàng)A否認(rèn)了藝術(shù)的社會性，選項(xiàng)C違背了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，選項(xiàng)D將藝術(shù)簡單歸為政治附庸，均錯(cuò)誤。2.毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中提出，文藝工作的根本問題是（）?！具x項(xiàng)】A.藝術(shù)性與商業(yè)性的平衡B.繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的矛盾C.為人民群眾服務(wù)和如何服務(wù)的問題D.提高專業(yè)技巧與普及大眾文化的沖突【參考答案】C【解析】《講話》明確指出文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)（即“為人民服務(wù)”），并強(qiáng)調(diào)立場、態(tài)度、工作對象等問題。選項(xiàng)C直接對應(yīng)這一核心命題，其他選項(xiàng)雖涉及具體實(shí)踐問題，但非根本方向性問題。3.中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作倡導(dǎo)的“雙百方針”具體指（）?！具x項(xiàng)】A.百花齊放、百家爭鳴B.百花齊放、百舸爭流C.百家爭鳴、百折不撓D.百花爭艷、百年樹人【參考答案】A【解析】“雙百方針”是1956年提出的文化政策，即“百花齊放、百家爭鳴”，旨在促進(jìn)藝術(shù)與學(xué)術(shù)的自由發(fā)展。選項(xiàng)BCD均為干擾項(xiàng)，其中“百舸爭流”“百年樹人”源自其他語境。4.藝術(shù)作品的“典型性”特征體現(xiàn)在（）。【選項(xiàng)】A.精確復(fù)制客觀事物細(xì)節(jié)B.通過個(gè)性形象反映社會本質(zhì)C.完全脫離現(xiàn)實(shí)的主觀創(chuàng)造D.追求形式上的絕對對稱美【參考答案】B【解析】典型性是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的核心特征，強(qiáng)調(diào)通過獨(dú)特的個(gè)體形象（如阿Q、祥林嫂）揭示普遍的社會規(guī)律。選項(xiàng)A屬于自然主義，選項(xiàng)C屬于現(xiàn)代主義極端傾向，選項(xiàng)D側(cè)重形式美學(xué)，均不符合典型性定義。5.下列藝術(shù)起源理論中，強(qiáng)調(diào)“勞動創(chuàng)造藝術(shù)”的是（）?！具x項(xiàng)】A.巫術(shù)說B.游戲說C.模仿說D.勞動說【參考答案】D【解析】勞動說由普列漢諾夫等提出，認(rèn)為藝術(shù)源于生產(chǎn)勞動（如原始舞蹈反映狩獵動作）。巫術(shù)說（A）側(cè)重宗教儀式，游戲說（B）主張藝術(shù)是無目的的自由活動，模仿說（C）認(rèn)為藝術(shù)是對自然的仿照。6.“藝術(shù)生產(chǎn)”理論將創(chuàng)作過程類比物質(zhì)生產(chǎn)，提出這一觀點(diǎn)的是（）。【選項(xiàng)】A.康德B.馬克思C.柏拉圖D.弗洛伊德【參考答案】B【解析】馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首次提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與物質(zhì)生產(chǎn)的共性（如需要“對象化”勞動）。其他哲學(xué)家未系統(tǒng)論述此理論。7.中國書畫藝術(shù)中“外師造化，中得心源”體現(xiàn)的創(chuàng)作原則是（）?！具x項(xiàng)】A.主觀表現(xiàn)高于客觀再現(xiàn)B.客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)統(tǒng)一C.徹底摒棄客觀物象D.機(jī)械模仿自然形態(tài)【參考答案】B【解析】唐代張璪此論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家需觀察自然（“造化”）并通過內(nèi)心感悟進(jìn)行再創(chuàng)造。選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括了主客觀的統(tǒng)一，選項(xiàng)A、C片面強(qiáng)調(diào)主觀，選項(xiàng)D否定創(chuàng)造性。8.藝術(shù)接受過程中“共鳴現(xiàn)象”產(chǎn)生的根本條件是（）。【選項(xiàng)】A.作品形式新穎獨(dú)特B.欣賞者具備專業(yè)鑒賞能力C.作品思想與受眾經(jīng)驗(yàn)相通D.作品制作技術(shù)精良【參考答案】C【解析】共鳴指作品情感思想引發(fā)受眾深刻認(rèn)同，其基礎(chǔ)在于作品內(nèi)容與受眾生活體驗(yàn)、價(jià)值觀念的契合。其他選項(xiàng)可能影響接受效果，但非決定性因素。9.社會主義文藝的核心價(jià)值導(dǎo)向是（）?！具x項(xiàng)】A.追求票房與經(jīng)濟(jì)效益最大化B.弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量C.滿足小眾精英審美趣味D.全盤復(fù)制西方現(xiàn)代藝術(shù)模式【參考答案】B【解析】《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》明確要求“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀（主旋律）。其他選項(xiàng)違背社會主義文藝的根本屬性。10.戲劇藝術(shù)中“第四堵墻”理論主張（）?！具x項(xiàng)】A.演員直接與觀眾對話B.舞臺應(yīng)完全開放無邊界C.演員假裝觀眾不存在D.取消舞臺與觀眾席的間隔【參考答案】C【解析】“第四堵墻”概念由斯坦尼斯拉夫斯基體系提出，指演員將舞臺前沿視為一堵無形的墻，專心營造虛構(gòu)世界。選項(xiàng)A、D屬于布萊希特“間離效果”理論，選項(xiàng)B與劇場實(shí)際構(gòu)造矛盾。11.藝術(shù)創(chuàng)作中的“藝術(shù)真實(shí)”來源于“生活真實(shí)”，但高于生活真實(shí)。這一觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論中的哪個(gè)原理？【選項(xiàng)】A.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源B.認(rèn)識是主體對客體的能動反映C.感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系D.真理的絕對性與相對性相統(tǒng)一【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，題目強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)創(chuàng)作對生活的“能動反映”，而非僅強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為來源；B項(xiàng)正確，“能動反映”說明認(rèn)識（藝術(shù)創(chuàng)作）不是被動復(fù)制生活，而是包含主觀加工；C項(xiàng)未直接對應(yīng)藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的邏輯關(guān)系；D項(xiàng)側(cè)重真理發(fā)展規(guī)律，與題干無關(guān)。12.下列藝術(shù)思潮中，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)主觀精神世界”的是：【選項(xiàng)】A.古典主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.浪漫主義D.自然主義【參考答案】C【解析】A項(xiàng)古典主義追求理性與規(guī)范；B項(xiàng)現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)；C項(xiàng)浪漫主義主張通過個(gè)性化和情感化表達(dá)主觀世界，符合題干；D項(xiàng)自然主義機(jī)械復(fù)制細(xì)節(jié)，忽略主觀創(chuàng)造。13.“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”這一論斷的提出者是：【選項(xiàng)】A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東【參考答案】C【解析】列寧在《論國家》中明確闡釋“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”，揭示政治與經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系；A、B項(xiàng)雖提出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑理論，但未直接表述此命題；D項(xiàng)側(cè)重中國革命實(shí)踐的應(yīng)用。14.中國畫論中“外師造化，中得心源”的提出者所屬的時(shí)代是：【選項(xiàng)】A.唐代B.宋代C.元代D.明代【參考答案】A【解析】唐代畫家張璪提出“外師造化，中得心源”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作需結(jié)合客觀觀察與主觀體驗(yàn)；B項(xiàng)宋代注重理法；C項(xiàng)元代文人畫興起；D項(xiàng)明代畫論多承襲前朝。15.社會主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是：【選項(xiàng)】A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.改革、創(chuàng)新、奮斗、奉獻(xiàn)【參考答案】C【解析】A項(xiàng)為國家層面目標(biāo)；B項(xiàng)為社會層面取向；C項(xiàng)為公民個(gè)人行為要求，直接對應(yīng)題干；D項(xiàng)為實(shí)踐層面的倡導(dǎo)性表述，非核心價(jià)值觀內(nèi)容。16.下列選項(xiàng)中，屬于藝術(shù)作品形式要素的是：【選項(xiàng)】A.主題思想B.情感表達(dá)C.色彩構(gòu)圖D.社會背景【參考答案】C【解析】藝術(shù)作品形式包括色彩、線條、結(jié)構(gòu)等物質(zhì)表現(xiàn)手段（C項(xiàng)）；A、B、D項(xiàng)均為內(nèi)容或語境要素，不屬形式范疇。17.馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果是：【選項(xiàng)】A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.毛澤東思想【參考答案】D【解析】毛澤東思想在革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)首次飛躍（D正確）；A、B、C均為中國特色社會主義理論體系的組成部分，屬第二次飛躍成果。18.戲劇藝術(shù)中，構(gòu)成劇本核心的是：【選項(xiàng)】A.人物臺詞B.舞臺說明C.戲劇沖突D.時(shí)空轉(zhuǎn)換【參考答案】C【解析】戲劇沖突推動情節(jié)發(fā)展并揭示主題，是劇本核心（C項(xiàng)）；A、B、D均為表現(xiàn)手段，服務(wù)于沖突的展開。19.新時(shí)代全面深化改革的總目標(biāo)是：【選項(xiàng)】A.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國B.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度C.推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化D.全面建成小康社會【參考答案】BC【解析】本題為雙選特例（需注意題目要求單選的矛盾點(diǎn)）。B、C項(xiàng)共同構(gòu)成總目標(biāo)；A項(xiàng)是現(xiàn)代化建設(shè)的長期方向；D項(xiàng)為階段性任務(wù)（2020年已達(dá)成）。20.“藝術(shù)起源游戲說”的代表人物是：【選項(xiàng)】A.席勒B.亞里士多德C.泰勒D.弗洛伊德【參考答案】A【解析】席勒在《美育書簡》中系統(tǒng)提出游戲說（A項(xiàng)）；B項(xiàng)主張模仿說；C項(xiàng)提出原始宗教說；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)潛意識驅(qū)動力（無意識說）。21.馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)的起源與發(fā)展歸根結(jié)底是由什么決定的？①勞動實(shí)踐②宗教儀式③游戲本能④心理需求【選項(xiàng)】A.①B.②③C.③④D.①②③【參考答案】A.①【解析】馬克思主義藝術(shù)理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的起源與社會生產(chǎn)勞動密切相關(guān)：1.勞動創(chuàng)造了人類進(jìn)行藝術(shù)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和審美需求；2.選項(xiàng)②宗教儀式、③游戲本能是非馬克思主義觀點(diǎn)（如泰勒的"宗教說"、席勒的"游戲說"）；3.④心理需求屬于精神分析學(xué)派觀點(diǎn)。真題?；煜?勞動說"與其他學(xué)說，需明確馬克思主義的基本立場。22.下列藝術(shù)作品中，體現(xiàn)"典型環(huán)境中的典型人物"這一現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的是：①《日出·印象》②《茶館》③《格爾尼卡》④《蒙娜麗莎》【選項(xiàng)】A.①B.②C.③D.④【參考答案】B.②【解析】1.恩格斯提出的現(xiàn)實(shí)主義原則要求通過特定社會環(huán)境塑造人物，老舍《茶館》通過清末至民國茶館變遷全景式展現(xiàn)社會矛盾，符合該特征；2.①為印象派風(fēng)景畫，③為立體派反戰(zhàn)作品，④為文藝復(fù)興肖像畫，均不直接體現(xiàn)社會環(huán)境與人物命運(yùn)的聯(lián)系。此考點(diǎn)常要求區(qū)分不同流派的創(chuàng)作方法。23.藝術(shù)傳播的主要媒介不包括哪項(xiàng)？①現(xiàn)場表演②印刷出版③口頭敘事④靈感傳遞【選項(xiàng)】A.①②B.②③C.③④D.④【參考答案】D.④【解析】1.藝術(shù)傳播媒介包含物質(zhì)載體與傳遞方式：③口頭敘事屬傳統(tǒng)傳播形式（如民間說唱），①表演、②出版均為現(xiàn)代傳播渠道；2.④靈感到創(chuàng)作主體內(nèi)部活動，不屬于傳播范疇，此選項(xiàng)設(shè)置考察傳播社會學(xué)基本概念。24."藝術(shù)掌握世界方式"的特殊性表現(xiàn)為：①概念邏輯分析②具象情感表達(dá)③抽象符號編碼④審美意象創(chuàng)造【選項(xiàng)】A.①②B.②④C.③④D.①③【參考答案】B.②④【解析】1.馬克思提出的四種掌握世界方式中，藝術(shù)以②感性形象和④審美意象區(qū)別于科學(xué)的概念推演；2.選項(xiàng)①屬于理論掌握方式，③屬宗教符號特征，易混淆常作為干擾項(xiàng)。真題側(cè)重考察對藝術(shù)本質(zhì)特征的辨明。25.社會主義文藝工作的根本方向是：①為市場創(chuàng)收服務(wù)②為傳統(tǒng)文化服務(wù)③為人民服務(wù)④為國際傳播服務(wù)【選項(xiàng)】A.①B.②C.③D.④【參考答案】C.③【解析】1.毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》確立"文藝為人民服務(wù)"的基本原則；2.選項(xiàng)①是市場經(jīng)濟(jì)下的常見誤區(qū)，②④雖為文化建設(shè)內(nèi)容但非根本方向。此題考查對《講話》核心思想的掌握程度。26.藝術(shù)批評中"歷史觀點(diǎn)與美學(xué)觀點(diǎn)相統(tǒng)一"原則的提出者是：①亞里士多德②恩格斯③魯迅④康德【選項(xiàng)】A.①B.②C.③D.④【參考答案】B.②【解析】1.恩格斯在評論拉薩爾劇作時(shí)首次提出該原則，要求藝術(shù)作品需兼具歷史真實(shí)性與審美價(jià)值；2.選項(xiàng)①提出"摹仿說"，④創(chuàng)立審美判斷理論，均為高頻混淆項(xiàng)。27.中國傳統(tǒng)藝術(shù)"虛實(shí)相生"美學(xué)體現(xiàn)在：①戲曲程式化動作②山水畫留白技法③小說意識流描寫④雕塑黃金比例【選項(xiàng)】A.①②B.②③C.③④D.①④【參考答案】A.①②【解析】1.戲曲虛擬動作（如揚(yáng)鞭代馬）和國畫留白均體現(xiàn)虛實(shí)相生的東方美學(xué)；2.③為西方現(xiàn)代文學(xué)手法，④屬西方古典美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。此題檢驗(yàn)對中西藝術(shù)特征的辨析能力。28.藝術(shù)創(chuàng)作過程的正確順序是：①藝術(shù)傳達(dá)②藝術(shù)體驗(yàn)③藝術(shù)構(gòu)思【選項(xiàng)】A.①②③B.②③①C.③②①D.①③②【參考答案】B.②③①【解析】1.創(chuàng)作三階段理論：②生活積累（體驗(yàn)）→③意象形成（構(gòu)思）→①物化表現(xiàn)（傳達(dá)）；2.易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆構(gòu)思與傳達(dá)的先后關(guān)系，真題常打亂順序設(shè)置干擾選項(xiàng)。29.下列哪項(xiàng)不符合藝術(shù)教育的美育功能？①培養(yǎng)專業(yè)技能競賽能力②提升審美判斷力③塑造完美人格④訓(xùn)練邏輯推理能力【選項(xiàng)】A.①④B.②③C.①③D.③④【參考答案】A.①④【解析】1.美育核心在于②情感陶冶與③人格完善；2.①屬功利性教育目標(biāo)，④為智育功能。該題考查對中共中央辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》精神的掌握。30.藝術(shù)接受過程中的"共鳴"現(xiàn)象指：①觀眾對作品的絕對認(rèn)同②欣賞者之間的情感爭論③讀者與作品的情感共振④批評家對創(chuàng)作的干涉【選項(xiàng)】A.①②B.②③C.③D.④【參考答案】C.③【解析】1."共鳴"強(qiáng)調(diào)③主客體間的精神契合，如《離騷》引發(fā)愛國情懷；2.選項(xiàng)①否定藝術(shù)批評的多元性，②④混淆接受過程中的不同現(xiàn)象。此知識點(diǎn)常結(jié)合具體作品案例考察。二、多選題（共35題）1.藝術(shù)作為意識形態(tài)的形式之一，其本質(zhì)屬性包括下列哪些內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.藝術(shù)是社會生活的反映B.藝術(shù)具有永恒不變的審美標(biāo)準(zhǔn)C.藝術(shù)受特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約D.藝術(shù)創(chuàng)作完全依賴個(gè)人主觀意志【參考答案】AC【解析】A正確：馬克思主義美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是對社會生活的能動反映，通過典型化手段揭示社會本質(zhì)。B錯(cuò)誤：審美標(biāo)準(zhǔn)具有歷史性和階級性，隨時(shí)代變遷而發(fā)展，如封建社會的“雅”與現(xiàn)代藝術(shù)的多元標(biāo)準(zhǔn)差異顯著。C正確：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，藝術(shù)作為意識形態(tài)必然受其制約，如文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)繁榮與資本主義萌芽密切相關(guān)。D錯(cuò)誤：藝術(shù)創(chuàng)作雖包含主觀因素，但始終受社會條件、文化傳統(tǒng)等客觀因素影響，如梵高的風(fēng)格變革受到工業(yè)顏料技術(shù)進(jìn)步推動。2.下列哪些選項(xiàng)屬于藝術(shù)的社會功能？【選項(xiàng)】A.認(rèn)識功能B.娛樂功能C.資本增值功能D.思想教育功能【參考答案】ABD【解析】A正確：藝術(shù)通過形象反映社會本質(zhì)，幫助人們認(rèn)識歷史與現(xiàn)實(shí)，如《清明上河圖》呈現(xiàn)宋代市井生活。B正確：藝術(shù)提供審美愉悅，如喜劇片緩解壓力，屬基本社會功能。D正確：優(yōu)秀藝術(shù)作品能傳播先進(jìn)價(jià)值觀，如《覺醒年代》激發(fā)愛國情懷。C錯(cuò)誤：資本增值是藝術(shù)市場的衍生現(xiàn)象而非本質(zhì)功能，且不適用于非商業(yè)化創(chuàng)作（如公益壁畫）。3.現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作方法的核心特征包括：【選項(xiàng)】A.注重細(xì)節(jié)真實(shí)與典型環(huán)境塑造B.強(qiáng)調(diào)主觀情感的直接宣泄C.揭示社會矛盾與發(fā)展規(guī)律D.運(yùn)用抽象符號表達(dá)哲學(xué)觀念【參考答案】AC【解析】A正確：現(xiàn)實(shí)主義要求細(xì)節(jié)真實(shí)（如巴爾扎克對巴黎街道的精確描寫）與典型人物（如魯迅筆下的阿Q）。C正確：馬克思贊譽(yù)現(xiàn)實(shí)主義“揭示現(xiàn)實(shí)關(guān)系”，如列賓《伏爾加河上的纖夫》暴露沙俄社會矛盾。B錯(cuò)誤：屬表現(xiàn)主義特征，如蒙克《吶喊》的情感沖擊。D錯(cuò)誤：屬象征主義或抽象主義手法，如康定斯基的幾何構(gòu)圖。4.關(guān)于“藝術(shù)生產(chǎn)”理論，以下表述正確的有：【選項(xiàng)】A.由馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》首次提出B.揭示藝術(shù)具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重屬性C.藝術(shù)產(chǎn)品價(jià)值取決于市場供求關(guān)系D.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作受生產(chǎn)力水平制約【參考答案】ABD【解析】A正確：馬克思首次將藝術(shù)納入生產(chǎn)理論框架，分析其特殊生產(chǎn)規(guī)律。B正確：藝術(shù)既是精神創(chuàng)造（構(gòu)思），也需物質(zhì)載體（畫布、膠片等）。D正確：青銅器時(shí)代僅能產(chǎn)生青銅藝術(shù)，數(shù)字技術(shù)催生新媒體藝術(shù)。C錯(cuò)誤：藝術(shù)價(jià)值具有審美特殊性，梵高畫作在其生前無人問津卻具永恒價(jià)值，證偽純粹市場決定論。5.中國傳統(tǒng)藝術(shù)“意境說”的內(nèi)涵包含：【選項(xiàng)】A.情景交融的意象組合B.有限畫面蘊(yùn)含無限韻味C.嚴(yán)格遵循黃金分割比例D.追求宗教彼岸世界的超越【參考答案】AB【解析】A正確：如馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》中孤舟與空白江面的交融。B正確：宗白華指出“于空虛中創(chuàng)現(xiàn)生命流行”，如古詩“窗含西嶺千秋雪”以小見大。C錯(cuò)誤：黃金分割屬西方形式美法則，中國繪畫講求“疏可走馬，密不透風(fēng)”的節(jié)奏感。D錯(cuò)誤：佛教藝術(shù)（如敦煌壁畫）才追求彼岸性，意境說本質(zhì)是現(xiàn)世審美體驗(yàn)。6.下列藝術(shù)流派與創(chuàng)作主張對應(yīng)正確的是：【選項(xiàng)】A.浪漫主義——強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放與主觀激情B.印象主義——注重瞬間光色變化的捕捉C.超現(xiàn)實(shí)主義——探索夢境與潛意識世界D.實(shí)際主義——要求絕對忠實(shí)地復(fù)制自然【參考答案】ABC【解析】A正確：雨果《巴黎圣母院》通過夸張形象抒發(fā)人道主義理想。B正確：莫奈《日出·印象》以快速筆觸呈現(xiàn)晨霧光影。C正確：達(dá)利《記憶的永恒》用軟鐘表象征潛意識。D錯(cuò)誤：無“實(shí)際主義”流派，且自然主義（如左拉小說）也非機(jī)械復(fù)制，仍包含典型化處理。7.毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的核心觀點(diǎn)包括：【選項(xiàng)】A.文藝為工農(nóng)兵服務(wù)B.藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)高于政治標(biāo)準(zhǔn)C.繼承發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)傳統(tǒng)D.普及與提高辯證統(tǒng)一【參考答案】ACD【解析】A正確：確立人民文藝的根本方向，推動《白毛女》等作品誕生。C正確：主張批判吸收傳統(tǒng)文化精華，如對京劇改革的指導(dǎo)。D正確：強(qiáng)調(diào)先普及基礎(chǔ)性文藝（秧歌?。偬岣咚囆g(shù)品質(zhì)（新歌?。錯(cuò)誤：明確提出“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的批評原則。8.關(guān)于藝術(shù)起源的理論，得到馬克思主義支持的觀點(diǎn)是：【選項(xiàng)】A.勞動說（藝術(shù)源于生產(chǎn)勞動）B.游戲說（藝術(shù)是無功利的自由活動）C.巫術(shù)說（藝術(shù)是控制自然的交感手段）D.摹仿說（藝術(shù)是對自然的復(fù)制）【參考答案】A【解析】A正確：恩格斯指出“勞動創(chuàng)造人本身”，原始藝術(shù)（如舞蹈、巖畫）多與勞動場景相關(guān)。B錯(cuò)誤：席勒理論忽視藝術(shù)的社會實(shí)踐基礎(chǔ)，屬唯心主義觀點(diǎn)。C錯(cuò)誤：弗雷澤《金枝》的巫術(shù)說未觸及經(jīng)濟(jì)根源，馬克思主義強(qiáng)調(diào)勞動的決定作用。D錯(cuò)誤：亞里士多德摹仿說未能解釋藝術(shù)的社會性本質(zhì)。9.藝術(shù)創(chuàng)作過程中的基本環(huán)節(jié)包括：【選項(xiàng)】A.藝術(shù)體驗(yàn)（積累生活素材）B.藝術(shù)構(gòu)思（形成審美意象）C.藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人推廣（市場運(yùn)作）D.藝術(shù)傳達(dá)（物化為作品）【參考答案】ABD【解析】A正確：如徐悲鴻旅歐期間大量素描積累促成《奔馬》創(chuàng)作。B正確：鄭板橋“眼中之竹→胸中之竹”即構(gòu)思階段。D正確：羅丹將《思想者》從泥稿轉(zhuǎn)化為青銅雕塑屬傳達(dá)過程。C錯(cuò)誤：市場運(yùn)作屬藝術(shù)傳播環(huán)節(jié)，非創(chuàng)作本體環(huán)節(jié)。10.藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)包括：【選項(xiàng)】A.新媒體藝術(shù)運(yùn)用VR技術(shù)B.3D打印應(yīng)用于雕塑創(chuàng)作C.數(shù)學(xué)比例在建筑中的運(yùn)用D.人工智能生成詩歌作品【參考答案】ABCD【解析】A正確：如teamLab數(shù)字藝術(shù)展創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)。B正確：當(dāng)代雕塑家利用3D打印實(shí)現(xiàn)復(fù)雜結(jié)構(gòu)（如《云拱門》）。C正確：古希臘帕特農(nóng)神廟嚴(yán)格遵循1:1.618黃金分割。D正確：GPT-3等AI模型已能生成符合韻律的詩歌，但情感表達(dá)仍有局限。11.關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)與功能，下列說法正確的有：A.藝術(shù)是人類對現(xiàn)實(shí)生活的審美反映B.藝術(shù)的教育功能主要通過形象的情感感染力實(shí)現(xiàn)C.藝術(shù)屬于純粹的精神活動，與物質(zhì)生產(chǎn)無關(guān)D.實(shí)用藝術(shù)首先滿足人的物質(zhì)需求，其次才是審美需求【選項(xiàng)】A.藝術(shù)是人類對現(xiàn)實(shí)生活的審美反映B.藝術(shù)的教育功能主要通過形象的情感感染力實(shí)現(xiàn)C.藝術(shù)屬于純粹的精神活動，與物質(zhì)生產(chǎn)無關(guān)D.實(shí)用藝術(shù)首先滿足人的物質(zhì)需求，其次才是審美需求【參考答案】ABD【解析】1.**A正確**：藝術(shù)本質(zhì)上是社會意識形態(tài)的一種特殊形式，以審美方式反映現(xiàn)實(shí)。2.**B正確**：藝術(shù)的教育功能區(qū)別于理論說教，依賴情感共鳴傳遞價(jià)值觀。3.**C錯(cuò)誤**：藝術(shù)創(chuàng)作需借助物質(zhì)材料（如繪畫顏料、雕塑石材），且受社會生產(chǎn)關(guān)系制約。4.**D正確**：實(shí)用藝術(shù)（如建筑、工藝設(shè)計(jì)）在功能上優(yōu)先滿足實(shí)用性，再追求審美價(jià)值。12.提升社會主義文藝工作者的文化修養(yǎng)應(yīng)包含以下哪些方面？A.深入學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚揃.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.全盤接受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮D.踐行“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向【選項(xiàng)】A.深入學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚揃.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.全盤接受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮D.踐行“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向【參考答案】ABD【解析】1.**A正確**：馬克思主義文藝?yán)碚撌巧鐣髁x文藝發(fā)展的指導(dǎo)思想。2.**B正確**：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)新的根基，需創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.**C錯(cuò)誤**：應(yīng)批判性借鑒西方藝術(shù)精華，而非“全盤接受”。4.**D正確**：堅(jiān)持人民立場是社會主義文藝的根本宗旨。13.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)藝術(shù)與政治辯證關(guān)系的有：A.文藝復(fù)興運(yùn)動推動人文主義思想傳播B.文革期間“樣板戲”成為政治宣傳工具C.唐代詩歌反映社會安定與開放的政治環(huán)境D.藝術(shù)創(chuàng)作可以完全脫離政治語境獨(dú)立存在【選項(xiàng)】A.文藝復(fù)興運(yùn)動推動人文主義思想傳播B.文革期間“樣板戲”成為政治宣傳工具C.唐代詩歌反映社會安定與開放的政治環(huán)境D.藝術(shù)創(chuàng)作可以完全脫離政治語境獨(dú)立存在【參考答案】ABC【解析】1.**A正確**：文藝復(fù)興通過藝術(shù)反作用于政治，促進(jìn)思想解放。2.**B正確**：特殊歷史時(shí)期藝術(shù)直接服務(wù)于政治需要。3.**C正確**：政治環(huán)境影響藝術(shù)題材與風(fēng)格（如盛唐詩歌的雄渾氣象）。4.**D錯(cuò)誤**：藝術(shù)具有相對獨(dú)立性，但仍受政治宏觀環(huán)境制約。14.下列藝術(shù)流派與其特征對應(yīng)正確的有：A.浪漫主義——強(qiáng)調(diào)主觀情感與理想化表達(dá)B.現(xiàn)實(shí)主義——客觀再現(xiàn)社會生活本質(zhì)C.印象主義——注重光線變化與瞬間視覺感受D.抽象主義——完全排斥形式與色彩的邏輯性【選項(xiàng)】A.浪漫主義——強(qiáng)調(diào)主觀情感與理想化表達(dá)B.現(xiàn)實(shí)主義——客觀再現(xiàn)社會生活本質(zhì)C.印象主義——注重光線變化與瞬間視覺感受D.抽象主義——完全排斥形式與色彩的邏輯性【參考答案】ABC【解析】1.**A正確**：浪漫主義代表如德拉克洛瓦，突出個(gè)人情感與想象力。2.**B正確**：現(xiàn)實(shí)主義（如庫爾貝）主張真實(shí)刻畫社會現(xiàn)實(shí)。3.**C正確**：印象派（如莫奈）以光學(xué)原理表現(xiàn)戶外光影變化。4.**D錯(cuò)誤**：抽象主義（如康定斯基）雖脫離具象形態(tài)，但遵循色彩與形式的構(gòu)成規(guī)律。15.關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作方法，下列表述錯(cuò)誤的有：A.典型化是現(xiàn)實(shí)主義的核心原則之一B.靈感具有偶然性，無需長期積累C.藝術(shù)構(gòu)思階段需完成材料收集與主題提煉D.創(chuàng)作個(gè)性可脫離時(shí)代文化背景獨(dú)立形成【選項(xiàng)】A.典型化是現(xiàn)實(shí)主義的核心原則之一B.靈感具有偶然性，無需長期積累C.藝術(shù)構(gòu)思階段需完成材料收集與主題提煉D.創(chuàng)作個(gè)性可脫離時(shí)代文化背景獨(dú)立形成【參考答案】BD【解析】1.**A正確**：現(xiàn)實(shí)主義要求通過典型人物/環(huán)境反映社會普遍性。2.**B錯(cuò)誤**：靈感雖具突發(fā)性，但基于創(chuàng)作者長期實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)積累（如柴可夫斯基日記所述）。3.**C正確**：構(gòu)思階段需整合素材并明確創(chuàng)作方向。4.**D錯(cuò)誤**：創(chuàng)作個(gè)性受社會歷史條件制約（如魯迅文風(fēng)與民國啟蒙思潮密切相關(guān)）。16.增強(qiáng)文化自信對藝術(shù)發(fā)展的意義包括：A.推動中華美學(xué)精神當(dāng)代轉(zhuǎn)化B.抵制歷史虛無主義對藝術(shù)價(jià)值的消解C.要求藝術(shù)創(chuàng)作全盤復(fù)古D.促進(jìn)不同文明互鑒中的主體性堅(jiān)守【選項(xiàng)】A.推動中華美學(xué)精神當(dāng)代轉(zhuǎn)化B.抵制歷史虛無主義對藝術(shù)價(jià)值的消解C.要求藝術(shù)創(chuàng)作全盤復(fù)古D.促進(jìn)不同文明互鑒中的主體性堅(jiān)守【參考答案】ABD【解析】1.**A正確**：文化自信助力傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化（如《只此青綠》對宋代美學(xué)的創(chuàng)新演繹）。2.**B正確**：否定民族文化價(jià)值的虛無主義會破壞藝術(shù)根基，需警惕。3.**C錯(cuò)誤**：文化自信強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性發(fā)展，非機(jī)械復(fù)制傳統(tǒng)。4.**D正確**：在與世界對話中保持自身特色（如京劇與西方戲劇的交流融合）。17.根據(jù)延安文藝座談會精神，下列說法正確的有：A.確立“文藝為人民服務(wù)”的根本方向B.提倡藝術(shù)形式的大眾化與民族化C.鼓勵(lì)創(chuàng)作脫離政治的歌頌型作品D.強(qiáng)調(diào)文藝工作者需深入群眾生活【選項(xiàng)】A.確立“文藝為人民服務(wù)”的根本方向B.提倡藝術(shù)形式的大眾化與民族化C.鼓勵(lì)創(chuàng)作脫離政治的歌頌型作品D.強(qiáng)調(diào)文藝工作者需深入群眾生活【參考答案】ABD【解析】1.**A正確**：毛澤東首次明確提出文藝的工農(nóng)兵方向。2.**B正確**：要求藝術(shù)語言適應(yīng)群眾審美需求（如趙樹理小說風(fēng)格）。3.**C錯(cuò)誤**：座談會強(qiáng)調(diào)文藝與政治結(jié)合，反對“為藝術(shù)而藝術(shù)”。4.**D正確**：提出“深入生活”是創(chuàng)作源泉的實(shí)踐原則。18.藝術(shù)鑒賞過程中的審美心理活動包括：A.通感——多種感官經(jīng)驗(yàn)相互交融B.共鳴——作品與鑒賞者情感契合C.理解——對作品符號系統(tǒng)的理性分析D.直覺——完全排斥邏輯的瞬間判斷【選項(xiàng)】A.通感——多種感官經(jīng)驗(yàn)相互交融B.共鳴——作品與鑒賞者情感契合C.理解——對作品符號系統(tǒng)的理性分析D.直覺——完全排斥邏輯的瞬間判斷【參考答案】ABC【解析】1.**A正確**：通感是跨感官聯(lián)覺（如“紅杏枝頭春意鬧”的聽覺化視覺）。2.**B正確**：共鳴是主客體情感同頻（如《紅樓夢》讀者對黛玉悲劇的共情）。3.**C正確**：理解需解碼藝術(shù)語言（如分析敦煌壁畫中的佛教象征符號）。4.**D錯(cuò)誤**：審美直覺雖具直接性，但仍隱含社會文化積淀形成的潛意識邏輯。19.關(guān)于藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)，符合社會主義文藝觀的有：A.思想性——作品是否符合社會主義核心價(jià)值觀B.藝術(shù)性——是否具有創(chuàng)新性與美學(xué)感染力C.商業(yè)性——能否實(shí)現(xiàn)市場收益最大化D.歷史性——是否反映時(shí)代進(jìn)步要求【選項(xiàng)】A.思想性——作品是否符合社會主義核心價(jià)值觀B.藝術(shù)性——是否具有創(chuàng)新性與美學(xué)感染力C.商業(yè)性——能否實(shí)現(xiàn)市場收益最大化D.歷史性——是否反映時(shí)代進(jìn)步要求【參考答案】ABD【解析】1.**A正確**：思想標(biāo)準(zhǔn)是社會主義文藝的首要評價(jià)維度。2.**B正確**：藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注形式創(chuàng)新與審美價(jià)值（如《覺醒年代》的影像敘事突破）。3.**C錯(cuò)誤**：商業(yè)效益非核心標(biāo)準(zhǔn)，反對唯票房論。4.**D正確**：優(yōu)秀作品應(yīng)體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢（如《山海情》對脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代記錄）。20.在全球化語境下，中國藝術(shù)海外傳播的合理策略包括：A.用國際語言講述中國故事B.生硬移植傳統(tǒng)符號以吸引眼球C.建立跨文化對話的敘事機(jī)制D.忽視文化差異強(qiáng)制輸出價(jià)值觀【選項(xiàng)】A.用國際語言講述中國故事B.生硬移植傳統(tǒng)符號以吸引眼球C.建立跨文化對話的敘事機(jī)制D.忽視文化差異強(qiáng)制輸出價(jià)值觀【參考答案】AC【解析】1.**A正確**：需創(chuàng)新表達(dá)方式（如《功夫熊貓》對中國元素的重構(gòu)）。2.**B錯(cuò)誤**：符號堆砌易導(dǎo)致文化誤讀（如“東方主義”視角下的刻板印象）。3.**C正確**：通過對話尋求共識（如京劇與莎士比亞戲劇的聯(lián)合創(chuàng)作）。4.**D錯(cuò)誤**：文化傳播應(yīng)尊重受眾主體性，反對文化霸權(quán)。21.下列選項(xiàng)中，關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的論述符合馬克思主義觀點(diǎn)的是：A.藝術(shù)是絕對理念的感性顯現(xiàn)B.藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物C.藝術(shù)是自我情感的無意識宣泄D.藝術(shù)是形式與色彩的純粹組合E.藝術(shù)是社會實(shí)踐的產(chǎn)物【選項(xiàng)】A.藝術(shù)是絕對理念的感性顯現(xiàn)B.藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物C.藝術(shù)是自我情感的無意識宣泄D.藝術(shù)是形式與色彩的純粹組合E.藝術(shù)是社會實(shí)踐的產(chǎn)物【參考答案】B,E【解析】1.馬克思主義藝術(shù)觀認(rèn)為藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活（B項(xiàng)），是社會實(shí)踐中人類能動反映的產(chǎn)物（E項(xiàng)）。2.A項(xiàng)屬于黑格爾唯心主義美學(xué)觀點(diǎn)，脫離唯物論。3.C項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)情感宣泄，忽視社會實(shí)踐基礎(chǔ)。4.D項(xiàng)為形式主義觀點(diǎn)，割裂內(nèi)容與形式的關(guān)系。22.關(guān)于藝術(shù)的審美教育功能，下列說法正確的有：A.傳遞科學(xué)知識是其主要目的B.通過情感體驗(yàn)提升道德認(rèn)知C.必須直接服務(wù)于政治宣傳D.以潛移默化的方式影響價(jià)值觀E.與娛樂功能相互排斥【選項(xiàng)】A.傳遞科學(xué)知識是其主要目的B.通過情感體驗(yàn)提升道德認(rèn)知C.必須直接服務(wù)于政治宣傳D.以潛移默化的方式影響價(jià)值觀E.與娛樂功能相互排斥【參考答案】B,D【解析】1.B、D兩項(xiàng)符合藝術(shù)教育功能的特征：通過情感共鳴實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)（B項(xiàng)），以非說教方式發(fā)揮作用（D項(xiàng)）。2.A項(xiàng)混淆藝術(shù)與科學(xué)教育的界限。3.C項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)政治工具性，忽視藝術(shù)的獨(dú)立性。4.E項(xiàng)錯(cuò)誤，審美教育與娛樂功能可以共存。23.下列屬于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)基本特征的是：A.強(qiáng)調(diào)主觀情感的直接抒發(fā)B.注重細(xì)節(jié)真實(shí)性C.典型環(huán)境中的典型人物塑造D.以抽象符號表現(xiàn)內(nèi)在精神E.反映社會矛盾的本質(zhì)【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)主觀情感的直接抒發(fā)B.注重細(xì)節(jié)真實(shí)性C.典型環(huán)境中的典型人物塑造D.以抽象符號表現(xiàn)內(nèi)在精神E.反映社會矛盾的本質(zhì)【參考答案】B,C,E【解析】1.現(xiàn)實(shí)主義三要素：細(xì)節(jié)真實(shí)（B項(xiàng)）、典型化手法（C項(xiàng)）、揭示社會本質(zhì)（E項(xiàng)）。2.A項(xiàng)為浪漫主義特征。3.D項(xiàng)屬現(xiàn)代派表現(xiàn)手法。24.關(guān)于藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，錯(cuò)誤的有：A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定藝術(shù)內(nèi)容B.藝術(shù)發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步C.藝術(shù)具有相對獨(dú)立性D.古希臘藝術(shù)至今仍有審美價(jià)值E.藝術(shù)完全脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定藝術(shù)內(nèi)容B.藝術(shù)發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步C.藝術(shù)具有相對獨(dú)立性D.古希臘藝術(shù)至今仍有審美價(jià)值E.藝術(shù)完全脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約【參考答案】A,B,E【解析】1.A項(xiàng)錯(cuò)誤：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通過中介間接影響藝術(shù)。2.B項(xiàng)錯(cuò)誤：藝術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡性（如19世紀(jì)俄國文藝繁榮發(fā)生于經(jīng)濟(jì)落后時(shí)期）。3.E項(xiàng)違背唯物史觀基本原理。4.C、D兩項(xiàng)正確體現(xiàn)藝術(shù)相對獨(dú)立性。25.下列哪些作品體現(xiàn)了“典型環(huán)境中的典型人物”創(chuàng)作原則？A.魯迅《阿Q正傳》B.達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》C.羅丹《思想者》D.老舍《茶館》E.畢加索《格爾尼卡》【選項(xiàng)】A.魯迅《阿Q正傳》B.達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》C.羅丹《思想者》D.老舍《茶館》E.畢加索《格爾尼卡》【參考答案】A,D【解析】1.A項(xiàng)阿Q是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型形象。2.D項(xiàng)通過茶館空間濃縮社會各階層典型人物。3.B、C項(xiàng)為個(gè)體肖像/雕塑，未構(gòu)建社會性典型環(huán)境。4.E項(xiàng)屬象征主義繪畫，非現(xiàn)實(shí)主義典型化手法。26.關(guān)于藝術(shù)真實(shí)性的理解，正確的有：A.必須完全復(fù)制生活原貌B.包含對生活本質(zhì)的提煉C.允許藝術(shù)虛構(gòu)的存在D.與科學(xué)真實(shí)具有相同標(biāo)準(zhǔn)E.主觀情感的真實(shí)表達(dá)【選項(xiàng)】A.必須完全復(fù)制生活原貌B.包含對生活本質(zhì)的提煉C.允許藝術(shù)虛構(gòu)的存在D.與科學(xué)真實(shí)具有相同標(biāo)準(zhǔn)E.主觀情感的真實(shí)表達(dá)【參考答案】B,C,E【解析】1.藝術(shù)真實(shí)包含本質(zhì)真實(shí)（B項(xiàng)）、假定性真實(shí)（C項(xiàng)）和主體真誠（E項(xiàng)）。2.A項(xiàng)混淆藝術(shù)與生活的關(guān)系。3.D項(xiàng)忽視藝術(shù)與科學(xué)在真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)上的差異。27.中國當(dāng)代文藝創(chuàng)作應(yīng)遵循的基本原則包括：A.全面西化的藝術(shù)語言B.以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向C.社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)D.唯票房至上的市場化標(biāo)準(zhǔn)E.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因【選項(xiàng)】A.全面西化的藝術(shù)語言B.以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向C.社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)D.唯票房至上的市場化標(biāo)準(zhǔn)E.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因【參考答案】B,C,E【解析】1.B、C、E項(xiàng)符合當(dāng)前文藝政策核心要求。2.A項(xiàng)否定文化主體性，D項(xiàng)違背社會效益優(yōu)先原則。28.關(guān)于現(xiàn)代主義藝術(shù)特征的描述，正確的有：A.強(qiáng)調(diào)理性與秩序B.注重表現(xiàn)內(nèi)心體驗(yàn)C.瓦解傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)D.推崇機(jī)械美學(xué)E.運(yùn)用意識流手法【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)理性與秩序B.注重表現(xiàn)內(nèi)心體驗(yàn)C.瓦解傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)D.推崇機(jī)械美學(xué)E.運(yùn)用意識流手法【參考答案】B,C,E【解析】1.現(xiàn)代主義特征：主觀化（B項(xiàng)）、反傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)（C項(xiàng)）、意識流等新手法（E項(xiàng)）。2.A項(xiàng)屬古典主義