高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024年吉林省普通高中學(xué)業(yè)水平考試歷史試題一、選擇題（每題2分，共計(jì)50分）1.新石器時(shí)代，黃河下游和長(zhǎng)江下游出現(xiàn)的文化遺存分別是A.大汶口文化、河姆渡文化 B.良渚文化、河姆渡文化C.龍山文化、紅山文化 D.良渚文化、紅山文化【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，新石器時(shí)代，在黃河下游的文化遺存是大汶口文化，年代距今約6500—4500年，延續(xù)時(shí)間約2000年左右，出土了大量陶器、石器、玉器等?；在長(zhǎng)江下游的文化遺存是河姆渡文化，修建了干欄式建筑，最早培育水稻，A項(xiàng)正確；良渚文化是長(zhǎng)江下游的文化遺存，與材料不相符，排除B項(xiàng)；紅山文化位于遼河流域，與材料不相符，排除C項(xiàng)；良渚文化位于長(zhǎng)江下游，紅山文化位于遼河流域，與材料不相符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一的思想家是A.孔子 B.老子 C.荀子 D.墨子【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，老子認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行遵循“道”的規(guī)律，而“道”的本質(zhì)是“自然”，B項(xiàng)正確；儒家（孔子、荀子）強(qiáng)調(diào)倫理秩序，與題意不符，排除AC項(xiàng)；墨家（墨子）主張兼愛(ài)非攻的思想，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.東漢劉秀在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)，史稱A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開(kāi)元盛世”【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，西漢宗室劉秀重建漢朝，劉秀平定一些割據(jù)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。這一時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下從新發(fā)展起來(lái)，這一時(shí)期史稱“光武中興”，B項(xiàng)正確；“文景之治”發(fā)生于西漢初期，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；“貞觀之治”屬于唐朝唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)的盛世，排除C項(xiàng)；“開(kāi)元盛世”屬于唐朝唐玄宗開(kāi)創(chuàng)的盛世，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.西安大雁塔唐朝進(jìn)士題名帖。作為史料，它可以直接用來(lái)研究A.科舉制 B.三省六部制 C.租庸調(diào)制 D.兩稅法【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，在唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒游覽慈恩寺時(shí)，心血來(lái)潮，在大雁塔下題上了自己的名字。這一行為迅速激發(fā)了其他文人的模仿，特別是新科進(jìn)士，他們將雁塔題名視為極高的榮譽(yù)，因此與雁塔題名相關(guān)的是唐朝的科舉制，A項(xiàng)正確；三省六部制是隋唐時(shí)期的中央官制，這一制度下相權(quán)被一分為三，有利于加強(qiáng)專制皇權(quán)，排除B項(xiàng)；隋朝及唐朝前期實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；兩稅法，是唐德宗時(shí)代的建中元年由宰相楊炎建議推行的新稅法。即將征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法改為征收金錢(qián)為主，一年兩次征稅，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.從“法顯”“玄奘西行”“佛教”“鑒真東渡”“唐招提寺”中提煉的共同歷史主題是A.儒家思想興盛 B.文學(xué)藝術(shù)輝煌 C.中外文化交流 D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，法顯是東晉高僧，西行天竺（今印度）求取佛經(jīng)。唐代高僧玄奘赴天竺取經(jīng)，翻譯佛經(jīng)并傳播佛法。佛教作為外來(lái)宗教，通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)后，與本土文化融合，同時(shí)中國(guó)也成為佛教向周邊國(guó)家傳播的中心。唐代高僧鑒真六次東渡日本，傳播佛法、建筑、醫(yī)學(xué)等唐代文化，主持修建唐招提寺。因此這些詞語(yǔ)反映共同的歷史主題是中外文化交流，C項(xiàng)正確；題干核心為佛教相關(guān)人物與事件，與儒家思想無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；題干未涉及詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干未提及科技發(fā)明或技術(shù)交流（如造紙術(shù)、火藥等），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征是在A.秦漢時(shí)期 B.隋唐時(shí)期 C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋元時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋元時(shí)期，海外貿(mào)易興盛，瓷器（如景德鎮(zhèn)瓷器）通過(guò)海上貿(mào)易大量外銷(xiāo)，成為繼絲綢后中華文明新的物質(zhì)象征，C項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期對(duì)外貿(mào)易以絲綢等為主，瓷器未大量出口成為象征，排除A項(xiàng)；隋唐時(shí)期雖對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，但瓷器大規(guī)模出口并成為文明象征的階段未到，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，瓷器出口延續(xù)但并非“成為新象征”的起始關(guān)鍵期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的集北方和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體的農(nóng)業(yè)科技著作是A.《夢(mèng)溪筆談》 B.《授時(shí)歷》 C.《天工開(kāi)物》 D.《農(nóng)書(shū)》【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，《農(nóng)書(shū)》是元朝王禎的農(nóng)學(xué)著作，總結(jié)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作，是一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著，D項(xiàng)正確；《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫(xiě)的，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，排除A項(xiàng)；《授時(shí)歷》是元朝郭守敬主持編撰的歷法，排除B項(xiàng)；《天工開(kāi)物》是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，作者是明朝發(fā)明家宋應(yīng)星，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.康雍乾時(shí)期，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇音親手批閱后返回，形成了奏折制度。這一制度A.加強(qiáng)了君主專制 B.弱化了中央集權(quán) C.降低了決策效率 D.保證了盛世局面【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝中國(guó)。根據(jù)“康雍乾時(shí)期，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇音親手批閱后返回，形成了奏折制度”分析可知，材料中的奏折制度?。奏折制度是清朝強(qiáng)化皇權(quán)、提高行政效率的重要政治工具，其影響主要體現(xiàn)在加強(qiáng)君主專制、削弱傳統(tǒng)中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力、促進(jìn)中央與地方信息溝通、嚴(yán)密監(jiān)控官員等方面?，A項(xiàng)正確；材料措施加強(qiáng)了皇帝對(duì)地方的控制，強(qiáng)化中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料中的奏折制度提高了決策效率，排除C項(xiàng)；“保證”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1875年，清政府任命左宗棠為欽差大臣。此舉旨在A.進(jìn)行中法戰(zhàn)爭(zhēng) B.簽訂《馬關(guān)條約》 C.開(kāi)展戊戌變法 D.督辦新疆軍務(wù)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1875年（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為驅(qū)逐阿古柏，收復(fù)新疆，1875年，清政府任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)，D項(xiàng)正確；中法戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于越南及中國(guó)邊境和近海，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《馬關(guān)條約》簽訂于1895年，不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；戊戌變法發(fā)生于1898年，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.孫中山將清王朝比作“一座即將倒塌的房屋”，為推翻清王朝統(tǒng)治，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命 C.二次革命 D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)“孫中山”“為推翻清王朝統(tǒng)治”等信息可知，孫中山為了推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。辛亥革命的發(fā)生，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)矛盾激化和中國(guó)人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的自救運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，排除A項(xiàng)；辛亥革命后，以袁世凱為代表的北洋軍閥竊取了革命果實(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派與之展開(kāi)了政治斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)了二次革命，排除C項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)是指1917-1922年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為維護(hù)臨時(shí)約法、恢復(fù)國(guó)會(huì)，聯(lián)合西南軍閥共同進(jìn)行的反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1936年底，國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面初步形成。這直接得益于A.西安事變的和平解決 B.瓦窯堡會(huì)議的召開(kāi)C.全面抗戰(zhàn)路線的提出 D.國(guó)共合作宣言公布【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1936年底，西安事變的和平解決，標(biāo)志著國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面初步形成，A項(xiàng)正確；1935年瓦窯堡會(huì)議召開(kāi)，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略，排除B項(xiàng)；1937年洛川會(huì)議制定全面抗戰(zhàn)路線，排除C項(xiàng)；1937年9月國(guó)共合作宣言公布，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.四個(gè)“互”字，一個(gè)“共”字，既代表了亞洲國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的新期待，也體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神。與此相關(guān)的外交政策是A“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.“求同存異” D.和平共處五項(xiàng)原則【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“和平共處五項(xiàng)原則”：內(nèi)容為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。其中“互”的表述直接對(duì)應(yīng)題干，且是公認(rèn)的處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，體現(xiàn)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任統(tǒng)一的國(guó)際法精神，完全匹配題干邏輯，D項(xiàng)正確；“另起爐灶”：新中國(guó)初期不承認(rèn)舊外交關(guān)系、重建新關(guān)系的方針，與“互”“共”及國(guó)際法精神無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”：新中國(guó)初期先清除帝國(guó)主義在華殘余再建交的方針，不符合題干核心邏輯，排除B項(xiàng)；“求同存異”：萬(wàn)隆會(huì)議提出的亞非國(guó)家合作準(zhǔn)則，側(cè)重“同”與“異”的協(xié)調(diào)，未直接體現(xiàn)“互”（互相尊重等權(quán)利義務(wù)）及國(guó)際法普遍準(zhǔn)則屬性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.社會(huì)主義基本制度建立起來(lái)后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展，是全黨面臨的全新課題。成功探索我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的會(huì)議是A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.七屆二中全會(huì) D.中共八大【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“社會(huì)主義基本制度建立起來(lái)后”及所學(xué)可知，到1956年上半年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義制度從此在中國(guó)建立起來(lái)。與此同時(shí)，第一個(gè)五年計(jì)劃的許多重要指標(biāo)已有確實(shí)把握提前完成。在這種形勢(shì)下，為了加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè),探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路，制定黨在新形勢(shì)下的路線、方針、政策，中共中央決定召開(kāi)第八次全國(guó)代表大會(huì)，D項(xiàng)正確；八七會(huì)議是在1927年召開(kāi)的，與材料不相符，排除A項(xiàng)；遵義會(huì)議是在1935年召開(kāi)的，是黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除B項(xiàng)；七屆二中全會(huì)是1949年召開(kāi)的，會(huì)議作出的各項(xiàng)政策規(guī)定，不僅對(duì)迎接中國(guó)革命在全國(guó)的勝利，而且對(duì)新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)，都具有重要指導(dǎo)作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.科學(xué)總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史決議是A.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》B.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》C.《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》D.《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，?科學(xué)總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史決議是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》?。該決議于2021年11月11日由第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)?的，決議強(qiáng)調(diào)，總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是為了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)?。決議還指出，要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Γ靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功?，B項(xiàng)正確；《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)建國(guó)以來(lái)黨的重大歷史問(wèn)題特別是“文化大革命”、毛澤東的歷史地位及功過(guò)是非和毛澤東思想基本內(nèi)容與指導(dǎo)意義作了總結(jié)和評(píng)價(jià)。肯定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，進(jìn)一步指明中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進(jìn)的方向，不符合題意，排除A項(xiàng)；《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》代表第十八屆中央委員會(huì)于2017年10月18日在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上向大會(huì)作的報(bào)告。大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，不符合題意，排除C項(xiàng)；《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》是在中共二十大上的做出的報(bào)告，主題高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.觀行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利的時(shí)間是A.2000年 B.2013年 C.2019年 D.2021年【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，2021年2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在京隆重舉行，莊嚴(yán)宣告：我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，D項(xiàng)正確；ABC與材料不相符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值方法的是A.古代印度 B.古代西亞 C.古代赫梯 D.古代希臘【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)所學(xué)可知，古印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，并提出了按位計(jì)值的方法，后來(lái)這些數(shù)字由阿拉伯人傳入歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，A項(xiàng)正確；?古代西亞發(fā)明的數(shù)字系統(tǒng)是基于六十進(jìn)制的楔形數(shù)字?，排除B項(xiàng)；古代赫梯人發(fā)明的數(shù)字系統(tǒng)主要是楔形文字中的楔形數(shù)字?，排除C項(xiàng)；古代希臘發(fā)明的數(shù)字系統(tǒng)主要包括阿提卡數(shù)字和愛(ài)奧尼亞數(shù)字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.公元前后，漢朝和某一帝國(guó)并立于亞歐大陸東西兩端，這一帝國(guó)是A.亞述帝國(guó) B.波斯帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.亞歷山大帝國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前后漢朝與歐洲。根據(jù)所學(xué)可知，漢朝開(kāi)通了絲綢之路，連接了漢朝和羅馬帝國(guó)，C項(xiàng)正確；亞述帝國(guó)存在的時(shí)間范圍約為公元前9世紀(jì)中葉至公元前605年?，與漢朝不同期，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)存在于公元前550年至公元前330年?，與漢朝不同期，排除B項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)存在于公元前336年至公元前323年?，與漢朝不同期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，下列屬于印第安人獨(dú)立培育出的其他大陸沒(méi)有的農(nóng)作物是A大麥 B.水稻 C.玉米 D.粟【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)所學(xué)可知，印第安人獨(dú)立培育出的其他大陸沒(méi)有的農(nóng)作物是玉米，新航路開(kāi)辟后，玉米等農(nóng)作物向外傳播，豐富了人們的飲食，C項(xiàng)正確；大麥原產(chǎn)于西亞，排除A項(xiàng)；中國(guó)最早培植了水稻，排除B項(xiàng)；粟是中國(guó)的半坡居民培植的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.西歐人從《馬可·波羅行紀(jì)》中了解到中國(guó)富甲天下、金銀遍地，認(rèn)為富裕的東方和未知的海外是實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)的最好場(chǎng)所。這在一定程度上引發(fā)了A.鄭和下西洋 B.新航路開(kāi)辟 C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西歐。根據(jù)材料分析可知，《馬可·波羅行紀(jì)》將東方描述成極為富庶的場(chǎng)所，這激發(fā)了歐洲想要到東方尋金的熱潮，促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟，B項(xiàng)正確；鄭和下西洋是明朝政府主導(dǎo)下進(jìn)行的航?；顒?dòng)，目的是宣揚(yáng)國(guó)威，與材料不相符，排除A項(xiàng)；宗教改革是1517年開(kāi)展的，該運(yùn)動(dòng)打破了天主教的精神束縛，為西歐資本主義發(fā)展和多元化的現(xiàn)代社會(huì)奠定基礎(chǔ)，與材料不相符，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)自由，民主和平等思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家是A.哥白尼 B.伽利略 C.牛頓 D.達(dá)爾文【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，C項(xiàng)正確；波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”，否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，排除A項(xiàng)；伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究自由落體和慣性原理，為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論，屬于生物學(xué)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.明確提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則的文件是法國(guó)制憲議會(huì)頒布的A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《宅地法》【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代法國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，C項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》是英國(guó)頒布的憲法性文件，確立了英國(guó)的君主立憲制，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》是1776年頒布的，歷數(shù)英國(guó)壓迫北美殖民地人民的條條罪狀，說(shuō)明殖民地人民是在忍無(wú)可忍的情況下被迫拿起武器的，力爭(zhēng)獨(dú)立的合法性和正義性，宣告美利堅(jiān)獨(dú)立，排除B項(xiàng)；宅地法，是美國(guó)政府于1862年頒布的土地法，是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間美國(guó)的重要法令之一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”的拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖是A.圣馬丁 B.玻利瓦爾 C.桑地諾 D.卡德納斯【答案】C【解析】〖祥解〗桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)，與美國(guó)扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜，被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”，故選C；圣馬丁、玻利瓦爾、卡德納斯都是美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但不符合題意，排除ABD?！尽狐c(diǎn)石成金』】23.1963年，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金發(fā)表演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，他的“夢(mèng)想”是A.廢除奴隸貿(mào)易 B.維護(hù)南北統(tǒng)一 C.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 D.爭(zhēng)取平等權(quán)利【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1963年美國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1963年，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是馬丁·路德·金在美國(guó)黑人受種族歧視和迫害由來(lái)已久的背景下，為了推動(dòng)美國(guó)國(guó)內(nèi)黑人爭(zhēng)取民權(quán)的斗爭(zhēng)進(jìn)一步發(fā)展而進(jìn)行的演說(shuō)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)種族平等，D項(xiàng)正確；1807年3月25日，在廢奴主義者的努力下，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了廢除奴隸貿(mào)易法案。同月，美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰弗遜簽署法令廢除奴隸販賣(mài)。此后，其它國(guó)家紛紛效仿，制定法律廢除奴隸制。長(zhǎng)達(dá)400年之久罪惡的跨大西洋奴隸販賣(mài)活動(dòng)宣告終結(jié)，排除A項(xiàng)；1861年至1865年的南北戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)了南北統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；1775至1783年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使得美國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)展，使用手機(jī)獲取和傳輸文字、聲音、圖像可謂“手到擒來(lái)”。這體現(xiàn)了當(dāng)代世界不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流是A.經(jīng)濟(jì)全球化 B.社會(huì)信息化 C.政治多極化 D.文化多樣性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)展，手機(jī)變成了人們必備的智能信息中心，反映了社會(huì)信息化的潮流。進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，正在使人類社會(huì)發(fā)生極其深刻的變化，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；政治多極化是指一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的反映，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；文化多樣性指的是世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)率先身體力行，于2014年設(shè)立A.絲路基金 B.亞投行 C.新開(kāi)發(fā)銀行 D.上海合作組織【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)句，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2014年中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，絲路基金是由中國(guó)外匯儲(chǔ)備、中國(guó)投資有限責(zé)任公司、中國(guó)進(jìn)出口銀行、國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行共同出資，依照《中華人民共和國(guó)公司法》，按照市場(chǎng)化、國(guó)際化、專業(yè)化原則設(shè)立的中長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)投資基金，2014年注冊(cè)成立，A項(xiàng)正確；亞投行是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是首個(gè)由中國(guó)倡議設(shè)立的多邊金融機(jī)構(gòu)，2015年正式成立，排除B項(xiàng)；2015年成立的新開(kāi)發(fā)銀行，創(chuàng)始成員國(guó)為金磚五國(guó)，即中國(guó)、巴西、俄羅斯、印度和南非，成立目的是為金磚國(guó)家以及其他新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目籌措資金，排除C項(xiàng)；上海合作組織是2001年6月15日中華人民共和國(guó)、哈薩克斯坦共和國(guó)、吉爾吉斯共和國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、塔吉克斯坦共和國(guó)、烏茲別克斯坦共和國(guó)在中國(guó)上海宣布成立的永久性政府間國(guó)際組織，與材料不相符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷主觀題（本大題共3小題，共計(jì)50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一孝文帝在位時(shí)，北魏統(tǒng)治集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面采取了規(guī)模較大的一系列改革措施。太和十八年，孝文帝將首都從平城遷至洛陽(yáng)。他下令改革鮮卑舊俗，以漢旗服飾取代鮮卑服飾，并改鮮卑姓為漢姓?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料二孝文帝改革措施促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方經(jīng)濟(jì)進(jìn)入十六國(guó)以來(lái)最為繁榮的時(shí)期。這些措施也順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)，為全國(guó)重歸統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝改革的歷史影響。【答案】（1）他將都城從平城遷到洛陽(yáng)，遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族，一律將籍貫改為洛陽(yáng)，死后不得歸葬平城，以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語(yǔ)統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋