PAGEPAGE30重點解讀選材特點：①發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤功能和榜樣人物的示范作用。傳記類文言文的傳主一般都是正面形象，從國家、民族的角度突出人物正直守節(jié)、不畏權(quán)貴等高尚的精神品質(zhì)。②材料淺顯易懂?？疾閮?nèi)容：①文言文斷句、古代文化知識、概括分析文本內(nèi)容、文言文翻譯等為主要考查內(nèi)容。②不僅考查文言文的閱讀和理解，還考查對內(nèi)容的概括分析，以及翻譯文言語句等。③在文言文斷句、文言文翻譯等考點中綜合考查文言基礎(chǔ)知識（實詞、虛詞、句式等）。命題趨勢與備考：①設(shè)題角度穩(wěn)定。②選文主要來自“二十四史”。③關(guān)注歷史名人，特別是對當(dāng)代青少年有榜樣作用的名人。④注重對教材相關(guān)知識的梳理和把握，在平時訓(xùn)練中把握閱讀方法、命題規(guī)律，積累文言知識，提高讀懂淺顯文言文的能力。⑤掌握一定的做題技巧，比如文題比對、翻譯原則等。知識積累人物傳記是一種以記敘為主的散文,以寫人為中心,通過對傳主的典型事跡的敘寫,突出傳主形象、性情、品格、成就,常常以此表達對傳主的崇敬之情。古代傳記作品中優(yōu)秀杰出的人物影響著一代代國人,他們是傳承傳統(tǒng)文化的載體,對年輕學(xué)子有著良好的教育功能,備受命題者青睞。因此,人物傳記類文言文閱讀在高考中占有重要的地位。要做好史傳類文言文閱讀,首先要了解文言文人物傳記的基本寫法。一、簡介人物的基本情況主要包括：1.姓名、字、號；2.籍貫；3.家庭背景,包括家庭經(jīng)濟狀況,及祖父、父親等的學(xué)識、為人、性格、仕途和是否健在等情況；4.本人學(xué)識；5.本人性情；6.舉薦或科舉功名情況；7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件,多與家庭、學(xué)識、性情有關(guān)。二、人物的主要事跡這是文章的主體部分,閱讀時可以按事件分層,每件事情主要注意以下內(nèi)容。1.時間,注意年號及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號紀(jì)年法和干支紀(jì)年法，年號紀(jì)年的標(biāo)志是：（1）年號＋“初”,如乾元初；（2）年號＋具體年代,如泰始九年；（3）年號＋“中”,如天監(jiān)中；（4）年號＋“末”,如建安末。干支紀(jì)年要注意天干地支相關(guān)詞語。 2.地點,要特別注意人物的官籍,即他在為官之處,除一些地點明確介紹出來外,要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點。如：知江夏,就是做江夏知府；除襄陽,就是擔(dān)任襄陽太守。3.官職,主要注意擔(dān)任什么官職,擁有什么爵位,握有什么具體權(quán)力,具體管理哪方面的工作。如：右拾遺,是諫官,那就要注意他向皇帝進諫方面的事,因為這些事情與職權(quán)密切相關(guān),擔(dān)任什么職務(wù),就會有什么相關(guān)的作為?！皶r、地、職”是事件分層的“三標(biāo)志”，一般來說,“時、地、職”有一點發(fā)生變化,事情就會發(fā)生相應(yīng)的變化,因為“時、地、職”不同,人物行事一般也會不同。 4.人物,特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中,傳主多為朝廷官員,所以,他們涉及的關(guān)系主要有：（1）與皇帝及上級之間的關(guān)系；（2）與事件涉及到的人物之間的關(guān)系；（3）與下屬之間的關(guān)系；（4）與黎民百姓之間的關(guān)系。另外,如果是一般人物,就會涉及到與其直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多人物的行為思想與家庭背景有很大關(guān)系,比如會受祖父、父親的影響等。5.事件,特別注意是事件內(nèi)容,事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果,以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點,處理后的反應(yīng)與效果,得到的評價等等。三、人物的性格、作風(fēng)一般分習(xí)慣性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)三種情況,多在文章結(jié)尾,有時也穿插在全文中，主要注意以下內(nèi)容：（1）作者對人物的直接評價；（2）文中對其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡評性語言,如清慎亮直、孝悌慈恩等；（3）從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是,有時候作者也會按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡,以此來表現(xiàn)人物的性格特點和道德品質(zhì)。這就要求閱讀時把人物的性格、作風(fēng)與人物事跡聯(lián)系起來,把握某一事跡主要表現(xiàn)了人物哪方面的性格、作風(fēng)。人物傳記類文言文的解題方法：1.通讀,只有注重整體閱讀這個“根本”,讀懂傳記內(nèi)容,才能保證信息的全面和準(zhǔn)確。 2.圈畫,對于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字,不妨圈出來?！爸匾畔ⅰ敝饕競髦鞯男彰⒐俾?、工作地點及其變動情況等：“可能干擾閱讀理解的文字”主要指文中的一些名詞術(shù)語,如人名、地名、官職名、官府衙署名、科舉考試和官職升降專用術(shù)語等,這些詞語往往有特定含義,準(zhǔn)確理解有助于提高閱讀的效率和質(zhì)量。3.跳讀,文言文考查,一般選用“淺易的古代詩文”(《考試說明》)閱讀材料.雖說是淺易的文言文,但仍然會碰到一些一下子理解不了的詞語和句子。遇到這種情況,可以先“跳過”,可能讀到后面再返回來看,困惑就迎刃而解了；也有可能文后有注釋,題目中有啟示,或者命題回避了這一難點。因此,整體感知時,一般不要在個別詞上過多推敲浪費時間,即使答題時非得弄清這一難點,也可以到時候再處理。4.推斷,在閱讀文言文時,從文章的實際出發(fā),對字詞句篇的含義進行有機關(guān)聯(lián)地邏輯推斷。“推斷”絕非主觀臆斷,而是依據(jù)文章內(nèi)在的語法、語義、結(jié)構(gòu)等關(guān)系所得出的準(zhǔn)確斷定。推斷方法主要有三：一是利用自己的社會閱歷、文化素養(yǎng)、知識水平；二是分析字詞所在的語言環(huán)境,整體理解文章基本內(nèi)容；三是根據(jù)語法知識,對照現(xiàn)代漢語知識綜合進行。文言文考場閱讀方法:第一步，概覽全文,確定文體。文言文很多篇目,一看文題,便知文體。第二步，細(xì)讀全文,理清層次。文章的層次,反映出作者的行文思路。文章層次的安排,大體是三種常規(guī)順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。這三種順序有時在同一篇文章中兼用。記敘類文章多為時間或空間順序,閱讀時要特別關(guān)注插敘或補敘的內(nèi)容,文意分析概括類試題往往在時空錯位這一點上設(shè)題。在梳理層次時,一定要準(zhǔn)確運用這些文章結(jié)構(gòu)方面的知識。第三步，把握對象,勾畫要點。記敘類文章中的主要對象,就是某人、某事、某物、某景。確定了主要對象之后,就可以圍繞主要對象勾畫要點。如勾畫人物的事跡,事件的過程、因果等等，在勾畫時,不要放過細(xì)節(jié),因為概括、分析題往往在細(xì)節(jié)上設(shè)置了陷阱。同時不要忘了整體,只有從整體上把握了主旨,在解答題目時才不會出錯。第四步，審讀題目,落實解題。完成了上面三個步驟的梳理,考生對全文就有了一個整體把握,在此基礎(chǔ)上再認(rèn)真審讀每道題目的要求,具體解答每一道題就較容易了。對點訓(xùn)練知識點一：文言實詞對加點詞解釋不正確的一項是（）A．爭寵而心害其能害：嫉妒B．及仇讎已滅，天下已定仇讎：仇人C．不愛珍器重寶肥饒之地愛：吝惜D．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陰：陰謀【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。D.“陰”，暗中、私底下。句意：（虞常等人）私底下一起圖謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。故選D。知識點二：文言虛詞下列句子中“之”的用法歸類正確的一項是（）①頃之，煙炎張?zhí)膦诰渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉③夫晉，何厭之有？④師道之不傳也久矣⑤猶不能不以之興懷⑥項伯乃夜馳之沛公軍⑦子犯請擊之⑧曾不知老之將至A．②／⑥⑧／③④／①⑤／⑦ B．①／②③／⑤⑦／⑥／④⑧C．①／④⑤／②⑥⑦／③⑧ D．③／⑤⑥／①⑧／②④⑦【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①“之”作助詞，湊足音節(jié)用，不譯；句意：一會兒，濃煙和火焰布滿整個天空。②“之”作助詞，起前置賓語作用，可不譯；句意：有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。③“之”作助詞，起前置賓語作用，可不譯；句意：那晉國，有什么滿足的呢。④“之”作助詞，取消主謂短語的獨立性，可不譯；句意：古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。⑤“之”作代詞，相當(dāng)于“它（此）”；句意：仍然不能不因此而感慨不已。⑥“之”作動詞，到；句意：項伯連夜趕到劉邦的軍營。⑦“之”作代詞，相當(dāng)于“它（秦軍）”；句意：子犯請求攻打秦軍。⑧“之”作助詞，取消主謂短語的獨立性，可不譯；句意：竟然不知道衰老將要到來。①中的“之”作助詞，湊足音節(jié)用，不譯；②和③中的“之”作助詞，起前置賓語作用，可不譯；⑤和⑦中的“之”作代詞，相當(dāng)于“它（或他）”；⑥中的“之”作動詞，到；④和⑧中的“之”作助詞，取消主謂短語的獨立性，可不譯。故選B。知識點三：通假字下列選擇中，全含有通假字的一組是（）①金就礪則利②雖有槁暴③傳道受業(yè)解惑也④故不積跬步，無以至千里⑤知明而行無過⑥或師焉，或不焉⑦吾從而師之⑧君子生非異也A．①③⑥⑧ B．④⑤⑥⑦ C．②④⑤⑥ D．③⑤⑥⑧【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言文中通假字的用法以及理解能力。①沒有通假字；句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。②有，通“又”；暴，通“曝”，曬干；句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。③受，通“授”，教授；句意：（老師是用來）傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑（的人）。④沒有通假字；句意：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠(yuǎn)。⑤知，通“智”，智慧；句意：智慧明達與行動沒有過錯。⑥“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)；句意：有的向老師請教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。⑦沒有通假字；句意：我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。⑧生，通“性”，資質(zhì)、稟賦。句意：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同。②③⑤⑥⑧均含通假字。故選D。知識點四：一詞多義下列句中加點字的意思全都不相同的一項是（）A．①是以太山不讓土壤，故能成其大②如惠語以讓單于③大禮不辭小讓④為國以禮，其言不讓B．①吾兒，久不見若影②若舍鄭以為東道主③若甚憐焉，而卒以禍④以若所為，求若所欲C．①舉地千里，至今治強②殺人如不能舉③戍卒叫，函谷舉④舉以予人，如棄草芥D．①殆有甚焉②且燕趙處秦革滅殆盡之際③得不焚，殆有神護者④酈元之所見聞，殆與余同【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義的能力。A.①“讓”，拒絕；句意：因此,泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大。②“讓”，責(zé)備；句意：按照常惠所教的話去責(zé)問單于。③“讓”，責(zé)備；句意：做大事不必顧及小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責(zé)備。④“讓”，謙讓；句意：治理國家要以社會行為規(guī)范，他說話不謙讓。B.①“若”，你的；句意：我的孩子,好久沒有見到你的身影了。②“若”，如果；句意：如果饒恕了鄭國，并且把它做為東邊大道上的主人。③“若”，好像；句意：好像非常關(guān)懷百姓，但以禍告終。④“若”，這樣；句意：但是以這樣的做法,去謀求這樣的理想。C.①“舉”，攻??；句意：攻取千里土地，至今安定富強。②“舉”，盡；句意：殺人惟恐不能殺盡。③“舉”，攻??；句意：戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。④“舉”，拿；句意：拿它來送人，就像拋棄小草一樣。D.①“殆”，大概；句意：大概比這還要嚴(yán)重哩。②“殆”，幾乎；句意：而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。③“殆”，大概；句意：能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。④“殆”，大概；句意：酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣。故選B。知識點五：古今異義下列對課文中句子加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．九歲不行，零丁孤苦，至于成立。（不行：不會走路。這里形容柔弱。）B．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。（告訴：被動用法，用作謂語，被告知。）C．于是悵然慷慨，深愧平生之志。（慷慨：句中指感嘆，嘆息。今義指大方，不吝惜。）D．后之覽者，亦將有感于斯文。（斯文：文中指這次集會所創(chuàng)作的詩文。今義指文雅。）【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。B.“告訴”在句中作主語，申訴。句意：想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。故選B。知識點六：詞類活用下列加點詞語活用情況歸類正確的一項是（）①晉軍函陵②以愚黔首③常以身翼蔽沛公④六王畢，四海一⑤以其無禮于晉，且貳于楚也⑥下江陵，順流而東也⑦吾妻死之年所手植也⑧雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之⑨流血漂櫓A．①④⑥/②⑧⑨/③⑦/⑤ B．①④⑤/③⑥⑦/②⑧/⑨C．①⑥/②⑨/③⑦/④⑤/⑧ D．①③/②⑧/④⑤/⑥⑦/⑨【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作動詞，駐扎。句意：晉國的軍隊駐扎在函陵。②使動用法，使……愚。句意：來使百姓變得愚蠢。③名詞作狀語，像鳥張開翅膀那樣。句意：常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦。④數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。句意：六國滅亡，四海統(tǒng)一。⑤數(shù)詞作動詞，從屬二主。句意：因為鄭國曾對文公無禮，并且鄭國同時依附于楚國與晉國。⑥名詞作動詞，攻下。句意：攻下江陵，順著水流向東前進。⑦名詞作狀語，親手。句意：我的妻子去世的那一年親手種植的的。⑧意動用法，以……為樂。句意：即使受到大斧砍殺、湯鍋烹煮的極刑，也實在是我甘心樂意的。⑨使動用法，使……飄流。句意：流淌的血水竟能使盾牌浮起來。①⑥名詞作動詞，②⑨使動用法，③⑦名詞作狀語，④⑤數(shù)詞作動詞，⑧意動用法。故選C。知識點七：偏義復(fù)詞對下面每組句子中加點雙音節(jié)詞語意義的判斷，全都正確的一項是（）A．①后刺史臣榮舉臣秀才（優(yōu)秀人才）②余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上（動心）B．①便可白公姥，及時相遣歸（公公和婆婆）②傳其事以為官戒（把……作為）C．①后之覽者，亦將有感于斯文（文雅）②嘗從人事，皆口腹自役（人力能做到的事）D．①不抑耗其實而已（它的果實）②引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.②“心動”，心中驚恐。句意：我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出。B.①“公姥”，偏義復(fù)詞，偏在“姥”上，“公”無意，只起到陪襯作用。句意：你這就稟告婆婆，及時遣返我送我回娘家去。C.①“斯文”，這次集會的詩文。句意：后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。②“人事”，仕途中的人事交往。指做官。句意：過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。故選D。知識點八：文言句式下列對文言文句式歸類正確的一項是（）①是寡人之過也②信而見疑③令人長號不自禁④如今人方為刀俎，我為魚肉⑤而為秦人積威之所劫⑥沛公安在⑦石之鏗然有聲者⑧古之人不余欺也A．②⑥⑧/①④⑦/③/⑤ B．③⑥/①④/②⑤/⑦⑧ C．②④⑤/③⑥⑧/① D．③⑥⑧/①④/②⑤/⑦【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①判斷句，“……也”表判斷。句意：這是我的過錯。②是“見”字式被動句式。句意：誠實對待君主反而被懷疑。③賓語前置句，正常語序應(yīng)為“不禁自”，即不能控制自己。句意：讓人忍不住放聲大哭。④判斷句，“為”表判斷。句意：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉。⑤是“為……所……”形成被動句式。句意：卻被秦國積久的威勢所脅迫。⑥倒裝句，賓語前置，正常語序為“沛公在安”。句意：沛公在哪里？⑦定語后置句，正常語序為“鏗然有聲（者）石”，“之……者”為定語后置標(biāo)志詞。句意：能發(fā)出聲響的石頭。⑧賓語前置句，正常語序為“古之人不欺余也”。句意：古人沒有欺騙我?。、佗苁桥袛嗑?；②⑤是被動句；③⑥⑧是賓語前置句；⑦是定語后置句故選D。知識點九：文言斷句閱讀下面的文言文（1），完成下題（1）韓文，字貫道，成化二年舉進士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山干沒公費文力遏之以其羨易粟萬石備振貸九溪土酋與鄰境爭地相攻文往諭皆服弘治十六年拜南京兵部尚書。歲侵，米價翔踴。文請預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之?！蹦税l(fā)廩十六萬石，米價為平。給文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A．中貴督太和山/干沒公費/文力遏之/以其羨/易粟萬石備振貸/九溪土酋與鄰境爭地相攻/文往諭/皆服/弘治十六年/拜南京兵部尚書B．中貴督太和山/干沒公費/文力遏之/以其羨易粟萬石/備振貸九溪/土酋與鄰境爭地相攻/文往諭/皆服/弘治十六年/拜南京兵部尚書C．中貴督太和山/干沒公費/文力遏之/以其羨易粟萬石/備振貸/九溪土酋與鄰境爭地相攻/文往諭/皆服/弘治十六年/拜南京兵部尚書D．中貴督太和山/干沒公費/文力遏之/以其羨/易粟萬石/備振貸/九溪土酋與鄰境爭地相攻/文往諭/皆服/弘治十六年/拜南京兵部尚書【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有權(quán)勢的太監(jiān)監(jiān)督太和山建造工程，侵吞公款。韓文竭力阻止這種行為，把工程多余的錢買了一萬石粟米，作為救災(zāi)之用。九溪當(dāng)?shù)氐淖彘L與鄰村為了爭奪土地相互攻殺，韓文前往告知利害，那些族長都服從了他。弘治十六年，韓文被授予南京兵部尚書?！耙云淞w”是“易粟”的方式，中間不必斷開；“易粟萬石”為定語后置句，“萬石”是后置定語，其后應(yīng)頓開，排除AD；“九溪土酋”為偏正結(jié)構(gòu)，是“與鄰境爭地相攻”的主語，中間不必斷開，應(yīng)在“九溪”前斷開，排除B。故選C。參考譯文： 韓文，字貫道，成化二年考上進士，被授予工科給事中一職，出京任湖廣右參議。有權(quán)勢的太監(jiān)監(jiān)督太和山建造工程，侵吞公款。韓文竭力阻止這種行為，把工程多余的錢買了一萬石粟米，作為救災(zāi)之用。九溪當(dāng)?shù)氐淖彘L與鄰村為了爭奪土地相互攻殺，韓文前往告知利害，那些族長都服從了他。弘治十六年，韓文被授予南京兵部尚書。遇到荒年，五谷不生，米價飛漲。韓文請求預(yù)發(fā)三個月的軍餉，戶部感到這件事很為難。韓文說：“救荒如救火，這樣做有罪的話，我自會承擔(dān)?！庇谑谴蜷_糧倉拿出十六萬石糧食，米價得以平抑。知識點十：文言文翻譯下列對課文有關(guān)句子的翻譯，不正確的一項是（）A．吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？譯：我的孩子，好久沒見到你的身影了，為什么整天默默待在這里，很像個女孩子??？B．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。譯：我想接受詔命趕路就職，但劉氏的病一天比一天沉重；想要姑且遷就私情，但官吏告訴我，不能準(zhǔn)許我這么做。C．雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。譯：雖然說是喜愛它，他們實際上是害了它；雖然說是擔(dān)心它，他們實際上是仇視它，所以他們都比不上我。D．歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？譯：歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己使精神受到形體的役使，為什么還要如此惆悵而獨自傷悲？【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“告訴不許”應(yīng)譯為“向上申訴不被許可”。故選B。專項提升一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李穆，字孟雍，開封府陽武人。幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。從王昭素受《易》及《莊》《老》書，盡究其義。昭素謂曰：“子所得皆精理，往往出吾意表?！鼻艺Z人曰：“李生異日必為廊廟器?！敝茱@德初，以進士為郢、汝二州從事，遷右拾遺。宋初，以殿中侍御史選為洋州通判。既至，剖決滯訟，無留獄焉。移陜州通判，有司調(diào)郡租輸河南，穆以本州軍食闕，不即應(yīng)命，坐免。時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。開寶五年，以太子中允召。穆與盧多遜為同門生，太祖嘗謂多遜：“李穆性仁善，辭學(xué)之外無所豫?！睂υ唬骸澳虏傩卸酥?，臨事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也。”上曰：“誠如是，吾當(dāng)用之。”時將有事江南已部分諸將而未有發(fā)兵之端乃先召李煜入朝以穆為使穆至諭旨煜辭以疾且言事大朝以望全濟今若此有死而已穆曰：“朝與否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，物力雄富，恐不易當(dāng)其鋒，宜熟思之，無自貽后悔。”使還，具言狀，上以為所諭要切。江南亦謂其言誠實。太平興國四年，從征太原還，拜中書舍人。七年，以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。八年春，與宋白等同知貢舉，及侍上御崇政殿親試進士，上憫其顏貌癯瘁，即日復(fù)拜中書舍人、史館修撰、判館事。五月，召為翰林學(xué)士。六月，知開封府，剖判精敏，奸猾無所假貸，由是豪右屏跡，權(quán)貴無敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左諫議大夫、參知政事。月余，丁母憂，未幾，起復(fù)本官。穆三上表乞終制，詔強起之，穆益哀毀盡禮。九年正月，晨起將朝，風(fēng)眩暴卒，年五十七。（節(jié)選自《宋史·李穆傳》，有修改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時將有事／江南已部分諸將而未有發(fā)兵之端／乃先召李煜入朝／以穆為使／穆至諭旨／煜辭以疾／且言／事大朝以望全濟／今若此／有死而已／B．時將有事江南／已部分諸將／而未有發(fā)兵之端／乃先召李煜入朝／以穆為使／穆至諭旨／煜辭以疾／且言／事大朝以望全濟／今若此／有死而已／C．時將有事江南／已部分諸將而未有發(fā)兵之端／乃先召李煜入朝／以穆為使／穆至諭旨煜／辭以疾／且言／事大朝以望全濟今／若此／有死而已D．時將有事／江南已部分諸將／而未有發(fā)兵之端／乃先召李煜入朝／以穆為使／穆至諭旨煜／辭以疾／且言／事大朝以望全濟今／若此／有死而已／2．下列各組句子中，加點詞的解釋相同的一組是（）A．往往出吾意表內(nèi)外多置小門，墻往往而是B．辭學(xué)之外無所豫逸豫可以亡身C．恐不易當(dāng)其鋒料大王士卒足以當(dāng)項王乎D．詔強起之蚓無爪牙之利，筋骨之強3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．李穆聰慧才俊，精通經(jīng)義。他從小就能寫文章，從師學(xué)習(xí)《易》及《莊》《老》這些經(jīng)典，窮究其義，得到其師的高度贊譽。B．李穆善于斷案，精敏果敢。任洋州通判時剖斷積存的訴訟，沒有遺留的案件；知開封府時，剖判精敏，奸猾之徒無所寬貸。C．李穆善于辭令，堪當(dāng)重任。朝廷召李煜，派李穆前往下詔。李穆言辭得體，軟中帶硬，最終迫使李煜答應(yīng)入朝，受到皇上稱贊。D．李穆德行高尚，孝悌淡泊。小時路上拾遺必送還失主；與母、弟住一處，雖貧而樂；被奪情復(fù)官，他多次上表請求守滿喪期。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。（2）以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾?！敬鸢浮?．B2．C3．C4．（1）李穆帶著母親到弟弟那里居住，雖然生活非常貧困，但兄弟一起談?wù)搶W(xué)問，心志恬淡無欲的樣子。（2）因為與盧多遜友好親昵，又因為替秦王趙廷美草擬朝辭笏記，被諫官所彈劾?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時將要進攻討伐江南，已經(jīng)安排分派了各位將領(lǐng)的兵力，但還沒有發(fā)兵的理由。于是就先征召李煜入朝，任命李穆為使者。李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說：“我侍奉朝廷而希望保全自己，現(xiàn)在如果這樣，倒不如死了算了?！薄敖稀笔恰坝惺隆钡膶ο?，中間不能斷開，應(yīng)在“江南”后停頓，據(jù)此排除AD；“煜”應(yīng)作“辭以疾”的主語，而不是“諭旨”的賓語，應(yīng)在“諭旨”后停頓，據(jù)此排除C。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。處處。句意：常常出乎我的意料。/在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。B．通“與”，參與；安樂安逸。句意：辭學(xué)之外，不涉及其他。/安逸享樂可以使自身敗亡。C．都是“抵擋”。句意：你恐怕不容易抵擋其鋒芒。/估計大王的軍隊足夠抵擋項王的嗎?D．勉強，強迫；健壯，有力。句意：然而皇上下詔堅持要他復(fù)職。/蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C.“迫使李煜答應(yīng)入朝，受到皇上稱贊”。原文說“朝與否，國主自處之”，即“入朝不入朝，你自己決定”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“將”，帶領(lǐng)、率領(lǐng)，句中“將母”就是帶著母親之意；“就”，前往、到；“相與”，一起。（2）“款狎”，親近，親昵；“草”，打稿子，“草朝辭笏記”是草擬朝辭笏記；“為……所劾”，“為”表被動，被……彈劾。參考譯文：李穆，字孟雍，開封府陽武縣人。李穆年幼時就能寫文章，有卓絕的品行。在路途拾到物品，一定要尋訪到失主送還。跟隨王昭素學(xué)習(xí)《易經(jīng)》及《莊子》《老子》一類書，透徹地探究其中義理。王昭素對李穆說：“你所得到的都是精微的義理，常常出乎我的意料。”而且對人說：“李生將來能成為肩負(fù)朝廷重任的人。”后周顯德初年，李穆以進士身份擔(dān)任郢州、汝州的從事，升任右拾遺。宋朝初年，以殿中侍御史身份被選任為洋州通判。李穆到了洋州，處理積滯的案件，沒有遺留的訴訟案件。調(diào)任陜州通判，有關(guān)官吏要調(diào)用陜州租賦到河南時，李穆以本州軍糧不足為由，不立刻聽從命令，因此被免職。當(dāng)時他的弟弟李肅擔(dān)任博州從事，李穆帶著母親到弟弟那里居住，雖然生活非常貧困，但兄弟一起談?wù)搶W(xué)問，心志淡泊。開寶五年，以太子中允身份被征召入朝。李穆與盧多遜曾同門受業(yè)，太祖曾對盧多遜說：“李穆生性仁惠善良，辭學(xué)之外，不涉及其他。”盧多遜回答說：“李穆操守品行端方正直，處事不因為生死而改變節(jié)操，是仁善而勇毅的人?！碧嬲f：“確實是這樣，我要任用他。”當(dāng)時將要進攻討伐江南，已經(jīng)安排分派了各位將領(lǐng)的兵力，但還沒有發(fā)兵的理由。于是就先召令李煜入朝，任命李穆為使者。李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說“我侍奉朝廷而希望保全自己，現(xiàn)在如果這樣，一死而已?！崩钅抡f：“入朝不入朝，你自己決定。然而朝廷軍隊精銳，物力雄厚豐富，你恐怕不容易抵擋其鋒芒，應(yīng)該仔細(xì)考慮，切莫讓自己后悔?！背鍪够貋?，詳細(xì)地報告情況，皇上認(rèn)為他傳旨突出了要點，言辭得當(dāng)。江南人也認(rèn)為他說的話很實在。太平興國四年，跟隨皇上出征太原回來后，又被授予中書舍人之職。興國七年，因為與盧多遜友好親昵，又因為替秦王趙廷美草擬朝辭笏記，被諫官所彈劾，降職授予司封員外郎。興國八年春，與宋白等共同執(zhí)掌貢舉考試，陪侍皇上在崇政殿主持進士考試，皇上憐憫他瘦弱憔悴，當(dāng)天即又授予他中書舍人、史館修撰、判館事。同年五月，又征召他為翰林學(xué)士。六月，任開封府知府，判斷案精細(xì)敏捷，奸佞狡猾之徒無所寬貸，因此豪門大族收斂惡跡，權(quán)貴不敢以私干政?；噬细恿私馑牟拍堋Ｊ辉拢巫笾G議大夫、參知政事。一個多月之后，回家為母親守喪，不久，即官復(fù)原職。李穆多次上奏章請求為母親守喪到三年期滿，然而皇上下詔堅持要他復(fù)職，李穆更加哀痛憂傷，竭盡禮儀。興國九年正月，早晨起床后正準(zhǔn)備上朝，風(fēng)眩病發(fā)作猝死，享年五十七歲。二、閱讀下面的文言文，完成下面各題。張載，字子厚，長安人。少喜談兵，至欲結(jié)客取洮西之地。年二十一，以書謁范仲淹，一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂，何事于兵。”因勸讀《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說，知無所得，反而求之《六經(jīng)》。嘗坐虎皮講《易》京師，聽從者甚眾。一夕，二程①至，與論《易》，次日語人曰：“比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之?！背纷z講，與二程語道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足。何事旁求?！庇谑潜M棄異學(xué)，淳如也。舉進士，為祈州司法參軍、云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長之義，因問民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。熙寧初，御史中丞呂公著言其有古學(xué)，神宗方一新百度，思得才哲士謀之，召見問政道，對曰：“為政不法三代者，終荀道也。”帝悅，以為崇文院校書。移疾屏居南山下，終日危坐一室左右簡編俯而讀仰而思直得則識之或中夜起坐取燭以書其志道精思未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來學(xué)者大蔽也。故其學(xué)尊禮貴德、樂天安命，以《易》為宗，以《中庸》為體，以《孔》《孟》為法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏喪葬祭，率用先王之意，而傅以今禮。因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無以斂，門人共買棺奉其喪還。翰林學(xué)士許將等言其恬于進取，乞加贈恤，詔賜館職半賻。載學(xué)古力行，為關(guān)中士人宗師，世稱為橫渠先生。著書《西銘》曰：“乾稱父而坤母，予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞吾其體，天地之帥吾其性，民吾同胞，物吾與也?！背填棁L言：“《西銘》擴前圣所未發(fā)，與孟子性善養(yǎng)氣之論同功，自孟子后蓋未之見?！奔味ㄊ?，賜謚曰明公。淳祐元年封郿伯，從祀孔子廟庭。（選自《宋史·張載傳》，有刪節(jié)）【注】①二程：即程頤、程顥，他們兄弟二人都是南宋著名的理學(xué)家。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．終日危坐一室/左右簡編/俯而讀/仰而思/直得則識之/或中夜起坐取燭/以書其志道精思未始/須臾息/B．終日危坐一室/左右簡編/俯而讀/仰而思/直得則識之/或中夜起坐取燭/以書其志道精思/未始須臾息/C．終日危坐一室/左右簡編/俯而讀/仰而思/直得則識之/或中夜起坐/取燭以書/其志道精思/未始須臾息/D．終日危坐一室/左右簡/編俯而讀/仰而思/直得則識之/或中夜起/坐取燭/以書其志道精思未始/須臾息/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．移疾，舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。B．太常禮院，官署名。唐朝始置，屬太常寺。掌教禮儀，事許專達。C．賻，本義是指“資助”，文中指拿錢財幫助別人辦理喪事。D．謚，謚號是對死去的地位很高的人的評定，一般是表達褒揚的情感。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張載天資聰明，謙虛好學(xué)。他投書范仲淹，范認(rèn)為他能成大器，勉勵他棄武從文，多鉆研儒學(xué)；他極力推崇二程對《易》的研究，認(rèn)為他們與自己各有千秋。B．張載以民為本，導(dǎo)民向善。他在作云巖縣令時，處理政事以“敦本善俗”為先，每月吉日，召集鄉(xiāng)里老人到縣衙聚會，親自勸酒招待，倡導(dǎo)社會良好風(fēng)尚。C．張載潛心苦讀，教導(dǎo)學(xué)生。他稱病隱居，整日端坐房中，俯讀仰思，有心得就記下來，有時半夜坐起來，點上蠟燭書寫，告訴弟子學(xué)習(xí)要以圣人的標(biāo)準(zhǔn)為要求。D．張載學(xué)古力行，開宗立說。他學(xué)習(xí)古道身體力行，他認(rèn)為天地充塞身體，百姓是同胞，萬物是朋友，程顥稱贊他的著作《西銘》與孟子的性善養(yǎng)氣說“同功”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以書謁范仲淹，一見知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：儒者自有名教可樂，何事于兵。（2）其家昏喪葬祭，率用先王之意，而傅以今禮。【答案】1．C2．D3．A4．（1）張載用書信（的方式）拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個能成大器的人，于是就告誡他說：“儒學(xué)之士自有名教作為樂事，為什么要談?wù)撥娛履?？”?）他的家里婚、喪、葬、祭之禮，大概都用先王的本意，然后用現(xiàn)在的禮節(jié)依附其上?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：整天在房中正襟危坐，左右都是書籍，附身閱讀，仰面而思，有心得就記下來，有時候半夜坐起來，點上蠟燭書寫。他的志向道義、精于思考，一刻也未曾停止。依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“簡編”是“書籍”的意思，固定詞語句中作賓語，中間不能斷開，排除選項D；“起坐”，意思是起立與坐下，屬于固定詞語，和“取燭”是兩個動作，分別作謂語，中間應(yīng)該斷開，排除選項AB。故選C。2．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。D.“一般是表達褒揚的情感”說法錯誤，是后人按其生平事跡進行評定后給予“或褒或貶”評價的文字。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。A.“認(rèn)為他們與自己各有千秋”說法錯誤。由原文“一夕，二程至，與論《易》，次日語人曰：比見二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之”可知，一天傍晚，程頤、程顥二兄弟來了，與他談?wù)摗兑住罚诙鞆堓d告訴眾人說：“近來見到二程，看他們都深刻明曉《易》中道義，我比不上，你們可以去拜他為老師?！庇纱丝芍瑥堓d認(rèn)為自己比不上二程，而不是“認(rèn)為他們與自己各有千秋”。故選A。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，用；“謁”，拜謁；“乃”，于是；“何”，為什么。（2）“率”，大概；“傅”，依附；“傅以今禮”，狀語后置句，正常語序為“以今禮傅”。參考譯文：張載，字子厚，長安人。少年時代喜好談?wù)撥娛?，以至于想糾集人去奪取洮西的地盤。二十一歲那年，他以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個能成大器的人，于是就告誡他說：“儒學(xué)之士自有名教作為樂事，為什么要談?wù)撥娛履?？”于是鼓勵他讀《中庸》。張載讀了這本書，還以為不滿足，又訪求佛教、道家之書，長年累月探究這種說教的深刻含意，無所收獲，就返歸而研求《六經(jīng)》。他曾經(jīng)在京城坐在虎皮上講解《易》，跟隨他聽講的人很多。一天傍晚，程頤、程顥二兄弟來了，與他談?wù)摗兑住?，第二天張載告訴眾人說：“近來（或譯為“等到”）見到二程，看他們都深刻明曉《易》中道義，我比不上，你們可以去拜他為老師。”于是撤座罷講。他同二程談?wù)摰缹W(xué)的要領(lǐng)之后，精神煥發(fā)，充滿自信，說道：“我求得的道義已滿足了，為何還要向別處尋求呢？”從此他全部拋棄異端的學(xué)說，十分純粹。張載考中進士后，作了祁州司法參軍，云巖縣令。治理政務(wù)把敦促百姓務(wù)本、引導(dǎo)民俗向善放在首位，每月初一，準(zhǔn)備好酒菜，召集鄉(xiāng)里年紀(jì)大的老人會聚在縣衙署，親自勸酒招待。使百姓都懂得敬養(yǎng)老人、尊奉長輩的道理，并以此（借此）詢問百姓疾苦，以及教給他們訓(xùn)導(dǎo)告誡子弟的方法。熙寧初年，御史中丞呂公著進言張載具備古人之學(xué)，（這時）神宗正在推行改革，盼望得到睿智的才士來謀劃諸事，于是召見了張載，向他詢問治國之道，他回答說：“治理政事如果不效法三代（夏、商、周）的話，終究是茍且之道?！鄙褡诤芨吲d，讓他作崇文院校書。張載稱病隱居于南山之下，整天在房中正襟危坐，左右都是書籍，附身閱讀，仰面而思，有心得就記下來，有時候半夜坐起來，點上蠟燭書寫。他的志向道義、精于思考，一刻也未曾停止，一刻也未曾忘記。穿著破舊的衣服吃著粗劣的飯菜，和諸位弟子一起講學(xué)論道，常常告訴他們遵循禮以養(yǎng)成道德、改變氣質(zhì)的道理，告訴他們學(xué)習(xí)一定要達到圣人的標(biāo)準(zhǔn)才可以停止。認(rèn)為只知道人而不知道天，只求做賢人而不求做圣人，這是秦、漢以來學(xué)者的一大弊病。所以他的學(xué)問是尊崇禮教，以德為貴，樂天安命，以《易》經(jīng)為學(xué)的宗旨，以《中庸》為本體，以《孔子》《孟子》為效法的對象，黜除怪誕妖妄，辨清鬼神妖怪。他的家里婚、喪、葬、祭之禮，大概都用先王的本意，然后用現(xiàn)在的禮節(jié)依附其上。因呂大防的推薦，皇帝下詔張載授知太常禮院。跟有關(guān)官員論禮意見不合，于是又因病而歸，半路上病情加重，沐浴更衣而臥，第二天早晨去世。家貧無法入殮，他的弟子共同買好棺材將他送回家鄉(xiāng)，翰林學(xué)士許將等人進言說他不在乎（不熱衷）追求仕途，請求給與封贈和撫恤。皇帝下詔賜予館職和一半的喪葬費。張載學(xué)習(xí)古道并且身體力行，是關(guān)中士人的宗師，世人稱他為“橫渠先生”。寫了《西銘》，寫道：“乾稱為父而坤稱為母，我很弱小，于是處于其中。所以天地充塞我的身體，天地統(tǒng)領(lǐng)我的本性，百姓都是我的同胞，萬物都是我的朋友?！背填椩?jīng)說：“《西銘》發(fā)前人所未發(fā)，與孟子的性善論養(yǎng)氣說有同等功績，從孟子后沒見過它?！奔味ㄊ?，賜謚號為明公。淳祐元年封為郿伯，在孔子廟接受配祭（配享）。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹公征烏丸，遣使辟田疇，疇戒門下趣嚴(yán)州。人問曰：“昔袁公禮命五至而君不屈，今曹公使一來而君若恐弗及，何也？”疇笑曰：“此非爾所知也。”即隨使者到軍。或曰，田疇辭聘于袁氏，從辟于曹公，門人怪之，疇笑而不答。何也？曰，難言也。昔漢明帝問于吳良曰：“先帝召卿不至，反從驃騎游耶？”良曰：“先帝以禮待下，故臣得以禮進退。驃騎以法檢下，故臣為法屈爾?！碑犞靡猓w亦如此。是時袁氏政寬故疇可得不至曹氏刻急故疇不敢不來來非慕義故終身不受封爵。疇雖不言，言在其中矣。曹公定鄴，祠袁紹墓，哭之流涕。孫盛評曰：“先王誅賞，將以懲勸。而盡哀于逆臣之家，為政之道躓矣。匿怨友人，前哲所恥，說驂舊館，義無虛涕。道乖好絕，何哭之有！漢祖失之于項氏，曹公遵謬于此舉，百慮之一失也?！庇硪娦倘擞谑?，下車而哭之，況劉、項受命懷王，約為兄弟，而紹與操少相友善，同起事而紹又盟主乎？雖道乖好絕，至于相傾，然吾以公義討之，以私恩哭之，不以恩掩義，亦不以義廢恩，是古之道也，何名為失哉！孫氏之論，非但僻學(xué)也，蓋亦可謂小人矣。（節(jié)選自宋·唐庚《三國雜事》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．是時袁氏政寬故/疇可得不至/曹氏刻急故/疇不敢不來/來非慕義/故終身不受封爵B．是時袁氏政寬/故疇可得不至/曹氏刻急故/疇不敢不來/來非慕義故/終身不受封爵C．是時袁氏政寬/故疇可得不至/曹氏刻急/故疇不敢不來/來非慕義/故終身不受封爵D．是時袁氏政寬故/疇可得不至/曹氏刻急/故疇不敢不來/來非慕義故/終身不受封爵2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．從辟，跟著征召別人（或推舉別人）去當(dāng)官。從漢武帝元光元年（公元前134）開始，中國古代選拔官吏實行了舉薦制。B．驃騎，古代將軍的一種稱號。在東漢的軍職體系中，大將軍、驃騎將軍、車騎將軍是當(dāng)之無愧的軍方“三巨頭”。C．定鄴，定鄴城（今河北省臨漳縣）為國都。公元213年，曹操被封為魏王，為避開天子所在的許昌，將魏國都城定在鄴城。D．說驂，解下驂馬（古代四馬拉車，兩旁的馬叫驂）?？鬃釉庀买夞R送給喪家，于是“說驂”意為以錢財幫助別人辦理喪事。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．同樣是征召赴任，田疇拒絕了袁紹而答應(yīng)了曹操，并不是田疇認(rèn)為曹操的人品更好，而是發(fā)現(xiàn)了曹操的政策不如袁紹的寬松。B．大學(xué)者吳良先是不答應(yīng)漢光武帝的征召，后來為漢明帝劉莊服務(wù)，因為吳良愧對以禮待人的光武帝，不得不報恩。C．夏禹遇見被押送的罪人時，下車問清了罪犯的犯罪原因后，不但沒有責(zé)罰罪犯，反而為自己的德行不厚而傷心垂泣。D．劉邦與項羽同時受命于楚懷王起義造反，還約誓為兄弟，后來反目成仇，但在項羽烏江自刎后，劉邦曾哭祭項羽。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔袁公禮命五至而君不屈，今曹公使一來而君若恐弗及。（2）漢祖失之于項氏，曹公遵謬于此舉，百慮之一失也。5．作者唐庚為什么要說東晉史學(xué)家孫盛是“小人”呢？【答案】1．C2．A3．B4．（1）過去袁紹五次以禮征召但你都不屈從，如今曹操的使者一來，你馬上應(yīng)召好像唯恐來不及。（2）昔日漢高帝劉邦對項羽進行哭祭的行為不對，曹操錯誤地遵循這一舉動，這是百慮一失啊。5．唐庚認(rèn)為因為公義討伐對方，因為私人情義哭祭對方，不因為情義放棄道義，也不因為道義而不顧情義，這是沿襲古代的淳厚的道德風(fēng)尚，值得贊揚。而孫盛認(rèn)為這種做法是錯誤的，所以唐庚認(rèn)為孫盛是不懂古道的小人。【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時袁紹政治寬大，所以田疇可以不來；曹操政治苛刻嚴(yán)峻，所以田疇不敢不來。來了也不是仰慕曹操的道義，所以最終沒有接受封爵之賞?！霸险挕笔侵髦^短語，其后應(yīng)斷開；“故疇可得不至”，“故”是表因果關(guān)系的副詞，引出結(jié)論“疇可得不至”，不可斷開，排除AD；“曹氏刻急”是主謂短語，與“袁氏政寬”相對，結(jié)構(gòu)對稱，單獨成句；“故”是表因果關(guān)系的副詞，引出結(jié)論“疇不敢不來”，不可斷開，同時與“疇可得不至”相對，結(jié)構(gòu)對稱，單獨成句，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“從辟，跟著征召別人（或推舉別人）去當(dāng)官”錯誤，“從辟”是服從征辟之意。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。B.“因為吳良愧對以禮待人的光武帝，不得不報恩”錯誤。原文是“先帝以禮待下，故臣得以禮進退。驃騎以法檢下，故臣為法屈爾”，意思是先帝以禮相待，所以我可以根據(jù)禮節(jié)選擇退隱。驃騎將軍用法來約束民眾，所以我屈從法規(guī)罷了。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“屈”，屈從、屈服；“若”，好像；“弗及”，來不及。（2）“失之于項氏”，狀語后置句，對項羽進行哭祭的行為不對；“謬遵”，錯誤地遵循；“百慮一失也”，判斷句，這是百慮一失啊。5．本題考查學(xué)生對人物進行評價探究的能力。根據(jù)原文“道乖好絕，何哭之有！漢祖失之于項氏，曹公遵謬于此舉，百慮之一失也”，可知孫盛對劉邦哭祭項羽，曹操哭袁紹的做法是否定批評的。根據(jù)原文“雖道乖好絕，至于相傾，然吾以公義討之，以私恩哭之，不以恩掩義，亦不以義廢恩，是古之道也，何名為失哉！”可知，作者唐庚認(rèn)為因為公義討伐對方，因為私人情義哭祭對方，不因為情義放棄道義，也不因為道義而不顧情義，這是沿襲古代的淳厚的道德風(fēng)尚，值得贊揚。所以他認(rèn)為“孫氏之論，非但僻學(xué)也，蓋亦可謂小人矣”。參考譯文：曹操征討烏丸，派使者來征召田疇，他吩咐仆人趕快為他準(zhǔn)備行裝，人們問他：“過去袁紹五次以禮征召但你都不屈從，如今曹操的使者一來，你馬上應(yīng)召好像唯恐來不及，這是什么原因呢？”田疇笑著說：“這就不是你們所能知道的了。”田疇立馬隨同使者一起來到曹操軍中。有人說，田疇拒絕袁紹的征召，服從曹操的征召，門客都覺得奇怪，田疇笑笑卻不回答，為什么呢？我說，因為難以回答。從前漢明帝問吳良說：“先帝征召你你卻不來，為什么卻接受驃騎將軍的舉薦呢？”吳良回答：“先帝以禮相待，所以我可以根據(jù)禮節(jié)選擇退隱。驃騎將軍用法來約束民眾，所以我屈從法規(guī)罷了?！碧锂牭囊馑?，大概也是如此。當(dāng)時袁紹政治寬大，所以田疇可以不來；曹操政治苛刻嚴(yán)峻，所以田疇不敢不來。來不是仰慕曹操的道義，所以最終沒有接受封爵之賞。田疇雖然沒有明說，但一切都不言而喻。曹操定都鄴城，在袁紹墓前祭祀，為他痛哭流涕。孫盛評論：“先王進行責(zé)罰與獎賞，用來懲惡勸善，但曹操卻在逆臣的家里竭盡悲哀，為政之道，于此有所阻礙了，克制自己的怨恨，表面與人友好，此為先賢所恥，于墳前停車悼念亡人，在道義上不應(yīng)虛偽地哭泣流涕，如果說關(guān)系背離，友情斷絕，何必哭泣呢！昔日漢高帝劉邦對項羽進行哭祭的行為不對，曹操錯誤地遵循這一舉動，這是百慮一失?。　贝笥硪姷教幜P犯人，下車傷心垂泣，何況劉邦和項羽接受懷王的任命，結(jié)為兄弟，袁紹和曹操年少時候交好，一起起義而且袁紹又是盟主？雖然關(guān)系背離，友情斷絕，到了相互傾軋的地步，然而我因為公義討伐他，因為私人情義哭祭對方，不因為情義放棄道義，也不因為道義而不顧情義，這是沿襲古代的淳厚的道德風(fēng)尚，怎么能說是不對呢？孫氏的議論，不只是偏頗的言論，也可以說是小人之見??！四、閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。過秦論賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。五代史伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？1．在文言文學(xué)習(xí)中，要豐富語言積累。某同學(xué)閱讀學(xué)習(xí)，做了如下文言知識卡片。請閱讀上述文章，補充該同學(xué)梳理的文言詞語使用現(xiàn)象，豐富你的學(xué)習(xí)積累。①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬北，名詞作狀語，意為“在北邊”②一夫夜呼，亂者四應(yīng)夜，名詞作狀語，意為“在夜里”③④2．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？3．用原文內(nèi)容填空。兩篇史論文章，分別探討了秦朝和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)?！哆^秦論》指斥秦的過失，揭示出秦速亡的原因是“①________”。《五代史伶官傳序》推究后唐莊宗得失天下的根由，證明“②_______”的觀點，在論證中引古語而進一步明確“③________”的道理，并總“④_______”的教訓(xùn)。4．《過秦論》以賦體寫史論，鋪張揚厲，氣勢充沛；《五代史伶官傳序》以散體寫史論，敘議結(jié)合，筆帶感慨。請從兩文中各找一例，具體分析兩文的論述風(fēng)格?！敬鸢浮?．③南取百越之地，以為桂林、象郡南，名詞作狀語，意為“向南”④倉皇東出東，名詞作狀語，意為“向東”2．（1）然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險固的地方。（2）難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？3．仁義不施而攻守之勢異也盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉憂勞可以興國，逸豫可以亡身夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺4．賈誼用寫賦的手法來寫史論文。文章通篇都采用了鋪陳和夸張的手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義鋪陳；“天下”“字內(nèi)”“四海”和“八荒”，也是不斷鋪排。“鋪張揚厲”，是指這類句子氣勢充沛，筆鋒銳不可當(dāng)，有說服力?！段宕妨婀賯餍颉芬陨Ⅲw寫史論，比如第四段?！肮史狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”，起句是敘，但敘中見議，敘議結(jié)合，再一次回應(yīng)“人事”。文章第一段以“鳴呼！”起筆，以“……哉！”結(jié)束，筆帶感慨。【解析】1．本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。本題梳理的文言詞語使用現(xiàn)象為名詞作狀語。答案不確定，只要符合要求即可。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，依據(jù)；“據(jù)”，憑借；“以為”，認(rèn)為；“固”，形容詞活用作名詞，險固的地方。（2）“豈……歟”，難道……嗎；“抑”，或者；“本”，推究；“自于”，由于。3．本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：仁義、勢、盛衰、逸豫、忽微、溺。4．本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點的能力。賈誼用寫賦的手法來寫史論文。這篇文章通篇都采用了鋪陳和夸張的手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義鋪陳；“天下”“字內(nèi)”“四?！焙汀鞍嘶摹?，也是不斷鋪排。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的鋪陳手法。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來極富有語勢，有不斷重復(fù)帶來的說服力，而且有欲罷不能之感?！段宕妨婀賯餍颉芬陨Ⅲw寫史論，全篇句式整散結(jié)合，娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，筆帶感慨，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。論證過程敘議結(jié)合，比如第四段?！肮史狡涫⒁?，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”，起句是敘，但通過對比敘中見議，再一次回應(yīng)“人事”的中心。接著直接發(fā)表議論：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。深化主旨。參考譯文：過秦論秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來伺機奪取周王室的權(quán)力，(秦孝公)有統(tǒng)一天下的雄心。正當(dāng)這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，商議削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。 到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子(愿意服從投降)，把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。 始皇去世之后，他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，(后來)做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。五代史伶官傳序唉！國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊！等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹?。‰y道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？五、閱讀下面的文言文，完成各題。章頻，字簡之，建州浦城人。與弟頔皆以進士試禮部預(yù)選，會詔兄弟毋并舉，頻即推其弟，棄去。后六年，乃擢第。自試秘書省校書郎、知南昌縣，改大理寺丞、知九隴縣，遷殿中丞。眉州大姓孫延世偽為券奪族人田，久不能辨，轉(zhuǎn)運使使按治之。頻視券墨浮朱上曰是必先盜印然后書既引伏獄未上而其家人復(fù)訴于轉(zhuǎn)運使更命知華陽縣黃夢松覆按無所異夢松用此入為監(jiān)察御史，頻坐不時具獄，降監(jiān)慶州酒，徙知長洲縣。天禧初，增置諫官、御史十二人，頻以選得召對，稱旨，擢監(jiān)察御史。陳、亳間民訛言兵起，老幼皆奔，命安撫京西。還，為三司度支判官。青州麻士瑤殺從子溫裕，并其財，遣往按治，士瑤伏誅。又詔鞫邛州牙校訟鹽井事。皇城使劉美依倚后家受賕，使人市其獄，頻請捕系，真宗以后故不問。忤旨，出知宣州，改