新媒體視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳

承與創(chuàng)新—以潮劇藝術(shù)為例

揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

摘要:潮劇藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶，也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。作為中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)小分支，潮劇藝術(shù)展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化氣度與審美價(jià)值。

但是隨著時(shí)代的發(fā)展、變遷，潮劇的生存土壤漸漸不足，受眾群體不斷縮小，在

數(shù)字化時(shí)代，為了讓潮劇藝術(shù)重新煥發(fā)出生機(jī)和活力，我們應(yīng)該積極實(shí)現(xiàn)潮劇傳

承、傳播的信息化與數(shù)字化。

關(guān)鍵詞：潮劇藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)文化；數(shù)字化；創(chuàng)新發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常是在特定的人文環(huán)境下形成的具備獨(dú)特生命力的一種文

化形式。在歲月長(zhǎng)河的洗滌中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在以自己獨(dú)特的形式散發(fā)著魅

力。新時(shí)期如何更好地實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，這是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。

合理的應(yīng)用信息技術(shù)手段，對(duì)于當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)將有著獨(dú)特的

優(yōu)勢(shì)。

一、潮劇藝術(shù)的概述

潮劇是潮州市地方戲曲劇種，潮劇又名潮音戲、潮州戲等。作為我國(guó)十分古

老的一種劇種，潮劇的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，其中較為可信的是宋元南戲與元明雜劇在

融合發(fā)展的過(guò)程中，結(jié)合潮州本地區(qū)民間藝術(shù)元素融合發(fā)展，并逐漸地在音樂(lè)、

唱腔以及表達(dá)形式上形成了獨(dú)具地方特色的一種藝術(shù)形式。

作為當(dāng)前仍舊十分具有生命力的一種劇種，潮劇時(shí)至今日仍舊活躍在大大小

小的舞臺(tái)之上，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)小分支，在傳承和傳播中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事上一直發(fā)揮著重要作用。潮劇于2006年入選首批國(guó)家級(jí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。作為最具代表性的潮汕本土文化，潮劇所具備

的鮮明地方特色，一定程度上也成了海內(nèi)外潮汕人一份重要的情感紐帶。

當(dāng)前隨著多元文化的發(fā)展以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，潮劇的傳播與弘揚(yáng)也面臨著

嶄新的挑戰(zhàn)，例如投資減少、人才匱乏、受眾減少等，這些問(wèn)題的存在也使得潮

劇的傳承面臨著很大的壓力。時(shí)至今日，潮劇已成為必須保護(hù)和扶植的國(guó)家級(jí)非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有待傳承及創(chuàng)新。

二、潮劇藝術(shù)發(fā)展的影響因素

潮劇發(fā)展主要是受歷史因素影響，而其中的文化環(huán)境和藝術(shù)氛圍則對(duì)潮劇發(fā)

展起著決定性作用，從美學(xué)角度來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神與西方

現(xiàn)代思潮有很大區(qū)別，司時(shí)也可以看出我國(guó)古代戲曲中所體現(xiàn)出的是一種東方人

本位的藝術(shù)理念，但是它的發(fā)展卻受到了很大的局限，其原因也很復(fù)雜。

20世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新機(jī)遇，這些現(xiàn)代

藝術(shù)作品中所承載著的是大量現(xiàn)代化元素與時(shí)代精神。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，中國(guó)

的文化正在以不可抵擋之勢(shì)逐漸被同化，而在這樣一個(gè)新時(shí)代，我們更應(yīng)該順應(yīng)

潮流和創(chuàng)新。

潮劇中包含了大量?jī)?yōu)秀、經(jīng)典劇目，作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式曾經(jīng)受到許多老

百姓的追捧、喜愛(ài)并流傳至今，但是由于近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)不斷更新?lián)Q代加快

以及受眾群體日益年輕化等原因，導(dǎo)致現(xiàn)在很多人對(duì)潮劇中數(shù)字化傳承方式還不

夠了解，甚至不知道該如何進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展利用。潮劇發(fā)展是時(shí)代的需求，其傳

承保護(hù)也應(yīng)該契合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需要。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代潮劇如何利用信息化手段開(kāi)

展數(shù)字化傳承與創(chuàng)新，這是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的重要性

非遺作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物，非遺的傳承本身也是中華民族智慧與文明的見(jiàn)證。

在新時(shí)期的發(fā)展背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承已經(jīng)超出了其本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，

更多的是對(duì)民族凝聚力的增強(qiáng)和新時(shí)期人文精神的一種塑造。受制于諸多因素的

影響，我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作起步較晚，在當(dāng)前數(shù)字化發(fā)展的背景

下，相關(guān)工作的升級(jí)還有很大的空間。

當(dāng)前多數(shù)非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)仍舊是采用了師徒傳承或是家族傳承的方式

進(jìn)行的。這樣的傳承方式很容易受到外界不可控因素的影響，繼而使得非遺項(xiàng)目

傳承的精準(zhǔn)性出現(xiàn)偏差，當(dāng)前隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信息技術(shù)的高速發(fā)展，非遺項(xiàng)目

的傳承再?次站在了歷史的十字路口。如何更好地利用現(xiàn)有的技術(shù)條件去展開(kāi)非

遺保護(hù)，如何將數(shù)字化的血液融入到非遺文化的傳承之中，這也是新一代非遺人

工作開(kāi)展的重點(diǎn)與核心，

四、潮劇藝術(shù)數(shù)字化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的必要性

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體、網(wǎng)絡(luò)傳播方式逐漸取代了傳

統(tǒng)媒體成為信息傳播新形式。數(shù)字化的傳播內(nèi)容和形式越來(lái)越豐富，在這種背景

下潮劇數(shù)字化與傳承與創(chuàng)新研究也得到更多領(lǐng)域重視。潮劇數(shù)字化傳承發(fā)展是現(xiàn)

代文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀傳承。潮劇

中涉及大量的歷史人物、民間故事以及現(xiàn)代科技手段等元素，其中有許多現(xiàn)代化

高科技技術(shù)與音樂(lè)形式相結(jié)合所產(chǎn)生出來(lái)具有代表性意義的數(shù)字化潮劇，在這些

中可以看到一些傳統(tǒng)藝術(shù)表演方式，如戲曲演繹和舞臺(tái)美術(shù)作品來(lái)展示出其獨(dú)特

魅力，并將之融入到當(dāng)代社會(huì)生活之中，以滿足人們對(duì)文化多樣性需求。數(shù)字化

對(duì)潮劇藝術(shù)傳承與創(chuàng)新具有極其重要的意義。

一是時(shí)代發(fā)展的必然選擇，現(xiàn)在是數(shù)字化發(fā)展的時(shí)代，數(shù)字化產(chǎn)品、數(shù)字媒

體、數(shù)字技術(shù)充斥在大眾生活中，數(shù)字化使得信息的傳播更加快速和廣泛，潮劇

藝術(shù)數(shù)字化的傳播方式，能夠緊跟時(shí)代潮流，擴(kuò)大傳播和受眾范圍。

二是有助于創(chuàng)造潮劇藝術(shù)新的生命力，非遺自身的延續(xù)也要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的

特點(diǎn)，傳統(tǒng)的發(fā)展方式存在傳播方式單一、成本高等問(wèn)題，使得潮劇藝術(shù)的傳播

受眾群體小，傳播范圍窄，傳播效果不佳，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為非遺文化的傳播與

發(fā)展提供了新的思路和方向，其發(fā)展迎來(lái)了新的時(shí)機(jī)。比如在傳播方式上，借助

數(shù)字化等互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)，在文化內(nèi)容的創(chuàng)新上，借助數(shù)字化技術(shù)可以進(jìn)行

二次創(chuàng)作，使得文化更加生動(dòng)，可以吸引更多的人、更多年輕群體來(lái)了解非遺潮

劇藝術(shù)，在一定程度上可以解決非遺傳承人老齡化的問(wèn)題。

三是提升國(guó)家文化的軟實(shí)力，非遺是文化的重要組成部分，擁有著深厚的文

化底蘊(yùn)，是非常珍貴的財(cái)富。非遺文化的傳承和傳播有助于提升我國(guó)文化軟實(shí)力,

增強(qiáng)文化自信。非遺潮劇藝術(shù)數(shù)字化傳承與傳播方式，為非遺潮劇藝術(shù)注入新時(shí)

代基因，促進(jìn)非遺的發(fā)展。

五、數(shù)字技術(shù)在潮劇數(shù)字化保護(hù)與傳承中的作用

通過(guò)對(duì)潮劇的數(shù)字化創(chuàng)作，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展時(shí)期中應(yīng)注重保護(hù)與繼承

傳統(tǒng)文化以及傳播方式相結(jié)合，利用多媒體平臺(tái)進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)、整合傳播與互動(dòng)

交流等等多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)潮劇中原汁原味的創(chuàng)新和傳承，通過(guò)對(duì)歷史人物形象、

主題事件及表演內(nèi)容的再現(xiàn)性，增強(qiáng)可讀度以及趣味性。

借助于VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）和AI（人工智能）技術(shù)的應(yīng)用，

為潮劇的數(shù)字化保護(hù)以及傳承提供了更多的選擇。在完成了前期的數(shù)據(jù)收集工作

之后，就可以借助于大數(shù)據(jù)以及人工智能技術(shù)的后期加工去實(shí)現(xiàn)潮劇資源的永久

保存和快速定位和查找，

數(shù)字時(shí)代的信息技術(shù)不斷更新迭代，文字、圖片丁聲音、視頻的綜合利用，

必將打破了傳統(tǒng)載體的保護(hù)和傳承形式，為潮劇的保護(hù)和傳承提供更多的可能性,

為潮劇注入時(shí)代基因，提供強(qiáng)大的生命力。

六、潮劇藝術(shù)數(shù)字化傳承與創(chuàng)新的基本思路

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，潮劇傳播方式也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。

在現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生新媒體，所以數(shù)字化潮劇是一種重要而有效且快速

解決方法。

“潮劇”作為傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代化影像相結(jié)合倉(cāng)J作而成。潮劇數(shù)字化傳承與創(chuàng)

新基于對(duì)歷史上的作品進(jìn)行整理、歸納，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，以新時(shí)代下流

行文化為題材，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)手段和傳播方式倉(cāng)J新出符合當(dāng)代審美需求并具有

代表性意義的潮劇劇目，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)將潮劇中所承載社會(huì)現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容轉(zhuǎn)化

成大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式獨(dú)特新穎且極具感染力和感召力的優(yōu)秀文學(xué)作品素材，

在對(duì)潮劇進(jìn)行數(shù)字化傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，要堅(jiān)持“繼承傳統(tǒng)、取其精華，

去其糟粕”。首先是要將歷史文化和當(dāng)代科技相結(jié)合;其次從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)新形式

與現(xiàn)有模式之間的融合發(fā)展;最后通過(guò)傳播方式來(lái)加強(qiáng)受眾群體對(duì)潮劇中藝術(shù)性

與#專業(yè)性知識(shí)學(xué)習(xí)興趣以及審美心理等方面提高受眾參與度。

潮劇數(shù)字化傳承與創(chuàng)新的主要途徑是通過(guò)傳播媒介的有效利用，在新媒體技

術(shù)下，借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等多種形式進(jìn)行二次倉(cāng)］作和改編。潮劇作為一種傳統(tǒng)

文化，其蘊(yùn)含著豐富多樣的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)背景下我們應(yīng)該注

重將時(shí)代性與民族特色相結(jié)合來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還應(yīng)重視傳承人

培養(yǎng)以及傳播新媒體技術(shù)等方法來(lái)提高潮劇中人物戲劇形象，促進(jìn)其發(fā)展。

七、潮劇藝術(shù)數(shù)字化傳承與創(chuàng)新的構(gòu)成要素

潮劇的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新是指通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)媒介和現(xiàn)代化科技手段，在對(duì)傳

統(tǒng)文化進(jìn)行整理、提煉后，將其改編成現(xiàn)代作品并以新形式呈現(xiàn)給受眾。其構(gòu)成

要素主要包括潮劇的創(chuàng)作主體、傳承內(nèi)容、傳播方式、受眾群體以及文化內(nèi)涵等。

潮劇藝術(shù)在數(shù)字化時(shí)代下，注重傳承內(nèi)容和傳播方式上創(chuàng)新與完善、重視受

眾人群中青年人對(duì)作品審美觀念變化，在傳承主體、受眾群體及媒介因素方面進(jìn)

行了有效整合與優(yōu)化，其需要以傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，將其融入到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式

中，在這一過(guò)程當(dāng)中必須要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承以及對(duì)于當(dāng)代人審美意識(shí)上進(jìn)

行創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代背景下潮劇中所蘊(yùn)含著新思想等，不斷完善自身發(fā)展體系并實(shí)

現(xiàn)可持續(xù)、健康以及高效性發(fā)展目標(biāo)。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展下形成了一種

全新的審美觀念，當(dāng)代文化藝術(shù)作品中出現(xiàn)一些以現(xiàn)代科技為依托而衍生出的非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳播方式和手段也發(fā)生巨大變化。

傳統(tǒng)的傳承人是潮劇中的重要人物，而現(xiàn)代背景下，受眾在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中扮

演著越來(lái)越重要角色。因此要想更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)潮汕乃至全國(guó)歷史文化信息資源進(jìn)

行有效保護(hù)與創(chuàng)新利用，就必須重視這些人群群體，同時(shí)也應(yīng)不斷更新觀念及技

術(shù)手段來(lái)加強(qiáng)對(duì)潮劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播媒介和傳承方式上進(jìn)行改革并提升其

藝術(shù)化程度以滿足廣大群眾的需求。對(duì)于潮劇傳承人來(lái)說(shuō)，其注重的是如何在新

時(shí)期保持自身特色和優(yōu)勢(shì)地位以及傳播方式上的轉(zhuǎn)變。

八、潮劇藝術(shù)數(shù)字化保護(hù)和傳承的策略

作為一種時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身也不是一成不變的。其在傳

承與發(fā)展的過(guò)程中勢(shì)必要融入到新的元素之中。當(dāng)前信息技術(shù)的高速更迭已經(jīng)為

諸多行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而言，在今后工作

的開(kāi)展中也要積極地更新傳承理念、創(chuàng)新傳承手法，以此來(lái)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

的現(xiàn)實(shí)生命力。如果一味地沿用傳統(tǒng)的傳承方式，勢(shì)必會(huì)使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐

漸局限定格在自己的小圈子里，并最終走向沒(méi)落與消亡。為了更好地實(shí)現(xiàn)為物質(zhì)

文化遺產(chǎn)的傳承，更好的堅(jiān)定我們的文化自信提升我們的文化影響力，在今后工

作的開(kāi)展中可以采取以下措施。

1.實(shí)地化整理搜集

嘗試以數(shù)字化的技術(shù)手段去進(jìn)行相關(guān)資料的搜集與整理，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)的永久性記錄與保存。詳細(xì)地采集和記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式

和細(xì)節(jié)，以影像、照片等形式進(jìn)行保存，以便后期進(jìn)行數(shù)字化的過(guò)程能夠?qū)崿F(xiàn)最

大程度地還原、再現(xiàn)。

1.

數(shù)字化模型建設(shè)

結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，也可以有針對(duì)性地去選擇數(shù)字化技術(shù)去加以應(yīng)

用。例如數(shù)字化采集技術(shù)，可以用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄與存儲(chǔ)過(guò)程中。數(shù)字

化復(fù)原技術(shù)，可以通過(guò)視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)等多種形式進(jìn)行內(nèi)容的展示。數(shù)字化展示技

術(shù)，多媒體交互、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)等提供技術(shù)支撐。

3.數(shù)字化平臺(tái)搭建

選擇適合的網(wǎng)絡(luò)交流方式，如網(wǎng)頁(yè)、App、小程序等多種新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)

傳播方式的便利和展示效果的最佳。

在呈現(xiàn)形式上，可以利用動(dòng)畫、漫畫以及游戲等青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，實(shí)

現(xiàn)潮劇文化的傳承與展現(xiàn)。積極探索非遺的動(dòng)漫化發(fā)展，以別開(kāi)生面的方式去展

現(xiàn)非遺魅力。除此之外還可以利用三維動(dòng)畫以及虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，去實(shí)現(xiàn)潮

劇的直觀化展現(xiàn)，更好地提升潮劇的傳承維度。

當(dāng)前隨著短視頻平臺(tái)的興起，使得人民群眾的文化藝術(shù)需求得到了極大的滿

足。短視頻平臺(tái)的百花齊放也為潮劇的傳播提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。圍繞潮劇元

素去拍攝短視頻，不僅能夠有效地增強(qiáng)潮劇文化的傳播面，同時(shí)也能夠給廣大的

潮劇愛(ài)好者提供一個(gè)交流分享的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。更好地實(shí)現(xiàn)潮劇文化的傳承與發(fā)展。

4.建設(shè)數(shù)字化潮劇藝術(shù)博物館

隨著數(shù)字信息化技術(shù)的高速發(fā)展，視覺(jué)、圖形、光學(xué)等各種數(shù)字化技術(shù)被應(yīng)

用在了各行各業(yè)的建設(shè)中，數(shù)字圖書館則是一個(gè)很成功的案例，很多圖書資源得

到了全面的保存和傳播，所以，建設(shè)數(shù)字化潮劇藝術(shù)博物館，能夠?qū)⑾冗M(jìn)的數(shù)字

技術(shù)運(yùn)用到潮劇藝術(shù)項(xiàng)目信息的儲(chǔ)存、展示等環(huán)節(jié)，能夠讓潮劇藝術(shù)項(xiàng)目的信息

更全面、立體地展示出來(lái)。例如，三維、四維、3D技術(shù)、實(shí)景模擬等，都能給

觀眾一種身臨其境的全方位感官體驗(yàn)和藝術(shù)感受，這樣不僅能夠打破傳統(tǒng)潮劇藝

術(shù)傳承的局限性，還能夠擴(kuò)展其展示空間，在舞蹈表演形式上也更容易被大眾接

受和喜歡。數(shù)字化潮劇藝術(shù)博物館的建設(shè)也為數(shù)字傳播媒體的開(kāi)發(fā)提供了新的傳

播方式，如數(shù)字媒體、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)對(duì)潮劇藝術(shù)內(nèi)容可以進(jìn)行展示，

能夠增加宣傳力度，也能不斷豐富各種文化宣傳平臺(tái)的內(nèi)容。

5.多平臺(tái)跨界傳播

一是在傳播平臺(tái)上淙合運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新媒體。既保持微博、微信、公眾號(hào)

平臺(tái)等常見(jiàn)的資訊平臺(tái)的內(nèi)容推送，也包括美拍、秒拍、快手、抖音、微視等短

視頻平臺(tái)上新資源的開(kāi)發(fā)，同時(shí)要注重自身平臺(tái)App的建設(shè)。在傳播方式上實(shí)現(xiàn)

多元化和多樣式，增加受眾的接受程度和被感染力，更好的增強(qiáng)普通群眾對(duì)于非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可與認(rèn)同。

二是充分發(fā)揮好主流媒體的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，作為主流媒體其具備受眾面廣、傳播

力度強(qiáng)等發(fā)展優(yōu)勢(shì)。合理利用主流媒體的宣傳功能，去更好地吸引社會(huì)公眾的認(rèn)

可與關(guān)注，更大程度上實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化內(nèi)容的傳播，實(shí)現(xiàn)非遺價(jià)值的現(xiàn)代化體現(xiàn)。

三是在傳播理念上建立起新媒體推廣矩陣。包括新媒體在內(nèi)的每個(gè)媒體平臺(tái)

都有不同的目標(biāo)受眾，他們的思想認(rèn)知、生活方式也不盡相同。因此，充分發(fā)揮

不同媒體的優(yōu)勢(shì)，依據(jù)平臺(tái)的受眾特點(diǎn)，依據(jù)大數(shù)據(jù)算法驅(qū)動(dòng)，適當(dāng)推出不司的

非遺文化內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化傳播效果的事半功倍。

九、總結(jié)

潮劇作為一種重要的傳播手段己經(jīng)成為世界各國(guó)文化交流溝通交流最主要、

最有效的方法之一，它以其獨(dú)特鮮明性、生動(dòng)性以及可觀賞性等特點(diǎn)深入人心。

科技改變生活。數(shù)字化不斷發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)廣泛運(yùn)用，要求潮劇的創(chuàng)作與

改編也要與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，加強(qiáng)內(nèi)容和形式的時(shí)代性。第一要審

美教育觀念改變，注重民族傳統(tǒng)保護(hù)；第二轉(zhuǎn)變創(chuàng)作形式，重