考點(diǎn)規(guī)范練19探究世界的本質(zhì)一、選擇題1.一直以來,人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞,其生長過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程,成為未成熟的細(xì)胞,進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織,這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明()①人們對細(xì)胞生長規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化、不斷發(fā)展的②人們可以認(rèn)識和改變細(xì)胞生長規(guī)律,使之造福人類③只有認(rèn)識規(guī)律,才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:科學(xué)家對人體干細(xì)胞的研究發(fā)現(xiàn),表明人們對細(xì)胞生長規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化、不斷發(fā)展的,只有認(rèn)識規(guī)律,才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律,①③符合題意。規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人不可以改變細(xì)胞生長規(guī)律,②錯誤。尊重客觀規(guī)律是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提,④錯誤。故選B項(xiàng)。2.近代工業(yè)社會以來,隨著生產(chǎn)工具的作用不斷強(qiáng)化,人類已把對自然界的直接依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ镔|(zhì)產(chǎn)品的直接依賴,凸顯了人類為了獲取物質(zhì)產(chǎn)品而對自然界的索取和占有?，F(xiàn)在,人們應(yīng)當(dāng)()A.終止一切改變自然界的原本樣貌的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動B.承認(rèn)自然界先于人類而存在,把人與自然看作是一個(gè)共同體C.突出人的主體地位,保證人類的中心地位不被遮蔽和遺忘D.讓自然界按照人類利用自然力的方式作用于人類答案:B3.我國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”,成功獲取了國際上精度最高的電子宇宙射線能譜,有望揭開暗物質(zhì)之謎,并將推動解釋宇宙為什么會是這樣的以及將怎樣演化。這表明()①物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性②科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最終目的是認(rèn)識暗物質(zhì)的本質(zhì)③世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物④具體科學(xué)的進(jìn)步為哲學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B4.據(jù)法國國家科研中心網(wǎng)站報(bào)道,法國與意大利科學(xué)家在南極內(nèi)陸冰蓋冰穹C地區(qū)發(fā)現(xiàn)了外星微粒,這些保存完好、由含有有機(jī)物質(zhì)的礦物質(zhì)組成的外星微粒與地球同類物質(zhì)的組織大同小異。這有力地證明了()A.宇宙中物質(zhì)的構(gòu)成往往大同小異B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C.自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動變化D.物質(zhì)世界是永恒不變的答案:B解析:材料說明的是外星微粒與地球同類物質(zhì)的組織大同小異,這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性,“宇宙中物質(zhì)的構(gòu)成往往大同小異”違背了矛盾的特殊性,A項(xiàng)錯誤。南極發(fā)現(xiàn)的外星微粒與地球同類物質(zhì)的組織大同小異,有力地證明了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,B項(xiàng)符合題意。材料主要強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性,沒有體現(xiàn)自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的,C項(xiàng)不符合題意。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一,D項(xiàng)錯誤。5.“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之?！敝乃こ潭冀吆侠砝谩八畡荨焙汀暗貏荨?采取“筑壩分水,修渠引水,中流作堰”的方法將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,既可分洪減災(zāi),又可引水灌田,造福了千秋萬代。這給我們的哲學(xué)啟示是()①以“勢”為依據(jù),使主觀認(rèn)識符合客觀的“勢”②以“勢”為基礎(chǔ),發(fā)揮主觀能動性造福人類③在改造客觀事物的基礎(chǔ)上變革“勢”④順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,恪守“天人合一”的哲學(xué)智慧A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:A解析:材料中的“勢”是指客觀條件或客觀規(guī)律,“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之”要求人們尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事,這給我們的啟示是要以“勢”為依據(jù),使主觀認(rèn)識符合客觀的“勢”,以“勢”為基礎(chǔ),發(fā)揮主觀能動性以造福人類,①②符合題意。要以“勢”為基礎(chǔ),而不是變革“勢”,③錯誤。材料未涉及順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,④不符合題意。故選A項(xiàng)。6.隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換、實(shí)踐的深化、科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步,作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題、增添新的內(nèi)容,以新的理論觀點(diǎn)、理論體系滿足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A.第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論答案:C解析:A、B、C三項(xiàng)都是馬克思主義哲學(xué)的基本特征,首先排除D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)實(shí)踐的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,A、B兩項(xiàng)不符合題意,C項(xiàng)符合題意。7.“科學(xué)上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石和險(xiǎn)灘,只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草、深入水底覓得驪珠?！边@段話包含的哲理是()A.想問題、辦事情要從正確的思想出發(fā)B.只要發(fā)揮主觀能動性就能把事情辦成功C.真理只有一個(gè),真理面前人人平等D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:D解析:A項(xiàng)說法錯誤,想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā);B項(xiàng)說法錯誤,發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提;C項(xiàng)說法錯誤,真理并非只有一個(gè);D項(xiàng)符合題意,“真理長河中有無數(shù)礁石和險(xiǎn)灘,只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草、深入水底覓得驪珠”,強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。8.(2023·湖北卷)蘇軾是北宋的治水能臣,在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如下圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸,以故常被水患”,他主張“讓地與水”,提出“堤防省(注:減少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()三潭印月①傳統(tǒng)治水理念源于社會實(shí)踐又引導(dǎo)社會實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約,積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:D解析:蘇軾治水的理念深刻揭示了水患的根源在于人過度擠壓了水的生態(tài)空間,主張通過減省堤防,讓地與水來根治水患,以恢復(fù)、保護(hù)為原則,激發(fā)河流生命活力,啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展,要順應(yīng)自然保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,②④正確;“傳統(tǒng)治水理念源于社會實(shí)踐又引導(dǎo)社會實(shí)踐”說法正確,但它不是材料給我們的啟示,①不符合題意;發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律,“突破自然條件制約”的說法錯誤,③排除。故選D項(xiàng)。二、非選擇題9.“河漢縱且橫,北斗橫復(fù)直。”自古以來,北斗七星就是中國人辨明方向、把握時(shí)節(jié)的標(biāo)志。1994年,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)啟動建設(shè)。從立項(xiàng)科學(xué)論證到正式啟動實(shí)施,從雙星定位到區(qū)域組網(wǎng),再到覆蓋全球,我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)歷經(jīng)30多年的探索和實(shí)踐,經(jīng)過了北斗系統(tǒng)建設(shè)“三步走”的發(fā)展歷程,其成功建設(shè)離不開“嚴(yán)肅認(rèn)真、周到細(xì)致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的科研試驗(yàn)十六字方針的指導(dǎo),更離不開三代北斗人接續(xù)奮斗、自力更生、不斷創(chuàng)新、自我超越的努力拼搏。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無到有,從弱到強(qiáng),彰顯了中國智慧、中國速度、中國精度,創(chuàng)造了中國奇跡。結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的知識,分析中國北斗人是如何創(chuàng)造出世界矚目的中國奇跡的。答案:①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,為建成北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),中國北斗人制定了“三步走”規(guī)劃,作出了科學(xué)的計(jì)劃安排。②人能夠能動地改