年筆墨繪山河，渾儀流轉(zhuǎn)算星河——“三國兩晉南北朝的科技與文化”專題展讓我們一起跟隨展覽穿越時空，讓我們以筆墨為舟，在歷史長河中打撈智慧星光。三國兩晉時期南北朝第20課第四單元政權(quán)分立與民族交融三國兩晉南北朝的科技與文化一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之任務(wù)一：請你根據(jù)展覽內(nèi)容和課本113-114頁，完成人物卡片。1.農(nóng)學(xué)：賈思勰和《齊民要術(shù)》人物：時代：著作：著作內(nèi)容：目錄卷一：耕田、收種、種谷各1篇。卷二：谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：種葵、蔓菁等12篇。卷四：園籬、栽樹各1篇，棗、桃、李等果樹栽培12篇；卷五：栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及養(yǎng)魚6篇。卷七：貨殖、涂甕各1篇、釀酒4篇。卷八、九：釀造醬、醋，乳酪、儲存22篇，煮膠、制墨各1篇。卷十：非北方物產(chǎn)者1篇，記熱帶、亞熱帶植物100余種，野生可食植物60余種。①總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)；②強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時；③改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；④提出多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等思想。賈思勰北朝《齊民要術(shù)》任務(wù)二：閱讀展覽所示材料，回答問題，深入理解《齊民要術(shù)》的價值。突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實精神。材料中的“本”“末”分別指什么？反映了賈思勰的什么思想？(1)“本”指農(nóng)業(yè)；“末”指商業(yè)(2)思想：農(nóng)本思想/重農(nóng)抑商思想/民本思想。“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！?/p>

——《齊民要術(shù)?序》“齊民”：平民百姓?！耙g(shù)”：謀生方法；需要掌握的生產(chǎn)生活方法。一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之1.農(nóng)學(xué)：賈思勰和《齊民要術(shù)》原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與天時、土壤關(guān)系密切。順應(yīng)天時、估量地利，則用力少而成功多。憑主觀想法、違背客觀規(guī)律，則勞而無獲。任務(wù)二：閱讀展覽所示材料，回答問題，深入理解《齊民要術(shù)》的價值。一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之1.農(nóng)學(xué)：賈思勰和《齊民要術(shù)》尊重科學(xué)，實事求是任務(wù)三：綜合展覽所示和課文內(nèi)容，評價《齊民要術(shù)》。一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之1.農(nóng)學(xué)：賈思勰和《齊民要術(shù)》

凸顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實精神，反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)業(yè)史上占有重要地位。是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。地位意義

羌煮（古代西北游牧民族的湯鍋）將新鮮鹿頭煮熟。制作成兩指長肉段。豬肉剁碎加水做成稀肉羹。鍋內(nèi)下兩寸蔥白，姜片及橘皮花椒少許；下苦酒、鹽、豆豉適量。一個鹿頭，用二斤豬肉做羹?！薄洱R民要術(shù)今釋》一部反映中華民族多元一體的農(nóng)書魏晉南北朝時期民族大交融，北方游牧民族飲食文化傳播到中原地區(qū)。據(jù)歷史記載，《齊民要術(shù)》所述的羌煮，在漢族上層社會很受歡迎，這反映了怎樣的時代特征？

一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之1.農(nóng)學(xué)：賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》內(nèi)容反映了怎樣的歷史現(xiàn)象？運用史實，分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。（6分）北朝時期，民族交融不斷加強。（2分）原因：①魏晉以來北方游牧民族內(nèi)遷，促進(jìn)了各民族之間在經(jīng)濟、文化和生活習(xí)俗方面的交流；②北方少數(shù)民族政權(quán)積極推行漢化舉措，如孝文帝改革。（4分）任務(wù)一：展覽播放如下視頻，請你結(jié)合課本歸納祖沖之的科學(xué)成就。領(lǐng)域成就一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之2.科學(xué)家祖沖之領(lǐng)域成就數(shù)學(xué)①把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位，領(lǐng)先世界近千年；②與其子合著數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》。西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16南朝祖沖之3.1415926曹魏劉徽3.1416圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無限增加時，正多邊形的周長就無限接近圓的周長。這部書在唐朝時被朝廷規(guī)定為算學(xué)的主要課本。后傳到日本、朝鮮。創(chuàng)造割圓術(shù)一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之2.科學(xué)家祖沖之領(lǐng)域成就天文歷法機械制造①精準(zhǔn)推算歷法，測算的一年的時間，與現(xiàn)代測算的結(jié)果相比，相差不到50秒；②創(chuàng)制當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。擅長機械制造，他設(shè)計制造出了指南車、水碓（duì）磨（mò）、千里船等。連環(huán)畫中的“水碓磨”（利用水力著米的水碓和磨粉的水磨）千里船日行百余里圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一指南車一、科技展區(qū)：賈思勰和祖沖之2.科學(xué)家祖沖之1.書法二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶任務(wù)一：觀察漢字字體演變示意圖，哪一時期出現(xiàn)的字體較多？

結(jié)合所學(xué)，思考書法藝術(shù)在這一時期發(fā)展的原因有些哪些？魏晉時期。原因：①漢朝造紙術(shù)的發(fā)明，為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；②人們對美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。鍾繇胡昭胡昭作品鍾繇《宣示表》二人是曹魏時期的書法名家。他們兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格。鍾尤擅楷書，剛?cè)峒鎮(zhèn)?。西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體。1.書法二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶任務(wù)二：結(jié)合展覽所示的書法家介紹，請你參照示例完成王羲之的簡介。王羲之，是東晉杰出的書法家。王羲之的代表作是《蘭亭集序》。由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽為“書圣”。他的書法繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛，筆勢被稱贊“飄若浮云，矯若驚龍”。將書法藝術(shù)提高到一個新階段。1.書法二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶時代代表作地位北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，重視書法藝術(shù)，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。魏碑是南北朝時期北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。民族交融---文明的傳承與發(fā)展1.書法二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶任務(wù)三：欣賞魏碑，結(jié)合教材：1.分析它們和王羲之的書法有什么不一樣？2.魏碑的發(fā)展體現(xiàn)了什么時代特征？2.繪畫二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶《女史箴圖》塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景?！堵迳褓x圖》曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫、詩意濃郁的氣氛。東晉時期最著名的畫家顧愷之，擅長人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。流傳下來的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。形神兼?zhèn)湓茖呶挥谏轿鞔笸?，主要建于北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年），是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。代表：山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。統(tǒng)治階級為宣揚佛教3.雕塑二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶龍門石窟位于洛陽市龍門山與香山上。中國四大石窟之一。開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。代表：山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。3.雕塑二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶南朝思想家范縝的《神滅論》闡述了無神論的思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。時期/人物特點代表《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！稓w園田居》種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！峨防崭琛冯防沾?，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！段髦耷泛Ｋ畨粲朴?，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。4.文學(xué)二、文化展區(qū)：燦爛的文化瑰寶曹魏—曹操父子?xùn)|晉—陶淵明北朝民歌南朝民歌剛健雄勁清新自然慷慨豪邁細(xì)膩婉轉(zhuǎn)農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》時期地位影響科學(xué)祖沖之?dāng)?shù)學(xué)天文機械書法形成曹魏人物王羲之時期作品繪畫顧愷之時期作品雕塑南朝北朝是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書“天下第一行書”對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。創(chuàng)制當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字、《綴術(shù)》綜合探究結(jié)合所學(xué)，歸納本課知識點，從中分析這一時期科技與文化的特點？東漢以后，書法成為專門藝術(shù)東晉《蘭亭集序》“書圣”東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟鐘繇（獨創(chuàng)楷書）、胡昭“飄若浮云，矯若驚龍”背景：漢代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)背景：南北朝時期，統(tǒng)治者大力宣揚佛教指南車、水碓磨、千里船前人基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)濟：江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)，北方經(jīng)

濟在一定時期得到恢復(fù)和發(fā)展，為科技文化發(fā)展提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。民族：民族大交融時期，各民族互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)科技文化的發(fā)展。對外：利用絲綢之路，對外交流進(jìn)一步加強，吸收外來優(yōu)秀成