高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆山東省聊城市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試模擬歷史試題（三）1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.安徽蒙城尉遲寺遺址是一處距今約5000年的聚落遺址。考古發(fā)現(xiàn)，該村落房屋為連間排房，每個(gè)隔間對(duì)應(yīng)一對(duì)夫婦及其子女的獨(dú)立生活單元，半數(shù)以上排房由2至3個(gè)隔間組成，形成以核心家庭為基礎(chǔ)的小家族聚居模式。這反映出，當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)組織發(fā)生變化 B.土地私有逐步確立 C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn) D.階級(jí)矛盾日益尖銳【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，安徽蒙城尉遲寺遺址的聚落模式表現(xiàn)為以核心家庭為基礎(chǔ)的小家族聚居，房屋為連間排房，每個(gè)隔間對(duì)應(yīng)一對(duì)夫婦及其子女的獨(dú)立生活單元。這種居住模式反映了社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化，即從氏族公社的集體生活向以家庭為單位的社會(huì)組織轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；題干中僅描述了聚落遺址的房屋結(jié)構(gòu)和家庭模式，沒有任何關(guān)于土地私有逐步確立的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干僅僅闡述了聚落的居住模式情況，并沒有關(guān)于階級(jí)矛盾相關(guān)內(nèi)容的表述，不能得出階級(jí)矛盾日益尖銳的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.春秋以前，“君”者，從“尹”從“口”；“尹”，表示治事，“口”，表示發(fā)令，合起來是發(fā)令治國(guó)。春秋時(shí)期，君子則以“道德修養(yǎng)的踐行者”被推崇，不再作為政治上的純粹統(tǒng)治者?！熬印眱?nèi)涵的這一轉(zhuǎn)變，主要是源于（）A.貴族政治日益強(qiáng)化 B.中央集權(quán)體制萌芽 C.儒家思想成為主流 D.社會(huì)秩序禮崩樂壞【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，原有的禮樂制度遭到破壞，社會(huì)秩序混亂。在這種背景下，單純作為政治上的統(tǒng)治者形象的“君子”不再被推崇，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“道德修養(yǎng)的踐行者”，D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，實(shí)際上是加速禮崩樂壞，而非貴族政治日益強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期還處于分封制下，尚未出現(xiàn)中央集權(quán)體制萌芽，且與“君子”內(nèi)涵轉(zhuǎn)變并無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；儒家思想成為主流是在漢武帝之后，春秋時(shí)期儒家思想只是眾多思想流派之一，尚未成為主流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.初唐時(shí)期，陸路交通以車為主，王公貴族出行注重車馬儀仗以顯禮制，平民則乘坐馬車、牛車。至盛唐，騎馬馳騁成為新風(fēng)尚，“貴賤所行，通鞍馬而已”。這一新風(fēng)尚反映出，當(dāng)時(shí)（）A.交通工具的革新趨向 B.民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng) C.社會(huì)風(fēng)氣的剛健開放 D.傳統(tǒng)等級(jí)秩序的瓦解【答案】C【解析】根據(jù)材料“初唐時(shí)期，陸路交通以車為主，王公貴族出行注重車馬儀仗以顯禮制，平民則乘坐馬車、牛車。至盛唐，騎馬馳騁成為新風(fēng)尚”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盛唐時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，自信包容的風(fēng)氣盛行，而騎馬象征剛健、自由的精神，突破了初唐“貴賤有別”的禮制束縛，體現(xiàn)了等級(jí)觀念相對(duì)弱化、社會(huì)風(fēng)氣開放剛健的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，騎馬并非新的交通工具，而是出行方式的轉(zhuǎn)變，盛唐并未出現(xiàn)交通工具的“革新”，僅是騎馬從貴族禮儀工具變?yōu)榇蟊娀x擇，排除A項(xiàng)；材料沒有提及民族交融趨勢(shì)與交通方式變化的聯(lián)系，難以得出“民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代等級(jí)制度依然存在，騎馬風(fēng)尚只是一定程度上淡化了出行禮儀的等級(jí)差異，而非徹底瓦解等級(jí)秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表所示為東漢、唐、北宋時(shí)期某年的官方戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。導(dǎo)致北宋戶均口數(shù)遠(yuǎn)低于漢唐的主要原因是（）時(shí)間戶數(shù)口數(shù)戶均口數(shù)漢光武帝中元2年（57年）4279634210078204.91唐玄宗開元14年（726年）7069565414197125.86宋神宗元豐6年（1083年）17211723249463001.45A.人口自然增長(zhǎng)緩慢 B.統(tǒng)計(jì)制度存在缺陷 C.戶籍制度發(fā)生變革 D.土地兼并得以緩解【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，北宋時(shí)期戶籍制度發(fā)生變革，實(shí)行主戶和客戶分離的制度，客戶不列入國(guó)家的正式戶籍統(tǒng)計(jì)。同時(shí)，北宋還存在大量隱戶、逃戶等情況。而且，北宋的家庭結(jié)構(gòu)也有變化，小家庭模式更為普遍。這些戶籍制度方面的變革使得統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的戶均口數(shù)大大降低，是導(dǎo)致北宋戶均口數(shù)遠(yuǎn)低于漢唐的主要原因，C項(xiàng)正確；北宋經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有很大發(fā)展，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，人口自然增長(zhǎng)并不緩慢。從實(shí)際情況看，北宋人口總數(shù)較漢唐有大幅增長(zhǎng)，只是戶均口數(shù)低，所以人口自然增長(zhǎng)緩慢不是戶均口數(shù)遠(yuǎn)低于漢唐的原因，排除A項(xiàng)；統(tǒng)計(jì)制度存在缺陷可能會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有一定影響，但不是導(dǎo)致北宋戶均口數(shù)遠(yuǎn)低于漢唐的主要原因。若只是統(tǒng)計(jì)制度問題，不會(huì)出現(xiàn)如此明顯且有別于漢唐的巨大差異，排除B項(xiàng)；北宋實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，而非得以緩解。土地兼并與戶均口數(shù)之間沒有直接的因果關(guān)聯(lián)，不能解釋戶均口數(shù)低的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清律規(guī)定，若律無正條、律例概念模糊、律例與情理相違等情況致使案件審理出現(xiàn)困難，地方督撫可以隨案附請(qǐng)定例，經(jīng)刑部核覆以及皇帝許可后，即可成為新例通行于全國(guó)。這體現(xiàn)了，清朝（）A.律法體系的完整性 B.基層治理的靈活性 C.中央控制的強(qiáng)制性 D.司法程序的合理性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，地方督撫在處理案件時(shí)，會(huì)遇到法律中沒有規(guī)定的情況，可以靈活處理后對(duì)法律進(jìn)行案例增添，說明清朝法律在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，體現(xiàn)出地方治理的靈活性，不拘泥于傳統(tǒng)法律束縛，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“若律無正條、律例概念模糊、律例與情理相違等情況”可知，法律在實(shí)行過程中會(huì)出現(xiàn)新問題，“完整性”說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“地方督撫可以隨案附請(qǐng)定例”可知，地方督撫處理案件可以根據(jù)具體情況變化措施，需要上報(bào)中央后通行全國(guó)，體現(xiàn)地方具有一定權(quán)力，“強(qiáng)制性”說法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；司法程序是指法律規(guī)定的解決案件爭(zhēng)訟的步驟和方法，材料側(cè)重對(duì)法律制度的完善，而不在過程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.清末，商部（后改為農(nóng)工商部）頒布勛商章程，規(guī)定投資現(xiàn)代新型工業(yè)2000萬元以上者封一等子爵、任農(nóng)工商部頭等顧問并賞一品頂戴及雙龍金牌，80萬、30萬、10萬以上者分別授三品、四品、五品銜。該舉措（）A.突破了中體西用思想的窠臼 B.標(biāo)志著政府政治近代化轉(zhuǎn)型C.緩解了清政府財(cái)政收支壓力 D.利于激發(fā)民間資本投資熱情【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，清政府對(duì)投資現(xiàn)代新型工業(yè)達(dá)到一定額度的給予爵位、官職頭銜等獎(jiǎng)勵(lì)，在傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”觀念仍有影響的背景下，這種榮譽(yù)和地位的激勵(lì)措施能夠吸引民間資本投入到工業(yè)領(lǐng)域，有利于激發(fā)民間資本投資熱情，D項(xiàng)正確；商部頒布勛商章程，主要是在經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)層面鼓勵(lì)投資實(shí)業(yè)，并未從根本上觸動(dòng)傳統(tǒng)的政治、文化體制等核心內(nèi)容，排除A項(xiàng)；政府政治近代化轉(zhuǎn)型涉及政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)、治理模式等多方面的變革，排除B項(xiàng)；雖然鼓勵(lì)民間投資實(shí)業(yè)可能在一定程度上增加稅收等財(cái)政收入，但題干僅提及對(duì)投資實(shí)業(yè)者的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定，未體現(xiàn)出實(shí)際對(duì)財(cái)政收支壓力緩解的效果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1933年，《申報(bào)月刊》發(fā)起中國(guó)知識(shí)界首次關(guān)于現(xiàn)代化路徑的集中討論，學(xué)者們批判資本主義剝削性，主張通過社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)“民族獨(dú)立”與“公平分配”，并借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)提出“非資本主義過渡”。這一討論的發(fā)起主要是基于（）A.中國(guó)民族危機(jī)的持續(xù)加深 B.馬克思主義成為社會(huì)共識(shí)C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開展 D.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1929-1933年資本主義世界爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)暴露了資本主義制度的弊端，如生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、貧富差距過大等，這使得中國(guó)知識(shí)界對(duì)資本主義產(chǎn)生了質(zhì)疑和批判，從而發(fā)起了關(guān)于現(xiàn)代化路徑的討論，主張通過社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)提出“非資本主義過渡”，D項(xiàng)正確；雖然民族危機(jī)是當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的重要問題，但題干中討論的重點(diǎn)是現(xiàn)代化路徑以及對(duì)資本主義的批判和對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主張，并沒有直接體現(xiàn)出民族危機(jī)與此次討論發(fā)起的主要關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；在1933年，馬克思主義在中國(guó)有一定的傳播和影響，但并沒有成為社會(huì)共識(shí)，社會(huì)上存在著多種思想和觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)被廣泛認(rèn)同，排除B項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)是1935年開展的，而題干中討論發(fā)起的時(shí)間是1933年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1963年10月，我國(guó)通過外交斡旋促成法國(guó)總統(tǒng)特使富爾秘密訪華，法方承諾“以無保留的平等態(tài)度與中國(guó)建交”，次年兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。我國(guó)這一外交行動(dòng)意在（）A.打破封鎖拓展建設(shè)空間 B.加速完成社會(huì)主義改造 C.構(gòu)建反殖反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.推進(jìn)全球治理體系完善【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代，中國(guó)面臨西方國(guó)家的封鎖。法國(guó)是西方大國(guó)，與法國(guó)建交能夠突破西方陣營(yíng)對(duì)中國(guó)的封鎖，拓寬中國(guó)的外交空間，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造在1956年已基本完成，排除B項(xiàng)；題干中法中建交主要體現(xiàn)的是中國(guó)與西方大國(guó)關(guān)系的突破，未突出構(gòu)建反殖反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)全球治理體系還未成為中國(guó)外交主要關(guān)注點(diǎn)，且法中建交主要是雙邊關(guān)系的突破，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如圖是1978-2008年我國(guó)農(nóng)村土地每畝用工（日）數(shù)量變化示意圖。這一變化（）A.反映出農(nóng)村人口流失嚴(yán)重 B.源于農(nóng)業(yè)全面現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)C.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率降低 D.利于農(nóng)村勞動(dòng)力的優(yōu)化配制【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，1978-2008年我國(guó)農(nóng)村土地每畝用工（日）數(shù)量減少，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，意味著單位土地投入的勞動(dòng)力減少。每畝用工數(shù)量下降的核心原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步與機(jī)械化水平提高，直接結(jié)果是釋放農(nóng)村勞動(dòng)力，推動(dòng)其向更高效率的領(lǐng)域流動(dòng)，體現(xiàn)了改革開放后農(nóng)村勞動(dòng)力的優(yōu)化配制，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人口流失問題，排除A項(xiàng)；圖示問題的出現(xiàn)根源在于生產(chǎn)力的提高和農(nóng)村的改革，排除B項(xiàng)；1978-2008年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率并不是呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖是公元前12世紀(jì)古埃及人繪制的一幅地圖，圖中繪有尼羅河河谷中各種礦產(chǎn)的位置，并特別用黑線標(biāo)識(shí)出道路：“一條通往海洋的道路；另一條通往海洋的道路；一條通往海港的道路?！痹摰貓D可用于說明，古埃及（）A.制圖技術(shù)領(lǐng)先世界 B.關(guān)注與外界的交往溝通C.海洋貿(mào)易興盛發(fā)達(dá) D.國(guó)家壟斷礦產(chǎn)資源開發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)材料“一條通往海洋的道路；另一條通往海洋的道路；一條通往海港的道路”可知，這幅地圖中繪制了多條對(duì)外道路，表明古埃及關(guān)注與外界的交往溝通，B項(xiàng)正確；材料未涉及制圖技術(shù)的比較，無法體現(xiàn)古埃及制圖技術(shù)領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)古埃及對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展情況，“海洋貿(mào)易興盛發(fā)達(dá)”無法得出，排除C項(xiàng)；圖中繪有尼羅河河谷中各種礦產(chǎn)的位置，但是否為國(guó)家壟斷礦產(chǎn)資源開發(fā)，無法判定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如圖是世界近代史上某一歷史現(xiàn)象的示意圖。據(jù)此判斷，該歷史現(xiàn)象應(yīng)是（）A.早期殖民擴(kuò)張 B.近代物種的傳播 C.近代人口流動(dòng) D.工業(yè)革命的擴(kuò)展【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，15世紀(jì)末16世紀(jì)初，隨著地理大發(fā)現(xiàn)與新航路的開辟，世界資本主義的發(fā)展和殖民主義的擴(kuò)張，掀起了人口遷移的洪流。特點(diǎn)是從舊大陸移向新大陸，從已開發(fā)國(guó)家移向未開發(fā)國(guó)家，因此材料體現(xiàn)的是近代人口流動(dòng)，C項(xiàng)正確；早期殖民擴(kuò)張是材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一，排除A項(xiàng)；近代物種的傳播主要是美洲作物向世界傳播，與材料中的走向不符，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命擴(kuò)展主要是從英國(guó)向歐洲大陸和其他地區(qū)的傳播，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.耕地面積擴(kuò)大是法蘭西第二帝國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展中的最大成就，這一時(shí)期，路易·波拿巴頒布“墾荒法”和整治沼澤地的“排水法”，耕地面積擴(kuò)大了150萬公頃，耕地總面積達(dá)2650萬公頃。1845—1850年間，法國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口是工業(yè)和手工業(yè)人口的兩倍多。材料最適用于研究，法國(guó)（）A.君主專制制度的合理性 B.工業(yè)革命進(jìn)展緩慢的原因C.農(nóng)業(yè)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn) D.資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折歷程【答案】B【解析】根據(jù)材料“1845—1850年間，法國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口是工業(yè)和手工業(yè)人口的兩倍多”可知，法蘭西第二帝國(guó)通過政策擴(kuò)大耕地面積，且農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口遠(yuǎn)超工業(yè)人口。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中葉正值工業(yè)革命擴(kuò)展時(shí)期，但法國(guó)農(nóng)業(yè)仍占據(jù)大量勞動(dòng)力，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)制約了工業(yè)化進(jìn)程，這直接反映了法國(guó)工業(yè)革命進(jìn)展緩慢的原因，B項(xiàng)正確；材料未涉及制度優(yōu)劣的對(duì)比，僅體現(xiàn)農(nóng)業(yè)政策效果，排除A項(xiàng)；“農(nóng)業(yè)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)”僅體現(xiàn)局部，未觸及勞動(dòng)力分配的核心問題，排除C項(xiàng)；材料聚焦經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，與革命歷程無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1919年，列寧提及亞洲革命時(shí)指出：“這里的斗爭(zhēng)不僅是被壓迫民族的怒吼，更是世界歷史轉(zhuǎn)折的明證——舊有的、孤立的民族反抗正在被賦予新的斗爭(zhēng)形式和階級(jí)內(nèi)涵?！痹诖肆袑帍?qiáng)調(diào)的是，亞洲（）A.普遍采取武裝斗爭(zhēng)的形式 B.新興力量崛起推動(dòng)革命轉(zhuǎn)型C.出現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合 D.已由民族革命轉(zhuǎn)向民主革命【答案】B【解析】據(jù)材料“這里的斗爭(zhēng)不僅是被壓迫民族的怒吼，更是世界歷史轉(zhuǎn)折的明證——舊有的、孤立的民族反抗正在被賦予新的斗爭(zhēng)形式和階級(jí)內(nèi)涵”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，1917年十月革命后，共產(chǎn)國(guó)際推動(dòng)殖民地半殖民地國(guó)家的反殖民斗爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命相結(jié)合。亞洲革命開始突破舊式民族主義局限（如中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)、印度工會(huì)運(yùn)動(dòng)），工人階級(jí)作為新興政治力量介入民族解放斗爭(zhēng)，使革命目標(biāo)從單純反殖民向反帝反封建的社會(huì)革命轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；列寧強(qiáng)調(diào)的是“新形式”而非斗爭(zhēng)手段，且武裝斗爭(zhēng)在殖民地反抗中早已存在（如19世紀(jì)印度民族大起義），并非1919年后的新特征，排除A項(xiàng)；1919年，此時(shí)亞洲各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨尚未普遍建立（1921年成立），國(guó)際聯(lián)合更多處于理論建構(gòu)階段，尚未形成廣泛實(shí)踐，排除C項(xiàng)；列寧強(qiáng)調(diào)的“階級(jí)內(nèi)涵”特指無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，而非革命性質(zhì)轉(zhuǎn)變。民族革命本身已包含民主訴求（反封建），題干未體現(xiàn)從民族革命到更高階段革命的質(zhì)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)，馬克思、恩格斯對(duì)工人階級(jí)政黨的探索經(jīng)歷了三個(gè)階段：從創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟到成立政黨性的國(guó)際工人組織（第一國(guó)際），再到建立各國(guó)工人階級(jí)社會(huì)主義政黨并聯(lián)合為一個(gè)國(guó)際組織（第二國(guó)際）。其中，促使他們探索第三階段的主要因素是（）A.科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生 B.資本主義世界殖民體系的形成C.巴黎公社革命運(yùn)動(dòng)的失敗 D.馬克思主義主導(dǎo)地位初步確立【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，它的失敗使馬克思、恩格斯認(rèn)識(shí)到建立無產(chǎn)階級(jí)政黨和加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)合的重要性，直接推動(dòng)了他們探索建立各國(guó)工人階級(jí)社會(huì)主義政黨并聯(lián)合為第二國(guó)際，C項(xiàng)正確；科學(xué)社會(huì)主義理論誕生于19世紀(jì)40年代《宣言》的發(fā)表，它為工人運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo)，但它是整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)探索的理論基礎(chǔ)，并非推動(dòng)探索進(jìn)入第三階段的直接主要因素，排除A項(xiàng)；資本主義世界殖民體系的形成主要體現(xiàn)的是資本主義在全球的擴(kuò)張和對(duì)殖民地的控制等方面，與馬克思、恩格斯探索建立各國(guó)工人階級(jí)社會(huì)主義政黨并聯(lián)合為第二國(guó)際這一階段的直接關(guān)聯(lián)性不大，排除B項(xiàng)；馬克思主義主導(dǎo)地位初步確立是一個(gè)較為寬泛的概念，且它更多是一種理論影響力方面的體現(xiàn)，不是推動(dòng)探索進(jìn)入第三階段的關(guān)鍵主要因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后，美國(guó)跨國(guó)企業(yè)出于利益考量，將資金滯留倫敦市場(chǎng)而形成了“歐洲美元”，倫敦則借助“歐洲美元”再度成為國(guó)際金融中心。這一現(xiàn)象表明（）A.資本自由流動(dòng)主導(dǎo)歐洲戰(zhàn)后復(fù)興 B.國(guó)際貨幣體系朝向多元化轉(zhuǎn)型C.馬歇爾計(jì)劃重構(gòu)了西歐金融秩序 D.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展影響資本市場(chǎng)【答案】D【解析】據(jù)材料“二戰(zhàn)后，美國(guó)跨國(guó)企業(yè)出于利益考量，將資金滯留倫敦市場(chǎng)而形成了’歐洲美元’，倫敦則借助“歐洲美元”再度成為國(guó)際金融中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“歐洲美元”是資本跨國(guó)流動(dòng)的典型表現(xiàn)，美國(guó)企業(yè)繞過國(guó)內(nèi)監(jiān)管在倫敦市場(chǎng)運(yùn)作，體現(xiàn)資本為追求更高收益突破國(guó)界限制，反映了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)資本市場(chǎng)的深刻影響，D項(xiàng)正確；資本自由流動(dòng)確實(shí)是二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要因素（如馬歇爾計(jì)劃），但題干現(xiàn)象的核心并非“主導(dǎo)歐洲復(fù)興”，而是強(qiáng)調(diào)美國(guó)資本滯留倫敦形成的特殊金融現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；“歐洲美元”本質(zhì)仍是美元的國(guó)際擴(kuò)張，短期內(nèi)強(qiáng)化了美元地位，而非直接推動(dòng)多元化。國(guó)際貨幣體系多元化轉(zhuǎn)型是在布雷頓森林體系崩潰之后，排除B項(xiàng)；“馬歇爾計(jì)劃重構(gòu)了西歐金融秩序”混淆了政府援助與市場(chǎng)行為，且未體現(xiàn)“重構(gòu)金融秩序”的具體表現(xiàn)（如倫敦金融中心地位是歷史延續(xù)，而非重構(gòu)），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。兩宋時(shí)期的“興亡論”材料興亡論是中國(guó)古代先賢對(duì)朝代興亡現(xiàn)象、原因及規(guī)律的理性思考及理論表達(dá)，與天人論、古今論、地理論等一樣，是中國(guó)古代歷史理論的一個(gè)層面。早在殷商時(shí)期興亡論便有蹤跡可尋，后來唐代朱敬則的《十代興亡論》、權(quán)德輿的《兩漢辨亡論》等都是興亡論的代表著述，而兩宋時(shí)期的興亡論更令人矚目，參與這一討論的人數(shù)眾多，且身份多元，史學(xué)家、政治家、思想家、文學(xué)家等都積極參與其中，成果豐富。兩宋時(shí)期興亡論的核心議題表核心議題具體主張君主德行與興亡的關(guān)系君主仁德與否是王朝興亡之兆，君王應(yīng)當(dāng)時(shí)刻懷有仁義之心；君主應(yīng)做到“仁”“明”“武”，修行己身，挽救國(guó)家頹勢(shì)黨爭(zhēng)、宦官、藩鎮(zhèn)等制度性因素與興亡的關(guān)系圣君明主應(yīng)避免朋黨禍政；宦官害權(quán)不當(dāng)用之；藩鎮(zhèn)之亂是君主姑息造成的，君主應(yīng)“一裁于法”用兵、疆土與興亡的關(guān)系北宋時(shí)，宋人多反對(duì)武將掌兵，輕視軍事上的勝利，認(rèn)為“非帝王之盛節(jié)，亦不足貴也”；疆土觀念上表現(xiàn)出對(duì)“地廣民眾”盛世的向往。南宋時(shí)，主戰(zhàn)派主張依據(jù)國(guó)力判斷是否出兵；形成了以治亂興亡為目的關(guān)于地理形勢(shì)及都城選擇的見解，如謂“中原無事則居河之南，中原多事則居江之南”——摘編自胡楚清《兩宋時(shí)期的興亡論及其研究?jī)r(jià)值》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析兩宋時(shí)期的“興亡論”?！敬鸢浮吭u(píng)析：政治方面，君主德行與興亡的關(guān)系，兩宋興亡論對(duì)君主的考察尤為突出。學(xué)者普遍認(rèn)為，君主的仁德與否直接關(guān)系國(guó)運(yùn)，強(qiáng)調(diào)君主修身的重要性。這種對(duì)君主道德的嚴(yán)苛要求，與宋代“士大夫與君主共治天下”的政治理念密切相關(guān)。制度性弊端的反思，北宋黨爭(zhēng)頻繁，王安石變法引發(fā)的新舊黨爭(zhēng)加劇了政治分裂；宋代士人將避免黨爭(zhēng)的希望寄托于“圣明君主”，但實(shí)際黨爭(zhēng)貫穿兩宋，成為政治腐敗的重要推手；宦官專權(quán)被視為漢唐滅亡的教訓(xùn)，宋代士人對(duì)此尤為警惕，認(rèn)為宦官“自小以至大，因私以害公”，其權(quán)力膨脹源于君主姑息；同時(shí)認(rèn)為唐代藩鎮(zhèn)之亂也是君主“姑息”所致，主張“一裁以法”，以加強(qiáng)中央集權(quán)。軍事方面，宋代“崇文抑武”政策導(dǎo)致軍事力量薄弱，宋太宗高粱河之戰(zhàn)失敗后，消極防御成為主流戰(zhàn)略，“守內(nèi)虛外”思想貫穿兩宋，盡管南宋岳飛等將領(lǐng)取得局部勝利，但整體戰(zhàn)略被動(dòng)，最終被蒙古所滅。現(xiàn)代視角審視制度缺陷與歷史局限，現(xiàn)代研究指出，宋代制度設(shè)計(jì)存在先天缺陷，如過度分權(quán)導(dǎo)致行政效率低下，科舉制度雖選拔人才，但也加劇了黨爭(zhēng)；宋代外交政策的定位錯(cuò)誤（如草率開戰(zhàn)）和制度僵化，是其衰亡的深層原因。綜上所述，兩宋時(shí)期的“興亡論”以深刻的歷史洞察力，從君主德行、制度缺陷、軍事策略等多維度剖析國(guó)家興衰，既體現(xiàn)了士大夫“以史為鑒”的責(zé)任感，也暴露出時(shí)代的局限性。其對(duì)君主專制、黨爭(zhēng)危害、軍事積弱的批判，至今仍具警示意義?！窘馕觥吭u(píng)析：據(jù)材料“兩宋時(shí)期興亡論的核心議題表”并結(jié)合所學(xué)可從政治方面，君主德行與興亡的關(guān)系，如兩宋時(shí)期重文輕武，“士大夫與君主共治天下”，因此興亡論中認(rèn)為，君主的仁德與否直接關(guān)系國(guó)運(yùn)，強(qiáng)調(diào)君主修身的重要性；制度性弊端的反思，黨爭(zhēng)、宦官、藩鎮(zhèn)等制度性因素與興亡的關(guān)系，如北宋黨爭(zhēng)頻繁，宋代士人將避免黨爭(zhēng)的希望寄托于“圣明君主”，但實(shí)際黨爭(zhēng)貫穿兩宋，成為政治腐敗的重要推手；宦官專權(quán)、唐代藩鎮(zhèn)之亂均是君主“姑息”所致，主張“一裁以法”，以加強(qiáng)中央集權(quán)；軍事方面，用兵、疆土與興亡的關(guān)系，如宋代“崇文抑武”政策導(dǎo)致軍事力量薄弱，因此消極防御成為主流戰(zhàn)略，“守內(nèi)虛外”思想貫穿兩宋；現(xiàn)代視角審視制度缺陷與歷史局限，如宋代制度設(shè)計(jì)存在先天缺陷，過度分權(quán)導(dǎo)致行政效率低下，科舉制度雖選拔人才，但也加劇了黨爭(zhēng)；宋代外交政策的定位錯(cuò)誤（如草率開戰(zhàn)）和制度僵化，是其衰亡的深層原因等方面評(píng)析。最后總結(jié)，兩宋時(shí)期的“興亡論”以深刻的歷史洞察力，從君主德行、制度缺陷、軍事策略等多維度剖析國(guó)家興衰，既體現(xiàn)了士大夫“以史為鑒”的責(zé)任感，也暴露出時(shí)代的局限性。其對(duì)君主專制、黨爭(zhēng)危害、軍事積弱的批判，至今仍具警示意義。17.閱讀材料，回答問題。材料1929年5月4日，上海《生活周刊》刊發(fā)以《未來之中國(guó)》為題的號(hào)外，其中一篇題為《十問未來之中國(guó)》的讀者投稿引發(fā)關(guān)注。作者“醉夢(mèng)人”提出以下十個(gè)問題：1.吾國(guó)之軍權(quán)何時(shí)歸一，分散之軍閥何時(shí)湮滅？2.軍人治政之權(quán)何時(shí)盡除，吾國(guó)之行政權(quán)何時(shí)統(tǒng)于中央？3.三十四國(guó)治外法權(quán)何時(shí)可廢，吾國(guó)之司法何時(shí)自主？4.由北洋至寧府，元首概為軍界強(qiáng)人，吾國(guó)何時(shí)誕生文人執(zhí)政？5.吾國(guó)何時(shí)舉行真正之代議選舉？6.吾國(guó)何時(shí)可稻產(chǎn)自豐、谷產(chǎn)自足，不憂饑饉？7.吾國(guó)何時(shí)可自產(chǎn)水筆、燈罩、自行表、人工車等物什，供國(guó)人生存之需？8.吾國(guó)何時(shí)可產(chǎn)巨量之鋼鐵、槍炮、艦船，供給吾國(guó)之邊防軍？9.吾國(guó)何時(shí)可行義務(wù)之初級(jí)教育、興十萬之中級(jí)學(xué)堂、育百萬之高級(jí)學(xué)子？10.吾國(guó)何時(shí)可參與寰宇諸強(qiáng)國(guó)之角逐，拓勢(shì)力于境外、通貿(mào)易以取利、輸文明而和外人？（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納說明“醉夢(mèng)人”所關(guān)注的當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的核心問題。（2）假設(shè)你穿越百年，以當(dāng)代青年的身份給“醉夢(mèng)人”寫一封回信，結(jié)合20世紀(jì)以來中國(guó)歷史的發(fā)展，向“醉夢(mèng)人”說明這些問題是怎樣解決的?！敬鸢浮浚?）國(guó)家統(tǒng)一與政治民主；民族獨(dú)立與主權(quán)自主；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障；教育普及與人才培育；國(guó)際地位提升。（2）國(guó)家統(tǒng)一與政治民主：國(guó)民政府曾形式統(tǒng)一，未根本解決軍閥問題；新中國(guó)成立終結(jié)軍閥割據(jù)，建立人民代表大會(huì)等制度，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，民主選舉廣泛開展，文人執(zhí)政常態(tài)化，政治民主化持續(xù)推進(jìn)；民族獨(dú)立與主權(quán)自主：歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，1949年新中國(guó)成立，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，廢除不平等條約與治外法權(quán)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障：新中國(guó)成立后，土地改革促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，“一五”計(jì)劃奠定工業(yè)基礎(chǔ)，改革開放后經(jīng)濟(jì)騰飛，糧食自給，輕、重工業(yè)繁榮，國(guó)防現(xiàn)代化水平提高，民生極大改善；教育普及與人才培育：新中國(guó)大力發(fā)展教育，普及九年義務(wù)教育，完善教育體系，培養(yǎng)大量各級(jí)各類人才；國(guó)際地位提升：新中國(guó)奉行獨(dú)立自主外交政策，抗美援朝彰顯國(guó)力，綜合國(guó)力增強(qiáng)后，積極參與國(guó)際事務(wù)，通過“一帶一路”等促進(jìn)國(guó)際合作，成為有重要影響力的大國(guó)?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“1.吾國(guó)之軍權(quán)何時(shí)歸一，分散之軍閥何時(shí)湮滅？2.軍人治政之權(quán)何時(shí)盡除，吾國(guó)之行政權(quán)何時(shí)統(tǒng)于中央？4.由北洋至寧府，元首概為軍界強(qiáng)人，吾國(guó)何時(shí)誕生文人執(zhí)政？5.吾國(guó)何時(shí)舉行真正之代議選舉？”可知軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，軍權(quán)分散且軍人干政，渴望結(jié)束此局面，實(shí)現(xiàn)軍權(quán)歸一、行政統(tǒng)于中央，文人執(zhí)政與民主選舉，即國(guó)家統(tǒng)一與政治民主；根據(jù)材料“3.三十四國(guó)治外法權(quán)何時(shí)可廢，吾國(guó)之司法何時(shí)自主？”可知，列強(qiáng)治外法權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，期望廢除列強(qiáng)特權(quán)，實(shí)現(xiàn)司法自主，即民族獨(dú)立與主權(quán)自主；根據(jù)材料“6.吾國(guó)何時(shí)可稻產(chǎn)自豐、谷產(chǎn)自足，不憂饑饉？7.吾國(guó)何時(shí)可自產(chǎn)水筆、燈罩、自行表、人工車等物什，供國(guó)人生存之需？8.吾國(guó)何時(shí)可產(chǎn)巨量之鋼鐵、槍炮、艦船，供給吾國(guó)之邊防軍？”可知，農(nóng)業(yè)上盼糧食自足，工業(yè)上期望輕、重工業(yè)發(fā)展，滿足生活與國(guó)防需求，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障；根據(jù)材料“9.吾國(guó)何時(shí)可行義務(wù)之初級(jí)教育、興十萬之中級(jí)學(xué)堂、育百萬之高級(jí)學(xué)子？”可知，希望普及義務(wù)教育，興辦各級(jí)學(xué)堂，培育大量學(xué)子，即教育普及與人才培育；根據(jù)材料“10.吾國(guó)何時(shí)可參與寰宇諸強(qiáng)國(guó)之角逐，拓勢(shì)力于境外、通貿(mào)易以取利、輸文明而和外人？”可知，渴望參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，拓展境外勢(shì)力，開展貿(mào)易，傳播文明，即國(guó)際地位提升?！拘?】根據(jù)材料“1.吾國(guó)之軍權(quán)何時(shí)歸一，分散之軍閥何時(shí)湮滅？2.軍人治政之權(quán)何時(shí)盡除，吾國(guó)之行政權(quán)何時(shí)統(tǒng)于中央？4.由北洋至寧府，元首概為軍界強(qiáng)人，吾國(guó)何時(shí)誕生文人執(zhí)政？5.吾國(guó)何時(shí)舉行真正之代議選舉？”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家統(tǒng)一與政治民主的問題，國(guó)民政府曾形式統(tǒng)一，未根本解決軍閥問題；新中國(guó)成立終結(jié)軍閥割據(jù)，建立人民代表大會(huì)等制度，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，民主選舉廣泛開展，文人執(zhí)政常態(tài)化，政治民主化持續(xù)推進(jìn)；根據(jù)材料“3.三十四國(guó)治外法權(quán)何時(shí)可廢，吾國(guó)之司法何時(shí)自主？”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族獨(dú)立與主權(quán)自主的問題，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，1949年新中國(guó)成立，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，廢除不平等條約與治外法權(quán)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；根據(jù)材料“6.吾國(guó)何時(shí)可稻產(chǎn)自豐、谷產(chǎn)自足，不憂饑饉？7.吾國(guó)何時(shí)可自產(chǎn)水筆、燈罩、自行表、人工車等物什，供國(guó)人生存之需？8.吾國(guó)何時(shí)可產(chǎn)巨量之鋼鐵、槍炮、艦船，供給吾國(guó)之邊防軍？”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障的問題，新中國(guó)成立后，土地改革促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，“一五”計(jì)劃奠定工業(yè)基礎(chǔ)，改革開放后經(jīng)濟(jì)騰飛，糧食自給，輕、重工業(yè)繁榮，國(guó)防現(xiàn)代化水平提高，民生極大改善；根據(jù)材料“9.吾國(guó)何時(shí)可行義務(wù)之初級(jí)教育、興十萬之中級(jí)學(xué)堂、育百萬之高級(jí)學(xué)子？”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，教育普及與人才培育的問題，新中國(guó)大力發(fā)展教育，普及九年義務(wù)教育，完善教育體系，培養(yǎng)大量各級(jí)各類人才；根據(jù)材料“10.吾國(guó)何時(shí)可參與寰宇諸強(qiáng)國(guó)之角逐，拓勢(shì)力于境外、通貿(mào)易以取利、輸文明而和外人？”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)際地位提升的問題，新中國(guó)奉行獨(dú)立自主外交政策，抗美援朝彰顯國(guó)力，綜合國(guó)力增強(qiáng)后，積極參與國(guó)際事務(wù)，通過“一帶一路”等促進(jìn)國(guó)際合作，成為有重要影響力的大國(guó)。18.閱讀材料，回答問題。材料黨和國(guó)家高度重視榮譽(yù)表彰的示范、引領(lǐng)作用。新中國(guó)成立以來，“勞動(dòng)模范”“先進(jìn)工作者”“先進(jìn)生產(chǎn)者”等逐漸成為我國(guó)表彰杰出勞動(dòng)者的榮譽(yù)稱號(hào)。隨著國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)和主要任務(wù)的變化，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不斷豐富和拓展勞動(dòng)者榮譽(yù)稱號(hào)的內(nèi)涵（如表）。提出時(shí)間內(nèi)涵1950年新中國(guó)具有主人翁地位、取得光輝成就的勞動(dòng)者；來自群眾、服務(wù)群眾、帶領(lǐng)群眾投身經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的骨干1956年采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)定額的生產(chǎn)者；掌握和推廣先進(jìn)技術(shù)的代表1979年推動(dòng)歷史向前發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表；“四個(gè)現(xiàn)代化”的先驅(qū)1982年在搞好社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的先進(jìn)模范人物2010年億萬勞動(dòng)群眾的杰出代表和建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的時(shí)代先鋒；繼續(xù)解放思想、銳意改革創(chuàng)新的時(shí)代先鋒；推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的行動(dòng)楷模2015年以后堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的楷模；詮釋中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的楷模——摘編自詹宜、胡安全《新中國(guó)成立以來勞動(dòng)者榮譽(yù)稱號(hào)演變的歷史考察》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)新中國(guó)勞動(dòng)者榮譽(yù)稱號(hào)的內(nèi)涵演變進(jìn)行解讀。【答案】新中國(guó)成立初期（1950年）：國(guó)家剛成立，面臨經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的艱巨任務(wù)。此時(shí)榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的主人翁地位，表彰取得經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作成果、來自群眾且能帶領(lǐng)群眾投身建設(shè)的骨干。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)需要激發(fā)廣大勞動(dòng)者的積極性，依靠人民群眾力量重建國(guó)家經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義改造與建設(shè)時(shí)期（1956年）：國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義改造和大規(guī)模建設(shè)階段，注重先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的采用與推廣。榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵聚焦采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)定額以及掌握推廣先進(jìn)技術(shù)的生產(chǎn)者，目的是推動(dòng)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，提高生產(chǎn)力水平，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需求。改革開放初期（1979年）：國(guó)家開啟改革開放新征程，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，致力于實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵突出推動(dòng)歷史前進(jìn)的先進(jìn)生產(chǎn)力代表、“四個(gè)現(xiàn)代化”的先驅(qū)，意在鼓勵(lì)勞動(dòng)者成為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒力量，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放深入期（1982年）：在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，重視精神文明建設(shè)。榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵增加弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的要求，是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)共進(jìn)，先進(jìn)模范人物要在兩個(gè)文明建設(shè)中都起到示范作用。新世紀(jì)新階段（2010年）：我國(guó)進(jìn)入科學(xué)發(fā)展時(shí)期，面臨深化改革、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等任務(wù)。榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)解放思想、銳意改革創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)勞動(dòng)者在創(chuàng)新發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)方面的新要求。新時(shí)代（2015年以后）：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為主要任務(wù)。榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵融入詮釋偉大民族精神和勞模精神，旨在凝聚全體勞動(dòng)者力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，彰顯新時(shí)代勞動(dòng)者的使命擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“新中國(guó)具有主人翁地位、取得光輝成就的勞動(dòng)者；來自群眾、服務(wù)群眾、帶領(lǐng)群眾投身經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的骨干”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1950年時(shí)代背景是新中國(guó)成立之初，歷經(jīng)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等百?gòu)U待興。新政權(quán)建立，人民成為國(guó)家主人，急需恢復(fù)經(jīng)濟(jì)以鞏固政權(quán)，此時(shí)榮譽(yù)稱號(hào)授予具有主人翁地位且在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)中取得成就的勞動(dòng)者，以及能帶領(lǐng)群眾投身經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的骨干。根據(jù)材料“掌握和推廣先進(jìn)技術(shù)的代表”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1956年時(shí)代是社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度確立，國(guó)家步入全面建設(shè)社會(huì)主義階段。為快速提升生產(chǎn)力，推進(jìn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)需求迫切，表彰采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)定額及掌握推廣先進(jìn)技術(shù)的生產(chǎn)者。根據(jù)材料“推動(dòng)歷史向前發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表”“四個(gè)現(xiàn)代化”。1979年時(shí)代背景是黨的十一屆三中全會(huì)開啟改革開放，工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。要突破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，授予推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、作為“四個(gè)現(xiàn)代化”先驅(qū)的勞動(dòng)者榮譽(yù)。根據(jù)材料“在搞好社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的先進(jìn)模范人物”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1982年時(shí)代背景是改革開放深入，物質(zhì)文明建設(shè)取得進(jìn)展，但精神文明建設(shè)相對(duì)滯后，出現(xiàn)一些不良社會(huì)現(xiàn)象。為保障改革開放健康推進(jìn)，需物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要求先進(jìn)模范在抓物質(zhì)文明建設(shè)同時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明。根據(jù)材料“億萬勞動(dòng)群眾的杰出代表和建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的時(shí)代先鋒”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2010年時(shí)代背景是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展同時(shí)，面臨資源環(huán)境約束、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問題?？茖W(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)社會(huì)和諧，勞動(dòng)模范被視為多方面文明建設(shè)先鋒，要解放思想、改革創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。這反映時(shí)代對(duì)勞動(dòng)者更高要求，不僅在物質(zhì)生產(chǎn)創(chuàng)新，還要在政治文明（如民主法治實(shí)踐）、精神文明建設(shè)發(fā)揮作用，通過創(chuàng)新思維和行動(dòng)，破解發(fā)展難題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)共進(jìn)。根據(jù)材料“堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的楷?！?，結(jié)合所學(xué)可知，2015年以后時(shí)代背景是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾變化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為奮斗目標(biāo)。需凝聚全體人民力量，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，榮譽(yù)稱號(hào)內(nèi)涵突出堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，詮釋偉大民族精神。勞動(dòng)模范要成為新時(shí)代旗幟，引領(lǐng)人民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，匯聚全國(guó)力量為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗，彰顯新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，激發(fā)全民愛國(guó)奮斗熱情。19.閱讀材料，回答問題。材料一隨著英國(guó)在東方勢(shì)力的擴(kuò)張，英國(guó)人特別是商人對(duì)東方越來越感興趣。他們不愿看到蘇伊士運(yùn)河被法國(guó)人所控制，認(rèn)為法國(guó)與埃及共同開發(fā)蘇伊士運(yùn)河對(duì)英國(guó)而言是一場(chǎng)極大的災(zāi)難，如果蘇伊士運(yùn)河建成，那么將會(huì)嚴(yán)重削弱英國(guó)的海上霸權(quán)，進(jìn)而影響英國(guó)的國(guó)際地位。首相帕麥斯頓則把蘇伊士運(yùn)河計(jì)劃看作是法國(guó)的“政治陰謀”，認(rèn)為法國(guó)此舉老謀深算，其主要目的在于利用運(yùn)河破壞英國(guó)對(duì)好望角航路的控制權(quán)，威脅英國(guó)在東方的屬地。同時(shí)，通過開鑿蘇伊士運(yùn)河割裂土耳其與埃及，“運(yùn)河完成之日，就是埃及完全脫離土耳其，置于法國(guó)保護(hù)下之時(shí)”?！幾詤喂鹣肌短K伊士運(yùn)河與大英帝國(guó)的興衰》材料二納賽爾執(zhí)政后，從維護(hù)埃及民族主權(quán)出發(fā)，堅(jiān)持反帝反殖的立場(chǎng)，迫使英國(guó)與埃及簽訂《關(guān)于蘇伊士運(yùn)河基